filosofos griegos alejandro campollo y javier dieguez

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Alejandro Campollo Javier Diéguez 1. Tales de Mileto: El principio de todo es el agua. Su reflexion filosofica se basa en Anaximandro y Anaxímenes. 2. Anaximandro de Mileto: Todo esta formado por el elemento arjé, el cual es un elemento que no puede estar constituido por ningún elemento creado. Su cosmología se basa en la pluralidad de mundos existentes. 3. Anaxímenes de Mileto: Se opone a la idea de Tales de Mileto y Anaximandro. Se apoya en las nociones de condensación y rarefacción. Se puede decir que se basa en la explicación de lo cualitativo en lo cuantitativo. 4.Pitagoras de Samos: su filosofía se desarrolla en dos partes, místico-religiosas y matemáticas- científica. matemático-científica, afirmaba que los números eran el principio de todas las cosas. Místico-religiosa, teoría de transmigración de almas 5. Heráclito de Éfeso: Afirmación del cambio, o devenir, en la realidad. Una ley universal la cual regula todo el movimiento de la realidad la cual lleva a la armonía. 6. Jenófanes de Colofón: Pensamiento Parménides, fundador de la teoría filosófica, conocimiento, y la reflexión sobre la fundamentación y limites del mismo. 7. Parménides de Elea: Afirma la unidad e identidad del ser. El ser es ingenio, entero, inmóvil y material. Describía al ser en poemas. 8. Zenón de Elea: niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Intenta probar que el ser es homogéneo, único, y en consecuencia. El espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad. 9. Anaxágoras de Clazomene: “no nacen ni perecen, sino que subsisten eternamente” Pretende que los principios eran infinitos. Que casi todas las cosas formadas de parte semejantes, no estában sujetas, como se ve en el agua y el fuego, a otra producción ni a otra destrucción que la agregación o la separación.

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Page 1: Filosofos griegos alejandro campollo y javier dieguez

Alejandro CampolloJavier Diéguez

1. Tales de Mileto: El principio de todo es el agua.Su reflexion filosofica se basa en Anaximandro y Anaxímenes.

2. Anaximandro de Mileto: Todo esta formado por el elemento arjé, el cual es un elemento que no puede estar constituido por ningún elemento creado.Su cosmología se basa en la pluralidad de mundos existentes.

3. Anaxímenes de Mileto: Se opone a la idea de Tales de Mileto y Anaximandro. Se apoya en las nociones de condensación y rarefacción.Se puede decir que se basa en la explicación de lo cualitativo en lo cuantitativo.

4.Pitagoras de Samos: su filosofía se desarrolla en dos partes, místico-religiosas y matemáticas-científica.matemático-científica, afirmaba que los números eran el principio de todas las cosas.Místico-religiosa, teoría de transmigración de almas

5. Heráclito de Éfeso: Afirmación del cambio, o devenir, en la realidad. Una ley universal la cual regula todo el movimiento de la realidad la cual lleva a la armonía.

6. Jenófanes de Colofón: Pensamiento Parménides, fundador de la teoría filosófica, conocimiento, y la reflexión sobre la fundamentación y limites del mismo.

7. Parménides de Elea: Afirma la unidad e identidad del ser. El ser es ingenio, entero, inmóvil y material.Describía al ser en poemas.

8. Zenón de Elea: niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser.Intenta probar que el ser es homogéneo, único, y en consecuencia. El espacio no está formado porelementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad.

9. Anaxágoras de Clazomene: “no nacen ni perecen, sino que subsisten eternamente”Pretende que los principios eran infinitos. Que casi todas las cosas formadas de parte semejantes, no estában sujetas, como se ve en el agua y el fuego, a otra producción ni a otra destrucción que laagregación o la separación.

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10. Empédocles de Akragas: Aceptaba el postulado parmenídeo de la permanencia del ser; trataba de dar una explicación del cambio, negándose a aceptar el carácter ilusorio la realidad sensible.Empédocles admite cuatro elementos, añadiendo la tierra a los tres que quedan nombrados. Estos elementos subsisten siempre, y no se hacen o devienen; sólo que siendo, ya más, ya menos, se mezclan y se desunen, se agregan y se separan.

11.Democrito de Abdera: Su filosofía está inspirada por la necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicación del cambio.Adoptaba una solución estructuralmente idéntica, decía que la generación y corrupción no es más que mezcla y separación de los elementos originarios, que poseen las características de inmutabilidad y eternidad del ser parmenídeo.

12. Los sofistas Protágoras de Abdera: Interés por el hombre y la sociedad, en relación con la creciente reflexión sobre el fenómeno de la civilización y la cultura.Mantenimiento de una posición relativista, tanto respecto a la posibilidad del conocimiento como respecto a las formas de organización social y política del hombreSofistas destacados; Protágoras de Abdera, Pródico de Ceos, Hipias de Elis y Gorgias de Leontini.

13. Sócrates: La misión de Sócrates era tratar de persuadir a los hombres para que cuidaran su alma, que era lo más noble y de estimularlos a ser virtuosos y sabios.Pensaba que el placer es un bien, pero que la verdadera felicidad duradera puede lograrla solamente el hombre moral.Naturaleza humana constante, con valores éticos universales que sirven como guías que orientan la conducta del hombre.

14. Platón: La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica.Distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible.

15. Aristóteles: Buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Rechazaba fuertemente la teoría platónicaLa preocupación metafísica era a la vez crítica, pretendía saber de los principios y de las causas primeras

16. Epicuro de Samos: Niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta.Su filosofía era opuesta a la filosofía platónica.Postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida.

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