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  • HIJOS DE JACOB 1

    Explicando Ezequiel 18 Por medio del profeta Ezequiel, YAHWEH, el Elohím de Israel, anunció que el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre

    llevará el pecado del hijo:

    “Y si dijereis: ¿Por qué el hijo no llevará el pecado de su padre? Porque el hijo hizo según el derecho y la justicia, guardó todos

    mis estatutos y los cumplió, de cierto vivirá. El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre

    llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él”. EZEQUIEL 18:19-20

    Lo polémico es que Éxodo 34:6-7 nos dice que YAHWEH visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y cuarta

    generación:

    “Y pasando YAHWEH por delante de él, proclamó: ¡YAHWEH! ¡YAHWEH! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y

    grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de

    ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,

    hasta la tercera y cuarta generación”. ÉXODO 34:6-7

    De este modo, habría una aparente contradicción entre los textos Ezequiel 18:19-20 y Éxodo 34:6-7.

    Otra aparente controversia que podemos citar, de acuerdo con lo anunciado por Ezequiel 18:19-20, es el pasaje bíblico encontrado

    en 2 Samuel 12:21-23:

    “Y le dijeron sus siervos: ¿Qué es esto que has hecho? Por el niño, viviendo aún, ayunabas y llorabas; y muerto él, te levantaste y

    comiste pan. Y él respondió: Viviendo aún el niño, yo ayunaba y lloraba, diciendo: ¿Quién sabe si Elohím tendrá compasión de mí,

    y vivirá el niño? Mas ahora que ha muerto, ¿para qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver? Yo voy a él, mas él no volverá a

    mí”. 2 SAMUEL 12:21-23

    Según lo anunciado en Ezequiel 18:19-20 (“...el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo...”), el

    hijo de David no debería de morir, puesto que un niño acabado de nacer no tiene pecado.

    Muchos pueden remitirse al momento histórico en que YAHWEH habló a través del profeta Ezequiel, para poder dar respuesta a

    dicho enigma; pues cuando el hijo de David muere, todavía YAHWEH no había anunciado estas palabras por medio de Ezequiel.

    Esta defensa queda totalmente inválida cuando encontramos el texto de la Torá, Deuteronomio 24:16, que demuestra que Ezequiel

    no fue el primero en comunicar dicho veredicto, sino que ya existía en la Ley de Moisés: “Los padres no morirán por los hijos, ni

    los hijos por los padres; cada uno morirá por su pecado”. DEUTERONOMIO 24:16

    De esta forma, la muerte del hijo de David continúa siendo en un enigma, si se comparan las porciones escriturales Ezequiel 18:19-

    20 y Deuteronomio 24:16.

    Podemos agregar más elementos al análisis, con el pasaje encontrado en Apocalipsis 2:20-23:

    “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a

    fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su

    fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de

    ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada

    uno según vuestras obras”. APOCALIPSIS 2:20-23

    Observamos cómo el pecado de esa mujer, Jezabel, trae consecuencias de muerte a sus hijos (“Y a sus hijos heriré de muerte...”).

    Esta porción corrobora que existe un aparente conflicto entre los textos 2 Samuel 12:21-23 y Apocalipsis 2:20-23, con

    Deuteronomio 24:16. Por un lado nos hablan de que los hijos no morirán por el pecado de los padres, y por otro lado las escrituras

    narran que a causa del pecado de los padres, mueren los hijos.

    Conociendo que las Sagradas Escrituras no se contradicen, entonces debemos dar una respuesta satisfactoria al asunto.

    Lo primero que debemos definir es que existen juicios, cuya ejecución es encomendada a los jueces, y que también existen juicios

    que ejecuta Elohím.

    Pongamos ejemplos de ambos casos:

    - Juicios (sanciones) que ejecutan los jueces:

  • HIJOS DE JACOB 2

    “Y si el delincuente mereciere ser azotado, entonces el juez le hará echar en tierra, y le hará azotar en su presencia; según su

    delito será el número de azotes”. DEUTERONOMIO 25:2

    “En toda clase de fraude, sobre buey, sobre asno, sobre oveja, sobre vestido, sobre toda cosa perdida, cuando alguno dijere: Esto es mío, la causa de ambos vendrá delante de los jueces; y el que los jueces condenaren, pagará el doble a su prójimo”.

    ÉXODO 22:9

    -Juicios (sanciones) que ejecuta Elohím:

    “Por cuanto no serviste a YAHWEH tu Elohím con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, servirás,

    por tanto, a tus enemigos que enviare YAHWEH contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y

    él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte”. DEUTERONOMIO 28:47-48

    “Haré desiertas vuestras ciudades, y asolaré vuestros santuarios, y no oleré la fragancia de vuestro suave perfume. Asolaré

    también la tierra, y se pasmarán por ello vuestros enemigos que en ella moren; y a vosotros os esparciré entre las naciones, y

    desenvainaré espada en pos de vosotros; y vuestra tierra estará asolada, y desiertas vuestras ciudades”. LEVÍTICOS 26:31-33

    Es bueno entender que las sanciones que corresponde ejecutar a los jueces son establecidas por Elohím, lo que significa que el

    Creador no se puede oponer a ellas, pues de otro modo, se estaría oponiendo a su propia palabra.

    Sería dable hacer un pequeño desvío, y detenernos en 2 Samuel 12:9-13:

    “¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de YAHWEH, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías heteo heriste a espada, y

    tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón. Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu

    casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. Así ha dicho YAHWEH:

    He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el

    cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. Porque tú lo hiciste en secreto; más yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol.

    Entonces dijo David a Natán: Pequé contra YAHWEH. Y Natán dijo a David: También YAHWEH ha remitido tu pecado; no

    morirás”. 2 SAMUEL 12:9-13

    En esta porción, observamos que David comete una doble transgresión: la muerte de Urías heteo a manos de los amonitas, y el

    pecado de adulterio, tomando a Betsabé mujer de Urías.

    La esencia de nuestro análisis de esta porción son los juicios estipulados por Elohím.

    Elohím determina veredictos a David, cuyo cumplimiento sería ejecutado por el mismo YAHWEH, no por jueces.

    - Veredictos a David, que Elohím cumpliría:

    1. No se apartará jamás de tu casa la espada.

    2. Haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa.

    3. Tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo.

    4. YAHWEH ha remitido tu pecado; no morirás.

    El cuarto enunciado (YAHWEH ha remitido tu pecado; no morirás), da la idea de que YAHWEH se está oponiendo o dejando sin

    valor lo que él mismo anunció por medio de la Ley de Moisés.

    Según la Torá, David debía ser muerto por mano de los jueces, por cuanto había cometido dos pecados de muerte, asesinato y

    adulterio:

    “Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos”.

    LEVÍTICOS 20:10

    “El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá”. ÉXODO 21:12

    Nota: Ver estudio “Pecados de muerte” en nuestra web, www.hijosdejacob.com

    También podemos observar en la Ley, que es pecado hacer excepción de personas para favorecerlas en el juicio:

    “No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo”

    LEVÍTICOS 19:15 Pudieran formularse dos preguntas:

    http://www.hijosdejacob.com/

  • HIJOS DE JACOB 3

    1. ¿Habrá YAHWEH traspasado sus propias palabras (Ley de Moisés), no dejando que los jueces mataran a David?

    2. ¿Habrá hecho Elohím, excepción de persona en el juicio, favoreciendo a David?

    De ningún modo podemos pensar que Elohím transgrede su propia Torá.

    Era imposible que los jueces pudieran ejecutar las sanciones a David, encontradas en Levíticos 20:10 y Éxodo21:12, pues les

    faltaban elementos para hacerlo.

    Analicemos los dos pecados cometidos por David.

    - Muerte de Urías:

    En Éxodo21:12, podemos encontrar de forma literal, que al que hiriere a alguno, sería condenado a muerte, pero en el caso de

    David, él no fue quien hirió a Urías heteo. “El que hirie