qhapaq ñan

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Qhapaqan

Tambin conocido como el Gran Camino Andino, fue la columna vertebral del poder econmico y poltico del Imperio Inka. Toda esta red de caminos de ms de 23,000 km de longitud conectaba varios centros administrativos, ceremoniales y de produccin construidos durante ms de 2,000 aos de cultura andina pre-inca. El eje principal de la ruta, tambin conocido como el Camino Real el cual es el ms destacado, corre a lo largo de las cumbres de los andes desde Mendoza al norte de Argentina hasta el sur de Colombia, pasando por Quito, siendo Cusco el centro principal mayor ombligo de donde nacan los caminos hacia todas las regiones del Imperio. Adicionalmente a este eje vertebral por las altas cumbres, otro camino tambin corra en la direccin norte sur a lo largo de la costa del pacfico. El Imperio Inka organiz su red de caminos en una escala de alcance continental; sus caminos son una expresin invalorable del espritu y capacidad de organizacin y planeamiento de la fuerza laboral disponible y constituy un instrumento clave para unificar el Imperio fsica y organizacionalmente. Esta ruta es una demostracin de valor universal a gran escala. Se ha realizado reuniones de expertos para identificar el valor de la significancia cultural y unitaria de toda la red de caminos con vistas a considerar las opciones de su inclusin en la lista de Patrimonio de la Humanidad a travs de varias formas de cooperacin tcnica. Los Inkas del Cusco lograron esta infraestructura nica con un carcter unitario en menos de un siglo, hacindolo funcionalmente coherente y estableciendo centros adicionales para comercio, intercambio, produccin y culto; adaptando los sectores de produccin a la topografa y clima en cada rea ecolgica que el camino encuentra en su recorrido. El camino tambin expres la armoniosa relacin de esta gente y su adaptacin con contexto natural andino. Hoy, los paisajes culturales del Qhapaqan constituyen un escenario sobre el cual las culturas andinas vivientes continuan transportando un mensaje universal: la habilidad humana para convertir uno de los contextos geogrficos ms difciles en un ambiente para vivir. La belleza escnica en estado casi virginal y la gran significancia histrica de la ruta convierten el reto que representa recorrer el Qhapaqan en bicicleta en una empresa pica nica en la vida de quienes se aventuren a hacerlo

El Qhapaqan es el monumento arqueolgico ms grande de Amrica. El Qhapaqan es el sistema ancestral de caminos que comunicaba todo el territorio del Imperio Inka recorriendo los andes desde el norte de Argentina hasta el sur de Colombia. En el Per, la sede principal del Imperio Inka, tenemos el tramo mayor y principal del Qhapaqan que recorre las siguientes regiones de la sierra peruana de sur a norte: Puno, Cusco, Apurimac, Ayacucho, Huancavelica, Junn Pasco, Huanuco, Ancash, La Libertad, Cajamarca y Piura, adems de caminos transversales laterales que conectan la alta sierra con las tierras bajas de la costa. Esta ruta es virgen, nueva e inexplorada para el cicloturismo. Nosotros hemos hecho un extensivo estudio e investigacin del Qhapaqan. Con la informacin obtenida hemos trazado y seguido su recorrido en los mapas e imgenes satelitales de modo que estamos listos para ir a explorar este magnifico camino ancestral. El Qhapaqan se puede recorrer por tramos parciales de extensin variable de acuerdo a la disponibilidad de tiempo de las personas que quieran recorrerlo por las regiones con mayor inters y belleza escnica. Esta ruta es para personas con espritu y ganas de vivir una verdadera aventura, dispuestas a aceptar cierto nivel de incertidumbre y situaciones inesperadas en el trayecto. El nivel de riesgo es mnimo ya que nunca haremos algo que signifique peligro o que est ms all de las capacidades razonablemente posibles. El recorrido en bicicleta por el Qhapaqan es nico en el mundo y nosotros somos los primeros en ofrecer esta opcin para el cicloturismo de descubrimiento. Si deseas informacin y ms detalles, comuncate con nosotros: El Qhapaqan, esta columna vertebral con ms de 6000 kilmetros de longitud, fue hbilmente construido por manos especializadas y puede ser comparado con la ruta de la seda en el Oriente.. Este patrimonio arqueolgico de gran valor an existe y est a un paso de su desaparicin..Nuestra expedicin busca mostrar el Gigante dormido al pblico por primera vez y sacar a la luz los tpicos relacionados con el camino La UNESCO est apoyando a los pases que comparten este importante patrimonio, para un fin comn: la preparacin para su estado de candidatura, para la inscripcin del Qhapaqan en la lista del patrimonio mundial.

Accueil Accueil Inventariogeogrfico y paisajes culturales Mapa

MapadelQhapaqan

Estaspginasestnpor parte en GPS georeferenciadosdelQhapaqan.

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Mapa GPS georeferenciadadelQhapaqan (en francs)

El mapacomo el inventario se irncompletandogradualmente en 2010 y 2011. Tramosrecorridosque estarn visibles en el mapa :1/ TramoNorte-Sur, en el Per y Bolivia : Cajamarca - Huamachuco - Conchucos - Huari - Huanuco Marka Yanahuanca - Pari - Jauja - Ayacucho - Andahuayllas - Abancay - Cusco - Puno - Desaguadero (Bolivia) - Laja Paria. Tramoecuatoriano: Achupallas - Ingapirca. 2/ Tramo transversal Oeste - Este en el Per : Zaa (Lambayeque) - Cajamarca - Leimebamba - Kuelap Chachapoyas. 3/ Tramossecundariosrecorridos : Chavin - Olleros en el Per y el parque nacional de Cajas en Ecuador.

Institutos geogrficos nacionales (indispensable para todainformacincartogrfica y prepararcualquieraviajehacia los caminosantiguos)Las huacas y los espacios sagrados

Saber ms Huaca

En las fuentes coloniales del siglo XVI se utiliza el trmino huaca con mltiples acepciones, las cuales incluso pueden cambiar de significado y referirse i... El trmino huaca haca referencia a todo aquello que era sagrado en los Andes. Esto inclua a los dioses, los templos, los objetos y lugares de culto, as como a ciertas personas (por ejemplo, el inca) y cargos especficos. El inca, los curacas, los sacerdotes eran considerados huacas porque podan comunicarse con el mundo sagrado. Las huacas, de acuerdo con su importancia, tenan un personal dedicado a organizar las fiestas, los rituales y la entrega de ofrendas, con lo cual la comunidad aseguraba su bienestar. Los cronistas emplearon este trmino para designar a los dioses de segunda categora como los orculos, las divinidades locales, las momias, los hroes mticos y otros. Otro espacio sagrado fue el de las pacarinas, que eran los lugares mticos de origen de los ayllus. Estos podan ser cerros, ros, nevados o el mar. Todos los miembros del ayllu reconocan a la misma pacarina como su lugar de origen, lo que estrechaba an ms los vnculos. Tambin estrechaban los vnculos del ayllu los mallquis, que eran las momias de los antepasados, adoradas como protectoras del grupo de parientes. Los objetos rituales de mayor importancia para los incas fueron los metales preciosos y el muyu (trmino que hace referencia a una concha colorada del mar, chaquiras, o coral de la tierra).

EtimologaArtculo principal:Runasimi

El vocablo chena esta espaolizado, el original es china pero si se escucha pronunciar este vocablo por un quechua indudablemente que se escuchar /chiena/, que en quechua significa puma en estado de celo.2 En quechua, huaca se refiere a todo lo que descuella del paisaje, en este caso un cerro con forma de puma, por lo que la huaca se debe haber erigido sobre el cerrito que representaba al producto de la concepcin de ste.

[editar]HistoriaConstruida por los incas del Collasuyo, la fortaleza o Pucar del Cerro Chena se ubica en la puntilla de Cucar, hasta donde se accede por el camino Catemito.3 En 1976, el arquelogo Rubn Stehberg1 public el informe La fortaleza de Chena y su relacin con la ocupacin incaica de Chile central.4 El levantamiento topogrfico lo realiz el ingeniero Hans Niemeyer, destacado investigador en arqueologa.[editar]Diversas interpretaciones

Hay antecedentes de un intercambio desarrollado entre Patricio Bustamante, investigador en arqueoastronoma, que estudi el sitio de CuzCuz entre otros, ex miembro del desaparecido grupo Intijalsu,5 y Rubn Stehberg, arquelogo de la Universidad de Chile, autoridad en la materia de la ocupacin inca en el Collasuyu, en torno al simbolismo y funcin del pucar del cerro Chena. Patricio Bustamante (1997) defenda la tesis de que la instalacin de Chena sera una huaca y no un pucar, dadas las caractersticas de los restos arqueolgicos encontrados y las correspondencias astronmicas que tena el recinto en cuestin. Stehberg, que es el primero en estudiar sistemticamente las instalaciones de Chena, era de la opinin que los restos correspondan a una fortaleza defensiva relacionada con la expansin militar del imperio.RubnStehberg reconoci la posibilidad de una interpretacin desde la arqueoastronoma,6 al mismo tiempo que abra la puerta a hacer confluir otras variables al estudio de la arqueologa en Chile.

[editar]Arquitectura

Esta fortaleza cuenta con un conjunto de nueve recintos situados en la cumbre del cerro y de dos muros de circunvalacin que se interpretaron en un comienzo como defensivos pero son parte de la triparticin csmica inca.[editar]Triparticin inca

Los incas as como las culturas que los predecieron milenios antes, desde la poca de la Civilizacin Caral, crean que el espacio horizontal estaba dividido en dos partes, y cada una de ellas subdividida en otras dos, el mundo apareca compuesto por tres planos:1. Hanan Pacha: El mundo del ascenso. Partes Hanan Pacha (mundo de arriba) y aupa Pacha (mundo antiguo o mundo de los antepasados). 2. Kay Pacha: El mundo del centro que se divida en Sanka Pacha mundo del castigo o los condenados y Kay Pacha mundo de aqu 3. Uku Pacha o Urin Pacha: El mundo de abajo

Pacha signific