Las obras de FilónEN LA EMBAJADA a Gayo *{** Título de Yonge, Tratado sobre las virtudes y en la Oficina de Embajadores. Dirigido a Caius. El editor ha optado por utilizar 'Cayo' en vez de de Yonge variante ortográfica del nombre.}I. (1) ¿Hasta cuándo nosotros, que somos hombres de mediana edad, siendo como niños, siendo de hecho en cuanto a nuestros cuerpos gris encabezados por la cantidad de tiempo que hemos vivido, pero en cuanto a nuestras almas completamente pueril a través de nuestra falta de sentido y sensibilidad, buscando en lo que es la más inestable de todas las cosas, a saber, la fortuna, ya que la mayoría invariable, y lo que es de todas las cosas en el mundo de los más firmes, a saber, la naturaleza, como totalmente indignos de confianza? Porque, al igual que la gente que juega a las damas, hacemos cambios, alterando la posición de las acciones, y teniendo en cuenta las cosas que son el resultado de la fortuna como más duraderos que los que resultan de la naturaleza, y las cosas que proceden de acuerdo con la naturaleza como menos estable que aquellos que son fruto de la casualidad. (2) Y la razón de todo esto es, que formamos nuestro juicio de los acontecimientos actuales sin tener que pagar ninguna atención prudencial para el futuro, siendo influenciado por la orientación errónea de nuestros sentidos externos en lugar de las operaciones secretas de la inteligencia; por las cosas que son abiertamente visible y antes de nuestras manos con el fin de ser absorbidos por ellos, son comprendidos por nuestros ojos, pero nuestro poder de razonamiento les supera, apresurándose hacia adelante a lo que es invisible y el futuro; pero, sin embargo, que oscurecen la visión de nuestra razón, aunque es mucho más aguda que esos poderes corporales de la vista que se realicen por los ojos, algunos de nosotros confundiéndolo por la indulgencia en el vino y la saciedad, y otros por el mayor de todos los males , a saber, la ignorancia. (3) No obstante, la posibilidad existente y los numerosos e importantes proporciones que surgen, que deberá decidir en el momento actual, aunque algunas personas deben ser incrédulo que la Deidad ejerce una previsión providencial con respecto a los asuntos humanos, y sobre todo, en nombre de una nación que se ocupa de sus súplicas a él, que pertenece especialmente al padre y soberano del universo, y la gran causa de todas las cosas; y estas proposiciones son suficientes para persuadirlos de esta Verdad. {1} {parece cierta corrupción en el texto aquí.} (4) Y esta nación de suplicantes está en el idioma caldeo llamado Israel, pero cuando el nombre se traduce en la lengua griega se le llama, "la nación de ver;" que la denominación me parece ser el más honorable de todas las cosas en el mundo, ya sea público o privado; (5) ya que si los ojos de los ancianos, o profesores, o los gobernantes, o padres, excita a los que les he aquí a la reverencia y conducta ordenada, y para la admiración y el deseo de una vida de

moderación y templanza, cuán grande es un baluarte de la virtud y la excelencia deben no esperaría encontrar en aquellas almas que, después de haber investigado la naturaleza de cada cosa creada, han aprendido a contemplar lo increado y Ser Divino, el primer bien de todos, la bella y feliz, y glorioso, y bendito es; mejor, si uno va a decir la pura verdad, que el bien en sí; más bella que la hermosa en sí; más feliz que la felicidad misma; más bendecido que la bienaventuranza en sí; y, en fin, si todo lo demás en el mundo es así, más perfecto que cualquiera de las cosas arriba mencionadas. (6) Por razón no puede hacer tales avances en cuanto a alcanzar una comprensión más profunda de Dios, que no puede ser ni tocado ni manejado; pero se retira de y está a la altura de una altura tal, al no emplear un lenguaje apropiado como un paso hacia la manifestación (no voy a decir del Dios vivo, ya que incluso si todo el cielo se convirtiera dotado con voz articulada, lo haría No se deben suministrar con expresiones afortunadas y apropiadas para hacer justicia a un tema tan); sino incluso de sus poderes subordinados, los que, por ejemplo, mediante el cual se creó el mundo y por el que reina sobre él como su rey, y por la que prevé el futuro, y todo su otro benéfico, y castigadora y poderes correctivos. (7) A menos que, por cierto, deberíamos clase su corrección entre sus poderes benéficos, no sólo por una pantalla de este tipo es una parte de sus leyes y ordenanzas (por ley se compone de dos cosas, el honor de la buena, y el castigo de los impíos), sino también porque el castigo reprende, y muy a menudo incluso corrige, y aminora los que han hecho mal; y si no lo hace con respecto a ellos, en todo caso, lo hace a aquellos que están cerca de los delincuentes por lo tanto castigados; para el castigo de los demás hace que la mayoría de los hombres mejor, por temor de que ellos mismos deben sufrir las mismas cosas.II. (8) Para que, cuando vio a Gayo, después de la muerte de Tiberio César, asumiendo la soberanía de todo el mundo en un estado libre de toda sedición, y regulada por y obediente a las leyes admirables, y adaptado a la unanimidad y la armonía en todo sus partes, este y oeste, sur y norte; las naciones bárbaras que están en armonía con los griegos, y los griegos con los bárbaros, y los soldados con el cuerpo de ciudadanos privados y los ciudadanos con los militares; por lo que todos ellos participaban de y disfrutaron de un común de la paz podría universal de dejar de admirar y se sorprenderá de su extraordinaria e indecible buena fortuna, (9) ya que había tanto éxito a una herencia ya hecho de todas las cosas buenas, recopilado por así decirlo en un montón, es decir, a numerosos y vastos tesoros de dinero, y la plata y el oro, algunos en lingotes, y algunos en dinero acuñado, y algunos más que se dedican a los artículos de lujo, en beber tazas y otros utensilios que están hechos para la exhibición y magnificencia; y también innumerables ejércitos de soldados, infantería y caballería, y las fuerzas navales, y los ingresos que se suministran en una corriente interminable como de una fuente; (10) y de la soberanía de las más numerosas y más valiosos e

importantes partes del mundo habitable, que es de hecho uno puede bastante llamar a todo el mundo, siendo no sólo todo lo que está delimitada por los dos ríos, el Eufrates y el Rin; la de que confina Alemania y todas las naciones más civilizadas; y el Éufrates, por otro lado, bridas Partia y las naciones de los sármatas y escitas, que no son menos bárbaro e incivilizado que las tribus germánicas; pero, como he dicho antes, todo el mundo, desde la salida a la puesta del sol, toda la tierra en pocas palabras en este lado del océano y más allá del océano, a la que todo el pueblo de Roma y toda Italia se regocijaron, e incluso todo las naciones asiáticas y europeas. (11) Por lo que nunca habían aún todos juntos admirado cualquier emperador que nunca había existido en ese momento, sin esperar a tener en el futuro, la posesión y el uso y disfrute de todas las cosas privadas y públicas buenas, pero pensando que en realidad tenían ellos ya como una especie de superfluidad de la prosperidad que la felicidad estaba esperando para llenar hasta el borde: (12) en consecuencia ahora no había nada más para ser visto en cualquier ciudad, pero los altares, y las víctimas, y los sacrificios, y los hombres vestidos con vestiduras blancas y coronado de guirnaldas, y el uso de semblantes alegres, y mostrar su alegría por el brillo de sus miradas, y festivales, y asambleas, y concursos musicales, y las carreras de caballos, y se deleita, y las fiestas que dura toda la noche, con el música de la flauta y de la lira, y regocijos, y las vacaciones, y treguas, y cada tipo de placer dirige a cada uno de los sentidos. (13) En esta ocasión los ricos no estaban en mejor situación que los pobres, ni la gente de alto rango de los humildes, ni los acreedores que los deudores, ni los maestros que los esclavos, ya que la ocasión dio los mismos privilegios y las comunidades a todos los hombres, por lo que la edad de Saturno, que está tan celebrado por los poetas ya no era visto como una ficción y una fábula, {2} {la edad de oro se dice que han existido durante el reinado de Saturno sobre la tierra. Así Tibulo y Virgilio.} A causa de la prosperidad universal y la felicidad que reinaba en todas partes, y la ausencia de todo dolor y el miedo, y las exhibiciones diurnas y nocturnas de alegría y de fiesta en todo cada casa y en todo el pueblo, que duró continuamente sin interrupción durante los primeros siete meses de su reinado. (14) Pero en el octavo mes una enfermedad severa atacó Gayo que habían cambiado la manera de su vida que fue un poco antes, mientras que Tiberio estaba vivo, muy simple y en esa cuenta más saludable que uno de gran suntuosidad y el lujo; porque él comenzó a disfrutar de la abundancia de vino fuerte y comer platos ricos, y en la abundante licencia de los deseos insaciables y gran insolencia, y en el uso fuera de temporada de baños calientes, y eméticos, y luego otra vez en winebibbing y embriaguez, y volviendo la gula y la lujuria después de los niños y las mujeres, y en todo lo demás, que tiende a destruir el alma y el cuerpo, y todos los lazos que unen y fortalecen los dos;para las recompensas de la templanza son la salud y la fuerza, y los salarios de la

intemperancia son la debilidad y la enfermedad que llevar a un hombre a punto de morir.III. (15) En consecuencia, cuando la noticia se extendió en el extranjero, que estaba enfermo, mientras que el clima aún era adecuado para la navegación (ya que fue el principio del otoño, que es la última temporada en la que los hombres náuticas pueden tomar con seguridad los viajes, y durante el cual en consecuencia, todos ellos de regreso de los emporios extranjeros en cada trimestre a sus propios puertos y puertos de refugio nativas, especialmente todos los que ejercen una atención prudente a no ser obligado a pasar el invierno en un país extranjero); que, renunciando a su anterior vida de delicadeza y de lujo, ahora llevaban las caras tristes, y cada casa y cada ciudad se llenó de la depresión y la melancolía, su dolor es ahora igual y contrarrestar la alegría que experimentaron un corto tiempo antes. (16) Por cada parte del mundo habitable enfermó en su enfermedad, al sentirse afectada con una enfermedad más terrible que la que oprimía Gayo; para su enfermedad era la del cuerpo por sí solo, pero el mal universal que oprimía todos los hombres en todo lugar fue uno que atacó el vigor de sus almas, su paz, sus esperanzas, su participación y disfrute de todas las cosas buenas; (17) para los hombres comenzaron a recordar cómo numerosos y cuán grande son los males que brotan de la anarquía, el hambre y la guerra, y la destrucción de los árboles, y devastaciones, y la privación de tierras y saqueo de dinero y el miedo intolerable de la esclavitud y la muerte, la cual nadie puede aliviar, todo lo cual males parecía admitir que un remedio, es decir, la recuperación de Gayo. (18) Por lo tanto, cuando su enfermedad comenzó a disminuir, en muy poco tiempo hasta los hombres que vivían en los mismos confines del imperio oído hablar de ella y se regocijaron, porque nada es más veloz que informe, {3} {lo Virgilio dice: Aen. 4.174.} Y de inmediato cada ciudad estaba llena de suspenso y expectativa, siendo continuamente ávido de mejores noticias, hasta que al fin su perfecta recuperación fue anunciada por llegadas frescas, por lo que las noticias que de nuevo volvieron a su buen humor original, cada uno pensando en la salud de Cayo ser su propia salvación; (19) y este sentimiento impregnado todos los continentes y de todas las islas, porque nadie puede recordar tan grande y una alegría general que afecta a un país o una nación, en el buen estado de salud o la prosperidad de su gobernador, como ahora impregnado el conjunto de la habitable mundial en la recuperación de Gayo, y en su poder reanudar el ejercicio de su poder y que tenga por completo se deshizo de su enfermedad. (20) Para todos ellos se alegraron, de la ignorancia de la verdad, al igual que los hombres que son ahora, por primera vez empieza a intercambiar una errancia y el modo civilizado de vida de un sistema social y civilizada, y en lugar de detenerse en los lugares desiertos, y la al aire libre, y los distritos de montaña, que viven en las ciudades amuralladas, y en lugar de vivir sin ningún gobernador o protector, o legislador, para ser establecido ahora bajo el cuidado

de un gobernador para ser una especie de pastor y líder de una más domesticada acuden; (21) para la mente humana tiende a ser ciega hacia la percepción de lo que es realmente conveniente y beneficioso para él, ser influenciado más bien por conjeturas y nociones de probabilidad que por el conocimiento real.IV. (22) En todo caso no pasó mucho tiempo antes de que se espera que Gayo-que ahora fue visto como un salvador y benefactor, y que a la ducha por algunos manantiales frescos y eternos de beneficios a todos los de Asia y Europa, con el fin de dotar a los habitantes con la felicidad inalienable y la prosperidad, tanto por separado a cada individuo y en general a todo-comenzó Estado, como dice el proverbio, en casa, y transformado en una ferocidad de la disposición, o, yo más bien debería decir, que se muestra el salvajismo que tuvo previamente eclipsado por la simulación y la hipocresía; (23) porque él dio muerte a su primo que había quedado como el socio de su reino, y que era de hecho un sucesor más natural para él que él mismo; porque él sólo era el nieto de Tiberio por adopción, pero el otro estaba tan por la sangre; argumentando como pretexto que él le había detectado en conspirar contra él, aunque su misma edad fue una refutación suficiente de cualquier acusación; para la víctima infeliz estaba apenas saliendo de la adolescencia, y empezando a figurar entre los jóvenes. (24) Y, como alguna persona decir, si Tiberio había vivido poco tiempo más largo, Cayo se habría hecho destruido, mientras comenzaba a ser visto por él con recelo inalterable, y la genuina nieto de Tiberio habría sido nombrado el futuro emperador, y el heredero de su reino paterno. (25) Pero Tiberio fue llevado por el destino, antes de que pudiera llevar sus diseños a su finalización; y Cayo pensó que debería ser capaz de escapar de todo mal informe que pudiera derivarse de su transgresión de los principios de justicia con respecto a su compañero por él burlar. (26) Y el artificio que adoptó fue del siguiente carácter. Tener reunidos todos los magistrados, dijo: "Estoy deseoso de que el que es mi prima por nacimiento y mi hermano en el afecto, de conformidad con la instrucción de Tiberio, que ahora está muerto, será un socio conmigo en mi autoridad absoluta . Pero vosotros percibís que él es aún un simple niño, y que él está en la necesidad de los maestros y profesores y tutores, (27) ya que lo que puede ser una bendición más deseable para mí que mi una mente y un cuerpo no será cargado con tan gran peso de las preocupaciones del gobierno, pero para mí tener a alguien que puede ser capaz de aligerar y aliviarlos compartiéndolos I, por lo tanto, "dijo él:" ¿que pasa una y ser superior a todos los tutores y maestros y tutores, se registran a mí mismo como su padre, y él como mi hijo. "V. (28) Con estas palabras había engañado tanto a los que estaban presentes y el propio de la juventud; por su propuesta era un mero cebo, no siendo su intención de invertir él con el poder que él esperaba, pero a él incluso de que privar a los que ya tenía, de acuerdo con la ley que afecta coherederos y socios; y en consecuencia ahora conspiró contra él con temeridad absoluta, al no tener en

cuenta ni el miedo de cualquiera; por las leyes de los romanos la autoridad más completa y absoluta sobre el hijo pertenece al padre, además del hecho de Cayo tener la autoridad imperial que era totalmente irresponsable, ya que nadie podía ya sea conjunta o tenía ningún poder para exigir una cuenta de él de cualquier cosa que sea lo que él podría hacer. (29) Por lo tanto, mirando a este joven a ser como una tercios-hombre en los juegos, se procedió a derrocarlo, sin sentir compasión, ya sea para el hecho de haber sido criado con él, o su ser casi tan relacionado con él, ni por su edad, pero sin tener idea de ahorradores de este joven desgraciado, condenado a una muerte temprana; su socio en el gobierno, su co-heredero, quien anteriormente se había esperado a ser todo, pero el emperador absoluto, por la razón de su ser la relación más cercana a Tiberio; para cuando sus padres están muertos, los nietos son generalmente considerados por sus abuelos como de pie en la posición de los hijos. (30) Se dice además, que este joven, que se ordenó a matar con sus propias manos, mientras que un centurión y un capitán de un millar estaban de pie junto (que había sido mandado expresamente para tomar parte en el acto horrible, ya que no era lícito para los descendientes de los emperadores para ser condenado a muerte por cualquier otra persona, porque Gayo recordado las leyes en medio de sus actos ilegales, y tenía algo de respeto por la piedad en todas sus obras impías, imitando así como pudo la naturaleza de verdad); que, sin saber cómo matar a sí mismo, porque nunca había visto a nadie más a la muerte, y nunca había tenido ninguna práctica en la lucha con armas, que es el ejercicio habitual y el curso de la instrucción para los niños que están siendo educados con una visión para convertirse en líderes y gobernantes, a causa de las guerras que ellos pueden tener para llevar a cabo, en un primer momento exhortó a los oficiales que habían acudido a él para darle muerte a sí mismos, estirando su cuello; (31), pero cuando no se atrevieron a hacerlo, él mismo tomando la espada preguntó en su ignorancia y falta de experiencia lo que era el lugar más mortal, con el fin de que por un golpe bien dirigido que podría acortar su vida miserable; y ellos, como instructores en la miseria, lo llevaron en su camino, y señalaron a él la parte en la que él era metió la espada; y él, teniendo así aprendió su primera y última lección, se convirtió a sí mismo, miserables que era, su asesino por obligación.VI. (32) Sin embargo, cuando esta primera y más grande empresa había llevado a cabo por Cayo, habiéndose ya no queda nadie que tuviera alguna relación con la autoridad suprema, a la que todo el que le dio la mala voluntad, y quien era sospechoso por él, posiblemente podría convertir sus ojos; ahora, en segundo lugar, se procedió a rodear la muerte de Macro, un hombre que había cooperado con él en todo lo relacionado con el imperio, no sólo después de que él había sido nombrado emperador, ya que es una característica de la adulación a los tribunales los que están en un estado de prosperidad, pero que lo había ayudado anteriormente en sus medidas para asegurar que la autoridad.(33) Para Tiberio,

que era un hombre de muy profunda prudencia, y el más capaz de todos los hombres de su corte en la percepción de las intenciones ocultas de cualquier hombre, y que era tan preeminente en la inteligencia y agudeza como estaba en buena fortuna, no muy a menudo mira con recelo a Gayo como el mal dispuesto hacia toda la casa de Claudio, y por estar relacionados a él sólo en el lado de la madre, {4} {Calígula era el hijo de Germánico y Agripina.} y él temido por su nieto, no sea que, quedando un simple niño, debe ser condenado a muerte por él. (34) Y le juzgó, por otra parte, muy poca cabida para una autoridad de tal magnitud, tanto a causa de la ferocidad unsociableness y de su naturaleza, y la desigualdad de su temperamento; porque él estaba dando continuamente manera de los estados de ánimo más frenéticos y más inconsistentes, no conservar ninguna consistencia ni en sus palabras o en sus acciones; (35), todos los cuales Macro estudió con todas sus fuerzas en cada oportunidad, la pacificación de las sospechas de Tiberio y todos los prejuicios con que se percibe que su mente se inflama contra Gayo por razón de su miedo incesante y la ansiedad por su nieto. (36) Para él representaba a él, que Gayo era una persona de una disposición buena y obediente, y uno que entretuvo el mayor afecto por su primo, por lo que de su superior sentido para él estaría dispuesto incluso a abandonar el gobierno y cederlo a él por sí mismo, sino que la excesiva modestia era cualquier cosa menos ventajoso para muchas personas, como consecuencia de que Gayo, que era de una disposición más cándida y una sola mente, era considerado por muchos como astuto y el diseño. (37) Y cuando él no podía persuadir, por todos los argumentos extraídos de probabilidades que avanzaba, se adelantó que el que se basaba en acuerdos específicos, y agregó: "Yo mismo seré su seguridad, lo que se merece tener confianza depositada en mí, por cuanto me he dado suficiente prueba de que yo mismo soy individualmente un amigo al César, y un amigo de Tiberio, ya que fui yo quien llevó a su ejecución, sus intenciones respetando la caída de Sejano. (38) Y, en fin, él era muy asidua, y lleno de energía, y completo en sus alabanzas de Gayo, si, de hecho, se puede hablar de los discursos en defensa de un hombre como equivalente a panegíricos sobre él, que fueron más bien dirigidas al acabar con las impresiones desfavorables y sospecha, excitado por insinuaciones y acusaciones oscuras e indistintas. En resumen, todo lo que cualquiera podría decir en nombre de cualquier hermano o hijo legítimo, y lo dijo Macro a Tiberio más también en nombre de Gayo. (39) Y el causa de esto fue de acuerdo con el informe que obtuvo entre la generalidad de la gente, no sólo que Macro había, por otro lado, ha cortejado mucho por él, como quien tiene el mayor, o, de hecho, todo el poder bajo el imperio ; sino también la esposa de que Macro le era favorable, por una razón que no debe ser mencionado, y todos los días instó a, y alentó, y rogó a su marido omitir ningún esfuerzo de su celo y energía en nombre de la joven. Y una esposa es un motor muy potente para desviar o para convencer a la mente de su marido, sobre todo si es uno de un

temperamento amoroso, por causa de su propia conciencia se vuelve más dado a la adulación. (40) Y Macro, ignorando el deshonor hecho a su lecho nupcial y para su familia, y mirando sobre su adulación como una prueba de su buena voluntad y afecto por él sincera, fue engañado, y sin darse cuenta de que era llevado, por sus intrigas, para abrazar a sus enemigos más acérrimos como sus mejores amigos.VII. (41) Por lo tanto, como sabía que lo había conservado diez mil veces, cuando estaba en el peligro más inminente de ser condenado a muerte, se utilizan para ofrecer lo disimulado, sincero y honesto advertencias y consejos, con perfecta libertad de habla; para, como un buen trabajador, que estaba deseoso de que lo que él consideraba como su propio trabajo debe permanecer ileso e indestructible, sin que se ponga fin a, ya sea por sí mismo o por cualquier otra persona; (42) Por lo tanto, cada vez que lo vio durmiendo en cualquier entretenimiento que iría redonda y despertarlo, teniendo, al mismo tiempo, un sentido de lo que se estaba convirtiendo, y también por su seguridad, para un hombre que está dormido es un buen objeto de la traición; y cada vez que miraba a él mirando con un ojo excitado en cualquier bailarines, o incluso a veces a bailar con ellos, o no sonríe con dignidad a los actores de las gafas ridículas y risibles, sino sonriendo como un niño, o totalmente llevar por las melodías de algunos arpista o coro, así como en algunas ocasiones, incluso a participar en su canción, que serían, si estaba sentado o ir cerca de él, darle un empujón, y se esforzará para comprobar. (43) Y muy a menudo, cuando él estaba recostado a su lado, él le susurraba al oído, y le amonestan suave y silenciosa, por lo que nadie más puede oír lo que se dijo, diciendo: "Usted no sólo no debe ser como nadie más aquí, pero como nadie lo que sea, ni en cualquier espectáculo, o por cualquier cosa que se escucha, o en cualquier otra cosa que afecta a cada vez los sentidos externos, pero no debéis lugar superando al resto de los hombres en todas las acciones de su vida, todo lo que les superan en su buena fortuna, (44) ya que es razonable que el gobernante de toda la tierra y de todo el mar para ser sometido por una canción o por una exhibición de baile, o por cualquier ridículo bromear o un pedazo de actuar, o cualquier otra cosa por el estilo, y no en todas las ocasiones, y en cada lugar, para recordar su posición como emperador, como un pastor y protector de los rebaños, valiéndose de todo lo que puede tender a cualquier tipo de mejora, de cada palabra y de cada acción, de todo tipo que sea ". (45) Por otra parte, añadía: "Cuando usted está presente en cualquier concurso de teatro, o en ningún juego de gimnasia, o en cualquiera de los concursos en el hipódromo, no tienen en cuenta las actividades a sí mismos tanto como comportarse correctamente en todos esos actividades, y entretener pensamientos de esta naturaleza: (46) en caso de que algunos hombres de mano de obra de esta manera llevar a cosas perfección que puede en ningún respeto beneficiar la vida humana, pero que sólo permitirse el placer y la diversión de los espectadores, de

tal forma que se sea alabado y admirado, y recibir recompensas y honores, y coronas, y que sus nombres proclamado como conquistadores; lo que debe que el hombre que hacer, que es un crack en el más sublime y más importante de todas las artes (47) Ahora el? mayor y más excelente de todas las ciencias es la ciencia del gobierno, por medio del cual todos los países, que es buena y fértil, ya se trate de cava o montañosa, se cultiva, y todos los mares se navega sin peligro por buques mercantes muy cargados, comunicar a los diferentes países en las producciones útiles de cada uno, de un deseo natural de participación y asociación, de modo que cada tierra recibe lo que tiene necesidad de, y envía al extranjero en retribución esas cosas buenas de los cuales tiene un superfluo; (48) para la envidia nunca ha obtenido un dominio sobre el conjunto del mundo habitable, ni aun en los grandes divisiones de la misma, el conjunto de Europa o el conjunto de Asia, pero se esconde en agujeros como un reptil venenoso, arrastrándose en distritos pequeños para atacar a un hombre individual, o de una sola familia, o, si es muy violento y poderoso, tal vez uno de la ciudad; pero nunca ataca a un círculo más grande de toda una nación o un país entero, sobre todo desde que su familia agosto realmente ha comenzado a gobernar a todos los hombres en todas las partes del mundo. (49) "En su casa se ha descubierto y llevado a la luz todo lo que es bueno, incluso en medio de los males, y ha desterrado todos los males a las extremidades de la tierra, y más allá de sus fronteras a las profundidades del Tártaro, y tiene trajo de vuelta, desde las fronteras más lejanas de la tierra y el mar, esas cosas rentables y beneficiosos que eran de una manera desterrado al mundo habitable a nuestro alrededor, y ahora todas estas cosas están encomendadas a su poder, que se regirán por su autoridad. (50) "En consecuencia que, de haber sido llevado a cabo por la naturaleza para el timón supremo del mundo, y que tiene el gobierno de todo lo que se coloca en la mano, debe guiar la nave universal de toda la humanidad de una manera segura y saludable, regocijo y deleite en nada más que en hacer el bien a sus súbditos; (51) para diferentes personas tienen diferentes contribuciones de otorgar, que los individuos ofrecen necesariamente en sus varias ciudades. Pero el regalo más adecuado para una regla para dar es adoptar sabios consejos con respecto a los que están sujetos a su autoridad, y para ejecutar las intenciones que se han formado con razón, y para otorgar a los bienes sin ninguna limitación, con un liberal la mano y la mente, sino en tanto que sea mejor mantener en reserva de un conocimiento previo prudente de la incertidumbre del futuro. "VIII. (52) El hombre infeliz mantuvo sugerencias gastronómicas de este tipo en sus oídos con la esperanza de mejorar Gayo; pero, al ser una persona conflictiva y pendenciero, se volvió su mente en la dirección de enfrente, como si estuviera exhortó a hacer exactamente lo contrario, y concibió un disgusto más determinado por su monitor, así como nunca le he aquí con un alegre tolerar; ya veces cuando lo vio a una distancia que hablaría de la siguiente manera a los que

están cerca de él: (53) "Aquí viene el maestro de uno que ya no tiene ningún derecho a ser considerado como un alumno; -aquí viene el pedagogo uno que ya no es un niño, el monitor de uno que es más sabio que él, el hombre que piensa que correcta que el emperador debe obedecer a su sujeto, que se erige como un hombre profundamente versado por la experiencia en la ciencia del gobierno, y como un profesor de la misma, aunque a partir de los que ha aprendido los principios de gobierno soberano no lo sé; (54) para desde el momento en que dejé mi cuna, he tenido diez mil instructores, padres, hermanos, tíos, primos y abuelos , hasta los propios fundadores de mi familia, de hecho cada uno relacionado con mí tampoco por parte de mi madre, de mi padre, o que habían adquirido un poder absoluto para sí mismos, incluso sin tener en cuenta el hecho de que, por su ser los autores de mi siendo, habían implantado en mí un cierto grado de poder real y cierta aptitud natural para el gobierno. (55) Para que existan similitudes de cuerpo y alma, tanto en la forma, y la posición y los movimientos de los hombres, y también como las inclinaciones y disposiciones, y las acciones de los hombres se conservan en un cierto grado de similitud a través de los principios de descendencia , por lo que también es probable que los mismos principios deben transmitir un esbozo de similitud en relación con la aptitud de una para el gobierno. (56) Deberá cualquiera, pues, que es ignorante atreven a mí, que soy lo contrario de ignorantes instruir? yo, que, incluso antes de mi nacimiento, estando aún en el vientre de mi madre era, fue formado como un emperador en el taller de la naturaleza? Porque, ¿cómo puede ser posible para las personas, que poco tiempo antes de que los particulares, para contemplar como deberían las intenciones de un alma imperial? Pero algunas personas en su audacia desvergonzada se atreven a ponerse adelante como intérpretes y perfeccionadores de los principios de gobierno, cuando en realidad apenas debe estar inscrito entre los que tienen una comprensión lo que sea de la cuestión. "(57) Y mientras tanto, diligentemente trabajado para alienar a sí mismo de Macro, comenzó también a inventar razones falsas pero plausibles y engañosas para culpar y acusándolo;. de naturalezas apasionadas e irritable, especialmente cuando pertenecen a hombres poderosos, son muy ingeniosos en plausibilidades tejer Ahora, los pretextos que hizo uso de su contra fueron de las siguientes naturalezas (58) Dijo pensamiento Macro así:. "Gayo es mi trabajo; el trabajo de Macro. Yo soy más de verdad, o en todo caso no menos cierto, de su padre que a sus propios padres. Él habría sido destruida, una y otra vez, por Tiberio, sediento de su sangre, si no hubiera sido por mí y por mis poderes de persuasión. Y por otra parte, cuando Tiberio había muerto, yo, que tenía bajo mi mando toda la fuerza del ejército, inmediatamente lo coloqué en la posición que Tiberio había ocupado, enseñándole que el estado de hecho había sufrido una pérdida de un hombre, sino que el autoridad imperial continuó inalterada, ya que todo como siempre "(59) Y muchas personas han dado crédito a estas afirmaciones de su como si fueran verdad, no está

familiarizado con la disposición falso y astuto de los oradores;. para hasta entonces los deshonestos y el diseño carácter de su disposición no se había manifestado. Pero unos días después, el miserable fue condenado a muerte, con su esposa, la recepción de la extremidad de la pena, como recompensa por su superior buena voluntad hacia su asesino. (60) Esta es la consecuencia de hacer las atenciones a las personas desagradecidas, pues a cambio de los beneficios que han recibido, que infligen el mayor de lesiones en aquellos de quienes los han recibido tanto, Macro, que había hecho todo en la sinceridad con el afán más ferviente y celo. por el bien de Cayo, en el primer lugar con el fin de salvarlo de la muerte, y después con el fin de que por el mismo podría tener éxito a la autoridad imperial, recibió su recompensa la suerte que he mencionado. (61) Para que se dice que el pobre hombre se vio obligado a matar a sí mismo con su propia mano; y su esposa, también, experimentó la misma miseria, a pesar de que de hecho tuvo en un tiempo se creía que estar en los términos más íntimos de familiaridad con Gayo; pero dicen que ninguna de las seducciones del amor son estables y dignos de confianza, ya que es una pasión que se reproduce rápidamente la sensación de saciedad.IX. (62) Pero después de Macro y toda su casa había sido sacrificado, Cayo luego comenzó a diseñar una tercera pieza más grave de la traición todavía. Su suegro había sido Marcus Silano, un hombre lleno de sabiduría, y muy ilustre por nacimiento. Él, después de que su hija había muerto por una muerte temprana, todavía era muy atento y cariñoso a Gayo, mostrando todo lo imaginable en cuenta para él, no tanto como un padre-en-ley como un verdadero padre, y esperaba que él debe encontrar que Gayo también entretuvo igual buena voluntad hacia él, transformándose de acuerdo con los principios de igualdad de un hijo-en-ley en un hijo; pero fue, sin saberlo, acariciando las opiniones equivocadas, y engañando a sí mismo, (63) porque él estaba pronunciando continuamente discursos afectuosas, manteniendo la espalda nada que pudiera tender a la mejora y mejora de la disposición de Gayo y forma de vida y modo de gobierno, habla con toda libertad, y mirando sobre su propia nobleza superando de nacimiento y la cercanía de la relación por matrimonio como las circunstancias que le dieron motivos de gran familiaridad y la apertura, para su hija había muerto solamente un tiempo muy corto, por lo que las leyes y los bonos que unen dichos parientes apenas se destruyeron, y uno puede casi decir que era todavía temblaban con la vida, algunas reliquias del soplo de vitalidad que se sigue a la izquierda, por así decirlo, y que permanece caliente en el cuerpo. (64) Pero Gayo, mirando a cada advertencia como un insulto, porque le pareció que él mismo era el más sabio y el más virtuoso de todos los hombres, y, además, el más valiente y el más justo, odiaba a todos los que se atrevió a ofrecerle instrucción más incluso sus enemigos declarados. (65) Por lo tanto, en busca de Silano como un taladro, que solo deseaba comprobar el ímpetu y la indulgencia de sus apetitos, y descartando

todo recuerdo y el respeto por su difunta esposa, que a traición puso su padre a la muerte, que también era su propio suegro.X. (66) Y en ese momento el asunto comenzó a ser ampliamente hablado en consecuencia de las continuas muertes de tantos hombres eminentes, de modo que ahora estas cosas comenzaron a ser que se habla en toda boca como la infamia intolerable y la maldad; no de hecho abiertamente, por temor, pero con cuidado y bajo el aliento, en voz baja; (67) y, de nuevo, por un cambio repentino (por la multitud es muy inestable en todo, en las intenciones y las palabras y acciones), los hombres, no creer que quien más que un poco de tiempo antes era misericordioso y humana podría haber convertido alterado tan enteramente, por Gayo había sido considerado como afable, y sociable, y amable, comenzaron a buscar excusas para él, y después de un poco de búsqueda hallaron tal, diciendo con respecto a su primo y coheredero en las cosas del reino como los siguientes:. (68) "La ley inmutable de la naturaleza ha ordenado que no debería haber ninguna asociación en el poder soberano, y se ha establecido en sus propios principios inalterables lo que este hombre, inevitablemente, debe haber sufrido a manos de su más poderoso coheredero El quien fue el más poderoso ha castigado el otro. Esto no es un asesinato. Tal vez, de hecho, el putting que los jóvenes a la muerte se hizo providencial para el provecho de toda la raza humana, ya que si una parte había sido asignado como sujetos a la , y otra parte a la otra, no tendría problemas y confusiones surgidas, y la guerra civil y extranjera. Y lo que es mejor que la paz? y la paz es causada por un buen gobierno en principios sólidos. Y ningún gobierno puede ser bueno, pero lo que es libre de todas las contiendas y desde todas las disputas, y luego todo lo demás está hecho justo al lado. "(69) Y en referencia al caso de Macro, que dijo:" El hombre se hinchó con orgullo en un grado inmoderada; no tenía ni idea de que la gran lección que vino de Delphi, 'conócete a ti mismo.' Y dicen que el conocimiento es la causa de la felicidad, y que la ignorancia es la madre de la infelicidad. ¿Qué podría haberlo poseído para hacer un cambio de esta naturaleza y cambiar en sus posiciones relativas en cuanto a empuje a sí mismo, que era un sujeto, en el rango de un gobernador, y para deprimir Gayo, quien era el emperador, en el lugar de un sujeto? Porque es la parte de un gobernante para mandar, y eso fue lo que hizo Macro; pero es el deber de un sujeto a obedecer, y eso era lo que él consideraba que Gayo era someterse a ". (70) Para estos hombres desconsiderados, sin que ellos mismos dando la molestia de indagar la verdad, llamados las recomendaciones de los comandos de macro y lo llamó Quien dio un consejo a un gobernador, de la ignorancia y la insensibilidad, o bien fuera de la adulación suprimir la verdad y dando una falsa coloración a la naturaleza de los dos nombres y las cosas. (71) Y en referencia a Silano dijeron: " Silano era una persona más ridículo cuando se le metió en la cabeza que un padre-en-ley tendría tanta influencia con su hijo-en-ley como un verdadero padre tiene un hijo. Y sin

embargo, incluso los padres reales que se encuentran en una estación privada se someten a sus hijos cuando están en grandes oficinas y en los lugares de alta autoridad, siendo bastante contento con el segundo lugar; pero este hombre insensato, incluso cuando ya no era su padre-en-ley, siguió reclamando privilegios que no le pertenecían, sin percibir que con la muerte de su hija la conexión que se había originado en el matrimonio de Gayo con ella también había muerto, (72) para los matrimonios mixtos son los lazos que unen a las familias entre las cuales no hay, el cambio de la alienación parentela en cerca de conexión; pero cuando se disuelve ese vínculo, a continuación, la unión se disuelve así mismo, sobre todo cuando se disuelve por una circunstancia que no puede ser alterado o remedia, a saber, por la muerte de la mujer que fue dada en matrimonio a otra familia. "(73) Tales conversaciones como éstas se llevaron a cabo en todas las empresas, los altavoces están totalmente influidos por su deseo de que el emperador no debe parecer cruel, porque como habían esperado que esa humanidad y dulzura estaba sentado en el alma de Gayo como no había existido en cualquiera de los emperadores anteriores, pensaron que sería una cosa más extraña si ahora se hace tan grande y tan repentino cambio a una disposición totalmente contrario.XI. (74) Habiendo, pues, enteramente logra las tres empresas anteriormente mencionadas, con referencia a tres divisiones más importantes, dos de ellos pertenecientes al país, uno a la clase de los consejeros y la otra para los caballeros, y el tercero que afecta sus propias relaciones, y teniendo en cuenta que ahora que él tanto había dejado el más poderoso y el más poderoso de sus enemigos, él debe haber golpeado todo el resto con el máximo terror, alarmar a los consejeros por la muerte de Silano (75) (porque era inferior a nadie en el Senado), y los caballeros de la ejecución de macro (para él, como el líder de un coro, había sido durante mucho tiempo considerado el primer hombre de los caballeros de la reputación y la gloria), y todas sus relaciones de sangre por la masacre de su primo y heredero conjunta del reino, ya no optó por permanecer encadenado por los límites ordinarios de la naturaleza humana, pero aspiraba a elevarse por encima de ellos, y deseaba ser visto como un dios. (76) Y a principios de este loco deseo que dicen que él fue influenciado por un tren como del razonamiento de la siguiente manera: para que los comisarios de las cabañas de otros animales, a saber, pastores y cabreros y pastores, no son ni bueyes ni cabras, ni ovejas, pero los hombres que han recibido más excelente parte, y una formación más admirable de la mente y el cuerpo; así que de la misma manera, dijo, es apropiado que yo, que soy el líder de la más excelente de todos los rebaños, a saber, la raza de la humanidad, debe ser considerado como un ser de una naturaleza superior, y no sólo humana, sino como alguien que ha recibido una porción mayor y más santo. (77) Por lo tanto, después de haber impresionado esta idea en su mente, como un hombre vanidoso y estúpido como él, que llevaba

sobre sí mismo en una fábula falaz e invención como si hubiera sido una más verdad innegable; y después de haber realizado una vez que su osadía y audacia a un terreno de juego como para obligar a la multitud que admitir de su deificación más impía, trató de hacer otras cosas coherentes y adaptables a la misma, y de esta manera se adelantó hasta el más alto punto poco a poco lento, como si estuviera ascendiendo por las escaleras. (78) Para que comenzó al principio para comparar a sí mismo a aquellos seres que son llamados semidioses, como Baco, y Hércules, y los gemelos de Lacedemonia; convirtiéndose en absoluta burla Trofonio y Anfiarao y Anfíloco, y otros de la misma clase, con todos sus oráculos y ceremonias secretas, en comparación de su propio poder. (79) En segundo lugar, como un actor en un teatro, llevaba continuamente vestidos diferentes en momentos diferentes, teniendo a la vez la piel de un león y un club, tanto en dorado sobre;siendo entonces vestido con el personaje de Hércules; en otro momento él usaría un sombrero de fieltro sobre su cabeza, cuando estaba disfrazado a imitación de los gemelos espartanos, Cástor y Pólux; a veces también adornado a sí mismo con la hiedra y un tirso, y pieles de cervatillos, con el fin de aparecer en la apariencia de Baco. (80) Y él consideraba a sí mismo como en este aspecto superior a todos estos seres, porque cada uno de ellos, mientras que él tenía sus propios honores peculiares tenían ningún derecho a las que pertenecía a los otros, pero que en su ambición envidia apropió de todo los honores de todo el cuerpo de semidioses a la vez, o yo debería decir más bien, se apropió de los propios semidioses; transformándose no en el Gerión triple cuerpo, con el fin de atraer a todos los espectadores por la multitud de sus cuerpos; pero, lo que era la más extraordinaria cosa de todos, el cambio y la transformación de la esencia de un solo cuerpo en todas las variedades de forma y figura, como el egipcio Proteo, a quien Homero ha representado como susceptible de todas las variedades de la transformación, en todos los elementos, y en los animales y las plantas, que pertenecen a los diferentes elementos. {5} {el pasaje de Homero se encuentra en Odyssey 4.363. Se imitó más concisamente por Virgilio, Georg. 4.410, que hace Cirene dice Aristeo (que así se tradujo por el Papa) - "inmediata que lleva, difícil de alcanzar de la violación, / La fuerza mímica de cada forma salvaje: / O se desliza con lapso de líquido una corriente murm'ring, / O envuelto en llamas, que brilla en cada extremidad / Sin embargo, todavía retentiva, con redoblada fuerza / Thro 'cada formulario vano pasiva limita su vuelo / Pero cuando volvió a su forma nativa, que se encuentra / Paciente de la conquista, y sus causas demandas..; / La causa que urg'd la declare audaz intento, / y calmar el vanquish'd con la oración de un vencedor. / Las bandas se relajaron, implorar la vidente especificar / Qué divinidad intercepta el camino wat'ry. "} (81) Y sin embargo, ¿por qué, oh Gayo!pensaste en la necesidad de honores espurios, como los templos y estatuas de los seres antes mencionados a menudo están llenos? Usted debe más bien ha imitado sus virtudes.Hércules

purifica tanto la tierra y el mar, la realización de trabajos de la mayor importancia posible y de la mejor beneficio para toda la humanidad, a fin de erradicar todo lo que era travieso y calculado para dañar la naturaleza de cada uno de los elementos. (82) Bacchus dictó la vid susceptibles de cultivo, y se extrajo una más deliciosa bebida de ella, que es al mismo tiempo más beneficioso para las almas y los cuerpos de los hombres, lo que lleva la primera a la alegría, trabajando en ellos una falta de memoria de los males y una esperanza de bendiciones, y hacer que estos últimos más saludable y vigoroso y activo, y flexible. (83) Y de forma individual que rinde cada cual mejor, y altera familias poblados y los hogares, lo que lleva de una vida miserable y laborioso de vejación a un curso de relajación y felicidad alegre, y causando a todas las ciudades en la tierra, tanto en griego y bárbaro, fiesta incesante, y la alegría, y el entretenimiento, y el jolgorio; porque de todas estas cosas es un buen vino de la causa. (84) Una vez más, se dice que los hijos gemelos de Júpiter, Cástor y Pólux, participaron de la inmortalidad. Porque desde el que era mortal y el otro inmortal, el que había tenido la más excelente parte asignada a él no eligió a comportarse de una manera egoísta, sino para mostrar su buena voluntad y afecto hacia su hermano; (85) por haber adquirido la idea de que la eternidad fue interminable, y teniendo en cuenta que iba a vivir para siempre, y que su hermano estaba muerto para siempre, y que en conjunto con su propia inmortalidad él también debe soportando una la tristeza eterna a causa de su hermano, él concibió y llevó a cabo un sistema más maravilloso de contrapeso, mezclándose mortalidad consigo mismo y la inmortalidad con su hermano, y por lo tanto modificó la desigualdad, que es el principio de toda la injusticia, por la igualdad, que es el fuente de la justicia.XII. (86) Todos estos seres, oh Gayo! fueron admirados en cuenta los beneficios que habían conferidas a la humanidad, y que son admirados por ellos, incluso hasta nuestros días, y fueron merecidamente cree digno de veneración y de los más altos honores. Pero vamos, y nos dice a sí mismo en lo que el logro de los suyos lo hace usted mismo orgullo y jactas ti mismo como estando en lo más mínimo similar al de sus acciones? (87) ¿Ha imitado los hijos gemelos de Júpiter en su afecto fraternal, para que pueda comenzar con ese punto? ¿Te ha preferido no, oh corazón duro y más despiadado de los hombres! inhumanamente sacrificar su hermano, el heredero conjunto del reino con usted, incluso antes de que él había llegado al pleno vigor de la virilidad, cuando aún estaba en la primera juventud. ¿No desterrar después sus hermanas, no sea que también deben hacer que cualquier temor razonable de la privación y la pérdida de su poder imperial? (88) ¿Ha imitado Baco en cualquier sentido? ¿Ha sido un inventor de nuevas bendiciones a la humanidad? ¿Ha llenado el conjunto del mundo habitable de alegría como lo hizo? ¿Son todos los de Asia y Europa insuficientes para contener los dones que se han derramado sobre la humanidad por

usted? (89) No hay duda de que ha inventado nuevas artes y las ciencias, como una plaga común y asesino de su clase, mediante el cual usted ha cambiado todas las cosas agradables y aceptables en aflicción y dolor, y han hecho la vida imposible e intolerable a todos los hombres en todo lugar, apropiarse de sí mismo en su avaricia intolerable e insaciable todas las cosas buenas y bellas que pertenecían a todos los demás, ya sea de este o de cualquier otro país del universo, llevándose todo, desde el sur, desde el norte, y en retribución dando y vertiendo hacia abajo a aquellos a los que había saqueado toda clase de iniquidades y perjudiciales de su propio espíritu amargo, todo lo que alguna vez se engendra en disposiciones crueles y destructivos, y envenenados; estas son las razones por las que se nos apareció como un nuevo Baco. (90) Pero supongo imitaste Hércules en sus labores incansables y sus pantallas incesantes de valor y la virtud; tú, más miserable de los hombres! haber llenado todos los continentes y todas las islas con buenas leyes y principios de la justicia y la riqueza, y el confort y la prosperidad y la abundancia de otras bendiciones, usted, hombre miserable, llena de toda la cobardía y la maldad, que han vaciado todas las ciudades de todos las cosas que se conducen a la estabilidad y la prosperidad, y los han hecho lleno de todo lo que lleva a problemas y confusión, y la miseria más absoluta y la desolación. (91) Dime entonces, oh Gayo! qué, después de haber hecho todas estas contribuciones a la destrucción universal, es lo que os digo, tratar de adquirir la inmortalidad a fin de que las calamidades que ha amontonado sobre la humanidad, no de breve duración y de corta duración, pero imperecedera y eterna? Pero creo que, por el contrario, que incluso si hubiera aparecido previamente a ser un dios, que le fuera de toda cuestión ha sido cambiado a causa de sus malas prácticas en carácter ordinario, se asemeja a la de los mortales comunes perecederos; porque si las virtudes pueden hacer sus poseedores inmortal, entonces más allá de todos los vicios duda puede hacerlos mortal. (92) No, por lo tanto, inscriben su nombre al lado de la de los hijos gemelos de Júpiter, los más cariñosa de las deidades, ustedes que han sido el asesino y la destrucción de sus hermanos, ni reclamar una participación en los honores de Hércules o Baco, que han beneficiado a la vida humana. Usted ha sido el desfacedor y destructor de los buenos efectos que produjeron.XIII. (93) Pero la locura y frenesí a la que dio paso fuera tan absurda y tan completamente loco, que fue incluso más allá de los semidioses, y montado hasta e invadió la veneración y el culto pagadas a los que son considerados como mayor que que, como las deidades supremas del mundo, Mercurio y Apolo, y Marte. (94) Y en primer lugar se vistió con el caduceo y sandalias, y el manto de Mercurio, mostrando una regularidad en su desorden, una consistencia en su confusión, y un raciocinio en su locura. (95) Después, cuando pensaba en condiciones de hacerlo, dejó a un lado estos adornos, y metamorfoseadas y se transformó en Apolo, coronando su cabeza con guirnaldas, en forma de rayos, y

la celebración de un arco y flechas en la mano izquierda, y la celebración de vuelta gracias en su derecho, como si él se volvió a proferir bendiciones a todos los hombres de su tienda de lista, y para mostrar la mejor disposición posible en su mano derecha, pero para contratar los castigos que tenía en su poder para infligir y asignar a ellos un espacio más confinado a su izquierda. Coros (96) Y al momento se establecieron, que habían sido entrenados cuidadosamente, cantando himnos a él, el mismo que tenía, un poco antes, lo llamaron Baco, y Evius y Lieo, y cantaban himnos báquicos en su honor cuando él asume el disfraz de Baco. (97) Muy a menudo, también, habría vestirse con una coraza, y marchar adelante espada en la mano, con un casco en la cabeza y un escudo en su brazo izquierdo, que se hace llamar Marte, y en cada lado de él había marchado con él los asistentes de este nuevo y desconocido Marte, una tropa de asesinos y verdugos que ya lo había realizado todo tipo de servicios malvados cuando estaba librando y sedientos de sangre humana; (98) y luego, cuando los hombres vieron esto se sorprendieron y aterrorizado a la maravillosa vista, y se preguntaban cómo un hombre que hizo exactamente lo contrario a lo que se hizo por aquellos seres a los que afirmaban ser igual en el honor, no eligió a imitar sus virtudes, pero asumido el carácter exterior de cada uno con la conducción más abominable. Y sin embargo, todos esos adornos y decoraciones que pertenecían a ellos se unieron a sus estatuas e imágenes, lo que indica por los símbolos de los beneficios que los seres que son así honraron confieren a la raza de la humanidad. (99) El mercurio, por ejemplo, requiere alas unidas a sus tobillos. ¿Porque? ¿No es porque le corresponde ser el intérprete y el declarante de la voluntad de los dioses (de la que el empleo, de hecho, se deriva su nombre griego de Hermes {6} {es decir, desde hermeμneuoμ ", para interpretar."}), anunciar una buena noticia para la humanidad (no sólo hay más dios que ningún hombre sensato jamás llegará a ser el mensajero del mal), y por lo tanto es necesario que él sea muy rápido de pies, y todos menos con alas, de la rapidez sin vacilaciones con que requiere que el proceder.Ya que es correcto que las noticias beneficioso debe ser anunciado con gran rapidez, al igual que una mala noticia debe ser llevado lentamente, a menos que en verdad nadie debería preferir diciendo que tal debe ser suprimida totalmente en silencio. (100) Una vez más, toma consigo a su caduceo o vara de heraldo, como símbolo de la reconciliación y la paz, para las guerras reciben sus respiros y terminaciones por medio de heraldos, que restauran la paz; y las guerras que no tienen heraldos para terminar les causan calamidades sin fin para ambas partes, tanto a los que invaden sus vecinos y para aquellos que se esfuerzan para repeler la invasión. (101) Pero con qué propósito tenía Gayo asumir las sandalias aladas de Mercurio? ¿Era porque él deseaba difundir con el poder, y la rapidez y la intensidad que la inteligencia miserable y mal agüero que debe más bien a ser enterrado en el silencio completo, transmitiendo su voz por todas partes con celeridad incesante? Y sin

embargo, ¿qué necesidad tenía él de tal movimiento rápido? incluso mientras se está detenido se derramó males indecibles sobre los males, como si de una fuente incesante, ducharse abajo sobre cada parte del mundo habitable. (102) Y, por lo que su uso fue la varita de el heraldo a él, que nunca sea dicho o hecho algo que lleva a la paz, sino que más bien llena cada casa y cada ciudad dentro de Grecia y en los países de los bárbaros con guerras civiles? Que, por lo tanto, impostor que él es, dejar a un lado el nombre de Mercurio, ya que al asumir que él sólo está profanando una denominación que no pertenece a él.XIV. (103) Una vez más, de todos los atributos de Apolo, lo que está ahí, que en lo más mínimo se asemeja a sus características? Lleva una corona que emite rayos por todas partes, el artista que lo hizo después de dar una representación más admirable de los rayos del sol; pero ¿cómo puede el sol, o, de hecho, ninguna luz en absoluto, ser un objeto bienvenida a él, y no más bien la noche, o cualquier otra cosa, si hay tal oscuridad más completa con envoltura, o incluso algo más oscuro que la oscuridad en sí, para el desempeño de sus acciones sin ley? Desde las buenas acciones requieren la brillantez de medio día para su correcta visualización, pero las acciones vergonzosas, como se suele decir, se adaptan a las profundidades extremas del Tártaro, en el que deberían ser arrojados con el fin de ocultarse de la vista, ya que se está convirtiendo. (104) le permitió también incorporar las cosas que tiene en cada una de sus manos, y no contaminan la disposición adecuada, por lo dejaron cargará con sus flechas y su arco en la mano derecha, porque él sabe con buena puntería para disparar en y para perforar los hombres y las mujeres y familias enteras, y las ciudades populosas, a su completa destrucción. (105) Y dejarlo ya sea a la vez tirar sus gracias en conjunto, o de lo contrario le dejó los mantienen en la sombra en la mano izquierda, porque se ha borrado de su belleza, dirigiendo todos sus ojos y emocionantes todos sus deseos contra vastas propiedades, por lo que para saquear ellos de una manera inicua, como consecuencia de los cuales fueron asesinados sus propietarios, encontrándose desafortunado a través de su buena fortuna. (106) Pero, sin duda, que con gran felicidad dio una nueva representación de la habilidad médica de Apolo, por este dios era el inventor de los medicamentos de curación, {7} {este es uno de los atributos de Apolo de la que se jacta de Daphne, Reunió. l. 461 (donde esté traducida por Dryden) - "La medicina es mío; lo que las hierbas y simples crecer / En los campos y bosques, todos sus poderes que conozco, / Y soy el gran médico llamado abajo / ¡Ay, que los campos y los bosques puede. pagar / No remedios para curar a su señor enfermo de amor. / Para curar los dolores del amor ninguna planta aprovecha, / Y su propio físico falla del médico ".} para hacer que la salud de los hombres, el pensamiento se ajusta a sí mismo para curar las enfermedades que se infligieron por otros, debido a la suavidad excesiva y la dulzura de su propia naturaleza y los hábitos, (107), pero este hombre, por el contrario, carga los que están en buen estado de salud

con la enfermedad, e inflige mutilaciones en los que son el sonido, y en visitas cortas de la vida con más cruel muerte, causados por la mano del hombre antes de la hora de su muerte natural, la preparación de todos los motores imaginable de la destrucción en abundante plenteousness, mediante la cual, si no se hubiera él mismo ha puesto previamente a la muerte de conformidad con la justicia, todo lo glorioso o respetable en cada ciudad hace tiempo que hubiera sido destruida. (108) Por sus diseños se prepararon contra todas las autoridades ya todos los poseedores de las riquezas, y especialmente contra los de Roma y los del resto de Italia, por el cual dichas cantidades de oro y plata se han atesorado hasta que incluso si todo las riquezas de todo el resto del mundo habitable se habían recopilado de sus fronteras más lejanas, se habría encontrado a ser muy inferiores en cantidad. En esta cuenta se puso, él, este enemigo de los ciudadanos, este devorador de las personas, esta peste, este mal destructivo, comenzó a desterrar todas las semillas de la paz de su país, como si estuviera expulsando el mal de tierra santa; (109) para Apollo se dice que ha sido no sólo un médico, sino también un excelente profeta, por sus predicciones oraculares anunciando lo que era probable que conducen a la ventaja de la humanidad, con el fin de que nadie, está ensombrecido por la incertidumbre, pasando sin ver a su camino delante de él como un hombre ciego, a toda prisa podría caer en males inesperados como si fueran los mayores beneficios; pero que los hombres teniendo previamente adquirido un conocimiento del futuro como si fuera realmente presente, y mirando con el ojo de su mente, podrían evitar males futuros tal y como pueden ver males en realidad antes de ellos con los ojos del cuerpo, y en de esta manera asegurar contra cualquier desastre irremediable. (110) ¿Es apropiado ahora para comparar con estos oráculos de Apolo de la advertencia de mal agüero de Gayo, por medio del cual la pobreza, y el deshonor, y el destierro y la muerte se les dio aviso prematuro de todos los que estaban en el poder y la autoridad en cualquier parte del mundo? ¿Qué relación o semejanza estaba allí entre él y Apolo, cuando nunca prestó atención a las relaciones de parentesco o de amistad? Que deja, entonces, esta pretendida Apolo, de imitar ese curandero real de la humanidad, por la forma de Dios no es una cosa que es capaz de ser imitado por una inferior, como buen dinero es imitado por el mal.XV. (111) Un hombre, de hecho, puede esperar cualquier cosa en lugar de que un hombre dotado de tal cuerpo y un alma tal, cuando ambos son afeminados y desglosado, podría jamás posiblemente ser hecho semejante al vigor de Marte, ya sea en particular, ; pero este hombre, como una máscara transformándose en el escenario, poniendo todo tipo de máscaras, uno tras otro, trató de engañar a los espectadores por una serie de apariciones ficticios. (112) Vamos, entonces, que sea sometido a un examen con respecto a todos los detalles de su alma y el cuerpo, por razón de su absoluta desemejanza a la deidad mencionada en todas

las posiciones y en cada movimiento. ¿Era él no totalmente a diferencia de Marte, no con respecto sólo de su apariencia que celebró en la fábula, pero en cuanto a sus cualidades naturales? Marte, que está dotados de valor por excelencia, que sabemos que se una potencia calculada para evitar el mal, para ser su auxiliar y aliado de todos los oprimidos injustamente, como de hecho su nombre indica mismas, (113) para que me parece ser llamado Marte de su ración, {8} {la palabra griega es areμgein, de la que Philo supone Areμs, el nombre griego de Marte, que se deriva.}, que es lo mismo que asistir, el ser como tal el dios que es capaz de poner guerras y hacer la paz, de la que esta representación de su era el enemigo, siendo el compañero de las guerras, y el hombre que cambió la paz y la estabilidad en el desorden y la confusión.XVI. (114) ¿Hemos no, entonces, aprendido de todos estos casos, que Cayo no debe ser comparado con ningún dios, y ni siquiera a ningún semidiós, ya que no tiene ni la misma naturaleza, ni la misma esencia, ni incluso los mismos deseos e intenciones como cualquiera de ellos; pero el apetito, ya que parece es una cosa ciega, y especialmente cuando se toma a sí mismo vano gloriousness y ambición en conjunto con el mayor poder, por el cual somos nosotros los que estábamos previamente desafortunado estamos destruidos totalmente, (115) para que él consideraba los Judios con más sospechas especial, como si fueran las únicas personas que apreciaban deseos opuestos a los suyos, y que le habían enseñado de forma de sus pañales mismos por sus padres y maestros e instructores, e incluso antes de que por sus leyes sagradas , y también por sus máximas y costumbres no escritas, a creer que no había más que un solo Dios, el Padre y el Creador del mundo; (116) para todos los demás, a todos los hombres, todas las mujeres, todas las ciudades, todas las naciones, todos los países y en la región de la tierra, casi diría que todo el mundo habitado, aunque gimiendo sobre lo que estaba ocurriendo, no obstante, le halaga , le dignificar desmedidamente, y ayudando a aumentar su orgullo y arrogancia; y algunos de ellos incluso introdujo la costumbre bárbara en Italia de caer en adoración ante él, adulterando sus sentimientos nativos de la libertad romana. (117) Pero la nación única de los Judios, siendo exceptuados de estas acciones, se sospechó por él de querer contrariar sus deseos, ya que estaba acostumbrado a abrazar la muerte voluntaria como una entrada a la inmortalidad, en aras de no permitir ninguna de sus costumbres nacionales o hereditarios a ser destruidos, aunque fuera del carácter más trivial, porque, como es el caso en una casa, a menudo sucede que por la eliminación de una parte pequeña, incluso aquellas partes que parecía ser sólidamente establecidos caer, estar relajado y llevado a la decadencia por la eliminación de que una cosa, (118), pero en este caso lo que se echaba en movimiento no era una bagatela, pero una cosa de la mayor importancia, a saber, la erección de la creó y naturaleza perecedera de un hombre, en la medida al menos tan aparición fue, en la naturaleza increada e imperecedero de Dios, que la

nación juzgado correctamente al ser la más terrible de todas las impiedades (para que hubiera sido más fácil cambiar un dios en el hombre, que un hombre en Dios), además del hecho de un arrendamiento tal acción en otra maldad más enorme, la infidelidad e ingratitud hacia el Benefactor de todo el mundo, que por sus propios dadores de energía abundantes suministros de todo tipo de bendiciones a todas las partes del universo.XVII. (119) Por lo tanto, una guerra más terrible y irreconciliable fue preparado contra nuestra nación, por lo que podría ser una más terrible mal a un esclavo que un maestro que era un enemigo? Y sus súbditos son los esclavos del emperador, aunque no eran tan a uno cualquiera de los antiguos emperadores, ya que regirán con mansedumbre y de acuerdo con las leyes, pero ahora que Cayo había erradicado todos los sentimientos de la humanidad de su alma, y había admirado la anarquía (por mirar a sí mismo como la ley, derogó todas las representaciones de otros legisladores en cada estado y país como tantas frases vanas), estábamos adecuadamente a ser considerada no sólo como esclavos, sino como el más bajo y la mayor deshonra de los esclavos, ahora que nuestro gobernante se transformó en nuestro maestro.XVIII. (120) Y la multitud mixta y promiscua de los alejandrinos percibir esto, nos atacaron, buscando en ella como una oportunidad más favorable para hacerlo, y se muestra toda la arrogancia que había sido latente durante un largo período, perturbando todo, y causando universales confusión, (121) para que empezaron a aplastar a nuestro pueblo como si hubieran sido entregadas por el emperador de las miserias más extremas e innegables, o como si hubieran sido sometido en la guerra, con su pasión frenética y más brutal, forzando su camino en sus casas, y la expulsión de los propietarios, con sus esposas e hijos, que ellos prestan desolado y vacío de habitantes. (122) Y ya no viendo por la noche y la oscuridad, como ladrones ordinarios por miedo de ser detectados, que abiertamente saqueados de todos sus muebles y tesoros, llevando a retirarse en plena luz del día, y mostrando su botín a todo aquel a quien se conocieron , como si hubieran heredado o bastante comprado a los propietarios. Y si una multitud se unieron para compartir cualquier pedazo particular de saqueo, se dividieron en medio de la plaza del mercado, injuriando y convirtiéndolo todo en ridículo ante los ojos de sus verdaderos dueños.(123) Estas eran las cosas de sí mismos terrible y dolorosa; ¿cómo podían ser de otra manera? Seguramente era más miserable para que los hombres se convierten en mendigos de haber sido rico, y se reducirán repentina de un estado de abundancia a una de absoluta indigencia, sin haber hecho nada malo, y que se prestarán sin hogar y sin hogar, de ser expulsados y expulsados de sus casas, que por lo tanto, se ve obligado a vivir en su día al aire libre y la noche, podrían ser destruidos por el calor abrasador del sol o por el frío de la noche. (124) Sin embargo, incluso estos males eran más ligeras que las que voy a hablar; para cuando el populacho había impulsado en conjunto estos

incontables miríadas de hombres y mujeres, y niños, como tantos rebaños de ovejas y vacas, de todos los barrios de la ciudad, en un espacio muy estrecho, como si en una pluma, que esperaban que, en unos días que debe encontrar un montón de cadáveres todos apiñados, como lo harían bien han perecido por el hambre a través de la falta de alimento necesario, ya que no se habían preparado con cualquier cosa necesaria, a través de un conocimiento previo de los males que vinieron tanto de repente sobre ellos; (125) o bien a través de ser aplastados y asfixiados por falta de espacio suficiente para respirar, todo el aire alrededor de ellos quedar manchada, y todo lo que había de poder vivificante en su respiración se cortó, o, si se quiere decir la verdad, completamente expulsado, por el aliento de los que fueron expirando entre ellos. Por el cual, cada individuo se inflama, y de una manera oprimido por un descenso de la fiebre sobre él, respiró caliente y malsano por la nariz y la boca, hacinamiento, como dice el proverbio, el fuego en el fuego; (126) para el poder que reside en las partes más íntimas cambió su naturaleza, y se convirtió en la mayor parte en exceso de fuego; sobre la cual, cuando la brisa externos, siendo moderadamente fresco, soplan, todos los órganos de los poderes respiratorias florecen, y se encuentran en una condición buena y sana; pero cuando estas brisas cambian y se convierten en caliente, a continuación, los órganos deben necesariamente estar en mal estado, se añade el fuego para disparar.XIX. (127) Por lo que ya no eran capaces de soportar la miseria del lugar en el que fueron encerrados, se derramó en partes más desoladas del desierto, y de la costa, y entre las tumbas, en su afán de encontrar cualquier pura y el aire no contaminado. Y si alguno de ellos ya habían sido dejados en las otras partes de la ciudad, o si alguno había llegado hasta allí desde los campos de la ignorancia de los males que habían visitado sus compañeros, cayeron en todas las variedades de la desgracia, la lapidación, o de lo heridos con azulejos cortantes o golpes en las partes más mortales del cuerpo, y sobre todo en la cabeza, con ramas de arce y de roble, de una manera tal que cause la muerte. (128) Y algunas de esas personas que están acostumbrados a pasar su tiempo en la ociosidad y la inacción, sentados alrededor, ocupados a sí mismos en la observación de aquellos que, como he dicho antes, por lo que fueron expulsados juntos y hacinados en un espacio muy pequeño, como si eran una fuerza que estaban bloqueando; para que nadie debería escapar en secreto sin su percibirlo. Y una gran parte estaban diseñando para efectuar su escape por falta de lo necesario, sin tener en cuenta su propia seguridad por el temor de que, si se quedaban, todo el cuerpo perezca de hambre. Así que esos hombres, esperando que ellos tratarán de escapar, mantienen una vigilancia continua, y el momento en que no pescaron cualquiera, que de inmediato lo pusieron a la muerte con todas las circunstancias de la injuria y la crueldad. (129) Y hubo otra empresa al acecho para ellos en los muelles del río, para capturar cualquier Judios que llegaron en esos lugares, y para saquear

ellos de todo lo que nos trajeron a los efectos del tráfico; para, forzando su camino en sus naves se llevaron a cabo la carga ante los ojos de sus legítimos propietarios y, a continuación, atar las manos de los mercaderes detrás de ellos, los quemados vivos, teniendo los timones, y yelmos y Punt-polos, y los bancos para los remeros que se siente sobre, para el combustible. (130) Y por lo tanto, estos hombres perecieron por una muerte más miserable de ser quemados vivos en el medio de la ciudad; a veces, a falta de otras maderas trajeron montones de leña juntos, y atarlos, los echaron en las víctimas miserables; y que, siendo ya medio quemados, fueron asesinados, más por el humo de la madera verde que por las llamas, ya que los nuevos maricones dieron vuelta solamente una especie insustancial y lleno de humo de la llama, y pronto se extinguieron, no pudiendo ser reducido a cenizas, a causa de su ligereza. (131) Y muchos de los que todavía estaban vivos tomaron y lo envolvieron, y colgaron sus tobillos con correas y cuerdas, y luego los arrastraron por el centro de la plaza del mercado, saltando sobre ellos, y que no perdonarán sus cadáveres, incluso después de que eran muertos; para, rasgando en pedazos miembro a miembro, y pisoteando sobre ellos, comportándose con mayor brutalidad y ferocidad que incluso las bestias más salvajes, destruyeron toda apariencia de la humanidad acerca de ellos, por lo que ni siquiera un fragmento de ellos quedó en manos de los que el ritos de entierro podría ser concedida.XX. (132) Sin embargo, como el gobernador del país, que por sí podría, si se hubiera optado por ello, han puesto por la violencia de la multitud en una sola hora, fingió no ver lo que él vio, y no escuchar lo que hizo oír, pero permitió que la turba para llevar a cabo la guerra contra nuestro pueblo sin ningún tipo de restricción, y lanzó nuestro anterior estado de tranquilidad en la confusión, a la población estar emocionado aún más, procedió en adelante a los diseños y la traición todavía más desvergonzados y más audaces y, arraying muy numerosas empresas, reducir algunas de las sinagogas (y hay un gran número en todos los sectores de la ciudad), y algunos que arrasaron a los fundamentos, y en algunos echaron fuego y quemaron ellos, en su locura y frenesí demencial, sin preocuparse por las casas vecinas; pues no hay nada más rápido que el fuego, cuando se apodera de combustible. (133) omito mencionar los adornos en honor del emperador, que fueron destruidos y quemados con estas sinagogas, como escudos dorados y coronas doradas, y columnas, y las inscripciones, por el bien de los que debe incluso haber abstenido desde y ahorrado las otras cosas; pero estaban llenos de confianza, ya que ellos no temen ningún castigo a manos de Gayo, ya que bien sabían que él abrigaba un odio indescriptible contra los Judios, por lo que su opinión era que nadie podía hacer de él un servicio más aceptable que por infligir todo tipo de lesión en la nación que él odiaba; (134) y, como querían congraciarse con él por un nuevo tipo de adulación, a fin de permitir, y en el futuro para dar la rienda a, todo tipo de malos tratos de nosotros sin haber

sido llamado a rendir cuentas, lo que qué se procede a hacer? Todas las sinagogas que no pudieron destruir quemando y arrasando al suelo, debido a que un gran número de Judios vivió en una masa densa en el barrio, que heridos y desfigurados de otra manera, simultáneamente con una derrota total de sus leyes y aduana; porque ellos establecieron en cada uno de ellos las imágenes de Gayo, y en el más grande y más visible y más célebre de ellos erigieron una estatua de bronce de él llevado en un carro de cuatro caballos. (135) Y así excesiva e impetuoso fue la rapidez de su celo, que, ya que no tenían un nuevo carro de cuatro caballos listos, les dieron un muy viejo fuera del gimnasio, llena de veneno, mutilado en sus oídos, y en la popa, y en su pedestal, y en muchos otros puntos, y como algunos dicen, uno que ya había sido dedicada en honor de una mujer, el eminente Cleopatra, que fue la bisabuela de la última. (136) Ahora, ¿qué cantidad de acusación se dirige contra aquellos que habían dedicado a ese carro en esta misma cuenta es notorio a todos; para lo Qué significaba si era uno nuevo y que pertenece a una mujer? ¿Y si se trataba de un viejo y que pertenece a un hombre? Y lo que, en definitiva, si estaba totalmente dedicada a el nombre de alguien más? ¿No era natural que los que estaban ofreciendo hasta un carro de este tipo en nombre del emperador debería estar lleno de miedo cauteloso, no sea que alguien podría poner una información contra ellos antes de que nuestro emperador, que tomó esa atención especial que cada cosa que al todos los afectados o relacionados con el mismo se debe hacer de la manera más digna posible? (137) Sin embargo, estos hombres se espera que sean más extravagantemente alabado, y recibir mayores y más notables ventajas como recompensa por su conducta, al dedicar tanto las sinagogas a Gayo como nuevas piezas de tierra consagrada, no por el honor que se hizo para él por este procedimiento, sino porque de esta manera se ha agotado todos los medios posibles de insultar y herir a nuestra nación. (138) Y uno puede encontrar pruebas innegables y notorios de este haber sido el caso. Porque, en primer lugar, se puede derivar a partir de unos diez reyes o más que reinaron en orden, uno tras otro, durante trescientos años, y que nunca llegó a tener alguna de las imágenes o estatuas de sí mismos erigidos en nuestras sinagogas, aunque había muchos de sus relaciones y parientes a quienes consideraban, y registradas como, y hablaban de como dioses. (139) ¿Y qué no lo han hecho en el caso de los que ellos considerados como los hombres? una gente que mira a los perros y los lobos y leones y cocodrilos, y numerosas otras bestias, ambas aves terrestres y acuáticos, y numerosos, como dioses, y erigen en sus altares de honor, y los templos y santuarios y recintos consagrados, en todo el territorio de Egipto?XXI. (140) Tal vez algunas personas que no han abierto la boca y luego le dicen ahora: "Ellos estaban acostumbrados a pagar respecto a las buenas obras hechas por sus gobernantes en lugar de a sus gobernadores a sí mismos, porque los emperadores son mayores que los Ptolomeos, tanto en sus dignidades y de sus

fortunas, y son justamente el derecho de recibir los honores más altos ". (141) A continuación, Oh vosotros más tonto de toda la humanidad! que no podrá ser obligado a proferir palabra irrespetuosa de blasfemo, ¿por qué nunca piensas Tiberio, quien fue emperador antes de Gayo, que de hecho fue la causa de que Gayo jamás se convirtió en emperador, quien se disfrutaron el poder supremo por tierra y mar durante tres y veinte años, y que nunca se les permite cualquier semilla de la guerra a arder o para levantar la cabeza, ya sea en Grecia o en el territorio de los bárbaros, y que otorgaron la paz y las bendiciones de la paz hasta el final de su vida con un rico y la mano más generoso y mente en todo el imperio y el mundo entero; por eso, digo, ¿no considera digno de honor similar? (142) ¿Era inferior en el nacimiento? No; él era de la más noble de sangre por ambos padres. ¿Era inferior en su educación? ¿Quién, de todos los hombres que florecieron en su tiempo, era ya sea más prudente o más elocuente? O en su edad? ¿Qué rey o emperador vivió siempre a más próspera vejez que él? Por otra parte, él, incluso cuando todavía era un joven, se llamaba el anciano como una señal de respeto por su sabiduría superior. Este hombre, a pesar de que era tan sabio y tan bueno, y tan grande, fue pasado por alto y ignorado por ti. (143) Una vez más, ¿por qué usted no paga el honor similar a aquel que superó la prueba común de la naturaleza humana en toda virtud, que, en razón de la grandeza de su poder absoluto y su propia excelencia, fue el primer hombre que se llama Augusto , que no reciben el título tras otro por una sucesión de sangre como parte de su herencia, pero ¿quién era él mismo el origen de sus sucesores, que tiene ese título y honor? El que primero se convirtió en emperador, cuando todos los asuntos del Estado estaban en desorden y confusión; (144) para las islas se encontraban en un estado de guerra en contra de los continentes y los continentes se contendía con las islas por la preeminencia de honor, que tienen cada uno de sus líderes y campeones la más potente y eminente de los romanos que estaban en oficina. Y, de nuevo, grandes secciones de Asia contendían contra Europa, y Europa contra Asia, por el jefe de poder y dominio; {9} {alude aquí a la guerra entre César y Pompeyo. Pompeyo había sido gobernador de Siria, y Virgilio habla de él como confiar en sus fuerzas orientales, Aen. 6.832 (donde esté traducida por Dryden) - "La pareja que se ve en el brillo igual armadura, / Ahora, amigos abajo, en estrechos abrazos unen; / pero cuando salen de los reinos de sombra de la noche, / Y vestida de cuerpos respiran su luz superior, / Con odio mortal entre sí asegurarán, / Qué guerras, lo que las heridas, lo masacre se producirán. / Desde las alturas de los Alpes el padre primero desciende, / el esposo de su hija en la llanura asiste, / brazos marido de su hija a sus amigos orientales . "} las naciones europeas y asiáticas se eleva desde los extremos de la tierra, y librar terribles guerras unos contra otros sobre toda la tierra, y en todos los mares, con enormes armamentos, de modo que casi toda la raza de la humanidad habría sido destruida por masacre mutua y la

hizo totalmente a desaparecer, si no hubiera sido por un hombre y líder, Augusto, por cuya significa que fueron llevados a un estado mejor, y por eso justamente lo podemos llamar la averter del mal. (145) Se trata de César, que calmó las tormentas que ardían en todas las direcciones, que curaron las enfermedades comunes que se afligen tanto a griegos y bárbaros, que descendieron desde el sur y desde el este, y siguió corriendo y penetraron hasta el norte y el oeste, de tal forma que se llenen todos los distritos vecinos y aguas con miserias inesperados. (146) Este es el que no sólo no aflojar pero completamente abolir los bonos en la que todo el mundo habitable fue atado y agobiado con anterioridad. Este es el que destruye tanto la evidente y las guerras invisibles que surgieron de los ataques de ladrones.Este es el que dictó el mar libre de los barcos de piratas, y lo llenó de Mercantes. {10} {le está atribuyendo un honor Augusto que no pertenece a él. Fue Pompeyo quien despejó el mar de piratas.} (147) Este es el que dio la libertad a cada ciudad, que trajo el desorden en orden, que civilizada e hizo obediente y armoniosa, naciones que antes de su tiempo eran poco sociable, hostil y brutal . Este es el que aumentó Grecia por muchos Greeces, y quién Greecised las regiones de los bárbaros en sus divisiones más importantes: el guardián de la paz, el distribuidor a cada uno de lo que se adapta a él, el hombre que ofreció a todos los favores ciudadanos con la liberalidad más ungrudging, que ni una sola vez en toda su vida oculta o se reservó para sí mismo cualquier cosa que era bueno o excelente.XXII. (148) Ahora bien, este hombre que era tan gran benefactor de ellos por el espacio de tres y cuarenta años, durante el cual reinó sobre Egipto, que pasa en silencio y el abandono, no erigir cualquier cosa en sus sinagogas para honrarlo; ninguna imagen, ninguna estatua, ninguna inscripción. (149) Y sin embargo, si alguna vez hubo un hombre al que era apropiado que las nuevas y sin precedentes honores sean sometidas a votación, sin duda era apropiado que tal debe ser decretado para él, no sólo porque era como si fuera el origen y la fuente de la la familia de Augusto, no porque él fue el primero y más grande, y benefactor universal, que tiene, en lugar de la multitud de gobernadores que existían antes, confiado la vasija común del estado a sí mismo como un piloto de la habilidad admirable en la ciencia de la gobierno para dirigir y gobernar; para el verso,"El gobierno de muchos no es bueno", {11} {hom. Il. 2: 204}.se expresa muy correctamente, ya que una gran cantidad de votos es la causa de todas las variedades del mal; sino también por el conjunto del resto del mundo habitable había decretado lo honra iguales a los de los dioses del Olimpo. (150) Y tenemos evidencia de esto en los templos y pórticos y recintos sagrados, y arboledas, y columnatas que se han erigido, por lo que todas las ciudades ponen juntos, antigua y moderna, que exhiben magníficas obras, se superó, por la belleza y magnitud de los edificios erigidos en honor de César, y especialmente

por las planteadas en nuestra ciudad de Alejandría. (151) Porque no hay recinto sagrado de magnitud como la que se llama la arboleda de Augusto y el templo erigido en honor del desembarco de César, que se eleva a gran altura, de gran tamaño, y de los más belleza visible, frente al mejor puerto; siendo tal como es no ser visto en cualquier otra ciudad, y lleno de ofrendas, en imágenes y estatuas; y decorado todo con plata y oro; siendo un espacio muy amplio, decorado de la manera más magnífico y suntuoso con pórticos y bibliotecas, y las cámaras de los hombres, y las arboledas y los Propileos, y, terrazas amplias y patios al aire libre, y con todo lo que pudo contribuir a utilizar o la belleza; siendo una esperanza y faro de la seguridad a todos los que la vela, o que entraron en el puerto.XXIII. (152) Por lo tanto, si no tuvieran tales pretextos admirables para tal conducta, y todas las naciones en todas las partes del mundo inclinado a estar de acuerdo con ellos, sin embargo, no hizo ninguna innovación en las sinagogas de ellos, pero mantuvo la ley en cada detalle; y se negó cualquier marca de respeto y veneración que podría haber sido considerado como causa de César. Tal vez una persona prudente y sensata puede preguntar: "¿Por qué todos estos honores se les negó con él?" Te diré la razón, sin suprimir cualquier cosa. (153) Ellos eran conscientes de la atención que pagó a cada cosa, y de la atención muy superior a la que tomó que las leyes y costumbres nacionales vigentes en cada nación deben ser confirmadas y preservadas, igualmente ansioso por la preservación de los derechos de las naciones extranjeras en este sentido, como para los de los romanos; y que él recibió sus honores, no para la destrucción de las leyes vigentes en cualquier pueblo, llenando a sí mismo con el orgullo y la arrogancia, pero con un espíritu de conformidad adecuada a la magnitud de tan vasto imperio, que es digno y honrado por dichas marcas de respeto que se paga al emperador. (154) Y no hay prueba más innegable que él nunca fue influenciado o hinchado por los honores excesivos pagados a él, en el hecho de que él no estaba de acuerdo con cualquiera de dirigirse a él como maestro o un dios, pero si alguien utiliza estas expresiones Entonces se enojó; y podemos verlo también en su aprobación de los Judios, que él bien sabía más religiosamente evitarse todo tipo de lenguaje. (155) ¿Cómo entonces miró a la gran división de Roma, que se encuentra al otro lado del río Tíber, que era muy consciente estaba ocupada y habitada por los Judios? Y eran ciudadanos romanos sobre todo, después de haber sido emancipados; para, de haber sido llevado como cautivos a Italia, fueron manumitidos por aquellos que los habían comprado para los esclavos, sin haber sido obligado a modificar cualquiera de sus observancias hereditarios o nacionales. (156) Por lo tanto, sabía que tenían sinagogas, y que tenían la costumbre de visitar ellos, y muy especialmente en los días sagrados de reposo, cuando se cultive públicamente su filosofía nacional. También sabía que estaban en el hábito de contribuir sagrados sumas de dinero de sus primeros frutos y su

envío a Jerusalén por las manos de los que iban a realizar los sacrificios. (157) Pero nunca les quita de Roma, ni que alguna vez les priva de sus derechos como ciudadanos romanos, porque tenía una relación de Judea, ni nunca meditar nuevas medidas de innovación o de rigor con respecto a las sinagogas de ellos, ni tampoco que lo permita su montaje para la interpretación de la ley, ni tampoco hace ninguna oposición a sus ofrendas de primicias; pero él se comportó con tanta piedad hacia nuestros compatriotas, y con respecto a todas nuestras costumbres, que él, casi me puede decir, con toda su casa, adornada nuestro templo con muchas ofrendas costosas y magníficas, ordenando que las continuas sacrificios de holocaustos debe ser ofrecido por los siglos de los siglos todos los días de sus propios ingresos, como primer fruto de su propia para el Dios Altísimo, que los sacrificios se realizan para el día de hoy, y se llevará a cabo por los siglos, como una prueba y espécimen de una disposición verdaderamente imperial. (158) Por otra parte, en las divisiones mensuales del país, cuando todo el pueblo recibe dinero o de maíz, a su vez, que nunca permitió a los Judios que están a la altura de su recepción de este favor, pero incluso si sucedió que esta distribución se redujo en el día de su reposo sagrado, día en que no es lícito para ellos recibir cualquier cosa, o para dar cualquier cosa, o en fin de realizar cualquiera de los deberes ordinarios de la vida, él cargó el dispensador de estos dones, y le dio los mandatos más cuidadosos y especiales para hacer la distribución a los Judios en el día siguiente, que no podrían perder los efectos de su bondad común.XXIV. (159) Por lo tanto, todas las personas en todos los países, aunque no fueron naturalmente bien inclinados hacia la nación judía, tuvo mucho cuidado de no violar o atacar a cualquiera de las costumbres judías de leyes. Y en el reinado de Tiberio cosas continuó de la misma manera, aunque en ese momento las cosas en Italia fueron arrojados a una gran cantidad de confusión cuando Sejano estaba preparando para hacer su intento en contra de nuestra nación; (160) pues sabía inmediatamente después de su muerte que las acusaciones que habían sido interpuestos contra los Judios que estaban morando en Roma eran calumnias falsas, inventos de Sejano, que estaba deseoso de destruir nuestra nación, que él conocía solo, o por encima de todos los demás , era probable que oponerse a sus designios y acciones impías en defensa del emperador, que estaba en gran peligro de ser atacados, en violación de todos los tratados y de toda honestidad. (161) Y envió órdenes a todos los gobernadores de las provincias, en todos los países para consolar a los de nuestra nación en sus respectivas ciudades, como el castigo destinado a ser infligido no estaba destinado a ser infligido a todos, pero sólo en los culpables; y eran pocos. Y él les ordenó que cambiar ninguna de las costumbres existentes, sino a considerarlos como promesas, ya que los hombres fueron pacíficas en sus disposiciones y personajes naturales y sus leyes los entrenó y les dispuesto a callar y estabilidad.

XXV. (162) Pero Gayo se hinchó de orgullo, no sólo diciendo, pero en realidad pensando que era un dios. Y luego se encontró ningún pueblo, ya sea entre los griegos o entre los bárbaros, más adecuado que los alejandrinos le confirme en su ambición desmedida y poco natural; porque ellos están en un grado extraordinario inclinados a la adulación, y truco, y la hipocresía, siendo amueblado completamente con todo tipo de palabras halagos, y con tendencia a confundir cada cosa con su charla desenfrenada y licenciosa. (163) Y el nombre de Dios se lleva a cabo en tan poco veneración entre ellos, que han dado a los ibis, ya las víboras venenosas que se encuentran en su país, y para muchas otras bestias salvajes que existen en ella. Así que, naturalmente, cediendo a todo tipo de direcciones y las invocaciones a él, se dirigían a él como Dios, los hombres engañadores de comprensión superficial, que eran totalmente inexpertos en la impiedad que prevalece en Egipto, a pesar de que son detectados por los que están familiarizados con su locura excesivo o, debería decir más bien, con su impiedad absurda. (164) De los cuales, Gayo, de no tener experiencia, imaginó que estaba realmente cree por los alejandrinos de ser Dios, ya que, sin ningún disfraz, utilizan de manera abierta y claramente todas las denominaciones sin restricción alguna, con la que estaban acostumbrados a invocar los otros dioses. (165) En segundo lugar, se cree que las innovaciones que se hacen con respecto a las sinagogas de ellos, todos fueron hechos con una conciencia pura, y desde un gran honor sincero y respeto por él, en parte, ser influenciado por las efemérides en el camino de memorial, que algunas personas le enviaron de Alejandría; para estas cosas eran lo que él muy encantado de leer, a tal grado que los escritos de todos los otros autores, ya sea en prosa o en poesía, eran vistos por él como absolutamente odiosa en comparación con el deleite que estos documentos le proporcionaron, y en parte por el lenguaje de algunos de sus criados, que estaban bromeando continuamente con él y ridiculizando a todas las cosas serias.XXVI. (166) La mayor parte de estos hombres ere egipcios, hombres sin valor malvados, que habían impreso el veneno y el mal disposición de sus víboras y cocodrilos nativos en sus propias almas, y se entregó a una representación fiel de ellos allí. Y el líder de toda la tropas egipcias, como el corifeo de un coro, era un hombre del nombre de Helicón, un esclavo maldito e infame, que había sido introducido en la casa imperial a su ruina; porque él había adquirido un ligero barniz de las ciencias de la encíclica, por imitación de y la rivalidad con su antiguo maestro, quien le dio a Tiberio César. (167) Y en ese momento no tenía ningún privilegio especial, ya que Tiberio tenía un odio perfecto de todas las salidas juveniles de ingenio para los meros efectos de diversiones, como él, casi desde su más temprana juventud, era de una disposición solemne y austero. (168) Pero cuando Tiberio había muerto, y Cayo sucedió en el imperio, que a continuación, después de un nuevo maestro, quien lo invitó a todo tipo de

relajación y lujo, como podría deleitar cada uno de sus sentidos externos, dijo a sí mismo: "Levántate, oh Helicon! ahora es tu oportunidad. Ahora tiene un auditor y un espectador, que es de todos los hombres en el mundo la mejor calculada para recibir la exposición de sus talentos favorablemente. Usted es un hombre de muy atractivos naturales talentos. Usted es capaz de bromear agraciado, y decir ingenioso, cosas más allá de cualquier otra persona. Usted es un crack en todo tipo de diversiones, y sin importancia, y los deportes de moda. Y son igualmente realizado en aquellas ramas de la educación encíclica que son no tan comúnmente encontrado con. Además, tiene una disposición de expresión y de réplica, que está lejos de ser desagradable. (169) Por tanto, si se mezclan con sus Jestings cualquier pequeño estímulo que es en lo más mínimo desagradable o dolorosa, con el fin de excitar no sólo la risa, pero los sentimientos de amargura, por parte de alguien que está siempre dispuesto a sospechar el mal, usted será deliberadamente alienar de ti mismo un maestro que es el muy bien inclinado por naturaleza a escuchar las acusaciones que se ponen delante de él en una broma manera; para sus oídos, como usted bien sabe, están siempre abiertas, y están constantemente al acecho para escuchar a todos los que están en el hábito de entretejer las acusaciones de los demás con su adulación. (170) Y no buscar ningún causas más abundantes; porque ustedes tienen un fundamento suficiente con respecto a las costumbres de los Judios y las leyes nacionales de ese pueblo, en el que tú mismo fueron criados para arriba, y en el que se le ha instruido desde su más temprana infancia, y no por un solo hombre, pero por la parte más parloteo y vejatoria de la ciudad de Alejandría. Así que ahora, hacer una exposición de su aprendizaje ".XXVII. (171) Por estos argumentos absurdos y malditos que excita sus propias expectativas, y entrenó a sí mismo, y se inflama sus propios deseos; y luego asistió a y cortejó Gayo, día y noche, sin dejar por un momento, pero estar con él en todo momento y en todas las ocasiones, y el empleo de todos los momentos, cuando estaba solo, o cuando él estaba descansando, para verter etc. acusaciones contra nuestra nación, como un hombre más infame como estaba, placer emocionante en la mente del emperador por ridiculizar a los Judios y sus leyes y costumbres, que por lo tanto sus calumnias podrían nosotros la herida más eficazmente; pues nunca confesó abiertamente a sí mismo como nuestro acusador, ni podía, de hecho, hacer una confesión; pero él se fue por todo tipo de caminos torcidos, y se practica todo tipo de maniobra, y por lo tanto era un enemigo más peligroso y formidable que incluso los hombres que registraron abiertamente su odio y hostilidad hacia nosotros. (172) Dicen también que algunos de los embajadores de los alejandrinos, siendo totalmente consciente de ello, lo había contratado en secreto por sobornos considerables, y no sólo por el dinero sino por la esperanza de honores futuros, los que le llevaron a esperar que podría alcanzar que en ningún periodo lejano, cuando Gayo debe venir a

Alejandría. (173) Y, siendo continuamente declamando de ese tiempo en el que, mientras que su amo estaba presente, y junto con él, debe ser casi supremo en su poder sobre una gran parte del mundo (pues era lo suficientemente notorio que por su cortejo asiduo de Gayo, sería capaz de adquirir poder sobre la porción más ilustre de los ciudadanos, y sobre todo aquellos que se celebran en honor especial por la más magnífica y gloriosa ciudad, {12} {no parece algo de la corrupción en el texto aquí.} prometido cada cosa). (174) Tenemos, por lo tanto, siendo durante mucho tiempo no sospechoso de este enemigo natural, que como conspirar contra nosotros de su ocultamiento, tomó precauciones solamente contra nuestros enemigos externos; pero cuando nos dimos cuenta de que él también debía ser vigilado en contra, se realizaron búsquedas en el asunto con cuidado, teniendo en cuenta cada expediente para ver si podía, de ninguna manera, propiciar y conciliar el hombre que fue el objetivo de este modo y disparar contra nosotros, por todos los medios y desde cualquier lugar, con gran precisión de objetivo y el poder de nosotros hiriendo; (175) porque él tenía la costumbre de jugar a la pelota con él, y de ejercer a sí mismo en los deportes gimnásticos con él, y de bañarse con él, y desayunar con él, y él estaba con Gayo cuando solía ir a descansar , llenando la parte del chambelán y el jefe de guardia de corps de él, una oficina que no fue confiada a cualquier otra persona, por lo que sólo él tenía todo tipo de oportunidades favorables para ser escuchado en el ocio por el emperador, cuando fue retirado de cualquier tumultos y las distracciones externas y poder en silencio para escuchar lo que él deseaba principalmente. (176) Y él mezclaba número de satírica y Esgrima observaciones con sus acusaciones más formales y serias, con el fin de excitar el placer en sus oyentes por que eso significa, y para hacernos la mayor cantidad posible de la lesión; para aparecieron la Esgrima y ridiculización, como él lo utilizó, para ser el objeto principal a la que se dirige, aunque era en realidad sólo su indirecta un solo; y las acusaciones que lanzó contra nosotros parecían ser meras observaciones casuales, caída accidental, aunque en realidad eran su objetivo principal y único, mientras que él estaba tratando cada posible conveniente, (177) y por lo tanto, al igual que los marineros que tienen buen viento soplando en su popa, que fue llevado adelante con una vela completa antes de un vendaval favorable, acumulando sobre nosotros y encadenar juntos una acusación tras otra, mientras que la mente de su oyente fue formado en un molde más sólida y retentiva, para que el recuerdo de las acusaciones no fue fácilmente erradicadas.XXVIII. (178) En consecuencia, estar en grande angustia y en circunstancias más difíciles, que, a pesar de que habíamos acogido a nosotros mismos de cada expediente, que lo que puedas pensar en el fin de propiciar y conciliar Helicon, podía encontrar ninguna manera de hacerlo y no el acceso a él, ya nadie se atrevía ni a accost o acercarse a él, en razón de su insolencia superior y la crueldad con la que se comportó a cada una; y también porque no éramos

conscientes, si había alguna razón especial por su alejamiento de la nación judía; ya que él también fue emocionante y exasperante su amo contra nuestro pueblo, y, por tanto, lo dejamos trabajando en este momento, y nuestra atención a lo que era de mayor importancia. Para parecía buena para presentar a Gayo un memorial, que contiene un resumen de lo que habíamos sufrido, y de la forma en que consideramos que nos merecíamos a tratar; (179) y este monumento era casi un compendio de una petición ya que habíamos enviado a él poco tiempo antes, de la mano del rey Agripa;porque, por casualidad, se alojaba por un corto tiempo en la ciudad, cuando se dirigía a Siria para tomar posesión del reino que se había dado a él; (180), pero que, sin ser conscientes de ello, nos engañamos a nosotros mismos, porque antes también habíamos hecho lo mismo, cuando originalmente comenzamos a zarpar, pensando que ya que íbamos ante un juez que debemos cumplir con la justicia; pero era en realidad un enemigo irreconciliable con nosotros, atrayendo, por lo que la apariencia fue, con miradas favorables y dirección alegre; (181) para, nosotros recibir favorablemente al principio, en la llanura a orillas del Tíber (porque pasó a ser caminando en el jardín de su madre), conversó con nosotros formalmente, y agitó su mano derecha para nosotros de una protección de manera, que nos da señales significativas de su buena voluntad, y después de haber enviado a nosotros el secretario, cuyo deber era atender a las embajadas que llegaron, obolo por su nombre, él dijo: "Yo mismo escuchar lo que tiene que decir al la primera oportunidad favorable ". Así que todos los que estaban alrededor de nosotros felicitó como si ya habíamos llevado nuestro punto, y así lo hicieron todos los de nuestro propio pueblo, que son influenciados por las apariencias superficiales. (182) Pero yo mismo, que representó a ser poseído de prudencia superior, tanto a causa de mi edad y de mi educación y la información general, fue menos optimista con respecto a los asuntos en los que los otros eran tan enormemente encantado. "Por qué", dije yo, después de ponderar el asunto profundamente en mi corazón, "¿por qué, cuando ha habido tal número de embajadores, que han venido, se puede casi decir, de todos los rincones del globo, fue lo que dijo en esa ocasión que iba a escuchar lo que tenía que decir, y nadie más Lo que podría haber sido su significado para él no ignoraba que estábamos Judios, que habrían sido bastante contento por no haber sido tratados peor que los demás;?? ( 183), pero esperar a ser considerado como digno de recibir privilegios especiales y precedencia, por un maestro que era de una nación diferente y un joven y un monarca absoluto, habría parecido una locura. Pero parece que él estaba mostrando civilidad a toda la región de los alejandrinos, a la que estaba dando por tanto un privilegio, cuando la promesa de dar su decisión rápidamente, a menos que, de hecho, sin tener en cuenta el carácter de un oyente justo e imparcial, que tenía la intención de ser un compañero pretendiente con nuestro adversarios y un enemigo de la nuestra, en lugar de comportarse como un juez ".

XXIX. (184) Teniendo estas ideas en mi mente, resistido las esperanzas optimistas de los otros, y no tenían reposo en mi mente día o de la noche. Pero mientras yo estaba dando de este modo forma de desaliento y lamentándome por mi ignorancia del futuro (por que no era seguro para posponer asuntos), de repente otra calamidad más grave e inesperada cayó sobre nosotros, con lo que el peligro no en una sección de los Judios solamente, sino en toda la nación. (185) Para que habíamos venido de Roma para asistir a Dicaearchia Gayo; y había bajado a la playa y se queda cerca del golfo, habiendo dejado por un tiempo sus propios palacios, que eran numerosos y muy bien amuebladas. (186) Y mientras estábamos considerando ansiosamente sus intenciones, para que esperábamos continuamente para ser convocado, un hombre llegó, con los ojos inyectados en sangre, y mirando muy preocupado, sin aliento y palpitante, y nos lleva lejos a un pequeño distancia del resto (pues había varias personas cerca), dijo: "¿Has oído las noticias?"Y luego, cuando estaba a punto de decirnos qué era lo que se detuvo, debido a la abundancia de lágrimas que se levantó para ahogar su enunciado. (187) Y comenzando de nuevo, fue una segunda y una tercera vez se detuvo en la misma forma. Y nosotros, al ver esto, estábamos muy alarmados y agitado por el suspenso, y le rogó que nos dicen lo que la circunstancia era por causa de la que dijo que había venido; porque él no podría haber llegado más que a llorar ante tantos testigos. "Si, pues," dijo que, "usted tiene alguna causa real para las lágrimas, no mantenga su dolor a ti mismo, hemos sido durante mucho tiempo hace bien acostumbrado a la desgracia." (188) Y él con dificultad, sollozando en voz alta y con la voz quebrada, habló de la siguiente manera: "Nuestro templo es destruido Gayo ha ordenado una colosal estatua de sí mismo que se erigió en el santo de los santos, que tiene su propio nombre inscrito sobre! con el título de Júpiter! " (189) Y mientras todos estábamos mudos de asombro y terror ante lo que nos había dicho, y se quedó inmóvil privados de todo movimiento (para que nos quedamos allí mudo y desesperado, a punto de caer al suelo por el miedo y la tristeza, la mismos músculos de nuestro cuerpo está privando de toda fuerza por la noticia que habíamos oído); otros llegaron con el mismo cuento triste. (190) Y entonces todos se retiraron y encerrarnos juntos y lloró nuestras miserias individuales y comunes, y pasó por todas las circunstancias que nuestras mentes podían concebir, para un hombre en la desgracia es un animal más locuaz, lucha libre, ya que puede ser que con nuestra miseria . Y dijimos el uno al otro: "Hemos navegado hasta aquí en medio del invierno, con el fin de que para no ser involucrados en violación de la ley y en las desgracias que proceden de ella, sin ser consciente de lo que es un invierno de la miseria nos esperaba en la costa, mucho más grave que cualquier tormenta en el mar Porque de la naturaleza es la causa, que ha dividido a las estaciones del año y los dispuestos en el orden debido, pero la naturaleza es una cosa que ejerce un poder salvador;. pero el otro tormenta es causada por un hombre que aprecia

ninguna idea como convertirse en un hombre, pero es un hombre joven, y un promotor de todo tipo de innovación, está investido de poder irresponsable sobre todo el mundo. "Y la juventud, cuando se combina con el poder absoluto y cediendo a la pasión irresistible y sin restricciones, es un mal invencible. (191) Y va a permitir a nosotros para acercarse a él o para abrir la boca sobre el tema de las sinagogas antes de este insulter de nuestro templo santo y glorioso? Porque es evidente que va a pagar sin tener en cuenta lo que sea para cosas de menos importancia y que se celebran en la estimación inferior, cuando se comporta con insolencia y desprecio hacia nuestro templo más hermoso y reconocido, que es respetado por todo el este y por todos al oeste, y considerado como el sol que brilla en todas partes. (192) E incluso si se nos permitió el libre acceso a él, ¿qué otra cosa podíamos esperar, pero una sentencia inexorable de la muerte? Pero ya sea por lo que; pereceremos. Porque, en efecto, una muerte gloriosa en defensa y en aras de la preservación de nuestras leyes, es un tipo de vida. "Pero, de hecho, si ninguna ventaja se deriva de nuestra muerte, ¿no sería una locura a perecer, además de lo que ahora tenemos que soportar, y esto también, mientras que parecemos ser embajadores, para que la calamidad aparece en lugar de afectar los que nos han enviado a los que se quedan? (193) No, pero lo que los de nuestros compatriotas que son por naturaleza más inclinados a detestar toda maldad, nos acusan de impiedad, como si, en la extremidad de los peligros, cuando nuestro Todo el país fue sacudido y amenazó, fueron recordando algunos intereses privados de los nuestros por egoísmo Para ello es necesario que las cosas pequeñas deben ceder el paso a grandes, y que los objetos privados deben ceder a los intereses generales;., ya que, cuando se destruyen , no es un fin de la constitución y de la nación. (194) Por cómo puede ser santo o lícito para nosotros luchamos en cualquier otra forma, señalando que somos ciudadanos de Alejandría, sobre el cual el peligro es ahora inminente, que saber, de la completa destrucción de la constitución general de la nación judía; en la destrucción del templo hay razones para temer que este hombre, tan aficionado a la innovación y dispuestos a atrevió las acciones más audaces, también ordenará el nombre general de toda nuestra nación para ser abolida. (195) "Si, por lo tanto, son derrocados tanto los objetos en la cuenta de la que fueron enviados, tal vez alguien dirá: ¿Qué, pues, ¿no sabían que tenían que negociar para un regreso seguro? Pero yo sería responder a tales un hombre, O tienes no los sentimientos genuinos de un hombre que nació con nobleza, o de lo contrario no fueron educados como uno, y nunca ha sido entrenado en el conocimiento de las Sagradas Escrituras, porque los hombres que son verdaderamente noble están llenos de esperanza, y las leyes buenas esperanzas demasiado implantes en todos aquellos que no estudian superficialmente pero con todo su corazón. (196) Tal vez estas cosas se significan como un ensayo de la generación existente para ver cómo se inclinan hacia la virtud, y si han sido enseñado a soportar los males con

mentes decididas y firmes, sin ceder en el primer momento; todas las consideraciones humanas y luego se desechan, y dejar que ellos serán descartados, ¡pero una esperanza imperecedera y la confianza en Dios el Salvador permanecen en nuestras almas, como a menudo tiene preservado nuestra nación en medio de las dificultades inextricables y angustias ".XXX. (197) Estos son el tipo de cosas que hemos dicho, lamentando al mismo tiempo nuestras calamidades inesperadas, y sin embargo también animándonos unos a otros con la esperanza de un cambio a un estado más tranquilo y pacífico de las cosas. Y después de un poco de consideración y el retraso, dijimos a los que nos había traído la noticia triste, "¿Para qué nos estáis aquí en silencio, que acaba encendió chispas de entusiasmo en nuestros oídos por la que se establecen en el fuego y prestado todo en un resplandor, cuando se debe más bien a añadir a lo que nos ha dicho una cuenta de las causas que han operado en Cayo ". (198) Y ellos respondieron: "Usted sabe que el director y principal causa de todos;. Para que, efectivamente, es universalmente conocido a todos los hombres que Él desea ser considerado un dios, y él concibe que los Judios solo es probable que sean desobedientes; y que por lo tanto él no puede infligir un mal mayor o lesión sobre ellos que por desfigurar e insultar a la sagrada dignidad de su templo, para el informe prevalece que es el más hermoso de todos los templos en el mundo, en cuanto que está recibiendo continuamente adhesiones frescas de la ornamentación y ha sido durante un período de tiempo infinito, una interminable y gastos sin límites que se prodigó en él. Y como él es un hombre muy polémico y pendenciero, él piensa de apropiarse de este edificio totalmente a sí mismo. (199) Y se excita ahora sobre este tema en un grado mucho mayor que antes por una carta que Capito ha enviado a él. "Capito es el colector de los ingresos imperiales en Judea, y en alguna cuenta u otra es muy hostil a las naciones de la país; por haber entrado allá un hombre pobre, y habiendo acumulado enormes riquezas de todo tipo imaginable por el saqueo y la extorsión, que ahora se ha convertido en miedo de que alguna acusación podrá interponerse contra él, y por este motivo se ha ideado un diseño por el cual él puede repeler cualquier juicio político, a saber, por calumniar a los que él ha herido; (200) y una circunstancia que ahora mencionaremos, le ha dado un pretexto para llevar a cabo su design.40,200"Hay una ciudad llamada Jamnia; una de las ciudades más pobladas en toda Judea, que está habitado por una multitud promiscua, el mayor número de los cuales son Judios, pero también hay algunas personas de otras tribus de las naciones vecinas que se han asentado no para su propia destrucción, que son de una manera peregrinos entre los ciudadanos nativos originales, y que causa que una gran cantidad de problemas, y que los pongáis por una gran cantidad de lesiones, ya que están violando continuamente algunas de las costumbres nacionales ancestrales de los Judios. (201) Estos hombres audición de los

viajeros que visitan la ciudad cuán excesivamente entusiasta y ferviente Gayo se trata de su propia deificación, y cómo disponer que es mirar desfavorablemente a toda la raza de Judea, pensando que ellos tienen ahora una oportunidad admirable para atacar a ellos mismos, han erigido un altar improvisado de los materiales más despreciables, habiendo hecho la arcilla en los ladrillos con el único propósito de conspirar contra sus conciudadanos, porque sabían bien que nunca soportar ver sus costumbres transgredido; como era el caso. (202) "Porque cuando los Judios vio lo que habían hecho, y eran muy indignado por la santidad y la santidad y la belleza del lugar sagrado siendo así oscurecido y desfigurado, que recogieron juntos y destruyeron el altar, por lo que los peregrinos de inmediato fueron a Capito que era en realidad, el artífice de todo el asunto, y él, pensando que había hecho un éxito más suerte, que él había estado buscando durante mucho tiempo, escribe a Gayo dilatando en el asunto y exagerando enormemente; (203) y que, cuando él había leído la carta, ordenó una dorada colosal estatua de todo, mucho más costoso y mucho más magnífico que los ricos altar que se había erigido en Jamnia, a modo de insulto que se creará en el templo de la metrópoli, que tiene por sus más excelentes y sagaces consejeros Helicon, que el hombre de noble cuna, un esclavo parloteo, una espuma perfecta de la tierra, y un compañero del nombre de Apeles, actor trágico, que cuando en la primera flor de la juventud, como dicen, hizo un mercado de su belleza, y cuando estaba más allá de la frescura de la juventud se fue en el escenario;(204) y de hecho todos los que van en el escenario venderse a los espectadores ya los teatros, no son amantes de la templanza y la modestia, sino de la poca vergüenza más extrema y la indecencia. "En esta cuenta Apeles fue tomado en el rango de un compañero consejero del emperador, que Cayo podría tener un asesor con el que puede disfrutar de burlarse de bromas, y con quien podría cantar, pasando por encima de todas las consideraciones del bienestar general de la . Estado, como si todo en todos los rincones del mundo estaba disfrutando de profunda paz y tranquilidad bajo las leyes (205) "Por lo tanto Helicon, este esclavo-escorpión, descargado todo su veneno egipcia contra los Judios; y Apeles su veneno Ascalonite, porque era un nativo de Ascalón; y entre la gente de Ascalon y los habitantes de la tierra santa, los Judios, existe una hostilidad irreconciliable y interminable aunque están bordeando las naciones ". (206) Cuando nos enteramos de esto, resultaron heridas en el alma en cada palabra que él dijo y en cada nombre que se menciona, pero esos asesores admirables de acciones admirables un rato después, se reunió con la recompensa en forma de su impiedad, la que se está obligado por Gayo con cadenas de hierro para otras causas, y se puso a la tortura y al bastidor después períodos de alivio, como es el caso de las personas afectadas con enfermedades intermitentes, y Helicon fue ejecutado por Claudio Germánico César, para otras acciones perversas, que,

como un loco como él, que habían cometido; pero allí apariciones tuvo lugar en una fecha posterior.XXXI. (207) Y la carta respetando la erección de la estatua no fue escrito en términos sencillos, pero con tanta cautela y prudencia posible, tomando todas las medidas que puedan tender a la seguridad; porque él manda Petronio, el teniente y el gobernador de toda Siria, a la que de hecho escribió la carta, para liderar la mitad del ejército que estaba en el Eufrates, para protegerse de cualquier pasaje de ese río por cualquiera de los reyes del este o naciones, en Judea como escolta a la estatua; no con el fin de cumplir con su erección con cualquier pompa especial, pero para castigar con la muerte a cualquier intento que pueda hacerse para obstaculizarlo. (208) ¿Qué dices tú, Oh maestro? ¿Estás haciendo la guerra a nosotros, porque usted anticipa que no vamos a soportar tanta indignidad, sino que vamos a luchar en nombre de nuestras leyes, y morir en defensa de nuestras costumbres nacionales? Para que usted no puede posiblemente haber sido ignorante de lo que era probable que el resultado de su intento de introducir estas innovaciones respetando nuestro templo; pero habiendo aprendido previamente con perfecta exactitud lo que era probable que suceda, así como si ya hubiera tenido lugar, y sabiendo el futuro tan a fondo como si fuera realmente presente, mandaste a tu general para que aparezca un ejército con el fin de que la estatua cuando erigido podría ser consagrado por el primer sacrificio ofrecido a ella, por ser de una especie más contaminada, manchado con la sangre de los hombres y mujeres miserables. (209) En consecuencia Petronio, cuando él había leído lo que se le mandó a hacer en esta carta, fue en gran perplejidad, al no ser capaz de resistir las órdenes enviadas a él por miedo, porque había oído que la ira del emperador era implacable no sólo contra los que no hacen lo que se les ordenó hacer, pero que no lo hacen en un momento; y por otro lado, no veía cómo era fácil de realizar, porque él sabía que los Judios sería buena gana, si fuera posible, aguantan diez mil muertes en lugar de uno, en lugar de someterse a ver cualquier cosa prohibida perpetrado con respecto a su religión; (210) para todos los hombres están dispuestos a conservar sus propias costumbres y leyes, y la nación judía por encima de todos los demás; por mirar a sus leyes como oráculos directamente entregados a ellos por Dios mismo, y de haber sido instruidos en la doctrina de su muy temprana infancia que llevan en sus almas las imágenes de los mandamientos expresados en las leyes como sagrada; (211) y en segundo lugar, ya que continuamente he aquí las formas y formas de ellas visibles, que admiran y veneran en sus mentes y admiten tales extranjeros que están dispuestos a honrar y adorar a ellos, para ello nada menos que su propio compañero nativo los ciudadanos. Pero todos los que tratan de violar sus leyes, o para convertirlos en el ridículo, que detestan como sus peores enemigos, y ellos miran a cada uno por separado uno de los mandamientos con tal respeto y reverencia que, si uno debe llaman la buena fortuna invariable o la felicidad de la nación, que nunca han

sido culpables de la violación de incluso el más insignificante de ellos; (212), pero por encima de todas las demás observancias su celo por su santo templo es el sentimiento más predominante, y vehemente, y universal en toda la nación; y la mayor prueba de ello es que la muerte es inexorable pronunció contra todos los que entran en el circuito interior de los recintos sagrados (por lo admiten todos los hombres de todos los países en el circuito exterior), a menos que sea uno de su propia nación por la sangre . (213) Petronio, teniendo en cuenta estas consideraciones, era muy reacio a intentar lo que le fue mandado a hacer, teniendo en cuenta lo que un gran y malvado pedazo de atreverse él debe estar cometiendo, e invocando los poderes deliberativos de su alma como a un consejo , preguntó a la opinión de cada uno de ellos, y se encontró con todas las facultades de su mente de acuerdo en que se debería cambiar nada de estas observancias y costumbres que habían sido consagradas desde el principio del mundo; en primer lugar debido a los principios naturales de la justicia y la piedad por el que fueron dictadas, y en segundo lugar por el peligro que amenazaba a cualquier intento de innovación sobre ellos, no sólo de Dios, sino también de las personas que serían insultado por tales llevar a cabo. (214) También le dio un pensamiento a las circunstancias de la nación misma, a su populosidad superior, por lo que no estaba contenido como cualquier otra nación era por el circuito de la región que fue asignado a ella por sí mismo, sino para que , puedo casi decir, se había extendido por toda la faz de la tierra; para ello se difunde a lo largo de todos los continentes, y sobre todas las islas, por lo que en todas partes aparece pero poco inferior en número a la población nativa original del país. (215) ¿No era, pues, una tarea más peligrosa para dibujar sobre sí estas innumerables multitudes de enemigos? Y estaba allí no peligro de aliados y amigos de todas partes llegan en su ayuda? Sería un resultado de muy formidable peligro y dificultad, además del hecho de que los habitantes de Judea son infinitos en número, y una nación de gran estatura y fuerza personal, y de gran coraje y el espíritu, y los hombres que están dispuestos a morir en defensa de sus costumbres y leyes con valentía unshrinking nacionales, por lo que algunos de quienes los calumnian decir que su valor (como de hecho es perfectamente cierto) es superior a la de cualquier nación bárbara, siendo el espíritu de los hombres libres nacidos y noblemente. (216) Y el estado de todas las naciones que se encuentran más allá del Eufrates añadido a su alarma; porque era consciente de que Babilonia y muchas otras de las satrapías orientales, fueron ocupadas por los Judios, sabiendo esto, no sólo por el informe, pero asimismo por la experiencia personal; para cada año se envían mensajeros sagrados para transmitir grandes cantidades de oro y plata en el templo, que ha sido recogido de todos los gobiernos subordinados, viajando por caminos escarpados y difíciles, y casi intransitables, los que miran a como el nivel y fácil en la medida ya que sirven para conducir a la piedad. (217) Por lo tanto, siendo sumamente alarmados, como era muy natural, no sea que si

oyeran del diseño sin precedentes de erigir este colosal estatua en el templo, puede ser que de repente directa su marcha de esa manera y lo rodean, algunos en un lado y algunos en el otro, a fin de que el dobladillo en por completo, y la cooperación con y unirse entre sí podrían tratar al enemigo que sería por lo tanto encerrado en medio de ellos con una terrible gravedad, dudó mucho, dando gran importancia a todo esto consideraciones. (218) Por otra parte se sintió atraído en la dirección opuesta por consideraciones de carácter contrario, diciendo para sí: "Este es el comando de uno que es mi maestro y un hombre joven, y de quien juzga todo el que desea tener hecho de ser conveniente y llegar a ser, y que se resuelve que todo lo que una vez que ha decidido será a la vez realiza a pesar de que puede ser la medida más perjudicial posible y completa de toda la contención y la insolencia, y ahora, habiendo pasado más allá de toda la naturaleza humana ha grabado hecho a sí mismo como Dios, y gran peligro de mis es inminente la vida de mí si yo le opongo o si yo cumplo con sus mandamientos; si cumplo con ellos el resultado, muy probablemente, será la guerra, y que tal vez puede ser atendido con dudoso éxito y que estará lejos de convertir a cabo, ya que se espera que haga, y si yo le opongo a que luego debe ser expuesto al odio abierta e implacable de Cayo ". (219) Y con esta opinión de él, muchos de los romanos, que se unieron con él en la administración de los asuntos de Siria coincidió, a sabiendas de que la ira de Gayo y los castigos que se infligiría vendría sobre ellos primero como ser cómplices en la desobediencia a los mandamientos que él había enviado; (220), pero al fin cuando llegó la moda de la estatua que les brinda un pretexto para el retraso durante el cual puede ser que tengan tiempo para una consideración más deliberada de la materia; porque ellos no enviaron ningún hombre de Roma (como me parece, porque la providencia de Dios predominó el asunto de esta manera, que de este modo invisible detuvo la mano de estos hacedores malos), ni tampoco que el comando en el hombre más hábil o aquel que se contabilizan tan en Siria para manejar el asunto, ya que mientras él estaba presionando sobre esta acción sin ley a toda velocidad una guerra se encendió de repente. (221) Por tanto, tener ahora la oportunidad de considerar qué curso sería más ventajosa (para cuando los grandes acontecimientos de repente vienen en conjunto, se descomponen y desconciertan la mente), mandó a la estatua que se hará en alguna de las regiones limítrofes. (222) Por lo tanto Petronio, el envío de los artistas más hábiles y de reconocido prestigio en Fenicia, les dio el requisito material para la realización de la estatua; y se los llevaron a Sidón, y allí procedieron a hacerlo. También mandó llamar a los magistrados de los Judios y los sacerdotes y gobernantes de las personas, tanto para anunciar a ellos las órdenes que había recibido de Gayo y también a los abogados a presentar alegremente a los comandos que habían sido impuestas por su amo, y dar la debida consideración a los peligros antes de sus ojos; para que los más belicosos de los poderes militares en Siria eran todo listo, y no tardarían en cubrir todo el

país con cadáveres; (223) pues pensó que si podía debilitar previamente su resolución sería capaz por sus medios para trabajar sobre todo el resto de la multitud y de persuadirlos de no oponerse a la voluntad del emperador; pero, como es natural, fue totalmente decepcionado en sus expectativas; pues se dice de hecho que ellos se asombraron de sus primeras palabras, y que en un principio eran totalmente abrumado por su anuncio de su peligro real y la miseria, y que se quedaron sin habla y se vierten luz un abundancia incesante de lágrimas, como si de una fuente , rasgando sus barbas y el cabello de sus cabezas, y diciendo: (224) "Nosotros, los que antes eran muy afortunados, tenemos ahora avanzar a través de muchos eventos a una vejez superior que podamos por fin he aquí lo que nadie de nuestros antepasados jamás vio . ¿Con qué ojos podemos soportar mirar a estas cosas? Que en lugar de ser arrancadas, y dejar que nuestras miserables vidas y nuestra existencia afligida poner fin a, antes de que nos contemplamos un mal como este, un espectáculo tan intolerable que se es impía de escuchar o de concebir ".XXXII. (225) De esta manera hicieron que lamentan su suerte; pero cuando los habitantes de la ciudad santa y de toda la provincia de alrededor del oído del diseño, que estaba en la agitación, todos ellos dispuestos a sí mismos juntos como si estuvieran en una señal concertada, su miseria común haberles dado la palabra, y salió en un cuerpo, y dejando sus ciudades y sus pueblos y sus casas vacías, se apresuraron unánimes en Fenicia, de Petronio pasó a ser en ese país por el momento. (226) Y cuando algunos de los guardias de Petronio vio una innumerable multitud aceleración hacia ellos corrieron a su general que le trajera la noticia, y para advertir que él tome las precauciones, ya que espera que la guerra; y mientras ellos se relacionaban con él lo que habían visto, todavía estaba sin guardias; y la multitud de los Judios cuando venga de repente sobre él como una nube, ocupó la totalidad de Fenicia, y causó gran consternación entre los fenicios que así miraba a la enorme población de la nación; (227) y al principio tan gran clamor se elevó, acompañado por el llanto y el latido de la mama, que los mismos oídos de los presentes no podían soportar la inmensidad del ruido; por ello no cesó cuando cesaron, pero continuaron a vibrar incluso después de que eran silenciosas: entonces no eran aproximaciones al gobernador, y súplicas dirigidas a él, tales como la ocasión sugirió; por calamidades son ellos mismos los profesores de lo que debe hacerse en caso de emergencia existentes. Y la multitud se dividió en seis empresas, uno de los hombres de edad, uno de los jóvenes, uno de los chicos; y otra vez a su vez una banda de matronas de edad, una de las mujeres en la flor de la vida, y una de las vírgenes; (228) y cuando Petronio apareció a distancia todas las filas, como lo habían sido nombrados, cayeron al suelo, lanzando un más triste; aullidos y lamentos, mezclado con súplicas. Pero cuando él ordenó que se levantan, y vengan más cerca de él, ellos durante mucho tiempo casi no consentir a subir, y

esparciendo gran cantidad de polvo sobre sus cabezas, y la abundancia de lágrimas derramando, pusieron tanto sus manos detrás de ellos como cautivos que están encadenadas de esta manera, y por lo tanto se le acercó. (229) A continuación, el cuerpo de los ancianos, de pie delante de él, se dirigió a él en los siguientes términos: "Somos, como se ve, sin ningún tipo de armas, pero que aún cuando pasamos junto a algunas personas nos han acusado de ser enemigos, pero incluso las mismas armas de defensa con que la naturaleza ha proporcionado a cada individuo, es decir, nuestras manos, hemos evitado de usted, y se coloca en una posición en la que no pueden hacer nada, ofreciendo a nuestros cuerpos libremente un objetivo fácil para cualquiera que desee ponernos a la muerte. (230) Hemos traído a vosotros nuestras esposas y nuestros hijos y nuestras familias enteras, y en tu persona vamos a postrarnos ante Gayo, habiendo dejado ni una sola persona en el hogar, que es posible que ya sea todos nosotros conservar o destruirnos a todos juntos por uno destrucción general y completo. Petronio, somos una nación pacífica, tanto por nuestra disposición natural y por nuestras intenciones determinadas, y la educación que se ha inculcado diligentemente y con cuidado en nosotros nos ha enseñado esta lección de nuestra más temprana infancia. (231) Cuando Cayo asumió el poder imperial nos las primeras personas en toda Siria para felicitarlo, Vitelio en ese momento en nuestra ciudad, de quien recibió el gobierno como su sucesor, a quien los escritos relativos a estos asuntos fueron enviados, y la feliz noticia de proceder en adelante de nuestra ciudad, donde había sido recibida con alegría, llegó a las otras ciudades con la aceptación similar. (232) La nuestra era el primer templo que recibió sacrificios por el reinado feliz de Gayo. ¿Hizo lo que pudo ser el primero o el único templo al ser privados de sus modos habituales de culto? "Ahora hemos dejado nuestras ciudades, hemos abandonado nuestras casas y nuestras posesiones, que alegremente se pretende contribuir a que todos nuestros muebles, todas nuestras bestias, y todos nuestros tesoros, todo en una palabra que pertenece a nosotros, como un botín dispuesto. Nosotros deberá pensar que estamos recibiendo de ellos, no dar para arriba. Sólo pedimos una cosa en lugar de y para contrarrestar todos ellos, a saber, que no hay innovaciones pueden tener lugar en el respeto de nuestro templo, pero que puede ser mantenido como la que han recibido de nuestros padres y nuestros antepasados. (233) Y si no podemos prevalecer con usted en esto, entonces ofrecemos a nosotros mismos para la destrucción, que no podemos vivir para contemplar una calamidad más terrible y doloroso que la muerte. Nos enteramos de que grandes fuerzas de infantería y caballería están siendo preparados por usted contra nosotros, si nos oponemos a la construcción y la dedicación de la estatua. Nadie es tan loco como, cuando él es un esclavo, que se oponen a su amo. Tenemos buena gana y fácilmente nos sometemos a de ser muertos; deje que sus tropas nos matan, dejar que ellos nos sacrifican, dejar que ellos nos cortan en pedazos sin resistencia y uncontending,

dejar que nos traten con toda clase de crueldad que conquistadores posiblemente pueden practicar, (234), pero ¿qué necesidad hay de cualquier ejército? Nosotros mismos, los sacerdotes admirables con el fin, comenzaremos el sacrificio, llevando al templo a nuestras esposas y matando a nuestras mujeres, con lo que nuestros hermanos y hermanas y convertirse fratricidas, con lo que nuestros hijos y nuestras hijas, que la edad inocente y sin culpa, y convirtiéndose infanticidios . Los que soportar trágicas calamidades es menester que haga uso del lenguaje trágico. (235) A continuación, de pie en medio de nuestras víctimas, habernos bañado profundamente en la sangre de nuestros parientes (por ejemplo sangre será el único baño que tendremos con qué limpiarnos para el viaje a los tonos más abajo), lo haremos mezclarse nuestra propia sangre con él, matando a nosotros mismos sobre sus cuerpos. (236) Y cuando estamos muertos, que este mandamiento se inscribe sobre nosotros como epitafio: "Que ni siquiera Dios nos culpe, que han tenido una debida atención a consideraciones tanto, la lealtad piadosa hacia el emperador y la preservación reverencial a nuestra establecida leyes sagradas '. "Y esto será lo que se dirá con razón de nosotros si renunciamos a nuestra vida miserable, sosteniéndolo en desacato adecuada. (237) Hemos oído hablar de una tradición más antigua, que se ha transmitido a través de Grecia por parte de sus historiadores, que han afirmado que la cabeza de la Gorgona tenía tal poder, para que los que vio que se convirtió inmediatamente piedras y rocas. Pero esto sólo aparece para ser una ficción y la fábula, la verdad es que los grandes, e inesperados y maravillosos eventos no suelen llevar después de ellos gran desastre; por ejemplo, la cólera de un maestro es causa de mortalidad, o calamidades equivalente a la muerte (238) "¿Pensáis (que Dios prohíbe que cualquier evento debe ocurrir nunca) que si alguno de nuestros compatriotas fueron a. ver esta estatua se pone en nuestro templo, no sería convertirlas en piedras?Sus miembros están todos congelados, y sus ojos se quedar fijos a fin de no ser capaz de movimiento, y todo su cuerpo perder todos sus movimientos naturales en cada una de sus partes y miembros unidos! (239) Nosotros, sin embargo, ahora, oh Petronio, se dirijan a una última y más justo y petición justa; decimos que usted no debe hacer lo que se te ordena, pero le rogamos que nos conceda un respiro, y con todo fervor que suplicamos a retrasar un poco de tiempo hasta que nos nombramos una embajada, y enviarlo a acercarse a su amo, y para transmitir nuestras súplicas a él. (240) Tal vez en nuestra embajada podemos encontrar algún argumento u otro de persuadirlo, ya sea poniendo delante de él todas las consideraciones respetando el honor de Dios, o la preservación de nuestras leyes indestructibles e inalterables, o instando sobre él que debemos a no ser sometido a un destino peor que todas las naciones, incluso en las extremidades muy más remotos de la tierra, que les ha permitido conservar sus costumbres nacionales; con referencia a la que su abuelo y su bisabuelo llegó a una decisión justa cuando se confirmaron y establecer el sello de nuestras

costumbres con todo cuidado. (241) Tal vez cuando oye estos argumentos que habrá más misericordioso con nosotros. Las intenciones de la gran no siempre siguen el mismo, y los que se adoptó en la ira son los más rápidos a los cambios. Se nos ha calumniado gravemente. Nosotros sufrimos para refutar las falsas acusaciones que han sido presentadas contra nosotros. Es difícil ser condenado sin ser oído en nuestra propia defensa. (242) "Y si no logramos convencerlo, lo que después de eso le impide hacer las cosas que en la actualidad tiene la intención de hacer? Hasta que, entonces, hemos enviado esta embajada, no corte todas las esperanzas de tantos miríadas de los hombres, ya que nuestro celo y fervor no aparece en la causa de la ganancia, sino en el de la religión, aunque de hecho hablamos tontamente en el uso de una expresión como la que, por lo que puede ser una ganancia más real y beneficioso para ellos que la santidad? "XXXIII. (243) Se pronunció estas quejas y súplicas con gran agonía y la miseria del alma, con gran sollozando y dificultad de expresión, para todos sus miembros sudaban con aprensión, y sus lágrimas incesantes fluía a raudales, para que todos los que las oían, y Petronio él mismo, simpatizaban con su dolor, porque era por naturaleza un hombre muy amable y gentil en su disposición natural, por lo que fue fácilmente influenciado por lo que ahora que se ha dicho o escuchado; y lo que se dijo que parecía ser del todo justo, y la miseria de los que él ahora vio apareció más lamentable; (244) y en aumento, y retirarse con sus compañeros consejeros, tomó consejo en cuanto a lo que debía hacer, y vio que los que poco tiempo antes se opuso a los deseos de los Judios con todas sus fuerzas estaban ahora vacilando y perplejo y que los que habían sido previamente dudando ahora estaban en su mayor parte inclinada a la compasión, a la que él estaba contento. Sin embargo, a pesar de que estaba muy familiarizado con la disposición del emperador, y cómo implacable e inexorable que estaba en su ira, (245) que aún tenía a sí mismo algunas chispas de la filosofía y de la piedad judía, ya que hacía tiempo que había aprendido algo de ella en razón de su afán por aprender, y había estudiado aún más desde que había llegado como gobernador de los países en los que hay un gran número de Judios dispersos en todas las ciudades de Asia y Siria; o en parte porque estaba tan dispuesta en su mente de su espontánea y natural, y la inclinación innata para todas las cosas que son dignas de atención y estudio. Por otra parte, el mismo Dios aparece a menudo para sugerir ideas virtuosos a los hombres virtuosos, por el cual, mientras se benefician los demás, ellos igualmente se beneficiaron a sí mismos, que ahora era el caso de Petronio. ¿Qué, pues era su resolución? (246) Por no darse prisa en los artistas, sino para persuadirlos a seguir para acabar la estatua que tenían en la mano, teniendo dolores y trabajando en lo que podría ser posible que no sea inferior a los modelos más reconocidos, pero para tomar un montón de tiempo, con el fin de hacer su trabajo perfecto, ya que las cosas que se hacen en un apuro

son muy a menudo inferior, pero las cosas que se hacen con grandes dolores y habilidades requieren un periodo de tiempo. (247) Sin embargo, la embajada de los que rogaron permiso para enviar no determinada para permitir, pues consideró que no sería seguro para él para permitirle; todavía no decidido a oponerse a los que desea remitir el asunto al soberano supremo y maestro, pero tampoco estar de acuerdo con ni contradecir la multitud, ya que él considera que cualquiera de las líneas de conducta estaba lleno de peligros. (248) Por otra parte, se decidió a escribir una carta a Gayo, no en ningún aspecto acusando a los Judios, y por otro lado, no dar ninguna cuenta exacta de sus ruegos y súplicas, y para explicar el retraso que se está produciendo en la construcción de la estatua, en parte debido a la preparación de la misma requiere un cierto espacio de tiempo para su realización, y en parte, se recordó a él, que la temporada del año fue en cierta medida la causa de la demora inevitable, en la que no había duda, pero que Cayo necesidad de acquiesce necesidad, (249) ya que fue justo en ese momento el colmo de la cosecha de trigo y de todos los otros cultivos de cereales; y me dijo que tenía miedo por temor de la desesperación de la preservación de sus leyes y costumbres nacionales y hereditarios, los hombres podrían concebir un desprecio tal por la vida, ya sea a sí mismos a arrasar sus tierras, o para quemar todo el distrito de maíz de soporte , ya sea de montaña o país chamán, y, por tanto, que podría requerir un guardia para asegurar una reunión cuidado en los cultivos, y que no sólo de como fueron transmitidas a la tierra cultivable, sino de los producidos por fructificación árboles; (250) para que él mismo tenía la intención, como se dijo, a navegar a Alejandría en Egipto, pero tan grande un general no eligió para cruzar el mar abierto, tanto en razón del peligro y también de las numerosas flotas que se requeriría como su escolta, y también de su respeto por su propia persona, como todo lo necesario para su comodidad se proporcionaría más fácilmente si él tomó la ruta indirecta a través de Asia y Siria; (251) para que lo haría, si él se deslizó a lo largo de, poder navegar todos los días y la tierra cada noche, especialmente si se llevó con él un número suficiente de buques de guerra, y no los medios de transporte, en el que un viaje de cabotaje tiene más éxito, así como uno a través del mar abierto es mejor para los buques mercantes. (252) Por lo tanto, era necesario que abundantes cantidades de forraje y alimentos deben ser preparados para su ganado en cada una de las ciudades sirias, y especialmente en todos los que estaban en la costa, por una numerosa multitud se avanzan tanto por tierra como mar, recogido no sólo de la propia Roma y de Italia, pero que también lo habían seguido desde todas las otras provincias del imperio hasta Siria, siendo parte de la guardia regular de los magistrados, y en parte del ejército regular de infantería y caballería , y la fuerza naval, y también a las tropas de los funcionarios, pero poco inferior en número al ejército. (253) Por otra parte, era necesario no sólo de tal abundancia de suministros como podría ser suficiente para todos los efectos

necesarios, sino también para toda la prodigalidad superfluo de que Gayo era aficionado. Si lee estos escritos quizás él no sólo no se enoje, pero será aún satisfechos con nuestra precaución prudencial, como haber causado esta demora no desde ninguna consideración por los Judios, pero en aras de proporcionar para la recogida de la cosecha.XXXIV. (254) Y cuando sus asesores habían entregado sus opiniones, mandó cartas a ser escrito, y nombró a los hombres activos, que estaban acostumbrados a hacer un rápido viaje, para transmitirlos. Y ellos, habiendo llegado al final de su viaje, entregaron las cartas; pero el emperador, antes de que hubiera terminado de leerlos, se hinchó de rabia, y continuó haciendo marcas en cada página, en la furia y la indignación; (255) y cuando él había llegado a la final de la carta, él dio una palmada, diciendo: "En verdad, Petronio, se parecen muy poco a comprender que usted es el sujeto del emperador; la serie ininterrumpida de gobiernos a la que ha sido preferido has llena de astucia. Hasta el momento actual me parece que usted no tiene idea de reconocer que usted sabe, incluso de oídas, que Cayo es emperador, sino que de muy rápidamente averiguarlo su propia experiencia, (256) para usted es cuidadoso acerca de las leyes de los Judios, una nación que odio encima de cualquier otro, y que son indiferentes a las órdenes imperiales de su soberano. Usted temer a la multitud. Tuvimos no con usted, entonces las fuerzas militares que todas las naciones del este, y el jefe de todos ellos, los partos, el miedo? (257) Pero usted los compadecía, se presta más atención a los sentimientos de compasión que a las órdenes expresas de Gayo. "Haga su pretexto de la cosecha, pero tú mismo serán pronto encontrará que usted ha traído en su propia cabeza un castigo que no puede ser evitado por los pretextos de excusas. La culpa la necesidad de recoger las cosechas, y para hacer una previsión suficiente de mis ejércitos, pues aunque la escasez completa estaban oprimiendo a Judea, todavía no vastas regiones en sus fronteras de gran fertilidad y la productividad, suficiente y capaz de suministrar todo lo necesario alimentos, y para compensar la carencia de un distrito? (258) Pero, ¿por qué hablo de esta manera antes de actuar? Y ¿por qué hay nadie que se anticipa a mis intenciones? El que retrasa deberá averiguar primero que está recibiendo el salario de su tardanza por el sufrimiento en su propia persona. Voy a decir nada más, pero yo no voy a olvidar el asunto. "(259) Y después de un breve intervalo, se dictó a uno de sus secretarios una respuesta a Petronio, alabándolo en apariencia por su prudencia, y por su cuidadosa y precisa reflexión sobre el futuro, porque él era muy cuidadoso con respecto a los gobernadores de las provincias, ya que tenían en todo momento con excelentes instalaciones para hacer innovaciones o revoluciones, sobre todo si pasó a ser en los distritos de importancia, y al mando de la poderosa ejércitos, como era en el Eufrates para la protección de Siria (260) Por lo tanto, siendo muy cortés con él en las palabras y en sus cartas, él ocultó su ira hasta que una oportunidad favorable, a pesar de que

estaba muy exasperado;. pero al final de la carta, después de haber mencionado cada otro tema, él lo deseaba no ser tan ansioso por cualquier cosa como acerca de la erección rápida y la dedicación de la estatua, para que en ese momento la cosecha debe haber sido capaz de ser conseguido en, si el excusa era originalmente un honesto y verdadero o sólo una plausible.XXXV. (261) Sin embargo poco tiempo después el rey Agripa llegó a Roma, según la costumbre, para presentar sus respetos a Gayo, y él no sabía absolutamente nada ni de lo que Petronio había escrito en su carta, o de lo que Cayo había escrito en su primer o segunda epístola, sino por sus movimientos y agitaciones irregulares, y por el entusiasmo que brillaba en sus ojos, él conjeturado que tenía un poco de rabia ardiendo debajo, y considerado y meditado, y entregado cada materia en todas las direcciones, atormentando su cerebro por muchas razones, ya sea grande o pequeño, para ver si había dicho o hecho nada impropio, (262) y cuando él estaba seguro de que había hecho absolutamente nada, él conjeturado, como era natural, que era alguien más con quien se sintió ofendido. Pero, de nuevo, cuando vio que miraba con aire taciturno en él, y que mantuvo los ojos fijos constantemente en él, y en nadie más que estaba siempre presente, empezó a alarmarse, ya pesar de que a menudo se piensa de poner la cuestión de él, se contuvo, reflejando de esta manera: "Tal vez con ello se me permite atraer sobre mí las amenazas que ya que se están destinadas para otros, trayendo sobre mí la sospecha de ser un entrometido, y una erupción y el hombre audaz ". (263) Por lo tanto, cuando Cayo vio que estaba en un estado de gran alarma y perplejidad, porque era muy aguda en la comprensión de los diseños y los sentimientos más íntimos de un hombre de su apariencia exterior y la expresión del rostro, le dijo: "Tú eres avergonzado, O Agripa. Yo le exime de su perplejidad. (264) A pesar de que ha vivido conmigo durante un período de tiempo, es todavía ignorante de que hablo no sólo con mi voz, sino también con los ojos, dando a entender todo, dicen que lo de menos, tanto en un sentido como en el otro? (265) Sus conciudadanos leales y excelentes, la única nación de hombres sobre toda la faz de la tierra por la que Cayo no es estimado a ser un dios, aparece ahora para ser aun queriendo trazar mi muerte en su desobediencia obstinada, porque cuando mandé mi estatua en el carácter de Júpiter que se erigió en su templo, levantaron toda su gente, y abandonaron la ciudad y todo el país en un cuerpo, con el pretexto de hacer frente a una petición para mí, pero en realidad están decididos a actuar de manera contraria a los mandamientos que yo había impuestas sobre ellos ". (266) Y cuando estaba a punto de agregar otros cargos contra ellos Agripa cayó en un estado de dolor que se transformó en todo tipo de colores tal, convirtiéndose en el mismo momento inyectados en sangre, y pálida y lívida, (267) porque era toda la agitación y temblando de la parte superior de la cabeza hasta los pies, y un temblor y agitación aprovechado y desordenada todos sus miembros y cada miembro de su

cuerpo, todos sus tendones y los músculos y los nervios de ser relajado y debilitada, por lo que él se desmayó, y habría caído si algunas de las personas presentes no lo habían apoyado. Y ellos se ordenaron para llevarlo a casa, lo llevaron a su palacio, donde yacía desde hace algún tiempo en un estado de letargo sin que nadie la comprensión de lo adversidades repentinas había metido en este estado. (268) Por lo tanto Gayo se exasperó aún más en contra de nuestra nación, y apreciado una rabia más furioso contra nosotros que antes, "Para", dijo, "si Agripa, que es mi amigo más íntimo y querido, y uno ligado a mí por tantos beneficios, es completamente bajo la influencia de sus costumbres nacionales que no puede soportar incluso escuchar una palabra en contra de ellos, pero se desmaya en un grado tal como para estar cerca de la muerte, ¿qué debe uno esperar que serán los sentimientos de otras personas que no tienen ningún motivo o influencia para atraerlos hacia otro lado? " (269) Agripa, a continuación, durante todo el día y la mayor parte del día siguiente, estaba en un estado de profundo estupor, ser completamente inconsciente de todo lo que pasó; sino de noche se levantó un poco la cabeza, y por un breve periodo de tiempo se abrió, aunque con dificultad, sus ojos lánguidos, y con visión débil y confuso miraban las personas que lo rodeaban, aunque él aún no era capaz de distinguir claramente entre sus varias formas y funciones; (270) y de nuevo volver a caer en el sueño, él se convirtió tranquilo, entrar en una condición mejor que al principio, como los que le rodeaban podían conjeturar de su respiración y por el estado de su cuerpo. (271) Y después, cuando se despertó de nuevo, y se levantó, por preguntó: "¿Dónde está ahora soy yo? ¿Estoy con Cayo? ¿Es mi propio señor aquí?" Y ellos respondieron: "¡Tened ánimo; estás solo en tu propio palacio (272) Gayo no está aquí Ahora ha tenido un sueño tranquilo suficiente, pero ahora girar y levantar a ti mismo y descansar en su codo y.. reconocer a los que están a vuestro alrededor; todos ellos son tu pueblo, los de sus amigos, y libertos, y servicio doméstico, que le honran por encima de todos los demás, y que se honran con usted a cambio ".(273) Y él, porque estaba empezando a recuperarse de su estado de estupor, vio sentimientos de simpatía en el rostro de cada uno, y cuando sus médicos ordenaron la mayoría de ellos al salir de la habitación, para que pudieran refrescar su cuerpo con unción y alimentos estacionales, (274) "Ve," dijo él, "para que usted debe por todos los medios tener cuidado para que yo tengo una manera más cuidadosamente regulada de la vida, ya que no es suficiente para mí, desdichado que soy, para alejar el hambre por un uso desnuda, y escasa, y económico, y precisa de los alimentos necesarios, ni debería haber asistido a tales asuntos, si no hubiera sido mi objetivo proporcionar mi nación miserable con el último recurso que mi mente me sugiere a modo de ayudar a ello ". (275) Por lo tanto, él, abundancia de lágrimas derramando, y comer sólo lo necesario sin ningún tipo de salsa o condimento, ni bebía vino mezclado pero sólo degustación agua, pronto dejó de comer. "Mi miserables estómago," dijo él,

"retrocede ante las cosas que se exigía, y ahora qué debería yo hacer para que dirigirme a Gayo con respecto a las circunstancias existentes?"XXXVI. (276) Y tener tabletas tomadas, él le escribe de la siguiente manera: "Oh maestro, el miedo y la vergüenza han tomado de mí todo el coraje para entrar en su presencia para hacer frente a ti, ya que el miedo me enseña a temer sus amenazas; y la vergüenza , por respeto a la grandeza de su poder y dignidad, me mantiene en silencio. Pero un escrito mostraré mi petición, que ahora aquí ofrezco a usted como mi petición sincera. (277) En todos los hombres, oh emperador! el amor por la su país es innata, y un afán por sus costumbres y leyes nacionales. Y con respecto a estos asuntos no hay necesidad de que yo te dé la información, ya que tienen un amor sincero de su propio país, y un respeto profundamente asentada-para . sus aduanas nacionales y lo que pertenece a sí mismos parece hermoso para cada uno, aunque no es así en la realidad, porque juzgan de estas cosas no más por la razón que por los sentimientos de afecto (278) Y yo soy, como tú. saber, un Judio, y Jerusalén es mi país, en la que se erigió el templo sagrado del Dios Altísimo. Y tengo reyes de mis abuelos y de mis antepasados, la mayor parte de los cuales han sido llamados sumos sacerdotes, mirando sobre su poder real como inferiores a su oficina como sacerdotes; y pensando que el sumo sacerdocio es tan superior al poder de un rey, como Dios es superior al hombre; para que el que está ocupada en la prestación de servicio a Dios, y el otro tiene sólo el cuidado de los rige. (279) Por lo tanto yo, siendo una de esta nación, y que se adjunta a este país y para un templo tales, se dirijan a usted esta petición en nombre de todos ellos; en nombre de la nación, que no puede ser visto por usted en un contrario luz para la verdadera; ya que es una nación más piadoso y santo, y uno desde el principio más lealmente dispuestos a su familia. (280) "Porque en todos los detalles en los que los hombres están obligados por las leyes, y en el que tienen en su poder para mostrar su piedad y la lealtad, mi nación es inferior a ninguno que sea en Asia o en Europa, ya sea respecto de las oraciones, o de la oferta de las ofrendas sagradas, o en la abundancia de sus sacrificios, no sólo de como se ofrecen en ocasiones de las fiestas públicas, pero en los que se ofrecen continuamente día tras día; por lo que significa que mostrar su lealtad y fidelidad con más seguridad que por su boca y la lengua, lo que demuestra que en los diseños de sus corazones honestos, no de hecho diciendo que son amigos de César, pero siendo así que en la realidad. (281) "En cuanto a la ciudad santa debo ahora dicen lo que sea necesario. Es, como ya he dicho, es mi país de origen, y la metrópoli, no sólo de un país de Judea, sino también de muchos, por razón de las colonias que se ha enviado a cabo de vez en cuando en los barrios limítrofes de Egipto, Fenicia, Siria, en general, y en especial la parte de ella que se llama Coelo-Siria, y también con las regiones más distantes de Panfilia, Cilicia, la mayor parte de Asia Menor hasta Bitinia, y los rincones más alejados del Ponto . Y de la misma

manera en Europa, en Tesalia y Beocia, y Macedonia y Etolia, y el Ática, y Argos y Corinto y todos los distritos más fértiles y ricas del Peloponeso. (282) Y no sólo son los continentes llenos de colonias judías, sino también todas las islas más célebres son lo mismo; como Eubea, y Chipre y Creta. "Yo no hablar de los países más allá del Eufrates, para todos ellos, excepto una porción muy pequeña, y Babilonia, y todas las satrapías alrededor, que tiene alguna ventaja lo que sea del suelo o el clima, tienen Judios se establecieron en ellas. (283) Por lo tanto que si mi patria es, ya que razonablemente puede ser, considerada como derecho a una participación en su favor, no es una ciudad única, que luego serían beneficiados por usted, pero diez mil de ellos en todas las regiones del mundo habitable , en Europa, en Asia y en África, en el continente, en las islas, en las costas y en las partes interiores. (284) Y se corresponde bien con la grandeza de tu buena fortuna, que, al conferir beneficios en una ciudad, también debería beneficiar a diez mil hombres, para que tu renombre puede celebrarse en cualquier parte del mundo habitable, y muchas alabanzas de que puede ser combinado con acción de gracias. (285) "Has pensado en los países de origen de algunos de tus amigos dignos de ser admitidos a compartir todos los privilegios de la constitución romana; y los que, pero hace poco eran esclavos, se convirtieron en los amos de otros que también disfrutaron de su favor en un superior, o en todo caso no en un grado inferior, y estaban encantados también a las causas de su beneficencia. (286) Y yo en verdad soy perfectamente consciente de que pertenezco a la clase que es en sujeción a un amo y señor, y también que estoy admitido en el honor de ser uno de sus compañeros, siendo inferior a usted con respecto a mi derecho de nacimiento y el rango natural, e inferior a nadie quienquiera, por no decir el más eminente de todos los hombres de buena voluntad y lealtad hacia usted, (287), tanto porque esa es mi disposición natural, y también como consecuencia de la serie de beneficios con que me habéis enriquecido; por lo que si, en consecuencia, había sentido la confianza para implorar que yo, en nombre de mi país, si no conceder a la misma la constitución romana, al menos para conferir la libertad y la remisión de los impuestos sobre el mismo, que no debería haber pensado que tenía ninguna razón para temer su descontento por preferir tal petición a usted, y por su interés en que la más deseable de todas las cosas, a su favor, lo cual se puede hacer ningún daño a conceder, y que es la más ventajosa de todas las cosas por mi país a recibir. ? (288) "Por lo que, posiblemente, puede ser una bendición más deseable para un país sujeto a la buena voluntad de su soberana Fue en Jerusalén, oh emperador que su sucesión más deseable para el imperio se anunció por primera vez;! Y la noticia de su avance se extendió desde la ciudad santa de todo el continente en cada lado, y fue recibido con gran alegría y en esta cuenta de que la ciudad se merece para reunirse con favor en sus manos;. (289) para, al igual que en las familias de los hijos mayores reciben la más alta honores como su derecho de

nacimiento, ya que fueron los primeros en dar el nombre del padre y la madre de sus padres, por lo que, de igual manera, ya que esta es la primera de todas las ciudades en el este hasta que saludar como emperador, que debería recibir mayor beneficio de usted que cualquier otro;. o si no mayor, en todo caso, tan grandes como cualquier otra ciudad (290) "Habiendo avanzado estas súplicas en el terreno de la justicia, y de hecho estas peticiones en nombre de mi país natal, ahora llegado por fin a mi ruego en nombre del templo. ¡Oh, mi amo y señor, Gayo! este templo nunca, desde el momento de su fundación original hasta ahora, admitió cualquier forma de las manos, ya que ha sido la morada de Dios. Ahora, las imágenes y las imágenes son sólo imitaciones de esos dioses que son perceptibles a los sentidos externos; pero no fue considerado por nuestros antepasados para ser coherente con la reverencia debida a Dios para hacer cualquier imagen o representación del Dios invisible. (291) Agripa, cuando vino al templo, hizo honor de él, y él era tu abuelo; y lo mismo hizo Augusto, cuando por sus cartas que mandó a todos los primeros frutos de todos los sectores que se enviará hacia allá; y por el sacrificio continuo. Y tu bisabuela ... (292) "Por qué cuenta, nadie, si sátrapa griego o bárbaro, o rey, o enemigo implacable, sin sedición, ninguna guerra, ninguna captura, sin destrucción, sin ocurrencia que ha tenido jamás lugar, nunca ha amenazado este templo con tanta innovación como para colocar en ella cualquier imagen o estatua, o cualquier obra de cualquier tipo hecha de manos, (293) para, a pesar de los enemigos han mostrado su hostilidad a los habitantes del país, todavía , ya sea respeto o miedo los ha poseído suficiente como para evitar que la derogación de cualquiera de las leyes que se establecieron al principio, ya que tiende a la honra del Creador y Padre del universo, porque ellos sabían que se trata de estos y otros actos que traer después de ellos las calamidades irremediables de aflicciones Heavensent. Por qué cuenta que han tenido cuidado de no sembrar una semilla impía, teniendo temor de que deben ser obligados a cosechar su cosecha natural, en una fruta que lleva la destrucción total.XXXVII. (294) "Pero ¿por qué necesito yo invocar la asistencia de testigos extranjeros cuando tengo un montón con el que puedo aportar de entre sus propios compatriotas y amigos? Marco Agripa, su propio abuelo por parte de la madre, el momento en que llegó a Judea , cuando Herodes, mi abuelo, era rey del país, considerado oportuno subir desde la costa del mar a la metrópoli, que era tierra adentro. (295) Y cuando él había visto el templo, y las decoraciones de los sacerdotes, y la piedad y la santidad de la gente del país, se maravilló, buscando sobre todo el asunto como una de gran solemnidad y con derecho a un gran respeto, y pensando que había visto lo que era demasiado magnífico para ser descrito. Y podía hablar de nada más que sus compañeros, pero la magnificencia del templo y todo lo relacionado con ella. (296) "Por lo tanto, todos los días que permaneció en la ciudad, por razón de su amistad por Herodes, fue a ese lugar

sagrado, siendo encantados con el espectáculo de la construcción y de los sacrificios, y todas las ceremonias relacionadas con la adoración de Dios, y la regularidad que se observó, y la dignidad y el honor tributado al sumo sacerdote, y su grandeza cuando ataviado con sus vestiduras sagradas y cuando a punto de comenzar los sacrificios. (297) Y después de haber adornado el templo con todas las ofrendas en su poder para contribuir, y había otorgado muchos beneficios a los habitantes, haciendo de ellos muchos servicios importantes, y después de haber dicho a Herodes muchas cosas amables, y habiendo sido contestado en términos correspondientes, que se llevó a cabo de nuevo a la costa del mar y del puerto, y que no por una ciudad única, sino por todo el país, que tiene sucursales derramadas en su camino, y de ser admirado y respetado por su piedad. (298) "¿Qué de nuevo hizo su otro abuelo, Tiberio César, qué? ¿No parece haber adoptado una línea exactamente similar de conducta? En todo caso, durante los tres y veinte años que estuvo emperador, que conserva la forma de adorar en el templo, ya que había sido transmitida desde los primeros tiempos, sin abrogar o alterar lo más mínimo particular de ella.XXXVIII. (299) "Por otra parte, lo tengo en mi poder relacionar un acto de ambición de su parte, aunque sufrí un número infinito de males cuando estaba vivo; pero sin embargo, la verdad es considerada querida, y mucho de ser honrado por ti . Pilato era uno de los lugartenientes del emperador, después de haber sido nombrado gobernador de Judea. Él, no más con el objeto de hacer honor de Tiberio que con la de del disgusto de la multitud, dedicado algunos escudos dorado en el palacio de Herodes, en la ciudad santa ; que no tenía forma ni ninguna otra cosa prohibida representados en ellos, salvo alguna inscripción necesaria, que menciona estos dos hechos, el nombre de la persona que los había colocado allí, y la persona en cuyo honor fueron colocadas allí (300). Pero cuando la multitud escuchó lo que había hecho, y cuando las circunstancias se hizo famoso, entonces el pueblo, proponiendo los cuatro hijos del rey, que estaban en ningún respeto inferiores a los propios reyes, en la fortuna o de rango, y su otro descendientes y los magistrados que estaban entre ellos en el momento, le rogaron para modificar y rectificar la innovación que había cometido en el respeto de los escudos; y no hacer ninguna alteración en sus costumbres nacionales, que hasta entonces habían sido conservados sin ninguna interrupción, sin estar en el menor grado cambiado por ningún rey de emperador. (301) "Pero cuando él se negó rotundamente esta petición (porque él era un hombre de una disposición muy inflexible, y muy despiadado, así como muy obstinado), se pusieron a gritar: 'No provocar una sedición; no hacer la guerra sobre nosotros ;. no destruir la paz que existe el honor del emperador no es idéntica a la deshonra a las leyes antiguas;. las cuales no sea para usted un pretexto para amontonar insulto a nuestra nación Tiberio no está deseoso de que alguna de nuestras leyes y costumbres serán destruidos. Y si te dicen que es, nos muestran ya sea algún

comando de él, o alguna carta o algo por el estilo, para que nosotros, que han sido enviados a usted como embajadores, puede dejar de os perturban y podrá dirigir nuestras súplicas a su amo. ' (302) "Pero esta última frase lo exasperaba en el mayor grado posible, ya que temía menos que podrían en realidad ir a una embajada al emperador, y le podría acusar con respecto a otros detalles de su gobierno, en relación con su corrupción y sus actos de insolencia y su rapiña, y su costumbre de insultar a la gente, y su crueldad, y sus asesinatos continuos de la gente espera de juicio y sin ser condenados, y su interminable y gratuitas, y la inhumanidad más grave. (303) Por lo tanto, siendo muy enojado, y estar en todo momento a un hombre de la mayoría de las pasiones feroces, que estaba en gran perplejidad, ni aventurarse para acabar con lo que una vez había establecido, ni que deseen hacer cualquier cosa que podría ser aceptable para sus súbditos, y al mismo tiempo ser lo suficientemente familiarizados con la firmeza de Tiberio en estos puntos. Y los que estaban en el poder en nuestro país, al ver esto, y viendo que estaba inclinado a cambiar de opinión en cuanto a lo que había hecho, pero que él no estaba dispuesto a ser pensado hacerlo, escribió una carta muy suplicante a Tiberio . (304) Y él, cuando él lo había leído, ¿qué dijo de Pilatos, y lo que las amenazas no se pronunció en contra de él! Pero es al lado de nuestro propósito en la actualidad para relacionarse con usted cuán enojado estaba, aunque no era muy propensa a la ira repentina; ya que los hechos hablan por sí mismos; (305) de forma inmediata, sin poner ninguna cosa fuera hasta el día siguiente, escribió una carta, reproches y le maldición de la manera más amarga por su acto de audacia sin precedentes y la maldad, y le mando inmediato para acabar con los escudos y transmitir alejados de la metrópoli de Judea a Cesarea, en el mar, que había sido nombrado Caesarea Augusta, después de su abuelo, con el fin de que pudieran crearse en el templo de Augusto. Y en consecuencia, que se establecieron en ese edificio. Y de esta manera se proporciona por dos cuestiones: tanto por el honor debido al emperador, y para la preservación de las antiguas costumbres de la ciudad.XXXIX. (306) "Ahora las cosas creadas en esa ocasión eran escudos, en la que no hubo representación de cualquier ser vivo lo grabado. Pero ahora la cosa propuso que se erigió una estatua colosal. Por otra parte, la erección se encontraba en la vivienda house del gobernador, pero se suele decir, lo que ahora se contempla es estar en la parte más interior del templo, en el santo de los santos en sí, en la que, una vez en el año, el sumo sacerdote entra, en el día llamado el gran ayuno, para ofrecer incienso, y en ningún otro día, siendo entonces de acuerdo con nuestra legislación nacional también para ofrecer oraciones por un suministro fértil y abundante de las bendiciones y la paz de toda la humanidad. (307) Y si cualquier otra persona, yo no voy a decir de los Judios, sino incluso de los sacerdotes, y los que no de la orden más bajo, pero incluso los que están en el rango al lado de la primera, debe ir allí, ya sea con él o después de él o incluso si

el alto sacerdote mismo debe entrar en allí en dos días en el año, o tres o cuatro veces en el mismo día, que se somete a la muerte inevitable de su impiedad, (308) tan grande son las precauciones tomadas por nuestro legislador en relación con el santo de los santos, como él decidido a preservar solo inaccesibles desde y al margen de cualquier ser humano. "¿Cuántas muertes luego hacer no suponga que la gente, que se les ha enseñado a considerar a este lugar con tal reverencia santa, de buen grado soportarían en lugar de ver una estatua introducidos en ella? Yo ciertamente creo que prefieren matar a todas sus familias enteras , con sus esposas e hijos, y ellos mismos por último, en las ruinas de sus casas y familias, y Tiberio sabía esto muy bien. (309) Y lo que hizo su bisabuelo, el más excelente de todos los emperadores que han existido sobre la la tierra, el que fue el primero en tener la denominación de Augusto le dio, a causa de su virtud y buena fortuna;? el que difunde la paz en todas las direcciones sobre la tierra y el mar, a las extremidades muy lejanos del mundo (310) Did no él, cuando él había escuchado un informe de las características peculiares de nuestro templo, y que no hay en ella ninguna imagen o representación hecha por manos, sin semejanza visible de Aquel que es invisible, no se intenta en cualquier imitación de su naturaleza, hizo no él, digo, admirar y honrar eso? para cuando estaba impregnada de algo más que un simple puñado de la filosofía, en la medida en que había profundamente festín con ella, y continuó a la fiesta de todos los días, que en parte, retrocedió en el recuerdo de todos los preceptos de la filosofía que su mente había aprendido previamente , y en parte también mantuvo su aprendizaje con vida por la conducta de los hombres de letras que siempre estaban a su alrededor; por lo sus banquetes y entretenimientos, la mayor parte del tiempo se dedicó a la conversación aprendido, con el fin de que los cuerpos no sólo de sus amigos, pero sus mentes también podrían ser alimentados.XL. (311) "Y a pesar de que podría ser capaz de establecer este hecho, y demostrar a usted los sentimientos de Augusto, su bisabuelo, por la abundancia de pruebas, estaré contento con dos, para, en primer lugar, envió mandamientos a todos los gobernadores de las diferentes provincias a través de Asia, porque se enteró de que los sagrados primeros frutos fueron descuidados, ordenando a permitir que los Judios solo para montar juntos en las sinagogas de ellos, (312) para que estas asambleas no eran orgías, que desde la embriaguez y la intoxicación procedieron a la violencia, con el fin de perturbar la condición pacífica del país, pero eran más bien las escuelas de la templanza y la justicia, ya que los hombres que se reunieron en ellos eran studiers de la virtud, y contribuyeron los primeros frutos cada año, enviando comisionados a transmitir las cosas sagradas del templo en Jerusalén. (313) "Y, en segundo lugar, él ordenó que nadie debe obstaculizar los Judios, ya sea en su camino a las sinagogas, o al traer sus contribuciones, o cuando se proceda en obediencia a sus leyes nacionales a Jerusalén, porque estas cosas fueron ordenado expresamente, si no

con tantas palabras, en todo caso, en efecto; (314) y yo subjoin una letra, con el fin de traer convicción a ustedes que son nuestra mater, lo escribió Cayo Norbano Flaco, en el que detalla lo que se había escrito para él por César, y la inscripción de la carta es el siguiente: (315) -CAIUS Norbano Flaco, procónsul, a los gobernadores de LAEFESIOS, SALUDO."'César ha escrito la palabra a mí, que los Judios, estén donde estén, están acostumbrados a montar juntos, de acuerdo con una costumbre antigua peculiar de su nación, a contribuir con dinero que envían a Jerusalén, y no elegir que debería tener ningún obstáculo que se les ofrece, para evitar que haciendo esto, por lo que he escrito a vosotros, para que sepáis que yo os mando que se les permite hacer estas cosas '. (316) "¿No es esto una prueba de una más convincente, oh emperador, de la intención de César respetando los honores pagados a nuestro templo que había adoptado, sin considerar las cosas bien que a causa de alguna regla general, con respecto a las reuniones, las asambleas de los Judios, en un solo lugar debería ser sacrificado, que se celebró en aras de ofrecer los primeros frutos, y para otros objetos piadosos? (317) "También hay otra pieza de evidencia, en nada inferior a éste, y que es la más innegable prueba de la voluntad de Augusto, porque él mandó sacrificios perfectos de holocaustos que se ofrecerán hasta el más alto Dios todos los días, de sus propios ingresos, que se realizan hasta el momento actual, y las víctimas son dos ovejas y un toro, con la que César honró al altar de Dios, bueno saber que hay en el templo hay imagen erigió, ya sea en la vista abierta o en cualquier parte secreta de la misma. (318) Pero que gran gobernante, que era inferior a nadie en la filosofía, considerado en sí mismo, que es necesario en las cosas terrenales, que un lugar sagrado especial debe ser puesto aparte del Dios invisible, que no permitirá que ninguna representación visible de sí mismo que se hizo, por el que llegar a una participación en las esperanzas favorables y el disfrute de las bendiciones perfectas. (319) "Y tu abuela, Julia Augusta, siguiendo el ejemplo de tan gran guía en los caminos de la piedad, también se adornan el templo con algunas copas de oro, e incensarios, y con un gran número de otras ofertas, de la descripción más costoso y magnífico; y cuál era su objetivo al hacer esto, cuando no hay ninguna estatua erigida en el templo? para las mentes de las mujeres son, en cierta medida, más débiles que las de los hombres, y no son tan bien capaz de comprender una cosa que es apreciable sólo por el intelecto, sin ninguna ayuda de objetos dirigida a los sentidos externos; (320) pero, como ella superó todo su sexo en otras indicaciones, por lo que también fue ella superiores a ellos en esto, en razón de la enseñanza pura y la sabiduría que había sido implantado en ella, tanto por la naturaleza y por el estudio; por lo que, teniendo un intelecto masculino, ella era tan sharpsighted y profundo, que ella comprendió lo que es apreciable sólo por el intelecto, incluso más que las cosas que son perceptibles

por los sentidos externos, y considerado este último como sólo sombras de la antigua .XLI. (321) "Por tanto, oh maestro, que tiene todos estos ejemplos más cerca relacionados con usted y su familia, de nuestros propósitos y costumbres, derivadas de aquellos de quienes se Sprung, de los cuales uno nace y quién le ha traído , yo imploro que preservar los principios que cada una de esas personas a las que he mencionado ha conservado; (322) los que fueron ellos mismos poseían del poder imperial hacer, por sus leyes, que exhorta al emperador, sino que estaban agosto, hablan a ustedes, que son también Augusto; sus abuelos y ancestros hablan a su descendiente; los números de las autoridades frente a un individuo, todos menos el decir, en palabras expresas: ¿No te destruyes las cosas en nuestros ayuntamientos que permanecen y que se han conservado como permanentes leyes a este mismo día; incluso si no hay malicia iban a derivarse de la derogación de ellos, todavía, en todo caso, el resultado sería una sensación de incertidumbre respetando el futuro, y esa incertidumbre está lleno de miedo, incluso a los más optimista y confiado, si no son aborrecedores de las cosas divinas. (323) "Si tuviera que enumerar los beneficios que yo mismo he recibido en sus manos, el día sería demasiado corto para mí, además del hecho de que no es correcto para alguien que ha emprendido para hablar sobre un tema a bifurcarse a una digresión sobre otro asunto. E incluso si debería estar en silencio, los hechos mismos hablar y pronunciar una voz distinta. (324) Usted me soltaron cuando estaba atado con cadenas y hierro. ¿Quién hay quien es ignorante de esto? ! Pero no, después de haberlo hecho, oh emperador me unen en bonos de aún mayor amargura: para las cadenas desde el que se liberó me rodeé una parte de mi cuerpo, pero los que ahora estoy anticipando son las cadenas del alma, que es probable que oprimir a que en su totalidad y en cada parte; (325) que habían retirado de mi miedo a la muerte, suspendida continuamente sobre mi cabeza; me recibió cuando estaba casi muerto por el temor; que me levantó como si fuera de la muertos Continuar su favor, oh maestro, que su Agripa no puede ser impulsado en su totalidad a abandonar la vida.; para apareceré yo (si no lo hace) que han sido liberados de la esclavitud, no con el propósito de ser salvados, pero para eso de ser hecho a perecer de manera más visible. (326) "Ustedes me han dado el mayor y más gloriosa herencia entre los hombres, el rango y el poder de un rey, en un primer momento más de un distrito, y luego sobre otra y otra más importante, añadiendo a mi reino el distrito llamado Traconite y Galilea . No pues, oh señor! después de haberme cargado con medio de lo superfluo, que me priva de lo que es realmente necesario. No lo hagas, después de que me haya planteado a la luz más brillante, me has echado de nuevo de mi eminencia a los más profunda oscuridad (327) Estoy dispuesto a descender de esta espléndida posición en la que me has puesto;. No desapruebo un retorno a la condición en que estaba hace poco tiempo, voy a renunciar a todo, yo miro todo como de

menor importancia que el único punto de la preservación de las antiguas costumbres y leyes de mi país inalterada;? porque si se violan, ¿qué podía decir, ni a mis compatriotas oa cualesquiera otros hombres Se seguiría necesariamente que debo ser considerada como una de las dos cosas, ya sea como un traidor de mi pueblo, o como alguien que ya no representaba un amigo por ti. Y lo que podría ser una miseria mayor que cualquiera de estas dos cosas? (328) Por si todavía estoy contado entre la compañía de sus amigos, entonces me voy a recibir la imputación de traición contra mi nación, si ninguno de mi país se mantiene libre de toda la desgracia, ni siquiera el templo dejó inviolable. Para usted, grandes hombres, conservan la propiedad de sus compañeros y de los que se refugian en su protección por su esplendor imperial y magnificencia. (329) Y si usted tiene alguna pena secreta o disgusto en su mente, no me meta en la cárcel, como Tiberio, pero me librará de cualquier expectativa de ser echado en la cárcel en cualquier momento en el futuro; mandarme a la vez que se puso fuera del camino. Porque ¿qué sería para mí la vida, que ponen enteros mis esperanzas de la seguridad y la felicidad en su amistad y el favor? "XLII. (330) Después de haber escrito esta carta y la selló, la mandó a Gayo, y luego encerrarse permaneció en su casa, llena de angustia, confusión y desorden, y la ansiedad, en cuanto a lo que era la mejor manera de acercarse y abordar el emperador; para él y su pueblo había incurrido en ninguna ligero peligro, pero tenían razón para detener la expulsión de su país, y la esclavitud, y la destrucción total, ya inminente, no sólo sobre los que moraban en la tierra santa, pero a lo largo de todos los Judios en todos parte del mundo. (331) Pero el emperador, después de haber tomado la carta y la leyó, y tras examinar todas las sugerencias que figuraba en él, estaba muy enojado, porque sus intenciones no habían sido ejecutados: y sin embargo, al mismo tiempo, él fue trasladado por las apelaciones a su justicia y por las súplicas que fueron por lo tanto dirigirse a él, y en algunos aspectos que estaba complacido con Agripa, y en algunas se lo culpó. (332) Él lo culpó por su excesivo deseo de agradar a sus compatriotas, que eran los únicos hombres que habían resistido a sus órdenes y mostrados cualquier falta de voluntad para someterse a su deificación; pero lo elogió por ocultar y disfrazar ninguno de sus sentimientos, que la conducta y dijo que era una prueba de una disposición liberal y noble. (333) Por lo tanto, siendo un tanto apaciguada, al menos en cuanto a la apariencia iba, condescendió a devolver una respuesta un tanto favorable, otorgando a Agripa que más alto y más grande de todos los favores, el consentimiento que esta erección de su estatua no debe llevarse a cabo; y mandó cartas a ser escrito a Publio Petronio gobernador de Siria, ordenando él no permitir que cualquier alteración o innovaciones que se hagan con respecto al templo de los Judios. (334) Sin embargo, a pesar de que le concedió el favor, que no le concedió sin ningún tipo de aleación, pero mezclado con un terror de tristeza; porque añade a la carta, -

"Si alguna gente en los países limítrofes, con la excepción de la propia metrópoli, deseando erigir altares o templos, nay, imágenes de estatuas, en honor de mí y de mi familia están impedidos de hacerlo, te cobran a la vez que castigar a aquellos que intentan obstaculizar ellos, o bien para llevarlos ante el tribunal ". (335) Ahora bien, esto no era más que el comienzo de sediciones y guerras civiles, y de una forma indirecta de anular el don que él parecía estar concesión. Para algunos hombres, más por el deseo de mortificar los Judios que de cualquier sentimiento de lealtad hacia Cayo, estaban dispuestos a llenar todo el país con la erección de un tipo u otro. Pero los que miraba a la violación de sus costumbres nacionales practicaron antes de que sus ojos se resolvieron por encima de todas las cosas, no para soportar este tipo de lesiones sin resistencia. Pero Gayo, a juzgar por lo tanto los que estaban emocionados de desobediencia a ser digno del castigo más severo posible, una segunda orden de tiempo a su estatua que se erigió en el templo.(336) Sin embargo, por la providencia y cuidado de Dios, que ve todas las cosas y gobierna todas las cosas de acuerdo con la justicia, no una de las naciones vecinas hizo ningún movimiento en absoluto; por lo que no hubo ocasión para que estos comandos se lleva a la práctica, y estas calamidades inexorablemente nombrados todo termina sólo en un grado moderado de culpa. (337) ¿Qué ventaja, entonces, fue ganado? alguno dirá; incluso cuando eran tranquilo, Gayo no estaba tranquilo; pero él ya se había arrepentido del favor que le había mostrado a Agripa, y había vuelto a encenderse los deseos que había entretenido un poco antes; Porque él mandó otra estatua que hacerse, de tamaño colosal, de bronce gilt más, en Roma, ya no se mueve la que se habían realizado en Sidón, a fin de que la gente podría no ser excitado por su desplazamiento pero que mientras que permaneció en un estado de tranquilidad y se sintieron liberados de sus sospechas, podría en un período de paz que de pronto trajo al país en un barco, y ser repentinamente levantado sin la gente que estaba al tanto de lo que estaba pasando.XLIII. (338) Y él tenía la intención de hacerlo, mientras que en su viaje a lo largo de la costa durante el período que se había asignado para su estancia en Egipto. Para un deseo indescriptible ocupaba su mente para ver Alejandría, a la que él estaba dispuesto a ir a toda prisa imaginable, y cuando él había llegado allí tenía la intención de permanecer un tiempo considerable, instando a que la deificación de la que él estaba tan ansioso, podría fácilmente se originó y se llevó a una gran altura en esa ciudad por encima de todos los demás, y luego que sería un modelo para todas las demás ciudades de la adoración a la que tenía derecho, en la medida en que era la más grande de todas las ciudades del este, y construido en la mejor situación en el mundo. Para todos los hombres y las naciones inferiores están dispuestos a imitar a los grandes hombres y grandes estados. (339) Por otra parte, Cayo era en otros aspectos, un hombre de cuya naturaleza no había nada estable o confiable por lo que, incluso si lo hizo algo

bueno o en especie, que rápidamente se arrepintió de ello, y de tal manera que pronto trató de anular lo que había hecho de una manera tal que provoca aún mayor aflicción y lesiones a los que él había favorecido.(340) Por ejemplo, en libertad a algunos prisioneros, y luego sin razón lo que él les echó en la cárcel por segunda vez, infligiendo sobre ellos una segunda calamidad más grave que la primera, es decir, aquello que fue causado por la desgracia inesperada. (341) Una vez más, se condenó a algunas personas a destierro que esperaban sentencia de muerte;no porque eran conscientes de haber cometido delitos merecedores de la muerte, o de hecho de cualquier castigo en absoluto, incluso el más ligero, pero debido a la falta de humanidad extravagante de su amo que no esperaban escapar. Ahora a estos hombres, el destierro fue una ganancia francamente, y equivale casi a una restauración, ya que veían en ella que habían escapado a la mayor de todos los males, el peligro de muerte. (342) Pero no largo período transcurrido antes de que él envió algunos soldados detrás de ellos, aunque no hay nuevas circunstancias habían surgido, y muerto al mismo tiempo el más excelente y noblemente nacido de los exiliados que vivían en las diferentes islas como sus propios países, y que fueron dando sus desgracias de la manera más contento, causando de esta manera la mayor y más lamentable e inesperado miseria a muchas de las familias más nobles de Roma. (343) Y si alguna vez se dio a cualquiera una suma de dinero como un regalo, que exigieron de nuevo de nuevo en algún momento en el futuro, no un simple préstamo sino que también requiere interés y el interés compuesto, y el tratamiento a menudo las mismas personas que habían recibido de él como ladrones, y castigarlos con las penas más severas por haber robado; para él no era contento de que esos hombres miserables deben devolver lo que se había dado a ellos, pero se les obligó también a renunciar a todos sus bienes que habían heredado de sus padres, o relaciones, o de amigos, o que, de haber seleccionado una vida de la industria y el beneficio, que habían adquirido por sus propios recursos. (344) Y los que parecía estar en el mayor crédito con él, y que vivió con él en una ronda de placer, ya que se puede decir, con grandes apariencias de amistad y buena voluntad, resultaron heridos en gran medida por él, está obligado a gastar grandes sumas de dinero en viajes irregulares e ilegales, y repentinos, y en entretenimientos; porque prodigaron propiedades enteras en la preparación de un solo banquete, por lo que se vieron obligados a recurrir a los usureros, tan vasta era su prodigalidad; (345) Por lo tanto, muchos hombres en desuso la recepción de ningún favor de él, pensando no sólo que se trataba de ninguna ventaja, pero incluso eso no eran más que un cebo y una trampa para guiarlos en el sufrimiento intolerable. (346) Tan grande, por lo tanto era su desigualdad de temperamento hacia todos, y muy especialmente hacia la nación de los Judios a la que él era el más amargamente hostil, y por lo tanto a partir de Alejandría que tomó de ellos todas las sinagogas de ellos allí, y en la otra ciudades, y todos ellos llenos de imágenes y estatuas de

su propia forma; por no preocuparse por cualquier otra construcción de cualquier tipo, creó su propia estatua en todas partes por la fuerza; y el gran templo en la ciudad santa, que se dejó sin tocar al último, después de haber sido más digno de todo el respeto posible y preservación, que altera y transforma en un templo de su propia, que podría llamarlo el templo de la nueva Júpiter , el ilustre Cayo. (347) ¿Qué es esto que has dicho? No tú, que eres un hombre, tratar de tomar para sí mismo el aire y el cielo, no contentos con la gran multitud de los continentes y las islas, y las naciones, y los países de los que disfruta de la soberanía? Y ¿no crees cualquiera de los dioses que se adoraban en esa ciudad o por nuestro pueblo digno de cualquier país o ciudad o incluso de cualquier pequeño recinto que puede haber sido consagrada a ellos en los viejos tiempos, y dedicado a ellos con oráculos y himnos sagrados, y se que la intención de privarlos de eso, que en toda la gran circunferencia del mundo puede haber ningún rastro visible o monumento que se encuentra de cualquier honor o la adoración piadosa pagado al Dios real verdadera vida? (348) En verdad que están sugiriendo bellas esperanzas a la raza de la humanidad; eres ignorante que está abriendo las fuentes de las maldades de todo tipo, haciendo innovaciones, y de cometer actos de impiedad audaz como es malvada que hacer e incluso a pensar?XLIV. (349) Vale la pena hacer mención de lo que vimos y oímos, cuando nos enviaron para encontrar un concurso en nombre de nuestra constitución nacional; por el momento que entramos en la presencia del emperador percibimos, de sus miradas y desde el estado de agitación en que se encontraba, que no habíamos llegado ante un juez, pero antes de un acusador, o más bien habría que decir antes de la apertura enemigo de los que él consideraba como oposición a su voluntad; (350) para el que hubiera sido parte de un juez para sentarse con los evaluadores seleccionados por su virtud y de aprendizaje, cuando se estaba investigando una cuestión de la mayor importancia que había permanecido latente durante cuatrocientos años, y que ahora estaba levantado para la primera vez entre muchas miríadas de Judios de Alejandría; y que habría sido apropiado para las partes en conflicto con sus defensores sean válidas en cada lado de él, y para él para escuchar a ambos a su vez; primero en la acusación y luego a su vez a la defensa, de acuerdo con un período medido por el agua, {13} {el tiempo asignado a los discursos de los defensores en los tribunales atenienses de la justicia se midió por una clepsidra, Klepsydra, algo así como nuestra hora de vidrio de arena} y después de retirarse el juez debe deliberar con sus asesores en cuanto a lo que debería públicamente a entregar como su condena en la justicia del caso.; pero lo que realmente estaba hecho se parecía más bien el comportamiento de un tirano implacable, exhibiendo autoridad incontrolada y el disgusto y el orgullo. (351) Por además que en ningún comportado particular, de la manera que acabo de describir como propio, después de haber enviado a los directores de dos jardines, el Maecenatian y el jardín Lamian, y están cerca entre

sí y cerca de la ciudad , en el que había pasado tres o cuatro días, porque aquél era el lugar en el que este espectáculo teatral, dirigido a la felicidad de toda una nación, fue pensado para ser promulgada en nuestra presencia, él ordenó a todos los edificios exteriores que se abran para él, para que él deseaba examinar todos ellos minuciosamente; (352) pero, tan pronto como nos presentaron a su presencia, el momento en que lo vimos, se inclinó hasta el suelo con todo respeto imaginables y adoración, y saludamos él llamándolo emperador Augusto; y él respondió a nosotros de una manera gentil y cortés y humano que no sólo la esperanza de salir alcanzar nuestro objetivo, pero incluso de preservar nuestras vidas; (353) para, dijo, "Ustedes son enemigos de Dios, puesto que usted no piensa que soy un dios, yo que soy ya confesé a ser un dios por todas las demás naciones, pero ¿quién soy negado esa denominación por ti. " Y luego, estirando las manos al cielo, pronunció una eyaculación que era impío oír, mucho más sería tan repetir literalmente. (354) e inmediatamente todos los embajadores de la parte opuesta se llenaron de gozo imaginables, pensando que su embajada era ya un éxito, a causa de las primeras palabras pronunciadas por Gayo, y por lo que aplaudieron y bailaron de alegría, y llamaron él por cada título que es aplicable a cualquiera de los dioses.XLV. (355) Y mientras él estaba triunfando en estas denominaciones de super-humanos, el adulador Isidoro, al ver el temperamento en el que estaba, dijo: "Oh maestro, te odiará con vehemencia aún más justo estos hombres a los que se ven antes de que usted y sus compañeros compatriotas, si te hacen conocer su descontento y deslealtad hacia ti mismo, porque cuando todos los demás hombres estaban ofreciendo sacrificios de acción de gracias por su seguridad, estos hombres solos se negaron a ofrecer ningún sacrificio en absoluto; y cuando digo, 'estos hombres, "Yo comprendo todo el resto de los Judios". (356) Y cuando todos gritamos al unísono: "¡Oh Señor Cayo, estamos acusado falsamente, porque nosotros lo hicimos el sacrificio, y nos ofreció hecatombes enteras, la sangre de los que vertimos en una libación sobre el altar, y el carne que no llevamos a nuestros hogares para hacer una fiesta y banquete en ella, ya que es la costumbre de algunas personas para hacer, pero nos comprometimos a las víctimas enteras a la llama sagrada como un holocausto, y lo hemos hecho esto tres veces ya, y no sólo una vez, en la primera ocasión en la que le sucedió en el imperio, y la segunda vez cuando recuperado de esa terrible enfermedad con la que todo el mundo habitable afligido al mismo tiempo, y la tercera vez que nos sacrificamos en la esperanza de su victoria sobre los alemanes ". (357) "Grant," dijo él, "que todo esto es cierto, y que lo hizo el sacrificio, sin embargo sacrificaste a otro dios, y no por causa de mí, y entonces ¿qué bien me lo haces otra parte que no sacrifiques a? yo." Inmediatamente un profundo estremecimiento vino sobre nosotros el primer momento en que nos enteramos de esta expresión, similar a la que nos abrumó cuando vine por primera vez a su

presencia. (358) Y mientras decía esto, entrando en los edificios exteriores, el examen de las cámaras de los hombres y las cámaras de las mujeres, y las habitaciones en la planta baja, y todos los apartamentos en el piso superior, y culpando a algunos puntos de su preparación como defectuoso, y las alteraciones de planificación y diseños que sugieren, y dando órdenes a sí mismo para que sean más costosos (359) y luego llevados a la deriva de esta manera lo siguió hacia arriba y abajo a través de todo el lugar, siendo burlado y ridiculizado por nuestro adversarios como personas en una obra de teatro en el teatro; porque de hecho todo el asunto era una especie de farsa: el juez asume el papel de un acusador, y los acusadores por parte de un juez injusto, que miran a los acusados con un ojo de la hostilidad, y actuar de acuerdo con la naturaleza de la verdad . (360) Y cuando un juez investido de un poder tan poderoso comienza a reprochar a la persona que está en su juicio ante él hay que estar en silencio; ya que es posible, incluso para defender a uno mismo en silencio, y en especial para las personas que son capaces de hacer ninguna respuesta en cualquiera de los temas que él no estaba investigando y que desean entender, ya que nuestras leyes y nuestras costumbres restringidos nuestras lenguas, y cerrada y cosido la boca. (361) Pero después de dar algunas de sus órdenes sobre los edificios, luego hizo una pregunta muy importante y solemne; "¿por qué es que se abstengan de comer carne de cerdo?" Y luego otra vez a esta pregunta una risa tan violenta fue criado por nuestros adversarios, en parte porque eran realmente encantados, y en parte a su antojo a la corte del emperador de la adulación, y por lo tanto querían hacer creer que esta cuestión fue dictada por el ingenio y pronunció con la gracia, que algunos de los funcionarios que se sigue a él estaban indignados por su aparición para tratar el emperador con tan poco respeto, ya que no era seguro para sus amigos más íntimos que hacer tanto como la sonrisa de sus palabras. (362) Y cuando hicimos responder a eso ", diferentes países tienen diferentes leyes, y hay algunas cosas de las cuales el uso de prohibido tanto para nosotros y para nuestros adversarios;" y cuando alguien dijo, "también hay muchas personas que no comen carne de cordero, que es el más tierno de toda la carne", se rió y dijo, "son del todo bien, porque no es agradable." (363) Al ser bromeó con y burlado y ridiculizado de esta manera, estábamos en gran perplejidad; y al fin dijo de una manera rápida y perentoria: "Deseo saber qué principios de justicia reconocer lo que respecta a su constitución". (364) Y cuando comenzamos a responder a él y que se lo explique, él, tan pronto como él tenía un sabor de nuestra súplica en los principios de la justicia, y tan pronto como se dio cuenta de que nuestros argumentos no eran despreciables, antes de que pudiéramos adelantar las cosas más importantes que teníamos que decir, corte nos corta y corrió hacia adelante y estalló en el edificio principal y tan pronto como había entrado él ordenó las ventanas que estaban a su alrededor para ser llenado con los guijarros transparentes mucho asemejándose cristal blanco

que no obstaculicen la luz, pero que mantienen el viento y el calor del sol. (365) A continuación, proceder en forma deliberada, preguntó en un tono más moderado, "¿Qué estás diciendo?" Y cuando empezamos a conectar nuestra respuesta con lo que habíamos dicho antes, volvió corriendo en y se fue a otra casa, en la que había mandado algunas fotos antiguas y admirables para ser colocados. (366) Pero cuando nuestros alegatos en favor de la justicia fueron así divididas, y truncados, e interrumpieron, y aplastados como uno puede casi decir que, cansado y agotado, y que no tiene la fuerza que queda en nosotros, pero al estar en continuo expectativa de nada más que la muerte, no podía ya mantener nuestros corazones como lo habían sido, pero en nuestra agonía que se refugió en súplicas al único y verdadero Dios, rezando para comprobar la ira de este falsamente llamado dios. (367) Y tomó compasión de nosotros, y se volvió a su mente a la piedad. Y convertirse pacificado limitó a decir: "Estos hombres no me parecen ser malo tanto como lamentable y absurdo, en no creer que se me ha dotado la naturaleza de Dios;" y así nos despidió, y nos ordenó salir.XLVI. (368) que, teniendo escapado de lo que era más bien un teatro y una prisión que un tribunal de justicia (para como en un teatro, se produjo un gran ruido de la gente silbando y gimiendo, y nos ridiculizan de forma extravagante, y como en una prisión, había muchos golpes infligidos a nuestros cuerpos, y torturas, y cosas que agitar nuestras almas enteras por las injurias que los que nos rodean pronunció en contra de la Deidad, y las amenazas de las que respiraron adelante contra nosotros mismos, y que el propio emperador vertió a otro con tal vehemencia, indignarse con nosotros, no en nombre de cualquier otra persona, ya que en ese caso, que pronto se han apaciguado, pero a causa de sí mismo y su gran deseo de ser declarado un dios, en el que el deseo que él consideraba que los Judios eran las únicas personas que no consientan, y que no podían suscribirse a él), (369) que por fin recuperamos el aliento, no porque habíamos tenido miedo de la muerte por un anhelo de base después de la vida, ya que nos hemos abrazado alegremente la muerte como la inmortalidad si nuestras leyes y costumbres podría haber sido establecida por los medios, sino porque sabíamos que deberíamos ser destruidos con gran ignominia, sin ningún objeto deseable ser asegurado por los medios, por cualquier insultos embajadores se someten a son en todo momento se hace referencia a los que les envió. (370) Se debe a estas consideraciones que hemos sido capaces de sostener la cabeza por un tiempo, pero había otras circunstancias que nos aterrorizaron, y nos mantuvo en gran perplejidad y angustia para escuchar lo que el emperador iba a decidir, y lo que él se pronuncia, y qué tipo de sentencia que en última instancia, ofrecer; porque oyó el tenor general de nuestros argumentos, aunque él desdeñaba a asistir a algunos de nuestros hechos. Pero ¿no sería una cosa terrible para los intereses de todos los Judios en todo el mundo para ser lanzado en la confusión por el tratamiento al que nosotros, sus cinco embajadores, estábamos expuestos? (371) Por si fuera

para darnos a nuestros enemigos, ¿qué otra ciudad pudo disfrutar de la tranquilidad? ¿Qué ciudad habría en el que los ciudadanos no atacarían los Judios que viven en ella? Qué sinagoga quedaría ileso? ¿En qué estado no anularía todo principio de justicia en relación con los de sus compatriotas que vistió a sí mismos en oposición a las leyes y costumbres nacionales de los Judios? Ellos serán derrocados, serán naufragaron, serán enviados a la parte inferior, con todas las leyes particulares de la nación, y los que son demasiado, que son comunes a todos, y en conformidad con los principios de justicia reconocidos en cada ciudad. (372) Nosotros, entonces, ser abrumado con la aflicción, en nuestra miseria nos perplejo con razonamientos como éstas; incluso para los que hasta ese momento le había parecido a cooperar con nosotros ahora estaban cansados de tomar nuestra parte. Por lo tanto, cuando les llamamos a otro, que está dentro, no se quedó, pero salieron en secreto por miedo, sabiendo bien el deseo de que el emperador tuvo que ser visto como Dios. (373) Ahora hemos relacionado de una manera concisa y resumida la causa del odio de Gayo a toda la nación de los Judios; ahora hay que proceder a hacer nuestra palinodia a Gayo. {14} {edición yonge inserta un tratado separado que no se encuentra en Cohn-Wendland (Loeb), titulado En cuanto al Mundial. En una nota, Yonge afirma que es prácticamente idéntica a la del tratado Loeb, En la eternidad del mundo (que Yonge titulado Sobre la incorruptibilidad del Mundo). Este tratado ha sido relegado a un apéndice en este volumen.}