kurtuluş cephesi sayı:50, temmuz-ağustos 1999

8/14/2019 Kurtulu Cephesi Say:50, Temmuz-Austos 1999

1/44

KURTULU CEPHESAnti-Emperyalist ve Anti-Oligarik Mcadelede

Zafer Bizim Olacaktr !

http://www.kurtuluscephesi.com YIL: 10 SAYI: 50 Temmuz-Austos 1999

lm CezasKarl Marks

Ulusal Sorun zerine Tezler Lenin

Kltrde Ulusal zerklikLenin

Toprak-D (ex-territorial) ve Topraa Bal (territorial)Ulusal-Kltrel zerklik Teorileri

Solda Yant Bekleyen Sorular!

mral Savunmas nda Ne Savunuldu?

PKK de zlme, Uzlama veGce Tapma .elsefesi

Trkiye Tarihinden:

PKK nin 1995 Programnda Krdistan Devrimi Ek: 50 Saynn indekiler

50. Say

0


2/44

KURTULU CEPHES Temmuz-Austos 1999

N D E K

L E R

KURTULU CEPHES SORUMLU (V i S d P) : Sezai Grr

Yazma Adresi: Postfach 2501

55514 Bad Kreuznach / Deutschland

Ederi: 200 000 TL 5 DM - 15 ..r 5 Sfr - 6 NG

Abone Ederi:10 Say 70 DM 15 Say 100 DM

nternet Adresi:http://www.kurtuluscephesi.com

E-Mail Adresi:

[email protected] Bu say LKER Matbaas nda baslmtr

Bask Tarihi: 2 8 1999

LM CEZASIKARL MARKS

ULUSAL SORUNZERNE TEZLERLENN

KLTRDE ULUSAL

ZERKLKLENN

TOPRAK-DII (ex-territorial) VE TOPRAA BALI (territorial)ULUSAL-KLTRELZERKLK TEORLER

SOLDA YANIT BEKLEYENSORULAR!

MRALI SAVUNMASI NDA NELER SAVUNULDU?

PKK DE ZLME, UZLAMA VE GCE TAPMA

ELSE ES

TRKYE TARHNDEN:PKK NN 1995 PROGRAMINDA KRDSTAN DEVRM

!

#

!

%

"

%

!&

Karl Marks n kapitalizmde lm cezasnn ni-teliini ve yerini tahlil ettii 18 ubat 1853 tari-hinde New-York Daily Tribunene yazdmakale.

Lenin tarafndan 1913 ylnda svire de ulusalsorun konusunda verdii konferanslara ilikinolarak hazrlam olduu konuma metni.

Lenin in ulusal-kltrel zerklik teorilerininieriini ve niteliini tahlil ettii ve bu teorile-rin kk-burjuva zelliklerini ortaya koyduumakalesi.

Nail Satlgan n seslendirdii ulusal-kltrelzerklik teorisinin toprak-d zerklik olarakKrt ulusu iin uygulanabilirliine ilikin ne-ri nin Kurtulu CephesininOcak-ubat 1994tarihli 17. saysnda yer alan eletirisi.

A. calan n mral durumalar srasnda yap-t savunmasnda ortaya koyduu yeni gr-leri karsnda PKK ile u ya da bu erevedeittifak yapan sol rgtlerin yantlamalar gere-ken sorular.

Bamszlk ve Demokrasi Yolunda Kurtuludergisinin 16 Temmuz 1999 tarihli 39. saysn-da A. calan n mral savunmasnn Av. ZekiOkuolu nun yapt aklamalarla ilikisiniileyen bir deerlendirme.

Kendileri tarafndan Apoculuk , Apocu felse-fe , Apocu diyalektik olarak tanmlanan PKKkavraynn snfsal niteliini ve tm iddialar-na karn sosyalizmle olan kartln irdele- yen bir deerlendirme.

PKK nin 24 Ocak 1995 tarihinde yeniledii partiprogramnda Krdistan devrimini tanmlay.


3/44

Temmuz-Austos 1999 KURTULU CEPHES

!

lm CezasKarl Marks

Uygarlyla vnen bir toplumda, lm cezasnn adil ya da uygunolduunu kantlayacak bir ilke bulmak, btn btn olanaksz deilse,pek gtr. Genellikle ceza, ya bir yola getirme ya da bir yldrma aracolarak savunulmutur. Peki ama, siz bakalarn yola getirmek yahut yl-drmak iin, ne hakla beni cezalandryorsunuz? stelik, Kabil den beridnyann cezayla, ne yola geldiini, ne de yldn tam bir kantlamaylagsteren tarih vardr, istatistik diye birey vardr. Tam tersine, soyut hakasndan, soyut olarak insan onurunu tanyan bir tek ceza teorisi ortayakonulmutur; bu, zellikle Hegel in daha kat bir formle balad biim-de Kant n teorisidir. Hegel yle der:

Ceza sulunun hakkdr. Onun iradesinin bir eylemidir. Sulu,hakkn inenmesini kendi hakk olarak aklamtr. Onun suuhakkn olumsuzlanmasdr. Ceza bu olumsuzlanmann olumsuzlan-masdr ve dolaysyla, sulunun kendi istedii ve kendisine zorla-d hakkn bir onaylanmasdr.

Bu formlde kukusuz aldatc birey vardr; bu da, Hegel in suluya yalnzca bir nesne, adaletin bir klesi diye bakacak yerde, onu zgr vekendi kendini belirleyen bir varlk durumuna ykseltmesidir. Byle olmaklabirlikte, soruna daha yakndan bakarsak, Alman idealizminin, ou bakadurumlarda olduu gibi, burada da, toplumun kurallarna akn ( transcen- dantal) bir yaptrm eklediini farkederiz. Gerek itileri ve stnde bask yapan eitli toplumsal koullaryla birlikte bireyin yerine zgr iradesoyutlamasn insann bir ok niteliinden birini, insann kendisinin ye-rine geirmek bir aldanma deil midir? Cezay sulunun kendi iradesi-nin bir sonucu sayan bu teori, yalnz eski justalionis in (ksasn), gzegz, die di, kana kan n metafizik bir anlatmdr. Btn sz oyunlar bir yana braklp aka konuulacak olursa, ceza toplumun nitelikleri neolursa olsun canalc nem tayan koullarnn inenmesine kar birkendini savunma aracndan baka birey deildir. yi ama, kendini savunmak iin cellattan daha iyi bir ara bilmeyen ve kendi vahetini

dnyann en ileri gelen gazetesinde ebedi hukuk diye ilan eden toplum,nasl bir durumdadr ki?

Bay Qutelet, L Homme et ses .acults(nsan ve Yetileri) adn tayanstn nitelikli bilgince yaptnda unlar syler:

Korkun bir dzenlilikle dediimiz bir bte var hapisha-neler, zindanlar ve daraalar btesi ... Hatta, yllk doum velmleri nasl nceden bilebiliyorsak, hemen tpk onun gibi, kakiinin elini hemcinslerinin kanna boyayacan, kann kalpazan-


4/44


"

lk edeceini, kann zehir kullanacan da imdiden kestirebili-riz.

Gerekten de, Bay Qutelet 1829 da yaymlanan bir su olaslklarhesabnda, 1830 ylnda ransa da ilenen sularn yalnzca tutarn deil,btn eitlerini de, artc bir kesinlikle nceden kestirmitir. Toplu-

mun belli bir ulusal kesiminde ortalama bir su tutarn yaratan eyin, birlkedeki zgl siyasal kurumlar olmaktan ok, genel olarak, modern burjuva toplumunun temel koullar olduu Qutelet nin 1822-24 yllar iin yapt tablolardan grlebilir.

Bu durumda, eer geni apta gzlemlenen sular, tutarlar ve d-kmleri bakmndan byle fizik olgularnn dzenliliini gsteriyorlarsa, eer Bay Qutelet nin dedii gibiiki etken nedenden (fizik dnya ile toplum dzeninden) hangisinin etkisini daha byk bir dzenlilikle ortaya koyduuna karar vermek g oluyor ise o zaman, yalnzca yenileri-ne yer amak iin bir sr suluyu idam eden cellad gklere karmak yerine, bu sular treten dzenin deitirilme yollar stnde derin derindnmek zorunluluu yok mudur?

KARL MARKSCapital Punishment

New-York Daily Tribune18 ubat 1853


5/44


#

1. Programmzn (uluslarn kendi kaderlerini tayin etmelerine ilikin) mad-desi, siyasal kaderi tayinden, yani ayrlma ve ayr bir devlet kurma hakkndanbaka anlama gelecek biimde yorumlanamaz.

2. Sosyal-demokrat programn bu maddesi, Rusya nn sosyal-demokratlar iinu bakmlardan mutlak olarak nemlidir:

a) genel olarak demokrasinin temel ilkeleri asndan,b) Rusya nn snrlar iinde veondan da nemlisi, snr blgelerinde, birbi-

rinden keskin biimde deiik iktisadi, toplumsal ve benzer koullarla ayrlmbirok ulus bulunduu ve bu uluslar (Byk-Ruslar dtalanrsa Rusya nn btnteki uluslar gibi) arlk monarisi tarafndan inanlmaz lde ezildii iin,

c) son olarak, dnyann baka her yerinde, deiik llerde de olsa, bamszulusal devletler ya da birbiriyle yakn ilikisi bulunan ulusal bileimlere varmdevletler yaratan burjuva demokratik reformu, tm Dou Avrupa da (Avusturya ve Balkanlar) ve Asya da yani Rusya yla snrda olan lkelerde henz yatamamlanmam ya da daha yeni balam olduu iin,

d) bugn iin, Rusya, Batda siyasal zgrln temel ilkelerinin ve anayasal rejimin 1867 de salamlatrld ve imdi genel oy hakknn getirildii Avusturya dan tutun, Douda in Cumhuriyetine kadar, kendisine snrdaolan lkelerinkinden daha geri ve daha gerici bir devlet sistemine sahip bir lke-dir. Bu nedenle Rusya nn sosyal-demokratlar, btn propagandalarnda, btnulusal-topluluklarn ayr devlet kurma ya da paras olmak istedikleri devleti z-grce seme hakk zerinde srar etmelidirler.

3. Sosyal-demokrat parti, btn uluslarn kendi kaderlerini tayin etmeleri hak-kn tandna gre, sosyaldemokratlar,a) egemen ulusun (ya da nfusun ounluunu oluturan ulusun) siyasal ynden ayrlma isteini gsteren ulusa kar hangi biimde olursa olsun kuvvetkullanmasna, koulsuz olarak kar kmaldrlar;

b) byle bir ayrlma sorununun, szkonusu topraklarda yaayan nfus tara-fndan genel, dolaysz ve eit oy hakk temeline dayal olarak gizli oyla kararla-trlmasn istemelidirler;

e) gerek kara-100 ler oktobristleri, gerek liberal burjuva partileri (ilericiler,kadetler, vb.,) her ne zaman genel olarak ulusal-topluluklara bask yaplmasnsavunur ya da onaylarlarsa veya zel olarak uluslarn kendi kaderlerini tayin hak-kn yadsrlarsa, onlara kar amansz bir sava vermelidirler.

4. Sosyal-demokrat partinin, tm ulusal topluluklarn kendi kaderlerini tayinhakkn tanmas, kukusuz, sosyal-demokratlarn, her olayda, devletten ayrlma-nn tlenir olup olmadn, kendi erevesi iinde, deerlendirmeyi reddet-tikleri anlamna gelmez. Tam tersine, sosyal-demokrasi, kapitalist gelimeninkoullarn ve eitli uluslar proletaryasnn tm ulusal-topluluklarn birleik bur-

Ulusal Sorun zerine Tezler Lenin

(Lenin, bu tezleri ulusal sorun zerine 9, 10, 11 ve 12 Temmuz 1913 deZrih, Cenevre, Lozan ve Bern de verdii konferanslar iin hazrlamtr.)


6/44


$

juvazisi tarafndan ezilmesini olduu kadar, demokrasinin genel amalarn veher eyin stnde ve tesinde, proletaryann sosyalizm iin verdii snf sava-mnn isterlerini dikkate alarak kendi bamsz deerlendirmesini ortaya koyma-ldr.

Bu adan, aadaki duruma zel bir dikkat gsterilmelidir: Rusya da, baz

tarihsel ve toplumsal koullar nedeniyle daha ok uygarlam ve daha ayrdm ( more isolated ), ayrlma haklarn en kolay, ve en doal biimde ger-ee dntrebilecek iki ulus vardr. Bunlar inlandiya ve Polonya halklardr.1905 devrim deneyimi gstermitir ki, bu iki ulus iinde bile, egemen snflar,toprak sahipleri ve burjuvazi, zgrlk iin devrimci savam reddetmekte, in-landiya ve Polonya nn devrimci proletaryasndan korktuklar iin, Rusya nn ege-men snflaryla ve arlk monarisiyle rapprochement (uzlama) yollarn aramak-tadrlar.

Bu nedenle sosyal-demokrasi, tm ulusal-topluluklarn proletaryas ile tekiemeki halkna, kendi burjuvazisinin ulusalc sloganlaryla aldatlmasna karen gl uyarda bulunmaldr; o burjuvazinin, bir yandan teki uluslarn burjuvazisiyle ve arlk monarisiyle iktisadi ve siyasal ittifaka girerken, bir yandan da

doup bydmz topraklar hakkndaki tatl ya da ateli konumalaryla pro-letaryay blmeye ve onun dikkatiniburjuva entrikalarndan saptrmayaaltnkuvvetle ortaya koymaldr.

Proletarya, tm ulusal-topluluklarn iileriyle, istisnasz btn ii snf r-gtlerinde tam ve ok sk bir ittifak iinde olmadka, sosyalizm savamn sr-dremez ve gndelik iktisadi karlarn savunamaz.

Proletarya, arlk monarisini devirmeyi ve onun yerine demokratik bir cum-huriyet getirmeyi amalayan devrimci bir savamn dnda zgrln eldeedemez. arlk monarisi, ulusal-topluluklar iin zgrlk ve eit haklar tann-masn engeller, stelik, hem Avrupa da, hem Asya da barbarln, hunharln ve gericiliin kalesidir. Bu monari ancak, Rusya daki btn uluslarn birleikproletaryas tarafndan, btn uluslarn alan ynlar arasnda bulunan, dev-

rimci savam gcne sahip, tutarl demokratik elere nderlik eden birleikproletarya tarafndan devrilebilir.Bundan kan sonu udur: kendi burjuvazisiyle siyasal birlii, tm ulusla-

rn proletaryasyla birliin stnde tutan iiler, kendi karlarna, sosyalizmin is-terlerine ve demokrasinin isterlerine kart davranyorlar demektir.

5. A sndan Z sine kadar demokratik bir devlet sistemini yce bilen sosyal-demokratlar, btn ulusal-topluluklar iin koulsuz eitlik isterler ve bir ya dabirka ulusa ayrcalk verilmesiyle kesin olarak savarlar.

Sosyal-demokratlar, zellikle bir devlet dili olmasn reddederler. Bu, zel-likle Rusya iin gereksizdir. nk Rus nfusunun onda-yediden ou, birbiriy-le balantl Slav uluslarndandr. Bu uluslar, zgr bir okul ve zgr bir devletkouluyla, iktisadi ilikilerin gerekleri sonucu, herhangi bir dile devlet dili ayr-

caln salamaya gerek olmakszn, birbirleriyle kolayca anlaabilirler.Sosyal-demokratlar, Rusya da, otokratik feodal devletin memurlaryla feodaltoprak beyleri tarafndan biimlendirilmi, eski ynetim birimlerinin kaldrlmasn,onlarn yerine, bugnk iktisadi yaamn gereklerine uygun ve ayrca, olabildiilde, nfusun oluumuyla uyuumlu birimler konmasn isterler.

Devlet iinde, toplumsal zellikleri ya da nfusun ulusal oluumuyla, teki-lerden ayrlan btn blgeler, kendi zynetimlerine ve zerklie, genel, eit vegizli oya dayal kendi kurumlarna sahip olmaldr.

6. Sosyal-demokratlar, devletin hangi blgesinde olursa olsun, tm ulusalaznlklarn haklarn koruyan, devletin her yresinde geerli bir yasann karl-masn isterler. Bu yasa, ulusal ounluun kendisi iin ayrcalklar koymasna ya da ulusal bir aznln (eitim alannda, zel bir dil kullanlmasnda, bte

ilerinde, vb.) haklarn ksmasna olanak salayabilecek tm esaslar yrrlk-ten kaldrdn ilan etmeli ve bu tr esaslarn konmasn su sayarak yasakla-maldr.

7. Sosyal-demokratlarn, kltrde ulusal (ya da basite ulusal ) zerklik


7/44


%

slogan, veya byle bir slogann gerekletirilmesi tasarmlar karsndaki tutumlarolumsuzdur. nk bu slogan, (1) hi kuku yok ki, proletaryann snf savam-nn enternasyonalizmiyle atr, (2) proletaryann ve emeki halk ynlarnn,burjuva milliyetiliinin etkisi altna girmesini kolaylatrr ve (3) bir btn ola-rak devletin, A sndan Z sine demokratik bir dnmden geirilmesi amacn-

dan dikkatleri kaydrma gcndedir. Oysa ulusal-topluluklar arasnda (kapitalizmaltnda olabildii lde) bar yalnzca bu dnm gvence altna alabilir.Sosyal-demokratlar arasnda kltrde ulusal zerklik sorunu ok sivri bir

sorun olduu iin, durum hakknda baz aklamalar yapmak istiyoruz:a) Sosyal-demokrasi asndan,ulusal kltr slogann dorudan ya da do-

layl biimde ortaya atmaya izin verilemez. Slogan doru deildir, nk kapita-lizm altnda tm iktisadi, siyasal, manevi yaam esasen giderek enternasyonalhale geliyor. Sosyalizm, bu yaam tam anlamyla enternasyonalletirecektir.Btn lkelerin proletaryas tarafndan zaten sistemli olarak yaratlmakta olanenternasyonal kltr (hangi ulusal-topluluk szkonusu olursa olsun) bir toplu-luun, ulusal kltr n btn olarak emmez, ama herbir ulusal kltrn,zellikle tam anlamyla demokratik ve sosyalist olan elerini alr.

b) Sosyal-demokrat programlardaki ulusal kltr sloganna, her nekadar rkek bir rnekse de yaklak bir rnek, Avusturya sosyal-demokratlarnnBrnn programnn 3. maddesidir. Bu 3. madde yle der: Bir ulusunzynetimle yne-tilen tm blgeleri, ulusal ilerin kararlatrlmasnda tam birzerklie sahip olan tek bir ulusal ittifak kurarlar.

Bu, orta yolcu, uzlamac bir slogandr, nk lke-d (kiisel) ulusalzerkliin izini tamamaktadr. Ama bu slogan da hatal ve zararldr, nkLodz daki, Riga daki, St. Petersburg ve Saratov daki Almanlar bir devlet halindebirletirmek Rus sosyal-demokratlarnn stne grev olan bir ey deildir. Bi-zim stmze den grev, tam demokrasi iin, tm ulusal ayrcalklarn orta-dan kaldrlmas iin savamak ve Rusya daki Alman iileri, teki uluslarniileriyle, sosyalizmin enternasyonal kltrn gelitirip yce tutmada bir-

lemektir.Daha da hatal olan, lke-d (kiisel) ulusal zerklik slogandr ve (bu slo-gann kararl destekilerince hazrlanm bir plana gre parlamentolar kurulmas,ulusal devlet sekreterleri atanmasdr (Otto Bauer ve Karl Renner). Bu tr ku-rumlar, kapitalist lkelerin iktisadi koullaryla eliir; dnyann demokratik l-kelerinden hibirinde denenmemitir; gerekten demokratik kurumlar getirmekteumutsuzlua kaplan ve bir dizi ( kltrel ) sorunda her ulusun proletaryasylaburjuvazisini yapay olarak birbirinden ayr tutarak, burjuvazinin ulusal kavgala-rndan kurtulmaya alan kiilerin oportnist dnden baka bir ey deildir.

Zaman zaman koullar sosyal-demokratlar, belli bir sre iin bir tr orta yolcu,uzlamac kararlara boyun emee zorlayabilir, ama teki lkelerden byleuzlamac, orta yolcu kararlar deil, tutarl sosyal-demokrat kararlar almalyz.

Avusturya nn, orada tmden baarszla uram ve ek sosyal-demokratla-rnn ayrlklna ve kopmasna neden olmu talihsiz uzlamac kararn, bu-gn bizim benimsememiz, hi de akllca olmaz.

c) Kltrde ulusal zerklik slogannn Rusya daki gemii, bu slogann btn Yahudi burjuva partileri tarafndan ve yalnzca Yahudi burjuva partileri tarafn-dan benimsendiini ve ulusal Yahudi parlamentosu (sejm) ile ulusal Yahudidevlet sekreterlerini tutarsz bir biimde reddeden Bund un onlar, hibir eletiriszgecinden geirmeksizin izlediini gstermitir. Yeri gelmiken, uzlamac kl-trde ulusal zerklik slogann kabullenmi ya da savunmu olan Avrupal sosyal-demokratlar bile, bu slogann Yahudiler iin gerekletirilmesi olduka gbir slogan olduunu itiraf etmiIerdir (Otto Bauer ve Karl Kautsky). Galiya veRusya daki Yahudiler, bir ulus olmaktan ok bir kasttr. Yahudileri bir ulus ola-

rak ortaya karma abalar, bir kast ayakta tutma abasdr. (Karl Kautsky.)d) Uygar lkelerde, kapitalizm altnda ulusal bara,ancak demokrasinin tmdevlet ve ynetim sistemi iindeazami lde uyguland koullarda olduka(greli olarak) yaklaldn gryoruz (svire). Tutarl bir demokrasiye ilikin


8/44


&

sloganlar (cumhuriyet, bir milis gc, memurlarn halk tarafndan seilmesi, vb.)proletaryayla emeki halk ve genel olarak her ulusun iindeki ilerici eleri, enkk bir ulusal ayrcal bile dtalayan koullar iin savamda birletirir. Bunakarlk kltrde ulusal zerklik slogan, ayr ayr ulusal-topluluklarn proletaryasn bler ve onu ayr uluslarn gerici ve burjuva eleriyle birletirir.

Tutarl bir demokrasiye ilikin sloganlar, btn ulusal-topluluklarn gericile-riyle kar-devrimci burjuvazisine amanszca dmandr. Buna karlk kltrdeulusal zerklik slogan, baz uluslarn gericileri ve kar-devrimci burjuvazisi ta-rafndan olduka kabul edilebilir bir slogandr.

8. Bu durumda, Rusya daki tm iktisadi ve siyasal koullar, sosyal-demokrasi-nin, btn ulusal-topluluklarn iilerini, koulsuz olarak, herhangi bir ayrm yap-makszn btn proleter rgtlerinde (siyasal rgtler, ii birlikleri, kooperatifler,eitim rgtleri, vb.) birletirmesinigerektirir. Parti, federatif bir yapda olmama-l, ulusal sosyal-demokratik gruplar kurmamaldr; belli bir blgede her trl ulu-sal-topluluun proleterlerini birletirmeli, propaganda ve uyarma almalarn, yerel proletaryann kulland tm dillerde yrtmelidir; tm ulusal-topluluklariilerinin her trl ulusal ayrcala kar ortak savamn ileri gtrmeli, yerel

ve blgesel parti rgtlerinin zerkliini tanmaldr.9. RSDP nin on yl akn bir sre iinde kazand deneyim, yukardaki tez-lerin doruluunu ortaya koymutur. Parti, 1898 de tm Rusya y kapsayan birparti olarak, yani Rusya daki btn ulusal-topluluklar proletaryasnn partisi ola-rak kurulmutur. 1903 te parti kurultay, Bund u, Yahudi proletaryann tek tem-silcisi olarak tanmay kabul etmeyince, Bund ayrlm, bunun zerine parti Rusolarak kalmtr. 1906 nn ve 1907 nin olaylar, byle bir dilekte bulunmak iinhibir neden olmadn inandrc bir biimde gstermi, Yahudi proleterlerinbyk bir blm, birok yerel rgtte, ortak sosyal-demokratik almaya kat-kda bulunmay srdrm, bunun zerine Bund da yeniden partiye girmitir.(1906) Stokholm kurultay, blgesel ( territorial) zerklikten yana olan Polonya ve Letonya sosyal-demokratlarn partiye getirmitir. Kurultay, orada da federas-

yon ilkesini kabul etmemi, her blgede, btn ulusal-topluluklar sosyal-demok-ratlarnn birlemesini istemitir. Bu ilke yllardan beri Kafkasya da uygulanmak-tayd; halen Varova da (Polonyal iilerle Rus askerler), Vilna da (Polonyal,Letonyal, Yahudi ve Lituvanyal iiler) ve Riga da yrrlktedir, ilemektedir;ad anlan son yerde ayrlk Bund a kargerekletirilmitir. 1908 Aralkaynda RSDP konferans, btn ulusal-topluluklar iilerinin bir federasyondan-sa bir ilke zerindebirliine ilikin istei onaylayan zel bir karar kabul etmitir.Bund ayrlklarnn, partinin kararn yerine getirmemeyi amalayan blcalmalar, o ktnn kts federasyon un kmesine yolam ve Bund laek ayrlklar arasnda bir rapprochement yaratmtr ( Naa Zarya da Ko-sovski ye ve ek ayrlklarn yayn organ Der cechoslavische Sozial demokrat n1913, n3 teki Kosovski nin yazsna baknz). Son olarak tasfiyecilerin Austos

(1912) konferansnda, Bund ayrlklaryla tasfiyeciler ve Kafkasyal tasfiyecilerinbir bl, kltrde ulusal zerklii ,zne ilikin herhangi bir savunma ne srmeksizin, parti programnartl olarak sokuturmaya almlardr.

Polonya daki, Letonya blgesindeki ve Kafkasya daki devrimci ii sosyal-de-mokratlar, hl blgesel zerklikten ve btn ulusal-topluluklar ii sosyal-de-mokratlarnn birliinden yanadrlar. Bund-tasfiyeci ayrlkl ve Bund un Varova daki sosyal-demokratolmayanlarla kurduu ittifak, tm ulusal sorunu,hem teorik adan, hem parti yaps bakmndan, btn sosyal-demokratlarn gndemine sokmutur.

Uzlamac, orta yolcu kararlar, o kararlar partinin isteine karn ortaya atan-lar tarafndan bozulmutur; btn ulusal-topluluklar ii sosyal-demokratlarnnbirlii istekleri, her zamankinden daha yksek sesle ne srlmektedir.

10. arlk monarisinin kaba, savakan ve kara-100 ler trnden ulusalcl ve onun yansra burjuva ulusalclnn yeniden canlanmas Byk Rusya (Bay Struve, Russkaya Molva, ilericiler, vb.), Ukrayna, Polonya (Narodowa Demok-racja nn Yahudi aleyhtarl), Grc, Ermeni, vb., ulusalcl... Btn bunlar,


9/44


'

Rusya nn her yanndaki sosyal-demokrat rgtlerin ulusal soruna eskisinden dahafazla dikkat gstermelerini, bu konuda, enternasyonalizm ve tm uluslar prole-terlerinin birlii anlayna uygun tutarl marksist kararlarla ortaya kmalarnzellikle ivedi hale getiriyor.

) Ulusal kltr slogan doru deildir, ulusal sorunun yalnzca snrl burjuva anlayn ifade eder. Enternasyonal kltr.

) Ulusal blnmelerin srdrlmesi ve ark ( refined ) bir ulusalclngelitirilmesi birletirme, rapprochement, uluslarn birbirine kattrlmas ve deiik, enternasyonal bir kltrn ilkelerinin anlatlmas.

) Kk-burjuvazinin umutsuzluu (ulusal ekimelere kar aresiz birsavam), radikal demokratik reformlara ve sosyalist harekete kar duyulankorku kapitalist lkelerde ulusal bar yalnzca radikal demokratik reformlarsalayabilir ve ulusal ekimeleri yalnzca sosyalizm sona erdirebilir.

) Eitim ilerinde ulusal blgeler.) Yahudiler.

1913 Hazirannda yazld.lk kez 1925 te Lenin Miscellany III te yaynland.Collected Works, vol. 19, s. 243-251.


10/44


Kltrde Ulusal zerklik Lenin

Kltrde ulusal zerklik (ya da ulusal gelimenin zgrln gvencealtna alacak kurumlarn yaratlmas ) denen plann ya da programn z, her ulusal-topluluk iin ayr ayr okullar kurulmasdr.

Ak, kapal btn ulusalc kiiler (bundcular dahil) bu noktay ne kadar rt-meye alrlarsa, biz onun zerinde o kadar direnmeliyiz.

Tek tek yelerinin yerlemi olduu yere baklmakszn (topra dikkate al-makszn lke-d zerklik terimi de buradan geliyor) her ulus, ulusal-kl-trel ileri yneten, birlemi, resmen tannm bir topluluktur. Bu ilerin ennemlisi de eitimdir. Ulusal topluluklarn oluumuna (composition), yerlemeblgesi ne olursa olsun her yurttan, u ya da bu ulusal-toplulua zgrce yazl-masyla karar verilmesi, okullarn u ya da bu ulusa gre ayrlmasnda tam birkesinliin, tam bir tutarlln gvence altna alnmasn salar.Sorulmas gereken soru, byle bir blnmeye, genel olarak demokrasi a-sndan ve zel olarak da proletaryann snf savamnn isterleri asndan izin verilebilip verilemeyeceidir.

Byle bir soruyu, hi duraksamakszn, kesinlikle izin verilemez diye yantla-mak iin, kltrde ulusal zerklik programnn zn yakalamak yeterlidir.

Baka baka uluslar tek bir devletin snrlar iinde yaadklar srece, mil- yonlarca, milyarlarca iktisadi, yasal, toplumsal bala birbirlerine baldrlar. Eitim,bu balardan nasl ayr tutulabilir? Bund un arpc samalk bakmndan klasikolan formlyle syleyelim, eitim, devletin yetki alannn dna karlabilirmi? Eer tek bir devletin snrlar iinde yaayan deiik ulusal-topluluklar, ik-tisadi balarla birbirlerine balysalar, o uluslar kltrel ve zellikle eitsel ko-nularda srekli olarak blp ayrmak sama ve gerici bir ey olur. Tam tersine,okullar, gerek yaamda yaplan eye bir hazrlk olsun diye, ulusal-topluluklareitim ilerindebirletirmeabas gsterilmelidir. Bugn grdmz u: farklulusal-topluluklar, sahip olduklar haklar ve gelime dzeyleri bakmndan eitdeildirler. Bu koullar altnda, okullar, ulusal-topluluklara gre ayrmak, ger-ekte, ister istemez, daha geri uluslarn durumunu daha da ktletirecektir. Amerika nn gneyinde, eski kle devletlerinde, zenci ocuklar hl ayr okul-larda okumaktadrlar. Buna karlk kuzeyde beyaz ocuklarla zenci ocuklarayn okula giderler. Yaknlarda Rusya da Yahudi okullarnn ulusallatrlmas , yani Yahudi ocuklarn, teki ulusal-topluluklar ocuklarndan ayr okullara git-mesi iin bir plan nerilmitir. Bu plann, en gerici Purikevi evrelerce ortayaatldn eklemeye gerek bile yok.

Kii ayn zamanda hem demokrat, hem okullar, ulusal-topluluklara gre ayr-ma ilkesinin savunucusu olamaz. Dikkat edilsin ki, bu noktada konuyu yalnzcagenel demokratik gr (yani burjuva-demokratik) asndan tartyoruz.

Okullarn, ulusal-topluluklara gre ayrlmasna, proleter snf savam asn-


11/44


dan ok daha iddetle kar koymalyz. Belli bir devletin iindeki ulusal-toplu-luklar kapitalistlerinin, hangi ulustan olduklarn dikkate almakszn tm iilere kar yneltilmi olan anonim irketlerde, kartellerde, trstlerde ve imalatlarderneklerinde, vb., en sk ve en yakn ekilde birletiklerini bilmeyen mi var?Byk ilerden, madenler, fabrikalar, ticari yatrmlardan, kapitalist iftliklere

kadar, herhangi bir kapitalist giriimdeki iilerin, istisnasz her zaman, rak, bardolu, sakin kylerdekine bakla, daha deiik uluslardan olutuunu kim bil-mez?

Gelikin kapitalizmi yakndan tanyan ve snf savam psikolojisini daha de-rinden kavrayan kent iileri bunu onlara tm yaamlar retir, hatta belkide analarnn style birlikte emerler , evet bu iiler, okullar ulusal-topluluklaragre ayrmann yalnzca zararlbir tasarm olmakla kalmadn, stelik kapitalistlerin hilekarca bir dolandrcl olduunu igdleriyle ve mutlaka anlarlar.Byle bir dnceyi savunurlarken iiler blnebilir, paralanabilir, zayflatlabi-lir ve alelade halkn okullarn ulusal-topluluklara gre ayrarak bu blme, par-alanma, zayflatma daha da ileri gtrlebilir. Oysa ocuklar zel okullara giden,zel tutulmu retmenler tarafndan okutulan kapitalistlerin, kltrde ulusal

zerklik le blnmesi ya da zayflatlmas hibir biimde szkonusuolamaz.in aslnda, kltrde ulusal zerklik , yani eitimin ulusal-topluluklara grekesinlikle ve tmden ayrlmas, kapitalistler tarafndan deil (nk onlar henziileri blmek iin daha kaba yntemlere bavuruyorlar), Avusturya nn oport-nist darkafal aydnlar tarafndan bulunmutur. Darkafallkta ve ulusalclkta eibulunmayacak olan bu dncenin, karma nfuslu demokratik Bat Avrupa l-kelerinden hibirinde izine bile raslanmaz. Byle bir dnce, umutsuzluk iin-de kvranan kk-burjuvadan gelme bu dnce, ancak Dou Avrupa da tmkamu yaamnn, siyasal yaamn kk, rezilce bir kavgayla (daha da ktssvg ve dalamayla) gemlendii, geri, feodal kilisenin siyasete egemen olduu,brokratik Avusturya da ortaya kabilirdi. Kediyle kpek anlaamadna gre,hi deilse, ulusal-topluluklar, eitim konusunda kesinlikle ve aka ilk ve son

kez olmak zere ulusal birimler olarak birbirinden ayralm! te kltrde ulu-sal zerklik denen budalaca dnceyi yaratan psikoloji budur. Enternasyona-lizmini aziz tutan bilinli proletarya, incelmi ulusalcln bu samasn hibirzaman kabul etmeyecektir.

Bu kltrde ulusal zerklik dncesinin Rusya da ilkin yalnzca tmYa-hudi burjuva partileri tarafndan, daha sonra (1907 de) eitli ulusal-toplulukla-rn kk-burjuva sol-narodnik partileri arasnda yaplan konferans tarafndan ve en son olarak da marksizme yakngruplarn kk-burjuva, oportnist e-leri, yani bundularla tasfiyeciler (sonuncular bu konuda dorudan doruya ke-sin bir adm atmakta ok ekingendiler) tarafndan kabul edilmesi bir raslantdeildir. Devlet Duma snda kltrde ulusal zerklik ten yana yalnzca, ulusal-clk hastalna tutulmu olan yar-tasfiyeci henkeli ile kk-burjuva Ke-

renski nin konumas bir raslant deildir.Genel olarak, tasfiyecilerle bundularn bu sorunda Avusturya dan rnek gs-termelerini okumak, olduka elendirici. Her ey bir yana, ok-uluslu lkeleriinde neden en geri olanrnek alnyor? Neden en ileri olan rnek alnmyor?Bu, bir anayasa modeli iin yzn ransa, svire, Amerika gibi ileri lkeleredeil, ama daha ok Prusya ve Avusturya gibi geri lkelere dnen kt Rusliberallerinin, kadetlerin tavrdr.

kincisi, Avusturya rneini aldktan sonra, ulusalc Rus darkafallar, yanibundular, tasfiyeciler, sol-narodnikler, vb., o rnei daha da berbat halegetirmilerdir. Bu lkede kendi propaganda ve ajitasyon almalarnda dahaok ve balca kltrde ulusal zerklik plann kullananlar bundulardr (veonlara ek olarak, bundularn hibir zaman farkna varmakszn izinden gittii

tm Yahudi burjuva partileridir). Buna karlk bu kltrde ulusal zerklikdncesinin ortaya atld lkede, Avusturya da, bu dncenin babas OttoBauer, kitabnn zel bir blmn, kltrde ulusal zerkliin Yahudilere uy-gulanamayacan kantlamaya ayrmtr.


12/44


Bu, Otto Bauer in ne kadar tutarsz olduunu ve kendi dncesine ne ka-dar az inandn, uzun sylevlerden daha kesin olarak tantlyor. nk o (ken-di toprana sahip olmayan) tek lke-d ulusu, lke-d ulusal zerklik plannndnda tutuyor.

Bu da, bundularn Avrupa dan nasl eski, modas gemi planlar dn al-

dklarn, Avrupa nn yanlglarn on kat artrp, bir samalk noktasna gtr-dklerini gsteriyor.Oysa gerek u ki bu da nc nokta Avusturya sosyal-demokratlar,

kendilerine nerilen kltrde ulusal zerklik programn (1899 da) Brnn ku-rultaynda reddetmilerdir ; yalnzca lkede snrlar ulusal olarak belirlenmi bl- gelerin birliine ilikin orta yolcu bir neriyi kabul etmilerdir. Bu orta yolcunerge, lke-dlk ya da eitimin ulusal-topluluklara gre ayrlmas konusundaherhangi bir esas getirmi deildir . Bu orta yolcu nerge erevesinde, (kapita-list adan) en ileri gitmi, ok nfuslu merkezlerde, kasabalarda, fabrikalarda,madencilik blgelerinde, krsal blgelerdeki geni malikanelerde, ulusal-toplu-luklarn her biri iin ayr bir okul kurulmu deildir .

Rus emeki snf, bu, gerici, zararl ve kk-burjuva milliyeti nitelikte olan

kltrde ulusal zerklik dncesiyle arpagelmitir ve bunu srdrecektir. Za Pravda, n 4628 Kasm 1913Collected Works, vol. 19, s. 503-507


13/44


!

trel) sorunda her ulusun proletaryasyla burjuvazisini yapay olarak birbirinden ayr tutarak, burjuvazinin ulusal kavgalarndan kurtulmaya alan kiilerin oportnist dleri(*)bylece bir zm gibi ortalkta dolaabilmek-tedir.

Bunun son rneklerinden birisi Aralk ay(1993) iinde toplanan Demokratik Kurultayda grlmtr.Bu giriimin temelinde, yaln bir Krt kim-lii ile yaplan faaliyetlerin toplumda yaratttepkiler bulunmaktadr. Kendi i deyimiyle

bir Trk giriimi yaratmak ve yaln Krtnitelemelerini bu Trk giriimiyle Trkiye-li bir grnme kavuturmak olduundan,kanlmaz olarak Krt ulusal hareketinin ya-ratt sava ortamndan rahatsz olan , dolaysyla umutsuzlua kaplan bireysellemibireylerin giriimiyle snrl kalmtr. Bu daKrt ulusal hareketinin iinde barndrd s-nf kartlklarna denk dmektedir.

Toprak-D (ex-territorial) veTopraa Bal (territorial)Ulusal-Kltrel zerklik Teorileri

(*) Lenin:Ulusal Sorun ve Ulusal Kurtulu Savalar,s: 100

Krt ulusal hareketi, son yllarda, sonalolarak Krt sorunu nun nasl zleceitartmalarnn younlamasyla birlikte geli-mektedir. Krt ulusal hareketinin PKK nder-liinde gerek bir halk kurtulu hareketi hali-ne gelememesi ki k noktasndaki zaafla-rnn rndr , kanlmaz olarak ulusal savan kesin zaferinden ok, belli bir uzla-mayla sorunun zmlenerek bitirilmesieilimlerini glendirmitir. Vur-kurtul , ver-kurtul trnden poplist sylemler de, bueilimlerin glenmesiyle birlikte daha skgrlr olmutur.

Bylece ulusal sorunlarn zm konu-sunda yllarn gerisinde kalm, yanll veie yaramazl pratikte defalarca kantlanmteoriler yeniden piyasaya srlmeye balan-mtr. PKK nin sk sk yeniledii kimi beyan-lar Trkiye den ayrlmay dnmyoruztrnden beyanlar bu teorilerin kendi me-ruiyetlerini salayan bir zemin oluturmakta-dr.

... gerekten demokratik kurumlar getir- mekte umutsuzlua kaplan ve bir dizi (kl-

(Aadaki yaz, Kurtulu Cephesi ninOcak-ubat 1994 tarihli 17. say-snda yaynlanmtr. Aradan be yldan fazla bir zaman getikten sonra,

A. calan n mral durumalar srasnda yapt savunmaya paralel ola-rak, yazda ad geen kiiler ve teorileri , bir kez daha piyasayasrlmtr. Yazda ad geen ve bir dnemler trokistlii ve bireysellemibireycilii ile n yapm bir kii olarak Nail Satlgan, 5 Haziran 1999 tarihli

zgr Bak da yle yazabilmitir:calan n savunmasnda, ayrntl olarak aklad gibi ayrlma, nes-

nel (corafi ve demografik) nedenlerle ne mmknd, ne de istenilirbir zmd. Btn bunlara karn Trkiye solu, gayri mlki , yanitopraa bal olmayan bir zm nerme basiretini gstermedi .Bunun yalnz ve yalnz Krtlerin grevi olduunu sand. Oysa (...) Tr-kiye sosyalist solunun benimsedii yaklam, Krt soluyla olandayanma grevini dardan ve uzaktan destekle snrlyor. Her trl

sinerjiyi olanaksz klan bu destein kymeti harbiyesi de ister iste-mez zayf kalyordu. (Nail Satlgan, zgr Bak, 5 Haziran 1999)


14/44


"

Bylece Krt ulusal hareketi, srekli ola-rak en geri ve gerici kesimlerle ittifak kurma ve bu yolla zm bulma ksr dngsnniinde devinmeye kendini mahkum etmek-tedir.

Bunun sonucu olarak da, aada grece-imiz gibi, kendilerine en geri zmler ko-laylkla nerilebilinmektedir. On yllk kanla,acyla, gzyayla elde edilen gelimelerinbylesine geri ve gerici teorilerle badatr-labilinmesi, Krt ulusal hareketinin halk kurtulu hareketiolamamasnn, Marksizm-Le-ninizmin ideolojisinin pragmatizmle yer de-itirmesinin rnleridir.

sminin banda Dr. nvan bulunan N. Sa-tlgan n Demokratik Kurultay da yapt

neri lke-d ulusal kltrel zerklik teo-

risidir. Bu teorinin ierdii ya da artrdher trden gerilik, bunun sunuluunda ortaya konulanlarla birlikte ele alndnda dahada geri nitelikler ortaya karmaktadr.

E. Krk, zgr Gndem in sayfalarndabu sunuu yle yapmaktadr:

Nail Satlgan, PKK nn ksa hattaorta vadede bir ayrlma talebini ilerisrmedii gzleminden hareketle,gayri mlki ulusal kltrel zerklik formlasyonunun pratik olarak PKK nn

masaya oturma talebinin yolunu kes-

medii gibi, egemen snf partileri vemilitarizmin lkenin btnl n ko-ruma iddialarn zayflatacan, te yandan da mikro milliyetilie prim verme kaygsyla uluslarn kendi ka-derlerini tayin hakk ilkesinden uzakduran sol liberalleri ileri konumlara ite-bileceini, bylece siyasal zmpratii iin bir balang momenti ya-kalanmasna katkda bulunacan n-gryor. (*)

Brakalm teoriyi, bu sunuun bile ne denli

yanlglar ierdii, yanlglar ve yanlsamalarretmeye yneldii uzun uzadya ele alnpdeerlendirilmesi bile ayr bir yaz konusu ola-bilecek kadar genitir. Sunuun her satr, tp-k teorinin kendi tarihsel konuluu gibi k-k-burjuvazinin umutsuzluunun ifadeleriolmaktadr.

N. Satlgan n nerisi , yukarda da belirt-tiimiz gibi topraa-bal (territorial) olmayan, yani toprak-d (ex-territorial) ulusal kltrelzerkliktir. Bu zerklik, neri sahibine greyle bir ierie sahiptir:

1- Uluslar kamu tzel kiileri ha-

linde rgtlenecektir .2- Btn yurttalar zgr bir

milliyet beyan nda bulunarak ulusalkte kaydolacaklardr .

3- Bata eitim olmak zere ulu-sal kltrel ileri bamsz olarak y-netecek ulusal uralar seecekler-dir .

4- Devletin ilerlik alan ulusaladan yansz grevlerle snrlana-caktr. (**)

neri nin ilk iki maddesi, somutta herulusun resmen tannmas anlamna gelenanayasal ve brokratik ifadeler durumunda-dr. Ama nc ve drdnc maddeler,

nerinin asl ieriidir ve her ey buradaodaklanmaktadr.

Eitimin ulusal-topluluklara gre ayrlma-s ve her ulusal-topluluun kendi eitiminikendisinin dzenlemesi, ulusal kltrel -zerklik teorilerinin (ister toprak-d olsun, istertopraa bal olsun) temelini oluturur.

Lenin, kii ayn zamanda hem demokrat, hem okullar, ulusal-topluluklara gre ayrma ilkesinin savunucusu olamaz (***) derken,demokrat olmann temel koullarndan biri-sinin uluslarn kendi kaderlerini tayin hakknkaytsz artsz savunmak olduunu akailan eder. Ama bunlar umutsuzlua kaplm

kk-burjuvalar iin hibir deere sahip de-ildir.PKK nin eitim konusundaki politikala-

rnn okul yakmalar ve retmen ldrmeler-le gelitii bir dnemde, phesiz eitiminulusal-topluluklara gre ayrlmasn ieren birforml usa uygun gelecektir. Ama bu, aynzamanda ulusal kurtulu hareketinin ilericiieriini kavramaktan uzak kitlelerin bilinle-rinin daha da arplmasna ya da bu hareke-ti kendi snf karlar iin kullanmak isteyenburjuva unsurlarn ideolojisine destek vermek

demektir.Eitimin ulusal-topluluklara gre ayrlma-sn ieren bu forml Lenin yle tanmlar:

in aslnda, kltrde ulusal -zerklik , yani eitimin ulusal-toplulukla-ra gre kesinlikle ve tmden ayrlmas,kapitalistler tarafndan deil (nkonlar henz iileri blmek iin dahakaba yntemlere bavuruyorlar), Avus-turya nn oportnist dar kafal aydnla-r tarafndan bulunmutur. Darkafal-lkta ve ulusalclkta (milliyetilikte) ei

(*) E. Krk:zgr Gndem, 28 Aralk 1993

(**) E. Krk:zgr Gndem, 28 Aralk 1993(***) Lenin:Ulusal Sorun ve Ulusal Kurtulu Savalar,s: 114


15/44


#

bulunmayacak olan bu dncenin,karma nfuslu demokratik Bat-Avrupalkelerinden hibirindeizine bile rast-lanmaz . Byle bir dnce, umutsuz-luk iinde kvranan kk-burjuvadan

gelme bu dnce, ancak Dou-Avru-pa da, tm kamu yaamnn, siyasal yaamn kk, rezilce bir kavgayla(daha da kts svg ve dalamayla)gemlendii, geri, feodal kilisenin siya-sete egemen olduu, brokratik Avus-turya da ortaya kabilirdi. Kediyle k-pek anlaamadna gre, hi deilse,ulusal-topluluklar, eitim konusundakesinlikle ve aka ilk ve son kez ol-mak zere ulusal birimler olarak bir-birinden ayralm! te, kltrde ulusal

zerklik denen budalaca dnceyi yaratan psikoloji budur. Enternasyona-lizmini aziz tutan bilinli proletarya,incelmi ulusalcln (milliyetiliin) busamasn hibir zaman kabul etmeye-cektir. (*)

Dnyann hibir yerinde uygulanmam veuygulama olana olmayan bir zm , yanitoprak-d kltrel zerklik karsnda Leninin tutumu bylesine aktr. Bunda anlalma- yacak birey yoktur. Lenin, her zaman sorun-lara snf perspektifinden bakm ve proletar-

yann sosyalizm mcadelesini esas almtr.Bu balamda byk devletin ve byk ii kitlelerinin birlemesinin stnlve bunungetirecei olanaklar ve gler proletarya ha-reketini daha ileriye yneltecei dncesiLenin de ak biimde ortaya kar.

Diyebiliriz ki, Leninist dnce enternasyo-nalizm temelinde tm proleter unsurlarn bir-liine dayal bir mcadeleyi ngrr. Proletar- yann blnml ister ulusal kkenegre, ister dinsel farklla gre, ister ekono-mik ileve gre proletaryay burjuvazi kar-

snda gsz brakmakla edeerdir.Toprak-d kltrel zerklik teorisi, prole-taryann birleik eylemini engelleyici zellikle-re sahiptir. Ayrca ulusal-topluluklar yapay olarak birbirinden ayrc sonular yaratarakproletaryann ayrmasndan te, birbirlerine yabanclamasn getirir. Grnte ne denli

usa uygun ya da somut koullardaki karga-a ve kaosa bir alm getiriyor grnrsegrnsn, sonal olarak proleterleri ve ulusla-r ayrtrr. Bu nedenle kk-burjuva milliyetiliinin amalaryla uyuumludur. lkemiz

somutunda bu teori, zellikle PKK nin yrt-

t silahl mcadelenin yaratt sava orta-mnda kendilerini gvensiz hisseden kk-burjuva aydnlarnn reformizmine uygundmektedir.

Krt kk-burjuva milliyeti aydn asn-

dan, kltrel zerklik elverilidir. nk, buuygulama kanlmaz olarak uluslarn birbir-lerinden ayrlmas iin gerekli ortam yarata-caktr. Bu ortamda, topraa-bal zerklik ileribir adm olarak ortaya kacak ve giderek ba-mszla doru evrilecektir.

Reformist olduklarn ilan eden baz Krtkk-burjuva aydnlar tarafndan savunulanbu teorinin ilk adm, kanlmaz olarak top-rak-d kltrel zerklikle akmaktadr.Bunu ak bir teori olarak deil, somut koul-lara gre yava yava seslendirerek yapan bu

kesimler PKK de somutlaan radikalizm y-znden fazlaca etkili olamamlardr. Krtenin yasal olarak serbest braklmas srecin-de biraz etkinliklerini artrmlarsa da, dahasonraki admlarn oligarik ynetim tarafndanatlmamas yznden eski edilgen konumla-rna gemilerdir. Bu balamda, Trk Dr. N.Satlgan n seslendirdii teori bu kesimin daha yksek konuabilmesi iin bir zemin ortayakaracaktr.

Toprak-d kltrel zerklik teorisinin g-nmzde ortaya atlmasnn dier bir nedeni

de, metropoller deki Krt kitlesinin edilgen-liidir. Oligarinin youn bir biimde srdr-d kylerin boaltlmas operasyonlaryla

metropollere g eden Krt nfusun gster-dii edilgenlik, ayn zamanda PKK nin yrt-t gerilla savann geliimini de etkilemek-tedir. Bu kesimlerin aktif hale getirilmesi ise,PKK nin mevcut politikalar ve politik hedef-leriyle salanamamaktadr. On yldr sren birsava ortamnda ypranan kitleler, metropol-ler de bir soluk alma ortam bulabildiklerisansyla, geri dn sylemlerine pek ku-

lak asmamaktadrlar. Bylece, toprak-d kl-trel zerklik teorisinin bu kesimlerin hare-ketlenmesi asndan bir ileve sahip olacadnlmektedir.

Tm bunlar DEP in H. Dicle ile yrtmeyealt politikalara da yansmaktadr. AncakDEP ak bir politika ortaya koyamayacakkadar skm durumdadr. inde bulunduu yasal dzey, bir yandan gnlk ve pratik po-litikalar retmesini zorunlu klarken, dier yandan radikal sylemi terk etmesini dayat-maktadr. DEP in ortaya koyamad pra-

tiklii , kanlmaz olarak kk-burjuva ay-dnlar sergilemeye almaktadrlar. Avrupa Parlamentosu ya da Birlemi Mil-

letler dzeyinde yaplan ya da yaplmak iste-(*) Lenin:Ulusal Sorun ve Ulusal Kurtulu Savalar,s: 115


16/44


$

nen tm giriimler de, ayn umutsuzluun(ya da pratikliin ) ifadeleri olmaktadr. So-nu bir ve ayndr: Krt ulusunun kltrel hak-larnn verilmesi.

Gerekte ise, sorunun z, Krt ulusunun

kendi kaderini tayin hakkna, yani siyasal ge-leceini belirleme hakkna, ayrlma hakkna,ayr devlet kurma hakkna sahip olmamas-dr. Ama bu hak, kk-burjuva milliyetileriiin hi de pratik deildir.

Ulusal sorunda proleterlerin gre- vinin tm, her ulusunmilliyeti burjuvazisi asndan pratik deildir, n-k her trl milliyetilie kar olanproleterler soyut eitlik istemektedir-ler, onlar ne kadar nemsiz grnrsegrnsn, ilke olarak hi bir ayrcaln

olmamasn istemektedirler.(*)Uluslarn kaderlerini tayin hakknn, em-peryalist sistemden ayrlma, emperyalizmden

(*) Lenin:Uluslarn Kaderlerini Tayin Hakk, s: 71

bamsz devlet kurma ve bamsz devlet ola-rak var olma hakk olarak somutlat birada, emperyalizme kar topyekn bir sava yrtme gerekliliini iinde tad iin hi de

pratik bulunmayacaktr. Byle bir savan

uluslararas ierii, daha bugnden umutsuz-lua kaplm kk-burjuvalar iin daha darktc olacaktr.

Ama her koul altnda, insanln gerekkurtuluuna ynelik hareketi, proletaryannsnf mcadelesinin zerindedir. Halklarn veuluslarn, deiik yollarla aldatlmas ya da yanltlmas mmkndr, ancak bu sadecetarihin ksa bir zaman dilimi iin geerlidir.Er ya da ge, kitleler kendi z yaam dene- yimlerinin de katksyla, gerek kurtulu yo-lunun bilincine ularlar. Ve ite o zaman tm

bu pratik neriler yeniden tarihin pl-ne atlacaktr.


17/44


%

Biz PKK, TKP(ML), MLKP, TKP/ML, TDP, DHP, Devrimci Sol, TKP (Kvlcm)devrim mcadelesini ilerletmek iin, eylem birliini gerekletirmenin heyeca-n ve cokusuyla, halkmz selamlyoruz...

Trkiye Cumhuriyeti devleti, halklarmza kar topyekn bir sava srdr-mektedir. Buna kar kmadan demokrat dahi olunamaz...

Varl reddedilen, imhaya maruz braklanKrt ulusunun kendi kaderinizgrce tayin etmesi hakkdr . Bu hakk gaspeden TC nin kendisine dayattboyundurua ba kaldrmas merudur...

Anti-emperyalist, anti-faist, anti-ovenist ilkeler eylem birliimizin harcdr...Eylem birliimiz MGK yedekli ve emperyalist Yeni Dnya Dzeni szde sol-

culuunu reddeder. Demokrasi devrimsiz olamaz.( BDG Platformu (*) Kurulu Bildirgesi, 4 Haziran 1998)(ab)

TC rejiminin varolduu hergn insanlk asndan bir kayptr ve ona karanlad dilden direnmek insanlk grevidir.

Halklarmza armzdr;Krt, Trk ve eitli milliyetlerden iiler, emekiler, kyller, aydnlar, ka-

dnlar, genler, eitli inanlardan halkmz; kardeliin, barn,zgrln vebamszln tek yolu devrimdir . Bu sefilleen dzene taraf olmayan btnonurlu insanlar, siyasi iradeler yapabildii kadarn yapabildii yerde BirleikDevrimci Gler bayra altnda birletirmeye ve harekete gemeye; damlalarnehirlere, nehirleri denizlere evirmeye aryoruz.( Birleik Devrimci Gler Plat-

(*) Birleik Devrimci Gler Platformu yeni katlmla u partilerden oluuyor: Krdistan i Partisi (PKK),Devrimci Halk Partisi (DHP), Trkiye Komnist Partisi (MarksistLeninist)-TKP(ML), Marksist Leninist KomnistParti (MLKP), Trkiye Devrim Partisi (TDP), Devrimci Sol (DS), Trkiye Komnist Partisi-Kvlcm (TKP-K),Bolevik Parti/Kuzey Krdistan-Trkiye (BP/KK-T), Devrimci Sosyalist i Hareketi (DSH) ve Betnahrin Yurtse- ver Devrimci rgt (BYD) (21 Mays 1999, zgr Politika)

Benim pratiim yaknen incelenirse u ok ak grlecektir; vekitap dolusu belgelerle kantlanacaktr. En iyi, anlaml ve mmknolan zgrlk ve bamszlk, bu yer Krdistan da olsa, ancakTrkiye nin Misak- Milli snrlar iinde mmkndr . Bilimsel ola-rak da kantlamak zor deildir. Ayrlm bir Krdistan bitmi, veyabir gcn kuklas, ibirlikilerinin malikanesi olmaktan teye gide-meyecek bir Krdistan dr. Ayrlm bir Krdistan halkn deil, ya-banc ve ibirlikilerinin olabilir ki bu da, arlkl olarak hayalidir,ancak kar glerinin oyunu olarak sk sk tekrarlanr. (A. calan,81 sayfalk savunmas)(ab)

Devlet aslnda bu yllarda genelde olduugibi ciddi kabuk deitiriyor. zellikle Sovyetler inzl, Krfez Sava sonras Trkiye yi ya-kndan ilgilendiren gelimeler, Krt meselesinezm hayati klyor ve bunun yolu da, ger-

ekten gecikmi temel ihtiya olan kapsaml, bir demokratiklemeden geiyordu. PKK burada di-rendi. Kendini gelitirmeden ziyade ar tekrar-layarak direndi. Tek areyi bunda gryordu. Hal-buki reel-sosyalizmin zlnden, demokratikzm tarzn karabilmeliydi.Uluslarn kader-lerini tayin hakk ilkesi nin artk geerliliiniyitirdiini , bilimsel-teknik deimenin aslnda17 ci yzyldan beri gelimenin rn olan ulus-devlet anlayn zdn ayn snrlar dahi-linde demokrasiyi gelitirerek, snrlara hi dokun-madan gelitirilecek bir zmn daha gerekiolduunu grmeliydi. (A. calan, 81 sayfalk sa-

vunmas) (ab)

Solda Yant BekleyenSorular!


18/44


&

sergiledii tutum ve savunmasnda ortayakoyduklarnn PKK nin srecini izleyen herkesiin pek artc olmad da aktr. Doalolarak, oportnistlerin, byle bir doal lkkarsnda hibir ey olmamcasna davran-malarnn da yadrganacak bir yn olmaddnlebilir. Ve hatta 1980 sonrasnn kav-ray ile, onlar, onun dncesi, herkesindncesine sayglyz bile denilebilecektir.

A. calan n tutsak edilerek Trkiye yegetirilmesi ve arkasndan mral adasnda ba-layan ve geen ay sonulanan mahkemesi,lkemizde bir dnemin sona erdiini gste-ren pekok olgulara sahip olmasna karn,lkemiz solunda egemen olan oportnizm,hemen hibir ey olmamcasna yaamadevam etmektedir.

A. calan n mral durumalar srasnda

formu Blteni Eylem, say: 1, Ekim 1998)(ab)Partimiz, Bakan Apo nun partisidir. Bakan Apo nun Partisi olduunu her

koulda kantlayacaktr...Bir kez daha vurguluyoruz: 15 ubat bizim iin intikam gerekesi; bizim iin

zafer gerekesidir. ntikammzn gerek anlam dazgr, bamsz bir Kr-distan yaratmaktr . zgr halklarn oluturduu Anadolu ve Krdistan Halk e-derasyonu nu yaratmaktr. Dahas, yine zgr halklarn oluturduu OrtadouHalklarnn ederasyonu nu yaratmaktr. Bizim intikammz byle alnacaktr...

Zafer, Bakan Apo ve Apocu zgrlk retisi nclnde savaan Krdis-tan halknn olacaktr!.. 20 ubat 1999

(M. Can Yce, Tam da Bakan Apo gibi savama zamandr!, Serxwebun, say:206, ubat 1999, s: 7)(ab)

Birinci ve ikinci tezler, sorunun bir vatan ve devlet yaratma olmad-n, vatanda zgr yaamla devletle demokratik birlik olduunu, bu-nun iin tarihsel ve siyasal ve anayasal zeminin ak olduunu iyi niyetlive cesur yaklamlar, asgari demokratik ller iinde kurulduundavarolduu sanlan sorunlarn o kadar da ar olmad, alacak cinsteolduunu ortaya koymutur.

Bununla birlikte, dil yasa ve kltrel zgrln nndeki engeller sorunun en zgn yndr. Bu zgn yn zerinde younlaamama,ok karmak bir durum yaratmtr. Siyasal boyutla kltrel boyutunkarmasna, hatta isyanlara yol aabilmitir... Anayasa Mahkemesi Ba-kan dil, kltr, ve ifade zgrl nndeki engellerden ve kaldrlmasgerektiinden aka bahsetmitir.

Devlet bu konunun farkna varm ve doksanl yllardan beri bazadmlara izin vermitir. Krte yayn, dil yasann kaldrlmas, bir KrtEnstits nn kurulmas, folklor derneklerinin faaliyetleri nemli adm-lardr. Daha da gvence verildiinde ve eitimle bu kurumlar gelitiindezmn can alc znde gelimeler artacaktr. En nemli bir eksiklikokuma yazmadr. Bunu da aslnda ciddi bir yasal engeli yoktur. mkanve eitim hazrl sorunudur ki rahatlkla stesinden gelinebilir. (A.calan, Demokratik Birlik zm in Tezler, 81 sayfalk savunmas)

Krt ulusal sorununu, etnik sorun , kltrel sorun derekesine indirgeyerek,alt kimlik kavram erevesinde kalan bir burjuva zm kapsayan ve balca

hatlar henz netlememi bir duruu benimsemektedir yeni Kemalizm. Ki,hemen burada da yolu militarizmin atn grmek gerekir. Milli Gvenlik Siya-set Belgesi, kamusal alana kaymamak kouluyla, mahalli ve kltrel zellikle-rin gelimesine ynelik dzenlemeler yaplmaldr diyordu. Yeni Kemalist eilimkendini burada buluyor, buradan g alyor. Ama tarihsel bir pespektifi degelitirmeye, M. Kemal in Krt ulusal sorununda cumhuriyet ncesi de denilebi-

lecek igale kar sava yllarndaki Krt egemen snflaryla ittifak tavryla ili-kilenmeye allyor. Henz belirginlememi olsa da,Trk burjuva milliyet-ilii ile Krt burjuva milliyetilii arasnda, Trk ulusunun ayrcalklarn esasolarak koruyan bir ibirlii, bir ittifak araynn temellerinin atlmayaalldna dikkat ekmek yanl olmayacaktr.( Snf Pusulas, Mart-Nisan 1999,say: 1, s: 11-12)(ab)


19/44


'

Ve yine doal olarak, byle bir kavraya kar,demokrat olduumuzu sergilemek iin biz-

lerde bir ey sylemeyebiliriz.rnein, A. calan n u szleri bizleri de-

mokratlk lsnde fazlaca ilgilendirmeye-

bilir: Lenin in olduka sosyalist yani geli-kin bir kiilik olduu sylenebilir, tam iste-nilen dzeyde de olmasa. (A. calan, Akt. Mahir Sayn,Erkei ldrmek, s:200, Nisan 1997)

Ve yine mral savunmasnda ifade ettiiu tmceler de demokratik bir tutumla bir yana braklabilir:

.aizmin , burjuva milliyetiliinin ne-fes aldrmaz totaliterizmi yle, ii snf-nn ar eitiliinindemokrasi yoksun-luu totaliterizmi nin baarszl, bu er-evenin dna tarlm gereklikleriylebalantldr. 2000 li yllarn zaferini kesin-letiren demokratik sistem, derinliine vetm toplumlara yaygnlamasnn nnegeilemez gibi grnyor. Buna kar di-renen kaybederken, baaryla uygulaya-nn kazanaca da ayn kesinliktedir...

Atatrk te ne zel bir demokrasi kar-tl, ne de Krt aleyhtarl sz konusu-dur. lerlemeden yana ve beklentisi var-dr... Atatrk n kurduu Cumhuriyeti et-kilense bile ne Hitler in Almanya s, ne

Stalin in Rusya sgibi, cumhuriyetiartotaliter klmak istemedi... (A. calan, 81sayfalk savunmas)(ab)

Amerikan emperyalizminin demokrasiliteratr nde, geri-braktrlm lkelerdekiaskeri darbeleriyle oluturulan ynetimlerin

otoriterizm ve sosyalist lkelerdeki ynetim-lerin totoliterizm olarak tanmlandn bil-mek de burada kiilerin demokratl nazarar vermeyecektir. Ve A. calan n mral dasyledii gibi, Trkiye Cumhuriyeti istenilen dzeyde olmasa da demokratiklemede epey

mesafe aldiin, herkes dncesini z-grce sylemek durumundadr. Bundan bir-ka yl nce yle denilmi olmas da dn-ce zgrl kapsamnda deerlendirilmeli-dir!

Bu bir kara cehennem rejimidir yani...Trkiye nin baz Kemalist aydnlar vardr.

yle rnesanstr derler. Peki bu neyani, bu hangi kara rejimde bu dzeyegelmitir. rnei yoktur ve en sivri utur.Hatta faizmin babalna soyunmas dabu nedenledir bence. aizmin ilk (kapi-talist faizmin tabii) nvesi burada gizli,Kemalizm de gizlidir.Hitler inMussoli-ni ninMustafa Kemal e bizim retmeni-mizdir demesi, bouna deildir.

Onun yaad koullar onu 1920 ler-

de dnya apnda faizmin babas yap-mtr. (A. calan, Akt. Mahir Sayn,Er-kei ldrmek, s: 112, Nisan 1997)

Demokratlk adna, yukarda aktardmzszlerin bir dnce olarak nasl aklanr-

sa aklansn, birbiriyle elien ve birbirini d-layan yanlar bir yana braklamayacak kadaraktr. ster BDG ad altnda PKK ile ittifakiinde bulunanlar, ister deiik dnemlerdebenzer ittifak yapanlar, bu elien ve birbiri-ni dlayan aklamalar karsnda kendi ko-numlarn ve tutumlarn aka ortaya koy-mak zorundadrlar. yleki yllar nce ortayakonulmu u belirlemelere kar akla gelebi-lecek her trden sulamay, karalamay ya-panlar bir kez daha dnmek ve karar ver-mek zorundadrlar:

Mihri Belli ye gre, Trkiye dekimilli meselenin her zaman ve her artaltnda tek bir zm yolu vardr; Krtemeki halknn karlaryla badaantek forml vardr; o da, meseleyi artlarne olursa olsun, misak- milli snrlariinde ele almak gerekir.

Oysa bu gr, temelden yanl veanti-sosyalist bir grtr. Bilindii gibi,devrimci proletarya milli meseleyiuluslarn kendi kaderini tayin hakknn altnda ele alr. Biz, uluslarn ken-

di kaderini tayin hakknn altndadiyoruz ki: Her art altnda, her zamanmeseleyi misak- milli snrlar iindeele almak gerekir veya Krt emekihalknn karlaryla badaan tek -zm yolu ayrlma hakknn kullanl-masdr diyen grler yanltr. Bu g-rlerin sahipleri, her iki tarafn burjuva ve kk-burjuva milliyeti unsurlar-dr. ( ASD ye Ak Mektup, Ocak 1971)

Yllar nce yaplm bu belirlemeleri ke-malistlik le sulayanlar, yllar sonra mral da

sylenen u szlerin karsnda ak bir tutumalmak zorundadrlar:Trkiye yi Misak- Milli olarak bata

ortak bir vatan olarak kabul, hem Krtler hem Trkler iin bir ulusal yemin olarakkabul edilir. Tamam uygulanmasa damevcut snrlar yeminli vatan parasdr.Belgelidir. nkara gelmez. (A. calan, 81sayfalk savunmas)

A. calan n Misak- Milli konusundaTHKP-C ile Mihri Belli arasndaki tartmayailikin olarak birka yl nce sylediklerini deanmsatalm:

Trkiye devrimci hareketinin iindey-dim. phesiz Krt sorunu benim iinyakcyd. Hatta Mahir in stanbul Teknik


20/44


niversitesi nde Sinan Kazm zdoruve Yusuf Kpeli yle birlikte ovenizme vemodern revizyonizme kar biz bir kopuyrteceiz dedi. imdi de deerli bir abimiz olan Mihri Belli ye kar byle bir

polemikleri vard. Ben o zaman onlarntavrn ok yiite (ki, btn anfide bineyakn gen vard) buldum. Orada onlarakar bu cesaretli tavr sergilediler. k-tlar, anfiye bir daha girdiler. Hatta birkakez tabanca mermisi patlad. Ama sonu-na kadar tavrlarn koydular. Halen ku-lamda yankland kadaryla en nemlibir eliki de Krt sorunuydu. Kemalizmin etkisinden kurtularak bu soruna sonu-na kadar doru yaklam gstereceiz .

Bu beni etkiledi.(A. calan, Akt. Mahir Sayn,Erkei

ldrmek, s: 72, Nisan 1997)Burada A. calan etkileyen Mahir lerleMihri Belli arasndaki Krt sorunu konusunda-ki tartmay da anmsatmak gerekmektedir:

Toplantda [29-30 Ekim 1970 gn yaplan toplant] Krt meselesini detam bir ovenist, bir kk-burjuva mil-liyetisi gibi ele almtr Mihri Belli.

Trkiye de aa-yukar drt milyonKrt yayor. Bu Krt topluluu ile,Trklerin kardelii tarihin snavndangemitir. 19. Yzyla kadar, Krtler

Osmanl mparatorluunun dousnrlarn korudular (altn biz iz-dik)... 1880 den 1925 eyh Said isyan-na kadar sz edilecek bir Krt isyanolmad. O dnem, Osmanl imparator-luunun dald, blnd dnem-dir. Milli topluluklarn hemen hepsiisyan etti. Ermenisi, Rumu, Bulgar, Arab. Ama Krtler isyan etmediler ok dneminde (altn biz izdik).Bu laflar edenin Mihri Belli olduunubilmesen, Osmanl Hanedannn son

ehzadesinin konutuunu zanneder-sin. Daha milli uurun uyanmad birdnemde Krtlerin feodal beylerin em-rinde Osmanl mparatorluunun dousnrlarn korumasn; feodal beylerinbasks altnda uluslaamam iki hal-kn ayn snrlar iinde yaamasn, Bi-rinci Dnya Savanda iki halkn bilin-sizce emperyalist glerden birinin ve yerli hakim snflarn kontrolnde omuzomuza cepheye srlmelerini vgyedeer bireymi sanki iki halk hep or-

tak menfaatleri iin savamlar ve bu yzden aralarnda geleneksel bu dost-luk domu gibi gstermeye almak-tadr Mihri Belli. Artk iin bu kadarna

da ne demeli, deli samas m demelibilemiyoruz? Ve Bay Mihri Belli devamediyor. Ve proleter devrimcileri, btnmilli davalarn savunucusu olduklargibi, Trkiye nin toprak btnlnn

de en tutarl savunuculardrlar. Ve Tr-kiye nin toprak btnl bu 1970 y-lnda bir tek ekilde savunulabilir: Krthalkna eit haklar tanmakla, onun varln tanmakla, bu halka ana dilinikonuma hakkn tanmakla ve bu hal-kn gnl rzasyla Trkiye de kardeTrk halkyla birlikte yaamay isteme-sini salamakla, biz meseleyi bylekoymaktayz. Arkasndan hemen bi-limsel sosyalizmin de meseleyi bylekoyduunu (!) ilave ediveriyor! Asln-

da her zaman olduu gibi Mihri Belli,sosyalistlere deil, kk-burjuva radi-kallerine hitab etmektedir burada da.Onlara, sakn bizim hakkmzda yanl-mayn, bizler enternasyonalist deil,gerek milliyetileriz. Siz bize dokun-mayn, biz de sizin gerinizden emek-leyerek gelelim, sizlere omuz verelim.Bu arada sakn ha sizden ncekilerin yapt gibi yanlp da Krtler zerindeasimilasyon politikas falan da uygula-maya kalkmayn. Aklllk edip onlara

kendi dillerini konuma ve kltrlerinigelitirme hakkn ltfederseniz millisnrlar daha iyi koruyabilirsiniz! diyor.Marksist-leninistlerin btn meselelerehalklarn gerek mutluluunu, gerekbar salayacak olan sosyalist hareke-ti glendirme asndan bakacaklarn ve milli meseleye de bu adan bak-mak gerektiini; artlara gre ayrlmak,blgesel zerklik, federasyon haklarnnsavunulacan veya sadece asimilas- yon politikasna kar klacan unu-

tuyor! Aslnda bir kk-burjuva radi-kalinden pek farkl olmayan bu kera-meti kendinde kiiyi sanki marksist-leninistmi gibi eletirmeye kalkmakda biraz tuhaf oluyor! (1965-71 Tr- kiye de Devrimci Mcadele ve Dev-Gen)

te A. calan yllar nce etkileyen tar-tma zetle byledir. Ve bugne gelindiin-de, mral da sylenenlere bakldnda, kimindaha ok etkiledii aka grlmektedir.

Ancak, sorular bunlarla snrl deildir.

Tarih konusunda en az bilgisi olan birininde bilecei gibi, Osmanl Meclis-i Mebusan -nn 1920 de Osmanl mparatorluunun asga-ri snrlarn belirleyen Misak- Milli si, yani milli


21/44


and, 23 Nisan 1920 de Ankara da kurulanBMM nde de kabul edilmi bir yemin dir.1925 ylnda ngiltere ile yaplan Ankara An-lamas sonucunda, Misak- Milli, ierdii Mu-sul ve Kerkk blgesi dnda kalan bugnk

Trkiye Cumhuriyeti snrlarn ifade eden birbelirleme olmutur.Sovyetler Birlii nin datlml koulla-

rnda ortaya kan Trki Cumhuriyetlerle bir-likte Adriyatik ten in Denizi ne kadar Trkdnyas tezi, Krfez Sava sonrasnda Mu-sul ve Kerkk blgesini de kapsayan bir bo- yuta ulatrlmaya allmtr. T. zal n ifadeettii ve kendisini 2. Cumhuriyeti olarak ta-nmlayan kk ve orta ticaret ve sanayi ser-mayesinin bir blm tarafndan savunulanbu tez, blgenin en byk gc olan Tr-

kiye nin kendi kabuundan karak , buTrk dnyas boyunca yaylmas isteminedenk dmtr. Dnemsel olarak ANAP veDYP iinde siyasal ilikiler srdren bu kk ve orta ticaret ve sanayi sermayesi, bugnMHP evresinde toplanm durumdadr.

Kimilerince alt-emperyalizm olma isteiolarak adlandrabilecekleri bu tez, Trkiye nin yaylmacve smrgeci bir d politika izle-mesi gereine dayanmaktadr. Amerikan em-peryalizminin Sovyetler Birlii nin datlml-nn ilk yllarnda ortaya kan boluklar ne-

deniyle Trkiye ye bu ynde hareket olanasalamak zorunda kalmas da, bu tez sahip-lerini umutlandrmtr. Gereklemesi olanak-sz olan bu tez, Turan dlerinin yenidengncellemesini de beraberinde getirmitir.

Gereklemesi olanakszdr, nk, Ame-rikan emperyalizminin Sovyetler Birlii nindatlml koullarnda ortaya kan yenipazarlara ilikin olarak belirlenmi bir politi-kas ve hazrlnn mevcut olmad koullar-da, zaman kazanmak amacyla Trkiye yi ynlendirdii bir dnem geilmitir. Bugn

Azerbaycan-Ermenistan sorunu da dahil ol-mak zere, bu alandaki her sorun dorudanemperyalizmin denetimi altnda ele alnma- ya balanm-tr. Dolaysyla, Trkiye nin za-man kazanmak iin kullanld dnem sonaermitir ve artk Trkiye nin devreden kar-tlmas aamas balamtr.

kinci olarak, bu tezin, alt-emperyalizmerevesinde gereklemesi olanakszdr.nk alt-emperyalizm ,bir lkenin belli bir blgede emperyalizm adna ekonomik szma, denetim ve mdahele grevini yklenmesi-

dir . (THKP-C/HD:Trkiye Devriminin Acil Sorunlar-I , s: 95) Bir baka deyile, gizli igalin blgesel uygulamasdr. Bu nedendendolay, tez, alt-emperyalizm uygulamasyla

grntsel bir ilikiye sahiptir. Ve yle sylenebilmektedir:

Bu birlikte vatann, daha bamszcumhuriyetin daha gl olacana ku-kumuz yoktur. Bu sorunu zm cum-

huriyetin tarihe yarar bir nderlii Orta-dou dan Balkanlara, Kafkasya dan Orta Asya ya tayacana da inancmz tam-dr. (A. calan n mahkemeye verdii 31Mays tarihli dilekesi)

Yant bekleyen sorular olarak ortaya koy-duklarmz, sorularn belli ballarn iermek-tedir. Kk-burjuva aydnlarnn bu sorularkarsndaki tutumlar, hi phesiz, ulusalsorunun yaratm olduu atma ortamnngetirmi olduu gerilim le belirlenmektedir.Lenin in deyiiyle,demokratik kurumlar ge- tirmekte umutsuzlua kaplan ve bir dizi( kltrel ) sorunda her ulusun proletaryasyla burjuvazisini yapay olarak birbirinden ayr tutarak, burjuvazinin ulusal kavgalarndan kurtulmaya alan kiilerin oportnist dnden baka bir ey olmayacaktr.

Ancak kendilerini marksist-leninist ola-rak ya da marksist-leninist-maoist olarak ta-nmlayanlar, kanlmaz olarak, bu sorularkarsnda kendi ideolojik belirlemelerini vebuna uygun politik tutumlarn ortaya koymakzorundadrlar. Bu zorunluluk, herhangi bir tak-tik sorunla ilgili bir zorunluluk deildir. deo-lojik ve politik olarak lkemiz devriminin ge-leceini belirleyecek nitelikte sorular gndem-dedir. Yetien yeni devrimci kuak, bu konu-lardaki kesin belirlemelerle biimlenecektir.Bu sorularda ortaya konulacak belirsizlikler,tutarszlklar, dorudan Marksizm-Leninizminarptlmas sonucunu douracaktr. Ve dahada tesi, bu konuda tutum belirlemeyenler,rgtsel olarak oportnizmin ve ovenizminbatana batmaktan kendilerini kurtaramaya-caklardr.

yle ki u belirlemeleri yapanlar iin geli-meler ok daha yaamsaldr:

rgtsel dzeyin gerilii, kadrosalbirikimin ar zayfl, ciddi bir yeralthiyerarisine sahip olmamak ve oun-lukla stanbul a skmlkla karakteri-ze olan, daha ok bir dergi evresi ger-eklii iinde bulunan ve de kendigleriyle bamsz bir kitle eylemi r-gtlemeyi baaramayan bu zayf, fakateldeki gleriyle kesintisiz politik faaliyette srar eden dergi evreleri '98 deasl olarak daralma yaamlardr...

En nemli sorun belli bal parti ve rgtlerin hibirinin '98 ylnda snf mcadelesinin gerektirdii politik faa-


22/44


liyet ve eylem dzeyini yakalayama-m, devrimin o sreteki ihtiyalarn yantlama pratii sergileyememi olu-udur...

En sk illegal rgtlln ve pro-

fesyonel devrimciler rgt nn olmaz-sa olmazl artlarnda, bir baka ifa-deyle smrgeci faizm altndabir ga-zete evresi haline geliin engellene-memesi, dahas buna dnemsel birgerek olarak boyun eilii,fiilen le-gallemi rgtlerden daha sonrasalam bir gizli yap kurulaca avun-tularnn adeta teoriletirilmesi (buna yanllarn, hastalklarn, geriliklerinteoriletirilmesi de diyebiliriz), srece

uygun bir rgtsel ve politik izgi geli-tirmeye elbette imkan vermemitir ve veremeyecektir. Yaamsal bir nem ta-yan devrimci alma ve eylemin s-rekliliinin byle bir yoldan asla gven-

celenemeyecei bir sr deildir. ( Snf Pusulas, Mart-Nisan 1999, say: 1, s:21) (ab)

Kendilerinde belli bal devrimci parti vergtler ayrm yapma yetisi gren, eldekigleriyle kesintisiz bir politik faaliyette srareden dar gruplar n lsne sahip olduu-nu dnen bu yaznn sahipleri, A. calan nu belirlemeleri karsnda tavrlarn ortayakoymak zorundadrlar:

A. calan n 1990 ylndan itibaren Trki- ye oligarisine gnderdii her mesajda ifadeedilen szler bir kez daha yinelenmitir:Eer bizimle anlarsanz, Trkiye deki her tr-l silahl ve illegal faaliyeti sona erdiririz .

Yllarca A. calan n oligariye gnderdiibu mesajlar karsnda sessiz kalanlarn, do-layl olarak bunu kabul edeceklerini de ka-bul etmi olmalar bir yana braklacak olursa,

mral savunmasnda sylenen bu son szkarsnda ak beyanda bulunmak zorunda-drlar. Daha dn (Eyll 1998) PKK ate-kesilan ettiinde, bunun kendileri iin de geerli

olup olmad konusunda hibir ey syle-meyenler, bugn ayn kolaycla sahip deil-lerdir.

Yllarca yasad konumda olan birokrgt kapsamna girip girmediklerini, ka-rlacak bir af yasas ile yasal siyasal al-maya girip girmeyeceklerini aklamak zo-rundadrlar.

zellikle kendilerini PKK yle birlikte Bir-

leik Devrimci Gler Platformu iinde bir-letirenler, A. calan n bu ak beyanlarkarsnda tutumlarn aklamak zorundadr-lar.

Bata PKK olmak zere yasad konumda olan birok rgtbarla birlikte normal siyasal ve yasal srece kendini uyarlamaldr .Silahl atma ortamnn ortadan kalkmas,yllardr yasad konum-

da olan birok rgt, demokratik ortamla btnlemeye itecektirzellikle karlacak bir af ve yasal, siyasal almann n ak tu-tulduunda, demokratiklemenin daha da kklemesine yol aacak-tr . Doksanl yllarda rgtsel zgrlk ilerleme salamtr. Genel siyasalortam, gergin tutmann anlamszln, son seim sreleri ortaya koymu,toplumun demokratik normalleme istei ve tekrar deil, iddetle zm-lemeyen parti ihtiyac ortaya kmtr. Ksr yolda inat edenler terk edil-mektedir. Bu hem sa, merkez ve tm sol rgtler iin geerlidir. Klasikve fazla demokratik deeri olmayan siyasal alma dnemi geride kal-

mtr. Bu sol iin daha da geerlidir. Kendini yenileme veyasallama ,bununla birlikte toplumun nndeki sorunlara gereki demokratik zmprojelerini koymakla ortaya kma, bunun iin kapsaml ittifaklar gerek-letirme, gelimenin iktidarlamas iin kanlmaz gereidir. Klasik sy-lem, rgt ve kadro anlaylar toplumun gndemini yakalayamaz...

Bu ereve PKK iin de geerlidir. Yetmilerin klasik sa-sol, faizm,sosyalizm ve ulusal sorun kavramlaryla yazlan program, rgt biim-leri ve eylem anlay, aslnda doksanlarda masaya yatrlmal vednme tedbirleri alnmalyd Trkiye genelinde bir demokratiklemeyle,blge toplumunun feodal arlkl toplumsal yaps iin daha zgl bir prog-ram, zellikle dil, kltr zgrlkl derinliine bir demokrasi program, bu-nun barl siyasal rgt yaps, silahl mcadele yerinesiyasal almann

yasal biimlerini ortaya koymalyd. (A. calan, Demokratik Birlik z-m in Tezler, 81 sayfalk savunmas)(ab)


23/44


!

A. calan n belirttii koullar kabul edipetmediklerini, bu koullar ortaya ktnda

silahl mcadele yerine siyasal almann yasal biimleri ne geip gemeyecekleriniaklamak zorundadrlar.

Bu stratejik nitelikteki sorular yannda, r-gtlenme konusunda ortaya kan sorular daayn kesimler tarafndan yantlanmak zorun-dadr. Devrimci, dediini yapan, yaptn sa- vunan kiidir belirlemesini dillerinden dr-meyenler, A. calan n mral durumalar boyunca sergiledii tutumu, bu belirlemeylebalantl olarak deerlendirmek zorundadr-lar.

Kendilerini en keskin Stalin savunucusuilan edenlerin, A. calan n Stalin i Hitler leayn kefeye koymas ve totaliter ilan etme-

si karsnda sessiz kalamazlar.

Adriyatik ten in Denizi e kadar Trk yur-du syleminin, Trk milliyetiliinin yaylma-clnn en ak ifadesi olarak kabul edenherkes, A. calan n ve PKK Bakanlk Kon-seyi yelerinin aklamalar karsnda tavr-

larn ortaya koymak zorundadrlar. Trklerin ve Krtlerin bir araya gelerek, Osmanl mpa-ratorluu nun yaptn yaparak, yaylmac vesmrgeci bir devlet istemi karsnda sessizkalmak, hertrl yaylmacla, smrye,baskya ve uluslarn ezilmesine kar sessizkalmakla edeer olduu aktr. Ezilen ulusmilliyetiliinin zaman zaman saldrgan mil-liyetilie dnmnn bu yeni olgular kar-snda alnacak her tutum, ayn zamandaKrt ulusunun kendi kaderini tayin hakk ko-nusundaki tutumla akmak durumundadr.

unu herkesin bilmesi gerekiyor; biz ABD nin Krdistan da, bl-gede kendisine gre istikrar yaratmasna bir ey demiyoruz. Kendikarlarna gre dzenleme yapabilir. (PKK Bakanlk Konseyi ye-si Cemil Bayk, 20 Haziran 1999, zgr Politika)

imdi 21. Yzyla girerken Trkiye nin nnde 16. Yzylda ol-duu gibi bir sorun var. lerlemeyi salayabilmek iin kendisini glklacak iliki ve ittifaklara ihtiyac var. ...

Trkiye devletinin Krdistan ile eliki, atma ve sava ieri-sinde olmas kesinlikle byle bir ynelimi iin engeldir. ...

Eer Osmanl yneticilerinin yaptna benzer biimde tarihtenders karrsa, gncel duruma uyarlam politikalar retebilir. Krt-lerle zm, anlamay esas alrsa, Krt ulusunun gcn arkas-na alr ve onun destei ile birleirse Dou ya ve Gney e ynelikalmn yrtebilir. (PKK Bakanlk Konseyi yesi Duran Kalkan,23-24 Nisan 1999, zgr Politika)

Tm bu sorular karsnda yine de geleneksel tutumlarn srdrenler elbette olacaktr.Onlara son olarak Lenin in ezilen ulus burjuvazisinin niteliine ilikin u szlerini anmsat-mak istiyoruz:

Uluslara yaplan her bask, geni halk ynlarnn direncini davet eder;ulus olarak bask altnda kalan halkn direnci, her zaman, ulusal ayaklan-ma eilimi gsterir.Ezilen ulus burjuvazisinin (hele hele Avusturya veRusya da) bir yandanpratikte, kendi halkndan gizli olarak ve ona kar,ezen ulusun burjuvazisiyle gerici anlamalara girerken, bir yandanda ulusal ayaklanmadan sz etmesi hite seyrek grlen bir ey deil-dir. (Lenin: Marksizmin Bir Karikatr ve Emperyalist Ekonomizm, s: 73-74) (ab)


24/44


"

(Aadaki metin, Bamszlk ve Demokrasi Yolunda Kurtulu dergisinin 16 Tem-muz 1999 tarihli 39. saysndan alnmtr. A. calan n mral durumalar srasndasergiledii tutumu eitli yazlarnda eletiren derginin bu yazs, konunun devletle yaplmas hesaplanan gizli pazarlk yann ele almaktadr. erdii kimi deerlendir-melere ve ifadelere tmyle katlmasak da, soldaki suskunluu dnerek, yazy ol-duu gibi yaynlyoruz.)

Hep Kullanmay Dnenler, Kullanlmaktan Kurtulamazlar Bu Ksr Dngnn Ad m Usta Politika ?calan n avukatlaryla yapt grmelere ilikin bilgiler, savunmann nasl

ekillendiine dair belli bir fikir veriyor.calan n avukatlarndan Zeki Okuolu, ilk gnlerdeki grmelerine ilikin unu

aktaryor:... bandan itibaren bir iki avukatn gsterdii cansiperane aba calan n Dev-

letin ve Babakanlk Egdm Merkezi nin izdii ereve iinde savunma ya- pacam. Kimse benden baka bir savunma yapmam beklemesin. Sizlerdende bu erevede savunma yapmanz istiyorum szleriyle ne yazk ki btnylekmt . (Serbesti, say: 4)

Okuolu yle devam ediyor:Bu perspektifle avukatlara savc yardmcl neriliyordu.

Yargcn, sann, tann, avukatlarn, medyann, ksacas herkesin ne syleyipyapaca belli; herkes zerine deni yapyor. te byle bir yarglamaya tank ol-duk. ok demokratikti mahkeme. nk belliydi ki olumsuz herhangi bir gelimeolmasndan herhangi bir kayg duymuyorlard.

Okuolu, daha nce bir radyoyla yapt rportajda da calan la grmelerininkontrgerillann denetiminde olduunu syleyerek, bu grmelerden birinde eyhSaid in nasl aldatlarak idam edildiini anlattn ve calan n bu anlatma dahasonra yle bir tepki gsterdiini sylyor:

eyh Said hakknda bana anlattn hikaye (*) yukardakilerin houna gitmemi,dedi. Bundan sonra da benimle konumalarna dikkat etmelisin, byle yanl eyleri de bana anlatmamalsn, dedi. Ben de bunlar birilerinin houna gitsin diye anlatma-dm ifade ettim ve ben rnek olmas, kendisinin de ders karmas iin anlattmsyledim.

MRALI SAVUNMASI NDA NE SAVUNULDU?

Bamszlk ve Demokrasi Yolunda Kurtulu, Say: 39, 16 Temmuz 1999

Beklentim, devletin payma den grevleri belirlemesidir (calan)

(*) Av. Okuolu nun A. calan a anlatt hikaye kendi ifadesiyle yledir: ark stiklal Mah-kemesi hakimlerinden Ali Saib, eyh Said i hcresinde ziyaret eder. Amac eyh i mahkeme-deki savunmasnda Krtlerin inkar edilen haklar iin deil, slami nedenlerle ayaklandklarnsylemeye ikna etmektir. Eer eyh bu dorultuda savunma yaparsa, kendisine verilecek idamcezas mebbed hapis cezasna evrilecek, daha sonra Edirne ye srgn edilecek, 2 yl sonrakarlacak aff- umumi ile serbest braklacakt. Ali Saib bununla da kalmaz, serbest brakldktansonra birlikte kuzu evirip yemek zere eyh i Hns taki evinde ziyaret edeceini de vaat eder.


25/44


#

Anlatlanlarn eksii olabilir, fazlas olabilir. Ama zaten olan biten bu anlatlanlarfazlasyla doruluyor. Ortada bunlara uygun bir gelime olmasa, speklatif der geer-siniz.

Ama savunma, ortadadr. Orada devletin, MGK nn, ABD nin grleri vardr. Bunudaha nce sylemiizdir.

Daha durumalarn balangcnda mral da oligarinin, emperyalizmin duymakistedikleri syleniyor dedik. nk sylenenlerin derin anlam da, plak anlam daortadayd.

Yllardr oligarinin savunduklar, hatta ders kitaplarnda yazdklar, bu defacalan n azndan tekrar ediliyordu.

te tarttmz bu... Sol, devrimcilik ne hale geldi?Devletin grlerini, MGK nn, ABD nin dediklerini tartr hale geldik. Bu grler

devletin mi, devrimcilik mi, frtna burada kopuyor.Oysa savunmann sahibi aka sylyor. Gerek de bu. O savunma devletindir.

ABD nindir.Tekrar ediyoruz. Bu savunma devletin, ABD nin devrime, sosyalizme saldrsdr.

Dorudan saldrdr. Hi bir uydurma teori, bu gerei gizleyemez.DEVLETN DUYMAK STEDKLER SYLENMTR!MRALI SAVUNMALARI, ABD VE MGK NIN ZM DORULTUSUNDADIR.DEVLET SAVUNULMAKTADIR VE DEVLETE TAB OLUNMUTURBunlar daha nce yazdk.ABD ninyllardr Krt sorunu iin sorun Trkiye nin demokratiklemesi

sorunudur dedii biliniyordu. calan n savunmasnn temel tezi de budur.MGK, bu mcadeleyi siyasal, askeri, ahlaki her adan gayri-meru ilan ediyor-

du yllardr. calan da bunu yapmtr. Hatta o MGK nn beklediinden de fazlasnyapm, tarihteki Krt isyanlarn bile mahkum etmitir.

Bu savunmann nasl biimlendiinin zel bir nemi yoktur. Ancak artk orada,devletin savunulduu ortadadr. Bunu herkes grmek zorundadr.

Zeki Okuolu nun szleri speklatif bulunabilir. Hatta yalan diyen de kabilir.yle bile olsa, deien hi bir ey olmaz. nk savunmann kendisi ortadadr. nk

calan n mahkeme boyunca tavr ve szleri ortadadr. Hepsine u veya bu ekildebir kulp takp onlar doru, eksiksiz, grmek ve gstermek isteyenler, son olarakcalan n kendi yazd mektuptaki u szlere baksnlar:

Umut ve beklentim mahkemeden sonra devletin -illa beni veya PKK yi resmenmuhatap kabul etsin demiyorum- uygun bir yntemle gerekten tm sorunlarn kilidihaline gelmi bu silahl atmay kalc olarak sona erdirmek iin, duyarl, bilimselve durumumuzu btn boyutlaryla gz nne alan bir planlamayla gndemletirmesive payma den grevleri belirlemesidir . u anda etkileme gcmz sona erdir-meye uygundur. Uzun srmesi kontrol kaybettirebilir . nk ok kar ve gzerinde oynuyor. (7 Temmuz 1999, zgr Politika)

Ne sylyor?1- Devlet beni veya PKK y muhatap alsn demiyorum.2- Devlet, duyarl, bilimsel ve durumumuzu btn boyutlaryla gznne alan bir

planlama yapsn. (Hangi devlet? Tabii ki sz edilen MGK nn kurmaylndaki faistdevlettir. Trkiye de bundan baka devlet yok.)3- Devlet, bu planlama erevesinde benim payma den grevleri de belirle-

sin.calan devletin verecei grevleri kabul etmeye hazr.Nasl bir grev stlenebileceini de aa kavuturuyor.

eyh, mahkemede, Ali Saib le anlatklar gibi hareketin Krtlkle bir ilikisinin bulunmad-n, isyan slami nedenlerle gerekletirdiklerini syler. Ancak buna ramen mahkeme idamcezasn mebbede evirmez.

30 Haziran 1925 tarihli Cumhuriyet gazetesine gre infaz gn eyh Said siyasetgaha gtr-lrken Saib Bey i sesinden tanr ve;

- Hani ya doruyu sylersem kurtaracaktn der.Saib bey;- Ne yapalm Said efendi, seninle Hns ta kuzu yiyemedik der. Bu kadar Trk kannn

dklmesine ve ocaklarn snmesine sebep oldun, cezan ekeceksin. ( Kurtulu Cephesi nin notu)


26/44


$

u anda sona erdirebilecek gcm var diyor. (Sona erdirecei ne? PKK. Aynkapsam iinde gerilla sava. Krt halknn ulusal mcadelesi.)

Bu arada calan devleti UYARMAYI da ihmal etmiyor.u anda diyor, bunlar sona erdirecek gcm var, yani PKK zerinde kontrolm

var, hala benim szm geiyor, ama eer ge kalnrsa, kontrolm kaybedebilirim.

DEVLET PLANLAYACAK, CALAN A BU PLAN EREVESNDE GREVVERECEK, CALAN VERLEN GREV YERNE GETRECEKBu bak asnn yapaca savunma da elbette farkl olmayacaktr.Olmamtr.Bu devletten szediyoruz ve calan bu devlete sk sk sayg ve kranlarn

belirtiyor.mral daki durumann balad ilk gnk gibi.

Trk devlet yetkililerine yazd son mektubu da ayn sayg ve kranla bitiri-yor. yle diyor:

Devlet, mral daki yarglamay dnyaya rnek olarak dnd Bunun temelyarglanan olarak sayg ve kranla karladm

mral da hukuk yok diyor dardakiler, calan burnek yarglamaya sayg vekranlarn sunuyor.

calan n bar politikasn, hatta her dediini savunanlar, grmyor bunlar. Gr-mezden geliyor.

Krler de gereklerden kaamaz.mral savunmasnn nitelii en becerikli demagoglar tarafndan bile gizle-

nemez


27/44


%

PKK dezlme, Uzlama veGce Tapma elsefesi

ha ileri giderek, artk snf mcadelesi-nin neminin kalmad, snf ideolo- jilerinin ad olduunu da syleye-bilirsiniz. Ama bunlar yapmakla ken-dinizi burjuvazinin yanna savurduu-nuzu da bilmek zorundasnz.

u kesinkes bilinmek zorundadr:eki-orak simgesi, hibir zaman reviz- yonizmin ya da reel sosyalizmin sim-gesi olmamtr. eki-orak, her zamanii snfnn kyllkle birlikteki mca-delesinin simgesi olmutur ve bu m-cadele yzylmza damgasn vurmu-tur. Bu tarihsel gerekleri deitirmeyekimsenin gc yetmez.

Ve artk, tm gereklii ile PKKkendisini proletarya saflarndan kar-mtr. Ezilen bir ulusun kendi kaderi-ni tayin hakkna sahip olmas yine deproletaryann devrimci mcadelesi ta-rafndan desteklenilecektir. Ama PKKile Marksizm-Leninizm kapsamnda vebalamnda tartlacak birey kalma-mtr. Artk Krt ulusal hareketine ege-men olan orta ve kk-burjuvazininproletarya ideolojisi tarafndan eletirisigndemdedir.

Aradan geen zaman ve mral duruma-larnn da gsterdii gibi, PKK, Marksizm-Le-ninizmle olan her trl ilikisini zenle keser-ken, kendisini yeni bir sol parti gibi sunmaeilimini de, taktik lere gre ve kar tarafkeye sktrma durumlarna bal olarak(ki bunun ad, geni ittifaklar politikas ol-maktadr) zaman zaman n plana karttda olmutur. Bu ne karta paralel olarak,PKK nin yaynlarnda sol , sosyalizm gibiszcklerin bolca yer almas gelenek halinegelmitir. Bundaki ama, PKK nin, kimileri-nin iddia ettii gibi , Marksizm-Leninizmden

1970 li yllarn sonlarna doru kuruluuilan edilen ve bu ilannda Marksist-Leninist ol-duunu belirten, Trk smrgeciliine karKrtlerin kendi kaderini tayin hakkn Bam-sz ve Birleik Krdistan olarak kullanacanaklayan, Trkiye Krdistan nn smrgeolduu tesbiti yapan, Bamsz ve BirleikKrdistan kurarak sosyalizme gemeyi sa- vunan ve tm bunlar gerekletirebilmek iinde ulusal temelde ayr bir rgtlenmenin ge-rekliliini batan ilan eden PKK, 12 Eyll as-keri darbesinden sonraki dnemde, Austos1984 de Eruh ve emdinli basknlaryla kr ge-rilla savana resmen balam, be-alt yliinde belli bir geliim gstermi ve 1990 da

ordulama dan, kurtarlm blgeler kur-maktan ve halk savann stratejik dengeaamasnda olunduu ndan szetmeye bala-mt.

akat 1993 ylndan itibaren PKK, gittikeg yitirmeye, gerilemeye balam ve ilk kezMart 1993 de, daha sonra 1995 de ve son ola-rak da 1 Eyll 1998 de ate-kes ilan etmi,

uzlama dan, diplomasi den, siyasalla-mak tan szeder olmutu. Ve buna paralelolarak bir dizi dnm , deiim gnde-me gelmeye balad. PKK nin amblemindebatan beri var olan eki-orak in 1995 ba-nda kaldrlmasyla, bu dnm ve dei-im belirgin bir hal almt.

Bu gelime karsnda Kurtulu Cephesinin Mart-Nisan 1995tarihli 24. saysndaunlar yazmtk:

Evet, sizler, kendinizi ii-kyl it-tifaknn bir simgesi olan ve devrimintemel gcn ifade eden eki-orak yerine, aydnln simgesi meale yi ko- yabilirsiniz. Hatta, kendinizi bir snf partisi deil, insanlk hareketi partisiolarak da tanmlayabilirsiniz. Biraz da-


28/44


&

kopmad, tersine onu derinletirdii gr-nm vermek olmaktadr. Bu yolla, zellikleBat-Avrupa solunun desteinin devam etti-rilmesi salanm olaca gibi, Trk solu ylaittifaklar kurmak da olanakl olacaktr. Bat-

Avrupa solunun bireysel planda PKK ye ver-dii destek, eitli AB platformlarnda dip-lomasi yapabilmek iin zorunlu olduu gibi,

Trk solu yla yaplacak ittifaklar da, Trkiyeoligarisiyle pazarlk yapmak iin gerekli ol-maktadr. Bir baka deyile, PKK nin Trksolu ile yapt ittifaklar, Trkiye oligarisine,

benimle anlarsan, her trl illegal ve silahlfaaliyeti durdururum mesaj iin zorunludur.

Ancak, tm akll politika yapma ya ra-men, PKK nin emperyalist lkelerle girdii giz-li ilikiler ve ulu-orta sylenmi anti-marksist

szler, kanlmaz olarak lkemiz solunda,zellikle yeni yetien devrimci kuak arasn-da eitli pheler , kayglar yaratmayabalamtr. te byle bir gelime karsnda,PKK deki deiime gvenmeyen , buna p-heyle bakanlarn gvenini kazanmak iin vedaha da nemlisi Krt kitlesini bu deiimehazrlamak iin, bol sol terminolojili yaynlarska gndeme gelmitir. Bu tr yaynlar, A.calan n tarihi Roma seferi ile birlikte yeni-den bir canlanma gstermitir.

Kasm 1999tarihli Serxwebn un 203.

saysnda A. calan n talya ya gidii, PKK yry zafer yrydr, sosyalizm yrydr! balklar, PKK nin kurucularndanDuran Kalkan la yaplan sosyalizm zerinerportaj tamamlanrken, bu canlanma nnierdii tm anti-marksist kavraylarn ortaya konulduu deiim in ak bir ifadesi ol-mutur:

yle diyor Duran Kalkan:Parti de sosyalist sistemi ok iyi

anlayp benimsedi, adm adm deiti-rerek ilerlemek istedi, istiyor. Parti nin

temel bir yaklam bu zaten. imdiki ynelim bunu daha iyi gsteriyor. Bukonuda bazlar gvenmiyor, byle biraldatma olarak deerlendiriyor. Tabiidoru deil; onlarn zayflklarndan ilerigeliyor, byle eskisi kadar endieli ol-malar. Halbuki kendi anlaynn gereiolarak parti buna yneldi, bu anlayta-dr ve bu temelde yrmek istiyor.Kukusuz bu deiim partinin zdr,esasdr. Deiim yaratmak istiyor. a-kat bunu yerinde, zamannda, uygun

yntemlerle gerekletirmek de parti-nin temel bir yaklam oluyor. Bu te-melde yrtyor. (*)

Ve herkesin de bilecei gibi, PKK nin, za-

mannda, uygun yntemlerle bugne kadargerekletirdii deiimler, rgtn Marksist-Leninist olduu belirlemesinin kaldrlmas,amblemindeki orak-ekicin kartlmas, sosyalizm amacndan vazgeilmesi, emperyaliz-

me ve Trk smrgeciliine kar savatan vazgeilmesi, Krt ulusunun kendi kaderinitayin hakknn bir yana braklmas ve nihayetbamsz ve birleik Krdistan devleti kur-maktan vazgeilmesi olarak zetlenebilir.

phesiz, bu deiimleri lkemiz solun-dan da, kk-burjuva demokratlar arasn-dan da gerekli ve aklc bulanlar olmutur. Ve hatta, PKK, zaten Marksist-Leninist deil-di, ulusal ve milliyeti bir hareketti; byle yap-makla, zne dnyor, bylesi daha iyi deilmi? diyenler de olmutur.

Marksizm-Leninizmin ABC sinden birazhaberdar olan hemen herkesin bilecei gibi,durum hi de byle deildir. Yaplmak istenen, ulusal bir hareket ola-

rak PKK nin kendine komnist ya da sosya-list bir grnm vermekten vazgeme abasdeildir sadece. Yaplmak istenen, ayn za-manda, Krt sorununu emperyalist sistemiinde, emperyalizmle uzlaarak zmek a-basdr. Bunu salayabilmesi iin de, emper- yalistlerin istedii gibi, kendi gemiindenkurtulmas, bu gemii reddetmesi ve do-

ru olmadn ortaya koymas gerekmektedir.PKK deki son dnemlerin sosyalizm sylemi,bu erevede ortaya kmaktadr.

Bu yntem, dme tehlikesi gsteren birbalonun iindekilerin, kendileri iin fazlalkolan arlklardan kurtulma yntemidir vednya tarihi kadar eski bir yntemdir. Modadeyimle sylersek, bu global bir yntemdir;SBKP revizyonistlerinden, Latin-Amerika nnpekok devrim kaknlarna kadar pekok yerde uygulanm bir yntemdir.

Sosyalizmin dnya apnda g kazand-

dnemlerde kendilerini sola atan kk-burjuva aydnlarnndevrim mcadeleleriningeriledii dnemlerde ska kulland bu yntem, sadece Marksizm-Leninizmin terke-dilmesiyle snrl deildir. Ayn zamanda hertrl devrimci terminoloji ve Marksist-Leninistkavram da hzla terkedilir. Gemite belli birdzeyi olan teorik yazlar giderek yzeyselle-ir, gnlk konuma diliyle ifade edilen ve nedenilmek istendii yer yer anlalamayan me-

(*) Serxwebn, say: 203, Kasm 1998. Duran Kalkan larportaj, Sosyalizm gelecekte deil bugnden yaa-nyor. Ayn rportaj,zgr Halk, zgrlk Hare-keti nde Sosyalizm ve Temel zellikleri, Say: 98, s:58


29/44


'

tinler haline dnr. Bu yazlarda, gemiinreddedildiine ilikin yaplan yeminler ile

sosyalizmin hazinesine ne denli katklar ya-pldndan sz eden vnmeler yan yana g-rlr.

deolojisizlemenin bir yansmas olan veideolojisizlemeden beslenen bu ynelim vesylem, dinsel sylemlerle de birleerek, vic-dan lara hitap eder. Biraz daha derin entel-lektel birikime sahip olanlar ise, 1905 Rusdevriminin yenilgisinden sonra ortaya kanampiryokritisistler gibi, tanry kefederler.

Lenin, Materyalizm ve Ampiryokritisizmadl yaptnn nsznde, 20. yzyldaki ge-limelerin Engels in diyalektiini rtt-n iddia edenleri yle tanmlyor:

Btn bu szde en modern re-

tilere dayanarak, diyalektik materya-lizm ykclarmz, pervaszca, ii, do-rudan inancla ( fideisme) vardryor-lar: buna karlk Marks ve Engels ekar tutumlarn ak bir ekilde belir-lemek szkonusu olduunda, btncesaretlerini ve kendi inanlarna karbtn sayglarn yitiriyorlar. Gerekte,diyalektik materyalizmden, yani mark-sizmden tam bir ayrlma; lafta, sadecesonu gelmez kaamaklar, kurnazlklar,sorunun znden kama abalar, ken-

di gerilemelerini maskeleme, genelolarak materyalizm yerine bir eit ma-teryalizm koyma, ksaca Marks ve En-gels in saysz materyalist tezlerinindorudan tahlillerini yapmay kararl birekilde reddetme. Bir marksistin okdoru olarak nitelendirdii gibi, gerekbir diz kerek isyan dr. Bu, tipik birfelsefi revizyonizmdir, nk, marksiz-min temel grlerinden uzaklaarak ve terkettikleri fikirlerle ak szllk,drstlk, kararllk ve aklkla hesap-

larn kesmede yeteneksiz ve ar kor-kaklk gstererek kt bir n kazanansadece revizyonistlerdir. (*)

Klasikleri fazla okumayan , Eflatun gibibir metod, diyalog yntemi uygulayan A.calan, insanla uramay temel alm vebu erevede kiilik zmlemeleri yapanbir ynelim ve yntem sahibidir. Gerekte ise, yar-feodal ilikiler iinde bulunan, yeni-s-mrgecilik yntemleriyle yukardan aayagelitirilen kapitalizmin pazar ekonomisineuyum salayamayan bir kitlenin, burjuva fel-

sefesine ve ideolojisine hazrlanmas szko-nusudur. Tarihteki peygamberlere benzer bir

rol stlenmi olan ve kurtuluu mjdelemeyealan (**) birisi olarak A. calan, st-yaparaclyla kapitalizmin gelitirilmesinin mj-decisi konumuna gelmitir. Ve bilinmektedirki, kapitalizm, arpk da olsa, yukardan aa-

ya doru da gelitirilse, d dinamikle de geli-se, kapitalizmdir ve dolaysyla sanayiyi ve iisnfn yaratr. Bunlar olmadan sosyalizmolamayaca iin, A. calan n mral savun-masnda ifade ettii gibi, yeni dnem sosya-lizmi , ancak bu gelimelerden sonra boygsterecektir.

Ama yine de, PKK de sosyalizm, gelecek-te deil bugnden yaanyor , nk, A.calan a kadar sosyalizm, kapitalizm sonrasnda geliecek olan bir sistem biimindengrlmt PKK bu yaklam reddetme-

di, fakat dar ve yetersiz buldu, gemiten kopartlm olarak grd Sosyalizm anlayn geniletti, gelitirdi, geni tuttu Sadece bir ekonomik sistem olarak alglamad, tam tersine genel tanmn da bir gerei olarak m-cadele ve yaam biimi olarak grd. (***)

Bylece mral durumalarnda farklbireyler sylenmise de, Apocu felsefe vediyalektik , sosyalizmi bugnden yaanr k-larken, ayn zamanda sosyalizmi, gemiinegeri dndrerek, genel tanmn gerei ni ya-parak, byk bir ilerleme gstermitir. Daha

ilerde greceimiz gibi, hernekadar Apocudiyalektik henz yadsmann yadsmasnkendisine iselletirmemise de, sosyalizmi,

genileterek, gelitirerek, geni tutarak yad-smtr. Hem de onun, gem

kurtuluş cephesi sayı:50, temmuz-ağustos 1999

Documents