Tuju: evaluasi diri Gereja:

Pembaruan, aggiornamento & pemulihan persekutuan dg semua umat beriman

Konsili Pastoral, bukan tekankan ajaran dan kutukan

Pokok-pokok iman dan ungkapan-2 iman yang tgt situasi dan kondisi

Gereja:

hirarki ==> umat Allah, eksistensi + aksi Gereja:

hirarki ==> umat agama ==> iman misi: agama Katolik ==>

Kerajaan Allah orientasi:

Roma =>budaya setempat

Extra ecclesiam nulla salus est

1

Menjangkau semua bangsa dan budaya:

Menghimpun semua di bawah Kristus

Memperkaya dg pertukaran timbalbalik sumber-sumber budaya

Inkulturasi: budi, daya, bahasa, usia dll.

Wahyu: Yesus Kristus

Lewat: KS & tradisi Tradisi: proses

hidup menerima dan menafsirkan KS dlm kenyataan hidup sesehari.

2

Karya misi: =/= agama Katolik

=>Kerajaan Allah, Liturgi: upacara

=> perayaan: partisipasi aktif seluruh umat

Tanggungjawab uskup: Gereja setempat&semesta

Tugas uskup&imam

Pembinaan imam Peran Kaum Awam Kerasulan Awam Hidup Religius Gereja di dunia

Gereja yang jaya

3

Sikap Curiga ==> sikap Dialog:

dengan Gereja ekumenis, Gereja Timur

dengan Agama non Kristen

Gereja dalam dunia moderen: berbagi kegembiraan, harapan, penderitaan dan kegelisahan dengan sesama, sejaman. :

Gereja=anggt masy G wajib bekerjasama

dg masyarakat

4

Bersama masyarakat Gereja bertanggung-jawab untuk mengisi sejarah dunia.

Kebebasan Beragama; Gereja negara itu beda; Gereja: hak pribadi kebebasan agama

Jadi pembaruan menyeluruh:

Hubungan: klerus-awam, uskup-imam, G Roma-G

setempat, umat Katolik-umat

agama lain.

5

Gereja pra-Vatikan II Gereja: hirarki imam dan awam

berbeda krn status-nya suci : ibadat/altar extra ecclesiam nulla

salus est iman: ajaran agama: ungkapan

>utama umat : kelas kambing imam : - pejabat/pangkat - pelayan sakramen

lewat melayani (ib)adat

Gereja Vatikan II Gereja: komunitas umat Imam dan awam berbeda

krn fungsi-nya suci : berbuat//Khd A extra ecclesiam salus est

iman: hidup umat iman : wujud > utama umat : punya otonomi imam : -

linker/organizer/fasiltator

- pelayan sakramen lewat melayani umat

6

Gereja kritis thd dirinya sendiri; sikap&strateginya ditinjau kembali dlm terang injil & dlm konfrontasi dg kebutuhan jaman

Ada yg menanggapi sejalan deng konsili

Ada yang lebih radikal

Perubahan ==> krisis dalam Gereja

Angin segar masuk dalam Gereja

Terbuka pd pembaruan menyeluruh

7

Gereja sudah sangat terlambat=> terlanjur tak relevan lagi

Perubahan besar itu disambut oleh kelompok progresif, dan di"tolak" oleh kelompok tradisional

Ada perdebatan sengit yang tak henti:

dampak perubahan yg revolusioner, thd strategi dan adat kebiasaan umat Katolik sehari-hari; kekeruhan stl Konsili,

8

Konsili belum dikenal umat Konsili belum difahami oleh semua imam,

apalagi oleh umat Mungkin tahu, tapi belum mau atau mampu Semangat pembaruan Konsili belum

sungguh-sungguh berbuah nyata, Tinggal di tingkat konseptual, belum pastoral Masih berlangsung perdebatan, pergulatan

dalam kata, dalam tata, dalam hati dan jiwa

9

Liturgi: terjadi usaha pembaruan paling mencolok! Itu pun tetap cenderung tradisional, kaku dan beku, tertutup thd masukan dan usaha perubahan

Sikap thd agama lain: Gereja-gereja masih sibuk di seputar ibadat, pdhal masyarakat sd teriak-2

Umat masih terjerat pd adat, belum percaya rahmat Gereja sbg umat Allah: pastor sentris, dominasi

pastor masih terasa; preferensi umat teritorial masih kental ==> kebutuhan umat belum masuk prioritas

Opsi resmi Gereja masih konvensional, formal Bahwa modernisasi dan globalisasi telah

mempengaruhi kehidupan umat seakan diingkari

10

masih Gereja institusi / lembaga semata, Gereja sebagai gerakan/peristiwa belum hidup

dan berkembang, Roh Kudus seakan belum punya tempat yang

sewajarnya: masih merupakan sisipan, tempelan, atau milik orang karistimatik sehingga ditolak oleh umat; yang diterima adalah Roh kuasa/lembaga, maka hanya yang datang dari pemegang kuasa/wewenang (uskup) diterima, yang dari bawah, umat, belum ada tempat, apalagi diterima;

Seakan Allah tidak berkarya di dalam umat biasa

11

Potensi kekayaan umat belum dimanfaatkan demi perkembangan iman seluruh Gereja, yang diterima baru dalam wujud dana dan uang

Gereja selalu ketinggalan jaman, kurang tanggap, kadang kaku dan beku, institusionalistis

Peran Gereja terhadap dunia, masih sebatas pimpinan (uskup, Paus); padahal umatnya?

Masih sebatas doa, belum tindakan nyata: Orang muda masih di "kata", belum di"cinta"? Sembunyi di aneka tradisi dan devosi, tanpa aksi; Spiritualitas narsistis

12

Berdiri di tengah arus dan aus dunia dan Gereja; lintas batas membabat ikat-sekat

Bertahan di jalan panas dan ganasnya jaman Janjinya frustrasi, bukan prestasi;

sendiri di antara tradisi dan visi Gereja kini dan nanti ada di tangan Anda? Tuhan membutuhkan uluran tangan Anda,

dan keikhlasan hati Anda.YR Widadaprayitna, SJ

21. 05. 2003

13