VIDYA YOGAŠKOLA YOGE DRAGANA LONČARA

SEMINARSKI RAD

Suzana VučanovićBeograd, 2009

UVOD

Napetost predstavlja svakodnevnicu velikog broja ljudi, iz nje nastaje stres a iz stresa razvijaju se mnoge bolesti od kojih su mnoge neizlečive ili imaju smrtonosan ishod. Mnogi ljudi će reći da nema načina da se odmore i da često puta se posle spavanja osećaju gore nego da nisu ni spavali.Sve češće pribegavaju lekovima za smirenje i spavanje, kao raznim drogama i alkoholu. S druge strane dobra stvar života u dvadeset prvom veku je dostupnost informacija i znanja. Danas više nego u bilo kojem vremenskom razdoblju iz prošlosti u stanju smo da, ako imamo taj poriv da pronađemo mir, možemo pomoći sebi pa čak i drugima.Ako se vratim na napetost i uznemirenost koje se gomilaju u čoveku tada nesumnjivo dolazim do zaključka da je yoga nidra najbolji i najlakši način da čovek dosegne dublje nivoe sebe.U prevodu yoga nidra znači psihički (svesni) san yogina,a Swami Satjananda ju je definisao kao relaksaciju postignutu sabranošću uma. Jedinstvo sa božanskim postiže se u stanju svesnosti –svesnosti o identifikaciji sa telom. Yoga nidra je sistemski metod kojim se postiže potpuno fizičko, mentalno i emocionalno opuštanje. Cilj koji se njome postiže jeste odmor, relaksacija i samoiscelivanje. Relaksacija nije ograničena sa osećanjem već umirenošću uma gde je proces razmišljanja u prekidu i um je stopiran. Relaksacija ne podrazumeva spavanje. Relaksacija podrazumeva osećaj blaženstva-neograničeno blaženstvo u otkrivanju sebe. A taj osećaj opušta unutrašnje biće. Yoga nidra je zato yogičko spavanje gde je yogi svestan svega i um je stopiran.To je dinamičko spavanje. U toku yoga nidre osoba ima utisak da spava dubokim snom. Zapravo telo je opušeno i osoba je fikusirana i potpuno svesna tela koje spava. Osoba je svesna dok se telo nalazi u stanju duboke relaksacije. Ovo stanje se postiže kada se um nalazi u alfa stanju. Tada podsvest i svest komuniciraju između sebe. Um je podešen da prodre u dublje područje života izvan spoljašnjih iskustava. Ovakav vid unutrašnje svesnosti koja je isključena od spoljašnjeg sveta je moćna i može se primeniti na različite načine u životu za srećniji život za npr. promenu navika, povećanje memorije, kreativnosti, budnosti, bistrine, izlečenje bolesti i sl.Duboki svestan san ima više potencijala nego stanje spavanja jer u stanju potpune opušenosti receptivnost je pojačana. Kada se svesnost poveže sa osećanjima tada se receptivnost još više pojačava.To je tajna yoga nidre. Svesni um je kao stena u koju ne možemo da ubacima impresije koje želimo jer on stalno razmišlja i analizira intelektom. U yoga nidri um prima sve impresije, sankalpe, i naša posvest to ne odbacuje. To će početi da deluje čak i na svesnom nivou dajući plodove upravo od onog semena koje smo posijali u yoga nidri. Isto kao otapanje čelika mi ga kalupimo onako kako želimo uz pomoć yoga nidre u stanju smo da dovedemo u sklad naš um i kreiramo impresije u njemu koje su bolje i čistije.Prijemčljivost uma može se probuditi samo ako je dezintegracija poništena a u yoga nidri se to postiže buđenjem podsvesnog dela uma. Zato je to najvažnija i najlakša veština za ličnu transformaciju. Initucija koja se dobija u yoga nidri omogućava pronalaženje rešenja za sve probleme unutar sebe. To je gotovo isto kao otvaranje trećeg oka. Trećeg oka u smislu da se više ne poistovećujemo sa telom ,vezujemo za emocije, te time nestaju brige i napetosti što onda dodatno omogućava ulazak u dublje nivoe svesnosti.

2

I TENZIJE NASTALE KAO POSLEDICA NAČINA ŽIVOTA

Ako posmatramo današnje uslove života koji vladaju na svetu,uviđamo da se način života drastično promenio posebno socijalni uslovi života.Rasipanje energije kao i uzburkani umovi koji više ne raspoznaju niti znaju za ravnotežu i harmoniju dovde do promena koje se očituju u svim sferama ljudskog postojanja. Današnje vreme se može okarakterisati kao izuzetno materijalističko koje je izgubilo korene sa prirodom i ravnotežama koje su postojale u čoveku u evoluciji njegovog postojanja,a danas sve više nestaju i gube se. U vreme velikih tehnoloških dostignuća,razvijene medicinske nauke i ostalih stručnih oblasti, čini se da se pojavljuje jedan novi oblik epidemije poremećaja prouzrokovanih stresom nastalim kao posledicom naše nemogućnosti da se prilagodimo takmičarskim uslovima modernog doba. Psihosomatske bolesti kao što je dijabetes, povišen krvni pritisak, astma, čir na dvanaestopalačnom crevu, probavni poremećaji, razne kožne bolesti nastaju kao posledica tenzija u telu i umu. Karcinom i srčane bolesti kao vodeći uzročnici umiranja u razvijenim zemljama takođe nastaju kao posledica tenzija.Moderna medicina pokušava da reši ove probleme na mnoge načine ali to nije dovelo da ozdravljenja ljudi. Razlog tome leži upravo u činjenici da se problem ne nalazi u telu čoveka već u promeni njegovih ideala tj.u načinu razmišljanja i osećanja.Globalni svetski problemi današnjice nisu glad, siromaštvo, droga ili strah od novih ratova već tenzija, hipertenzija, i totalna tenzija.Time ako znamo kako da se oslobodimo tenzije automatski dovodi do toga da znamo rešavati probleme u životu. Balansiranjem tenzija uspostavlja se kontrola nad emocijama, besu i strastima. Tada možemo kontrolisati srčane bolesti, povišen krvni pritisak, leukemiju i anginu pektoris.Tenzije se akumuliraju u različitim slojevima ličnosti i to mišićnom, emocionalnom i mentalnom sistemu.Yoga omogućava oslobađanje od tenzije. Poznato je da napetost uma dovodi do stomačne napetosti, kao i da stomačna napetost dovodi do napetosti u cirkulatornom sistemu. To je začarani krug događaja.Radi toga oslobađanje od tenzija ili napetosti u yogi je jedan od vodećih interesa. Unutrašnje napetosti svakog pojedinca doprinose kolektivnoj psihičkoj napetosti koja se manifestuje kao nesrećni ili nesređeni porodični odnosi, haos i poremećaji u socijalnom okruženju, kao i ratovi i agresija između društava i nacija.Religija nije uspela da obezbedi mir pojedincu, s druge strane zakoni, policija, i vojska nije uspela takođe uspostaviti mir među ljudima.Svi yogički tekstovi govore da se stanje mira jedino može pronaći unutra nikad izvan. Tako da se postiglo više mira u svetu potrebno je da ljudi nauče kako da se opuste i harmonizuju svoje telo i um.Yogička kao i moderna psihologija prepoznaju tri osnovna tipa napetosti odgovorna za sve agonije modernog života.Primenom yoga nidre ove napetosti se mogu progresivno oslobađati.

Tri osnovna tipa tenzije/napetosti su:1. Mišićna napetost koja se odnosi na telo, nervni sistem i endokrina

neravnoteža.2. Emocionalna napetost koja nastaje iz različitih dihotomija kao što su

ljubav/mržnja, uspeh/neuspeh, profit/gubitak, sreća/nesreća se teže prevazilaze jer nismo u stanju da otvoreno i slobodno izrazimo svoja

3

osećanja. Često puta odbijamo da ih prepoznamo, time ih potiskujemo i kao rezultat nastaje duboko potisnuta napetost. Ove napestosti nije moguće osloboditi stanjem spavanja ili običnim opuštanjem. Metod kao što je yoga nidra može umiriti sve emocionalne strukture uma.

3. Mentalna napetost je posledica prekomerna mentalne aktivnosti. Um je vrtlog fantasije, konfuzije, i oscilacije. Tokom života iskustva koja stičemo u svesnom stanju se skupljaju u mentalnom telu. S vremena na vreme ona se ispoljavaju utičući na naše telo, um, ponašanje i reakcije. U stanju besa, tuge ili iritacije povezujemo stanje uma sa nekim površnim razlogom.Pozadinski razlozi ljudskog abnormalnog ponašanja nalaze se u nagomilanoj napetosti mentalnog nivoa.Yoga nidra je veština opuštanja koja nam omogućava da prodremo duboko u stvarnost našeg podsvesnog uma usled toga oslobađajući mentalne napetosti i uspostavljajući harmoniju na mnogim nivoima našeg bića.

Proces opuštanja ne podrazumeva samo odlazak u krevet i ležanje. Bez oslobađanja mišićne, emocionalne i mentalne napetosti nema opuštanja.Uprkos površnom dobrom osećanju većina ljudi se nalazi u stanju potpune napetosti sve vreme. Kao posledica tome javljaju se mnoge navike kao npr.grickanje noktiju, češkanje po glavi, vrte krajeve kose ili neprekidno govore, što samo odslikava njihove unutrašnje tenzije.Čak i tokom sna misli i brige okreću se njihovim umom tako da se bude iscrpljeni. Za postizanje ukupne opušenosti potrebno je oslobađanje od unutrašnjih tenzija tela, emocija i uma. Tek tada počinje opuštanje. Primena yoga nidre je veština kojom se postiže opuštanje napetosti sve tri nivoa. Ona je efikasnija i efektivnija forma psihičkog i fizičkog opuštanja nego konvecionalno spavanje. Oni koji koriste svakodnevno ovu veštinu uskoro osećaju apsolutnu promenu u navici spavanja. Potpuno sistemsko opuštanje uz yoga nidru je ekvivalentno sa satima konvencionalnog sna bez svesnosti.

4

II SLIKE MOŽDANIH AKTIVNOSTI ZA VREME YOGA NIDRE

Istraživači su po prvi put uspeli da naprave slike mozga tokom stanja duboke medititivne relaksacije sa kratkim vremenskim razmacima kao jedan minut po fotografiji. Slike su napravljene sa naprednim medicinskim istraživačkim instrumentima, PET skener na Državnoj univerzitetskoj bolnici u Kopenhagenu. Inicijatori su bili istraživači Dr.Hans Lou i DR.Troels Kjear sa Instituta Kennedy iz Kopenhagena.

Istraživanje je nastalo sa namerom da se meri svesnost. Skandinavska škola yoge i meditacija je pre toga sarađivala sa brojnim istraživačima koji su posmatrali efekte yoga disanja (pranayame) na krvni pritisak, kao i neke druge stvari ali merenje svesnosti i kako funkcioniše mozak u stanju svesne kontrole pažnjom je bilo nešto novo.

Prvo je predloženo da se mere ljudi koji izvode Kriya yogu. To je meditacija koja je dala različite rezultate pri drugim merenjima. Za sada je moguće meriti u ležećem položaju u PET skeneru dok nije moguće vršiti merenje sedeći u meditativnom položaju.

Odlučeno je da se izvrši merenje tokom yoga nidre vođene od strane Swami Janakananda. Time je omogućeno da svi koji su prošli ovo istraživanje prođu kroz iste stvari. Takođe je bila namera da se ograniče oni koji su praktikovali Kriya yogu svakodnevno –trebalo je da izvode Kriya yogu svakog jutra pre nego što dođu u bolnicu na skeniranje.

2.1 Merenja

Osobe su pojedinačno skenirane u PET skeneru. Potrebno je svega jedan minut da bi se prikupili podaci skeniranja mozga ali takođe je bilo potrebno sačekati deset minuta pre nego se uradi sledeća fotografija. Osam slika je proizvedeno iz skeniranog materijala. Te slike pokazuju koja područja su bila aktivna pre (jedna slika), u toku ( četiri slike), i nakon yoga nidre ( tri fotografije).Osoba koja je u skeneru se ne uznemirava slikanjem i vežba yoga nidru od početka do kraja bez pauze.U isto vreme aktivnost uma se meri EEG tokom cele procedure. EEG kriva pokazuje, kao što se očekivalo da je osoba bila u meditativnom stanju tokom yoga nidre.Naknadno slike njihovih mozgova su urađene u istoj veličini iz razloga što je važno da različita područja mozga budu tačno iste veličine i na istoj lokaciji. Podaci sa slika su uspoređeni i srednja veličina je izmerena.Slike su pre svega urađenje u stanju pre yoga nidre tj. u svesnom stanju sa očima zatvorenim kao i slike u četri različite faze tokom yoga nidre. Uspoređivanjem podataka i izolovanjem normalne aktivnosti mozga od aktivnosti tokom yoga nidre moguće je videti u kojim područjima mozga dolazi do povećanja aktivnosti tokom yoga nidre. Kako bi se otkrilo šta je karakteristično za normalno stanje u usporedbi sa stanjem u toku yoga nidre kombinovane su vrednosti slika pre i nakon yoga nidre, i četiri slike tokom yoga nidre.

5

Sada su istraživači hteli da sagledaju razliku između različitih faza yoga nidre. Tokom prve slike osoba je prolazila kroz iskustvo svesnosti svog tela, posebno različite delove lica. Druga slika je bila u trenutku prolaska kroz iskustvo sreće i zadovoljstva , treća tokom iskustva sunčanog dana na selu i poslednja četvtra na samom kraju yoga nidre tokom iskustva «ko sam ja».Nakon pripreme podataka dve različite slike su se pojavile: one su pokazivale da konkretniji zadaci kao osećaj sopstvenog tela i zemlje aktiviraju ista područja mozga (slika br.4) a da apstraktniji zadaci kao sreća i ko sam ja aktiviraju druge regije (slika br.3).

2.2 Rezultati

Merenja aktivnosti mozga (EEG) tokom yoga nidre pokazuju da se osoba nalazi u duboko relaksiranom stanju sve vreme, sličnom spavanju. Teta aktivnost se značajno pojavila na svih dvadeset i jednoj elektrodi (11%). Redukcija alfa aktivnosti je bila beznačajna što govori u prilog tome da ovo meditativno stanje je sve ukupno različito od stanja spavanja i obuhvata svesnu pažnju. Takođe stanje je konstantno i jednako raspoređeno celim mozgom svih 45 minuta trajanja relaksacije.Istraživanje je trajalo jedan sat i trideset minuta po svakom učesniku. Tokom tog perioda osoba je ležala nepomično u istom položaju. Kada su uspoređivana stanja pre (kada je osoba ležala i odmarala se ) i tokom yoga nidre merenja su pokazala značajnu razliku između ta dva stanja. Ovo govori o tome da je važno primeniti tehniku ako želimo postići rezultate.PET skener slike pokazuju da osobe nisu bile u uspavanom i nesvesnom stanju tokom relaksacije što je očekivano ako se neko nalazi u tako dubokom stanju. Osoba je ostala značajno iskontrolisana tokom yoga nidre. Jasno se vidi kako specifični delovi mozga se aktiviraju sekvencionalno u zavisnosti od toga u kom delu yoga nidre se trenutno nalazi. Ono što se dešava sa mozgom nije stvar slučajnosti.Pokazalo se iznenađujuće značajno poklapanje između slika sedam različitih yoga instruktora koji su učestvovali u ovom istraživanju.Ponekad može da deluje paradoksalno onima koji nemaju iskustva sa meditacijom, činjenica da ovi jasni rezultati otkrivaju visok nivo koncentracije bez ulaganja truda. Tokom yoga nidre nema forsiranja stvari koje se dešavaju, čak naprotiv. EEG pokazuje da se radi o opuštenosti od početka do kraja. Prate se instrukcije i prolazi kroz iskustvo kao kada dete sluša bajku- aktivno i sudelujući ali bez napora.Rezultati su potvrdili iskustva yogija: koncentracija je spontano stanje koje dolazi samo od sebe kada je upotrebljen metod koji uklanja sve što dovodi do njenog zaustavljanja. I kao što su doktori rekli:»To potvrđuje da 1.5 kg moždane mase sa nepoznatim sadržajem može kontrolisati svoju aktivnost na zapanjujuće precizan način, sa holističke tačke gledišta, to je indikacija da telo i duša deluju jedinstveno.

2.3 Zaključak

Svesnost tokom yoga nidre je veoma dukoka i stabilna.

U isto vreme meranja pokazuju, po prvi put da možemo biti u potpunosti svesni u toku tako dubokog stanja- da se može svesno iskustiti i kontrolisati aktivnost mozga

6

spontano. To potvrđuje da je meditacija četvrto osnovno stanje, jednako spavanju, snevanju i budnosti.

Rezultati su time veoma važne novosti u ovoj oblasti istraživanja!!

1. Odmor

Slika br.1 Ova slika je bazirana na slikama snimljenim pre i tokom yoga nidre. Ilustruje stanje blisko normalnoj budnoj svesnosti, bez umora i stresa. Oni koji su sudelovali u yoga nidri naglasili ne samo da su dobili tom dubokom relaksacijom dok su bili u njoj već da se pozitivno dejstvo produžilo na ostatak njihovog dana.

Na slici vidimo prednji deo mozga koji je odgovoran za superiornu kontolu, aktivan je. Jedna od njegovih aktivnosti je da osigura naše funkcionisanje u kompleksnom okruženju obrađujući signale iz duboko emocionalnih i intuitivnih područja mozga.Mezencefalon i mali mozak su takođe aktivni, pokazujući tako da je osoba spremna za akciju.

2.Meditacija

Slika br.2Slika pokazuje generalno stanje tokom celog trajanja yoga nidre. Vizuelni centar na potiljku i centar za dodir i pravac na temenu glave su aktivni i u kontaktu sa limbičkim centrom.Ovo se odnosi na povećanje sposobnosti vizualizacije i još važnije bolji kontakt sa emocijama. Neki instruktori su imali različite aktivnosti u centrima za

dugoročnu memoriju koji su postojani kod ljudi koji meditiraju kada se javljaju jasne memorije tokom i nakon meditacije.

3.Abstraktno

Slika br.3Ova slika snimljenja na osnovama merenja tokom iskustva sreće i na kraju opuštanja tokom iskustva identifikacije «ko sam ja». Tokom ovih abstraktnih iskustava yoga nidre centar za govor i jezik su posebno aktivni.Mora se takođe napomenuti da svakako ove slike pokazuju područja na kojima se aktivnost pojavljuje i ne generalno

aktivnost u celom telu, kao što je prikazana na slici 2.

4.Konkretno

Slika br.4Primarno vizuelni i osetni centri koji bili aktivni dok su osobe prolazile kroz različite delove tela (posebno lica) i iskusili su prijatan sunčan dan na selu. Kada se posmatraju slike (1,2 i 4)

7

potrebno je zamisliti da su svetli delovi mozga a ne samo površina celebralnog korteksa. Na slici br.3, sa druge strane, aktivnost je u delu korteksa.Sva aktivna područja su u osnovi isti ,to je simetrično u obe polovine mozga.

Slika br.5 PET Skener

Zbog čega je interesantno- komenar psihologa dr. Ronny Ohrnell

EEG merenja su prvobitno bila jednodimezionalna- kožni otpor, krvni pritisak,i sl i pokazala su da se stanje menja. To su vertikalne dimenzije opisane npr. produbljivanje stanja. S druge strane nije bilo moguće meriti ili konkretizovati sadržaj promenjenog stanja. Sa poslednjim istraživanjem, horizontalna dimenzija je dodata merenjima promena stanja svesnosti. Ono što se dešava na dubljim nivoima svesnosti sada može biti mereno i prikazano.Istraživanje je pokazalo da neki senzorni centri mozga su aktivni ali da je aktivnost unutrašnja. Iz našeg iskustva znamo da su unutrašnja iskustva više promenjiva nego ona koja vidimo i čujemo u svetu oko nas. Naše misli, mašta, i snovi konstantno menjaju formu. Kada dozvolimo tim centrima da budu uključena u naša unutrašnja iskustva, otkuda onda dolazi impulsi kada nismo svesni ničega izvan nas? Sa nekih dubljih nivoa? Iz okruženja posle svega? Da li centri za jezike imaju iste funkcije na dubljem unutrašnjem planu? Ili imaju neke druge funkcije?Tamo se nalazi novi svet koji treba da bude istražen. To možemo uzimanjem mera ili kombinovanjem merenja sa iskustvima kroz koje medijator prolazi.Istraživanje takođe potvrđuje ono što je ranije opisano o opuštanju i meditaciji od strane ljudi koji su prošli ta iskustva –da ono što su iskusili je neka druga realnost za razliku od spoljašnjih osećanja koja se pokorava nekim drugim zakonima.

III YOGA NIDRA U PATANĐALIJEVIM SUTRAMA

8

Slika br.6 Bog Višna u yoga nidri

U sistemu yoge, yoga nidra se smatra oblikom radža yoge čiji se klasičan opis nalazi u yoga sutrama i to 196 sutri napisanoj nekoliko vekova pre Hrista od strane Patanđalija. On je podelio put radža yoge na osam nivoa, od kojih prva četiri su pripremna ili spoljašna koji podrazumevaju određenu praksu. Ona se izvode uz pomoć svesnog uma i to njegovog analitičkog, racionalnog dela koji je aktivan u budnom stanju. Poslednja četiri novoa su viši nivoi, to su stanja svesti i vežbe koje su

potrebne za ostvarivanje istih. Ova stanja podrazumevaju nesvesni um koji je skladište svih iskustava i ega koji reguliše ulazak informacija u svesni um.Yoga nidra je viši nivo Patanđelijeve radža yoge jer je ona u osnovi metod Pratyahare. Tokom yoga nidre dolazi do odvajanja svesnosti od spoljašnjeg sveta, tela, disanja i na kraju nesvesnog uma. U naprednim fazama kada je opuštenost potpuna ona uključuje dharana i samadhi. Yoga nidra je tehnika kojom se bude božanski talenti i jedan od načina da se postigne Samadhi. Na putu yoga nidre koristimo psihičku svesnost kojom se spoznaju unutrašnje vizije i pojačava sama svesnost.Praktikovanjem tehnika radža yoge posebno yoga nidre, postajemo svesno podsvesnog i nesvesnog uma i na kraju ulazimo u stanje supersvesnosti.U radža yogi termin chitta predstavlje celokupno područje ljudske svesnosti i talase ili oblici svesnosti poznati kao vritiji. Kao kamen kada padne na površinu jezera i stvori koncentrične krugove ili talasa ,na isti način se kreću iskustva prolaskom kroz um, kao talasi. Kada posmatrate bilo koji objekt pogledom stvara se talas u chitti. Kada čujemo zvuk, ili razmišljamo o iskustvima iz prošlosti, to takođe stvara talase. Kada uveče legnete u krevet i totalno se opustite to takođe stvara talase. Napetost, ljubav i mržnja takođe stvaraju talase. Sve što za um predstavlja iskustvo stvara talase. Spoznaja u svakoj formi stvara talase.U Samkhya filozofiji kao i u Vedanti stanje dubokog sna i Smadhija su jednaki. Postoji mnogo indikacije koja ukazuju da se ova dva stanje jednaka npr. u Samadhiju nema svesti o vremenu, prostoru i objektu jer ego je odsutan dok tokom dubokog sna takođe ne postoji svesnost o tim elementima jer je ego povučen.Tokom sna ste potpuno opušteni i smireni i totalnom blaženstvu. U Samadhiju je takođe stanje blaženstva ali sa velikom razlikom. Dok je u Samadhiju ego potpuno uklonjen u dubokom snu je trenutno isključen. U snu ego je u stanju hibenacije dok je u samadhiju potpuno prevaziđen. Posle samadhija ego više ne postoji, posle sna još je tu.U samadhiju postoji celokupna unutrašnja svesnost zato što je sopstvo, atman, blešavilo.Tokom sna postoje samo tragovi unutrašnje svesnosti i atman ili sopstvo nisu spoznati. Zato se spavanje smatra stanjem hibernacije a samadhi kao stanje bleštavila budne svesnosti.Da bi se sprečilo potpuno isključenje svesnosti, budnost se održava koncentracijom na čula sluha. Ostali senzorni nervni završetci su slobodni kako bi njihove veze u kori mozga bile dislocirane i kako nijedna poruka ne bi stizala do centra u mozgu. Inače čula neprekidno prenose poruke u CNS (centralni nervni sistem) koji automatski stimuliše motoriku bili mi svesni ili ne.

9

Isključenje čula u toku yoga nidre predstavlja peti stadijum radža yoge poznat kao Pratyahara. Yoga nidra se bazira na receptivnosti svesnosti. Naime kada svesnost funkcioniše samo kroz jedan senzorni kanal, u ovom slučaju to je sluh, postaje senzitivnija da bi kada se odvoji od svih veza sa čula ona postala totalna. Dubina tog stanja je tolika da se gubi osećaj samosvesnosti. U stanju odvojenosti od senzornih kanala, um postaje moćan ali uz pomoć treninga jer u protivnom nema velike razlike između sna i yoga nidre. U yoga nidri uz pomoć vežbi um se dovodi u željeno stanje. Fiksiranjem svesnosti na određene delove tela, osećanja ili vizualizirate simbole dolazi naime do delovanja na više centre u mozgu.

IV NAUČNA POSTAVKA YOGA NIDRE

Moderni neurofiziolozi su dokazali povezanost tela i mozga. Upotrebom stimulativnih elektroda, oni su dokazali da je svaki deo tela precizno predstavljen na površini centralnog girusa senzomotorne kore mozga.Na tom mestu se postavlja konekcija yoga nidre i neurohirurgije. Mozak je fizički posrednik svesti koji povezuje um, telo i emocije u harmoničnu celinu. Neurohirurg deluje na telo tako što stimuliše mozak dok yoga učesnik kreće sa drugog kraja nervnog puta tj. podizanjem svesnosti tela stimuliše mozak. Progresivno pokretanje svesnosti kroz sve delove tela osim što dovodi do fizičkog opuštanja, čisti nervne, senzorne i motorne puteve. U isto vreme prelazimo preko čitave površine mozga tako što relaksirajući um, relaksiramo telo.Istraživači su neuronsku mapu ili hologram fizičkog tela koji se nalazi u sivoj masi velikog mozga nazvali motorni homunukulus ili čovečuljak. Svi delovi tela kroz koji prolazi svesnost tokom rotacije u yoga nidri mogu se locirati u homunkulusu. Šake, prsti, usne i nos su predstavljeni sa mnogo većom površinom nego što je njihova relativna veličina i dimenzija na fizičkom telu, a upravo oni su najstimulativiniji za vreme kruženja svesti. Područja koja predstavljaju ove delove su isto toliko veliki kao područja koja prestavljaju preostale delove tela od zgloba šake do prstiju stopala.

Po fizičkim standardima homunukulus je čuvečuljak grotesknih proporcija sa veoma uvećanim šakama, prstima i crtama lica. On predstavlja neuronsku apstrakciju fizičkog tela, funkcioniše preko nervnog sprovođenja energije kroz nervni sistem i mrežu nadija koji čine pranični sistem. Sada je jasno iz kojeg je razloga važno precizno rotiranje svesti kroz delove tela tokom izvođenja yoga nidre.Jednom kada je redosled uspostavljen ne treba ga menjati jer jer dovodi do protoka pranične energije kroz neuronsko kolo motorog homunkulusa koji je praćen subjektivnim doživljajem opuštanja i oslobađanja jer dolazi do spontane disocijacije svesnosti senzornih i motornih kanala.

Slika br. 7 Homunkulus

10

Dnevno ponavljanje ovog puta dovodi do internalizovanja fragmentirane i rasute svesnosti. Postignuto stanje predstavlja, po Patanđaliju, Pratyaharu, peti nivo radža yoge, uvod u dharanu i samadhi.Osim kruženja svesti u yoga nidri postoje druge vežbe koje potiču iz tantri: svesnost o celom telu, mozgu i unutrašnjim organima, kontakt zemlje i tela, osećaj lakoće i težine, toplog i hladnog, bola i zadovoljstva. Nakon opuštanja senzomotorne površine mozga izazivaju se osećanja ili iskustva. Oni kao da izviru iz središta našeg bića dok se u isto vreme doživljavaju u jednom delu tela ili u celom telu.U svim telesnim tkivima nalaze se specijalno adaptirani nervni završetci koji reaguju na specifične stimulanse uključujući dodir, pritisak promenu položaja, temepraturu, bol, zadovoljstvo,itd. Mali senzorni receptori među njima Pančinijevi korpuskuli u koži, receptori za bol, slobodni nervni završetci, proprioceptori zglobova i mišićna vretena neprekidno prikupljaju informacije iz svih delova tela i prenose ih u određene centre u mozgu. Većina tih centara ima preciznu lokaciju,veoma su važni centri za regulaciju temperature i za doživljaj zadovoljstva i bola. Buđenjem senzacija težine i lakoće, topline i hladnoće, bola i zadovoljstva, stimulišu centri u mozgu koji održavaju harmoniju unutrašnje i spoljašnje sredine. Razvijanjem različitih osećanja i senzacija dolazi do sećanja stvarnih događaja. Neuvežbani um nije u mogućnosti da prošla iskustva prenese u sadašnjost kao doživljaj već u vidu sećanja.Veliki broj iskustava se nalazi zakopan u prošlosti i to kao memorija a ne kao stvarno iskustvo. Preko somatopsihičkog puta tokom yoga nidre moguće je ponovo doživeti ta iskustva.Sposobnost ponovnog doživljavanja kriterijum razvijenosti istinske kreativnosti uma.Treba napomenuti da yogini ranijih vekova yoga nidru smatrali načinom postizanja više svesti širenjem i oslobađanjem individualne svesti od njene fiksacije za fizičko telo i njene senzorne modalitete, prema suptilnijim praničkim, psihičkim i spiritualnim dimenzijama koje leže ispod grube materijalne egzistencije.Moderni čovek danas pati od bolesti stresa koji nastaju radi prekomerne identifikacija sa materijalnim telom, preko senzornih kanala što dovodi do nervnog zamora a kasnije do pada imuniteta i bolesti. Tokom yoga nidre destruktivna psihosomatska tendencija se menja suprotnim somatopsihičkim putem. Psihosomatska neravnoteža se postepeno popravlja oslobađanjem prane koja se odvaja od senzornih puteva i modaliteta kada se postigne stanje pratyahare. Oslobođena energija se onda koristi za lečenje i obnavljanje umornih tkiva i organa.

4.1 Stanja svesti

U modernoj psihologiji govori se o tri dimenzije uma: svesno, podsvesno i nesvesno. U Yoga filozofiji i Vedanti govorimo o grubim, suptilnim i kauzalnim dimenzijama ličnosti koje se dalje dele u pet koša ili tela, koje čine totalni odraz ljudske ličnosti od krupnih do najsuptilnijih dimenzijama postojanja, a one su u yogičkim tekstovima definisane na sledći način:

1. ANNAMAYA KOŠA (fizičko telo) sastavljeno od krvi, kostiju, masti i kože koje se oseća pomoću osetila. To je najkrupniji nivo ljudske manifestacije, nivo svesnosti se na ovom nivou nalazi na fizičkom nivou.

11

2. PRANAMAYA KOŠA (energetsko telo) je energetska mreža unutar ljudske strukture koja se sastoji od energije tj. prane. Nivo svesnosti vezana za psihološke funkcije npr. digestija ili cirkulacija.

3. MANOMAYA KOŠA (mentalno telo) odnosi se na svesne operacije u sferi uma. Svesnost ovde je na mentalnom i emotivnom nivou.

4. VIJNANAMAYA KOŠA ( psihičko telo) je nivo dimenzija naše ličnosti koja deluje na astralnom nivou. To je nivo koji doživljavamo tokom snevanja ,van telesna iskustva ili drugi vidovi psihičkih fenomena. Svesnost se na ovom nivou nalazi na astralnom i kauzalnom planu.

5. ANANDAMAYA KOŠA ( telo blaženstva) to je transcendentalna dimenzija ljudskog postojanja koja egzistira u odstustvu zadovoljstva ili boli. Iako veoma važno ovo je teško objasniti, anandu ne treba mešati sa «srećom», «radošću» ili «blaženstvom» jer se zapravo radi o stanju gde postoji svesnost bez bola ili zadovoljstva. Tada se postiže stanje homogene svesnosti koje se naziva ananda. U normalnim okolnostima kada osećamo zadovoljstvo ili bol to dovodi do mentalnih fluktuacija, to znači da se radi o iskustvu. Ananadamaya koša je najsuptilniji nivo na kojem nema iskustva, svi instrumenti iskustva su trancedentirani. Na kraju, praktikovanje yoga nidre dovodi do ove tačke gde samo osnovne vibracije podsvesnog ostaju bez fluktuacija ili modifikacija. To je najdublje iskustvo yoga nidre, dimenzija nesvesnog –anandamaya koša.

Suptilne koše se postepeno spoznaju, kada se isključe čula. Ista kao šte se grubo telo sastoji od fizičkih organa u kojima se odvijaju procesi disanja, cirkulacije i varenja, tako i suptilna tela poseduju svoju anatomiju i karakteristike.Pranična i psihička energija plovi okvirima nadija i čakra (psihički centri) koji čine energetsku infrastrukturu koja se nalazi ispod našeg fizičkog tela. Nadi znači struja, tok, ili prolaz, u yogičkim tekstovima se pominje 72 000 nadija. Tri se smatraju najvažnijima: ida,pingala i sušumna nadi koja se nalazi u centralnom telu kičmenog stuba. Ida nadi je sa leve strane i provodi mentalnu energiju (manas šakti) koja je odgovoran za mentalne i fizičke funkcije.Pingala nadi teče desnom kičmenog stuba stranom, provodi vitalnu energiju (prana šakti) koja aktivira i održava fizičko telo i njegove procese.Sušumna nadi se smatra najvažnijim. On teče kroz centar kičmene moždine, neaktivan je na početku spritualnog puta .Yogički tekstovi o sušumna kao uspavanom, latetnom nadiju koji je dogovoran za sprovođenje spiritualne energije (atma šakti).Ida, pingala i sušmna polaze od Muladhara čakre, koja se nalazi na dnu kičmene moždine.To je sedište ili polazna tačka evolutivne kreativne energije kada se pokrene ili probudi u ljudskom telu. Predstavljena je simbolom sklupčane zmije nazvana Kundalini šakti. Kod muškarca Muladhara se nalazi u perineumu, između urinarnih i eskretornih oragana, kod žene na grliću materice.

12

Ide i pingala se nalaze sa obe strane Muladhara čakre i ukrštaju se u centralnoj osovini kičmene moždine na četiri intermedijalne čakre pre nego se sastave u Adjna čakri, na vrhu kičmenog stuba, direktno između obrva. Četriri čakre kroz koje se sastaju Ida i pingala na svom putu su: Svadhistana- na vrhu repne kosti, Manipura- direktno iza pupka,Anahata- u središtu grudi,odmah iza srca, i Vishuddhi- u sredini grla.Sušumna nadi je na direktnoj liniji između Muladhara i Adjna čakre to su lestve koje povezuju zemlju i raj. Ne kao Ida i Pingala koje funkcionišu u svakom biću, Sušumna nadi i spiritualna energija moraju prvo biti probuđene. Put sušumna nadi ili kanala mora biti probuđen yoga praksom.Ovo buđenje je istorijski trenutak u evoluciji spiritualne osobenosti pojedinca.

4.2 Ulazak u nesvesno

I kao što posedujemo svesnost o fizičkom telu ista je tako moguće razviti svesnost o praničnom, mentalnom, psihičkom i nesvesnom telu. Ovo je proces razvoja svesti otpočetog vežbanjem yoga nidre. Kada uranjate sve dublje u svoju svest, u toku yoga nidre, vaša svesnost prođe tim nivoima. Što duže ostajete u praksi zaranjate sve dublje i dublje.Od fizičke svesnosti do praničke svesnosti nalazi se nivo svesnog uma.Od praničke svesnosti do mentalne svesnosti ulazi se u nivo snevanja i posvesnog uma, ali nivo svesnosti ostaje netaknut. Čula su povučena osim čula sluha koji ostaje aktivno.Svesnost je intravertna i postajete svesni metalnih manifestacija, snova i vizija. Praktikovanjem yoga nidre na ovom nivou povećava se samospoznaja i pojačava memorija. Karakter može biti promenjen, pažljivo pregledan, eliminisane mnoge loše navike nastale razmišljanjem i životom.

Slika 8. Prelazak yoge nidre kroz budno stanje,stanje sna do stanja dubokog sna ali potpuno svesno 1(prevod sa eng.)

Transformacija od mentalne do psihičke svesnosti otvara celokupnu atralnu i psihičku dimenziju iskustva naočigled. Na ovom nivou praktikant postaje otvoren za više kvalitete stimulacije i sveukupno različitog dela. Ovo je dimenzija psihičkih fenomena, atralnih projekcija, i obično se dešava vantelesno iskustvo.Ove veštine se tokom yoga nidre mogu razviti ali to nije cilj niti pravac ove prakse. Nema restrikcije niti ograničenja onoga što se može postići ili istražiti ali sa spiritualnog nivoa ovi ciljevi su beznačajni. Oni mogu da donesu trenutnu fascinaciju, kao nova igračka svakom detetu, ali ova fascinacija uskoro postaje unutrašnja svetlost na putu samorealizacije.

1 Body-telo,senses-osetila, breath-dah,conscious mand-svestan um, dreaming-snevanje, deep sleep- dubok san, unconscious mind-nesvesni um

13

Poslednji nivo se nalazi od psihičke svesnosti do jedinstvene svesnosti. Ovo je nesvesni um gde se sve mentalne fluktuacije i modifikacije prekidaju, osnovni ritam nesvesnog /supernesvesnog univerzuma iza svih restrikcija kosmosa, vreme i individualnost svakog čoveka je otkrivena.Ovo je konačno iskustvo koje se postiže yoga nidrom, osvetljivanje nesvesnog uma kako bi se postiglo stanje supersvesnosti.

4.3 Yoga nidra i yoga meditacija su prijatelji

Tokom meditacije ostajemo u budnom stanju svesti postepeno dozvoljavajući slojevima podsvesti i nesvesnog da izađu na površinu,proširujući budno stanje svesti sa koncetracijom na jednu tačku i ne vezivanjem za snažne nadolazeće impresije u područje uma.

Tokom yoga nidre prelazimo iz budnog stanja svesti u ulazimo u stanje dubokog sna a da pri tome ostaje u potpunosti svesni. To je stanje potpune opuštenosti u kome se samskare vezivanja ,snaga karme je oslabljena.

2 (Prevod sa eng)

Tokom maštanja nalazimo se u stanju između budnog stanja i spavanja, kao kada se ponekad ujutro probudimo sa prijatnim osećanjem kojim smo prisutni u oba pomenuta stanja ali to nije yoga nidra. Maštanje je najčešće cilj relaksacije i vežbanja

vizualizacije ali iskustvo yoga nidre je mnogo dublje od toga.

2 waking-budno,conscious-svesno, gross- fizičko, dreaming-snevanje, unconscious-nesvesni um, subtle-suptilan nivo, deep sleep-dubok san, subconscious-podsvesni um,causal-kauzalni,consciousness-svesnost,absolute-apsolutno,fourth-četvrti nivo

14

Yoga nidra omogućava ulazak u stanje nesvesnog koji se nalazi ispod procesnog,nivoa mašte i fantazije. To je ulazna kapija u uzročni nivo realnosti, izvan izvora suptilnog, psihičkog, astralnog plana realnosti koji stvara celinu četvrtog nivoa.

Meditacija i yoga nidra radeći zajedno,kao zajednička praksa, kroz koje se pročišćavaju najdublji nivoi uma i proširuje nivo svesti ukuljučujući nesvesno.Na kraju, proširivanje uključuje raelizaciju čiste svesti koja prodire kroz sve nivoe.

YOGA NIDRA JE STANJE SVESTI A NE METOD KOJI VODI DO TOG STANJA.

4.4 Spavanje,snovi i yoga nidra

Svesno stanje je svima poznato dok je stanje sna mnogo manje shvaćeno. Ipak moderni istraživači su bili u stanju da odrede mnoga psihofizička stanja i karakteristike sna,njihova otkića mogu poslužiti kao osnova za naučnu analizu yoga nidre. San kao trenutno stanje opšteg opuštanja uma i tela okarakerisano kao stanje u kom nema svesti o mislima, čulima, i kretanju. San je prirodna forma prathyahare (povučenost čula) koji se događa kada svesnost se spontano odvaja od čula i iskustvenih radnji.

Dok je cilj yoga nidre spiritualna pronicljivost i iskustvo, a ne samo promena fizičke aktivnosti uma, postoji korelacija sa oblicima moždanih talasa sumiranih u sledećoj tabeli:

Naziv nivoa Frekvencija u hercima/ciklus u sek

Objašnjenje

Beta 13-20

Tipičan nivo menatlnih dnevnih aktivnosti,budnih,aktivnih.To je takođe nivo vezan za napetost i stres.

15

Alpha 8-12

Opuštena,pasivna pažnja,mašta,često shvatano kao nivo koji treba dotići tokom opuštanja.Iako je ovo veoma opušteno stanje nije ispravno mišljenje da je cilj yoga nidre

Theta 4-7

Stanje podsvesti ili polu sna.Ovo se takođe nepravilno smatra nivoom yoga nidre gde postoji iskustvo slika i snage misli.

Delta 0-4

Smatra se nivom nesvesnog I stanje dubokog sna.Tokom yoga nidre moždani talasi se nalaze na ovom nivou gde je praktikant svestan dubokog sna posle aktivnosti kroz koja je prošao na drugim nivoima.

Pre svega je potrebno biti opušten: Prilikom prvog praktikovanja yoga nidre postoji mogućnost da se ne postigne pravo iskustvo. Praksa može biti opuštajuća da se moždani talasi kreću polako od Beta do Alpha stanja ili Theta. Tokom budnog stanja svesni um je aktivan i u interakciji sa okolinom. Tokom tog perioda dominiraju beta talasi.Za vreme sna, kada dominira podsvest aktivno dolazi do izražaja potisnutih želja, strahova i samskara. To stanje karakteriše theta talasima. Postoji mogućnost da praktikant zaspi tkom Deltha stanja i tako izgubi svesnu pažnju i tako ne iskusi istinsku yoga nidru. U stanju dubokog snevanja manifestuje se nesvesni um koji je izvorište instikata, nagona, i skrivenih iskustava ranijih evolutivinh stadijuma. Svesnost i prana su odvojeni od intelektualnog uma i tela te dolazi do njihovog povlačenja prema izvoru. Za vreme tog perioda manifestuje se spori delta ritam, osnovna ritmička vibracija materijalnog univerzuma.

Biti strpljiv: Jako je važno biti strpljiv praktikujući yoga nidru. Opuštanje koje se postiže u Alpha i Theta stanju izuzetno može biti korisno za mentalno, emocionalno, i psihičko zdravlje. Nije loše ako neko u početku ne iskusi dubinu yoga nidre svesnim ulaskom u stanje dubokog sna i Deltha stanje.Ova opuštanja su lepi delovi života i dobra piprema za kasnije iskustvo dubine koja se postiže tokom yoga nidre.

Deltha moždani talasi ne Alpha: Postoje neke konfuzije u odnosu na yoga nidru i moždane talase.verovatno jer mnogi iskuse jedino Alpha moždane talase u početku pa time mnogi iz toga izvode učenje da su ti talasi ustvari cilj yoga nidre. Iako Alpha i Tetha nivoi mogu biti korisni koraci na putu, krajnji cilj yoga nidre je iskustvo svesti dubokog sna, koja je u korelaciji sa Deltha moždanim talasima (istinsko iskustvo yoga nidre vodi do svesnosti iza svih nivo fizičkog funkcionisanja mozga).

Yogički san nije yogičko snevanje: Treba zapamtiti da praktikant želi dostići stanje svesnog dubokog sna kako bi se samskare koje su pokretačka snaga karme mogu biti pročišćene u svom skrivenom, obliku bez forme. Ovaj proces se odvija iza ili ispod

16

svih aktivnosti tokom budnog i stanja uma tokom spavanja.Yoga nidra znači yogički san a ne yogičko snevanje.

Između stanja budnosti i sna nalazi se odvojen i važan deo svesti i iskustva koji psiholozi nazivaju hipnagogno stanje. Ovo prolazno stanje traje u proseku od 3-5 minuta i karakteriše se alpha talasima. Ono je praćeno sa dubokom, progresivnom relaksacijom mišićnih napetosti u celom fizičkom telu kao i gubitkom svesti u odnosu na spljašnu okolinu. Budno stanje zamenjuje stanje sna. Yoga nidra se nalazi na prelazu između ova dva stanja .U nju se ulazi produžavanjem hipnagognog stanja koje predhodi stanju spavanja. Tokom yoga nidre dolazi do izolacije mozga i prelazak u stanje introvertnosti dok paralelno sa tim se održava stepen spoljašne svesnosti kroz slušanje i metalnom praćenje uputstava. Tokom yoga nidre periodični izlivi alpha talasa su rasuti između alternativnih nadmoćnih perioda beta i theta talasa.Ovo znači da je svesnost stabilna na granici između snevanja i budnog stanja za produđeni period fluktuirajući kružno između ekstraverznosti i introverznosti. Ekstraverzno stanje vodi ka stanju budnosti i senzornoj pažnji dok introverznost vodi ka dubokom snu. Ostajući svesni i budni pretežno tokom alpha talasa izmežu ova dva stanja ostvarujemo istinsko iskustvo totalne opuštenosti koje ne samo da je mnogo bolje od konvencionalnog spavanja nego su to vrata za ulazak u viša stanja svesti.Za vreme prelaska iz stanja budnosti u duboki san,frekvencija moždanih talasa se menja od beta preko theta do deltha talasa. U yoga nidri ovaj proces je različit. Beta talasi su zamenjeni sa alfa talasima i period dominacije ovih talasa je produžen.Pojačana alfa aktivnost je karakeristična za stanje relaksacije to govori o tome da yoga nidra dovodi do toga da se postiže mnogo opuštenije stanje nego ono koje se postiže drugim putem. Većina ljudi spava a da pri tome nije rešila svoju trostruku napetost mentalnu, emocionalnu i fizičku. To je radi toga jer prelaze direktno iz betha stanja u deltha stanje bez dela dominacije alpha talasa i time totalne opuštenosti.Iz tog razloga dešava se da se ljudi bude umorni ujutro. Duboka opuštenost i ona tokom sna dešava se samo ukoliko dođe do intenziviranja alpha talasa. Razlika konvencionalnog spavanja i yoga nidre ogleda u se tome što u yoga nidri međuprostor dominacije alpha talasa i totalne opuštenosti je razvijen između dominacije betha talasa, budnog stanja, i sporih deltha obrazaca dubokog sna. Radi toga je kvalitet opuštanja tokom yoga nidre tako koristan i osvežavajući za telo i um.Yoga nidra podrazumeva drugo stane svesti od onog tokom konvencionalnog spavanja. Spavanje podrazumeva san bez obzira kako i zašto. Yoga nidra podrazumeva spvanje nakon oslobađanja od tereta, to je iskustvo totalne relaksacije.Istraživanja sa Swami Ramom u Menninger Foundation u Kanzasu, SAD, 1977god. Prilikom eksperimeta Swami je demonstrirao svoju sposobnost ulaženja u različita stanja svesti uz pomoć svesnosti, prikazane su značajne promene u električnoj aktivnosti mozga.Nakon relaksacije u laboratoriji,ušao je u stanje yoga nidre proizvodeći 70% alpha talasa tokom perioda od 5 minuta prostim vizualiziranjem plavog neba sa ponekim belim oblakom koji se kreće preko njega.Nakon toga Swami rama je ušao u stanje snevanja koje je popraćeno sa sporim theta talasima za 75% u periodu od 5 minuta. Ovo je stanje kasnije opisao kao bučno i neprijatno postignuto smirivanjem svesnog uma i dovođenjem podsvesti napred. U tom stanje je doživeo unutrašnje iskustvo želja, ambicija, sećanja, i prošlih slika u arhetipovima koji su periodično izlazili iz podsvesti i nesvesni sa žurbom, tako da je svaki arhetip zaokupljao kompletnu svesnost.

17

Na kraju je ušao u stanje dubokog sna, nesvesnog, koji su verifikovani pojavom karakterističnih obrazaca deltha talasa. On je ostao svestan tokom celog perioda eksperimenta. Kasnije je naveo nekoliko stvari koje su se odigrale u laboratoriji tokom eksperimenta, kao i sva pitanja koje mu je jedan od stručnjaka postavljao tokom perioda dubokog sna, deltha talasa dok je hrkao. Ova sposobnost ostajanja u svestnom stanju tokom detlha talsa i tokom dubokog sna je jedan od indikatora supersvesnog stanja-turiya. Ovo je krajnje stanje yoga nidre tokom koga su konvencionalne barijere između budnog stanja, snevanja, i dubokog sna otklonjene, otkrivajući simultanu radnju svesnog, podsvesnog i nesvesnog stanja uma. Rezultat toga je jedinstveno, prosvetlujuće stanje svesti perfektno integrisane i opuštene osobe. Oni koji su shvatili ovo ne snevaju uopšte. Oni ostaju u jednom stanju koje se ne menja. Snevanje i budno stanje za njih je isto zato što oni kontinuirano imaju iskustvo četvrtog spiritualnog stanja supersvesnosti.

4.5 Supersvesnost

U prošlosti se stanje supersvesnosti smatralo mističnim i religijskim terminom, no sada je ono prepoznato i definisano kao psihološka realnost.Moderni psihijatar Carl Jung je pokušao da definiše ovo stanje ulaskom u kolektivnu podsvest. Današnja istraživanja iz parapshologije, psihičkih fenomena i psihotronika potvrđuju dokazima da univerzalna svest, jedinstvena matrica svesnosti zaista postoji.Supersvest ili univerzalni um se progresivno realizuje otklanjanjem barijera tri normalna stanja svesti praksom kao što je yoga nidre ili meditacija.Tamni i nepoznati deo nesvesnog uma pojedinca se rasvetljava, otkrivajući celokupnu supersvesnu dimenziju. Ovaj proces rasvetljavanja uma u potpunosti je pravo značenje oslobođenja, samorealizacije, mokše i samadhija.

V VEŽBE

5.1 Priprema

Yoga nidra traje od dvadeset do četrdeset minuta. Postoje izdvojene tehnike koje se mogu koristiti kod ljudi koji pate od povišenog krvnog pritiska ili nekih drugih problema, kao i za one koji žele da dosegnu dublje nivoe yoge.

Yoga nidra je jednostavna tehnika koja može da se nauči sa trake ili CD-a. Pre početka treba pronaći mirno mesto, zatvoriti prozore i vrata.Yoga nidra se

radi u polumraku a ne u totalnom mraku ili na jakom svetlu. Tama i svetlost jako deluju na mozak- u totalnom mraku on teži spavanju dok je na jakom svetlu ometen. Da bi se održalo stanje opuštene svesti, harmonije između introverzije i ekstraverzije nepohodan je polumrak.Ugasiti radio i TV, obući neku udobnu odeću, pošto temperatura pada tokom procesa opuštanja, treba se pokriti lakim pokrivačem.Treba takođe izbeći strujanje vazduha preko tela. Treba leći na pod, u položaj šavasana u kojem su senzacije dodira svedene na minimum eliminisanjem kontakta među delovima tela. Jagodice prstiju koje su najsenzitivniji organi dodira odvajaju se od poda tako što se dlanovi okreću prema plafonu.

18

Treba pratiti upustva sa CD-a. Upustva treba pratiti mentalno bez koncentrisanja i bez kontrole daha. Najvažnija stvar je ostati budan jer u protivnom se gubi svesnost kojoj se teži u ovoj praksi. Vidni stimulansi se isključuju time što su zatvorene oči, tada se um fokusira na spoljašnje zvukove. Nasilnim zatvaranjem svih senzornih impresija um postaje nemiran pa se zato upućuje na slušanje zvukova i kreće se sa zvuka na zvuk sa stavom svedoka, posmatrača. Nakon nekog vremena um postaje nezinteresovan i automatski se umiruje. Ovaj metod umirivanja uma naziva se antar mouna, on priprema svest za praktikovanje yoga nidre.

Yoga nidru je najbolje praktikovati uvek u isto vreme – rano ujutro (između četiri i šest sati) ili uveče neposredno pre odlaska na spavanje, kako bi se indukovao dubok i okrepljujući san. Ljudi koji se vraćaju kući sa posla kasno popodne treba da se odmore uz yoga nidru pet do deset minuta što će im omogućiti da se odmore i da lakše ostvare prelaz između poslovnog i privatnog dela svog života.

Vežba se radi na prazan stomak, tri sata od poslednjeg velikog obroka i pola sata posle uzimanja male količine lake hrane. Osobe sa aceditetom mogu da uzmu malo čaja, soka, keks ili parče hleba pre početka, a ljudi sa hipoacidnom konstitucijom bolje da ne uzimaju ništa.

Idealno je da se yoga nidra praktikuje nakon izvođenja asana kako bi se bol, ukočenost ili napetost tela opustile.

Odluka ili sankalpa je važna pa time treba da bude pažljivo odabrana, reči u njoj treba da su precizne i jasne,inače neće prodreti u podsvesni um. Sledi nekoliko primera sankalpi :

Ja ću probuditi svoje duhovne mogućnosti Biću pozitivna snaga za evoluciju drugih Biću uspešan u svemu što preduzmem Biću svesniji i efikasniji Ja ću postići totalno zdravlje

Sankalpa se bira prema sopstvenim željama i težnjama,jednom kada se izabere ne treba da se menja. Rezlutati se neće pojavit preko noći jer je za njeno delovanje potrebno vreme koje zavisi od prirode same odluke i spepena njene implementacije u samom umu. Rezultat zavisi od iskrenosti i veličine želje da se sankalpa ostvari.

Kruženje svesti se odvija kroz različite delove tela, ovo nije vežba koncentracije i ne uključuje pomeranje tela. Potrebno je da se um pokreće brzo prema datim upustvima. Kada učitelj kaže palac desne šake treba ponoviti palac desne šake metalno, zatim krenuti dalje. Treba se naviknuti da se sledi raspored, mentalno ponavljati različite delove tela. Ne treba pamtiti šta dolazi sledeće jer se čitav proces odvija u nesvesnom umu. Praćenje delova tela treba da je automatsko, sponatno i potpuno. Kruženje svesti se odvija na tačno određen način- počinje od palca desne šake i završava malim prstom desnog stopala, isto se uradi na levoj strani. Kruženje se nastavlja od pete do zadnjeg dela glave i od glave preko lica i njegovih delova,do nogu. Nakon kruženje svesti nastavlja se fizičko opuštanje koje se kompletira sa vezivanjem pažnje za dah. Treba disati svesno bez forsiranja daha ili menjanja istog. Praćenje daha se odvija u nozdrvama, u grudnoj duplji ili između pupka i grla. Ako želimo veće opuštanje tada se koristimo simultanim odbrojavanjam daha.

19

Sledi opuštanje emocija i odvajanje od njih. Dolazi do buđenja osećanja koji su intenzivno fizički ili emocionalni a nakon toga se otklanjaju. Obično se radi o paru suprotnih osećanja kao npr.toplota/hladnoća, tuga/radost, ljubav/mržnja,i sl. Sparivanje osećaja u yoga nidri harmonizuje suprotne hemisfere mozga i dovodi do harmonizacije osnovnih nagona i želja,kao i kontroli funkcija koje su normalno nesvesne. Yoga nidre razvija volju na emocionalnom planu i dovodi do emocionalne relaksacije pomoću mentalne katarze kojom se oslaobađaju sećanja koja dovode do jakoh osećanja. Poslednji stadijum je mentalna relaksacija. U ovom delu vidno se predstavljaju slike koje govori i opisuje učitelj. Pošto te slike imaju univerzalan značaj i izazivaju snažne asocijacije time skrivene sadržaje nesvesnog prevode u svesni um. Slike mogu uključivati pejzaže, okeane, planine, hramove, svete ljude i cveće, pričei opise snažnih psihičkih simbola ( čakre, lingam, krst ili zlatno jaje) Yoga nidra se završava sankalpom. Direkna naredba svesnog uma nesvesnom je seme koje omogućava da čovek promeni svoje stavove, ponašanje i sudbinu. Važno je da se sankalpa kaže jasno i pozitivno, jer to umu daje snagu i pozitivnost. Takođe je potrebno verovati da će sankalpa biti efikasna. Vera pojačava efekat odluke nesvesnog uma te ona postaje stvarnost u čovekovom životu. Završava se povratkom iz stanja psihičkog spavanja u budno stanje.

5.2 Primer yoga nidre

Postoji nekoliko načina za izvođenje yoga nidre, radi lakoće shvatanja biće izložen samo jedan.Yoga nidra se sastoji iz nekoliko koraka,a to su:

1. Priprema2. Relaksacija3. Kruženje svesti4. Disanje5. Vizuelizacija6. Završetak

Priprema

Pripremite se za yoga nidru. Zauzmite položaj šavasana,udobno se namestite. Stopala i noge su blago razmaknuti sa dlanovima okrenutim prema gore. Pauza. Za vreme yoga nidre telo ne sme da se kreće.Pauza. Zatvorite oči i držite ih zatvorene dok vam se ne kaže da ih otvorite.Udahnite dukoko tri puta,i dok izdišete osećajte kako brige današnjeg dana napuštaju vaše telo dok sa svakim udahom ulazi nova energija.Pauza.U yoga nidri razvijate osećanje opuštenosti tela .Pauza. To je osećanje koje imate neposredno pre spavanja ..kada opuštenost postaje duboka dolazi san ali vi treba da ostanete sasvim budni. Recite odlučno» Neću spavati, ostaću budan:»Pauza. Tokom yoga nidre vi samo pratite glas koji vas vodi.Pauza.

Relaksacija

Osećajte opuštenost u celom telu..koncentrišite se na telo i postanite svesni svog tela,od temena sve dole do tabana..svesnost čitavog tela.Pauza. Ako osetite da vam je um nemiran izgovorite u sebi mantru O-o-o-m-m-m.Pauza.Savršeni mir i savršena

20

svesnost tela.Pauza. Održavajte svesnost celog tela..celog tela..Budite svesni činjenice da će te raditi yoga nidru. Kažie sebi:»Ja sam svestan..radiću yoga nidru..neću spavati..»Pauza.

Odluka/sankalpa

U ovom trenutku je potrebno da donesete svoju sankalpu.Pauza. Ona treba da je kratka, pozitivna i jednostavna koju je potrebno izgovoriti tri puta.Pauza. sankalpu je potrebno izgovoriti sa verom,svesnošću i osećanjem. Pauza. Sankalpa u yoga nidri postaje istina u vašem životu.

Kruženje svesti

A sada ćemo da počnemo kruženje svesti kroz pojedine delove tela. Što je moguće brže svesnost se kreće iz dela u deo. Ponavljajte u mislima naziv svakog dela tela i istovremeno budite svesni tog dela tela.Pauza.

Osetite desnu stranu tela.Pa pređite na palac desne šake, kažiprst, srednji prst, domali prst, mali prst,svi prsti desne šake, dlan, nadlanica, zglob šake, cela desna šaka, podlaktica, lakat, nadlaktica, desno rame, cela desna ruka, pazuh, desna unutrašnja odn.desna strana grudnog koša,struk, kuk, desna butina, koleno, podkolenica, skočni zglob, peta, taban, gornji deo desnog stopala, palac, drugi prst, treći, četvrti, peti, svi prsti desnog stopala,celo desno stopalo,cela desna noga,cela desna strana tela koju ste prošli.

Osetite levu stranu tela, pa pređite na plac leve šake, kažiprst, srednji prst, domali prst, mali prst, svi prsti leve šake, dlan, nadlanica, zglob šake, cela leva šaka, podlaktica, lakat, nadlaktica, levo rame, cela leva ruka, pazuh, leva unutrašnja odn. leva strana grudnog koša, struk, kuk, leva butina, koleno, podkolenica, skočni zglob, peta, taban, gornji deo levog stopala, palac, drugi prst, treći, četvrti, peti, svi prsti levog stopala, celo levo stopalo, cela leva noga, cela leva strana tela koju ste prošli.

Osetite zadnji deo tela, desna peta, desni list, zadnji deo desnog kolena, desna butine, desna strana sedalnog dela, leva peta, levi list, zadnji deo levog kolena, leva strana sedalnog dela, donji deo leđa, cela kičma, cela kičma, desna lopatica, leva lopatica, desna strana leđa, leva strana leđa, sredina leđa, cela leđa, cela leđa.

Vrat, potiljak, teme, čelo, desna slepočnica, leva slepočnica, desna obrva, leva obrva, prostor između obrva, prostor između obrva,desni očni kapak, levi očni kapak, desna očna jabučica, leva očna jabučica, desno uvo, levo uvo, desni obraz, levi obraz, desna nozdrva, leva nozdrva, vrh nosa, ceo nos, gornja usna, donja usna, jezik, vrh jezika , obe usne zajedno, brada, donja vilica, celo lice,celo lice.

Celo grlo,desna ključna kost, leva ključna kost, desna strana grudnog koša, leva strana grudnog koša ,ceo grudni koš, gornji dijafragmalni deo stomaka, pupak, deo stomaka ispod pupka, desna prepona,leva prepona, cela desna noga, cela leva noga, obe ruke i noge zajedno,ceo trup vrat, i glava i na kraju celo telo, celo telo.

21

Disanje

Postanite svesni svog disanja.Pauza. Osetite kako dah teče u pluća i iz njih.Pauza. Disanje se odvija spontano bez napora. Pauza. Održavajte svesnost o svom disanju. Pauza. Sada se koncentrišite na tog daha između pupka i grla ..osećajte dah koji se kreće ovim prolazom. Pauza. Kad udišete dah se kreće od pupka do grla, budite svesni tog toka. Duga pauza. Sada budite svesni toka daha kroz nozdrve, prirodnog toka kroz obe nozdrve, i susreta na vrhu nosa gde formira trougao. Pauza. Mislite na dah koji je razdvojen , zatim se približava i sjedinjuje u centru između obrva. Duga pauza. Počnite da radite nadi šodhan, mentalno naizmenično svesno disanje, brojeći unazad od 108 do 1 na sledeći način: 108 udah na levu nozdrvu, 108 izdah na desnu nozdrvu, 107 udah na desnu nozdrvu, 107 izdah na levu nozdrvu..i tako dalje. Duga pauza. U slučaju da pogrešite vratite se na početak od 108. Duga pauza. Svesnost disanja i brojanja. Duga pauza. Nemojte spavati. Duga pauza. Nastavite 5 do 10 minuta.Pauza.

Vizuelacija

Budite svesni ćidakaša,unutrašnjeg prostora iza vašeg čela.Pauza. Budite svesni tog prostora..beskrajnog prostora koji se proteže onoliko koliko možete da dosegnete pogledom. Pauza. Budite svesni ali se ne posistovećujete ..posmatrajte kao da gledate film..ono što vidite je projekcija vašeg podsvesnog uma. Pauza. Ako vidite boje,oblike,to su načini manifestacije vašeg uma. Duga pauza.A sada zamislite okean. Zamislite tamno,plavi okean i postanite svesni talasa. Pauza. Taj okean leži u unutrašnjem prostoru ,u ćidakašu, a talasi predstavljauju san, izražavaju nesvesno stanje vašeg uma. Pauza. Pokušajte zamisliti ovo stanje nesvesnog uma, kao talase okeana. Pauza. Gore je divno plavo nebo,a dole široki okean sa beskrajnim talasima, koji izražavaju proces nesvesnog. Pauza.

Zamislite bunar,zamislite da gledate u bunar.On je taman i dubok..cilindrični tunel u dubinama zemlje.Pauza. Tu je i kofa na lancu, spušate je u bunar..ona se kreće u tamu bezdana..osećate je kako visi na lancu ali ne možete da je vidite. Pauza. Povucite kofu gore, iz mraka u svetlost ..zatim ćemo ponovo spustitit kofu..možete i vi ući u nju ,ja ću vas spustiti sa savršenom sigurnošću.Pauza. Kofa sada ponovo krivuda,polako silazite kroz svetlost i krećete se prema tami .Pauza. Kompletna tama i praznina su svuda okolo.Pauza. Silazite sve dublje i dublje sa svesnošću da vi jeste.Pauza. sada vas podižem gore kroz tamu ..u nejasnu svetlost..pa zatim u dnevnu svetlost i izvan bunara. Pauza.

Vratite se u sadašnjost i proverite da li spavate, molim vas ne spavajte. Pomenuću nekoliko predmeta a vi treba da ih zamislite sa osećanjem i svesno,najbolje što možete.Pauza. Treba da se krećete onoliko brzo kao što to ja činim..prelazeći sa slike na sliku ..ne koncentrišite se na slike već samo nastavite sa kretanjem .Šivalingam..sveća treperi..vrba koja jeca..visoka palma..kola se kreću po putu..mrtvo telo gori na lomači..skupljaju se obojeni oblaci..žuti oblaci..plavi..noć osuta zvezdama..pun mesec..pas stoji mirno...mačka se odmara..slon se kreće..konj trči..izlazeće sunce..sunce na zalasku..šivalingam..ribnjak sa čistom vodom..plavi lotos..beli lotos..ružičasti lotos..zlatna paukova mreža..peščana obala široke reke..čamac plovi po vodi..vidite talase..mrtvo telo koje gori na lomači..ljudski skelet..vi kako ležite..sasvim nagi..zlatna nit se proteže od vašeg pupka do neba..dim

22

iz dimnjaka jedna stare kuće..hladna zima..vatra gori u kući..zora dana..zvono hrama zvoni..yogi u dubokoj meditaciji..Buda u svom spokojstvu..Pauza.

Odluka/sankalpa

Ponovite svoju odluku sada tri puta.pauza. Sa intenzivnim osećanjem i svesnošću. Pauza.

Završetak

Napustite sve pokušaje i obratite pažnju na svoje prirodno disanje..kako izlazi i ulazi kroz nozdrve. Duga pauza. Budite svesni daha i vašeg istovremenog opuštanja. Pauza. Svesnog opuštanja..i svesnost fizičkog postojanja..budite svesni svog fizičkog tela. Duga pauza. Budite svesni svog tela i kako leži na podu. Pauza. Zatim zamislite prostoriju u kojoj se nalazite ..neka vaša pažnja postane ekstravertna.Pauza. Prenesite pažnju na prostoriju u kojoj se nalazite, na tavanicu, na zidove, na zvukove u prostoriji i izvan nje...Pauza.nastavite da ležite još nekoliko sekundi zatvorenih očiju ..Počnite polako da pokrećete telo ..polako se protegnite nemojte žuriti .Pauza. Kada ste sigurni da ste budni ,polako se podignite i otvorite oči. Ovime je vežba yoga nidra završena.

Hari Om Tat Sat

23

ZAKLJUČAK

Na osnovu gore izloženih činjenica dolazim do zaključka da vrednost yoga nidre u životu svakog pojedinca zaista neprocenjiva. U vremenu u kojem živimo, koje je okarakterisano strahom,borbom i napetošću, dobro je znati da postoje jednostavne i korisne metode koje nam pomažu da se vratimo sebi i izvoru iz kojeg smo nastali.Sa druge strane, život je predivan,pun emocija,boja i radosti ,samo ako smo u skladu sa sobom ,ostvarujemo sklad sa njim. Ne trebamo da dođemo do kraja našeg puta kako bi shvatili da smo toliko toga mogli a nismo. Danas više nego u bilo kojem vremenu imamo sreće da možemo koristiti iskustva mudrih jer su nam dostupne informacije i njihova znanja.Tako da što pre stanemo na put povratka sebi, pre ćemo stići tamo..zato treba vežbati yoga nidru. Upoznavanjem sebe u svim nivoima,ako omogućimo da iz najdubljih slojeva našeg uma izađu svi naši strahovi, nadanja i samskare,samo tada smo bliže tome da budemo slobodni i čisti.Yoga nidra je najbolji metod za to,nju je moguće vežbati kao što sam izložila u tekstu samostalno ili pod pratnjom instruktora. Ona je takođe svima dostupna i korisna u svim starosnim dobima.Vežbanjem yoga nidre omogućava se postizanje supersvesti koje se kao što govori tekst smatralo mističnim i nemogućim. Ovim stanjem svesti postižemo konačno oslobođenje a nije li san svakog čoveka –san o slobodi kako bi proživio svoj život tako da kad zastane i pogleda za sobom, na licu mu se samo ocrta osmeh jer nema razloga za kajanja.

24

SADRŽAJ

UVOD

I TENZIJE KAO POSLEDICA NAČINA ŽIVOTA

II SLIKE MOŽDANIH AKTIVNOSTI ZA VREME YOGA NIDRE2.1 Merenja 2.2 Rezultati2.3 Zaključak

III YOGA NIDRA U PATANĐALIJEVIM SUTRAMA

IV NAUČNA POSTAVKA YOGA NIDRE4.1 Stanja svesti4.2 Ulazak u nesvesno 4.3 Yoga nidra i yoga meditacija su prijatelji4.4 Spavanje,snovi i yoga nidra4.5 Supersvesnost

V VEŽBE5.1 Priprema5.2 Primer yoga nidre

VI ZAKLJUČAK

25

LITERATURA

1. Swami Satyananda Saraswati «Joga nidra», Preduzeće za izdavačku delatnost Partizan, Beograd 1990

2. www.yogameditation.com 3. www.sacredfireyoga.com 4. www.healthjockey.com 5. www.swamij.com

26