Download - Bibliografia de filosofos griegos

7/24/2019 Bibliografia de filosofos griegos

1/24

BIOGRAFIA DE

LOSFILOSOFOS

GRIEGOS

Presentacin


2/24

Nombre de la alumna:

Elizabeth Ledezma Aguilar

Nombre del Profesor:

Juan Baltazar

Nombre de la materia:

Filosofa

Nombre del trabao:

Bibliografa de los lsofos griegos

Grado ! "ru#o:

6to semestre B

$OLEGIO DE BA$%ILLERES& PLAN'EL ()

Guerrero egro! B"#"$"

*FILOSOFOS DE


3/24

LA

NA'+RALE,A-

'ALES DE .ILE'O%ales de &ileto fue un lsofo ' (ient(o griego" a(i a)ro*imadamente en ela+o 6,- a" #"! ' muri en el a+o .-6 a" #"! en &ileto! )olis griega de la (osta

Jonia" Fue el ini(iador de la es(uela los(a milesia a la /ue )ertene(ierontambi0n Ana*imandro ' Ana*menes"


4/24

$u (on(e)to los(o fue1

a2 La fuente o )rin(i)io de todas las (osas esel agua"

b2 La tesis del hilozosmo" Es de(ir! /ue todas

las (osas! in(luso las a)arentementeinanimadas! tienen 3ida1 4todo est5 lleno

de d0mones"

(2 7ue el (ambio ' la genera(in se e*)li(an)or medio de la (ondensa(in ' de lararefa((in"""

$e le atribu'en im)ortantes a)orta(ionesen el terreno de la losofa! lasmatem5ti(as! astronoma! fsi(a! et("! as

(omo un a(ti3o )a)el (omo legislador ensu (iudad natal"

%ales es a menudo (onsiderado el ini(iador de la es)e(ula(in (ient(a 'los(a griega ' o((idental! aun/ue su gura ' a)orta(iones est5n rodeadasde grandes in(ertidumbres"

$e suele a(e)tar /ue %ales (omenz a usar el )ensamiento dedu(ti3o a)li(adoa la geometra! ' se le atribu'e la enun(ia(in de dos teoremas geom0tri(os/ue lle3an su nombre"

ANA/I.ANDROAna*imandro de &ileto 8&ileto! Jonia9 6:; a"#" < .-6 a"#"2 fue un lsofo 'gegrafo =onio" >is()ulo ' (ontinuador de %ales! (om)a+ero ' maestro deAna*menes9$u (on(e)to los(o fue1A2 ?ro)one /ue el origen ' )rin(i)io de todo orden (smi(o no es un elementofsi(o! si no uno metafsi(o"


5/24

B2 A la (uestin del 5r(he! a este)rin(i)io lo llam 5)eiron 8de a1)art(ula )ri3ati3a9 ' )eras1! @lmite!)ermetro2! es de(ir! loindeterminado! lo ilimitado! /ue es

)re(isamente! segn hemos di(ho!el (on(e)to de lo /ue 3amosbus(ando" Lo /ue es )rin(i)io dedetermina(in de toda realidad hade ser indeterminado! ')re(isamente 5)eiron designa demanera abstra(ta esta (ualidad" Lo5)eiron es eterno! siem)re a(ti3o 'semo3iente"

#2 #ontradi(e a su maestro %ales 87ue di(e /ue el agua es la fuente de

todo2 di(iendo /ue el agua es una )arte de la naturaleza ' una )arte no)uede ser el origen de todo! en (ambio el 5)eiron! esta sustan(ia! /ueAna*imandro (on(ibe (omo algo material! es 4lo di3ino /ue da origen atodo"

$e le atribu'e solo un libro /ue habla sobre la naturaleza9 tambi0n unma)a terrestre! la medi(in de los solsti(ios ' e/uino((ios )or medio deun gnomon! traba=os )ara determinar la distan(ia ' tama+o de lasestrellas ' la arma(in de /ue la %ierra es (ilndri(a ' o(u)a el (entrodel Cni3erso"

ANA/I.ERESAna*menes de &ileto fue un lsofo griego" a(i en &ileto en el a+o .D. a"#"hasta .,D a" #" Fue dis()ulo de %ales ' de Ana*imandro! (oin(idiendo (on 0l en/ue el )rin(i)io de todas las (osas es innito9


6/24

$u (on(e)to los(o fue! /ue a diferen(iadel 5)eiron de su mentor! nos habla de unelemento (on(reto1 el aire" Esta sustan(ia!armaba! se transforma en las dem5s (osas atra30s de la rarefa((in ' la (ondensa(in" La

rarefa((in genera el fuego! mientras /ue la(ondensa(in el 3iento! las nubes! el agua! latierra ' las )iedras9 a )artir de estassustan(ias se (rea el resto de las (osas"?odra e*)li(arse el (ambio de estado del airemediante el u=o entre dos )olos! lo fro ' lo(aliente9 )ero 3arios fragmentos nosmuestran /ue Ana*menes )ensaba de formain3ersa! ' (rea /ue lo (aliente ' lo fro eran(onse(uen(ia ' no (ausa de la rarefa((in 'la (ondensa(in res)e(ti3amente"

$e le atribu'e la (om)osi(in de un libro! $obre la naturaleza! es(rito! segn>igenes Laer(io! 4en diale(to =ni(o! ' en un estilo sen(illo ' sinsu)eruidades"

PI'0GORAS


7/24

?it5goras de $amos fue un lsofo 'matem5ti(o griego (onsiderado el )rimermatem5ti(o )uro" a(i en $amos! Gre(iaen el a+o .: a"#" ' muri en &eta)onto!talia en el a+o -H. a"#"

a2 ?it5goras )ro)one algo distinto a losmilesios! no se basa en la materia! si no enla forma"

b2 ?ostula a los nmeros (omo el origen detodas las (osas! sus obser3a(iones sedieron en el (am)o de la msi(a"

(2 La armona musi(al de)ende de (iertasrela(iones num0ri(as! longitud! ' es)a(ioentre las (uerdas"

#ontribu' de manera signi(ati3a en el a3an(e de la matem5ti(a hel0ni(a! lageometra ' la aritm0ti(a! deri3adas )arti(ularmente de las rela(ionesnum0ri(as! ' a)li(adas )or e=em)lo a la teora de )esos ' medidas! a la teorade la msi(a o a la astronoma" Es el fundador de la Iermandad ?itagri(a! unaso(iedad /ue! si bien era de naturaleza )redominantemente religiosa! seinteresaba tambi0n en medi(ina! (osmologa! losofa! 0ti(a ' )olti(a! entreotras dis(i)linas"

%ERA$LI'O DE 1FESO


8/24

Fue un lsofo griego" a(i ha(ia el a+o .. a" #"' falle(i ha(ia el -D- a" #"" Era natural de Kfeso!(iudad de la Jonia! en la (osta o((idental del Asia&enor"

a2" $e )ro)one determinar /ue es lo /ue(onstitu'e el ser de las (osas! lo /ue se en(uentra!es /ue la realidad esta en (onstante mo3imiento"

b2 Gra(ias a la razn )er(ibimos /ue la realidadesta )resente en los (ambios! na(imiento! muerte!genera(in ' degenera(in"

(2 ?ara el este mo3imiento es )ro3o(ado )orlogos o razn /ue es la fuerza o el im)ulso generador"

Le atribu'e un libro titulado $obre la naturaleza! /ue estaba di3idido en tres

se((iones1 4#osmolgi(a! 4?olti(a ' 4%eolgi(a" o se )osee ma'or (ertezasobre este libro"

PAR.1NIDES?arm0nides de Elea fue un lsofo griego" a(i entre el .; a" #" ' el .:. a" #"en la (iudad de Elea! (olonia griega del sur de &agna Gre(ia"


9/24

a2" #oin(ide (on Iera(lito /ue la (om)rensin delmundo debe realizarse )or medio de la razn"

b2 Ia' una o)osi(in (on Iera(lito en (uanto alser! no se )uede (onsiderar (omo (ambiante! )uessi la realidad (ambia de=a de ser"

(2 El n(leo de su )ensamiento di(e1 /ue el ser es!' es im)osible /ue no sea" >etermina /ue las(ara(tersti(as del ser es /ue1 es ni(o! es eterno!es inm3il! es innito"

?arm0nides es(ribi una sola obra1 un )oemalos(o en 3erso 0)i(o del (ual nos han llegadoni(amente algunos fragmentos (onser3ados en

(itas de otros autores"

Fue fsi(o! )ro)uso la rela(in de las )alan(as"

*FILOSOFOS

.E$ANIS$IS'AS-


10/24

E.P1DO$LESEm)0do(les de Agrigento! fue un lsofo ' )olti(o griego"a(i en -H. a" #"! Agrigento! talia ' muri en -- d" #"! Etna! talia"


11/24

?ostul la teora de las (uatro ra(es! a las/ue Aristteles m5s tarde llamelementos! =untando el agua de %ales de&ileto! el fuego de Ier5(lito! el aire deAna*menes ' la tierra de Jenfanes! las

(uales se mez(lan en los distintos entessobre la %ierra" Estas ra(es est5nsometidas a dos fuerzas! /ue )retendene*)li(ar el mo3imiento 8genera(in '(orru)(in2 en el mundo1 el Amor! /ue lasune! ' el dio! /ue las se)ara" Estamos!)or tanto! en la a(tualidad! en une/uilibrio" Esta teora e*)li(a el (ambio ' ala 3ez la )ermanen(ia de los seres delmundo"

Aristteles le atribu'e un e*)erimento)ara demostrar la )resin del aire (omo sustan(ia inde)endiente usando una(le)sidra" %ambi0n des(ubri la fuerza (entrfuga ' el se*o de las )lantas"En astronoma identi( (orre(tamente /ue la luz de la Luna no era luz )ro)ia!sino ree=ada! ' (rea lo mismo del $ol" Asimismo (onsider /ue la %ierra erauna esfera aun/ue esto )are(e estar m5s rela(ionado (on su (osmologa!segn la (ual esta esfera Mre)resentante del mundo materialM se llenaba '3a(iaba de amor o lu(ha 8ibdem2"

Es(ribi los )oemas de la naturaleza 8NOPQ RSTOUV2 ' Las )urifi(a(iones8WXYXPZ[\2! de los (uales se (onser3an fragmentos" Estudios de finales delsiglo ]] lle3an a su)oner /ue las dos obras fueron originalmente una sola"

DE.2$RI'O


12/24

>em(rito fue un lsofo griego )reso(r5ti(o 'matem5ti(o /ue 3i3i entre los siglos M^ a" #"dis()ulo de Leu(i)o" $e le llama tambi0n _el lsofo/ue re_" Fe(ha de na(imiento1 -6; a" #"! Abdera!Gre(ia" Fe(ha de la muerte1 ; a" #"

$ostu3o la e*isten(ia de )art(ulas indi3isiblesllamados 5tomos! /ue es el )rin(i)io (reador '(onstituti3o" El 5tomo es el elemento innito 'eterno /ue no se )uede (a)tar )or los sentidos asim)le 3ista! sino! solo )or el intele(to! los 5tomosse mueres azarosamente en el 3a(o ' all se

en(uentran de manera es)ontanea! tienen di3ersas formas ' al aglomerarse se3an ha(iendo )er(e)tibles formando el mundo /ue (ono(emos"El (ono(imiento o(urre )or /ue las (osas emiten (o)ias de si mismas formadas)or )e/ue+simos 5tomos (uando entran los sentidos la mente re(ibe una

(o)ia ' as (ono(emos"

Fue (ono(ido en su 0)o(a )or su (ar5(ter e*tra3agante" $e le ad=udi(annumerosas le'endas" `ealiz mu(hos 3ia=es )or Egi)to! ?ersia ' &eso)otamia!donde habra a)rendido de magos )ersas! sa(erdotes egi)(ios ' (aldeos" Cnale'enda di(e /ue se arran( los o=os en un =ardn )ara /ue no estorbara en susmedita(iones la (ontem)la(in del mundo e*terno" $e di(e de 0l /ue )resentalo futuro! ' entre sus obras m5s im)ortantes se (ita su _Gran >ia(osmos_! )orla (ual obtu3o! )or )lebis(ito )o)ular! el )remio de .;; talentos" >em(rito es(onsiderado un autor en(i(lo)0di(o"

ANA/0GORASAna*5goras fue un lsofo )reso(r5ti(o /ue introdu=o la no(in de nous (omoelemento fundamental de su (on(e)(in fsi(a" Fe(ha de na(imiento1 .;; a" #"!#lazmenas! %ur/ua" Fe(ha de la muerte1 -,D a" #"! L5m)sa(o"


13/24

Ana*5goras e*)uso su losofa en su obra ?eri)h'seos 8$obre la naturaleza2! )ero sloalgunos fragmentos de sus libros han)erdurado"?ara e*)li(ar la )luralidad de ob=etos en el

mundo dotados de (ualidades diferentes!re(urre a la su)osi(in de /ue todas las (osasestaran formadas )or )art(ulas elementales!/ue llama (on el nombre de _semillas_8s)ermata! en griego2" Ana*5goras (on(ibe elnous (omo origen del uni3erso ' (ausa de lae*isten(ia! )ero a la 3ez trata de e*)li(arse 'llama a en(ontrar las (osas (otidianas de lo /ueo(urre en el mundo" ?or otro lado! hizo formar)arte de su e*)li(a(in de la realidad al

(on(e)to de nous! inteligen(ia! la (ual! siendo un 4uido e*tremadamentesutil! se ltra )or entre los re(o3e(os de la materia! a la /ue anima (on sumo3imiento" El nous )enetra algunas (osas ' otras no! (on lo /ue se e*)li(a!siguiendo a Ana*5goras! la e*isten(ia de ob=etos animados e inertes"

Ana*5goras dio tambi0n un gran im)ulso a la in3estiga(in de la naturalezafundada en la e*)erien(ia! la memoria ' la t0(ni(a" A 0l se le atribu'en lase*)li(a(iones ra(ionales de los e(li)ses ' de la res)ira(in de los )e(es! (omotambi0n in3estiga(iones sobre la anatoma del (erebro"

*FILOSOFIAAN'ROPOL2GI$A-?$%C`A$ A%`?LG#A$

>E L$ $F$%A$


14/24

SO$RA'ES$(rates de Atenas 8en griego1 UcPV8$r5ts29 -;MHH a" #"2 fue un lsofo (l5si(oateniense (onsiderado (omo uno de los m5sgrandes! tanto de la losofa o((idental (omo de launi3ersal"

$o(rates fue un losofo /ue surge en la (orrientesosta! mas tarde se (om)rob /ue estaban en unerror" ?ara los $ostas la 3erdad es )arti(ular lo/ue a (ada /uien le )are(e )ara $o(rates la3erdad es uni3ersal" La )ro)uesta de $o(rates sefundamenta en el (ono(imiento de uno mismo 'en el an5lisis de la (on(ien(ia" ?ara llegar al3erdadero (ono(imiento usaba el m0todo de la

dial0(ti(a! en sus fases de la ironia ' la ma'0uti(a" El n )rin(i)al de $o(rateses mostrar lo /ue es la 3irtud! el bien! la =usti(ia! la moral! et(" Es (onsideradoel fundador de la 0ti(a"

$(rates no es(ribi ninguna obra )or/ue (rea /ue (ada uno deba desarrollarsus )ro)ias ideas"


15/24

PRO'0GORAS?rot5goras de Abdera 8Abdera! Gre(ia (" -D. a"#"M (" -:: a" #"2 fue un sosta griego"

Fue el sosta mas )restigiado! el /ue (obrabamas )or sus ense+anzas! solo edu(aba a

=3enes de la aristo(ra(ia"

El )rin(i)io los(o m5s famoso de ?rot5gorasalude al estatus el hombre es la medida detodas las (osas! se inter)reta (omo lanegati3a a a(e)tar est5ndares o 3aloresabsolutos"

?ara 0l (ada )ersona es la medida de la 3erdadde (ada situa(in"

?rot5goras habra es(rito slo dos obras1 $obre la 3erdad ' las Antilogas" Esta

ltima! /ue (onstaba de dos libros! habra estado di3idida en (uatro se((ionessubdi3ididas9 $obre los dioses! $obre el ser! $obre el estado! $obre las artes"


16/24

GORGIASGorgias de Leontinos 8-D. a" #" Lentini! talia

MD; a" #" Larisa! Gre(ia2 Filsofo del )erodoantro)olgi(o de la Filosofa griega"

Fue el lsofo es(0)ti(o! es de(ir /ue dudaba dela 3erdad de las (osas"

iega la realidad! es un ihilista! nada tiene3alor! nada es (ognos(ible"

$u base son )ro)or(iones1:" ada e*iste"," $i! algo e*istiera no )odramos (ono(erlo"" $i! algo )udi0ramos (ono(erlo no )odramos(omuni(arlo"

Fue maestro de %u(dides! Agatn! s(rates! #ritias ' Al(ibades" #omoretri(o! Gorgias fue de los )rimeros en introdu(ir la (aden(ia en la )rosa ' enutilizar lugares (omunes en los argumentos" Las obras de las /ue nos hanllegado fragmentos son1 $obre la naturaleza o $obre el no ser! Elogio a Ielena' A)ologa de ?alamedes"


17/24

$ALI$LES#ali(les es un )ersona=e de ?latn en su di5logo Gorgias"Al (ontrario de lo /ue o(urre (on mu(hos )ersona=es delos di5logos )latni(os! no )are(e /ue ha'a e*istido

realmente" En el _Gorgias_! #ali(les defenda el dere(honatural! ' armaba /ue naturaleza 8)h'sis2 ' le'8nmos2 son totalmente o)uestas! aun/ue no deberan"As! deende la le' natural del m5s fuerte! en o)osi(ina las le'es arti(iales e*istentes /ue )rotegen a losd0biles" La teora de la fuerza al(anza su formula(inm5s des(arada! (on3ertida en le'! el indi3iduo no usa sufuerza en bene(io de la (iudad sino en su )ro)io)ro3e(ho"

>ene la Le' (omo la m5*ima in=usti(ia (ontra la naturaleza" La le' no somete

al m5s d0bil frente al m5s fuerte" La le' tiende a igualar al hombre" Es bueno lo/ue satisfa(e al indi3iduo )uesto /ue en(arna la )osi(in m5s radi(al en la(on(e)(in de la nue3a le'" En 0l la dis(usin entre nmos ' )h'sis llega a unao)osi(in irre(on(iliable"

La teora /ue se le atribu'e a este )ensador se (entra en el tema de la =usti(ia!'a /ue )ara #ali(les es mu(ho me=or (ometer una in=usti(ia /ue )ade(erla9esto es )referible /ue uno (ometa una in=usti(ia (ontra otra )ersona (on tal debus(ar su bienestar /ue ser 3(tima de una in=usti(ia logrando as disminuirnuestro bienestar"


18/24

PLA'2N?latn 8Atenas o Egina! (a" -,M- a" #"2 fue unlsofo griego seguidor de $(rates" ' maestro deAristteles"

)inaba (omo so(rates! /ue el (ono(imiento

uni3ersal o (ient(o se fundamenta en los(on(e)tos o ideas /ue tenemos" Las ideas no sea)re(ian )or los sentidos si no )or el intele(to! demanera /ue e*isten dos ti)os de seres! los ideales' los sensibles"Los sentidos nos dan la >o*a u o)inin! )ero no el(ono(imiento 3erdadero ' real de las (osas de estemundo" El dualismo )latni(o arma /ue las

)ersonas (onstituidas )or un (uer)o mortal ' un alma /ue es inmortal! (uandose muere el alma se 3a ' regresa al %?C$ CÀC$! /ue es el lugar (elestial!donde esta la 3erdad! lo ideal ' )erfe(to"Las ideas del mundo sensible solo son (o)ias del %?C$ CÀC$! (on granesfuerzo re(ordamos )or el )ro(eso de reminis(en(ia" #uando se )retendeense+ar a alguien solo se le a'uda a re(ordar lo 3isto en el mundo de las ideas"

Filosof3a #ol3tica:Las ideas los(as de ?latn tu3ieron mu(has im)li(a(iones so(iales!)arti(ularmente en (uanto al estado o gobierno ideal" Ia' dis(re)an(ias entresus ideas ini(iales ' las /ue e*)uso )osteriormente" Algunas de sus m5sfamosas do(trinas est5n e*)uestas en La è)bli(a"?ara ?latn lo m5s im)ortante en la (iudad ' en el hombre sera la Justi(ia" ?or

tanto su Estado estar5 basado en una ne(esidad 0ti(a de =usti(ia" La =usti(ia se(onseguir5 a )artir de la armona entre las (lases so(iales '! )ara losindi3iduos! en las )artes del alma de (ada uno"

?latn de(a /ue las so(iedades debieran tener una estru(tura tri)artita de(lases la (ual res)onda a una estru(tura segn el a)etito! es)ritu ' razn del


19/24

alma de (ada indi3iduo1jLos gobernantes o dirigentes1 $on de alma inteligible /ue es el deseo deser3ir ' de generosidad! sus deseos ' a)etitos son (ontenidos )or la edu(a(inre(ibida"j Los militares1 $on de alma iras(ible! guiados )or su naturaleza im)ulsi3a '

agresi3a! la dis(i)lina ' obedien(ia los lle3a a grandes )romesas ' a )roteger elestado"jLos obreros ' (am)esinos1 $on de alma (on(u)is(ible! la )ruden(ia )ara(ontrolar los im)ulsos re)rodu(tores son (ara(tersti(as de ellos"

$e debe men(ionar! sin embargo! /ue la idea de la (iudad /ue se des(ribe enLa `e)bli(a la (ali(a ?latn (omo una (iudad ideal! la (ual se e*amina )aradeterminar la forma (omo la in=usti(ia ' la =usti(ia se desarrollan en una (iudad">e a(uerdo a ?latn! la (iudad 3erdadera ' sana es la /ue se des(ribe en ellibro de La `e)bli(a! /ue (ontiene traba=adores! )ero no tiene los re'esMlsofos! ni )oetas ni guerreros"

En todo (aso! )ara ?latn el Estado ideal 8&onar/ua2 de3endr5 en una(orru)(in triste )ero ne(esaria" As estable(e ?latn las (ategoras de losdiferentes estados en un orden de me=or a )eor1

jAristo(ra(iaj%imo(ra(iajligar/uaj>emo(ra(iaj%irana

La aristo(ra(ia o monar/ua (orres)onde al Estado ideal (on su di3isin de(lases tri)artita 8FilsofosMGuardianesM%raba=adores2"

?latn fund la A(ademia! institu(in /ue (ontinuara su mar(ha a lo largo dem5s de no3e(ientos a+os ' a la /ue Aristteles a(udira desde esta gira aestudiar losofa alrededor del 6! (om)artiendo! de este modo! unos 3eintea+os de amistad ' traba=o (on su maestro" ?latn )arti(i) a(ti3amente en laense+anza de la A(ademia ' es(ribi! siem)re en forma de di5logo! sobre losm5s di3ersos temas! tales (omo losofa )olti(a! 0ti(a! )si(ologa! antro)ologalos(a! e)istemologa! gnoseologa! metafsi(a! (osmogona! (osmologa!losofa del lengua=e ' losofa de la edu(a(in9 intent tambi0n )lasmar en un

Estado real su original teora )olti(a


20/24

ARIS'2'ELESa(imiento 1 D- a" #" êrgina $un"s3gEstagira! èino de &a(edonia" Falle(imiento,, a" #" #al(is! èino de &a(edonia"Fue un )olmata1 lsofo! lgi(o ' (ient(o de laAntigua Gre(ia (u'as ideas han e=er(ido unaenorme inuen(ia sobre la historia intele(tual de((idente )or m5s de dos milenios"

Aristteles es(ribi (er(a de ,;; tratados sobreuna enorme 3ariedad de temas! in(lu'endo lgi(a!metafsi(a! losofa de la (ien(ia! 0ti(a! losofa)olti(a! est0ti(a! retri(a! fsi(a! astronoma 'biologa" Aristteles transform mu(has! si notodas! las 5reas del (ono(imiento /ue to(" Esre(ono(ido (omo el )adre fundador de la lgi(a '

de la biologa! )ues si bien e*isten ree*iones ' es(ritos )re3ios sobre ambas

materias! es en el traba=o de Aristteles donde se en(uentran las )rimerasin3estiga(iones sistem5ti(as al res)e(to"

Entre mu(has otras (ontribu(iones! Aristteles formul la teora de lagenera(in es)ont5nea! el )rin(i)io de no (ontradi((in! las no(iones de(ategora! sustan(ia! a(to! )oten(ia ' )rimer motor inm3il" Algunas de susideas! /ue fueron no3edosas )ara la losofa de su tiem)o! ho' forman )artedel sentido (omn de mu(has )ersonas"

jAristteles no estaba de a(uerdo (on el mundo idealista de su maestro?latn! )ara 0l el (ono(er surge del mundo sensible! (on(reto ' real" A)arte del

(ono(imiento! el otro )ro)sito es e*)li(ar el sustento de la realidad del ser entanto al ser">istingui entre la esen(ia ' la e*isten(ia! la esen(ia es a/uello /ue )ersiste enel (ambio! ha(e /ue algo sea lo /ue es" La e*isten(ia es )ermanente 'ne(esaria! el hombre es 3i3iente! (ualidad ne(esaria! sin ella el hombre noseria tal"tros (ali(ati3os o notas no son ne(esarios )ara (lasi(arlo (omo )ersona!estas (ara(tersti(as )ueden no estar en la esen(ia ' las llamo ser )or


21/24

a((idente"Aristteles en(ontr diez modos de e*)resar al ser! a estos modos o )redi(ados(ono(idos (omo (ategoras1 sustan(ia! (antidad! (ualidad! rela(in! lugar!tiem)o! )osi(in! estado! a((in! )asin" >i(e /ue el ser )uede estar en a(to ')oten(ia! en )oten(ia es la (a)a(idad o )osibilidad de ser otra (osa (onforme a

su es)e(ie" El ser en a(to es la realiza(in de lo /ue esta en )oten(ia! el a(toes lo anterior a la )oten(ia"Las (osas (ambian ' nosotros tambi0n! )ero en medio del (ambio ha' algo /ue)ermane(e1 $u esen(ia misma"La sustan(ia es el so)orte de todas las formas del ser ' se maniesta enmateria ' forma! teora (ono(ida (omo Iilemorsmo" La materia es a/uellode lo /ue esta he(ho algo ' la forma es lo /ue a(tualiza a la materia"

LA LG#A A`$%%KL#A

Aristteles es am)liamente re(ono(ido (omo el )adre fundador de la lgi(a"

$us traba=os )rin(i)ales sobre la materia! /ue tradi(ionalmente se agru)anba=o el nombre rganon 84herramienta2! (onstitu'en la )rimera in3estiga(insistem5ti(a a(er(a de los )rin(i)ios del razonamiento 35lido o (orre(to" $us)ro)uestas e=er(ieron una inuen(ia sin )ar durante m5s de dos milenios"

Aristteles a)orto dos deni(iones del hombre (omo animal so(ial o )olti(o! '(omo ser ra(ional"La lgi(a es la )ro)uesta de Aristteles (omo m0todo til )ara la (ien(ia 'lograr /ue fuera un saber demostrable" La lgi(a se en(arga de los (on(e)tos!

=ui(ios ' las formas de razonamiento"Cn (on(e)to es una idea general /ue tenemos de algo! es la re)resenta(ingeneral de un ob=eto" Los (on(e)tos tienen una (om)rensin ' una e*tensin!la )rimera denota las (ara(tersti(as esen(iales ' la segunda la imagen" Los(on(e)tos son entes mentales /ue e*)resamos mediante el lengua=e! a esae*)resin lingksti(a la llamamos termino"?or otra )arte un =ui(io es el )ensamiento en el /ue se arma o niega algo! ese

=ui(io tiene un su=eto! un )redi(ado ' un ne*o" El su=eto del =ui(io es el (on(e)todel /ue se arma o se niega algo"


22/24

*FILOSOFIA

%ELEN4S'I$A-


23/24

1PI$+RO DE SA.OS8-: a" #" $amos M,; a" #" Atenas2 fue un lsofo griego!fundador de la es(uela /ue lle3a su nombre 8e)i(uresmo2"Los as)e(tos m5s desta(ados de su do(trina son elhedonismo ra(ional ' el atomismo"

>efendi una do(trina basada en la bs/ueda del )la(er! la(ual debera ser dirigida )or la )ruden(ia" $e manifest en(ontra del destino! de la ne(esidad ' del re(urrente sentidogriego de fatalidad" La naturaleza! segn E)i(uro! est5regida )or el azar! entendido (omo ausen(ia de (ausalidad"$lo as es )osible la libertad! sin la (ual el hedonismo notiene moti3o de ser" &anifest /ue los mitos religiosos!amargan la 3ida de los hombres" El n de la 3ida humana

es )ro(urar el )la(er ' e3adir el dolor! )ero siem)re de unamanera ra(ional! e3itando los e*(esos! )ues estos)ro3o(an un )osterior sufrimiento" Los )la(eres del es)rituson su)eriores a los del (uer)o! ' ambos deben

satisfa(erse (on inteligen(ia! )ro(urando llegar a un estado de bienestar(or)oral ' es)iritual al /ue llamaba atara*ia" #riti(aba tanto el desenfreno(omo la renun(ia a los )la(eres de la (arne! argu'endo /ue debera bus(arseun t0rmino medio! ' /ue los go(es (arnales deberan satisfa(erse siem)re '(uando no (onlle3aran un dolor en el futuro" La losofa e)i(uresta arma /uela losofa debe ser un instrumento al ser3i(io de la 3ida de los hombres! ' /ueel (ono(imiento )or s mismo no tiene ninguna utilidad si no se em)lea en labs/ueda de la feli(idad"

Aun/ue la ma'or )arte de su obra se ha )erdido! (ono(emos bien susense+anzas a tra30s de la obra >e rerum natura del )oeta latino Lu(re(io 8unhomena=e a E)i(uro ' una e*)osi(in am)lia de sus ideas2! as (omo a tra30sde algunas (artas ' fragmentos res(atados"

,ENON DE $I'IO


24/24

Fe(ha de na(imiento1 - a" #"Fe(ha de la muerte1 ,6, a" #"! Atenas! Gre(ia

Filsofo de #itio! #hi)re! en a/uel tiem)o (oloniagriega" Fue un )ensador /ue desarroll su 3idaintele(tual en Atenas ' /ue tena!)robablemente! un origen feni(io" Fue elfundador de la es(uela los(a estoi(a! /ueini(i ha(ia el ;; a"#" $u base fue la moral delos lsofos (ni(os! ' daba un gran 0nfasis en elbien ra(ional /ue se obtena a tra30s de una3ida 3irtuosa! es de(ir! a(orde a la aturaleza"$u losofa fue mu' e*itosa 'a desde su 0)o(a 'ore(i an m5s durante el )eriodo delIelenismo ' durante el )eriodo im)erial de`oma9

Fundador de la (orriente los(a estoi(ismo! nombre /ue ad/uiere de la)uesta o )rti(o! lugar donde los lsofos se reunan! fue una es(uela u unmodo de 3i3ir ' de (on(ebir el mundo de una forma 0ti(a" $ostena /ue la)ersona sabia debe en )rimer lugar a(e)tar su destino ' situa(in! la razndebe lle3ar al hombre a una ade(ua(in (on su )ro)ia naturaleza ' (on lanaturaleza del (osmos" $i a((edes de agrado el destino te lle3ara9 si no tearrastrara a la fuerza

Download - Bibliografia de filosofos griegos

Top Related