FILOSOFOS

PRESOCRATICOS

MONISTAS:MILESIOS:

En tiempos de Tales, los griegos explicaban el origen y naturaleza del cosmos con mitos de héroes y dioses antropomórficos. En contraste, Tales argumentaba que el agua es el origen y esencia de todas las cosas en, quizás, la primera explicación significativa del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo sobrenatural. Es muy probable que haya sido uno de los primeros hombres que llevaron la geometría al mundo griego, y Aristóteles lo considera como el primero de los filósofos de la naturaleza". Muchas de estas ideas parecen provenir de su educación egipcia. Igualmente, su idea de que la tierra flota sobre el agua puede haberse desprendido de ciertas ideas cosmogónicas del oriente.

T@Le$ d3 m!l3to

Para Tales el agua es el principio (arjé) de todas las cosas debido a que:

El agua es el principio de todas las cosas.

La tierra descansa sobre el agua.

Todo está "lleno de dioses". El imán tiene alma.

Discípulo y continuador de Tales, se le atribuye un libro sobre

la naturaleza, pero su pensamiento nos llega mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre, la

medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la

distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la tierra es cilíndrica y ocupa el centro del

universo.

Anaxímenes:

Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se

transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras

que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire

mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba

inversamente, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la

condensación respectivamente.

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Tales de Mileto..

Fotografías filósofos monistas:

anaximandro

Anaxímenes

ESCUELA DE EFESO:

El legado de la obra de Heráclito es netamente aforístico. Su estilo remite a las sentencias del Oráculo de Delfos y

reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxímoron y la antítesis para dar idea de la misma. Se le atribuye un libro titulado Sobre la naturaleza que estaba

dividido en tres secciones: "Cosmológica", "Política" y "Teológica".

Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. Que todo se transforma en un proceso de continuo

nacimiento y destrucción al que nada escapa.Pensaba que el mundo procedía de un principio natural (como el

agua para Tales, el aire para Anaxímenes), y este error de clasificación se debe a que, para Heráclito, este principio es el fuego, lo cual no debe leerse en un sentido literal, pues es

una metáfora como, a su vez, lo eran para Tales y Anaxímenes. El principio del fuego refiere al movimiento y

cambio constante en el que se encuentra el mundo.

HERACLITO:

!M@G3N D3 H3R@CL!TO

ESCUELA ELEATES:

Jenofanes:

Filósofo griego, poeta y crítico social y religioso. Fue el PRIMER TEOLOGO de la historia de la cultura, el primero que trató el

problema de Dios. Criticó a los dioses de la mitología griega porque estaban cortados en un patrón humano, pareciéndose demasiado a los hombres. Jenofanes se rebeló contra la concepción de la cultura

y dijo: "Los hombres lo han conseguido todo mediante sus esfuerzos inquisidores". Se enfrentó con de valores tradicionales, que daban lugar prominente a la fuerza; afirmó que la sabiduría es

superior a la fuerza, a la belleza y a la destreza.Nuestro conocimiento de su cosmovisión ha llegado a nosotros a

través de su POESIA.

Parménides de Elea:

Es considerado por muchos como el miembro más importante de la escuela eleática Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya propia con claros elementos

anti-pitagóricos.

Parménides escribió un poema filosófico en hexámetros del que conservamos la mayoría de los versos.

Zenón de Elea:

Reforzó y argumentó a favor de la filosofía parmenidea, es conocido por sus paradojas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad

del ser. Zenón trató de probar que el ser tiene que ser homogéneo, único y, en consecuencia, que el espacio no está formado por

elementos discontinuos sino que el universo entero es una única unidad.

Inventó la demostración llamada reducción por el absurdo que toma por hipótesis las afirmaciones del adversario y muestra los absurdos a los

que se llegaría si esa hipótesis fuera verdadera, obligando al interlocutor, en última instancia, a aceptar la tesis opuesta a la que

sostuvo en un principio.

Sus principales argumentos son:

• Contra la pluralidad como estructura de lo real • Contra la validez del espacio • Contra la realidad del movimiento • Contra la realidad del transcurrir el tiempo.

Filósofos escuela eleates:

Zenón de EleaParménides

PLURALISTAS

Fue un filósofo y matemático griego, famoso sobre todo por el Teorema de Pitágoras, que en realidad pertenece a la escuela pitagórica y no solo al mismo Pitágoras. Quien demostró dicho

teorema fue uno de sus discípulos, Hipaso de Metaponto.

Su pensamiento es que cada cosa depende de que sea una, y ese es el principio del uno: que cada algo sea de una cierta manera el todo de si o un punto. Pero lo reiterado ya es otro, no igualdad, sino diferencia que es lo segundo o el dos. El tercero deriva la relación y superficie. El cuatro el tránsito de la superficie a la

solidez que representa la pluralidad, la suma de 1, 2, 3 y 4 da 10, la década, que representa la armonía, cuyo contenido es la

progresión lógica que lleva a ella, y desde la cual se reinicia todo movimiento.

ESCUELA PITAGORICA:

Pitágoras:

Empedocles:

Fue un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó a ser sabio.

Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenofanes. Estas raíces están sometidas a dos

fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un

equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo.

ANAXAGORAS:

Fue un filósofo griego presocrático que introdujo la noción de nous (mente o pensamiento) en la

filosofía de los orígenes; sus predecesores habían estudiado los elementos (tierra, aire, fuego, agua)

como realidad última.

Expuso su filosofía en su obra Peri physeos, pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.

Mantenía que la materia está formada por diminutas partículas.

Imágenes filósofos de la escuela pitagórica:

EMPEDOCLES.. Pitágoras Anaxagoras

@TOM!$T@$:

Fue maestro de Demócrito de Arderá y a ellos dos se les atribuye la fundación del atomismo

mecanicista, según el cual la realidad está formada tanto por partículas infinitas, indivisibles, de formas

variadas y siempre en movimiento, los átomos. Afirma que existe tanto el ser como el no-ser: el primero está representado por los átomos y el

segundo por el vacío.

L3uc!po:

Demócrito:

Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas o elemento: lo que es representado por los átomos homogéneos e indivisibles y lo que no es

representado por el vacío.

…Imágenes de atomistas…

LEUCIPODEMOCRITO