دانلود نشریه ی زمان 21 مهر 94
TRANSCRIPT
نرشیه سیاسی،فرهنگی و اجتامعی؛زمان
شمر و خولی نشویم!!!
ــا ــای م ــن ه ــرق ریخت ــا و ع ــینه زدن ه ــام س گفت:تمدر هیئــت امــام حســین )ع( بــرای ایــن اســت کــه اگــر ــا طــرف ــد م ــی آی ــد کــه حتمــا م عاشــورایی دیگــر آموالیــت را بگیریــم و شــمر و خولــی و عمــر ســعد نشــویم.
گفتــم: مــا شــیعه علــی )ع(هستیم،شــمر ؟؟!!خولی؟؟!!عمر ســعد؟؟!! ... نــه شــوخی مــی کنی؟؟
ــک ــه و چکاچ ــین را در هلهل ــدای حس ــروز ص گفت:دیــدای ــد ص ــی خواهن ــروز م ــد و ام ــم کردن ــیرها گ شمشوالیــت را در غوغــای شــبکه هــای ماهــواره ای و ســایت
ــد... ــم کنن ــام و... گ ــودم و ام ــن ب ــرات م ــا و خاط هدیــروز کســانی راه را بــر فرزنــد رســول خــدا بســتند کــه
ادعــای پیــروی از پیغمبــر را داشــتند...امــروز کســانی راه والیــت را ســد میکننــد و چــوب حــراج بــه ارزش هــای انقــاب مــی زننــد کــه ادعــای همراهــی
و پیــروی از امــام خمینــی ره را دارنــد...ــدارا ــت نســخه م ــرای والی ــه ب ــد کســانی ک ــروز بودن دیــتند ــروز هس ــد.... ام ــی پیچیدن ــد را م ــا یزی ــت ب و بیعــکا را ــا آمری ــت نســخه رابطــه ب ــرای والی ــه ب کســانی ک
ــد... ــی پیچن مــی حســین،زمین ــن ناصــر ینصرن ــروز صــدای هــل م دیــت ــار والی ــن عم ــدای ای ــروز ص ــان را در نوردید،ام و زم
ــداز اســت.... ــن ان طنیدیروز....امروز.....
دیدی چقدر دیروز و امروز شبیه همند؟؟ــاله ــزار س ــک ه ــا اش ــا را ب ــیعه دیروزه ــا ش ــم: ام گفتــد... ــد ش ــروز نخواه ــز دی ــروز هرگ ــت و ام ــته اس شسهمانطــور کــه همــت هــا ،چمــران هــا و باکــری هــا و ...
ــت. ــرار نشدنیس ــا ،تک ــروز ه ــه دی ــد ک ــت کردن ثابپــس بــاز هــم در هیئــت هایمــان تمریــن یــاری والیــت
مــی کنیــم تــا....
دوهفته نامه فرهنگی، سیاسی، اجتماعیبسیج دانشجویی دانشگاه مالیر
z a m a nw w w . B A S I J M U . i rسه شنبه/21 مهر94/ 29 ذی الحجه 1436
سال دوم / شامره چهارم / 4صفحه / قیمت:3 صلوات
Tuesday. 13 october 2015. year 2. no. 4
1394062100020003
دانشگاه ملی مالیر
سخن رسدبیر
50002030604
ــیده ــر کوش ــم و کمت ــد کنی ــم نق ــرده ای ــعی ک ــتر س بیشــه آدم ــر باشــیم. کــم کــم تبدیــل شــده ایــم ب ایــم نقدپذیهــای پرادعایــی کــه نــه مثــل گذشــتگانمان ســری درکتــاب ــم و ــب داری ــب وغری ــق و عجی ــون عمی ــات گوناگ و مطالعنــه ســر و ســری بــا جلســات و محافــل گوناگــون فکــری و ــد ــت چن ــن حال ــی و...در بهتری ــی و عرفان سیاســی و اخاقدوره مطالعاتــی را دســت وپــا شکســته تجربــه کردیــم و بعــد همــان شــد حجــاب راهمــان! گمــان کردیــم دیگــر خیلــی مــی دانیم.اطاعــات ســایتی و روزنامــه ای را هــم بــه اینهــا ضمیمــه کردیــم و ایــن وضعیــت فاجعــه بــار پدیــد آمــد کــه شــاهدش هســتیم.در مســائل روز عقلمــان را دادیــم دســت ــرای مــا موضــع ــا آنهــا ب ــات سیاســی ت رســانه هــا و جریانبســازند ومــا مثــل ضبــط صــوت افتخــار کنیــم کــه مواضــع رســمی و تکــراری دیگــران را در مصاحبــه هــا و بیانیــه هــا تکــرار مــی کنیــم انقــدر هــم تابلــو عمــل کردیــم کــه رهبــر انقــاب هــم در دیــدار مــاه مبــارک رمضــان بــه مــا تذکــر ــان ــت خودت ــقف معرف ــن! س ــزان م ــد و فرمودند:«عزی دادنرا، ســایت هــای سیاســی و اوراق روزنامــه هــا و پرســه زدن در ســایت هــای گوناگــون قرارندهیــد؛ ســقف معرفــت شــما ــت ــن وضعی ــا ای ــجویی ب ــش دانش ــت«. جنب ــا نیس ــن ه اییعنــی حــرف مفت!معنــی جنبــش دانشــجویی ایــن نیســت. جنبــش دانشــجویی جریانــی پویــا و پیشروســت کــه ــکافی ــور را موش ــام ام ــود تم ــی، خ ــال زدن ــی مث باعقانیتمیکنــد و پیشــتر و جلوتــر از همــه موضــع مــی گیــرد و راه و چــاه را نشــان مــی دهــد. جنبــش دانشــجویی یعنــی جریانی ــد روزی را ــی ده ــازه نم ــتن اج ــش دانس ــه عط ــه ک عالمانبــدون مطالعــه بــه شــب برســاند. جنبــش دانشــجویی یعنــی ــردارد. ــری ب ــنظام و رهب ــاری از روی دوش ــه ب ــی ک جریان
جریانــی کــه بــرای بســط یــد امــام تــاش کنــد.ــرأت ــه ج ــوری ک ــان جس ــی جری ــجویی یعن ــش دانش جنبمتفــاوت فکــر کــردن دارد، پــس از پژوهــش و بحــث
ــد ــل مــی کن ــی خــودش مســائل را تحلی ــه ی کاف ومطالعــد، ــه جمــع بنــدی مــی رســد، ســطحی حــرف نمــی زن وبــد جــزوه هــای عمیــق تحلیلــی ــرای حرفهایــش مــی توان ببنویســد،جنبش دانشــجویی یعنــی جریانــی کــه اجــازه نمــی ــود.جنبش ــل ش ــه او تحمی ــری ب ــع و نظ ــچ موض ــد هی دهدانشــجویی جریانــی اســت کــه حکیــم شــدن رادنبــال مــی کنــد و مــی کوشــد تــا از بســتر موقعیت خــود بانــگاه انقابی و فعالــش گــره هــای فکــری و اجرایــی کشــور را چــاره کنــد.
ــی اســت عدالتخــواه وآرمانخــواه جنبــش دانشــجویی جریانکــه مــورد اعتمــاد و اتــکاء مــردم و در پیونــد بــا آنــان اســت، ــه ــی اســت کــه در وســط صحن جنبــش دانشــجویی جریاناســت،آنچه مــا بــا عنــوان جنبــش دانشــجویی داریــم کــدام ــروز جنبــش یــک از ایــن ویژگــی هــا راداراســت؟!ظهور و بدانشــجویی درگذشــته در رســانه هــا چگونــه بــوده اســت و امــروز چگونــه اســت؟ شــاید بــد نباشــد یــک بــار هــم کــه شــده برگردیــم و روزنامــه هــا و جرایــد گذشــته را ببینیــم ــه کجــا رســیده اســت.باید ــا بفهمیــم وضعمــان از کجــا ب تــن ــی از کناررفت ــه ناش ــود را ک ــی خ ــم و خمودگ بازگردیرقیــب برانــداز در دانشــگاه اســت تحلیــل کنیــم و بپرســیم ــا ــه تنه ــلبی ک ــی س ــه موجودات ــم ب ــده ای ــل ش ــرا تبدی چبایــد کســی از بیــرون رویــرگ غیرتمــان دســت بگــذارد تــا کاری کنیــم؛ بایدتحلیــل کنیــم در درون تشــکلهای مــا چــرا ایــن قــدر قــدرت طلبــی و انشــقاق هســت؟ ایــن هــا نشــان مــی دهــد آنقدرهــا هــم خودمــان آرمانــی و منــزه نیســتیم. برخــی تشــکل هــای جــدی کشــور را همیــن انشــقاق هــا زمیــن زده و از موضعــی پویــا و فعــال بــه جریانــی خمــوده ــت ــن وضعی ــال ای ــه ح ــد ب ــل کرده.بای ــل تبدی ــی حاص وبفکــری کنیــم، بــه حــال خودمــان کــه قــرار اســت روزهایــی دیگــر ســکان اداره کشــور را بــه دســت بگیریــم امــا وضــع ــم ــر کنی ــد فک ــت، بای ــن اس ــان ای ــی امروزم ــان خواه آرمبایــد کمــی غنــای کاذبمــان را بشــکنیم و کمــی بترســیم،
ــای ــه ادع ــان ک ــان! از خودم ــه از خودم ــران ک ــه از دیگ نانقابــی گریمــان گــوش فلــک را کرکــرده اســت.البته رهبــر انقــاب مدتهاســت کــه کرســی هــای آزاداندیشــی را از مــا ــار فعالیــت ــد و مــدت هاســت کــه در کن ــه کــرده ان مطالبــی ــان عذرخواه ــان ازایش ــته م ــا شکس ــت و پ ــای دس هــئولین ــل مس ــم مث ــا ه ــید ! م ــرا ! ببخش ــه رهب ــم ک کردیکــه نمــی تواننــد مطالبــات شــما را اجرایــی کننــد و فقــط ادعــا دارنــد و بــر صــورت هــم پنجــه مــی کشــند، از اینکــه نتــوا نســتیم کاری کنیم،پــوزش مــی طلبیــم. ره آورد نــگاه هــای بســته، ســطحی نگــری هایــی بــوده اســت کــه اکنــون در دانشــگاه هــای کشــور مــوج مــی زند.خبــری از جنبــش دانشــجویی عمیــق نیســت. البتــه توانمنــدی هایــی هســت ــه امــا چقــدر فراگیــر و اثرگذاراســت ؛برخوردهــای بســته بجــای پــرورش انســان هــای انقابــی، انســان هــا و مدیــران ــق مــی ــگاه را تزری ــن ن ــد. ای محافظــه کار تربیــت مــی کنــه ــرط انک ــه ش ــرب باشــی ب ــی مق ــی توان ــو م ــه ت ــد ک کنــه شــرط انکــه حــرف ــی از خــودت نداشــته باشــی، ب حرفــرار ــر تک ــای دیگ ــات و جاه ــده رادر جلس ــه ش ــای دیکت ه
کنــی.بایــد نگــران بــود نگــران بــه حــال فردایــی کــه مــا انقابیــون امــروز مثــل برخــی از انقابیــون دیــروز بــه تــه خــط برســیم ــرار ــاب ق ــل انق ــان در مقاب ــه ی ضعیفم ــر بنی ــه خاط و ب
بگیریــم.ــان را بشــکنیم،افق ــای کاذبم ــد غن ــه بای ــر اینک دســت آخــه هســتیم،آزاد اندیشــی ــم ک ــن بگیری ــر از ای ــود را باالت خــرای ــم،و ب ــار دیگــر عزممــان را جــزم کنی ــم ب را فهــم کنیــاده شــویم.باید ــا آم ــون ه ــا و ازم ــدان ه ــن می ســخت تریــام ــده در نظ ــل ش ــران ح ــر از مدی ــی غی ــه مدیران ــا ب مــن ــن چنی ــل ای ــویم و راه ح ــل ش ــور تبدی ــی کش بروکراســتن و ــی زیس ــم انقابی،انقاب ــداوم فه ــن م ــودن در تمری ب
ــت. ــردن اس ــل ک ــی عم انقاب
میم؛میمجنبش دانشجویی یعنی حرف مفت!!!
ایران زمین
مذاکره با آمریکا ممنوع استبه خاطر مضرات بیشماری که دارد و منفعتی که اصال ندارد.
2
یا خداــی ــین همدان ــردار حس ــه س ــد ک ــر آم خب
ــت. رفــت، ــم نشس ــه جان ــر ب ــه خب ــه ای ک لحظــم از ــر کن ــردار فک ــه س ــه ب ــش از آنک بی
ــت. ــم گرف ــودم حال ــی خ ــا ماندگ جــه ــردار ک ــت. س ــد می رف ــه بای ــردار ک ســن ، ــز ای ــر ج ــود و مگ ــن ب ــراط رفت در ص
ــود. ــردار ب ــده س زیبنــور ــه حض ــن هندس ــه در ای ــم ک ــن مائی ایــه دور ــان ب ــد عادات م ــه ق ــاری ب ، حصخویــش کشــیده ایم و ســردار ســربدار
ــت. ــم زد و رف ــر ه ــه را ب ــن هندس ای
ســردار ســربدار حســین همدانــی ، آن ــاد ــیاب جه ــرده در آس ــفید ک ــیمای س سسالهاســت کــه می رفــت و مــا گمــان کردیــم در کنارمــان اســت. او بازمانــده ــد ــاج احم ــاالرش ح ــه س ــود ک ــه ای ب غافل
ــود. ــلیان ب متوســه دار ــلیمانی غص ــردار س ــون س ــم اکن گماناســت ، گمانــم اکنــون مرغــان دشــت جهــاد هوایــی شــده اند. ولــی شــما مرغــان وحشــی کجــا و مــا اهلــی شــدگان در قفــس ــا را ــدای م ــی ص ــا کس ــا. آی ــادات کج عــم ــا ه ــرای م ــدی ب ــا امی ــنود؟ آی می ش
ــت؟ هس
2 سناریو قربانگاه منا
وقــوع حادثــه در خیابانــی کــه بیشــتر حجــاج ــی ــورهای افریقای ــتانی و کش آن ایرانی،پاکساســت نیــز بــر عمــدی بــودن حادثــه حکایــت
دارد.
چه جوری توی این ساپورت جا میشی؟!
القصه! ننه جانمان همچنان داشت اسرار مگوی این بانو آن که می نمود فاش برایمان را کذایی تنبان خرامان خرامان از اتاق بیرون آمده، تنبان مذکور را
به قیمت نیم ارزن خریداری نمودند...
خوابگاه دولتی ودیگر هیچ!!!
ــات ــوان همــه امکان »در یــک حمــام نمــی تــه ــدر ک ــت. هرق ــم داش ــا ه ــان ب را همزمکیفیــت امکانــات بهداشــتی )مثــل شــیر آب( بیشــتر شــود، کیفیــت امکانــات امنیتی)مثــل دســتگیره در( کاهــش مــی یابــد و بالعکــس«
جمعی نکوشیده!!!
ــه ــم ک ــی کنی ــی م ــرزمینی زندگ ــا در س مــی ــه نم ــت ک ــانی اس ــهم کس ــدن س دویــه ــت ک ــانی اس ــق کس ــیدن ح ــند و رس رس
ــد ــی دون نم2344
به گزارش زمان،دکتر یامین پور در صفحه شخصی اش با انتشار بعضی از نظرات طرفداران جنبش سبز در مورد شهادت سردار بزرگ همدانی به آن واکنش
داد. در متن این پست آمده است:
اهلل اکبر از این جماعت پست و رذلاز وقتی شادی و پایکوبی بعضی جنبش سبزی های رذل را در شهادت سردار همدانی دیده ام از غصه و
درد به خود می پیچم. این حد از دنائت و حیوان صفتی را از یک ایرانی
نمی توانم باور کنم. عجیب است که مجاهدانی برای امنیت مردمان شان صدها کیلومتر آنسوتر در جنگ
با تروریستهای کثیف داعش باشند و هم وطنان شان در کافه های بی خیالی برای »کشته شدن شان«
جشن بگیرند.تاریخ این همه بالهت و بی شرفی را برای هیچ قومی
ثبت نکرده است و امروز برای این جماعت فتنه گر سبز نوشت تا سالها مایه ی شرمساری و سرافکندگی
ایرانیان باشد.اینان نمی دانند اگر مجاهدت امثال سردار همدانی
نبود، مادر و خواهرشان را به جهاد نکاح می بردند و خودشان روزی چند وعده باید برای اسافل اعضای
نوادگان ابوسفیان انجام وظیفه می کردند!از الشخورهای وطن فروشی که حرمت حسین
فاطمه علیهما السالم را در عاشورا نگه نداشتند، نباید انتظار داشت حرمت حسین همدانی را نگه دارند...بی شک آنها هم مثل صهیونیستهای نحس نجس
منتطر شهادت سردار قاسم سلیمانی هم هستند تا جشن و شادمانی شان کامل شود و برای آن دل های
کثیف شان را ریسه بکشند...ودوا ما عنتم قد بدت البغضا من افواههم وما تخفي صدورهم اکبر : اینها آرزو دارند که به شما آسیبی برسد، بغض و کینه از دهان هایشان بیرون زده و
آنچه در سینه هایشان از )نفرت شما( پنهان کرده اند بزرگتر است
2 گفت و شنود
میالد جعفرپور مکانیک
مبارزه ادامه دارد...
نزدیک به ۱۲ سال از رشوع مذاکرات پیرامون مسائل هسته ای
میگزرد، مذاکراتی که در سال ۸۲ با ریاست حسن روحانی بر
گروه مذاکره کننده در برابر ۳ کشور اروپایی)فرانسه،انگلیس
و آملان( آغاز و در سال ۹۴ در دوران ریاست جمهوری حسن
روحانی پایان یافت.
جدایی از متام تالش ها و اقدامات ۱۲ ساله مقامات و مردم
ایران، آنچه که امروز به آن دست یافته ایم و آن را نتیجه ۱۲
سال مذاکره میدانیم توافقی است که با نام برجام)برنامه جامع
اقدام مشرتک(شهرت یافته است
حال با این برجام چه باید بکنیم؟!
آمریکایی ها هامن طور که بار ها اعالم کرده اند این توافق
را وسیله ای برای رضبه زدن و به عقب راندن ایران میدانند،
وسیله ای که در آغاز آن را به عنوان منادی از سازش و تسلیم
شدن نظام و مردم ایران مطرح میکردند، و البته کم نبودند
افرادی که در داخل کشور هم با مطرح کردن عباراتی مثل: ”
مقایسه مردم ایران با مردم زمان امام حسن” و یا به کار بردن
الفاظی همچون “جام زهر” و یا “واقع بین بودن و دست
کشیدن از آرمان ها” به دنبال القای هامن هدف آمریکایی
بودند.
اما چرا عده ای در داخل کشور سعی دارند این گونه
موضوعات را مطرح کرده و آن را به مردم القا کنند؟!
شاید بتوان گفت این عده به دنبال آن هستند که
بگویند،رشایط و وضعیت کشور ما را مجبور کرد تا تسلیم
شویم و سازش کنیم، قبول این جمله و باور آن در ذهن مردم
به وجود آمدن دو وضعیت را درپی دارد.
اول آنکه قبول این سازش یعنی باور شکست و به دنبال آن به
وجود آمدن راهی برای نفوذ.
دوم با پذیرش این موضوع که سازش تنها راه موجود بوده
است راه برای هرگونه انتقادی بسته خواهد بود،و هیچکس
اجازه نخواهد داشت تا پیرامون این توافق به بیان انتقادی
بپردازد.
حال آنچه که ما باید به آن توجه داشته باشیم و یا به عبارتی
این یادداشت به دنبال مطرح کردن آن میباشد بیان زمینه
اصلی رسیدن به این توافق میباشد:
شاید بتوان گفت مهمرتین زمینه های که باعث شد تا ما با
عزت و اقتدار و به دور از هر گونه اجبار و ترس وارد این
مذاکرات شویم)برخالف آنچه که جریان سازش کار مطرح
میکنند( دو موضوع بوده است:
اول پیرشفت ها و دستاورد های که با بیشرتین شتاب ممکن
در موضوع هسته ای به آن ها دست یافتیم، از قبیل دست
یافنت به غنی سازی۲۰ درصد و افزایش سانرتیفیوژ ها به ۱۹
هزار و …
دوم پشتوانه ی عظیم مردمی که با وجود سختی ها و فشار
تحریم ها کامکان پشتیبان نظام هستند و این پشتیبانی را
با متام توان هر ساله در راهیامیی ها به رخ متام جهانیان
میکشند.
و کالم آخر را اینگونه باید مطرح کرد ،که همچون مقام معظم
رهربی که بار ها و بار ها با بیان قاطع تاکید کرده اند ما
جوانان نیز باید به این نکته توجه داشته باشیم که:
این منت چه تصویب بشود و چه نشود،
۱ـ در داخل کشور اقتصاد مقاومتی اولویت است
۲- در منطقه سیاست های ما تغییر منیکند
۳- مبارزه با استکبار پایان منی پذیرد و آمریکا اتم مصادیق
استکبار خواهد بود
بــه گــزارش زمــان حضــرت آیــت اهلل خامنــه ای رهبــر معظــم انقــالب اســالمی صبــح روز )چهارشــنبه( در دیــدار فرماندهــان و کارکنــان نیــروی دریایــی ســپاه پاســداران انقــالب اســالمی و جمعــی از خانواده هــای آنــان و ــرو ــن نی ــهدای ای ــای ش ــن خانواده ه همچنی
ــرات و ــه مذاک ــاره ب ــا اش بو ســهل انگار عــده ای از انتقــاد بــا ــاد ــه ابع ــه متوج ــل ک ــهل اندیش در داخ ســد: در ــتند، افزودن ــوع نیس ــن موض ــق ای و عمــاالن ــهل اندیش، بی خی ــراد س ــن اف ــار ای کنجامعــه و افــرادی هــم هســتند کــه بــه ــچ اهمیــت ــی کشــور هی ــع مل ــح و مناف مصال
و توجهــی ندارنــد.حضــرت آیــت اهلل خامنــه ای بــا اشــاره بــه طرح ــهل اندیش ــراد س ــب اف ــائل از جان ــی مس برخــکا، ــا آمری و ســهل انگار درخصــوص مذاکــره بــه اســت ــراد می گوینــد چگون ــن اف ــد: ای گفتنــرت ــالم و حض ــی علیه الس ــرت عل ــه حض کــا دشــمنان خــود امــام حســین علیه الســالم بــا ــره ب ــا مذاک ــون ب ــا اکن ــد ام ــره کردن مذاک
ــود؟ ــت می ش ــکا مخالف آمریــد: ــبهه افزودن ــن ش ــه ای ــخ ب ــان در پاس ایشــخ ــائل تاری ــوص مس ــی درخص ــن تحلیل چنیاســالم و مســائل کشــور، نهایــت ساده اندیشــی ــا ــالم ب ــی علیه الس ــرت عل ــرا حض ــت زی اســالم ــین علیه الس ــام حس ــرت ام ــر و حض زبیــروز ــای ام ــه معن ــره ب ــعد، مذاک ــا عمربن س بــن ــر دوی ای ــه ه ــد بلک ــه نکردن ــی معامل یعنــب ــود نهی ــل خ ــرف مقاب ــه ط ــواران ب بزرگزدنــد و آنهــا را نصیحــت بــه خداترســی
ــد. کردنرهبــر انقــالب اســالمی گفتنــد: متأســفانه ــوری ــره ی جمه ــه مذاک ــرای توجی ــده ای ب عاســالمی ایــران بــا شــیطان بــزرگ، بــا نگاهــی عوامانــه، اینگونــه مســائل را در روزنامه هــا، مطــرح مجــازی فضــای و ســخنرانی ها
ــت. ــتباه اس ــال اش ــه کام ــد، ک می کنن
حضــرت آیــت اهلل خامنــه ای بــا تأکید بــر اینکه ــا ــره ب ــا اصــل مذاک ــی ب ــچ مخالفت ــران هی ایکشــورها، اعــم از اروپایــی و غیراروپایــی ندارد، خاطرنشــان کردنــد: امــا در مــورد آمریــکا ــی ــا تعریف ــرا آنه ــت زی ــاوت اس ــوع متف موضــران ــا جمهــوری اســالمی ای کــه از مذاکــره بــردن راه ــاز ک ــوذ و ب ــای نف ــه معن ــد، ب کرده ان
ــل اســت. ــرای تحمی بــکاری ــی و هم ــه همراه ــاره ب ــا اش ــان ب ایشآمریــکا و جریــان صهیونیســتی ضــد بشــریت، تأکیــد کردنــد: مذاکــره بــا آمریــکا بــه معنــای بــاز کــردن مســیر بــرای نفــوذ در عرصه هــای امنیتــی و سیاســی فرهنگــی، اقتصــادی،
کشــور اســت.رهبــر انقــالب اســالمی بــا اشــاره بــه مذاکــرات ــرات، ــن مذاک ــد: در ای ــته ای گفتن ــر هس اخیطــرف مقابــل، تــالش داشــت، از هــر فرصتــی ــر ــی ب ــد و حرکت ــتفاده کن ــوذ اس ــرای نف بخــالف منافــع ملــی کشــور انجــام دهــد، البتــه مذاکره کننــدگان ایرانــی، حواسشــان جمــع بــود، امــا باالخــره آمریکایی هــا در
ــد. ــدا کردن ــت پی ــی فرص جاهایــره ــد: مذاک ــه ای گفتن ــت اهلل خامن حضــرت آیــن مذاکــره ــرا ای ــوع اســت زی ــکا ممن ــا آمری بــدارد بلکــه ضررهــای ــه تنهــا هیــچ نفعــی ن ن
ــز دارد. ــماری نی بیشرهبــر انقــالب گفتنــد: شــرایط کنونــی از دشــمنان تالش هــای و فعالیت هــا لحــاظ جمهــوری اســالمی کــه مــا بــر آنهــا احاطــه ی ــم، مقطــع مهمــی اســت ــز داری ــی نی اطالعاتزیــرا آنهــا بــه دنبــال تغییــر محاســبات ــردم درخصــوص ــکار م ــر اف مســئوالن و تغییمســائل انقالبــی، دینــی و مصالــح ملــی کشــور
ــتند. هسایشــان بــا تأکیــد بــر اینکــه در موضــوع ــا ــی جوان ه ــدف اصل ــردم، ه ــکار م ــر اف تغییهســتند، جوانــان را بــه هوشــیاری بیــش ــه ــه ب ــد: البت ــد و افزودن ــش فراخواندن از پی
لطــف خداونــد جوانــان مــا در دانشــگاه ها و همچنیــن در نیروهــای مســلح بیــدار و پــای کار هســتند و مــن از ایــن جهــت هیــچ
ــدارم. ــی ن نگرانبــه اشــاره بــا اســالمی انقــالب رهبــر ــالم ــر اس ــتادگی پیامب ــه و ایس ــالروز مباهل سمطهــر خانــدان و صلی اهلل علیه و آله و ســلم ایشــان در مقابــل جریــان کفــر، خطــاب ــد: ــد کردن ــور، تأکی ــی کش ــان انقالب ــه جوان بدر مباهلــه قضیــه ی در کــه همان گونــه مقابــل در ایمــان همــه ی اســالم، صــدر در نیــز امــروز بــود، گرفتــه قــرار کفــر جمهــوری اســالمی ایــران، همــه ی ایمــان در ــه ــه اســت و همانگون ــرار گرفت ــر ق ــل کف مقابکــه در آن زمــان صفــای معنــوی پیامبــر ایشــان خانــدان و صلی اهلل علیه و آله و ســلم ــد، ــارج کن ــدان خ ــمن را از می ــت دش توانســوی ــدار معن ــا اقت ــران ب ــت ای ــم مل ــروز ه امــد ــارج خواه ــدان خ ــمن را از می ــود، دش خ
ــرد. کــخنان ــان س ــالمی در پای ــالب اس ــر انق رهبــاری ــرای ی ــر ب ــد: اگ ــان کردن ــود خاطرنش خــیم، ــه رکاب باش ــا ب ــاده و پ ــدا آم ــن خ دیقطعــا وعــده ی الهــی مبنــی بــر نصــرت ــد ــق خواه ــدا، محق ــن خ ــدگان دی یاری کننشــد و بدخواهــان نظــام اســالمی در طرح هــا ــادی و ــی، اقتص ــی، نظام ــای امنیت و برنامه ه
ــورد. ــد خ ــت خواهن ــی شکس فرهنگانقــالب، معظــم رهبــر بیانــات از پیــش ــی ــروی دریای ــده ی نی ــدوی فرمان ــادار ف دریســپاه پاســداران انقــالب اســالمی در ســخنانی ــپاه در دوران ــادت های س ــه رش ــاره ب ــا اش بــربازان ــرد: س ــان ک ــدس، خاطرنش ــاع مق دفشــما منتظــر فرمــان هســتند تــا درس عبرتــی تاریخــی بــه شــیطان بــزرگ و ایــادی مــوذی، ــه ــا در منطق ــش آنه ــش و کودک ک میهمان ک
ــد. بدهن
فصل الخطاب رهبری درباره مذاکره با آمریکا
بدون شک فاجعه منا یکی از تلخ ترین وقایع و حوادث تاریخ اسالم و لکه ننگی از سوی رژیم آل سعود بر پیکره اسالم
عزیز است. روزی که حجاج حرم امن الهی مظلومانه قربانی شدند.اگر چه ساعاتی پس از حادثه رژیم آل سعود در پی
تبرئه خود بر آمد. اما عمق فاجعه آنقدر زیاد است که نمی شد از آن فرار کرد.
.مقصر دانستن حجاج دیگر کشورها در ابتدا و سپس خستگی حجاج و گرمای هوا از عواملی بود که دولت سعودی از آن به عنوان علت اصلی حادثه نام برده است اما عمق فاجعه بیشتر از آن چیزی است که فقط با گرمای هوا این تعداد قربانی بر
جای بماند. شواهد و قرائن موجود حکایت از عمدی بودن این حادثه دارد. در وهله اول اینکه چرا کشورهایی که عضو
ائتالف عربستان علیه یمن هستند کمترین تلفات یا اصال تلفاتی نداشته اند؟ مانند بحرین،کویت،قطر،امارات و...
وقوع حادثه در خیابانی که بیشتر حجاج آن ایرانی،پاکستانی و کشورهای افریقایی است نیز بر عمدی بودن حادثه حکایت
دارد. عدم عذر خواهی مقامات سعودی از جهان اسالم و خانواده ی داغدار، عدم رسیدگی به مجروحین، عدم صدور
ویزا برای مقامات کشورمان، تعلل در تحویل پیکرهای قربانیان و شواهد بسیار دیگری بر عمدی بودن این حادثه
صحه می گذارد.اما در مورد در چرایی این حادثه دو سناریو قابل بررسی
است.
سناریوی اول: بازی قدرت در عربستانبا مرگ پادشاه پیشین عربستان قدرت به دست نیروهای
تندرو عربستان افتاد. جبهه ای که گفتمانش اولویتش مهار ایران به عنوان تنها تهدید عربستان استوار است. در جناح
تندرو عربستان نام کسانی چون پادشاه کنونی،بندر بن سلطان و ... به چشم می خورد. در جناح مقابل که از آن به
عنوان جناح معتدل نام برده می شود کسانی چون متعب بن عبداهلل فرزند پادشاه پیشین، نایف بن عبدالعزیز و... به چشم
می خورد.
بازی قدرت در میان شاهزادگان سعودی باعث شده تا جنبه توحش را بر اداره حکومتی پیش بگیرند.
ولیعد کنونی عربستان مقرن بن نایف که از او به عنوان مشاور ویژه پادشاه پیشین نام برده می شود بر اساس گمانه زنی ها وی با توافق پادشاه پیشین به مقام ولیعهدی ولیعهد رسید مقامی که تا آن زمان در دربار سعودی وجود نداشته
است. هدف از اعطای این مقام به وی آسانتر کردن راه ولیعدی متعب بن عبداهلل پسر پادشاه پیشین بوده است.
پادشاه عربستان نیز با تبدیل گارد سلطنتی به وزارت گارد ملی، متعب را به شورای وزیران رسانید. بر اساس این توافق
پس از به قدرت رسیدن مقرن بن نایف، پادشاه عربستان توسط شورای بیعت که از اقدامات جدید ملک عبداهلل بود.
کنار گذاشته شود و متعب به عنوان ولیعد معرفی شود.
اما پس از به قدرت رسیدن ملک سلمان وی در اقدامی عجیب پسرش را به عنوان وزیر دفاع،جانشین ولیعهد و رئیس
دربار پادشاهی عربستان منصوب کرد. در این صورت تمامی معادالت به هم می خورد. مقرن و همقطارانش همچنان در تالش هستند تا بی کفایتی پادشاه جدید عربستان را نشان
دهند و خود به قدرت برسند. پروژه ی حذف بندر بن سلطان از ریاست سازمان اطالعات عربستان به عنوان مهم ترین
بازوی قدرت پادشاه نیز از اقدامات مهم ولیعد می تواند باشد. با توجه به دو قطبی شدن قدرت در رژیم آل سعود طبیعتا هرج و مرج و نا آرامی هایی را باید در این ساختار دید. اما
اینکه چرا حج امسال را به عنوان اولین نشانه بی کفایتی پادشاه کنونی انتخاب کردند در خور توجه است.
حج امسال اولین حجی است که توسط پادشاه کنونی همقطارانش در حال اجراست. تنها کوچکترین خللی در روند بزرگترین کنگره ای که مدیریت آل سعود به چشم می خورد
کافیست تا بی کفایتی پادشاه وقت به شورای بیعت ثابت شود. اما این آش برای سعودی ها آنقدر دهن سوز بوده که
همه چیز را با خود می سوزاند. این حادثه نه تنها بی کفایتی پادشاه وقت سعودی بلکه ستون های رژیم آل سعود را در
افکار عمومی جهان اسالم به لرزه در آورده است.
سناریوی دوم: سناریوی نفوذسناریویی که احتمال صحت آن نیز بسیار باالست. سناریوی
نفوذ و طراحی این فاجعه توسط سرویس های اطالعاتی استکبار است.
بازی قدرت در عربستان باعث شده تا سرویس های اطالعاتی استکبار از این فرصت نهایت استفاده را برای ضربه زدن به
اسالم کنند.
کنگره عظیم حج هر ساله به عنوان کانون وحدت بخش مسلمین بر علیه نظام استکبار و نقطه قوت و امید بخش
جهان اسالم است. هر ساله مسلمانان زیادی از سراسردنیا به گرد هم آمده و با تمام اختالفات به دور یک کعبه گردیده و
با وجود اختالفات زیادی که در عرصه های مختلف دارند. در مراسم برائت از مشرکین و رمی جمرات یک صدا هستند.
حج که به عنوان کانون وحدت بخش جهان اسالم و نقطه رهایی جهان اسالم می تواند باشد. برای نظام استکبار بسیار
هزینه بر است. و از هیچ راهی برای کم رونق کردن کنگره عظیم حج دریغ نکردند.
این حادثه نیز می تواند طراحی سرویس های امریکا اسرائیلی با عوامل سبک مغز سعودی برای کمتر شدن میل مسلمین به زیارت خانه خدا باشد. درست ساعاتی پس از حادثه بود که موج جدیدی در فضای مجازی در داخل کشور مبنی بر تحریم حج واجب با متن های بسیار دلخراش درست زمانی
که در سوگ عزیزانمان نشسته بودیم ایجاد شد. که باید گفت این ها نیز در پازل طراحی شده ی دشمن در حال بازی
هستند. کم رونق شدن زیارت خانه خدا جامعه اسالمی را بیش از پیش آسیب پذیر می کند.
نکته دوم که سرویس هاس اطالعاتی دشمن در این حادثه دنبال می کنند. سرگرم کردن دنیای اسالم به این مسئله و خارج شدن خودشان از کانون توجه دنیای اسالم است.
یا شاید نظام استکبار در حال آماده سازی برای اتفاق مهم
دیگری است و با وجود آوردن چنین حادثه ای دنبال ایجاد حاشیه امنی برای خود بوده است.
در بعد دیگر مسائل مهم دیگری در منطقه وجود دارد که با طراحی این حادثه مسائل دیگر قطعا تا مدتی تحت شعاع
قرار خواهند گرفت. حال باید دید در آینده چه رخ خواهد داد. و هر آنچه در پس این فاجعه بزرگ است با گذشت زمان
قطعا روشن خواهد شد.
2 سناریو برای
قربانگاه منا
وخود بنویسد خیر کار درهر را خود اسم انسان که است خوب راشریک گرداند؛ زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام قبول و کدام
رد می شود.
انسان چه قدر به مرگ نزدیک است ودرعین حال، چه قدر آن را دور می پندارد واز آن غافل است!
اگر بی تفاوت باشیم وبرای وبالهایی گرفتاریها رفع بدان ایمان اهل که نکنیم، دعا هستند مبتال نزدیک ماهم به بالها آن
خواهد بود.
در محضـــر بزرگان
بهجت العـراف
یكی از صفات ناپسندی كه قرآن كریم و روایات آن را مورد نكوهش قرار داده اند، تهمت و افتراست. از
دیدگاه علمای اخالق، تهمت و افترا از غیبت هم بدتر است؛ زیرا غیبت اظهار عیب واقعی یك شخص برای دیگران است؛ اما در افترا، عیبی را كه در واقع، شخص متهم ندارد، به او
نسبت می دهند. از این رو، از این كار بسیار زشت و زیانبار، در قرآن كریم، در موارد بسیار، نهی و نكوهش شده است. روشن است كه اگر چنین كاری در جامعه رایج شود، امنیت و آبروی افراد تهدید می شود. در اجتماعی كه افراد آن، به خود
حق بدهند كه به دیگران تهمت بزنند و نسبتهای دروغ و ناروا به آنان بدهند، اعضای آن، احساس امنیت و آرامش نمی كنند،. چنین افرادی
نمی توانند با هم انس بگیرند و مهربان باشند و نمی توانند همكاری، همیاری و همزیستی خوبی داشته باشند و در راه تحقق اهداف
اسالم با هم تالش كنند. خداوند در این باره می فرماید: »كسانی كه به مردان و زنان مومن كارهای زشت و
زننده ای رانسبت بدهند كه انجام نداده اند و از این راه به ایشان اذیت و آزار برسانند، حقا كه تهمت زده اند و
مرتكب گناه آشكاری شده اند«)احزاب: 58(.»اگر فضل خدا نبود شما را عذاب سختی در
می گرفت آن هنگام كه این تهمت نابه جا را كه به آن علم نداشتید، از زبان یكدیگر می شنیدید و
دریافت می كردید و با دهان خود، آن را به دیگران منتقل می كردید و این كار )یعنی ریختن آبروی
دیگران( را بی اهمیت و ساده به حساب می آورید، در صورتی كه این كار نزد خداوند گناهی است
بزرگ«)نور:15( آبروی مومن، مانند خون و جان او محترم است و
حریم مومن حریم خدا است، چیزی نیست كه هر كس به سادگی وارد آن شود، حرمت مومن را هتك كند، حریمش را در هم بشكند و هر چه می خواهد،
بگوید.
کتاب گران قدر نهج البالغه،یکی
از کتب مهم و متاسفانه مهجور مانده
در میان ما شیعیان هست.کتابی که جرج
جرداق مسیحی 200بار آن را مطالعه منوده و
در مورد امیر املومنین فرموده اند:کسی را جز امام
علی )ع( شایسته نوشنت ندیدم.
فردى از شما نگويد كه خدايا از فتنه به تو پناه مى برم ، زيرا كسى نيست كه در فتنه اى نباشد، لكن آن كه مى خواهد به خدا پناه برد ، از آزمايش هاى گمراه كننده پناه
ببرد ؛ همانا خداى سبحان مى فرمايد:» بدانيد كه اموال و فرزندان شما فتنه شمايند«
با اموال معنى اين آيه اين است كه خدا انسان ها را روزى از كه آن كس تا ، آزمايد مى فرزندانشان و
خود نا خشنود ، و آن كه خرسند است ، شناخته شوند ، گرچه خداوند به احواالتشان از خودشان
آگاه تر است ، تا كردارى كه استحقاق پاداش يا كيفر دارد آشكار نمايد چه آن كه بعضى
مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند ديگر بعضى و پسندند نمى را دختر
فراوانى اموال را دوست دارند و از كاهش سرمايه نگرانند.
بوی ا و بود عید دم اهل با را ما جانمان تا بود فرستاده بیت بازار چش و چال برویم کأنه دم عیدی و در آورده را و نونوار بهشتی غالمان و حوران بودیم رفته ما بشویم!آقا شیک و پیک توی یک مغازه ای و داشتیم برای خودمان سوت می زدیم و اجنا س را می پاییدیم که دیدیم یک بانویی با یک پوشش خیلی استغفراللهی دارد با نیم متری)!( چک و چانه تنبان بر سر یک رأس فروشنده
میزند که االو هلل باید بگذاری پرو نمایم! فروشنده هی قسم و آیه وصله پینه می نمود که این ساپورت است باجی! پرو ندارد که! آن بانو اما می گفت می خواهم ببینم لباسم فالن مدل به مدلش و لباس فالن رنگ به رنگش
می آید یا نه! خالصه از ایشان انکار و از اوشان اصرار. با عشوه و کرشمه ای که آن بانو از خودشان صادر می نمود خود شیطان هم آب به دهان می آمد چه برسد به آقای فروشنده! در نهایت قروغمزه ها کارگر افتاد و آن آقای آب به دهان افتاده فروشنده اجازت
پرو را صادر نمودند.با یک دنیا نمایم!( را عرض می بانو ترک شیراز)همان آن عشوه و کرشمه، لبخند ملیحی بر کنج لبان خویشتن نشانده و
خرامان خرامان به سمت اتاق پرو روان گشتند! بنده همان گوشه موشه ها ایستاده بودم و سخت حیران بودم که آخر این تنبان نیم متری چه طوری به تن این بانوی دو متری
جا می شود! در همین حیص و بیص بودیم که یکهو دیدم از توی اتاق پرو صدای ترق توروق می آید. یاللعجب! پرو با اعمال شاقه!؟ بانو در
آن اتاق نیم متری کشتی کج می گیرد مگه!!! آقا جایتان خالی! رگ سوپرمنی مان جنبید و داشتیم آماده می
شدیم کأنه بت من شیرجه زده و آن بانو را از درون آن اتاق نجات دهیم خوب!
بی درنگ و بود آن جا ننه جانمان خدارا شکر که وارد عمل گشته و ضمن منصرف نمودن این
بنده از آن اقدام پتروس مآبانه، یک مجموعه اسرار مگو را برایمان فاش نمود که:
بسیار و بسیار ساپورت، باالم جان! و می باشد تنگ بسیار بازهم و
تویش راحتی ها این به آدمیزاد جا نمی شود! برای جاگیر شدن
و افقی پرشی، اعمال یکسری باید جماعت تنبان، این توی عمودی را ردیف نماید تا فی النهایه تنبان رضایت دهد و آدمیزاد را توی خودش جا دهد! این صداهای مهیب از این پرش ها و آن اعمال ناشی گشته و نیازی به سوپرمن بازی های کچل چالغی
چون تو نمی باشد... ای ول ننه! عجب پخمه بازی داشتیم مرتکب می شدیم ها!
القصه! ننه جانمان همچنان داشت اسرار مگوی این تنبان کذایی را برایمان فاش می نمود که آن بانو خرامان خرامان از اتاق بیرون
آمده، تنبان مذکور را به قیمت نیم ارزن خریداری نمودند... البته بنده اگر جای ایشان می بودم و خودم را با چنین اعمال شاقه ای توی یک تنبان نیم متری می چپاندم، حداقل می گذاشتم یک سالی توی تنم بماند که به آن همه جانفشانی ها و کشتی کج
گرفتن های هنگام پوشیدنش بیارزد! از این واقعه کذایی ساعتی نگذشته بود و ما در خیابان داشتیم برای راه می رفتیم ابوی جانمان همین طوری اطفال و با عیال
خودمان.این توی را خودشان که جماعتی از بود پرشده دور و برمان تنبان های کذایی چپانده بودند! تنبان هایی تنگ، چسبان و در رنگ های متنوع! بنده حتی به رأی العین، گورخری اش را هم مشاهده نمودم! از این جا به بعد یک چیزهایی می خواهم بگویم خیلی بی تربیتی است، می ترسم بچه های زیر 18 سال هم بین مان باشند و خدایی ناکرده چش و چالشان باز بشود. آنوقت تف و لعنت خانم والده شان دامنمان را بگیرد و دور از جان سوسک شویم! جسارتا شما گوشتان را بیاورید جلو، بنده بقیه اش را توی
گوشتان بلغور نمایم: این تب کذایی و این تنبان های کذایی تر، نه تنها به جماعت اناث که به جماعت ذکور نیز سرایت نموده و ساپورت ذکورانه
آجیل کأنه خروار خروار نیز به عید شب
ش و فر
به بنده که حالی در هم ذکور جماعت از یکسری می رسد! سوالخ و نخ نما غیرتشان رگ که می نمودم رویت رأی العین گشته، ساپورت می خرند و می پوشند. توی شهر رژه می روند
و ... حاال تو فکر کن تا چند وقت دیگر ساپورت های پاره هم مد
بشود! حاال تو فکر کن طرف یک لباس کوتاه و کمری هم پوشیده باشد و همین طوری که دارد راه می رود برای خودش، یکهویی آن نماید، جلوس نیمکتی یک روی بخواهد و بشود خسته وقت...)هرچه می خواهم بگویم بی تربیتی و خاک بر سری است!
آخر چه بنویسیم که سانسور نشود فرمانده جان!( بابا! ماشاءاهلل شما هم گوشتان خیلی کثیف است ها! یک ای ذره نظافت داشته باشید جانم! اصال بروید عقب باباجان! این
سیکرت بازی ها به ما نیامده...تا تو خیابان که چشم های وق زده چشم سفید های پالس
کیلومترها پشت سر این اناث ساپورتی روان است به کنار... جنگ اعصابی که این پوشش های استغفراللهی به عزب اوغلی ها به به کنار...حیایی که خورده شد و گالب تحمیل می نماید
روتان آبرویی که قی گشت به کنار...پوششی که به عریانی شبیه تر است تا پوشش هم به کنار...
عالم و آدم به کنار... خودمان...
باباجان حیا و عفت مان تو این اوضاع قمر در عقرب و شلم و شوربا کدام گوری تپیده و چپیده،
اهلل اعلم...
نفر« خاطرات کتاب »آن بیست و سه خودنوشت آقای احمد یوسف زاده از دوران اسارت ۱۹ نوجوان کرمانی و ۴ نوجوان دیگر است که در عملیات اسارت به بعث ارتش توسط خرمشهر آزادسازی ماه هشت شرح کتاب این در نویسنده درمی آیند. بیست این گروه برای که اتفاقاتی و اسارت ابتدایی کاخ در صدام با مالقات جمله از افتاده نفره سه و
ریاست جمهوری عراق را روایت کرده است.به را کتاب این نفر« 23 »آن کتاب نویسنده به را تا وی آن حجت االسالم حجتی کرمانی می دهد روی اتفاق این و برساند رهبری معظم مقام دست می دهد و ایشان بر کتاب »آن 23 نفر« تقریظ نوشتند.اخیرا از تفریظ مقام معظم رهبری بر این کتابرو نمایی این کتاب تاثیر گزاری نشانده دهنده عمق شد، که
می باشد:این با شیرینی ۹۴ آغازین و ۹3 پایانی روزهای در نوشته ی شیوا و جذاب و هنرمندانه، شیرین کام شدم و لحظه ها را با این مردان کم سال و پرهمت گذراندم. به این نویسنده ی خوش ذوق و به آن بیست و سه نفر این زیبائیها، و به دست قدرت و حکمتی که همه ی
پرداخته ی ، سرپنجه ی جبهه ی و میفرستم درود اوست معجزه گر
سپاس بر خاک میسایم.یک بار دیگر کرمان را از دریچه ی این کتاب، آنچنان که از دیرباز دیده و شناخته ام، دیدم را آن و درخشان زیبا رنگ منشور هفت و
تحسین کردم
نشسته . . . . . . م اکیوسک توی بشدت هوا نگهبانی، هیتر این و است سرد سرمای این جوابگوی کذا دور از نیست، سوز استخوان مردی کاله به سر بسویم می آید درست حدسم نزدیک، و نزدیک حرمه رسمی خادمین از است روبروم. نشست و کرد باز رو در و جلو دادم هل رو هیتر احترمش به استفاده شما سرده آقا حاج : جنابش!
کنید. نگاهم میکند و لبخندی و...میشود: شروع سواالتش و حرفهایش کارت چیه؟ کجایی هستی؟ چه موقع ها
قمی ؟ اهل کجایی ؟ و...نهایت همه این سواالت این میشود: ببینم بغضی با نه؟ یا هستی رفیق قم بانوی با حرم به رو دستش که حالی در میگوید اشاره دارد. می گویم آره حاج آقا فقط یک
طرفه هست او مهرورزی میکند و بنده.. .میگوید 37 سال است خادم حرم حضرت وقتی میکند حال کلی هست معصومه میدهد ادامه و میخندد میگه. رو این از نتونسته و.. که هیچ مدیر و تولیت مشکلی . کنه عوضش حرم نوکری و اومده پیش اش بیمه ثبت تو باعث 12سال بیمه پریده همین سال 30 بعد 12سال شده خادم بتونه نیز خدمت
بمونه!! رفیق تر که میشیم میگه بذار قصه ازدواجم
رو بگم:بابام کنار که بودم ساله 16 نوجوون یه انقالب.) قبل اونم میکردیم بنایی حرم تو منظورش از بنایی، آجر چینی دور قبوره!!( هم کلی که بودن اورده تهران از میت یه اختیار بی بود من خدم و حشم همراهش به دخترای جوون بزک کرده چشمم رفت خانوادشون با و بودن میت دور که ای اومده بودن واسه تشییع. یه دفعه به خودم جلوی کریمه حرم داخل دیدم اومدم که حضرت معصومه دارم چشم چرونی میکنم. با ضریح به رسوندم رو خودم سراسیمه از گچ و خاک. خادمی دم لباس پر همون با گفتمش لباسها! این با کجا زد صدا در ناله و ضریح به چسبیدم دارم. کار خانم بگناه تو حرمت من کریمه! یا گفتم کنان زودتر هرچه میکنم التماس بهت افتادم
اسباب ازدواجم رو فراهم کن.میگفت چند روزی از این اتفاق گذشت. کنار قبر داشتم بنایی میکردم یه آقایی صدام زد و وقتی رفتم جلو اسم و آدرس و مشخصات خانوادگیم رو پرسید. فرداشب بود که زنگ خونه به صدا دراومد. پدرم که درب رو باز کرد از پشت پرده دیدم همون مردیه که تو حرم آدرس ازم گرفته بود و االن با خانمش این مادر مامانم گفتم که به اومده. دویدم مهمان امشب همون فرد کذائیه که گفتمت
آدرسم رو گرفت!.مرد شد صرف که میوه و چای نشستیم
شروع کرد به صحبت که : یه هفته ای هست پسر شما رو تو
حرم زیر نظر دارم بنظر میاد آدم کاری و پاکی هست امشب اومدیم خونه شما که
خواستگاری دخترمون واسه رو پسرتون کنیم.
حاال حدود 4دهه از ازدواجش با این دختر میگذشت. کلی میخندید و تعریف میکرد و کن سعی گفت بهم دوباره صحبتش آخر با این خانم رفیق باشی که هرچه بخواهی
بهت میده.بری میان چه میکنم فکر خودم با االن کافیست فقط . جوونها!! ازدواج این داره بدوی سمت ضریحش و ناله کنان از او مدد چران چشم یک از که ای کریمه بجویی! و است ساخته عاشق خادم یک حرمش ازدواج و شغل و صحت جسم و روح و فرزند و.. او را تضمین کرده! فقط کافیست قدمی
برداریم.
آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند
آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند
3فرهنگی
چه جوری توی این ساپورت جا میشی؟!
پای درس اخالق بزرگان
ومن چه اندازه با واژه ی انتظاربیگانه ام.گل نرگس دیگرخسته است ازچشم انتظاربودنش.
خسته است ازعصرهرجمعه که بازبرایش زمزنه می کند نبودنت را..نیامدنت را.
شرمسارم ازغروب آخرهفته....ازسجده های پرازبغضم....
ازتنهایی ام..هنگامی که زانوبغل گرفته ام وبه هزاردغدغه ای که دارم فکر می کنم وراه ورسم
زندگی مسلمانی ام رافراموش می کنم..نام منتظرروی خودبگذارم
شرمسارم مهدی جان که هرباربه گره های زندگی ام می رسم نام تو در ذهنم وروی لب هایم تکرار می
شودناخواسته.امادر شادی هایم یاد توپرمی کشد ازخیالم...
باتمام روسیاه بودنم..امامهربان من بیاکه نیاز دارمت برای تمام بی قراری های دلم.
بیاکه نیاز دارم وجودت راکه پرازبوی گل نرگس است.بیاکه دختری درگوشه ی شهرمنتظردست پر مهرپدرانه
است.پدری که نگاهش پرازمهرومحبت است.ووجودی داردکه تکه ای ازآسمان رادرخودجای داده
است....به عشق تومی نویسم که لحظه هایم مملوشده ازخیال
ظهورت..برای تویی که لحظه هایم راناب ناب می کنی.....
به یادخودم باجسارت قلم به دست گرفته ام..خداراچه دیدی شایددرکوچه پس کوچه های ذهنت ردی از من
ودل سپردگی ام باشد.آقای خوبی هابیا وچشمان مراسیراب کن ازتصویرت
بیا وبخوان بامن نغمه ی آمدنت را بیا که قلب کوچکم تاب دوباره تپیدن بی توراندارد.معادله ی ساده ایست امام من همه چیزوهمه کس
رنگ باخته از نبودن تو،همه چیز ازنبودنت سخن مي گوید تو جواب تمام مساله مني که سالهاست بدون جواب در دفترم ماند و ماند ومعلمي که نمره قبولي مرا در گرو حل . این
مساله می باشد.
در انتظار فرج
ازخدا كه پنهان نيست ازشما چه پنهان...چند روز پيش كه مثل هميشه حوصله ام سر رفته بود گوشيمو برداشتم واول ازهمه رفتم سراغ
برنامه هاي مورد عالقه ام، آره ...خب خيلي دوسشون داشتم ،پراز دوستايي كه درست نديده بودمشون وحسابي بهشون
عادت كرده بودم پستام رو چك كردم ازاينكه كمتر ازدوستم اليك خورده بودم حرصم گرفت...كالفه گوشيمو انداختم كنارتو فكرراه حل بودم كه خواهردوازده ساله ام هانيه همون طور
كه گوشه ي اتاق دمر افتاده بود روي كتابهايش ومشق مي نوشت سرش رو بلند كرد وگفت :آبجي...؟امروز خانم معلممون گفت: پريدم توحرفش وگفتم:البددوباره ميخوادواسش کاردستی
درست کنی..ازدست اين معلمای شماها....هانيه حرفم روقطع کرد وگفت:نه.امروزمی گفت:بعضی برنامه های گوشی ها خيلی بچه
هارودرگير کردن منم فوری ياد تو افتادم.آخه تومتخصص اين جوربرنامه هايی.
اخمم روکشيدم توهم وبا بدعنقی گفتم:خب...خب خب حاالتوام...باچرب زبونی هميشگی گفت:آبجی ميشه يه کم راجع به وايبر و واتس آپ برام بگی؟آخه
اجباريه تحقيقش.بادی به غبغب انداختم وادای آدمای باسواد رودرآوردم و گفتم:.......
راستشو بخواين هرچی فکرکردم که چی بگم حتی يه جمله هم يادم نيومد.مونده بودم چی بگم؟مثال می گفتم اين برنامه هاباعث تقويت ذهن ميشه؟يامی گفتم باعث می شه اجتماعی
ترباشيد؟ويا.....وخيلی سواالی ديگر.همينطورکه درگيرسوال هانيه بودم ذهنم پرازسواالت جورواجورشده بود.
_واقعا به چه دردی می خوره؟_من که نمی دونم ايناچيه..چرااينقدروابسته شدم تاآخرشب تو فکربودم ولی دريغ ازجواب
روزبعدکفش وکاله کردم ورفتم دانشگاه ولی هنوزهم ذهنم درگيربود...غروب که برگشتم خونه هانيه با يه برگه اومدجلوم وبالحن حق به جانب گفت:بياخانم به
اصطالح تحصيل کرده اينوبخون ببين اينايی که شب وروز سرت بهشون گرمه چيه؟
عنوان بروشورتوی دستش اين بود:::سالم گرگ بی طمع نيست!!!اين همه امکانات رايگان چرا؟؟؟
حسینیصابر امیریان کرمانشاه
رجبعلی نکوگویان ؛ مشهور به شیخ رجبعلی خیاط
از عارفان مشهور است زندگی نامه و گفته های
شیخ توسط محمد محمدی ری شهری در چند
کتاب به رشته تحریر درآمده است و با عنوان
کیمیای محبت به چاپ رسید. این کتاب که بسیار
مورد توجه قرار گرفت تا سال ۹۲ به چاپ چهل و
سوم رسید.
در محضر شیخهستی به رسعت غیر قابل باوری در حرکت
است و همین حرکت در اندام شام وجود دارد
و کل عامل با این شتاب به سوی خدا روانند،
در نتیجه چنان بیاندیشید و حرکت کنید که
از میدان وسیع این مغناطیس خارج نشوید که
خالق را بشناسید و به عظمت خود پی بربید و
این خلقت حیرت انگیز نامش انسان است، را
شهاب بیاتمالرد
شيراز
خرسوی
همدان
فرهاد عزیزیاصفهان
محمدرضا کرمیفامنین
امام خمینی)ره(:
مقدمه اصالح هر مملکت، اصالح فرهنگ آن است.
فرهنگی
4سنگ صبور
عکس نوشت
0918***6317سالم اولین نشریه ازکارتون توجه موخیلی جلب
کرده واقعاخسته نباشیدچون مطالب جالب شیرین پرمحتواست والبته دانشجویی)مهشاددانشگاه علمی
کاربردی(زمان:تشکر بابت تشکرتان
0918***5623زمان:پیامک خالی آخه چرا؟؟؟
0912***8951آقا چه وضعشه،چرا این مسئوالن دانشگاه تو
دفترچه انتخاب رشته مینویسند دانشگاه فاقد خوابگاه دولتیست و در عمل این گونه نیست!!!
زمان: به این قسم از حرکات کذب می گویند.
0918***5108زمان جان این نفربرای دانشگاه جا برا زاپاسشون
نداردند؟؟؟ بابا اول صبحی حتما باید روزمون رو با این اتوبوس های زشت شروع کنیم.
زمان:شی بگیم کره!!!!
0936***8456طی4 سال تحصیل در دانشگاه مالیر فکر
میکردم،دانشگاه ما استاد محوره،اما االن که فارغ التحصیل شدم و برای انجام کارهای فارغ التحصیلی اومدم دانشگاه و میز های عاری از
کارمند دانشگاه رو دیدم،فهمیدم که دانشگاه ما نه استاد و نه دانشجو محور بلکه،کارمند محور است.
زمان: بزن الیکو.....
0935***7240اال یا ایها االستاد ،بگو درسها وناقلها
که درس اسان نمود اول ولی افتاد مشکلهاخیال جزوه یاران کاخر نمره بگشاید
امان از خط ناخوانا که خون افتاد در دلهاچگونه میشود آسوده خاطرزیست؟چون هردم
کتاب تا نخورده میدهد فریاد:رسیده وقت فرجه هاشب تاریک وبیم نمره و درسهایی چنین هایلکجا دانند احوال ما درس خوان های کالس مانمره ای گرهمی خواهی مشو از جزوه ها غافل
متی ما تلق درسا ومکتبها دع الدنیا و اهملها
زمان:عزیز دلم بزار یه جلسه سر کالس بری بعد دم از امتحان بزن.
0936***3098
سالم شما که دستتون تو کاره ،به قولی بچه های باالیید یه بوفه ایی ،ایستگاه صلواتی بزارید وسط
راه سلف تا بر میگردیم پایین غذامون حضم میشه.
زمان:چی بچه های باال،پایین،ده دو،یازده دوازده
سنگ صبور قصد داره سنگ صبوری باشه برای شما دانشجویان عزیزکه حرفاتونو در قالب طنز
بیان کنیدو به مقامات زیربط منتقل کنه.سامانه پیامکی:50002030604
باالخره،کندنش!!!! حل مشکل باال با ابتکار بچه های معاونت توسعه
سرنوشت زباله های تولیدی سلف،سال گذشتهاسب در دانشگاه چه می کند!!!!
نام خوابگاه ما دولتی است. یعنی بود. نه این که اآلن دولتی نیست، بلکه دیگر خوابگاه نیست. »خواب«گاه جایی است که بتوان
در آن خوابید. ترم قبل با شروع فصل گرما که شب ها »جوجو«ها بدنمان را نیش می زدند، دیگر آنجا جای خواب نبود. دست به کار شدیم و به پنجره ها توری چسباندیم. بعد از اتمام این کار به پشه های مانده در
پشت پنجره زبان درازی کردیم و تصور کردیم که دیگر می توانیم بخوابیم.
اما آه پشه ها گریبان گیرمان شد و با معضل گرما مواجه شدیم. به مسئولین خوابگاه این مسأله را گوشزد کردیم و پیگیری نمودیم تا کولرها نصب شد و
این بار دیگر مطمئن شدیم که میتوانیم بخفتیم، اما با شروع کار کولر و وزیدن رائحه الشه احشام متنوع از کانال کولر
این فرضیه کامال رد شد. باز هم به مالک خوابگاه مراجعه کردیم اما یک فاتحه بدون »الحمد« هم برایمان خوانده نشد. افسوس
که مالک، مسئول نیست!
گفتم مالک. بله درست گفتم. خوابگاه ما واگذار شده به بخش خصوصی. پدرم همیشه
در گوشم می گوید: »پسر جان، واگذاری
خدمات به بخش خصوصی باعث بهتر شدن کیفیت آنها می شود.« من نمی دانم بخش
خصوصی چیست، ولی حتما چیز خوبی است!
بگذریم. اصال این حرفها به ما مربوط نمی شود. ما دانشجوییم و باید درس بخوانیم. خوابگاه ما یک سالن مطالعه هم دارد. با
گذاشتن چند عدد متکا و... زیر صندلی ها می توانی میز را فتح کنی و درس بخوانی.
)افراد باالی یک مترونود سانت از انجام این کار معاف هستند( نور آنجا هم عالی
است، تنها عیبی که دارد این است که موقع مطالعه احساس میکنی داخل چشمانت مو
روییده است. البته جای ساکتی است، به غیر از گاو و کرگدن و جغد، صدای هیچ حیوانی
در آنجا به گوش نمیرسد. باالخره دانشجو حق دارد برای رفع خستگی هم که شده هنر تقلید صدایش را شکوفا کند. با اتمام
امتحانات ترم قبل و شروع مهاجرت بچه ها به والیات خود، صدای دو مورد از سه مورد اخیر قطع شد و احتماال ایام تابستان آنجا
تنها صدای جغد به گوش می رسیده است، البته جغد واقعی!
البته همه چیز که درس نیست. ما به مسائل دیگر زندگی از قبیل بهداشت هم
توجه داریم. خوابگاه ما کوالک است، چون
حمام هم دارد. البته کوالکیت آن به خاطر حمام ها نیست، بلکه به خاطر این است که »اصل عدم قطعیت هایزنبرگ« به خوبی در
آن برقرار است: »در یک حمام نمی توان همه امکانات را همزمان با هم داشت. هرقدر که کیفیت امکانات بهداشتی )مثل شیر آب( بیشتر
شود، کیفیت امکانات امنیتی)مثل دستگیره در( کاهش می یابد و بالعکس« یعنی اگر
بخواهی با آب مناسب استحمام کنی، دستگیره در خراب است )اگر دستگیره ای
موجود باشد( و باید دائما نگاهت به در باشد که نکند یک وقت کسی آن را بگشاید، و
اگر بخواهی با امنیت خاطر کارت را بکنی، شیرها معیوبند و مجبوری فقط با آب سرد
یا فقط با آب داغ دوش بگیری و شاید هم با هیچکدام )اصال ایده خشک شویی از همین
جا نشأت گرفته است.( بگذریم. به هر حال، یک سال تحصیلی پر ماجرای دیگر در شرف شروع است و
من اکنون در کنار پدر جان مشغول آماده سازی روانی خویش برای ورودی مقتدرانه به خوابگاه هستم. ایشان نیز هر از گاهی جمله مزبور را تکرار می کنند. البته حاال من می
فهمم بخش خصوصی چیست، اما دیگر نمی دانم کیفیت چیست!
مصطفی بابامیر خوابگاه دولتی ودیگر هیچ!!!شهرکرد
شناسنامه
مدیر مسئول:مهدی کردی
رسدبیر::محمد موسی زاده
50002030604
www.basijmu.ir
دوهفته نامه فرهنگی، سیاسی، اجتماعیبسیج دانشجویی دانشگاه مالیر
هم والیتی
جمعی نکوشیده!!!
ی حرم اقفله ساالر شهدا
شهادتت مبارک سردار...
کالس ساعت دوبعد از ظهر بود و استاد هم مشغول تدریس و ما هم چشم به تابلو...یه عالمه فرمول پای تابلو نوشته بود..اواخر کالس که دوستم با خوشحالی
گوشی اش را با خوشحالی از کیفش بیرون آورد و پیامکی که برایش آماده بود برایم خواند:ما در
سرزمینی زندگی می کنیم که دویدن سهم کسانی است که نمی رسند و رسیدن حق کسانی است که
نمی دوند و خودش بالفاصله تاییدش کرد می خواستم به یادش بیاورم من نیز در سرزمینی زندگی می کنم
آنقدر مقدس که کسانی مثل سروش ها باید هم بدوند و به جایی نرسند.خیلی ها بودند که هم دویدن و هم
رسیدند.هنوز رد پایشان در شلمچه وفکه و مجنون به جای مانده است،همان ها که دویدند تا زنده شوند.دویدن و نرسیدن سهم کسانی است که این جمالت
القایی را دست به دست مانند بادکنکی در بین جوانان می چرخاندند و مانیز چه کودکانه می پذیریم و آن
را به دیگری داده و هراسان و آشفته بازی را رها می کنیم.نمی دانم شاید بعدش می رویم بوف کر صادق
هدایت را می خوانیم بعدش هم خودمان به سراغ مرگ و نیستی و خمودگی و سردی می رویم.یاد فروغ بسطامی به خیر!!!که سالها پیش جواب امسال سروش
را داده بود.مردان خدا پرده پندار دریدند///یعنی همه جا غیر خدا
هیچ ندیدندیک جمع نکوشیده رسیدند به مقصد///یک قوم دویدند
و به مقصد نرسیدند.نمی دانم شاید می خواستم به یاد دوستم بیاورم که ما در سرزمینی زندگی می کنیم که یک نان را سی
میلیون نفره می خوریم اما تن به خفت و یا زور نمی دهیم.اینجا ایران است،سرزمین اسالمی با ملتی که با تمام وجود اعالم می کند که می خواهد خودش باشد
نه آنچه دیگران می خواهند.ما فرزندان اسامی و نام ها نیستیم...ما واژگان اندیشه هاییم...ما وارثان مکتب و ملتی هستیم که برایش خونها ریخته شد...خون و
حماسه با دو کلمه جدا نشدنی در ایران اسالمی...می خواستم بگویم دویدن و نرسیدن سهم کسانی است
که در سال های دفاع از ملت و مکتب،بااعالم رسمی جنگ،چمدان به دست راهی فرودگاه مهر آباد شدند.
ملی گراهای پرادعایی که آن سوراخ موش را به قیمت گزافی خریدند تا مبادا قطره ای از خونشان بریزد.
می خواستم بگویم که نگذارید احساساتمان را تسخیر کنند.اما اگر چنین شد حداقل عقلمان را در جیبمان
نگه داریم،چقدر حرف ها بود برای گفتن....می خواستم بگویم...!!
امام خمینی)ره(:
دانشگاه مبداء همه ی تحوالت است.
ایامن انصاریاراک