A BÍBLIA TODA EM UM ANO

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ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM

ANOPROFº: FRANCISCO TUDELA

PIBPENHA -SP

LIVRO DE EZEQUIEL

AUTOR: EZEQUIEL (“DEUS FORTALECE”)

DATA: APROX 593 A 573 A.C.

LUGAR DA ESCRITA: CATIVEIRO BABILÔNICO

Profetizou antes e depois da queda de Jerusalém

FORMA LITERÁRIA: À semelhança de João e Daniel, Ezequiel profetizou fora de Israel e suas

profecias são cheias de símbolos e visões (emprestando imagens familiares aos

babilônicos, que por sua vez seriam entendidas pelos judeus no exílio babilônico.)

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TEMA

O tema do livro é o julgamento e a glória de Israel.

Advertir os companheiros de exílio do perigo ao alimentarem ilusões sobre Jerusalém, pois o Senhor a abandonará e seria castigada, porém no tempo certo o Senhor restaurará o povo e voltará a habitar no templo reconstruído.

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CONTEXTO HISTÓRICOEm 606 Nabucodonosor tomou Jerusalém, passou a

receber o tributo do Reino de Judá, e permitiu ao Rei Jeoaquim continuar a governar.

Levou alguns dos cidadãos mais educados da Judéia para a Babilônia (dentre eles Daniel).

Não destruiu Jerusalém nem prejudicou o templo.Em 600 aC. Egito e Babilônia travam uma batalha

de desempate no sudoeste da Palestina, neste momento Jeoaquim se rebela contra a Babilônia.

Jeoaquim morre e seu filho Joaquim, com 18 anos, assume, e 3 meses depois os babilônios tomam Jerusalém.

Levam cativos para a Babilônia Joaquim e 10.000 judeus (2 Rs 24.14), dentre eles Ezequiel, deixando apenas os mais pobres.

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Deixaram como rei seu tio, outro filho de Josias, de nome Matanias e mudam seu nome para Zedequias.

Zedequias pagou altos tributos; quando deixou de pagá-los firmou um acordo com o Egito.

Em 587 Nabucodonosor sitia Jerusalém por 1,5 anos, o exército entra saqueia a cidade, a incendeia e derruba as muralhas e destrói o templo.

O EXÍLIO BABILÔNICO OCORREU EM 3 ETAPAS:

1.605 a.C. – 1ª DEPORTAÇÃO: jovens judeus escolhidos, entre eles Daniel e seus três amigos

2.597 a.C. – 2ª DEPORTAÇÃO: 10.000 cativos foram levados, Ezequiel entre eles.

3.587 a.C. – JERUSALEM É INCENDIADA E DESTRUÍDA:: a maioria dos sobreviventes foi transportada à Babilônia. 6

Filho de Buzi, um sacerdote. (Ez. 1.1-3)Passou seus 25 primeiros anos em Jerusalém.Preparava-se para o trabalho sacerdotal quando foi exilado

para a Babilônia (597) junto com seu pai. (2Rs 24.14)Aos trinta anos (593) recebeu a chamada de Deus (Nm 4.3),

ministrou por 22 anos, sempre na Babilônia.Ezequiel e Daniel foram contemporâneos de Jeremias, mais

jovens que ele. Ezequiel tinha 17 anos quando Daniel foi deportado, os dois tinham a mesma idade.

Quando chegou na Babilônia, Daniel já estava lá há 8 anos, e conquistara uma posição importante e de honra junto ao rei.

Casado (24.18) morava em casa própria no campo junto ao rio Quebar (8.1), afluente do Eufrates, era um cidadão comum.

1.1 Trigésimo ano refere-se provavelmente à idade de Ezequiel

Quem foi Ezequiel

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(1) Entregar a mensagem divina do juízo ao povo apóstata eda iminente queda, de Jerusalém (1 ao 24) e das sete nações ao seu redor (25 ao 32);(2) Mostrar a soberania de Deus: Deus é quem determinou o exílio do povo.(3) Conservar a fé do remanescente fiel a Deus no exílio, e a restauração da nação e do seu sistema de culto (33 ao 48).(4) Tratar do relacionamento do povo com Deus:Deus onipresente (concepção revolucionária para a época):Deus mostra que o povo, embora distante da sua terra e do templo, poderia cultuá-lo em qualquer lugar (11.16).Da responsabilidade pessoal de cada um diante de Deus (culpavam os antepassados e seus pecados como a causa do julgamento e do exílio) (18.1-29).

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1. Introdução: Chamado de Ezequiel. (1 ao 3.)

2. Profecias contra Judá e Jerusalém, terminando com a queda de Jerusalém pela Babilônia. (4 ao 24.)

3. Profecias contra as nações vizinhas: Amom, Moabe, Edom, Filístia, Tiro, Sidom e Egito. (25 ao 32.)

4. Profecias sobre a restauração de Israel antes da vinda do Salvador à Terra. (33 ao 39.)

5. Visões de um futuro templo em Jerusalém e a forma de adoração nele. (40 ao 48.) 9

Caps 1 a 3 – A responsabilidade em levar a messagem

Ezequiel vê 4 seres viventes de 4 faces e tem uma visão do trono de Deus, com rodas cheias de olhos e relâmpagos.

1.26 Ezequiel vê Deus sentado num trono à semelhança de um homem. Está visão mostra que quando Deus se revela, o faz em forma humana.

Deus chama Ezequiel 2.3 e lhe entrega a mensagem na forma de um rolo de julgamento, e manda comê-lo.

Na sua boca o livro era doce, embora a mensagem fosse dura lhe trazia prazer por vir da parte de Deus.

Comer o rolo e encher o estomago: deveria

assimilar a mensagem e tornar-se parte dela, isto é,

comprometer-se (“você é o que você come”). 10

Ezequiel deve representar o julgamento de Jerusalém com um tijolo.

Para indicar o tempo do julgamento devia se deitar diante do tijolo, 390 dias sobre o seu lado esquerdo e 40 dias sobre o seu lado direito, e em regime alimentar(240g de pão e água por dia = 650 Cal).

Para esses números há muitas interpretações, por ex.:Cada dia um ano(4.7) – O castigo começa quando se

separam de Deus.Para Israel após a morte de Salomão (933aC) até o

decreto de Ciro (539aC), portanto 394 anos.Para Judá com a destruição do templo (586aC) até o

decreto de Ciro (539aC), portanto 47 anos.Ezequiel realmente faz a encenação pois é orientado

até a mudar de combustível para cozer. 4.15.

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ENTRADA NA TERRA PROMETIDA COM

JOSUÉ (COMO ERA):

TERRA QUE MANA LEITE E MEL; ABUNDÂNCIA

DE FRUTOS DE TAMANHO GIGANTE

(Nm 13.27)

FARTURA QUE ERA CONDICIONADA À

OBEDIÊNCIA: Dt 31.20-21

TEMPO DO JUÍZO PELO PECADO (COMO FICOU):

RACIONAMENTO DE COMIDA E ÁGUA, SENDO O POUCO DE COMIDA QUE TINHAM, ERA

IMUNDO.

20 SICLOS DE PÃO POR DIA: 240 g – DE PÃO ASSADO COM

ESTERCO DE VACA1/6 DE HIM DE ÁGUA (0,5

LITRO) – EM TEMPO DE SECA12

Ezequiel retrata as consequências do julgamento rapando a cabeça e a barba (5.1-2).Uma terça parte será queimada, uma terça parte picada com uma espada e uma terça parte espalhada ao vento.Isto é: alguns de Jerusalém morrerão pela fome, outros pela espada, e o restante será espalhado entre as nações. Deus devastará Judá por causa da idolatria.A riqueza não trará alívio. 7.19.Deus usa Ezequiel de um modo escandaloso

para criticar um mal horroroso. 13

Ezequiel estava em sua casa, em Quebar, com as autoridades de Judá, e 1 ano e 2 meses após a 1ª visão é transportado para Jerusalém, e vê as coisas que sucedem no templo. (era o ano 592, Ezequiel fora levado cativo em 597 e a destruição de Jerusalém em 587)

Há no pátio um símbolo que causa ciúme em Deus - 8.3 (provavelmente Asera – rainha dos céus 2Rs23.6, comparável hoje ao culto católico à virgem Maria ).

Cavando através da parede, passa por uma porta e vê 70 autoridades de Israel adorando diante de desenhos na parede, de animais impuros e ídolos.

Desculpam-se, dizendo: “O Senhor não nos vê. O Senhor abandonou o país.” (8.12). 14

No portão norte, mulheres choram o deus tamuz (deus babilônico da fertilidade: sua morte significava que não haveria colheita).

Na entrada há 25 homens, de costas para o templo, adorando o sol.

Estão profanando a Deus na sua própria casa.

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A VISÃO SOBRE A JERUSALÉM APÓSTATA (8.14-18)

São chamados 6 homens com armas mortais.E um sétimo, vestido de linho e com um estojo de escrevente na cintura.Deus ordena a este homem que passe no meio da cidade e ponha um sinal na testa dos homens que suspiram e gemem por causa das práticas repugnantes que se praticam na cidade.A seguir, ordena aos seis homens que avancem e matem a todos que não tenham o sinal. 16

A VISÃO SOBRE A JERUSALÉM APÓSTATA (9)

Retoma a descrição da visão do cap 1: O homem vestido de linho apanha brasas e do céu as espalha sobre a cidade (simbolizando o julgamento de Deus - Gn 19.24; Lv 10.2).

10.15-22 – Os querubins se levantam e levam a glória de Deus para fora do templo, deixando o povo.

Deus está rompendo a aliança

A VISÃO DE ESPERANÇA PARA JERUSALÉM (11.17)Deus dará um novo coração 11.19 – referência à nova aliança que se dará com a vinda de Jesus. 17

A VISÃO SOBRE A JERUSALÉM APÓSTATA (10)

CAP 12

Durante o dia Ezequiel levaria sua bagagem para a rua (como quem vai para o exílio).

À tarde cavaria um buraco no muro e passaria por ele com a bagagem (tentativa de escapar furtivamente do cativeiro)

Poucos anos depois Jerusalém cai e o rei Zedequias tenta fugir de noite (12.12), mas é capturado e antes de chegar à Babilônia tem os olhos furados (12.13) – 2 Rs 25

CAP 13O profeta condena ao juízo os falsos profetas, que

falam sem que o Senhor tenha dito ou enviado. 13.22 18

No cap 14 condena os idólatras.

Nota de rodapé: Danel, da literatura ugarítica, povo próximo e com afinidade com os hebreus. ???

Jó e Noé viveram antes de formar-se o povo de Israel. ???

No cap 15 compara Jerusalém a uma videira que não seve para nada, a não ser para ser queimada. (Mt 3.10)

No cap 16 compara Judá a uma esposa infiel: por ser casada com Deus, suas relações ilícitas (com o Egito, Assíria,...) constituíam adultério.

Mesmo amada, honrada e cuidada pelo esposo, se prostituiu, e deu seus filhos em sacrifício (16.20-21), PRÁTICA CONDENADA (Dt 12.31)

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Crianças com problemas mentais ou físicos são enterradas vivas em tribos indígenas 20/10/2013 http://www.s1noticias.com/criancas-indigenas-sao-enterradas-vivas-em-ritual-no-brasil/

Mais de 200 crianças indígenas de Roraima foram vítimas desta prática culturalmente aceita.

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Enterrada viva porque seu povo acreditava que ela não tinha alma, Hakani vive graças a seu irmãozinho Bibi, que a desenterrou e fugiu com ela. domingo, 18 de dezembro de 2011

http://www.diariosdadesinformacao.com/2011_12_01_archive.html

Em 20 etnias do Brasil o infanticídio leva à morte gêmeos, filhos de mães solteiras, crianças com problema mental ou físico, ou com doença não identificada pela tribo.Em 11/2013 o jornalista australiano, Paul Raffaele, que participou de audiência pública na Comissão de Direitos Humanos do Senado, denunciou a tolerância ao crime de infanticídio. Alguns pais se suicidam para fugir à obrigação tribal.

Cap 18 Não foi Adão que pecou?

Que tenho a ver com isso? Cheguei agora!

A responsabilidade individual sobre o pecado. 18.4

Não viam que eles tinham tanto pecado quanto seus pais, e que como eles, não se arrependiam.

18.24,26 Não é alguém que deu uma “escorregada”, mas de quem abandonou a Deus, mostrando que sua relação com Deus nunca existira: é um ímpio.

Deus se agrada do ímpio que desvia de sua maldade e volta ao caminho do justo. 18.23,27

Deus não se agrada da morte de ninguém. 18.32 21

Cap 20 a 24 – ano 591, próximo à invasão de Jerusalém

SERÁ QUE PAU QUE NASCE TORTO MORRE TORTO?

Deus faz um resumo histórico das atitudes do povo que desde o Egito se afastava de Deus.

1. Desobediente antes da saída do Egito 20.8

2. No deserto, aquela geração morreu antes de chegar à terra prometida por rebelar-se contra Deus.20.13

3. O povo ia atrás das “coisas do mundo” 20.32

4. Houve e haverá julgamento 20.36

5. Nada diferente da igreja hoje: lista dos pecados cap 22

6. Cap 24 ano 588 – invasão dos babilônios no ano 587

7. Há uma esperança 20.42-44 – pode não morrer torto!

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Ez 20.12-”Também lhes dei os meus sábados como um sinal entre nós, para que soubessem que eu, o Senhor, fiz deles um povo santo.”

Ex 31.13 guardar o sábado representou a aliança exclusiva de Deus com os Israelitas.

Alguns, hoje em dia, baseados em Gn 2.3, afirmam que guardar o sábado é uma obrigação, por ser santificado.

Ex 31.16-17 Deus diz outra coisa: descreve o sábado como um sinal entre ele e o povo de Israel

Deus convocou os Israelitas a guardar o sábado.

Curiosidade: Deus usa a expressão “meus sábados” 15 vezes no AT sendo 10 em Ezequiel.

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24.15-24

A morte da esposa ocorre no início do cerco de Jerusalém.

Era um sinal para os exilados de que sua amada Jerusalém lhes seria tirada.

Ezequiel não choraria a morte da esposa até que chegassem noticias da queda de Jerusalém.

Ocorrerá 3 anos depois

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2Rs25.4

Caps 25 a 28 profecias contra várias cidadesCaps 29 a 32 seis visões sobre a ruína do

Egito, logo conquistado pela Babilônia. Deus é o senhor inclusive das nações pagãs.Cap 33 o cerco a Jerusalém durou 1,5 ano até a

cidade ser destruída, e as noticias chegaram 1,5 ano depois.

Cap 34 Deus culpa a liderança pela ruína de Judá 34.1-10.

Cap 36 Deus diz que há esperança 36.24 – 32 e Israel virá a ser, no futuro, semelhante ao jardim do Éden (36.35).

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Cap 37 – Ezequiel é levado a um vale de ossos secos; pega-os e eles se juntam, porém sem vida, chama o Espírito de Deus e passam a viver (temos 206 ossos).

Os ossos representam “toda a casa de Israel” e, tanto Israel como Judá, no exílio, não tinham mais esperança pois foram exterminados. 37.11

Ezequiel profetiza para os ossos (37.4-6) que reviveram em duas etapas:

(1)uma restauração nacional ligada à terra. 37.7,8

(2)uma restauração espiritual ligada á fé. 37.9,10(3)Deus prevê o restabelecimento de Israel sob o governo de um eterno “rei Davi”. 37.24-26Morto não faz nada é Deus quem restaura.

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VALE DO CEDROM – “O VALE DOS OSSOS SECOS”

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43.4,5 – Quando o povo caiu perante os Babilônios e Deus se afasta de Israel que quebrou sua aliança a glória do Senhor se retira do templo, agora no momento da restauração, aqui profetizada, a glória do Senhor retorna neste templo futuro.

TEMPLO DATA DESCRIÇÃO REF.

TABERNÁCULO

1444 AC PLANO DADO POR DEUS A MOISES. ERA MOVEL. PROFANADO POR NADABE E ABIÚ

EX 25-30; LV 10.1-7

SALOMÃO 966-586 AC

PLANEJADO POR DAVI, CONSTRUÍDO POR SALOMAO, DESTRUIDO POR NABUCODONOSOR

2 SM 7.1-29; 1 RS 8.1-66;JR 32.28-44

ZOROBABEL 516-169 AC

CONSTRUÍDO POR ZOROBABEL E PELOS ANCIÃOS JUDEUSPROFANADO POR ANTIOCO EPIFANES (ZEUS NO TEMPLO)

ED 3.1-8 / 6.1-22 / 4.1-14 / MT 24.15

HERODES 19 AC – 70 DC

TEMPLO DE ZOROBABEL REFORMADO POR HERODES. DESTRUÍDO PELOS ROMANOS

MC 13.2;14-23LC 1.11-20; 2.42-51AT 21.27-33

ATUAL HOJE É O CORAÇÃO DO CRENTENOSSO CORPO É O ÚNICO TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO ATÉ A VOLTA DE JESUS.

1 CO 6.19-202 CO 6.16-18

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Cap 47 Ezequiel vê o rio vivificante, que Joel, Zacarias e João também veriam (Jl 3.18, Zc 14.8 e Ap 22.1-2)

As influências benignas deste rio sobre todo lugar por onde passa, saindo de Jerusalém para as nações.

Cap 48.35 “O SENHOR ESTÁ AQUI”.

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EZEQUIEL E O APOCALIPSEAlgumas das visões e experiências de Ezequiel

reaparecem para João, no livro do Apocalipse:

Os seres viventes – Ez 1.5 – Ap 4.9Comer o livro – Ez 3.2 – Ap 10.9Gogue e Magogue – Ez 38.2 – Ap 20.8A nova Jerusalém - Ez 40 ao 48 – Ap 21O rio da água da vida – Ez 47 – Ap 22.1-2

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Goge: nome vago como símbolo de um inimigo ainda não revelado.Magoge: terra de Goge.Goge é o rei da terra de Magoge e o principal governante de Meseque e Tubal.Em Gn 10.2: Magogue, Meseque e Tubal são os nomes dos filhos de Jafé. A batalha futura, entre o bem e o mal, aqui descrita 38.15 como uma aliança entre nações pagãs, será travada pelos descendentes de Jafé??

FACETAS DO CHAMADO DE EZEQUIEL:Missionário ao seu povo:

Às vezes é mais fácil pregar para os ímpios, do que pregar para o povo de Deus, ou para nossos familiares.

Tarefa difícil: confrontar um povo que achava que conhecia a Deus;

Sua missão era somente transmitir a mensagem, já os resultados da pregação estão nas mãos de Deus.

Atalaia: prestar atenção na voz de Deus, e advertir o povo; se não o fizesse e o povo morresse em pecado, Deus lhe cobraria estas vidas (3.18)

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MENSAGEM DE EZEQUIEL PARA HOJE:A adoração a Deus não depende de um lugar

específico, e assim devemos fazê-lo o tempo todo e não somente aos domingos na igreja.

Cada um é responsável pelos seus atos, as falhas não são justificadas por causa dos pais que nos criaram e educaram.

Deus nos perdoa quando confessamos o erro sinceramente e nos ensina a repará-lo junto aos que por ele foram atingidos.

Deus nos dá uma segunda chance para recomeçar.

Sabemos como Deus age em nossa vida, vemos Deus não somente nos momentos de vitória, mas também quando enfrentamos tragédias. Sl 74 34

Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003

Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10ª ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011

Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

ALLAN Denis Um Estudo do Livro de Ezequiel; 2009Bola de Neve Church

http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/ Reflexões extraídas: Páginas da World Wide WebPrograma ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial

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Ez 23.20 -Ezequiel usa a imagem de duas irmãs casadas, adúlteras, e que gostavam dos Egípcios porque o membro deles era como o dos jumentos, e gostavam dos Assírios porque o volume da ejaculação era semelhante à de cavalos, para declarar a Tara de Israel!

Tara de um povo e sua paixão pelo que lhe destruía.

As irmãs Aolá e Aolibá simbolizavam respectivamente os reinos do norte e do sul (23.4);

23.30 porque você desejou ardentemente as nações e se contaminou com os ídolos delas.

Aolá (Samaria) se entregou como prostituta a toda a elite dos assírios e se contaminou com todos os ídolos de cada homem por ela cobiçado.23.7

Oolibá (Jerusalém) desejou ardentemente os assírios 23.12 e os babilônios 23.16

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