el-kalem - d1. · pdf filehfz. fadil . fazlić . tedzvid . pravila o . uČenju . kur'ana,...

228

Click here to load reader

Upload: ngolien

Post on 08-Feb-2018

325 views

Category:

Documents


39 download

TRANSCRIPT

  • IZDAVA:

    ZA IZDAVAA:

    RECENZENTI:

    LEKTOR:

    KOREKTOR:

    DTP:

    TEHNIKO UREENJE:

    DIZAJN KORICA:

    TAMPA:

    ZA TAMPARIJU:

    SARAJEVO, 1997.

    TIRA 3000

    RIJASET ISLAMSKE ZAJEDNICE U BIH IZDAVAKA DJELATNOST EL-KALEM

    SELIM }ARKO

    DR. JUSUF RAMI MR. ADNAN SILAJDI

    MIRZET HAMZI

    ZIJAD LJEVAKOVI

    EL-KALEM

    AIDA MUJEZIN

    TARIK JESENKOVI

    MIZANTUZLA

    ADIL PEZEROVI

    CIF-Katalogizacija u publikaciji Nacionalna 1 univerzitetska biblioteka Bosne i Hercegovine, Sarajevo

    UDK297.18

    FAZLI, Fadil Tedvid :pravila o uenju Kur'ana, a.. za studente Fakulteta islamskih

    nauka. [Knj. l JFadil Fazli. -Sarajevo: Rijaset Islamske zajednice u BiH, El-Kalem, 1997.-229 str.; 21 cm

    Bibliografija: str. 223-224; bibliografske i druge biljeke uz tekst.

    http:UDK297.18

  • -------------------

    Hfz. Fadil Fazli

    TEDZVID

    PRAVILA o UENJU

    KuR'ANA, A..

    za studente Fakulteta islamskih nauka

    o

    ELKALEM Fakultet islamskih nauka Sarajevo

  • PREDGOVOR

    PREDGOVOR

    ~JI~JIJJI~

    .i' "" ... ". "" ...

    U ime Allaha Svemilosnog Milostivog!

    Hvala Allahu Gospodaru svjetova. Neka je salavat i selam na Muhammeda sallallahu ale j hi v e sellem, na njegovu porodicu i ashabe, i neka je mir i spas na sve one koji slijede Kur'an asni.

    Kao i svi dosadanji, i ovaj Tegwfd (Tedvid) je napisan po pravilima 'A~imovog qira'eta i I:Iaf~ovog riwayeta, s tim da su, u ovom sluaju, navedene i pojedine verzije koje se primjenjuju u drugim qira' e tima Kur'ana, a..

    Za razliku od dosadanje literature koja je, iz ove oblasti, kod nas objavljena, ovaj Tegwfd sadri i odreene novine, a one su preuzete po uzoru na savremena istraivanja.

    Na prvom mjestu, italac se upoznaje sa povijesnim okolnostima u kojima je nastala tegwidska znanost, sa njenim korijenima i autentinim izvorima. Tu su izneseni i biografski podaci o naem imamu 'A~imu i njegovom rawiyi I:Iaf~u. a ire su obraena i pitanja vezana za "isti 'agu" i "besmelu".

    Drugi dio, detaljno je posveen izgovomo-akustinoj bazi kur',anskih glasova i njihovim akustinim osobinama. Precizno je opisan nain izgovora svakog glasa, a data su uputstva i za njihovu praktinu primjenu. Neophodno je u poetnoj fazi uenja imati mentora (muqri').

    U treem dijelu su sistematski obraena ostala tegwidska pravila, sa definicijama koje treba poznavati, i finesama izgovora glasova koje je neophodno praktino savladati. Uz uputstva za praktinu primjenu, itaocu se ukazuje i na eventualne greke koje se od poetka uenja mogu pojaviti, a koje treba izbjegavati.

    etvrti dio, posveen je pauzalnoj (waqf) i kontekstualnoj formi (ibtida), kao jednom od najvanijih segmenata tegwidske znanosti. Oni koji ne poznaju arapski jezik, neka se pridravaju pravila o znaenju dijakfitikih znakova.

    Kroz tabele i vjebe, italac je u mogunosti da praktino, uz pomo mentora, provjerava svoje steeno znanje.

    Na kraju udbenika priloen je i poseban dodatak u kome su prikazani Tegwfdi koji su kod nas, do sada, objavljeni.

    5

  • TEGWlD

    Da bi se mogla pratiti i usvojiti tematika ovog udbenika, neophodno je savladati terminologiju. S ciljem da se itaocu olaka bre razumijevanje pojmova, na kraju Tegwfda je dat index termina, arapskog i nearapskog porijekla.

    U dosadanjoj literaturi iz ove oblasti, nai strunjaci za tegwid davali su odgovore na pitanja: kako nastaju i na koji nain se realiziraju fonetske zakonitosti u tegwidskoj znanosti. U ovom sluaju, uinjen je pokuaj da se odgovori na pitanja: zato se te zakonitosti i norme manifestiraju na jedan odreeni nain i kakav je cilj njihove praktine primjene.

    Koristei ovaj udbenik, neophodno je da se italac u toku vjebe pridr a va datih uputstava.

    Molimo Allaha d.. da nam Kur'an, a.., bude vodi i snaga na putu uvanja i ouvanja islamskog uenja. Amin!

    Hfz. Fadil Fazli

    Napomene:

    l) O transkripciji

    a) Konsonanti:

    ~(s) s z r g (z) d b (h) 1;1 (h) g (d) ! (s) t b ' (hernze) elif

    ~ .

  • PREDGOVOR

    4) Kratice i znakovi

    a.s. 'aleyhisseHim

    a.. 'a~Imuan

    dr. drugo

    d.. gelleanuhu

    g. godina

    h. hazreti

    ibid. ibidem (u istom djelu)

    itd. i tako dalje

    npr. na primjer

    > prelazi u < izvedeno od = znai

    o.c. opus citatum (ranije navedeno djelo)

    r.a. raQ.iyallahu 'anhu ('anha, 'anhuma, 'anhum)

    sl. slino

    str. strana

    sv. svezak

    tj. to jest

    tekst prije poinje ili tekst se nastavlja

    dozvoljena pauzalna i poetna forma

    * nedozvoljena pauzalna i poetna forma O dozvoljena pauzalna forma uz obavezu vraanja od prethodnih, jed

    ne ili vie rijei

    mogunost da se uini "sekta" na onim mjestima gdje je ona predviena

    7

  • 1 1

    1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

    1

  • PRVI DIO

    OPENITO O TEGWIDU (TEDVIDU)

    -UVOD

    -lMAM 'A~IM I NJEGOV RAWIYA J:IAF~

    -IZGOVARANJE ISTI'AJ)E

    -UENJE BESMELE

  • j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

    j

  • UVOD

    I

    UVOD

    Na poetku uenja Kur'ana, a.., a prije nego to se izgovore isti 'acja i besmela, preporuuje se uenje ove dove:

    ~j~~~;~ G_~~ r~lj ~~lj .~WI ~~~~~.~)i ~)i ;!JI t; ~~.~)>.j~ ~~~J lS/~ :~J lS~ l~f ~lj ~OJI~~~~~~.~~~ ~1 .". ,. .,. .". " ,.,.",. ~ ,.". ". .", Si ." o~ o .",. ". o '1 ,..."". .,... ." '!J"'"' o "' o o; ." "' .". o o;."

    ~l;\'~lb ~~}J ~J~..;::-- ~j)J ~Ir.:"~ JA3.J lS_.J..-.:.:- ~}J ~J~~J~~~ \):!j .rL3 ~ :lli ;..., /~~~~~e ~'):...lj /&JI :.;,1).\j f-1,

    U ime Allaha Svemilosnog Milostivog.

    "Hvala Allahu Gospodaru svjetova. Neka je salavat i selam na naeg Poslanika Muhammeda, s.a. w.s., na njegovu porodicu i as habe, i na sve one koji slijede njegovu uputu.

    Uzvieni Allahu! Poveaj moju elju prema Kur'anu, uini ga svjetlom moga vida, lijekom moga srca, i izlazom za moju brigu i tugu.

    Uzvieni Allahu! Okiti Kur'anom moj govor, uljepaj njim moje lice, ojaaj njim moje tijelo, duu i srce, obogati Kur'anom moj mfzan, obdari me istinskim i iskrenim uenjem, ojaaj me u pokornosti prema Tebi, da budem pokoran i danju i nou, proivi me u drutvu najodabranije g Poslanika, neka je na njega salavat i selam. "Amzn!

    Kur'an, a.., je Allahov govor (kelamullah). Objavljen je preko Muhammeda, a.s., svjetovima, da im slui kao uputa, opomena, podsjeanje, savjet, pravi put.

    ovjek je bie koje govori, misli i osjea. Ove i mnoge druge njegove osobine, omoguavaju mu i obavezuju ga da ui Kur'an,, a.., i slijedi njegove upute, da o njegovim poukama i porukama razmilja, a ima mogunost i da, kao emotivno bie, doivljava ljepotu i nadnaravnost Allahove, d.., objave.

    Prema islamskom uenju, meu najbolja, najvrjednija i najdragocjenija djela ubraja se i uenje Kur'ana, a.., bilo da ga uimo danju ili nou, u namazu ili izvan namaza, napamet. ili gledajui u mu~.Q.af, sjedei ili leei, okrenuti prema Qibli (Kibli) ili u nekom drugom pravcu. Izgovaranje kur'anskih rijei

    ll

    http:mu~.Q.af

  • TEGWlD

    je dobro djelo, pa makar i ne razumjeli njihovo vanjsko i unutarnje znaenje. Vrijednost i znaaj dobrog djela, u ovom sluaju, proizilazi iz uvjerenja, spoznaje i priznanja da je Kur'an, a.., objava od Gospodara svjetova.

    Uenje Kur'ana, a. ., (tilawetu-1-qur' an) je sposobnost, vjetina i umijee fonetske prirode, a zasniva se na precizno utvrenim zakonitostima i kriterijumima, ija praktina realizacija zavisi od izgovorne sposobnosti, ali i od individualne i kolektivne odgovornosti svih sljedbenika Muhammeda, a.s. Ova vjetina se moe savladati dobrim poznavanjem tegwidske znanosti i dugotni.jnom vjebom pred strunim i odgovornim uaima, koji, u isto vrijeme, moraju biti i dobri poznavaoci tegwida.

    Znanstvena disciplina koja precizira, definira, razrauje i objanjava principe pravilnog uenja Kur'ana, a.., i metodologiju njegove praktine primjene zove se 'ilmu-t-tegwfd, ilifennu-t-tegwfd, ili aiJkiimu-t-tegwfd ili tegwfdu-lqur'ani, to znai: znanost o pravilima i zakonitostima preciznog uenja Kur'ana,a.. 1

    Osoba koja dobro poznaje ova pravila i nain njihove praktine realizacije, a uz to je jo i meu strunjacima za ovu oblast poznata i priznata, zove se qariya (ua).

    l) Jeziko znaenje tegwfda (tedt.vrda)

    Rije tegwfd, izmeu ostalog, znai: dotjerivanje, uljepavanje, ukraavanje i perfektuiranje. Izvedena je od glagola gewwede - yugewwidu (dotjerao je, uljepao je, ukrasio je, poboljao je). Od istog glagola izvodi se i imenica gewdetun (kvalitet, izvrsnost, perfekcija).

    S aspekta uenja Kur'ana, a.., rije tegwfd ukazuje na obavezu pravilnog izgovaranja glasova, nain na koji se to primjenjuje i cilj koji se time eli postii. Osoba koja izuava tegwfd i druge pouava ovoj znanosti zove se mugewwid (strunjak za tegwfd), a onaj ko poetnike praktino uvjebava, zove se muqri' (mentor za uenje Kur'ana, a..).2

    U smislu precizno g, pravilnog i odgovornog uenja Kur'ana, a.., rije tegwfd bila je poznata i u vrijeme ashaba. 'Abdullah ibn Mes 'iid je svojevremeno rekao: "Poboljavajte kvalitet uenja Kur'ana (gewwidu-l-qur'an)".3

    1 Dr. Kemal Mul)ammed ai-Mehdi, Tegwldu-1-Qur'iini min ~uli edii'ihlwe wuguhi i'giizihl, Kairo, 198