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Pedagoga y Razn

Pedagoga y Razn Acerca de una PEDAGOGIA RAZONANTEProceso Pedaggico desde la Filosofa

Teora Clsica de la Educacin; al interior De PARADIGMAS: El Positivismo y el Activismo Paradigma de carcter Conductismo FilosficoHan orientado la educacin Eje de la Educacin Pasar de las abstracciones Desde la Operatividad. Actual. A lo concreto, a la accin y la Practica. Ruptura Epistemolgica Con la llamada Pedagoga Tradicional Principales Autores: - Dewey - ClapardePedagoga Razonante Entendemos la epistemologa como la filosofa, como la conciencia crtica que la ciencia est exigiendo para poder entender correctamente el planteamiento de sus problemas y el proceso de construccin y constitucin de la teora cientficas.Esta epistemologa implica una pedagoga que podemos entender como una PEDAGOGIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO. Segn la expresin de Jean, G. Bachelard.

FILOSOFIA - PEDAGOGIA Paradigma de la subjetividad y de la razn autnoma: Ya que esta asume la problematicidad de la ciencia y sus nuevas relaciones con las propuestas de la revolucin cientfico tcnica:

Relaciones entre Pedagoga y Filosofa

Respecto al conocimiento cientfico y a las ciencia de la Educacin.

Filosofa de la Educacin, en relacin a la pedagoga; Ideal de la Ilustracin. (Una Filosofa como reflexin que permita enfrentar racionalmente la problemtica de la enseanza de los saberes).

PROCESO PEDAGOGICO(segn Bachelard)

Considera este como un obstculo epistemolgico: Posibilidad de un proceso Acorde con las Tesis pedaggico que promueva bsicas epistemolgicas.el conocimiento cientfico. Fichant: () sera ms simple no ensear resultado. Pero la enseanza de los resultados de la ciencia nunca es enseanza cientfica. Si no se hace explicita la lnea de produccin espiritual que ha conducido al resultado, se puede estar seguro que el alumno cambiara el resultado con las imagines mas familiares

su prctica si le exigir o le implicara acceder correctamente y cientficamente al conocimiento cientfico? Bachelard g. dice:

la importancia atribuida por bachelard al aspecto pedaggico de las nociones cientficas no es simplemente una preocupacin secundaria de su epistemologa, si no que es constitutiva porque no hay nada a sus ojos que aclare mejor que la enseanza y funcin polmica de las ciencias

Se supone que el conocimiento cientfico contina al conocimiento sensible:Los continuista de la cultura toman objeciones en el dominio de la pedagoga Ya se cree en la continuidad entre el conocimiento comn y el conocimiento cientfico. Pedagoga: Ensea a pensar?

La pedagoga no arriesga su autonoma de como saber entrar en discusin acerca de como entender mas racionalmente el proceso de formacin y de conocimiento, que va orientado al campo de trabajo.Abra que detenernos primero en si se a articulado las problematizaciones y reflexiones, en este campo. Por ello la mayutica socrtica, reajusta las interpretacin, no en cambiar o agregar un conocimientos nuevo, sino en ajustarla al saber pedaggico de hoy.

Scrates enseaba o proceda como lo hacia su intensin era promover el pensamiento en quienes dialogaban con el el pensar es discontinuo, incesante e inacabado. Por que existe la duda?

El proceso pedaggico as iniciado si promover o exigir la accin consciente de parte del alumno, en lugar de seguir pasivamente recibiendo un saber que le imparte el docente. Con solo despertar su deseo de aprender a saber y buscar por si mismo sus posibles respuestas es suficiente.

Pedagoga y razn:

El saber pedaggico se va constituyendo como tal-en el planteamiento de sus preguntas y la formulacin de sus primeras respuestas-solo como un conjunto de enunciados verificables en la praxis de la escuela, existen muchas preguntas como en cunto teoraCmo empieza a construirse la pedagoga.Estas preguntas que intentan confrontar la connotacin prctica, en el proceso de enseanza nos deben guiar a entender el carcter racional, ms no racionalista, terico que ha tenido la pedagoga en su proceso de constitucin terica.

Desde un principio desde la ilustracin se pensaba que el problema ms clave sera el de mostrar la relacin de la pedagoga con la filosofa, pero al mismo tiempo al ver como la pedagoga empieza a delimitarse y a diferenciarse de la filosofa y no es que la filosofa sea un discurso fundante de la pedagoga en la modernidad, sino que en esta empieza a definir un nuevo paradigma con otros criterios diferentes a los medievales. Y en cierto modo no se analiza esta concurrencia con el propsito de llegar rpidamente a la conclusin de que es la filosofa la que tiene la razn respecto a la pedagoga, ya que esta solo se limitara a lo metodolgico o a lo procedimental.Se va descubriendo que educar no es, no se puede reducir a lo que pretenda aquel paradigma positivista. Mera capacitacin profesional o informacin instruccional.

No se pretende justificar una mirada exclusiva desde la filosofa hacia la pedagoga, como se podra entender la filosofa como la reflexin que a permitido comprender los adelantos que desde la prctica pedaggica se han hecho a la educacin, los diversos aportes orientados a la construccin del saber pedaggico se fueran reducidos a meros rudimentos empleados en cada caso concreto para resolver algn asunto particular evidenciado en la prctica de enseanza, sino hubiera sido por la reflexin crtica sobre los mismos, por la comprensin filosfica de la fundamentacin que estaba dndole sentido a aquellas mismas acciones concretas. El pedagogo ha reflexionado siguiendo la actitud terica que el filsofo ha ejercido como su autntica actitud racional y lo toma como su objeto de estudio, pero no es que el pedagogo haya recurrido al filsofo para que le prestara sus herramientas de trabajo, sino que el pedagogo es consciente de lo que implica su tarea, la reflexin crtica que se le exige para realmente educar y se sita al mismo nivel de el filsofo claro con responsabilidad.