kurtuluş cephesi sayı:104, temmuz-ağustos 2008

8/14/2019 Kurtulu Cephesi Say:104, Temmuz-Austos 2008

1/32

KURTULU CEPHESAnti-Emperyalist ve Anti-Oligarik Mcadelede

Zafer Bizim Olacaktr!

http://www.kurtuluscephesi.com YIL: 19 SAYI: 104 Temmuz-Austos 2008

Souk SavaBir Zamanlar

Devrimci-Milliyetiler Vard!

Saf Demokratlar

Agarta Cristine Romanlarndant rr, Kervan Yrr Efsanelerine,skender Bykten Veli Kke

Tragedyadan Komedyaya

Ergenekon

Kinci Liberaller ileOh olsuncu Neo-Liberallerin

Sava

Tarihten Ders Almam OlanlaraErgenekon Dersleri

Velevki

AKP Kapatlsa Ne Olur!

Bir Vicdan ve CzdanOlay


2/32

KURTULU CEPHES Temmuz-Austos 2008

KURTULU CEPHESSORUMLU (V.i.S.d.P) : Sezai Grr

Yazma Adresi:Postfach 1414

55504 Bad Kreuznach / Deutschland

http://www.kurtuluscephesi.com

http://www.kurtuluscephesi.org

http://www.kurtuluscephesi.net

http://www.kurtuluscephesi.de

E-Posta Adresi:[email protected]

Bu say LKER Matbaasnda baslmtr. Bask Tarihi: 1 Austos 2008

SOUKSAVA

BR ZAMANLARDEVRMC-MLLYETLERVARDI!

SAF

DEMOKRATLAR

AGARTA CRSTNE ROMANLARINDANT RR, KERVAN YRR EFSANELERNE,SKENDER BYKTEN VEL KKE,TRAGEDYADAN KOMEDYAYAERGENEKON

KNC LBERALLER LE

OH OLSUNCU NEO-LBERALLERNSAVAI

TARHTEN DERS ALMAMI OLANLARAERGENEKON DERSLER

VELEVKAKP KAPATILSANE OLUR!

BR VCDAN VE CZDANOLAYI

AKPnin lml islamyla birlikte ykse-len eriat-laiki atmasnn souk

sava yntemleriyle srdrl zerinebir deerlendirme.

Ergenekon operasyonlar ve savclkiddianamesinde yer alan sabkal

darbecilerin devrimci-milliyetigemilerine ilikin bir deerlendirme.

Mutlak eitliki kk-burjuvamantnn bir versiyonu olan safdemokrasi yandal zerine bir

irdeleme.

Ergenekon iddianamesiyle ortaya kankomedi zerine.

Liberaller ile neo-liberallerin gnlkgazete sayfalarnda balattklar teorik

tartmalar ve ideolojik polemiklerzerine bir deerlendirme.

Ergenekon olaynn rettiklerizerine.

Anayasa Mahkemesinin AKP karar

zerine bir deerlendirme.

12 Eyll dneminin kfr romanlaryazarlarndan Latife Tekinin tarada

bana gelen macera.

3

6

13

17

20

24

27

29


3/32

Temmuz-Austos 2008 KURTULU CEPHES

SoukSava

Sava, politikann baka aralarla (iddetaralaryla) devamdr. Ancak ulusal (i) veuluslararas (d) politikada, ak, yani ilanedilmi bir sava durumu dnda, en okkullanlan ara, souk savatr.

Souk sava, Amerikan emperyalizmi-nin Sovyetler Birliine kar yrtt, rt-l, ekonomik, toplumsal, siyasal, kltrel,askeri her trl kar faaliyetlerin tanmlan-masnda kullanlan bir terimdir. Bu terim,

ak sava ya da scak sava olarak adlan-drlan resmi sava koullar dnda, akailan edilmi bir sava durumu olmaksznbelli bir dmana kar yrtlen planl,programl gayri-resmi sava ifade eder.

Souk sava, ilan edilmi bir sava du-rumu olmakszn, dmanla her trl dip-lomatik, ekonomik vb. ilikiler srdrlr-ken rtl, gizli operasyonlarla yrtlen y-kc faaliyetler btndr. Bu yzden, d-manla olaan ilikileri srdrrken, dip-lomatik rt altnda karlkl dostluk ili-

kisi varm gibi grnlrken, dman za-afa uratacak, zaman iinde ykmna yolaacak olumsuz gelimeler salamak ama-cyla ekonomik yaptrmlardan dmanyalnzlatrmaya, dman saflarnda mo-ral bozucu psikolojik harekatlardan d-man saflarna ajanlar yerletirmeye, eko-nomik sabotajlardan ideolojik saptrmalarakadar her yolun gayri-resmi olarak kullanl-masn ierir.

Gnlk dille ifade edersek, ister devlet-ler sz konusu olsun, ister tek tek partilerve bireyler sz konusu olsun, siyasal glerarasndaki ilikilerde souk sava, grn-tsel dostluk ya da ortak payda iinde

bulunan dman taraflarn her trl ara-c kullanarakbirbirlerinin altlarn oymala-rdr.

Ama, scak savata olduu gibi, kendiiradesine dmann boyun emesini sa-lamaktr. Ancak scak savata olduu gibidmann askeri ve maddi glerini yenil-giye uratmak yerine, onun siyasal ve ma-nevi glerini yenilgiye uratmay hedefler.Bu yzden bu tr savalarda, antaj, komp-

lo, dedikodu, yaptrm ve yaptrma maruzkalma tehdidi gibi yollar ve aralar kullan-lr.

Uluslararas ilikilerde diplomatik neza-ket kurallar erevesinde yrtlen budolayl sava, dmann irademize boyun emesini salamak iin daha byktehlikelerin ve zararlarn ortaya kartlabi-lecei tehdidiyle srdrlr.

Bu tehdit, bir yandan gzda, misilleme vb. kar-hareketler olarak yaratlabileceigibi, istenildii gibi davranlmad, yani ira-

deye boyun eilmedii koullarda hayatnekilmez hale getirilecei duygusu, izle-nimi, kans yaratlarak da gerekletirilir. Si-yasette ska grlen karlkl sulamalar,azm aarsam...l tehditkar konumalar,gizli dosyalarn varl vb. olgular bu teh-dit duygusunu yaratma ve srekli klmanndavurumlardr.

Gnlk yaamda, tek tek bireyler ya daaileler arasndaki hasmahane durumlar-da da ska karlalan bu ve benzeri olgu-lar, amur atma, kkrtma (provokasyon),dedikodu, rivayet ve zaman zaman day-lanma davranlaryla birlikte grlr. An-cak bunlar tek bana yeterli deildir. Ayn


4/32


zamanda, hasmn moralini bozma, safla-rnda ylgnlk ve panik yaratma, maddi vemanevi destekilerini tarafszlatrma, tecritetme faaliyetleri de yrtlmek zorunda-

dr.Bu faaliyetler, her durumda aa kar-

tldnda, bu faaliyeti yrten tarafn bunla-r reddetmesini, kendisiyle ilgisi olmadnsyleyebilmesine olanak salayacak bir r-tl faaliyet durumundadr. Mahalle dedi-kodularnda ska grld gibi, bizzat de-dikoduyu kartan ve yapan kiilerin yeminederek, kurana el basarak bu dedikodu-larla hibir ilgisi olmadn iddia edebilme-si de, rtl bir faaliyet olmas gerekliininrnleridir. Bu yzden, bu rtl faaliyetler,bizzat hasmlar tarafndan deil, hasm-larn evresinde yer alan nc ahs-lar araclyla yrtlr. nc ahslarise, her durumda ben bakasnn yalanc-sym sylemiyle kendilerini bu iin sorum-luluundan kurtarmaya alrlar.

Bylece hasmlar, nc ahslarrtl savata saf tutarken, bu sava dar-dan izleyenlerde, savan gidiatn ve so-nucunu byk bir merak iinde izlemeyisrdrrler. Hemen her akam, yemek sa-

atinde aile arasndaki konumalarda ha-smlar ve nc ahslarn o gn ne yaptna ilikin yeni dedikodulara kargsterilen ilgi de, bu dardan izleyenleribu rtl savan bir paras haline getirir.

ster i politikada, ister uluslararas poli-tikada, ister toplu konut yaamlarnda, istermahalle aralarnda yrtlyor olsun, herdurumda rtl sava, bu kesimin do-rudan ya da dolayl katlmyla srp gider.

Ancak bu rtl sava, sadece dediko-du, karalama vb. gibi szel aralarla yr-

tlmez. Ayn zamanda hasmn denilenle-ri yapmad srece daha byk sorunlarlayzyze kalacan da dndrtecek fiilieylemleri de ierir. Apartman komusuylahasm haline gelen kiilerin, hasmlarnnevresinde yer alanlarla selam-sabah kes-meleri, merdiven ya da asansr nlerindefiziki hareketlerde bulunmalar, gecenin birvaktinde televizyonun sesini aarak rahat-sz etmeleri gibi fiili eylemler, i ve d poli-tikada da srdrlr.

Hasm taraflar, dmanlar, artk bi-

reyler ve bireysel aileler deil de, devletler,hkmetler ve siyasal gler oldu muydu,doal olarak kullanlan aralar oalr ve fi-

ili eylemler ok ynl hale gelir.Uluslararas ilikilerde, dman tarafn

finansman olanaklarnn daraltlmas ya dadaha pahal finansman salamaya zorlan-

mas, ticari ilikilerde olmadk sorunlar ya-ratlmas ya da ticari ilikilerin kesilmesi,nc lkelerle yaplan anlamalarn ile-mez hale getirilmesi ya da bu anlamalarnfeshedilmesi, youn bir dezenformasyon fa-aliyetiyle dmann gvenilmez gste-rilmeye allmas, Ege hava sahas iindegerekleen it dala gibi fiili saldr giri-imleri, snrlara askeri ynak yaplarak heran saldrya geilecekmi gibi bir izlenimuyandrlmas fiili eylemlerin belli ballar-dr. Burada dikkat edilen tek nokta, bu ey-lemlerin hibir biimde resmi yollardan ya-plmamasdr. Bu yzden de, tm bu fiili ey-lemler, nc ahslar zerinden yrt-lr. Bu nc ahslarn kendileriyle do-rudan ilikisi olmayan, resmi bir ba bulun-mayan kiiler ve kurumlar olmasna zengsterilir. Turuncu devrimlerinde grldgibi, bu kiiler ve kurumlar sivil toplumrgtleri eklinde olabilecei gibi, n-c bir lkenin saygdeer kii ya da ku-rumlar da olabilir.

politikada da benzer aralar ve kiilerkullanlr. Taraflar kendilerine bal medyaaraclyla hasm zor duruma drecekbilgi ve belgeleri (bunlarn doru ya da yan-ll hi nemli deildir) kamuoyuna ak-larlar. amur at izi kalr dedikoduculukmantyla hasm taraf zora drlr,kendini savunma konumuna itilir. Ate ol-mayan yerden duman kmaz nyargsylada, bu trden ynlendirmeler, maniplas-yonlar hasm sktrr, bunaltr.

Ama tm bu szl ve fiili eylemlerin, bir

atmlk barut olmamasna zen gsterilir.Belli bir plan dahilinde, dozu giderek artanbir eylem izgisi izlenir. Ama hasm bu-naltmak, zor duruma drmek, moralinibozmak ve bunun sonucu olarak da uzla-ma arayna girmesini salamaktr.

Buradaki uzlama, bunalan, zora d-en tarafn, kar tarafn isteklerine, yani ira-desine boyun emesi demektir. Kullanlanaralar ile istekler arasnda belli bir dengetutturulabilmise, bunalan hasm nceate-kes talep eder, ardndan dolayl g-

rmelerle belli bir anlamay kabul eder.Bylece bir dahaki sefere daha baka istem-ler ve amalar iin yeniden balatlmak ze-


5/32


re, bu rtl sava sona erer.Kimilerinin satran tahtasnda yaplan

hamlelere benzettii bu sava, yaamn heralannda, her alann kendi aralaryla, her

durumda dolayl ve rtk olarak ve sonu-ta zmni anlamalarla sonlanr.

Bugn i politikada, AKPnin kapatlma-s davasyla birlikte gelitirilen Ergenekonetesi olay da, hasmlarn rtl sava-nn rndr.

Hasmlardan bir taraf, AKPnin kapatl-masna ilikin Anayasa Mahkemesine davaalmasn salad, dier tarafn da (AKP)Ergenekon etesi dosyas ile buna karbir hamle yapt kans yaygndr, hatta ke-sin denilebilecek bir inan durumundadr.

AKPnin kapatlmas davasnn alma-snda hasmlardan birisinin (ad tam ola-rak konulamayan, kimi zaman ulusalclardenilen, kimi zaman kzl elma koalisyonuolarak adlandrlan, kimi zaman darbeci-ler diye anlan) ne denli etkin olduu be-lirgin olmasa da, Ergenekon etesi dosya-snn AKP hkmeti tarafndan ald tar-tma gtrmez bir gerektir.

Eer hasmlarn i ilikileri, rtk vegizli balantlar konusundaki her trl riva-

yet ve speklasyon bir yana braklacak olur-sa, bir taraf AKP hkmetini lml birizgide tutabilmek iin bir hamle yapm,AKP hkmetini daha ileriye giderseniz da-ha fazlasn yaparz tehdidiyle yzyze ge-tirmitir. Saf demokratlar, halkn oyuylaya da halkn iradesiyle AKP hkmetinin%47 oyla iktidar oluunu meru kabulederek, bu meru AKP hkmetinin ken-di programn icra etmesinde zgr olma-s gerektiini iddia ederlerken ve bu yndenc taraf olarak kamuoyu oluturma-

ya alrken, bir taraf da, AKPnin prog-ramnn laik dzeni kaldrmak olduunudnerek, onun zgrln belli l-de snrlandrmaya alt sylenebilir.

Bylesi bir zgrlk snrlamas tart-

mas iinde AKPnin, kendine ynelik da-ha kt olur ha tehdidini elindeki polis te-kilatn, yani devletin resmi zor glerininbir blmn kullanarak yle ise, siz de

kt olursunuz tehdidine dntrd deaktr.

Bizi burada ilgilendiren, taraflarn kimlerolduu ve taraflarn i ve d ilikilerinin ne-relere kadar uzandndan daha ok, bu ta-raflarn birbirlerine kar yrttkleri rtlsava ve bu savata kullanlan aralar veyntemlerdir.

Bugn iin, bir taraf Ergenekon ete-si olarak ortaya karken, dier taraf akve alenen AKP olmaktadr. lk balangtaher iki taraf benzer aralar, yani med-yay kullanrken, giderek hasmlk sertle-meye balam, fiili eylemler szel faaliyet-lerin nne gemitir. Bu da taraflarn kul-landklar aralar arasnda eitsizlie yol a-mtr. AKP, bugn ak ve alenen devletinresmi zor glerinden polis tekilatn ha-sm taraf sindirmek, etkisizletirmek ama-cyla devreye sokmutur. Ergenekon ete-si olarak adlandrlan dier taraf ise, bueitsiz ve dengesiz g kullanmyla yzy-ze gelmise de, arka planda devletin di-

er ve temel resmi zor gc olan ordununvar olduu kansyla en tehlikeli hasmgibi gsterilmitir. Ergenekon iddianame-sinde de grld gibi, bu en tehlikelihasm, tmyle senaryolara dayal, ii bobir hasm durumundadr.

Bugn rtl sava, karlkl hamlelergrnm altnda, eitsiz ve dengesiz gkullanmlaryla ve glerin zmni varlylasrdrlmektedir. Ama, taraflarn her biri-sinin dierini kendi iradesine boyun eme-ye zorlamasdr. Bu, ak bir sava olmad

iin de, sonucu zmni anlamayla sonula-nacaktr. Yine de rtl savan aralar, id-deti ve kapsam, sonucun ne kadar zmniolup olmayacan, fiili bir tasfiye ile sonu-lanp sonulanmayacan belirleyecektir.


6/32


nce glastnost ve perestroyka sz-ckleri kt ortaya. Ardndan monetarizm,sk para politikas szckleri her yerdekullanlmaya baland. 90lara gelindiindeglobalizm szc, neredeyse her kapyaan sihirli bir anahtar haline geldi.

Yeni kuak, iinde bulunduklar ilikiler-de her trl nesnel bilgiden uzak tutularak,medya araclyla kendilerine sunulan ha-zr, kurgusal bilgilerle ekillendiler. Bilgi ek-siklii, geneltarih bilgisi eksiklii, bu kurgu-sal bilgi ortamnda ekillenen yeni kuakla-

Bir ZamanlarDevrimci-Milliyetiler Vard!

III. Enternasyonalin ve komnist partilerin geri kalm lkelerdeki burju-va demokratik hareketi desteklediklerini iln etmelerinin, ilkelerde ve teoridedoru olup olmadn aramzda tarttk; bu tartma sonunda burjuva de -mokratik hareket teriminin yerine devrimci-ulusal hareket terimini kullanma-y oybirliiyle kararlatrdk...

Bu terim deiikliinin anlam udur ki, biz, smrge lkelerin burjuva kur-tulu hareketlerini, ancak bu hareketler gerekten devrimci olduklar takdirde,bu hareketlerin temsilcilerinin o lkelerdeki kyll ve smrlen geni kit-leleri, devrimci bir ruhla rgtlendirmemize engel olmadklar takdirde destek-lemeliyiz ve destekleyeceiz. Eer bu koullar yerine getirilmezse, bu lke-lerde reformcu burjuvaziye kar (ki bunlara II. Enternasyonal kahramanlarda dahildir) savam veririz.

(Lenin, Uluslar ve Smrgeler Komisyonunun Raporu-26 Temmuz 1920,Uluslarn Kaderlerini Tayin Hakk, s. 222.)

Kemalizm, emperyalizmin igali altndaki bir lkenin devrimci-milliyetile-rinin bir milli kurtulu bayradr. Kemalizmin z, emperyalizme kar tavraltr. Kemalizmi bir burjuva ideolojisi, veya btn kk-burjuvazinin veya-

hut asker-sivil btn aydn zmrenin ideolojisi saymak kesin olarak yanltr.Kemalizm, kk-burjuvazinin en sol, en radikal kesiminin milliyet-

ilik tabannda anti-emperyalist bir tavr aldr. Bu yzden, Kemalizm sol-dur; milli kurtuluuluktur. Kemalizm, devrimci-milliyetilerin, emperyalizmekar aldklar radikal politik tutumdur.

lkede, kendi solunda, emperyalizme kar hibir devrimci, ulusal-radikalsnf hareketi olmad, dnyada, bugnk gibi milli kurtulu savalarnn des-tekisi bir dnya sosyalist blounun olmad bir evrede, emperyalizme kar-, dnyada ilk muzaffer olmu bir halk savan veren radikal-milliyetiler, bubakmdan, lkemizin -kkeni Osmanl alt brokrasisinin ilericiliine dayanan-bir orjinalitesidir. Kemalistler iin lkemizdeki, asker-sivil aydn zmrenin ja-kobenleri diyebiliriz. (Mahir ayan, Kesintisiz Devrim II-III)

rn ortak zellii oldu. Tarihin sonuna gelin-di.

Yeni kuak iin, tarih, kendisinin doma-d zamanda olmu bitmi olaylardan iba-ret kalrken, ayn zamanda kendisi o zaman-lar domad iin bilemeyecei bir eydi.

Globalizm sylemi altnda tm yerle-ik kavramlarn yerine yenileri tretildi yada yerleik kavramlarn ierikleri boaltld.Zaten ideolojiler lm olduu iin de,dnce aralar olan kavramlara da ihtiyakalmamt. Medya ke yazarlarnn po-


7/32


plist yazlaryla, nesnel gerekliin, her is-teyenin kendince kulland bir szckle ifa-de edilen, kiiden kiiye deien, o seningerein denilerek nesnelliin yerine z-

nelliin geirildii garip bir durum ortayakt.

Her ey deitirildi, deimeyen tek eydeiimdir sylemi altnda her ey deiti,deitirildi. Tarih, tarih olmaktan kt.

Bylece yllar geti.eriat ve mttefiki II. Cumhuriyeti-

lerin dezinformasyon faaliyetlerinin olaa-nst art gsterdii gnmze gelindiin-de, 600 yllk bir gemie sahip olan bir si-lahl ete-Ergenekon sz konusu olduun-da, tarih yeniden anmsand. Medyann es-kimi solcularndan sol-liberallerine kadarher yazar, Ergenekon etesi operasyonla-rnn ardndan komplolarn tarihi, darbele-rin tarihi, Ergenekonun tarihi, Gladionuntarihi vb. zerine yazlar denmeye bala-d.

Ksaca tarih yeniden kefedildi.Ergenekon etesinin 600 ylk bir gemi-

e sahip olmas (Agarta) gibi safsatalar biryana braklsa da, etenin 1950lerde olu-turulan kar mukavemet tekilatna daya-

nan bir kkene sahip olduu iddias tarihinyeniden kefinde etkin oldu. Ancak asl et-kin olan, Ergenekon rgtlenmesinin okeski zamanlara dayanan bir rgtlenme ol-duunu, yakn tarihimizin gelmi gemitm olaylarnn iinde bulunduunu, hattabizzat 1 Mays 77 katliamndan Mara olay-larna, Sivas olaylarndan Gazi olaylarna ka-dar her olayn ve katliamn arkasndaki de-rin iliki, gizli el olduunu kantlama a-bas olmutur.

Bu tarih merak, zal adna Cumhuri-

yet gazetesine el koyma giriimi baarszl-a uram ve ardndan Cumhuriyet gaze-tesinden onursuzca kovulmu Hasan Ce-malin kin ve nefretiyle birleerek, 12 Martdnemine kadar uzatlmtr.

Bylece Ergenekon, hangi yazarn han-gi kesimden geldiine bal olarak deienbir gemie kadar uzatld. Taha Akyol gi-bi faist MHP teorisyeni ile soyut gelecekiin somut bugnden vazgeilemez diyenmarksist Murat Belge, D. Perinekin sakolu Halil Berktay, ne idi belirsiz Cengiz

andar ve sol liberal Birgn yazarlarnnkendi zaviyelerinden yazdklar tarih, kimizaman 12 Marta, kimi zaman 12 Eylle, ki-

mi zaman da 28 ubata kadar uzand. Er-genekon savcsnn ayn tarihi Mustafa Ke-mal dnemine ve hatta Osmanl mparator-luunun kurulu gnlerine kadar uzatmas,

bu tarih merakn daha da krkledi.Ama bir kez tarih, tarih olmaktan kar-

tlmken, ben o zaman domamtm kidenilen bir ey olmuken, bu tarih yazc-l da gdleme (maniplasyon) faaliyet-lerinin, psikolojik harekatn bir paras ol-mutur.

Bylesine bir tarihsizlik ve ieriksiz kav-ramlar iinde Ergenekon operasyonlarnnderin anlamn ve derin kklerini ortayakoymak elbette fazlaca olanakl deildir.

Ergenekon savcsnn iddianamesininruhu, bir yanyla Jitem-Kontra Gerilla ar-tklarnn derin tarihine dayanrken, dieryanyla Dou Perinekin ordu-genlik ele-le Milli Cephedeci gemii ile lhan Sel-ukun 9 Mart 1971 sol cuntac gemiinedayandrlmtr. Ak ifadesiyle, sol cunta-clkla maruf lhan Selukun sevk veidaresi altnda bir milli demokratik dev-rim giriimine dayanmaktadr. Bu ruhlahareket eden Ergenekon savclar, stnperformans gstererek, lkeyi bir kez da-

ha bu tehlikeden kurtarmlardr!Ergenekon savclar, bu stn perfor-manslarn iddianamelerinde sergilerler-ken, kant olarak Dou Perinekin krk yl-lk Milli Cephe tezlerini ve lhan Selukun35 yllk sol cunta maceralarn kant ola-rak sunmulardr.

Ergenekon savclarnn iddianamesindeDou Perinekin bu i Milli DemokratikDevrimle biter szleri en gl kant olur-ken, lhan Selukun ne kadar profesyonelrgt olduunun kant olarak da stan-

bul-Selimiye Skynetim Komutanl Aske-ri Savcl 09.01.1973 tarihli iddianamesigsterilmitir.

Ergenekon iddianamesinde Askeri Sav-cln iddianamesinden unlar aktarlm-tr:

... legal ve illegal almalar g-znne alndnda ar solun MilliDemokratik Devrim stratejisini be-nimsedii, ke yazarl yapt Cum-huriyet gazetesindeki yazlarnda i-ledii ana konunun: mevcut iktidar

ypratma, siyasi partilere kar itimat-szlk oluturarak Parlamento aleyh-tarl yapma, mevcut demokratik


8/32


dzenin bir gstermelik olduunutelkin etme, iktidarla mcadele gr-n altnda Devletin temel yapsnn ypratlmasn hedef alma, mevcut

dzeni silahl eylemle ykma, bozukdzenin ve hakszln ortadan kald-rlarak smrsz dzen diye tanm-lad sosyalizmin tahakkukuna al-ma ve btn bunlar iin her eydennce Trkiyede Askerlerin ynetimeel koymas gerektiini telkin ve tavsi-ye etme, TSKni bir darbeye srkle-mek eklinde olduu, bu fikirleringereklemesi iin illegal olarak biz-zat ordu mensuplarnn da yer aldbir Cunta oluturmak faaliyetine gi-ritii...

Bylece Dou Perinek ve lhan Seluk,iki eski sabkal (her ne kadar Dou Pe-rinekin suu 1974 affyla tmyle ortadankalkm, lhan Seluk beraat etmise de)Milli Demokratik Devrim stratejisi izleyeniki illegal rgt yneticisi oluvermiler-dir.

Bu Milli Demokratik Devrim stratejisisayesinde Ergenekon etesinin tarihi 1960lara kadar uzanrken, medya ke yazar-

larna da komplolar ve darbeler tarihi ko-nusunda yazlar yazabilmeleri iin uygun birfrsat ortaya kmtr.

NE NEDR?

Ergenekon etesinin yneticilerindenbirisi olan Dou Perinekin Mao Zedungdncesinin Trkiye temsilcisi olduuta-rihsel bir gerektir.

Sovyet sosyal emperyalizmine karMao Zedung dncesini, Maonun for-

mle ettii Milli Demokratik Devrimi savu-nan Dou Perinekin, ayn zamanda devri-min Maonun uzun halk sava stratejisiy-le gerekleeceini 1975lere kadar savun-duu da tarihsel bir gerektir.

Ama Dou Perinekin izgisi, yaln birbiimde Milli Demokratik Devrim (MDD) vehalk sava izgisini savunmak deil, bu iz-ginin kendi anlaylar dorultusunda arp-tlmas ve bu arpk anlaya uygun olarakrgtsel faaliyet yrtmesidir.

Bu da solun tarihinin ideolojik-politik

bir gereidir. Yllar nce, 38 yl nce, 1970de Dou

Perinek yle yazyordu:

Bizim partimiz MLL KURTULUcephesidir. Bizim partimizin komuta-n Mustafa Kemaldir. Bizim partimi-zin yeleri Amerikan smrcleriy-

le ortaklk etmeyen btn bir ML-LETdir. (Dou Perinek, i-KylGazetesi, Say: 7, s: 4)

Dou Perinekin bu anlay, ehirleritemel alan bu oportnist gr, Libya gibilkelerdeki milliyeti subaylarn ilerici cun-ta hareketleriniHalkSava olarak grmek-tedir. (Bkz. ahin Alpay, Proleter DevrimciAydnlk, Say: 17, s: 368)*

O dnemden gnmze kadar Dou Pe-rinek izgisini niteleyen temel saptama ise,Trkiyenin bugnk iktisadi gelime seviyesi proletaryann milli bamszlk mca-delesinde nc olmasna imkan vermemek-tedir saptamasdr. Bylece Dou Perinekizgisi, ne kadar Milli Demokratik Devrim-den, Halk Savandan sz ederse etsin, Tr-kiye devriminin proletaryann nclndegerekletirilemeyeceini nsel olarak ka-bul eder. Dolaysyla da, devrim sorunununproletarya dndaki snf glerinin, zellik-le de kk-burjuvazinin siyasal hareketle-ri ve giriimleriyle zmleneceini d-

nr. Milli Cephe teorisi ve bu yndeki fa-aliyetler de, kanlmaz olarak bu siyasal ha-reketler ve giriimlerle ittifak kurmak ek-line dnr. Dou Perinekin sol cuntay-la, kemalist asker-sivil aydn zmreyleolan ilgisi ve ilikisi buna dayanr.

12 Mart 1971 muhtrasna kadar soldayoun biimde tartlan bu mantk ve iz-gi, Marksist-Leninist terminolojiyle ifade edi-lecek olursa, kk-burjuva kkenli aydn ve subaylarn nclnde, genel demok-ratik programn uygulanmasyla pre-kapita-

list ilikilerin byk lde tasfiye edilmesive lkede gl saylabilecek bir ii snf-n dourabilecek seviyede bir sanayileme-nin salanmas anlayna denk der.

Bu da ak biimde, zinde gler de-nilen askerlerin aadan yukar gerek-letirecekleri devrimci-milliyeti bir askeridarbeyle sol bir iktidar kurulmas demek-tir.

Dou Perinek, onlarca yl bu izgiyi iz-lemi, bu izgi evresinde rgtlenmeye a-lm, dergi ve gazeteler karm, partiler

* Mahir ayan, Yeni Oportnizmin Nitelii zeri-ne, Haziran 1970.


9/32


kurmu birisidir.Bunlar, sadece ilgili ve yetkililerin de-

il, solda u ya da bu oranda yer alan he-men herkesin kolayca bilebilecei gerek-

lerdir.Ergenekon etesinin en byk, dene-

yimli ve profesyonel yneticisi olarak ilanedilen lhan Seluk ise, ak Marksist sy-lem kullanmadan benzer dnceleri savu-nan Doan Avcolu/Devrim izgisinin g-rlerini benimsemi birisidir.

Mahir ayan yolda Avcolunun gr-lerini yle zetler:

Avcoluna gre Trkiye prole-taryasnn emperyalizme kar mca-delede nc rol oynamasna objek-tif olarak imkan yoktur. Bu nedenle,II. Milli Kurtulu savamzda nc-lk, demokrat devrimcilere bakabir deyile asker-sivil zmreye aittir.lkemizinbugnkgelimeaama-snda milliyeti devrimciler bir kezdaha nplanda rol almaya aday g-zkmektedir demektedir, Avco-lu.*

Anlalaca gibi, gerek Dou PerinekinMao Zedung dncesinin, gerek Doan

Avcolu/Devrim kesiminin grlerinin -k noktas, tm solun k noktas gibi Tr-kiye devrimidir. Sorun devrimin nasl yap-laca sorunu haline gelince, verilen yant-lar farkllamakta ve buna bal olarak daizlenecek yollar deimektedir.

Marksist-Leninist dnya grn be-nimsemi olan herkes iin geerli olan enevrensel ilke, devrimde proletaryann nc-ldr. Proletarya, snf bilincine sahip ola-rak ve proletaryann partisi iinde rgtle-nerek kendi devrimini, yani sosyalist devri-

mi gerekletirir. Ancak emperyalizme ba-ml, geri-braktrlm lkelerde burjuva de-mokratik devrim tamamlanmadndan, birdier ifadeyle, feodalizm burjuvazinin nc-lnde gerekletirilen bir demokratik dev-rimle tasfiye edilmediinden, proletaryanngrevi, ncelikle demokratik devrimi ta-mamlamak ve buna bal olarak sosyalistdevrimi gerekletirmektir.

Bylece sorun, tamamlanmam burju-va demokratik devrimin proletaryann n-clnde tamamlanmas sorunu haline ge-

lir. Bu, kesintisiz devrim perspektifi iindesosyalist devrim ile demokratik devrimin tekbir srecin iki aamas olarak ele alnmas-n gerektirir.

Burjuva demokratik devrimin proletar-yann nclnde tamamlanmas, kanl-maz olarak devrimin kapsamn deitirir.Bu nedenle de, proletaryann nclndegerekletirilen demokratik devrim demok-ratik halk devrimi olarak tanmlanr.

Buraya kadar, neredeyse tm sol rgt-ler arasnda bir ortaklk mevcuttur. En azn-dan globalizm sylemlerinin solda etkinolduu dneme kadar bu konularda ortakbir dnce ve saptama mevcuttu.

Ancak somut gereklikte proletaryannbilin ve rgtlenme seviyesi, nfus iinde-ki nicelii, lkedeki siyasal gler iinde so-lun (Marksist-Leninist solun) greli zayflvb. nedenlerle devrimin dnld gibigerekletirilemeyecei dnceleri ve ka-nlar ortaya kmaya balar.

Bu dnce ve kanlar, Emperyalizmebaml bir lke olunduundan, demokratikdevrim, yaln bir biimde anti-feodal devrimolmayaca, ayn zamanda anti-emperyalist,yani ulusal bamszlk bir devrim olaca

gereiyle birleerek, ulusal cephe (eskisylemle milli cephe) araclyla devrimingerekletirilecei dncesine ulamtr.

Eski illegal TKPden Boran-Aren izgisi-ne, Dou Perinekten Doan Avcolu ke-simine kadar uzanan tm sol rgtlenme-ler bu dnce evresinde ortak paydayasahip olmulardr.

lk bakta Marksist-Leninist teoriye uy-gun gibi grnen bu ortak payda, oport-nist ve pasifist bak asyla ele alndnda,proletaryann dndaki ilerici glerin

ulusal cephe iinde bir araya getirilmesi ve bu ulusal cephenin ynetimi altndadevrimin gerekletirmesi ekline dn-mtr.

Somut gereklikte, solun grece zayfl-, devletin zor glerinin olaanst bask-s ve pasifikasyonu koullarnda, kendi zglerinin yetersiz olduunu dnen hersolcu, proletaryann dndaki glere,zel olarak da kk-burjuva sivil-asker ay-dn kesime dayanarak glenmeyi hesapla-maya balamtr.

Dou Perinekten Doan Avcoluna,Mihri Belliden Dr. Hikmet Kvlcmlya, s-mail Bilenden Behice Borana kadar solun

* Mahir ayan,Sa Sapma, Devrimci Pratik ve Te-ori, Ocak 1970.


10/32


10

nlleri, teoride ne sylerlerse sylesin-ler, pratikte hemen her zaman bu dnce-yi tamlardr.

Amiyane bilgilerle, solun iinde bulun-

duu durum ile emperyalizm-ibirliki te-kelci burjuvazinin lke apndaki mutlakegemenlii yan yana konulduunda, basitbir akl yrtmeyle, yaklak bir milyon kii-lik orduya ve emperyalizmin her trl aske-ri ve ekonomik desteine sahip bir dma-nn kolayca yenilgiye uratlamayaca so-nucuna ulalabilir. Bu akl yrtme, kanl-maz olarak kar gcn bir milyonluk or-dusunun gcn abartr ve bu gcn par-alanmas ya da devrim saflarna ekilme-siyle devrimin ok kolaylkla gerekletiri-lecei hesaplar.

1950lerde Msr, Suriye ve Irakta ortayakan BAAS iktidarlar, kapitalist olmayanyolu izleyerek anti-emperyalist ve anti-feo-dal bir izgi izledikleri, bu iktidarlarn ve iz-gilerin Sovyetler Birlii ile in tarafndandesteklenildii gerekliinden yola kld-nda da, byle bir devrim anlay da ken-di gerekliini somut tarihsel koullarda bu-lur.

Bu devrim anlay, ak ve net bir biim-

de, anti-emperyalist ve anti-feodal radikalkk-burjuvazinin nclnde ulusalcephe iktidarnn kurulmas anlaydr.

Bugn Ergenekon davasyla yeniden ke-fedilen tarihin kavramlaryla ifade eder-sek, sz konusu olan devrimci-milliyetilerin nclnde demokratik devrimin ta-mamlanmasdr.

Ad stnde devrimci-milliyetilerinnclnde bir devrimden sz edilmekte-dir. Devrimci-milliyetilik, proleter niteliesahip olmayan bir burjuva ideolojisidir. Ma-

hir ayan yoldan ifade ettii gibi, II. yeni-den paylam sava sonrasnda sosyalist sis-temin gc ve dnyann 1/3n kapsayangenilii, eitli burjuva unsurlarn, zel ola-rak da kk-burjuva aydnlarnn kendile-rini solcu olarak grmeye balamalarndaetkin bir unsur olmutur. Bu durum, devrim-ci-milliyeti hareketin, ayn zamanda sol birsylemle ortaya kmasna, kendi amala-rn sol sylemle ifade etmesini de berabe-rinde getirmitir.

Marksist-Leninist dilde smrgeler so-

runu olarak genileyen demokratik devrimsorunu, kapitalizmin egemen retim ilikisiolmad, feodal ve smrge ya da yar/s-

mrge lkelerde devrimci-milliyetilerin n-clnde bir demokratik devrimin gerek-letirilebileceini ngrr. Bu ngr, pro-letaryann zayf ve proletarya partisinin g-

sz olduu, radikal kk-burjuvazinin siya-sal olarak etkin olduu lkeler iin geerli-dir.

Ama Msrdaki Nasr iktidarnda kendigerekliini bulan devrimci-milliyeti hare-ket, Sovyetler Birlii revizyonizminin etkindesteiyle, neredeyse tm geri-braktrlmlkelerde demokratik devrimi gerekleti-recek olan gerek (reel) g olarak kabuledilmitir. Nasrn asker oluu, Baas iktida-rnn askeri darbeyle kurulmu olmas, tmdikkatlerin Trk Silahl Kuvvetlerine ynel-tilmesini getirmitir.

27 Mays askeri darbesi sonrasndaki ge-limeler, zel olarak da 1965 seimlerindesan S. Demirelin APsi araclyla %57 oyalarak iktidara gelmesi, ilk bata 27 Mays-lar huzursuz etmi, giderek de san an-ti-laiki uygulamalaryla kar tepkiye yol a-mtr. Marksist solun, gerek TP, gerek DSKaraclyla rgtlenmesi ve faaliyetleri de,mevcut dzene kar olan tepkileri daha dayounlatrmtr.

Bu dnemde Marksist sol, TP aracly-la yasallaabilmise de, neredeyse tm es-ki tfekleriyle yasad bir konumda kalm-tr. TCKnn nl 141-142. maddeleri Mark-sist solun her trl eylemine ve rgtlenme-sine kar kullanlan bir zor unsuru olmu-tur. Bu bask da, kanlmaz olarak Marksistsolun deiik grnm ve ad altnda legalrgtlenmeye almasna, varolan legal r-gtlenmelerin iine girerek oralarda faaliyetgstermesine, mevcut dzenin sylemiylekendini gizlemesine yol amtr.

te yandan AP iktidar ile birlikte gerici-liin yeniden iktidar olduunu dnenAtatrk kesimler, 1960-65 dnemindekiTalat Aydemir darbe giriimlerinin de yarat-m olduu hareketlilik iinde iktidara birkez daha el konulmas gerektiini dn-meye ve yksek sesle sylemeye balam-lardr.

27 Mays aadan yukar askeri darbe-siyle ordunun hiyerarik yaps, emir-komu-ta zinciri belli llerde krlabildiinden,AP iktidarna kar olan Atatrkler, zel-

likle zinde gler denilen gen subaylararasnda byk bir taraftar edinebilmiler-dir.


11/32


11

Bylece Sleyman Demirel hkmetinekar Atatrklerin aadan yukar bir as-keri darbeyle ynetime el koyma dnce-si gelimi ve rgtlenmeye yneldiinde,

Marksist solun mevcut dzene kar topye-kn muhalefetinin ykselmesi karlkl ili-kilerin gelimesini salamtr.

12 Mart ncesindeki dnem, Atatrk-lerden Marksist sola kadar, hkmete vedzene kar olan hemen herkesin ne yap-mal sorusunu sorduu ve buna bal ola-rak bir eyler yapmaya alt bir dnem-dir.

Herkes ve her kesim, kendi grlerievresinde rgtlenmek amacyla dergilerkarmaya, yaynlar yapmaya balamlar-dr. Mahir ayan yoldanKesintisiz DevrimII-IIIn giriinde ifade ettii gibi, Her kandergi, birer ciddi hareketin temsilcisi iddi-as iinde sosyalist blok iindeki u veya budevlete kar politik tavrlarndan, OsmanGaziden itibaren retim ilikilerinin geli-me srecine ilikin grlerini, ilk saylarn-da 80-100 (hzn alamayan daha da fazla)sayfalk brorlerle ortaya koyuyorlard. (As-lnda hepsinin deerlendirmesi de, termi-noloji ve nans farklar hari, z bakmn-

dan aa be yukar aynyd.)Terminoloji ve nans farklar hari, zolarak aa be yukar ayn olan deer-lendirmeler benze bir devrim programnnortaya kmasna da yol at. Demokratikdevrim program olarak Doan Avcolununiktidar program ile TPin iktidar progra-m, Dou Perinekin Mao Zedung dn-cesi dayanakl MDD program ile MihriBellinin MDDsi bir ve ayn eyleri ieriyor-du.

12 Marta yaklaldka her kesimin r-

gtlenme ve propaganda almalar youn-lam, gen subaylar arasnda sol darbedncesi hzla yaylmtr.

Bu tarihsel srete Marksist sol ile Do-an Avcolu/Devrim evresi her ne kadarprogramatik olarak birbirine yakn olsalarda, birbirlerinden farkl ynelimlere sahip-tir.

Marksist sol, tm oportnist ve pasifistkesimlerine ramen, her durumda halknrgtlenmesine dayanan bir devrim dn-cesini esas alrken, Doan Avcolu/Devrim

evresi bu rgtlenmeye dorudan karkmazken, asl olarak zinde glerin,Trk Silahl Kuvvetlerin ynetime el koy-

masyla, yani sol darbeyle amaca ulala-bileceini savunmulardr.

Marksist solda egemen olan oportnistve pasifist kesimin en byk gnah, by-

le bir sol darbeyle iktidara el konulmaskarsnda milli cephe vb. araclyla ikti-dar orta olmay hesaplamasdr. Bu hesap,onlar, kanlmaz olarak sol darbe giri-imleriyle balantlar kurulmasna, sol dar-beci kesim iinde kendi grlerini savu-nan insanlar rgtlemeye yneltmitir.

Bylece sol darbe giriimi iinde bu-lunan baz kiiler oportnist ve pasifist ke-simlerin adam haline gelirken, oportnistve pasifist kesimler de sol darbecilerinyedek gc olarak grlmeye balanm-tr.

Tm bu faaliyetler ve ilikiler, 61 Anaya-sasnn getirmi olduu nispi demokratikortam iinde, neredeyse aleni bir biimdesrdrlmtr. Mevcut dzenin, bizatihi 61Anayasasnn kendisi asndan yasadolan ve kendi hukuku erevesinde suoluturan bu aleni faaliyetler ve ilikiler, 12Mart sonrasnda kurulan skynetim mah-kemelerinde alan davalarda kantlar ola-rak sunulmutur.

Devrimden sz etmek, devrim iin r-gtlenmek ve bizatihi devrim yapmaya kal-kmak ve hatta devrim yapmak, egemensnflarn egemenliine kar ilenmi en b-yk sutur. Dolaysyla bu byk su, aynegemen snflarn kendi hukuku iinde vekendi yasalar erevesinde iddetle ceza-landrlr. Burada artc, bilinmeyen her-hangi bir yan yoktur.

artc olan, mevcut dzene ve mevcutiktidara kar faaliyet yrten ve rgtlenenkesimlerin bylesi bir suu ilediklerinin

bilincinde olmamalardr.Ve olmadklar iin de 12 Mart darbesi

kafalarna balyoz gibi inmi, rgtlenme-lerini datm ve kiileri demoralize etmi-tir.

Bylece devrimci-milliyetilerin sol dar-be giriimi baarszla urarken, oligari-nin balyozu sayesinde Marksist solun budevrimci-milliyeti kesimle olan hesaplarsona ermitir.

1970ler Marksist solun, her trl oport-nist ve pasifist kesimlerinin egemenliine

ramen, kendi bana ve kendi yolunda dev-rimci mcadeleyi yrttkleri bir dnem ol-mutur.


12/32


12

12 Mart darbesi, ordu iindeki devrimci-milliyetileri byk lde tasfiye etmi,Atatrk, Kemalist vb. adlarla kendileri-ni tanmlayan siyasal oluumlar tarih sah-

nesinden silip atmtr.Bugn Ergenekon etesiyle birlikte

gndeme getirilen darbe giriimleri vedarbe rgtlenmeleri, ordu iinden tasfi-ye edilmi devrimci-milliyetilerin baz ka-lntlarnn faaliyeti olarak gsterilmeye a-llsa da, szcn gerek ve tarihsel anla-myla devrimci-milliyeti bir hareket mev-cut deildir.

Sovyetler Birliinin datlmlyla bir-likte ortaya kan yeni dnya dzeni, herne kadar globalizm ad altnda farkl birey olarak sunulmusa da, Irak ve Afganis-tan igalleriyle birlikte bilinen emperyalistdnya dzeni olarak grnr hale gelirken,emperyalist metalarn ihracatna dayananyeni ticari ilikiler eski geleneksel ibirliki-tekelci sanayi burjuvazisi/emperyalizm itti-fakn ve bunun evresinde oluan glerdengesini byk lde deitirmitir. Bu-gn AKP iktidaryla temsil edilen eski gele-neksel Anadolu tccar ve tefeci-tccar ser-mayesi, neredeyse emperyalizmin temel

mttefiki haline gelmitir. Bu deiim, do-al olarak eski ekonomik, toplumsal ve si-yasal ilikileri deiime zorlam ve her ke-sim yeni koullara uyum salamaya itil-

mitir.TOBBtan ii sendikalarna, ticaretten

tarma kadar her kesimin yeni koullarauyum salamaya zorlanmas, kanlmazolarak kar tepkiyi de beraberinde getirmi-tir.

Bugn Ergenekon etesi etrafnda ko-parlan frtna, yeni koullara uyum sala-m ve bu sayede AKP iktidarndan nema-lanan kesimler ile yeni koullar tarafndandlanm ve zarara uram kesimler ara-sndaki elikinin bir rndr. Ancak herkesim, bu koullarn ne kadar sreceinitam olarak kestiremediklerinden, srekliyalpalayan, tutarsz bir tutum iine girmi-lerdir.

u gerektir ki, 12 Mart ncesinin dev-rimci-milliyeti gc ve rgtll gn-mzde mevcut deildir. Baz kiilerin ke-malizm sylemi iinde devrimci-milliyetibir dnce sahibi olular bu gerei de-itirmemektedir.


13/32


1

Kk-burjuva ve kk-burjuva aydn,proletaryann toplumsal ve siyasal mcade-le tarihinde zel bir yere sahiptir. ou du-rumda proletaryann karlarn savunuyor-mu grnen kk-burjuva ve aydn, he-men her durumda kendi bencil snf kar-larn gerekletirmek iin siyasal mcade-leye katlrlar.

Snf olarak kk-burjuvazi, burjuvazi-

Saf Demokratlar

nin bir parasdr ve dnya gr olarakburjuva ideolojisinin kendi snfsal konumu-na uyarlanm biimini benimser.

Kk-burjuvazi, burjuvazinin, daha tamifadeyle byk burjuvazinin (kapitalistlerin)karsnda kk ve aresizken, proletar-ya ve kylln karsnda burjuvadr. Ken-di iinden kard aydnlar araclyla b-yk burjuvaziye (kapitalistlere) gereksinme

Saf demokrasi... eski gelimi eski sanayi lkelerinden daha fazlaAlmanyada ikincil rol oynar. Ama bu, devrimin bir annda, en radikal burjuvapartiler ve sonu olarak tm burjuva partileri ve hatta feodal rejim iin bir s-reliine geici bir nem kazanma olasln ortadan kaldrmaz. Byle bir an-

da, tm gerici kitleler onun arkasna taklr ve onu desteklerler; gerici davra-

nlar olarak kullanlan herey demokratiktir. Bu yzden Mart-Eyll 1848detm feodal-brokratik kitle, devrimci kitleleri itaat altnda tutabilmek iin libe -ralleri desteklemitir, ve doal olarak, bu baarlr baarlmaz da liberallerinkna tekmeyi basarlar. Fransada Mays 1848den Aralktaki Bonaparte se-imlerine kadar, partilerin en gsz olan saf demokrat ulusal parti, kendiarkasnda rgtlenmi olan tm kolektif gericilik sayesinde iktidar oldu. Buher devrimde olur: hi bir biimde hkmet etme yeteneine sahip olmayanen uysal parti, kendilerinin son kurtulu olasln yok etmi grnen bu par-tide yer alan dierleriyle birlikte iktidara gelir. Bu kriz annda, ulusun ve se-menlerin ounluunun bizim arkamzda olmasn bekleyemeyiz. Tm burju-va snf ve feodal toprak sahipleri snf kalntlar, kk-burjuvazinin en ge -ni kesimleri, ve de krsal nfus, en ar devrimci davran gsteren en ra -

dikal burjuva partisinin evresinde toplanacaklardr, ve byk olaslkla, gei-ci hkmet iinde temsil edileceklerdir. Bu durumda, ubat 1848 Paris dev-rimindeki sosyal-demokrat aznln gsterdii gibi, bir aznlk olarak hareke-te geilemez. Yine de bu, bylesi anlarda akademik bir sorundur.

Elbette Almanyada farkl durum alabilir, ve farkl askeri koullar olabilir.Bugn grdmz eyler gibi beklenmedik biimler, Rusya dnda hi biryerde ortaya kmayabilir. Eer yle yaplmazsa, eer beklenilmeyenAlmanyada ortaya karsa, o zaman devrim sadece ordudan balayabilir. As-keri bak asndan gnmzn bir ordusuna kar silahsz bir ulus, saf ola -rak yok olacak bir niceliktir. Bu durumda -eer bizim yirmi-yirmi be yanda-ki, oy kullanamayan, ama eitimli yedek askerler, eyleme gemilerse-, safdemokrasi byk bir srama yapar. Ama bu sorun da, bugn yine akademikbir sorundur. Yine de ben, yle sylemek gerekirse, Partinin byk genel kur-

maynn bir temsilcisi olarak, onu gznne almak zorundaym. Her durum-da, kriz srasnda ve krizden sonra, bizim biricik hasmmz, saf demokrasievresinde toplam btn kolektif gericiliktir, ve dnceme gre bu, hi birkoul altnda ihmal edilemez. [Engels: Babele 11 Aralk 1884 tarihli mektu-bu.]


14/32


1

duyduu ideoloji reticileri salarlar. Bu ne-denle kk-burjuva aydnlar, iinden k-tklar snfn karlarnn tesinde, bir btnolarak burjuvazinin, zel olarak da byk

burjuvazinin (kapitalistlerin) karlarn sa-vunurlar, bu karlar toplumun genel ka-r olarak sunarlar ve bu yolla geni halk kit-lelerini burjuvaziye yedeklerler.

Ancak snf olarak, kk sermaye, k-k tccar, kk esnaf ve kk toprak sa-hibi kesimlerden olutuundan, kk-bur-juva aydnlar, her durumda bu kklerinbyk olma zlemini dile getirirler. Bu b-yk olma zlemi, byk burjuvazinin (ka-pitalistler) daha da bymesi, sermayenindaha fazla merkezilemesi ve younlama-s ynndeki tarihsel eilimiyle de rtr.Dolaysyla kk-burjuva aydnlar kk-lerin byk olma zlemlerini dile getirir-ken, ayn zamanda sermayenin daha fazlabymesi gerektiini de dile getirmi olur-lar.

Kk-burjuvazi, byk burjuvazi (kapi-talistler) ile proletarya arasnda yer alan birara snf niteliine sahip olduundan, srek-li olarak mlkszlemek ve proleterlemekdurumundadr. Sermayenin artan merkezi-

lemesi, retimin artan bymesi, ticaretingenilemesi, ksacas sermayenin giderektekellemesi karsnda kk-burjuvazi s-rekli tasfiye olur.

Bir yandan byk burjuvazi kesimine ka-tlma hayali, byk olma zlemi, dieryandan ayn burjuvazi tarafndan srekli ola-rak tasfiye edilmesi ve proleterlemeye zor-lanmas, kk-burjuvazinin srekli ikircik-liinin ve tutarszlnn maddi temelini olu-turur.

Emperyalizm anda kk-burjuvazi-

nin proleterleme sreci de, kapitalizminykseli dneminde olduu gibi ve olduubiimiyle gereklemez. Genel ifadeyle,mlkszleen ve yoksullaan kk-burju-va cretli emeki haline gelir. Ancak tekel-ci kapitalizmin geliimi iinde retken ol-mayan faaliyetlerde meydana gelen geni-leme, mlkszleen ve yoksullaan kk-burjuvalarn bu alanlarda istihdam edilme-lerini olanakl klar.

retken olmayan faaliyetler, temel ola-rak pazarlamaclk, reklamclk ve lojistik

alanlarda younlar.Geleneksel mal ticaretinin yannda

marketing ad verilen yeni tr bir ticari fa-

aliyet alan ortaya kar. Reklamclk sekt-r, basit biimde maln tantmnn yaplma-snn tesinde, yeni rnlere yeni talep ya-ratmaktan, eski rnlere yeni talep bulma-

ya kadar geni bir alanda faaliyet gsterir.Doal olarak da medya sektrnde olaa-nst bir genileme meydana gelir. Lojistik(depolama ve datm) faaliyetleri de, gele-neksel sanayici kapitalistin metalarn stok-lad depo faaliyetleri olmaktan ok, sana-yici kapitalistin ve tccarn mallarn dzen-li olarak tedarik eden, bu anlamda malla-rn depolanmasndan tamaclna kadarbtnsel bir faaliyet oluturan bir alandr.

Bu retken olmayan faaliyetlerde istih-dam edilen kk-burjuvalar, retmedentketen kesimi olutururlar. Yeni orta s-nf olarak burjuva ideologlarnn ve siyaset-ilerinin ycelttii bu kesim, mlkszleenve yoksullaan kk-burjuvalar olmaklabirlikte, bu istihdam araclyla yeni ve da-ha yksek bir yaam standardna sahip olur-lar.

Bylece karlar dorudan kapitalistle-rin karlaryla zdelemi yeni orta snfhaline gelen kk-burjuvalar, burjuva ide-olojisi retiminde hizmet gren bir kk-

burjuva aydnndan ok daha fazla kapita-list sistemin savunucusu haline gelirler.Bunlarn dnda kalan ve daha byk

kesimi oluturan kk-burjuvalar ise, yinekapitalist mlkszleme sreci iinde artanoranda proletaryann saflarna itilirler. zel-likle kk toprak sahibi kyller bu mlk-szleme srecinden en fazla etkilenen ke-simdir.

Bu yzden, kk-burjuvazi, byk bur-juva olma zlemi ile proleterleme korkusuarasnda bocalayan, koullara gre bir o

yanda, bir bu yanda saf tutmaya alan ka-rarsz ve tutarsz bir snf kimliinin yannda,pazarlamaclk, tantmclk ve lojistik alan-lardaki retken olmayan faaliyetlerde istih-dam edilen kesimleriyle kapitalist dzeningrece srekli ve istikrarl destekileri hali-ne gelmitir.

Hibir retken faaliyette bulunmayan,son tahlilde cretli emeki statsnde bu-lunan, ancak kapitalist ekonominin canlan-d dnemlerde yksek gelir sahibi olabi-len bu yeni kk-burjuva kesim, herhan-

gi bir sermaye sahibi gibi, herhangi bir tc-car gibi, srekli istikrar peinde koar, istik-rardan yana tutum taknr. Onun en nefret


15/32


1

ettii ve en byk korkusu ekonominin is-tikrarszlamas, yani bunalmlara girmesi-dir. Bu nedenle de, ekonomik istikrarn si-yasal istikrardan getiine inanm ve inan-

drlm bir ktle olarak hemen her zamansiyasal istikrardan yana tutum taknr. Si-yasal istikrarn kim tarafndan ve nasl sa-landyla ilgilenmez. Onun iin nemli olankendi istihdam alannn varolmas, bu alan-daki almasyla elde ettii yksek gelirinsrmesidir.

Bugn eriatlarla kolkola girmi olanliberaller, hereyden nemlisi siyasi is-tikrardr diyenlerin byk bir blmn bukk-burjuvalar oluturmaktadr.

Yakndan bakldnda bu yeni kk-burjuvalar, eski dnemin mlkszleen vemlkszleme tehdidi altnda bulunan k-k-burjuvazinin ardllardrlar. Siyasal k-kenleri, eski dnemin mlkszleen ya damlkszleme tehdidi altnda olan kk-burjuvalarn mevcut dzene kar sol tep-kilerine dayanr. Gnlk dille ifade edersek,ailecek solcudurlar. Hatta bazlar ve n-de gelenleri 1980 ncesinin siyasal mca-delelerinde aktif olarak yer almlardr. Amaa deimi, yeni bir dnya zlemi sona

ermi, artk somut bugnde yaamak esasolmutur. Globalizm propagandasna drtelle sarlan bu yeni kk-burjuvalar iindn, dn ile gitti cancazm, imdi yenieyler sylemek lazm arks neredeyseyaam klavuzu ve siyasal duru simgesi ha-line gelmitir.

te bugn lkemiz siyasal yaamndaak biimde grld gibi, bu yeni k-k-burjuvalar saf demokrasi yandalarolarak siyasal bir tutum iindedirler.

Barts adyla gizlenen islami ya-

am ve islami toplumsal dzen simgesiolan trban karsnda herkesin istedii gi-bi giyinme zgrl olmaldr diyerek or-taya kanlar saf demokrasi yandalardr-lar.

Saf demokrasi savunucular ya dasaf demokratlar, her trl snflarn varl-n ve snfsal farkll grmezlikten gelir-ler. Onlara gre, herkes mutlak olarak eit-tir. Doal olarak da zgrlkler de her-kes iin var olmaldr. Engelsin tahlil ettii19. yzyl koullarnda bu saf demokrasi an-

lay, feodallerin feodal smry, kapita-listlerin kapitalist smry istedikleri gibisrdrme haklar olduunu savunur. Bu yz-

den de, feodal kalntlardan liberal burjuva-ziye, sanayici kapitalistten kk tccara ka-dar her kesim bu saf demokrasinin hakanlaynn kendi karlarna denk dt-

n dnerek, onlarn yannda yer alrlar.Aktr ki, saf demokrasi, yaln bir libe-

ralizmdir. Birakn yapsnlar, brakn gesin-ler sznde ifadesini bulan bu liberalizm,gl olann istediini yapabildii, parasolann istediini satn alabildii bir toplum-sal dzen istemine denk der. Saf demok-rasi de liberalizmin demokratik hak ve z-grlkler alanndaki izdmdr.

Bugn lkemiz somutunda eriatlarlaittifak iinde hareket eden liberaller, II.Cumhuriyetiler ve neo-liberal solcular,yeni kk-burjuvazinin karlarn temsileden siyasal hareketler durumundadr. Bunedenle, bir yandan ekonomik ve siyasal is-tikrarn hereyden nemli olduu propagan-dasn yaparlarken, dier yandan suretihaktan grnerek, demokrasinin tm ku-ral ve kurumlaryla varedilmesi propagan-das yaparlar.

Onlar iin demokrasi herkes iindir vedemokratik bir hakka herkes sahip olmal-dr. Trban konusunda olduu gibi, herke-

sin istedii gibi giyinme hakk olmaldr,dolaysyla eriatlar da istedikleri gibi(inanlarnn gereine uygun) giyinebil-melidirler. Ayn ekilde herkes istedii gibi,kendi dncesine ve inancna bal olarakyaayabilmelidir.

Bu saf demokrasi mant iinde buyeni kk-burjuvalar, ister tefeci-tccarsermayesi olsun, ister kapitalist-ticari serma-ye olsun, kendisini istihdam eden her kesi-min birlikte yaamasn isterler. Bu, ayn za-manda kendi ilerinin gvencesidir. Sz ko-

nusu olan marketing, tantm ve lojistik fa-aliyetler olduundan, her sermaye kesimiiin bir gn ihtiya olur cinsinden ilerdir.Doal olarak da, yeni kk-burjuvalar nekadar ok sermaye piyasaya girerse, o ka-dar ok i sahibi olacaklarn, gelirlerinin ar-tacan hesaplarlar.

Srekli yoksullama ve mlkszlemetehdidi altnda olan kk-burjuvalar, bu ye-ni retmeden tketmeye olanak veren iolanaklar karsnda saf demokrasi yan-dalarnn sylemlerine daha yakn durur-

lar. Siyasi istikrar ad altnda kimin ve han-gi amalarla iktidar olduuna aldr etmek-sizin sadece kendi varlk koullarn biraz


16/32


1

daha srdrebilme umuduna kaplan bu ke-simler, gnmzde AKP iktidarnn en b- yk destekileri olmaktadrlar.

Gerek alma koullar itibariyle, gerek

yaam biimleriyle eriat kesimlerden ke-sinkes ayr olan bu kesim, dne kadar akbiimde laiklik yanls tutum iindeyken,bugn laikliin istikrar bozan bir at-ma konusu olduunu dnmektedir.

Yasalar karsnda herkesin eit olduune kadar mutlak bir hukuk ilkesi olaraksunulursa sunulsun, mahkeme kaplarndabekleen halkn ok iyi bildii gibi, eitliksadece varlk sahibi olanlar iin eitliktir.Saf demokrasi denilen ey de, tmmutlakeitlik grnmne karn, iktidar ve ser-maye sahiplerinin eitliinden baka bir eydeildir.

Mantk ve tarih ile alay etmedik-e, ayr ayrsnflarvarolduu srecesaf demokrasiden deil, ama yalnz-ca snfsal demokrasiden sz edile-bilecei aktr (saf demokrasininyalnzca ne snflar savamndan nede devletin niteliinden herhangi birey anlamayan bilisiz bir forml ol-

makla kalmadn, ama bombo birforml de olduunu syleyelim ayraiinde, nk komnist toplumda,dnm ve bir alkanlk durumu-

na gelmi demokrasi snecek, amahibir zaman saf bir demokrasi ol-mayacaktr).

Saf demokrasi, iileri aldatma-ya alan liberalin uydurma bir s-znden baka bir ey deildir.*

AKPnin mutlak mttefiki olan liberaller,daha doru ifadeyle liberal grnml ye-ni kk-burjuvalarn tek kaygs, kendi ya-am standartlarn korumak ve bunun iingerekli olan geliri garantiye almaktr. Bu g-venceler salanabildii srece, onlar iin re-jimin nitelii, laik ya da eriat dzeninin va-rolup olmamas hibir neme sahip deil-dir. Onlar iin nemli olan kedinin faretutmasdr. Renginin yeil ya da siyah olma-snn hibir nemi yoktur. Ta ki, kedi diyedndkleri eyin bir canavar olduunufark edene kadar bu saf ve mutlak eit-liki tutumlarn srdreceklerdir. Tek so-run, bunu fark ettiklerinde kendilerinin fareolarak yutulmu olacadr.

* Lenin,Proletarya Devrimi ve Dnek Kautsky, s.27.


17/32


1

Ergenekon savcsnn hazrlad 2455sayfalk iddianamede, DERN ERGENE-KON... isimli yazda ERGENEKON TERRRGTNN gizli ama ve hedefleri ile as-

keri makamlara szlmasnn gerektiiniaka anlatmaktadr.(ddianame, s. 983)denilerek etenin tm gizli amalar vegizli yaplanmas deifre edilmitir!

Savcln olaanst performansylaaa kartlan Ergenekon etesinin veonun da derinliindeki derin Ergenekonun,lkemiz faistlerinin ulumalaryla nlenmiBozkurt efsanesine dayandn da yineayn iddianame sayesinde dnya alem -renmi oldu.

ddianamenin 943. sayfasnda Trk mil-

letinin gsz gibi grnd anlarda bileDevletin devamn salayan grnmeyengler, aynen grevbandadr. denilerekifa edilen derin Ergenekonun, Agarta*adl uydurma bir efsanenin bir baka ver-siyonu olduu da yine iddianame sayesin-de aa kmtr!

Agarta Cristine Romanlarndant rr, Kervan Yrr Efsanelerine,

skender Bykten Veli KkeTragedyadan Komedyaya

Ergenekon

Bu derin Ergenekonun, bu gizli rgt-lenmenin, derin devlet rgtlenmesi ola-rak yzyllardr faaliyette bulunduu da yineiddianame sayesinde bilinir olmutur!

Dahas, Atatrk de Mu ve Atlantistengelme zellikleriyle Agartada, dolaysylaErgenekonda da inisiye olmu: srasyla Alp,Eren ve Mrit olmu bir Bozkurt olduuda iddianameyle gn na kmtr!

Ergenekon savcsnn yazlm iddiana-mesine gre, bu derin Ergenekon, gizli birtarikat, Erenler Meclisi, Akil Adamlar Toplu-luu gibi rgtlenmi, Trk milletinin g-sz gibi grnd anlarda bile Devletin de-vamn salayan grnmeyen gtr.

Savclk uzun uzun derin Ergenekon

belgelerinden aktarmalar yaparak, bu gizlimeclisin faaliyetlerini deifre eder. Ancakyine de baz yerler biraz anlalmaz grnr.te bu anlalmaz grnen yerlere gelindi-inde, konuya aklk getirmek iin aa-daki metnin okunmas gerekmektedir:

Biz mz Metehanla yakanz Alparslanla Selehattin Eyybi ile yaka-nz. Osman Beyle Yakanz. Tarih a aarken elindeki mealede biz var-dk.

Imz snmeye yz tuttuunda khneleen devletin kendisini yenile-

* Bu ismin Agatha Cristineyle hibir ilgisi yok-tur.


18/32


1

Bu szler, Kurtlar Vadisi-Pusu dizisin-

de lmszler Meclisinin kefili tarafn-dan Polat Alemdara sylenmitir.Bylece derin Ergenekonun gerek sr-

r, iddianamenin boluklar Polat Alemdarnmaceralarnda aa kar!

Dahas, Ergenekon savcsnn iddiana-mesinde ifade edildii gibi, Kurtlar Vadisi-nin bulunduu yerin zel ad Ergenekondur.Ergenekon Trkn milli duruudur. (ddia-namede bu cmle byk harflerle yazldr)Bu duru Tanrnn zne kadar gider... (Er-genekon ddianamesi, s. 942)

Savclk iddianamesinde dile getirilen bugereklik, ister rezalet, ister komedi, istersafsata olarak deerlendirilsin, yine de hu-kuki bir metinde gl kant olarak yer al-mtr ve ok ciddi bir ehreyle (ceberutdevlete uygun bir ciddiyet iinde) tarihselbir belge haline getirilmitir.

Ergenekon iddianamesi kendi kantn vetamamlaycsn Alemdar Polatn ba roln-de yer ald Kurtlar Vadisi-Pusu dizisindebulurken, dizinin yeni karakterlerinden s-kender Byk de, kendi kiiliini Veli K-kde bulur.

Emekli JTEM kurucusu general Veli K-k, skender Byk gibi, her tan altndan

kar, her yerde eli-kolu vardr, her ie bu-

lam bir kiiliktir. (Buradaki kiilik sz-c de, Kurtlar Vadisi-Pusunun dier birkarakteri olan Mroya aittir.)

Eer zihninize skender Byk tipleme-si yerlemise, Veli Kkn kim olduu,neler evirdii, neye gcnn yettii ve ko-lunun nerelere uzandn anlamakta fazla-ca zorlanmazsnz. Ergenekon savcs da,byle bir zihin sahibi olarak Veli Kkher olayn iine dahil etmitir. Veli Kknskender Bykten tek fark ise, bir JTEMkurucusu olarak bu olaylarda emir-komu-

ta zinciri iinde ve resmi grevli olarak yeralm olmasdr. Bu yzden, savclk VeliKk grevleri gereince yapt iler-den dolay sulamaktan zenle kanm,bunun yerine emekli JTEM mensubu ola-rak emeklilik yaamnda yaptklaryla su-lamakla yetinmitir.

Oysa Veli Kk, istihbaratlkta emek-lilik yoktur szn bilen birisi olarak, res-mi ya da gayri resmi her iin iinde yer al-may srdrmtr. Resmi devlet aklama-larnda JTEM (Jandarma stihbarat Tekila-t) adyla bir kurulu resmen yoktur. Dola- ysyla da Veli Kk, resmen resmen ol-mayan JTEMin kurucusu ve yneticisi de

mesi iin devreye girdik.93 harbinden sonra dost-dman herkes anlad ki Osmanl son gnle-

rini yaamaktayd.Bizim ncelikli abamz Anadoluyu, yani dnyann kalbini korumak ve

kendi srrmz saklamak iin zaman kazanmakt.I. Dnya savandan sonra Osmanl yapsyla yola devam imkanszla-

nca bizler Mustafa Kemali grevlendirdik. Onu Anadoluya yolladk vedirenii balattk. Anadolu kurtarld. Ama onun mhr olan stanbuludadmana brakmamak iin Musul ve Kerkkten vazgemi grndk.

Bu milletin hi deilse bir sre nefes alabilmesini salamak iin hak-kaniyet iermeyen tekiler yaratan sistemlere kar durmadk. Onlara biz-den size zarar gelmez biz sizin gibi olmak istiyoruz mesajn verdik.

Fatih Sultan Mehmeti zehirleyenler Mustafa Kemalin lmn hzlan-drdlar.

Onun lmnden sonra patlak veren II. Dnya Sava ve akabinde ge-lien komnizm tehlikesi topraklarmz bir kez daha tehdit etti.

Bize iki seenek sunuldu: ya komnist olacaksnz.ya da gladyr.Biz ikisini de reddettikBunun bedelini de binlerce gencimizi ve yllarmz kaybederek dedik

ve demeye devam ediyoruz. Topraklarmzda trl oyunlar oynanrken.Biz Ali Candanlar yetitirecek bir iklimi salamaya altk. Kbrs bizim

iin dnm noktas oldu sonra Azerbaycan. Daha sonra Bosna, eenis-tan, Adriyatikten in Seddine Kzldenizden Sibiryaya o kudretli gnleri-mize dnecek ruhu yetitirmeye altk.


19/32


1

deildir! Onun JTEM kurucusu olduunailikin iddia sahibi ise, bir zamanlar Em-niyet stihbarat Dairesi Bakan grevini ifaetmi olan, halen Edirne Emniyet Mdr

olarak grev yapan ve Ergenekon savcsnntan olarak iddianamede yer alan Hane-fi Avcdr.

Btn bu olaylar dizisi ve iddianamegerekleri iinde tragedya JTEM, kontragerilla faaliyetleriyle gerekletirilen katliam-lar, provokasyonlar, cinayetlerdir. Komedyaise, bu ileri grev gerei yerine getiren-lerin, emeklilik yaamnda, kendisinin g-revini stlenen resmi grevlilere yardmcolmay srdrrken, u anda grevde bulu-nanlarn dzenledii cinayet ve provokas- yonlarn sorumlusu olarak gsterilmesidir.

Artk talar yerli yerine konulabilir, duvarrlebilir, ete de hak ettii cezay bu-lur!

Kk bir sorun yine de varln srd-rr. Hukuk, yarg, adalet!

Efsanelere dayandrlm, televizyon di-zileriyle kantlanmaya allm, trajedile-ri komediye evirmi bir iddianame ile na-sl bir yarglama yaplaca kk bir so-rundur.

Aktr ki, burada hukuk, yarg, adalet gi-bi kavramlara yer yoktur. AKPnin kapatl-mas davasna kar AKPnin misillemesiolan operasyonlardan baka bir ey bekle-

mek de saf dillik olur.imdi AKP Anayasa Mahkemesi tarafn-

dan kapatlmadna gre, Ergenekon sav-csnn da misilleme greviyle kaleme al-d iddianameyi yumuatmas beklenebilir.Tek sorun, eriat kesimlerin laik-ulusal-c adna kar duyduklar dmanlk duy-gusu, II. Cumhuriyeti denilen liberallerin28 ubat srecinin maduru olmaktan kay-naklanan kin ve nefretidir. Bunlar da Erge-nekonvari operasyonlarn ve iddialarn ne ynde evrileceini belirsizletirmektedir.

Yine de bu belirsizlikten holanmayan-lar, olaylarn nasl gelieceini byk merakiinde izleyenler ve soranlar, bir kez dahadnem sonu finali yapan Kurtlar Vadisi-Pusunun yeni blmlerini beklemek duru-munda kalacaklardr. Bu konuda bizlerinsyleyecei bir ey yoktur. Kahinlik, Kurt-lar Vadisi-Pusunun senaryo yazarlarna kal-mtr.

Pek yaknda...


20/32


20

Mart aynn sonlarnda Ergenekon ope-rasyonu kapsamnda lhan Seluk ve DouPerinekin gzaltna alnmasyla birlikte, e-riat ve liberal medyann youn topatlar ve taciz ateleri Temmuz sonlarnakadar srp gitti. in iinde sol darbecilik-ten sabkal lhan Seluk ile herkesin ma-lumu Dou Perinek olunca, eriat-libe-ral ittifak dnda kalan kesimler (merkez-sa ve legalist sol) bitaraf olduklarn ilan

ederken, Halil Berktay ve Murat Belge ba-ta olmak zere yeni transferlerle teorik ya- yn organ haline dnen Ahmet AltannTaraf tarafndan yaylm ateine maruzkaldlar.

Tm 28 ubat madurlar, Tarafn yay-lm atei evresinde toplanarak, sola, Mark-sist sola teorik akl vermeye ve taraf olma-yanlar bertaraf olacaklardr mesaj iletme-ye baladlar.

Murat Belge, Snf Mcadelesi balkl27 Temmuz tarihli yazsnda sol adna te-

ori yaparken, Halil Berktay daha bitaraftutum iinde (ki buna bilimsel grntdemek daha dorudur) solun teorik bilgidaarcna gndermeler yaparak nedenTarafsz kalnamayacan kantlamayaalt.

Radikalin IIsinden 1.sine transfer olanAhmet nsel ve baskn basanndrclar dabenzer bir biimde teorik taklmaya ba-ladlar.

Murat Belge, Stalinden, III. Enternasyo-nalden yola karak, Marksist solun itti-faklar politikasnn ne olmas gerektii ze-rine vaiz verirken, bilimsel Halil Berktay,ayn eyleri tm akademik hassasiyeti

Kinci Liberaller ileOh olsuncu Neo-LiberallerinSava

iinde yapt.pin ucu ylesine kardlar ki, vaizler, gi-

derek kendilerini bir sol rgt yneticisi ko-numuna koyarak, bu sol rgte taktik vestrateji belirlemeye kadar uzattlar.

yle yazyor M. Belge:Bir sosyalistin, Ben Xle ittifak

yapamam, nk o yeterince de-mokratik deil demesi de absrd bireydir. nk sosyalist zaten en ol-

gun demokrasinin sosyalizmde mm-kn olduuna inanr. Bu doruysa, ki-minle ittifak yapyor olursa olsun,mantken, kendisi kadar demokratolmayan biriyle ayn yolda gidiyordur.Ve ayn yolda gidiyor olmak, ona senyeterince demokrat deilsin. Ama, ol-malsn. u tavrn u ekilde deitir-melisin demeye engel deildir. Herittifak ayn zamanda bir mcadele-dir.*

M. Belge, bu teorik katksyla, Mao Ze-

dungun nl milli cephe politikasnn ie-riinde yer alan hem dostluk, hem mca-dele tezi de gnderme yapmay ihmal et-memitir.

Halil Berktayn akademik/bilimsel g-rnm altnda giritii marksist teori ak-lamalar, Murat Belge gibi, her eyden nceittifaklar politikasna odaklanr. 1848 Dev-rimlerinden yola karak, Gramsciye gn-dermeler yaparak AKP ile ittifak yaplmas-nn neden gerekli olduunu sola kantlama- ya allr. Bu ittifakn emekilerin yarar-

* M. Belge, Snf Mcadelesi, Taraf, 28 Temmuz2008.


21/32


21

na olduunu tarihsel olaylar kant gstere-rek kantlar!

Yine de bu kantlara itibar etmeyecekolanlar kar, kendilerinin Marksist-Leninist

olduklarn sylerler diye Marksn demok-rat olmadnn da altn izer.

nemli olan u ki, Marx btnbunlar, zamann demokrasisininonarmna, gelitirilmesine, dzeltil-mesine kanalize etmedi. Tersine, odemokrasinin tepesinde oturan ege-men snflarn tehiri ve devrim yo-luyla devrilmesinin gerekelendiril-mesi iin kulland. zetle, burjuvademokrasisini iflh olmaz sayd. Za-ten ayn balamdadr ki, o burjuvademokrasisini burjuva diktatrlneeitledi; karsna ise proletarya dik-tatrln dikti ve ii snf, dahagenel olarak btn emeki halk iingerek demokrasi anlamna gelece-ini varsayd. Onun iin, bal banabir demokrasi projesi yoktur Marxn.Evet, son tahlilde tek yol devrim ka-fasndadr. O tek yolun iki adm te-sinde ise Stalinizm yer alr. BunuMarksizme arz saymaktan vazgee-

lim. Stalinin ahs gaddarl bir ya-na; komnizm veya reel sosyalizmuygulamasnn teorik dayanaklar,pekl Marxta mevcuttur.*

Bylece Tarafn taraftarlnda ve orta-mnda solda uzun yllardr grlmeyen birideolojik tartma balatlm oldu.

Onlar, kuyuya bir ta atmlard ve ta at-may da srdrmektedirler. imdi bu takuyudan karma grevi sola, legalist so-la ve hatta H. Berktayn szyle neo-nas-yonalist sola** verilmektedir!

Liberal-sol ya da dpedz neo-libe-ral olmaktan fazlaca rahatszlk duymayan,hatta byle olmakla vnen bu eskimi vepalamarlarn zm solcularn teoriye

bylesine ilgi gstermeleri, Taraf gazetesi-nin bu teorik ilgiye sayfalarn bolcasndanve okcasndan am olmasnn bir kera-meti olmas gerekir!

Keramet, ne Tarafta, ne M. Belge, H.Berktay gibi palamarlar zlmlerdedeildir.

Keramet, neo-liberal sol etiketini utan-ga biimde tamaktan rahatszlk duyma-yan DPde ve DPden ayrlm eski DP-lilerdedir. Eski ve mevcut DPlilerin Erge-nekon operasyonlar karsnda takndklartutum, bu teorik almlarn, teorik safsa-talarn kerametini oluturur.

Genel olarak tm solun, zel olarakDPnin, Ergenekon operasyonlar karsn-daki tutumlar, oh olsun, birbirlerini ye-sinler tavrdr. Elbette Ahmet Altanlar, Bel-geleri, Berktaylar byle bir tutum fazlaca il-gilendirmez. Madem demokrattrlar, isteristemez herkesin kendi dncesini savun-ma hakkna sayg gstermek durumunda-drlar. Dolaysyla arkadalarn dncele-rine sayg duyuyorum, ama katlmyorumdiyerek demokratlklarn da gstermele-ri gerekir. Ama yle olmam, tersine bututuma kar yaylm ateine balamlar-

dr. ster istemez insanlarn aklna iin iin-de derin iler var dncesi gelmekte-dir.

i daha da derinletiren, Ahmet Altanve avanesinin 28 ubat srecinde maduredilmelerine kar duyduklar kin ve nefret-tir. Bu kin ve nefretlerini Ergenekon operas-yonlar boyunca, tpk kuduz bir kpek gibiazlarndan salyalar aktarak kusmulardr.Bu ylesi boyutlara ulamtr ki, artk bizeriat olduk demeye ramak kalmtr. -te her eyin, derin ilerin, komplolarn, dar-

becilerin merkezi Ankarada muhkim neo-nasyonalist DP ve bakalar, bu durumukullanmlar, Tarafta bir araya gelen evre-lere veryansn etmilerdir.

ki buuk gnlk gazete evresinde ba-layan haddini bilmekle balayan teoriktartma, szcn tam anlamyla yiyinbirbirinizi denilebilecek bir boyuta ulam-tr. Dier bir ifadeyle, dinsizin hakkndanimanszn gelmeye alt bir ortam olu-mutur.

Radikal gazetesinde aradklarn bula-

mayan, bulamadklar iin Birgn gazetesialmaya balayan, ama bir sre sonraBirgngazetesinde de aradklarn bulamayan ye-

* Halil Berktay, Marxn byklarnda debelen-mek, Taraf, 10 Temmuz 2008.

** Halil Bertay yle yazyor: Uras, hyar ve sa-latalk benzetmesiyle, milliyetilik ile ulusalclk ayneydir demeye getirdi. Hem evet hem hayr. Kendi pa- yma, Marksizmle btn palamarlar zp frenleripatlatarak mfrit milliyetilie savrulu anlamnda ulu-salclneo-nasyonalizm olarak dnmeyi ve terc-

me etmeyi yeliyorum. Dikkat ederseniz, nasyonalsosyalist ii partisi, ya da yeni TKP, ya da DP veBirgnn bir kanad gibi rndan kmlk rnekle-rini de, byle bir tahlil daha iyi aklyor.


22/32


22

ni kk-burjuva aydnlar imdi Tarafntarafna gemilerdir. imdi sava, neo-libe-ral solcularn kendi aralarnda bir savaa d-nmtr. Tm teorik yazlarn arka plann-

da, bu sava bulunmaktadr.30 Haziran tarihinde M. PekdemirBirgn

gazetesinde yle yazyordu:Liberal sol, indirgemecidir: B-

tn olup bitenleri devlet ile toplum,merkez ile evre arasndaki atma-ya indirgemektedir. Bu anlayta Ana-dolu sermayesi halk temsil etmekte-dir! Ksacas, liberal sol, kontr gerilla-ya kar karken, kontr politika uygu-lamakta, sosyalist, devrimci solun ar-gmanlarnn bir ksmn kiiliksizle-tirerek cemaatiliin ve gericiliindzlemine tamaktadr. Nihayet libe-ral sol muhafazakarlk yannda saftutmakta, bu kesimleri fanatik bir e-kilde savunmaktadr. Fanatik demek,bilirsiniz, yobaz demektir. bu yazise liberalizm dininin yobazlarylaideolojik mcadele iin sadece birgirizgahtr.*

Eski DYli gnlerden kalma polemik vedemagoji deneyimini konuturan M. Pek-

demirin ifadesiyle bu kampus liberalleri(ki H. Berktay Dou Perinekin eski sa-ko-lu ve teorik/akademik danman olarakkampus maoistlerinin en nlsdr) by-lesi bir ideolojik mcadeleye yant ver-mekte gecikmemiler ve yukarda sznetmi olduumuz teorik tartmalara giri-milerdir.

Aktr ki, bu tartmalar, atmalar, ve-rip-veritirmeler marjinal denilebilecek biralanda ve kk bir aznlk iinde srdrl-mektedir. Bunlarn ne kafa says asn-

dan, ne oy gc asndan kymet-i harbi-yesi yoktur. Dolaysyla bylesi bir deersiz-lie sahip olanlarn bylesine kyasya bir sa-vaa girileri yadrganabilir. Oysa, bu kkaznlk, kendi niceliinden ok nitelii ilenemsenir. Kimi sosyologlarn ska kullan-dklar szckle bu kk aznlk, her du-rumda kanaat nderleri durumundadrlar.Bu yzden de, onlarn ka kii olduklar, nekadar oya hkmettiklerine baklmaz. Onla-rn nemi, yazlaryla, konumalaryla, kon-feranslaryla ne kadar kafa kartrdklaryla

llr.Siyasal bakmdan etkin glerin kafala-

rn kartrmak, saflarn datmak ve dpe-dz pasifize etmek, bu kanaat nderlerinin

ii ve mesleidir. Kampus liberallerinintm misyonu, geen yl gerekletirilenCumhuriyet Mitinglerine katlan milyonu a-kn kitlenin tarafszlatrlmas, pasifize edil-mesidir. Ama bu misyonun daha da nem-li bir yan vardr: Ulusalclktan sola, devrim-ci sola kaymalarn nlemek.

Bu milyonluk kitle, siyasal bakmdan et-kin bir kitle olduu iin, lkedeki her trlsiyasal gelime zerinde etkide bulunabil-me olanana ve gcne sahiptir. Bir man-kenin syledii gibi, bir obann oyu ile ken-di oyu bir ve eittir, ama siyasal bakmdanetkin bir kitle, her durumda kendisinden katbe kat ok olan semen kitlesinden dahagldr.

te kampus liberalleri ile neo-liberalsol DP arasndaki sava, bir tarafn bumisyonu yerine getirmek iin gnlk gaze-te etrafnda sava niformalaryla ortaya -karken, dier taraf (DP), ters bir misyon-la, bu Cumhuriyet Mitinglerine katlan milyonu akn kitleyi kendi neo-liberal sol

saflara katmaktr.Siyasal bakmdan etkin bu kitlenin enbyk zaaf, kk-burjuva olmalar ve tu-tarl bir siyasal rgtlle sahip olamama-lardr. Eer pasifize edilemezler ya da neo-liberal sol tarafndan ntralize edilemez-lerse, onlarn siyasal pratikleri, kanlmazolarak tutarl bir siyasal rgtlenme aray-na yneltecektir. Bu da, proletaryann ideo-lojik nclnden baka bir ey deildir.

Bugn kampus liberalleri ile neo-libe-ral sol arasnda sre giden teorik tartma,

her durumda proletaryann ideolojisini vencsn kmseme, karalama ve arpt-mayla birlikte yrtlmektedir. Her iki ke-sim bu konuda hemfikirdirler, ittifak iinde-dirler. Bu yzden, onlarn kendi aralarnda-ki teorik savan grnmne bakarak, ki-min doru sylediini, kimin hakl olduu-nu, kimin Marksizmi daha iyi bildiini, ki-min daha yaman polemiki olduunu bul-maya almak, onlarn amalarna alet ol-maktan, proletarya ideolojisine ynelik sal-drlara ortak olmaktan baka bir anlama sa-

hip deildir.phesiz kambersiz dn olmaz. Li-

beraller ile neo-liberaller arasndaki bu teo-* Melih Pekdemir, Liberalizm Dininin Yobazlar,

Birgn, 30 Haziran 2008.


23/32


2

rik tartma, kamberler katlmakszn dasrp gidemez. yle de olmutur. H. Berk-tayn akademik hassasiyet iinde aktanaa neo-faist yerine neo-nasyonalist

dedii SP-TKPsi bir taraf n bitaraf ola-rak devreye girmekte gecikmemitir. Tarafve Birgnn gnlk olarak srdrdkleritartmaya sanal gnlk gazeteleri yoluy-la katlarak, hangi tarafn ne kadar dorusylediini saptamaya girimilerdir. Kendiyelerinin sola bulamam olmasyla, te-orik bilgilerinin bulunmayyla vnen, enkeskin grnmeyi icazetli eylemlerle enkeskin grnmeye zen gsteren bu sanalgnlk gazete sahiplerinin katlmyla tab-

lo tamamlanmtr.Brakn kendilerini liberal ya da sure-

ti haktan sanan bu budalalar savap dur-sunlar. Ne Tarafn tarafndaki liberaller gi-

bi taraf olmak, ne de DPli liberaller gi-bi bitaraf olmak, ne de SP-TKPsi gibi neo-faist sulamasn bile stne alnmadan bitaraf olmak hi gerekmez. Yaplacak ey,Marksizm-Leninizmi bilmek, renmek vekavramaktan ibarettir. Onlarn medyatikteorik tartmalar belki pek ok kiinin ka-fasn kartrabilir, ama Marksist-Leninistideolojinin, proletarya ideolojisinin gcnortadan kaldramaz.


24/32


2

Tarihten Ders Almam OlanlaraErgenekon Dersleri

Beinci dalga, altnc dalga vs. adlar-la srp giden ve nihayetinde 2455 sayfalkiddianameyle mahkeme aamasna gelenErgenekon operasyonlarndan alnmas ge-reken deil, bir kez daha alt izilmesi gere-ken dersler vardr.

Hereyden nce operasyonlarn yapltarz, operasyon boyunca snrsz telefondinlemeleri, polis ve savclk sorgular vemedya maniplasyonlaryla Ergenekonolay, mevcut yasal dzenin ve resmi polistekilatnn istenildiinde istedii gibi su

retebileceini, bir kez daha ortaya kar-mtr.Kimi durumda 600 yllk bir masala, ki-

mi durumda elli yllk bir gemie, kimi za-man be-alt yllk gnlk yaam ilikilerine,kimi zaman da aylar sren telefon vb. ara-larn izlenmesine dayandrlan Ergenekonoperasyonlar ve iddianamesi, yasal zemi-nin ne kadar oynak olduunu bir kez dahagstermitir.

lhan Selukun sabaha kar apartopargzaltna alnndan yola kan kimi med-

ya yazarlarnn hukukun inendiine yada adil yarglama bir gn size de lazmolur serzenileri, sosyal hukuk devletininsefaletine yaplan yakarmalardan te bir de-ere sahip deildir.

eriat basnn ve AKP beslemesi ta-raftarlarnn demokrasiyi kurtarma ope-rasyonu olarak sunmaya gayret gsterdik-leri, orta-solcu liberallerin darbe tehlike-si nlendi vurgular, her dnemin adam-larnn i savan nne geildii akla-malar ne kadar youn biimde srdrl-mse de, operasyonlarn ve iddianameninortaya kard gerek, lkede hukukunstnlnden, demokrasiden sz edi-

lemeyeceidir.Gnn birinde, aylar ve yllar ncesindeilendii bilinen bir su iin savclar ve po-lis harekete geirilebilmekte ve su ope-rasyonlar iinde retilebilmektedir. Yllar bo-yunca delilden suluya ulamak zerinebitip tkenmez hukuk dersleri verenler, i-kence ile alnm ifadelere dayandrlmsularla insanlarn onlarca yllk cezalaraarptrldn bilmezlikten gelmilerdir.

Ergenekon operasyonlar ve iddianame-sinin birinci dersi, lkemizde yaayan her-

hangi bir kiinin istenildii zaman, istenilenbir sutan dolay gzaltna alnabilecei, tu-tuklanabilecei, yllarca hapiste kalabilece-idir. Kiinin byle bir durumla yzyze ge-lebilmesi iin devrim gibi tehlikeli dn-celere sahip olmas, devrimci mcadeleyiyrtmesi, devrimci bir rgtlenmeye katl-mas hi de gerekli deildir. lkede, kimidurumda yneticilerin, yani hkmet grev-lilerinin kamuoyunun dikkatini baka yn-lere ekebilmek amacyla, kimi durumdakendisini madur gsterebilmek iin ko-

layca sulu retebilecei bir hukuk siste-mi ve keyfi ynetim tarz egemendir. Her-hangi bir sosyal olayda herhangi bir emni-yet amirinin houna gitmeyen kiiyi alnbunu diyerek talimat verebildii bir lke-de, siyasal olaylar karsnda aln bunlardiyecek ok sayda hkmet yetkilisi bulu-nur. Bu, aleni bir keyfiliktir ve hukuk, yasa-lar bu keyfiyeti yrtmenin yetkisinin ge-niletilmesi ad altnda merulatrmtr.

kinci ders, devrim gibi tehlikeli dn-celere sahip olanlarn ve bu dnceleridorultusunda mcadele edenlerin, legalolanaklarn bolluuna ve legal faaliyetleredokunulmadna ilikin kanlarnn t-


25/32


2

myle bir aldatmaca, legalizm tarafndanmerulatrlm bir saptrma rn olduu-dur.

ok bilinen eliki yasasnn ortaya koy-

duu gibi, ba eliki ile ikincil elikiler za-man zaman yer deitirirler. Bir dnem baeliki olan bir sorun, bir baka dnem ikin-cil hale gelebilir. Bunun gibi, siyasi pratikte,birincil tehlikeler ile ikincil tehlikeler s-rekli yer deitirir. Bu ayn zamanda ittifak-lar politikasnda da byle olur. Dnn mt-tefikleri, bugn birbirine dman taraflar ha-line gelebilir; ya da tersine dnn dman-lar, bugnn reel politikas iinde mtte-fik olurlar.

Her kesim, kendince somut ve yakntehdit karsnda, ikincil ya da uzun dnem-li tehditleri kolayca bir yana brakabilir. Solsylemle, bu tutum hedef kltme adaltnda siyasal taktik sanat olarak sunu-lur.

Bu taktik sanat, dmanmn dma-n dostumdurla ifade edilen ilkesiz ve tu-tarsz taktik anlaylarla birlikte icra edilir.Trokinin szyle, taktik sanat eytanlabile ittifak kurmak eklinde alglanr. Ve neyazk ki, eytanla ittifak kuranlar, hibir za-

man eytan aldattklarn dnmemek zo-rundadrlar.Mevcut dzenin bir btn olarak icazet-

li sosyalistler ya da legalistler karsnda-ki tutumunun, devrimci rgtlenmelerinkendisi iin ne kadar tehlike oluturduuy-la belirlenen bir neme sahip olduu dasolda oka bilinen bir gerektir. Mevcutdzen, devrimci mcadele ne denli geliir-se, icazetli sosyalistlere ve legalistlere okadar ihtiya duyar. Bu ihtiya azald oran-da bu icazet sahipleri de, gemiteki hiz-

metleri gznne alnmakszn p teneke-sine atlrlar. Kimi zaman ise, ortalkta dev-rimci rgtlenmelere dayandrlm bir ko-mnizm tehlikesi kalmad kansna sahipolduklarnda, bu icazetli sosyalistleri y-kc tehlike olarak kolayca sulayabilirler.

Bu nedenle, icazetli sosyalistlik ya dalegalizm, her durumda bak srtndacambazlk yapmaya benzer. Devrimci rgt-ler ne kadar ok darbe alrlarsa kendilerininkymeti o kadar der. Bu yzden, kendile-rini devrimci rgtlerin tasfiye edilecei za-

manlara gre ayarlar. Byle bir zamana gel-meden nce, iktidar ve g sahiplerine ya-rarl olacak baka hizmetlere talip olurlar.

Ama egemen snflar, yzyllar tesindengelen ynetme deneyimine ve bilgisine sa-hip olduklar iin, bu oynak taktik sahip-lerini istedii gibi kullanmay srdrr.

Bu nc derstir.Drdnc ders, ciddi olsun ya da olma-

sn, bir kesimin zerine iddetle giderek,operasyon zerine operasyonlar yaparak birbaka kesime gzda vermenin ynetici s-nflarn genel tutumu olduudur. En bilinenifadesiyle, gzda, yaygara ve demagoji,egemen snfn siyasal temsilcilerinin, en ya-ln haliyle hukuk devletinin tek bildii yn-temdir.

Ancak bu da tek ynl deildir. Kimi za-manlarda, bir kesime ynelik sempati ve il-giyi baka bir kesime ynlendirmek iinbask ve operasyonlara gidilir. 1990larda yo-un biimde kullanlan bu yntemle, illegaldevrimci rgtlere ya da illegal rgtlenme-ye alanlara kar youn polis operasyon-lar ve imha harekatlar dzenmi, devrim-ci saflara katlmak isteyenler legalizme y-neltilmi, legalistlerin evresinde toplanma-lar salanmtr.

Ayn yntem, 1980 sonlarnda Ankaradargtlenen dergi ve dernek evrelerinin

stanbula tanmasnn salanmas iin T.zal tarafndan kullanlmtr.phesiz bylesine dolayl ve incelmi

yntemler kullanlrken, ayn zamanda de-mokrasi ve hukuk zrl bir lkede ka ya-paym derken gz kartmak da olanakl-dr. Askeri darbe koullarnda olduu gibi,tm incelmi yntemler ve taktikler bir ya-na braklr, yakn ya da uzak tehlike olma-sna baklmakszn tm dzen kartlar ope-rasyonlara maruz kalr.

Beinci ders, ilkelerin karn doyurdu-

una ilikindir.Bu ders, legalizm ve neo-liberal solculu-

un karn doyurmaz diyerek pe att,pragmatizmin, yani yararl olan herey do-rudur mantyla bir yana konulan ilkeler,tm zamanlarda ve tm dnemlerde ilke-lere bal olmayan her mcadele ve rgt-lenmenin soysuzlat, mevcut dzen tara-fndan istenildii gibi kullanld ve kullan-lacadr.

lkeler, koullara ve dnemlere gre de-ien temel kurallar olmayp, bir hareke-

tin deimez ve srekli karakterini ortayakoyan temel kurallardr.

Hibir ilkeye bal olmayanlar ya da iki-


26/32


2

de bir ilkeleri deitirenler, ksa vadede ken-dilerine daha geni bir hareket alan ve ola-na yaratyor grnseler bile, uzun dnem-de ilkesizliin getirmi olduu her trl

olumsuzluk, rezillik ve sefalet iine srkle-nirler.

Bu yzden ilkeler, herhangi bir dnce-ye ballk deil, bal olunan dnceninuygulanmasnda, pratiinde titizlikle gze-tilmesi gereken kurallar btndr.

Bir dnem iin baz znel karlar sala-nabilecei dncesiyle, ilkeyi bir kez i-nemekle bir ey olmaz mantyla hareketetmek, belki bunu yapanlara belli bir ya-rar salayabilse de, uzun dnemde dn-cenin kendisi de dahil tm hareketi tutarszve gvenilmez hale dntrr.

Legal olanaklardan yararlanmak ile le-galizm arasndaki snr izgisi de burada bu-lunur.

Altnc ders, ilkeleri bir kez inemeklebir ey olmaz mantnn, ilkelerin baz du-rumlarda geerli olmayabilecei mantylabirlikte varolduudur.

Bu mantk iinde olanlar, ne kadar ilke-lerden sz ederlerse etsinler, belli koullar-da kendi ilkelerine ters den ilikilere ve

balantlara girebilmektedirler. 1980 nce-sinde cezaevlerinde adi sulular iinde r-gtlenme faaliyetinde ska grlen bu du-rum, giderek lmpenlerin rgtlenmesineve mafya ad verilen gayr-meru evrelerleiliki kurulmasna yol amtr. Bir sre iincezaevi iinde bu kesimlerin iliki ve ola-naklarndan yararlanarak, bu olanaklardevrimin karlar iin kullanmaktan szedilebilmise de, zaman iinde bu ilikilerdevrimci rgtlere kar kullanlan bir su-lama konusu haline gelmitir.

Ergenekon iddianamesinde gizli tankDilovasna dayandrlan sulamalar (bkz.Ergenekon ddianamesi, s. 196-310), ge-miten gnmze kadar uzanan sretemafya denilen gayr-meru kesimlerle ku-rulan ilikilerin bir sonucudur.

Yedinci ders, ister kamuoyu oluturmak,ister yaplan kampanyalara daha geni ke-simlerin katlmn salamak gerekesiyle ol-sun, devrimci snf ittifaklar iinde yer al-mayan kesimlerle kurulan her balant, sapdner, keser dner hesab tersine dnece-

idir. Dou Perinek pragmatizminin tipikgrnm olan herkesle grme ve ilikikurma anlay, Ergenekon iddianamesin-

de yer ald gibi, akla gelmedik (ama soh-betlerde ska sz edilen) sulamalara yolaabilmektedir.

in daha nemli yan, bu sulamalarn

kolayca rtlemez, inkar edilemez olu-lardr.

Bu ders, ayn zamanda devrimci olduu-nu syleyen kii ve rgtlerin her trl gay-r-meru evrelerden uzak durmalar gerek-liliini ierir.

Dne kadar PKKye yneltilen en byksulamalardan birisi olan uyuturucu tica-reti, Ergenekon iddianamesiyle sola bula-trlmtr. Bundan da nemli olan, ad neolursa olsun kendisini devrimci olarak ta-nmlayan rgtlerin gerekletirdii eylem-lerin derin devlet ya da derin ete tara-fndan ynlendirildii iddiasdr.

Bizi unlar bile muhatap alyor diyebbrlenmek, belki devrimci bilince sahipolmayan gen sempatizanlar etkileyebilsede, sonuta ykma gtrecei aa km-tr.

Son ders ise, tm bu derslerin ortayakoyduu gereklerin, bizatihi devrimci oldu-unu syleyen rgtler tarafndan iselle-tirilmesinin, ilkelere bal, tutarl bir izgi iz-

lemelerinin, her trl pragmatizmden uzakdurmalarnn yaamsal neme sahip oldu-udur.

Biz, Ergenekon operasyonlaryla ortayakan gerekleri sralamakla yetiniyoruz. d-dialar byk ve nemlidir. ddianamede adgeen ilgili kesimlerin aibe altnda kal-masna yol amann tesinde, tm devrim-ci mcadeleyi aibe altna alacak sonula-r vardr. Yarn ne olurlarsa olsunlar, devrim-ci mcadeleyi bir btn olarak aibe altnasokan ve sokmay amalayan iddialar

ilgilileri tarafndan titizlikle ele alnmal-dr.

Ve kesinkes ilkeler her eyin zerindetutulmaldr.

lkelerin kendi ellerini kollarn balad-n dnenler, hereyden nce devrimciilkeleri azlarna almamaldrlar. Hem ilke-lerden sz edip, hem ilkesiz davranmak, sa-dece bunu yapanlar deil, tm devrimcile-ri phe ve zan altna sokar, devrimcilereolan gveni yok eder. Devrimci olduunusyleyen hi kimsenin buna hakk yoktur ve

buna cret edenler devrimci saflardan uzak-latrlmaldr.


27/32


2

Ve nihayetinde Anayasa MahkemesiAKPnin kapatlmasyla ilgili CumhuriyetBasavcsnn am olduu davann karar-n aklad: AKP, youn ve yaygn irticai ha-reketlerin odak noktas haline henz tamolarak gelmemitir!

Bitaraf olmad ayan beyan ortadaolan Anayasa Mahkemesi bakan HaimKln aklamasyla, AKP ciddi bir biim-de uyarlm, ama kapatlmamtr.

Bylece kimilerinin yarg oligarisi, ki-milerinin brokratik elit adn verdikleriyce yargnn en yksek mahkemesi, sonanda yargsal darbe yapmaktan uzak du-rarak, borsay coturmu, yrekleri ferahlat-m, lkeye bir sreliine de olsa istikrarkazandrmtr.

Ama hibir ey deimemi, eriat teh-likesi ve laiklik hassasiyeti olduu yerdekalmtr. Ayn ekilde ne olacak bu mem-leketin hali sorusunda ifadesini bulan neolacak imdi sorusu da ortada kalmtr.

Futbol terminolojisiyle konuanlar iin,durum 1-1dir. Satran deyimlerinden ho-lananlara gre, pat durumu vardr. Savaszckleriyle ifade edildiinde, geici ate-kes ilan edilmitir. R. Hisarcklolunun slo-ganyla herkes eski konumuna ekilmi-tir. Kimi medya yazarlarna gre, top Tay-yip Erdoandadr.

Tm bu yorum ve deerlendirmelere ku-lak asmayan akl-selim sahipleri ise, Anaya-sa Mahkemesinin AKPyi irticann odaolarak tescil ettiini, ama kapatmayarak dabu odaa teslim olduunu dnmekte-dirler.

Gerekte Anayasa Mahkemesi sadece

VelevkiAKP Kapatlsa Ne Olur!

bir yarg kurumudur. Yarg kurumu olaraksadece nne gelen dosyay karara balar.Mahkeme karar kesinletiinde, gereininyaplmas ilgili kurululara havale edilir. Ya-ni yarg kurumlarnn kararlar, ancak yrt-me organnn bu karar icra etmesiyle fiili vesomut bir geerlilie sahip olur.

Yrtme organ ise, hkmet, emniyetve askeri kurumlarndan oluur. AKP, hk-met olduuna ve emniyet tekilatn dene-

tim altnda tuttuu gznne alndnda, yarg kurumunun kararn icra edebilecektek kurulu askeri kurumlar, yani ordu ol-maktadr. Bu nedenle de, Anayasa Mahke-mesinin AKPnin kapatlmasna ilikin ala-ca herhangi bir karar, hkmet ve emni-yet tarafndan icra edilemeyeceinden, or-du tarafndan icra edilmek zorunda kalna-cak bir karar niteliindedir.

Ve herkes bilmektedir ki, Anayasa Mah-kemesi AKP davasn karara balamak iintoplandnda, tek icra kurumu olarak orta-

ya kan ordu, kendi YA hesaplar iinde,paalarn emeklilik ve terfi ilemleriyle u-ramaktayd.

Ankarann kula kesik gazetecileri or-talkta herhangi bir hareketlilik gzlemle-mediklerinden, Anayasa Mahkemesinin ka-rarnn hibir geerlilie sahip olmayacada akt.

Velevki Anayasa Mahkemesi AKPyiirtica oda olduuna hkmetseydi, neolurdu?

Hi bir ey!eriatlar ve mttefiki liberaller bir sre

Anayasa Mahkemesine verip veritirirler,AKP yeni bir isimle kurulur, yola devam


28/32


2

edilir.Ortada ne 28 ubat gibi iktidar partisini

alternatif olarak retilmi bir hlle partisimevcuttur, ne de yargsal darbenin gere-

ini yerine getirecek bir ordu iradesi szkonusudur.

Abdllatif enerin AKPyi paralayaca- beklentileri de, ne gerekidir, ne de ge-erlidir. Dolaysyla ortada sadece bir davave bir mahkeme vardr.

Ak ifadeyle, ne yargsal darbe iin,ne askeri darbe iin znel ve nesnel ko-ullar olgunlam deildir. Bundan okdaha belirleyici olan ise, gerek oligari iin,gerek emperyalizm iin AKPye duyulan ih-tiya sona ermemitir. Bu ihtiya varolduusrece, ad AKP olsun, PAKP olsun, lmlislam grnm altnda dinci-eriat birsiyasal g varolmaya devam edecektir.

AKPnin varoluu, ne kadar oligari/em-peryalizm ikilisinin karlarna denk geliyorolsa da, ayn zamanda oligari dnda ka-lan tm smrc snf ve tabakalarn dakarlarna denk dmektedir.

Bu ise, smrc snflar arasnda tambir consensusun varl demektir.

Elbette Anayasa Mahkemesi, aba altn-

dan sopa gsteren bir karara imza atarken,ayn zamanda gelecee dnk bir darbeolasln da srekli varetmitir. znel venesnel koullar olgunlatnda, AnayasaMahkemesinde grlecek yeni bir kapatmadavas, AKP ve temsil ettii kesimlerin top-yekn tasfiye edilmelerinin yolunu aacak-tr.

Bu ynyle Anayasa Mahkemesinin ka-rar, Haim Kln beyannda ifade ettii gi-bi ciddi bir uyar niteliindedir.

Ama siyasal olaylar mahkeme zabtlarn-

da ifade edilen hkm kesinliine sahip de-ildir. Dorudan snflarn ve snflarn altgruplarnn karlarna, bu karlarda mey-dana gelen deiimlere ve siyasal glerinhalk zerindeki etkinliine baldr. Bu ne-denle de Anayasa Mahkemesinin ciddiuyars, siyasal gelimelerle bir anda psepetine atlabilecek bir gayr-ciddilik hali-ne dnebilir.

eriat kesim, tarikatlar ve nihayetinde

AKPnin her cinsten mensuplar, grdnzm kapatmaya cesaret edemediler propa-gandasyla Anayasa Mahkemesinin ciddiuyarsn zaten ilevsiz ve anlamsz hale ge-

tirmekte fazlaca zorlanmayacaklardr.Yine de siyasal olarak ilgili, ancak si-

yasal olaylara bulamaktan zenle kananlaiki byk bir merakl kitlesi sorularsormaya devam edecek ve gelecee ilikinkahinlikler yaplmasn arzu edecektir. Busorular yantlamak, kahinlik yapmak elbet-te olanakl deildir. Sadece merakl soru-lar sorarak, bunlar zerine gevezelikler ya-parak ne olacak bu memleketin halindensz etmeyi srdrecek olan bu merakl la-ikler, siyasete bulamaktan zenle kan-dklar srece, lkenin kaderi de, kendileri-nin gelecei de, laiklik sorunu da derin si-yaset ve derin ilikiler a iinde sregi-den atma-uyum (uzlama) diyalektiiiinde belirsizliini korumaya devam ede-cektir.

Hep syledik, sylemeye devam ediyo-ruz: Merak etmeyin ordu yok!

Ordu denilen devletin resmi zor gc,emir-komuta zinciri iinde tmyle mev-cut dzenin koruma ve kollama gcdr.

Mevcut dzeni gerekten tehdit eden bir si-yasal g ortaya kmad srece, ordununkoruma ve kollama grevi de askeri bi-imde maddelemeyecektir. 12 Martta veNisan 2007 sanal muhtrasnda grldgibi, oligarinin kendi i elikileri ya da oli-gari ile dier smrc snflar arasndakielikilerin keskinlemesi ynetimin askeri-letirilmesi iin yeterli bir neden deildir.Erbakandan AKPye kadar eriat kesimle-rin oligari ve emperyalizme uzlama gele-nekleri de bunu engelleyen bir baka et-

mendir.Gerek gereklikte laikliin tek gvenci-

si, devrimci mcadeledir. 1 Maysta grl-d gibi, ayaklar ba olmaya kalknca,eriatlk da, laiklik de unutulmakta, eriat-lar ile laik ordu, elitler ile tarikatlar bir vebtn olmaktadrlar. Sorun bir kez dahaamanszca ortaya konulmutur: Mevcut d-zenin topyekn ortadan kaldrlmas! Bakaalternatif yoktur.


29/32


2

Yer: Karabk. Mekan: 3. Karabk Sana-yi, Kltr, Sanat Festivali.

Olayda sahne alan aktrler: AKPli Kara-bk belediye bakan ve Latife Tekin.

Olay Hazirann son gnlerinde gerek-lemitir.

Karabk 3. sanayi, kltr, sanat festiva-line davetli yazar Latife Tekin sahne alr.Nkleer santral kurulmasna kar konuma-ya balar. AKPnin enerji politikasn aa-

lk enerji politikalar olarak yerin dibinebatrr. Bunun zerine Belediye bakanayaa kalkarak sen bu ekilde burada ko-nuamazsn, sen benim paramla buraya ge-liyorsun diyerek Latife Tekini nce uyarrve ardndan sus talimatyla susturur.

Latife Tekin, halkn vicdan susar.Korkmutur. Olay srasnda aklna Ma-

dmak olay gelmitir. Ya o da yaklrsa!Ancak kendisini gvenli bir mekana atar

atmaz konuur: Ben hayatmda byle birey yaamadm. Bir yazara bir belediye ba-

kannn sen konuamazsn demesinin ne kadar feci olduunu dnebiliyor musu-nuz?

Kendi szleriyle Lati

kurtuluş cephesi sayı:104, temmuz-ağustos 2008

Documents