no dejando de congregarse

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NO DEJANDO DE CONGREGARSE Hebreos 10:25 La amonestacin de la Palabra de Dios a los miembros de la iglesia, en cuanto a no dejar de congregarse (asistir a las reuniones o cultos), tiene tal importancia que, de la observancia de este mandamiento, depende la vida misma y la prosperidad de la Asamblea. El edificio espiritual la iglesia, la asamblea o la congregacin, es una realidad palpable nicamente cuando se cumple este mandamiento, su no-cumplimiento muestra una desobediencia clara a Cristo, como cabeza de la iglesia (Colosenses 1:18; Efesios 1:22.23); y quin lo haga provoca (aunque ignorndolo) la destruccin de su santuario Hebreos 3:6; Efesios 2:19-22 y 1 Timoteo 3:15. Qu es dejar de congregarse? 1. Es menospreciar al Seor:.pues l dijo donde hay dos o tres congregado en Mi Nombre, all estoy en medio de ellos Mateo 18:20. 2. Es obstaculizar la adoracin: que debe rendir todo creyente: Juan 4:2324; Lucas 17:12-19 Dnde estn los otros nueve? 3. Es despreciar la Mesa del Seor: al no participar de sus elementos, el Pan y la Copa, Malaquas 1:12; 1 Corintios 10:16-17. El dijo haced esto en memoria de mi si deja de congregarse: es tener en poco el sacrificio de Cristo, ya que el dijo Haced esto en memoria de mi 1 Corintios 11:24-25. 4. Es desconocer el Seoro de Cristo: al no obedecer sus mandamientos, como lo deja muy bien expuesto en muchas citas bblicas largas de enumerar. 5. Es tentar a Cristo: exponindonos a juicio (1 Corintios 10:9; 11:30-32. 6. Esa debilitar el testimonio: para el Seor Hechos 2:44, Salmo 50:5. 7. Al dar mal ejemplo: a todos los nuevos convertidos Tito 2:7. 8. Es romper la unidad del Espritu: solcitos a guardar la unidad en el

Espritu, unnimes sintiendo una misma cosa Efesios 4:3; Filipenses 2:2. 9. Es cerrar la Casa del Seor: para la hospitalidad y las necesidades de los santos, siguiendo la hospitalidad de amarse unos a otros Lucas 24:29. y Romanos 12:13. 10. Es atentar contra la vida espiritual: individual y colectiva, fomentando la incredulidad y el terrible raquitismo espiritual Juan 20:25 y 21:3. 11. Es retener indebidamente la ofrenda: que deben entregar los santos en comunin en la Cena del Seor, en reconocimiento de lo que l mismo nos a dado 1 Corintios 16:1-2 Ante la tremenda realidad de lo que significa el dejar nuestra congregacin > como algunos tienen por costumbre< y tomando en cuenta las prdida eternas e irreparables que los tales sufrir, en Aquel Da ante el Tribunal de Cristo, por su infidelidad a lo que el Seor nos mando guardar y la posibilidad de vernos confundidos de El en Su Venida 1 Corintios 3:12-15; Romanos 14:10-12 y 1ra de Juan 2:28; creemos cumplir con un deber ineludible, rogando a los hermanos, que cada uno proponga en su corazn guardar todas las cosas que os he mandado y no dejar nuestra congregacin o de congregarnos.

QUE ES FE ? Fe. Es una palabra con muchos significados. Bosquejo 1. Puede significar fidelidad: Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que les d el alimento a tiempo? (Mateo 24:45, 25:21-23) 2. Confianza absoluta: Como lo demostraron algunas personas que fueron a Jess buscando sanidad: (Lucas 7:2-10) 3. Puede significar una esperanza confiada: Es, pues la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11:1), 2 Pedro 2:20, Hech.16:30. 4. Creencia muerta: Como menciona Santiago, creencia muerta que no se muestra en buenas obras Santiago 2:14-26; 1:22. Que quiso decir Pablo, cuando en Romanos nos habla de una fe salvadora? Debemos ser muy cuidadosos para comprender cmo Pablo usa la palabra fe debido a que la relaciona con la salvacin.No es que debemos hacer a fin de ganar la salvacin; si fuera as, la fe sera solo una obra ms y Pablo establece con claridad que las obras humanas nunca podrn salvarnos (Galatas 2:16), En cambio la fe es: un don que Dios nos da , porque es nuestro Salvador. (Efesios 2:8) La gracia de Dios es lo que nos salva, no nuestra fe. En su misericordia, sin embargo cuando l nos salva nos da fe, una relacin con su Hijo que nos ayuda a ser como l Mediante la fe que nos da, pasamos de muerte a vida. (Juan 5:24) An en el perodo del Antiguo Testamento, la gracia, no las obras, fue la base de la salvacin. Como Hebreos seala: Porque la sangre de toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados (10:4). Dios

procuraba que su pueblo, mas all de los sacrificios de animales, lo viera a l, pero a menudo ponan su confianza en el cumplimientos de la demanda de la Ley; Llevar a cabo los sacrificios ordenados. Cuando Jess triunf sobre la muerte, cancel los cargos que existan en nuestra contra y abri el camino al Padre (Colosenses 2:12-15). Debido a su misericordia, nos brinda fe. Qu trgico que convirtamos la fe en obras y tratemos de efectuarlas dependiendo de nosotros mismos! No podemos acercarnos a Dios mediante nuestra fe, nunca ms como en el Antiguo Testamento la gente se acercaba a Dios a travs de sus sacrificios. En lugar de eso debemos aceptar su ofrecimiento con accin de gracias y permitirle plantar la semilla de fe en nosotros. Salvacin por fe: La meta es confiar en Jesucristo y luego vivir para agradarle. Medios: Confiese, somtase y sujtese al control de Cristo Poder: El Espritu Santo que mora en nosotros, nos ayuda a hacer buenas obras para el reino de Cristo. Control: Cristo en mi; yo en Cristo. Resultados: Gozo, gratitud, amor, direccin, servicio, perdn.

LA SALVACION Y SUS FACES Isaias 1:16-20 - Salmo 51:9 1.- Pecado 2. - Arrepentimiento 3. Nuevo Nacimiento 4.- Justificacion 5. - Reconciliacion Pecado: Es un acto de Desobediencia a Dios (Romanos 5:12 y 5:19 ), Rebelin (Job 7:21, Salmo 51:3), desde que Nacimos (Salmo 51:5, Romanos 3:23), Esclavos es del pecado Juan 8:34, La culpabilidad del hombre y su negro corazn se envaneci (Romanos 1:21-24) y sus Transgresiones (Romanos 5:14-17) No hay justo ni an uno Romanos 3:10-18. Arrepentimiento: Es un cambio de actitud; es dar media vuelta, implica una confesin Marcos 1:14-15; Hechos 2:38 ; 3:19; 17:30;1 Juan 1:9; 2 Pedro 3:9 y Lucas 13:3.Es un acto que implica: reconocer el pecado en nosotros y saber que meremos la muerte (eterna),Romanos 6:23 . Debemos confesar con nuestra boca que Jess es l Seor..Romanos 10:9-10; Fil.10:9-10 y Mateo 3:6. Nuevo Nacimiento: Esto es Nacer de Nuevo (espiritualmente), se es una nueva criatura, como se lo explica el Seor Jess a Nicodemo en Juan 3:3-10, 2 Corintios 5:17. Esto se refiere al cambio interno que se produce en nuestro interior (corazn), corazn y mente. La Palabra de Dios dice: todas las cosas viejas pasaron, ahora e aqu todas son hechas nuevas; Esto significa que ahora somos hijos de Dios, debiendo alimentarnos de la leche espiritual (La Biblia), creciendo en gracia y alimentndose diariamente, como los bebes. Justificacin: Justificados pues por la fe Romanos 5:1, esta fe que vino de l, que nos hizo creer en Jesucristo y recibirle como nuestro Salvador. Fe puesta en Su obra de la cruz Romanos 3:24, que nos muestra como fuimos justificados gratuitamente solo por creer y salvos de la ira Romanos 5:9.

Reconciliacin: Dar trmino a una enemistad; ponerse en la buena, hacer las paces; tambin implica el perdn de una de las partes; pues ante fuimos enemigos de Dios; pero ahora hemos recibido la reconciliacin Romanos 5:10-11; 2 Corintios 5:18-20; reconcilindonos mediante la cruz Efesios 2:16.

LO QUE HEREDAMOS A LOS HIJOS! Bisabuelos- Paternos, Maternos Abuelos - Padres varn mujer- hijos Cuarta generacin Nm.14:18 y Det. 5:9 (Bosquejo)

Herencia familiar: Heredamos rasgos y caractersticas de 10 antepasados Figura familiar: en rasgos, morales, fsicos, culturales, ideolgicos que contina en los descendientes. Transmisin de las caractersticas normales y patolgicas (enfermedad) a travs de las generaciones. 1.Rasgos morales: positivos, conducta, educacin, valores cristianos, comportamiento, vocabulario, respeto, buena voluntad, alegre, etc. 2.Rasgos immorales: negativos, todo lo contrario a lo de arriba. 3.Rasgos fsicos: nariz del abuelo, frente del papa, sonrisa de la abuela, estatura del pap, buena disposicin de la abuela, voluntarioso como la ta, estatura como su pap, igual al abuelo (abuela) paterno o materno, etc. 4.Rasgos culturales: educado como su abuelo paterno, buen comportamiento como su pap, educado, de buenas palabras igual que el abuelo materno, etc. 5.Virtudes: Amable, buen comportamiento, educado, respetuoso, gentil, siempre dispuesto a ayudar, habilidades manuales o de canto, etc. 6. Defectos: Insolente, mal educado, sin respeto, fuma, toma, mal comportamiento, falta de respeto, malas juntas, se droga, roba, no estudia ni trabaja, mala cara igual a: algunos de sus parientes. Tiene la enfermedad del abuelo, de la madre o del padre, etc.

DE DNDE SAC CAN SU ESPOSA sta es una pregunta antigua que todo creyente debe saber contestar, porque muchos incrdulos la usan para tratar de desacreditar la veracidad de la Palabra de Dios. La contestacin es bien sencilla, pues est en la misma Biblia. Leemos lo siguiente en Gnesis 5:4-5: "Y fueron los das de Adn despus que engendr a Seth, ochocientos aos, y engendr hijos e hijas. Y fueron todos los das de Adn novecientos treinta aos y muri." Aqu dice claramente que Adn vivi 930 aos y que tuvo una familia que consista de hijos e hijas. Es decir que Can, Abel y luego Seth no fueron los nicos hijos de la primera pareja, sino que con toda probabilidad esta familia era bien numerosa. Por lo tanto lo ms lgico es que Can se casara con una hermana suya. La cuestin de incesto era irrelevante, pues no slo era necesario, sino que la Ley que prohbe el incesto vino mucho tiempo despus en los das de Moiss. Otro versculo de Escritura que nos indica que Dios omite la historia de la niez de estos hijos e hijas de Adn es Gnesis 4:3, donde la Biblia dice: "y aconteci andando el tiempo" esta frase indica que hubo una transicin de tiempo considerable en que Dios no da detalle alguno de la niez