Download - نشریه کوچه شماره دوازدهم

قابل توجه فعاالن مدنی و سیاسی در ویرجینیا، مریلند و واشینگتن شما می توانید مصاحبه ها و گفت وگوها و برنامه های تحلیلی خود را در استودیو

کوچه ضبط کنید.با ما در تماس باشید -۰۰۱۷۰۷۷۳۶۶۱۶۳

دفـتر حقـوقی هریسچـی امور تحریم ها، انواع پرونده های مهاجرتی و امور تجاری

www.ibhlaw.com

شماره دوازدهم | نشریه فرهنگی اجتماعی اقتصادی و سیاسی | ماهنامه

پانزدم اکتبر۲۰۱۳

________اردوان روزبه به طور تقریبی بعید است کشوری با خصیصه های این چنینی نظیر ایران بیابید. کشوری که تیم مذاکره کننده اش در حالی که با آمریکا در حال گفت وگو برای بهبود روابط است، در سالگرد تسخیر النه جاسوسی اش یعنی سفارت همان کشور پرچم آمریکا را در خیابان آتش می زنند و رهبر انقالبش فقط مانده است که »حواله« به کشورهای غربی و از جمله آمریکا بدهد. اما از طرف دیگر می گوید »آن چه تیم مذاکره انجام می دهد مورد

تایید است.« آیا تاکنون به چنین »پارادوکس« غلیظی برخورده اید؟از سویی دیگر دولت یازدهم اش بگوید شعارش اعتدال است در حالی که قوه قضاییه اش در ظرف چند روز بیش از ۶۰ زندانی را اعدام کند. البته آقای یونسی به نیابت از دولت اشاره کرد که

این اعدام ها وفق نظر دولت نبوده، اما روشن نمی شود پس وفق نظر که بوده است.موضوع این است که حکم اعدام یکی از پر ماجراترین حکم ها در ایران به حساب می آید. از سویی بنابر قبول برخی تعهدات به واسطه کنوانسیون های بین ملل به طور رسمی قوه قضاییه می گوید حکمی تحت عنوان »اعدام« در ایران نداریم و از سویی دیگر

با مجازات قصاص و مواردی این دست آدم ها از طنابدار آویزان می شوند. در اعدام تعداد باالترین ردیف در را ایران در طول سال های گذشته این موضوع جهان قرار داده است و این کشور در کنار کشورهایی نظیر چین و عربستان سعودی یکی از باالترین رتبه ها را داراست. نکته جالب این جاست که کشور ما در خصوص آزادی بهره وری از اینترنت، اعتبار جهانی پاسپورت، اعتبار پول همیشه در ته جدول لمیده است در حالی که جایی نظیر رتبه اعدام یا آمار تصادفات و یا حجم زندانی های سیاسی و عقیدتی

و امنیتی همیشه در صدر جدول قرار می گیرد. به روایتی این روزها همه منتظرند تا ببینید »دولت اعتدال« چه خواهد کرد. آنچه مسلم است به نظر این نگارنده این دولت بی شک بدون پذیرش بخش مهمی از بدنه جمهوری از محاق رفع و خارجی جلسات در روش حضور و شعارها این با حاکمیت امام های از برخی نظیر از سویی عربده جوهایی اما است، نکرده کار به آغاز اسالمی جمعه، فرمانده هان سپاه و حتا برخی مداح ها که همیشه نقشی کلیدی ولی غیر مشهود در سرنوشت مردم بازی کرده اند در نقد دولت، درست نقطه مقابل کاری است که دولت روحانی دستکم نشان می دهد که دارد انجام می دهد. به تعبیر من، آغاز این تغییرات و »انقالب مخملین« در داخل بیت رهبری بوده است. به دلیل های بسیار زیادی که شاید در اینجا جایش نباشد، رهبر ایران برای حفظ قدرت پذیرفته است تا این اصالحات انجام شود اما از سویی به قول خودش چون »اعتمادی« به آمریکا ندارد تالش می کند جریان های اصولگرا و یا طرف دار والیت فقیه را نیز از دست ندهد تا دست کم در صورت عدم توفیق بتواند در جایی که اینک نشسته است باقی بماند. از سویی خواب های آشفته ای که او پس از انتخابات و اعتراض های ۸۸ دیده است و شاید باور این که او برای عدهای قدرتمند نه »رهبر« که سنگر اول بوده است و آن چه که تصور می کرده نظر او بوده در واقع نظر جریان پرقدرت خاموش کادر رهبری جمهوری اسالمی بوده است، او را به سمت این باور هل داده که دیگر تکرار جریان هایی نظیر احمدی نژاد چیزی برای او باقی نخواهد گذارد. به هر روی چه در داخل ایران و چه در بیرون عده کسانی که از بهبود رابطه بین آمریکا

و ایران خشنود نباشند کم نیست.از برخی دولت ها نظیر عربستان سعودی و تعدادی از شیخ نشین های حاشیه خلیج فارس تا آدم هایی که به طور مستقیم منافع فردی یا گروهی شان در طول سی و اندی

سال گذشته در »آب گل آلود« رابطه ایرن و آمریکا بوده است. دوازدهمین شماره نشریه »هفت کوچه« دست شماست. محصول روزهای سخت نکنید فراموش می گذرانند. را زندگی شان دوره بدترین شاید که روزنامه نگار گروهی

روزنامه نگاری جزو شغل های پر خطر به حساب می آید.امیدواریم با راهنمایی و نظرهای تان مارا همیشه با نظارت در مسیر حفظ کنید.

باقی بقای تان

هفت کوچه هر ماه یک شماره

در حوزه فرهنگ سیاست اجتماع هنر و اندیشه

صاحب امتیاز:بنیاد غیر انتفاعی فرهنگی کوچه و شرکت انتشاراتی هفت

مدیر اجرایی: علی هریسچیسردبیر: اردوان روزبه

دبیر خبر: کامبیز غفوریآرایه: گرافیک کوچه

هم راهان این شماره: اردوان روزبه، شادیار عمرانی، فرشید فاریابی، افسانه هژبری، اکبر ترشیزاد، الله محمدی، مهدی آمیزش، مهشب کاظمی، بهروز مطمئن فر، آویده تاجیک، روشنک آسترکی، الهه ساحل، احمدنوید پویان، شاهمرادی، رضا غالم دوشوکی، عبدالستار رضا پرچی زاده، ژیال بنی یعقوب، دامون روزبه،

رضا جوزانی، کورش بیگ پور

»توضیح«مجموعه ای که دست شماست حاصل مقاله ها و نگاشته های روزنامه نگاران هم کار در رادیو کوچه است که بر اساس توافق بین گروه انتشارات هفت

و بنیاد کوچه به طور مشترک منتشر می شود.

با ما در تماس باشید [email protected]

دولت‌خمالف‌است،‌قوه‌قضاییه‌اعدام‌یم‌کند

آقای نتانیاهو می گوید، مردم ایران شلوار لی نمی توانند بپوشند.

»تحریم ها می روند، شاید دور شاید نزدیک«

دارد زمانی در گو و گفت این مذاکرات که می شود منتشر ایاالت با ژنو در ایران رسمی متحده و کشورهای غربی به نقل بزرگ ترین »نتانیاهو« آقای از معامله »قرن« برای ایران است و در دیدار وزیر امور خارجه امریکا عکس نگرفتم به کار حتا او و آقای است. کشـیده مشترک اشتباهی را توافق این نتانیاهو

فاحش خوانده است.

اردوان روزبه

● در گفت وگو با علی هریسچی، کارشناس حقوقی

»نتانیاهو« آقای از نقل به غربی کشورهای و بزرگ ترین معامله »قرن« برای ایران است و در دیدار وزیر امور خارجه امریکا و او حتا کار به نگرفتم عکس مشترک کشیده است. آقای نتانیاهو این

توافق را اشتباهی فاحش خوانده است.از سویی دیگر »باراک اوباما« رییس جمهوری »احتمال است: کرده اشاره نیز متحده ایاالت توافقی گام به گام وجود دارد که گام اول این است که هرگونه پیش برد برنامه هسته ای آن ها متوقف شود تا راهی باز شود که بتوانیم تخفیف

در تحریم ها بدهیم.«به طور عملی یک سوال مطرح است: »به اما معنای واقعی تحریم ها کی برداشته خواهد شد؟« البته این سوال یک تکمله هم دارد و این که، اگر همه کارها طبق روال پیش برود و در دو طرف

سازهای ناکوکی شنیده نشود.برای مردم ایران شاید از همه چیز این موضوع در واقعی طور به کی بدانند که باشد مهم تحریم ها که کرد خواهند حس زندگی شان

بی شک موج پر سرعت تغییر در پس را بسیاری ایران در یازدهم انتخابات از شوکه کرد. این تغییر از هر منظر که باشد به هر روی نکته ای نبود که بشود انکار کرد. ساده انگاری است که بخواهیم فرض کنیم تمام توافقات داخل و خارج همه در »بعد یازدهم انتخابات در روحانی« پیروزی از

ریاست جمهوری رخ داده است. به دست رسی با و دیگر زمانی در شاید منابع قوی و متقن بتوان در آینده نظر داد اسالمی جمهوری در رهبری هیات در که آقای جمهوری ریاست پایانی ماه های در چه آن اما است گذشته چه احمدی نژاد روشن است غرب نیز با دست های گشاده رییس دوران از گشاده تر دست کم -جمهوری دهم- در برابر جمهوری اسالمی

ظاهر شده است. این گفت و گو در زمانی دارد منتشر می شود که متحده ایاالت با ژنو در ایران رسمی مذاکرات

است. »علی برداشته شده آن ها از شانه بارش ارزیابی در متخصص و حقوق دان هریسچی« جریان تحریم ها است. از آقای هریسچی پرسیدم:

◦ مرکز های تصمیم گیری در مورد تحریم آیا و هستند دست گاه ها کدام ایران علیه به جمهوری رییس می تواند معنا این به طور مستقل در مورد رفع تحریم ها تصمیم

بگیرد؟سه ایران علیه تحریم ها مورد در تصمیم گیری جمهوری، رییس دستورات دارند. حقوق مرجع لوایح وضع شده و سوم قطع نامه های شورای امنیت سازمان ملل متحد است. رییس جمهوری می تواند به طور مستقل مواردی را که خودش دستور داده از نیز ایران بیشتر تحریم ها علیه البته لغو کند. طرف رییس جمهوری وضع شده است، چندین تحریم هم جدیدن از سوی کنگره وضع شده که از سوی قبلی که بر روی تحریم های واقع در

رییس جمهوری صادر شده، سوار شده است.در روند رفع تحریم ها مواردی که از سوی رییس جمهوری وضع شده است با نظر خود او قابل رفع است اما مشکل در مورد تحریم هایی است که از سوی کنگره وضع شده، چرا که برای حذف آن ها نیاز است که اکثریت نماینده گان به حذف

بر البته بدهند. مثبت رای تحریم ها تغییر یا و اساس سیاست کلی در آمریکا موضوع »تحریم« می شود محسوب خارجی سیاست جریان یک که همواره رییس جمهوری نقش قوی را در آن توانسته بازی کند و در این مدت به طور معلوم در دولت سیاست های پشتیبان کنگره همواره

جریان سیاست خارجه بوده است. دولت نظر که برسد جایی به اگر من نظر به آمریکا در روند گفت و گوها تامین شود موضوع رفع تحریم ها خیلی پیچیده نخواهد بود. نباید فراموش کرد که رفع تحریم ها منافع اقتصادی اش بیشتر دموکرات ها. تا است خواهان جمهوری متوجه اعضای این که به توجه با از طرفی دیگر هم شورای امنیت سازمان ملل را هم همین اعضای از پس عمل در می دهند تشکیل ۱+۵ گروه

توافق نباید آن جا هم خیلی طول بکشد. کلید تحریم ها مساله کرد فراموش نباید اما روشن و خاموش نیست که بشود به یک لحظه آن ها را برداشت. این یک پروسه دست کم یک ساله است که طرفین به طور مشخص هر کدام خواهند جلو به قدم یک توافق کسب از پس در تا بردارد قدم یک نیز دیگری تا گذاشت مسیر قدم به قدم با حسن نیت طرفین تحریم ها برداشته شود. البته این روند پله به پله با ارزیابی اولویت ها خواهد بود که از نظر ایران کدام موارد

مهم تر و اوالتر است تا به نتیجه برسد.

◦ اما در همین مدت سنا و گنگره در تدارک بحث سویی از بوده اند تحریم ها افزایش این مذاکره و رفع تحریم مطرح می شود.

تناقض نیست؟این درسته که این تناقض وجود دارد. به هر حال

تصمیم گیری در مـــورد تحریم هـــا علیه ایران ســه مرجع حقوق دارند.

دستورات رییس جمهوری، لـوایح وضع شده و سوم قطع نامه های شـــورای امنیت سازمان ملل متحد اســت. رییس جمهوری می تواند به طور مسـتقل مـــواردی را که خودش

دستور داده لغو کند.

جایی که این البی های مخالف می توانند ظهور کنند همین کنگره و سنا است. این نشان می دهد که گروهی در این سو مخالف توافق بر سر حل جمهوری اند، رییس سوی از ایران با موضوع اکثریت الزام نمی توان گفت به تعداد این البته هستند، اما کسان و گروه هایی هستند که به نفع منافع اسراییل تالش می کنند. همان طوری که در آن سو در ایران نیز گروهی با این روند موافق نیستند و سعی در سنگ اندازی و مخالفت دارند. جریان این مذاکره با اوباما آقای سویی از تحریم های بیشتر از جمله کاهش فروش نفت ایران که میزان آن را به »صفر« خواهد رساند، را انداخته است. مساله ای برای سه ماه به تعویق که وجود دارد این است که این تحریم ها بدون اما نخواهد شد امضای رییس جمهوری عملی منافعی با کند مخالفت جمهوری رییس چه که در بخشی از آن اسراییل قرار دارد و یا چه موافقت که در تضاد با مذاکرات فعلی است چرا پای امضایش نمی خواد حاضر حال در او که ایجاد خلل کار روند در هردو باشد، تحریمی که بوده این بر تالش دلیل همین به می کند اساسن طرح این موضوع به صحن علنی مجلس

نیاید تا کار روند خود را ادامه بدهد.

زندگی بر تاثیری چه تحریم ها نفس ◦ایرانیان خارج از کشور داشته است؟

به هر صورت تحریم ها تاثیر مستقیمی بر زندگی تماس در ایران با نوعی به که کسانی همه ترین از ساده به هر روی است. داشته بوده اند شامل که سوغاتی خریدن حق حتا که حالت تحریم بوده است را هم نداشته مانند یه لب تاب یا یک تلفن همراه. پرداخت هزینه تحصیل به دلیل تحریم بانک ها بسیار سخت بوده و به هر تحریم ها برداشتن است. نبوده تاثیر بی روی اگر معدل اش را بگیریم به هر حال به نفع همه ایرانی هایی است که با ایران در تماس بوده اند.

مساله شده، مطرح که موضوعاتی در ◦آزادی برخی از دارایی های ایران در آمریکا ایران مشخص طور به می شود. شنیده این آیا و دارد آمریکا نزد دارایی هایی چه دارایی ها می تواند به عنوان یک امتیاز وزن

در مذاکره باشد؟در واقع این بحث مهمی است. ما دو دعوا در مورد

دارایی های ایران داریم. اول موضوع دارایی های ایران که از زمان بیانیه الجزایر بالتکلیف مانده گروگان گیری جریان از بعد متاسفانه که است ایران در گروهی و ماند بالتکلیف دعوی این خرید بابت که دارایی هایی آمریکا در معتقدند کشور این دولت به نظامی تجهیزات و سالح پرداخت شده است بالتکلیف مانده. دعوای دوم موضوع بلوکه کردن بخشی از دارایی های ایران نظیر انجام شده، است که در جریان تحریم ها آمریکا در ایران که دارایی هایی و ساختمان ها داشته است یا منابع مالی که از فروش نفت در

بانک های آمریکایی بلوکه شده. روشن مشخص طور به دارایی ها اول بخش نیست که به چه میزان است در بخش دوم هم مقداری از این دارایی های بلوکه شده به خانواده قربانیان جنایت های تروریستی داده شده که در به ایران بوده است. دادگاه های آمریکا محکوم

هر روی این دعوای سختی خواهد بود.

طرح گفت می شود آیا ترتیب این با ◦دارایی ها بیشتر جنبه سیاسی دارد و به طور

کلی دیگر چنان هم دندان گیر نیست؟در واقع میزان داد و ستدی که بین ایران و آمریکا با وجه هیچ به بگیرد انجام آتی سال های در رقمی که االن در قالب دارایی ها مطرح می شود سیاسی بار بیشتر نظر به نیست. مقایسه قابل طرح این موضوع مد نظر است تا بار مادی آن که به نوعی نشانه حسن نیست در مذاکره باشد.

◦ با توجه به آن چه که گذشته و پیش روی است یا شما تصور می کنید دولت آمریکا در

ایجاد یک آشتی مصمم است؟کاخ به که زمانی از اوباما آقای کلی سیاست با بتوان را بود که موضوعات سفید آمد همین موافق جنگ گزینه با او و کرد حل گفتمان نبود. از طرفی موضوع ایران اگر در گذشته فقط موضوعات امروز بود بشری حقوق بحث های از کشور و به صورت منطقه ای فراتر هسته ای مطرح است و یک موضوع حیاتی است. مساله اتمی ایران باید حل شود. هرچه زمان هم به جلوتر می رود در واقع محدوده زمانی بیشتر می شود به طوری که از طریق مذاکره، جنگ و یا تحریم های

طاقت فرسا باید این موضوع حل شود. دولت آمریکا سعی دارد از طریق گفت و گو این

مساله را حل کند و حتا هزینه هایش را در داخل و حتا در رابط با دولت اسراییل دارد می پردازد. که است این دهنده نشان درصد صد شواهد دولت اوباما در مذاکره به حل دموکرات موضوع

مصمم است.

◦ با توجه به فشارهایی که از دو طرف وجود دارد، چه گروه های بنیاد گرا در ایران و چه از سوی دیگر جریان های مخالف در سنا و کنگره، آیا می شود گفت که اوباما می تواند

به تنهایی این کار را به سرانجام برساند؟ موضوع باید دید به نفع چه کسانی خواهد بود. روی کرد دو با که ایران در مخالفان سویی از اعتقادی و غرب ستیزی به این روند مخالفند که به نظر نمی رسد این شعارها دیگر کارکرد داشته باشند. دنیا دیگر دنیای ۳۵ سال پیش نیست که

امپریالیزم مفهوم قدیم را داشته باشد. مشروعیت که هستند کسانی دوم گروه اما کارشان وجود دشمن خارجی بوده است و وجود بوده کاستی هایشان کننده توجیه دشمن این گروه هایی هم آمریکا در دیگر سوی از است. هستند که جنگ طلبند و به طور کلی این توافق را در راستای منافع آمریکاو اسراییل نمی دانند اما

اما نباید فراموش کرد مساله و روشن کلید تحریم ها خاموش نیست که بشود به یک لحظه آن ها را برداشت. این یک پروسه دست کم یک ساله است که طرفین به طـور مشخص هر کدام پس از کسب توافق یک قدم به جلو خواهند گذاشت تا دیگری نیز یک قدم بردارد به قدم تا در مسیر قدم نیت طرفـین با حـسن تحریم هـا برداشته شود.

در مجموعه حسن این جریان این است که به طور دقیق این توافق به نفع کسانی خواهد بود تامین می شود در واقع اقتصادی شان که منافع به نوعی رفع این دعوا ها به نفع همان مخالفان

تمام خواهد شد به لحاظ اقتصادی. طرف دو داشت نظر در باید نهایت در البته مذاکره اگر به این مخالفت ها به دید یک صدای اضافه »نویز« نگاه کنند و به کارشان ادامه دهند

می توانند به هدف تعیین شده برسند.

مورد در دعــوا دو ما دارایی های ایران داریـم. دارایی های موضوع اول بیانیه زمان از که ایران الجـزایر بالتکلیف مانده است که متاسفانه بعد از جریان گروگان گیری این و ماند بالتکلیف دعوی گروهی در ایران معتقدند در آمــریکا دارایی هایی که بابت خرید سـالح و تجهیزات نظامی به دولت این کشور پرداخت شده اســت بالتکلیف مانده. موضـــوع دوم دعوای بلــوکه کردن بخشی از دارایی های ایران است که در جریان تحریم ها انجام شده، نظـیر ساختمان ها ایران که دارایی هـایی و در آمریکا داشـته است یا منــــابع مالی که از فروش نفت در بانـک های آمــریکایی بلوکه شده.

»قربان، عید بر خاک افتادگان«

روز رسیدن فرا با که حالی در کشورهای قربان، عید و عرفه اسالمی، ِمن جمله مسلمانان خاور میانه، آماده ی برگزاری بزرگترین جشن مذهبی می شوند، منطقه همچنان با خون و باروت و مرگ رام که همزمان است. تزیین اله شاهد ناآرامی ها با باال رفتن و است اسرائیل امنیتی حفاظ تونس به دومین هفته تمرد وارد شده ، سوریه در التهاب شدید مخاصمات بین نیروهای مخالف ربوده است. اسد بشار دولت شدن یک جهان گرد روسی توسط به حمالت اسالم گرا، نیروهای شهر حلب که به کشته شدن پنجاه نفر انجامید، انفجار دو خمپاره در دمشق که دختری ٨ ساله را به بر کام مرگ گرفت و ١١ زخمی جای گذاشت، اخباری نبودند که نویدبخش گذشته هفته ی طی

روزهای خوش آتی باشند.

شادیار عمرانی

وضعیت به رسیدگی به کمک بس، آتش به بیانیه ای - می کند زخمیان سوری و معیشتی، با تیتر »برای زندگی سوریین، و که صدور آن و چپ جناح سوی از قربان« عید کرامت در کمونیست در ایامی مذهبی دور از ذهن می نمود گروه های القاعده، رهبر الظواهری، ایمن -در عمل شدت و اتحاد به را سوری جهادی مغتنم را زمان این او می کند. دعوت حمالت نصرت« »جبهه القاعده ی گروه دو تا می داند پیروزی شام« و عراق اسالمی »حکومت و سیطره بر کل سوریه را پس از چیرگی به جشن

بنشینند!حالی در را اخبار این اسوشیتدپرس خبرگزاری به نیز بیروت که می داد گزارش بیروت از بار نه به خاطر تلفات سوگ نشسته است. این جنگ های متعدد و یا بمب گذاری، بلکه در غم از دست دادن نماد هویت ملی و استقامت لبنان،

موسیقیدان بزرگ لبنانی، استاد ودیع الصافی.الصافی، ودیع به معروف فرانسیس، ودیع

سوریه از بشر حقوق دیده بان گزارشات تکان دهنده است: دست ارتش آزاد سوریه به قتل از علویان و ربودن ٢۰۰ نفر در الذقیه ۶٧ نفر که جنایتی است؛ آلوده گذشته اوت ماه طی المصری، مسوولیت آزاد، فهد ارتش سخنگوی ستاد رییس ادریس«، »سلیم دوش بر را آن ارتش آزاد می گذارد. اما گزارش ۱۰۵ صفحه ای دیده بان حقوق بشر بیست گروه مسلح معاند را مسوول جنایات در ۱۰ روستای الذقیه می داند از آن میان دو گروه اسالم گرای »حکومت که »ارتش و القاعده« - شام و عراق اسالمی مجاهدین و انصار« هنوز زنان و کودکان را به

گروگان نگه داشته اند.عید رسیدن فرا با هم زمان که حالی در تغییرات برای وطنی هماهنگی هیات قربان، چپ گرای حزب شانزده ائتالف - دموکراتیک توقف خواستار بیانیه ای طی سوری، انقالبی از شده، ایام این در خونریزی و مخاصمات تمام گروه های متخاصم، انقالبی و معاند دعوت

در لبنان، حاضر عصر موسیقیدان بزرگ ترین در سریانی-مارونی خانواده ای در نوامبر ۱٩٢۱ لبنان، جبل شوف منطقه در واقع نیحا، شهر موسیقی و غنا و صوت تاریخ با منطقه ای

منحصر به فرد، چشم به جهان گشود.دنیای عرب صدای او را زمانی شناخت که وی در سن هفده سالگی برای اولین بار در مسابقه ای رادیویی برنده ی بهترین صدا شد. وی سال ها در کنسرواتوار ملی موسیقی لبنان تُِنوری ثابت بود. هم زمان، حضور او در نمایش ها و موزیکال های بیروت و قاهره وی را در کنار دیگر بزرگان موسیقی

چون صباح فخری، فیروز و خانم صباح قرار داد.ودیع الصافی با ساخت بیش از سه هزار قطعه موسیقی به عنوان افتخار بسیاری از خوانندگان شده جاودانه آن ها هنری کارنامه ی در عرب است. مهاجرت سه ساله ی او به برزیل وی را با موسیقی التین آشنا کرد. محصول این هم قرانی و جبلی فولکلوری موسیقی از مرکب آلبومی فالمینکو شد که وی همراه با نوازنده و خواننده کار همچنین کرد. اجرا فرناندز خوزه جیپسی، مشترک وی با آهنگ ساز لبنانی- یونانی، میشل الفتریادیس، شهرت ودیع الصافی را جهانی کرد.محبوبیت و الصافی شهرت ودیع همه این با مقاومت است: زده مفهوم گره با یک را خود لبنان. گرچه سرودهای مقاومت لبنان و سوریه بیش از هر کس مدیون موسیقیدان فقید »زکی

تاس

سی

طبق گزارشات دیده بان حقوق ارتش دست سوریه از بشر آزاد به قتل ۶٧ نفر از علویان و ربودن ٢٠٠ نفر در الذقیه طی

ماه اوت گذشته آلوده است.

ناصیف« است، سبک مّوال جبلی - نوعی آواز ناحیه جبل لبنان و سوریه و بداهه مخصوص لبنان - و آمیختن آن با سبک های فولکوریک و ابوالزلف سبک در اشعاری و میجانا عتابا، ودیع مقاومت، و وطنی مفاهیم با ادغام این الصافی را به عنوان نماد لبنان معرفی می کند، فراتر جغرافیایی مرزهای از پای که نمادی می گذارد و تمام سرزمین های عربی، خاورمیانه

و اروپا را در می نوردد.بر عالوه الصافی ودیع خود، حیات طول در خدمات بی شماری که به موسیقی و غنای عربی تربیت نیز را بسیاری بزرگ شاگردان می کند، می نماید. وی به همراه پسرانش که هر یک خود زیادی موسیقی مدارس شهیر اند، موسیقیدانی تاسیس می کند، و با خضوع در کنار خوانندگان جوان بسیاری همچون نجوا کرم، وائل کفوری، عاصی زین، ملحم شریف، معین خوری، زیاد الحالنی، أدم، شذی حصون، رویدا عطیه و وائل

جستار هم خوانی می کند.مجموعه ی وی آثار مشهورترین از یکی اما بود. وی آشوری-سریانی موسیقی گانه ی دو به جهانی تحسینی خود زمان در که رخدادی ثبت به یونسکو در آن اجرای و داشت همراه رسید. وی در این دو قطعه ی موسیقی در کنار آهنگ با آهو، نینوس آشوری بزرگ شاعر »گریشال ایدا« به زبان آرامی غرب و دیگر شاعر بزرگ سریانی امانوئل سلیمان با قطعه »ایمن یا زونا« به زبان آرامی شرق به آهنگ سازی »نوری اسکندر« قرار گرفت و دو اثر جاودانه را به تاریخ

موسیقی خاورمیانه تقدیم کرد.گرچه او تا نود سالگی به طور منظم بر صحنه حاضر می شد و به اجرای زنده ی قطعات موسیقی خود و بزرگانی چون فرید االطرش، ام کلثوم و

عبدالوهاب اصرار داشت، در یک سال پایان عمر خود با بیماری شدید قلبی و ریوی دست و پنجه نرم می کرد. شرایط جسمانی او پس از جراحی پا بسیار وخیم شد و در نهایت در یازدهم اکتوبر ٢۰۱۳، در بیمارستان بِلوو در منصوریه لبنان، در حالی که همچنان لبخند می زد و انگشتش را به و یاد با را لبنان بود گرفته باال پیروزی نشان

افتخار خود برای همیشه تنها گذاشت.و لبنان موسیقی و هنر فرهنگ، به او خدمات را الصافی ودیع ، مرزها ورای نیز محبوبیتش در تاریخ موسیقی خاورمیانه جاودانه کرده است. بود، منطقه اقوام اتحاد زبان که بزرگ مردی سریانی و کرد و عرب مسلمان، و مسیحی دوستش داشتند. و صدای او که نه گوسفندی ذبح می کرد و نه ماشه ای می چکاند تا فخر انسانیت باشد. بلکه در گستره ی زور و مذهب و تعصب آوای سرمایه داری، ضدبشری ولع و قومیت و

وحدت و انسانیت و دوستی بود. یادش گرامی.این برنامه را تقدیم می کنم به بزرگ مردانی چون تحت مردم تمام و ودیع الصافی، و آهو نینوس دوایی هنوز زخم هایشان بر که خاورمیانه ستم نیست و از دردشان صدایی جز الحان آزاداندیشان.

تنها صداست که می ماند

ودیع الصافی با سـاخت بیش از سـه هزار قطعه موسـیقی از بسیاری افتخار عنوان به خوانندگان عرب در کارنامه ی هنری آن ها جاودانه شده است.

بزرگ مردی که الصافی، ودیع بود، منطقه اقوام اتحاد زبان مسیحی و مسلمان، عرب و کرد

و سریانی دوستش داشتند.

»دولت اعتدال و حقوق کارگران«

با روی کار آمدن حسن روحانی به عنوان رییس دولت اعتدال و تدبیر، شعفی فراگیر جامعه ی ایرانی را به تغییری به سوی باز شدن فضای سیاسی و رفع فشارهای اقتصادی امیدوار کرد.

هیات موسسان سندیکاهای کارگری به گفتگو نشسته ام. با هم می شنویم.

◦ شادیار عمرانی: در خدمت آقای »بهرنگ زندی« هستیم، از فعال سیاسی و کارگری و همچنین نویسنده. ایشان از امضاکنندگان در گذشته هفته ی در که هستند بیانیه ای قانون اصالحیه ی الیحه ی به اعتراض تامین اجتماعی منتشر شد. آقای زندی، به

برنامه ی »چشم سوم« خوش آمدید.بهرنگ زندی: سالم و درود به شنوندگان »چشم

سوم«

◦ شادیار عمرانی: جناب زندی، در گرماگرم گفتگوی آغاز و ایران هسته ای مذاکرات دولت روحانی با دولت اوباما، که بازخوردهای نسبتا مثبتی در رسانه ها منعکس شد، طرح اصالحیه ی قانون تامین اجتماعی نیز مطرح شد و ما هفته ی گذشته دیدیم که بیانیه ای شد. نوشته اصالحیه این به اعتراض در شما از امضاکنندگان این بیانیه بودید. می اصالحیه این درباره ی بیشتر که خواهیم

بدانیم و این که چرا به آن اعتراض کردید؟تامین قانون اصالحیه این زندی: بهرنگ

شادیار عمرانی

ریاست دوران در ۱۳٩۱ ماه آبان در اجتماعی به و شد واقع تصویب مورد مرتضوی، آقای مجلس در یک سکوت کامال محفلی و خبری از طرف تمام رسانه ها تحویل داده شد. اتحادیه های کارگری در آن زمان صحبتهای زیادی در مورد این اصالحیه کردند. اما پی گیری های الزم برای اعتراض و بازگرداندن قانون تامین اجتماعی به همان قانون فعلی صورت نگرفت. این قانون در هیاهوهای جنگ سوریه، در گرماگرم گفتگوهای ایران و آمریکا در نیویورک در راه مجلس بود و می خواست مثل سایر قانون های جنجال برانگیز که در عمر حکومت جمهوری اسالمی سابقه ی زیادی از تصویب قانون هایی از این دست داریم مورد رسانه ای و خبری کامال سکوت یک در

تصویب واقع شود.این در روشنگری دادیم نشان ما که واکنشی زمینه است که این هشدار را داریم به ۳۶ میلیون بیمه شده ی اصلی و تبعی می دهیم که این قانون به هر عنوان تصویب شود خطرات و صدمات و لطمات جدی ای به وضعیت معیشت و بهداشتی مزدبگیران خواهد زد که بخش عمده ای از آن را کارگران صنعتی و خدماتی تشکیل می دهند که این در هستند. اجتماعی تامین خانوده ی جزو زمینه ۱۶۵ تن از نویسندگان و فعالین چپ این اخبار باز هم در صدر بیانیه را صادر کردند که

بر با سعی اولین قدمها حسن روحانی، در سیاست در جامعه، در امیدواری سطح حفظ خارجی خود آغاز به اتخاذ روش هایی به ظاهر نرم تر کرده است. این در حالی است که گرچه سیاسی زندانیان از چند تعدادی شدن آزاد با کردن وانمود به تالش نمادین طور به خاص باز شدن فضای سیاسی در ایران نموده است، با اتکا بر سیاست خصوصی سازی بخش اعظمی از طبقه کارگر و زحمتکشان از طبقه آسیب پذیر را نگران آینده ای سخت کرده است. آینده ای که می تواند با این استقبال دولت از سرمایه گذاری سازی خصوصی سمت به پیشروی و خارجی هر چه بیشتر، شرایط زندگی را در حداقل های نیاز و حقوق این طبقه عظیم از جامعه سخت تر

و سخت تر کند.در حالی که سیاست های دولت روحانی به شدت قرار نئولیبرال ها و اصالح طلبان استقبال مورد قابل بخش انتقاد مورد شدت به است، گرفته کارگری فعاالن و کارگر طبقه ی از توجهی از تن در هفته ی گذشته، ۱۶۵ است. ایران در امضای با چپ گرا سیاسی و کارگری فعاالن اصالح الیحه ی به را خود اعتراض بیانیه ای در کردند. ابراز اجتماعی تامین بیمه ی قانون کارگری فعال زندی، بهرنگ با خصوص این عضو اسانلو، منصور هم چنین و نویسنده، و

نون بهرنگ زندی: این قـاتصـویب عنـوان هر به شود خطرات و صدمات و لطمات جدی ای به وضعیت معیشــت و بهداشـتی

مزدبگیران خواهد زد

تاس

سی

کارگری قرار بگیرد. و بیشتر تاثیر خود را روی اتحادیه ها، سندیکاها، و مجامع عمومی کارگران قرار دهد که به عنوان ضروری ترین خواسته و مطالبات طبقه ی کارگر در دوره ی حاضر، به نظر

من باید مطرح شود.

◦ شادیار عمرانی: جناب زندی، از مفادی که در این الیحه برای اصالح آمده است، ما هم افزایش سن بازنشستگی را داشتیم، که خیلی جنجال برانگیز است، و هم افزایش دو درصدی پرداخت بیمه توسط کارگران. از طرفی، پرسشی که بسیاری از شنودگان پیشتر مطرح کرده بودند، سوالی بود که چه نقشی دولت می تواند در بخش بیمه داشته بیمه وقتی شرکت های به خصوص باشد؟ اغلب شرکت های غیردولتی هستند. شما در این بیانیه به سه جانبه گرایی ای که دولت پیشه کرده است اشاره کرده اید. آیا ممکن است در این مورد برای شنودنگانمان بیشتر

توضیح دهید؟بهرنگ زندی: ببینید، تاکید ما این است که این قانون بر اساس سه جانبه گرایی تصویب شده است. این بحثی است که از چندین سال پیش مطرح شده است، و قانون تازه ای نیست. هر قانون کار و هر قانون تامین اجتماعی را به اسم سه جانبه گرایی، یعنی حضور نمایندگان دولت، کارگران و کارفرمایان اسم گذاری کردند. و تاکید می کنم که در هر کدام حضور هم کارگران نماینده ی قانون ها، این از داشتند. اما بحث بیمه، که شما در صحبت هایتان گفتید که شرکت های خصوصی هم در بیمه وجود از که خصوصی شرکت های همین خود دارند، دوران آقای خاتمی، بیمه های خصوصی همراه با

بانک های خصوصی به وجود آمد، تعهدات بیمه ی خودشان را به کارگران به هیچ عنوان نمی توانند ارائه دهند. همین بحث و مساله بیمه ی »دی«، و بدهی هایی که نسبت به حق بیمه ی کارگران در استان البرز و تهران دارد. این بحث تازه ای است از شرکت های خصوصی دیگری که و بسیاری در زمینه ی بیمه کار می کنند. خود سازمان تامین اجتماعی هم در این قانون وقتی یک الیحه ی اصالحی را اجرا می کند و در خروجی سایتش قرار می دهد، در اولین خط می نویسد که »با تاکید بر

سه جانبه گرایی«.واقعی نماینده ی نظر من چه به کارگری هیچ کارگران باشد و چه خودش را نماینده ی واقعی کارگران نداند، نمی تواند زیر قانونی را امضا کند پرداخت اضافه تر درصد دو می خواهد او از که اضافه فرانچیز درمانی شامل بیمه و حق کند، سال پنج که می خواهد او از و باشد، پرداختی بیشتر کار کند، و بعد سن بازنشستگی اش را پنج سال افزایش دهند. آن چیزی که در واقع مطرح است به نظر من باید می نوشتند »دو جانبه گرایی دولت و کارفرما«. چون سازمان تامین اجتماعی، و کارگران نماینده ی سازمان عنوان هیچ به مدافع کارگران نیست و این را با کارشکنی هایی که مدام می کند ثابت کرده است. و دولت هم به خوبی با این الیحه ها که ما به آن اعتراض

کردیم، پشتیبانی می کند.و کارگران مستقیم نظر با باید قانونی هر با دولت حضور بدون آنان، واقعی نمایندگان و بگیرد صورت کارگران و کارفرمایان حضور و دولت حذف بیفتد، اتفاق باید که چیزی آن نظر به است. کارفرمایان با کارگران چانه زنی حداقلی خواسته ی این موجود وضعیت در من است و کل این بیانیه ۱۶۵ تن خواسته اش این است که این الیحه به مجلس نرود و جلوی آن گرفته شود. و امیدوارم روشن گری های دیگری نیز نه تنها از طرف این نویسندگان بلکه از طرف دلسوزان واقعی طبقه ی کارگر و فعاالن واقعی

طبقه ی کارگر نیز صورت بگیرد.

◦ شادیار عمرانی: ممنونم از حضورتان در برنامه و شب شما خوش.

بهرنگ زندی: ممنون از شما.در ادامه در خدمت آقای منصور اسانلو هستیم، و کارگری سندیکاهای موسسان هیات عضو

اولین رییس هیات مدیره ی سندیکاهای کارگران شرکت واحد پس از سال ۱۳۸4. آقای اسانلو به

برنامه خوش آمدید.منصور اسانلو: سالم. ممنونم از شما

◦ شادیار عمرانی: جناب اسانلو، طی اخباری آن پی در و رسید، ما دست به اخیرا که بیانیه ای هم حتا منتشر شد اصالحیه ای بر قانون حق بیمه تامین اجتماعی به مجلس از بسیاری قانون این و است. شده داده می کند. تضییع را کارگران حقه ی حقوق مثل افزایش سن بازنشستگی، به صرف باال رفتن امید به زندگی، یا افزایش دو درصدی پرداخت حق بیمه و این سه جانبه گرایی ای پیشه اجتماعی تامین بخش در دولت که

کرده است.این الیحه از شما سوال دارم که در مورد نظرتان را بگویید. و به ما بگویید که چنانچه از به تصویب رسد چه بخشی این الیحه شد؟ خواهند متضرر کارگران و جامعه همچنان و شد؟ خواهند متضرر چگونه این چنین آیا سابقه ای که بدانم می خواهم در تصویب این چنین قوانین قبال در دولت

پیشین وجود داشته است یا خیر؟منصور اسانلو: ببینید، مدتی است که ما می بینیم قوانین در می خواهند که را تغییراتی تمام که موجود بدهند، اعم از تامین اجتماعی، قانون کار و قوانین حمایتی که بازمانده هایی هست از قوانینی که در دوران حتا قبل از انقالب داشتیم، و بعد در دهه ی شصت و اوایل انقالب که حضور نیروهای انقالبی و وجود کارگران که با اعتصاب سراسری دارد را پیروزی رساندند، به را انقالب خودشان

کمرنگ تر می کند.و این تغییر قوانین همه شان دست به دست هم در حالت حداقلی را که امکاناتی آن تا داده اند، خودش هنوز برای کارگران باقی مانده است را تغییر از جمله همین کند. آن ها خارج از دست بیمه های تامین اجتماعی. شما نگاه کنید، این ها اضافه بیمه ها حق پرداخت به سال دو دارند می کنند، یعنی کارگران باید دو سال بیشتر کار کنند تا بتوانند به سن بازنشستگی برسند. از آن باالتر بازنشستگی شان سن هم سال دو طرف را بیمه شان حق باید سال دو چون می رود. پرداخت کنند. و از آن طرف دو درصد هم به آن

صاحبان امروز : اسانلو منصور سرمایه و قدرت حکومتی و دولتی، نه تنها به دست آوردهای کارگران حمله می کنند، بلکه به نوعی کارگرها را از حق حیات

محروم می کنند.

حق بیمه ی هفت درصدشان دارند اضافه می کنند تا ٩ درصد شود. و باز این دارد از کیسه های بسیار

نازک شده ی دستمزدهای کارگری می رود.و این که حتا نگاه کنید موازی با تغییر بیمه های این طور کارگران ضرر به که اجتماعی، تامین پیش می رود، در راستای تغییر قانون کار و یک جور آیین نامه های داخلی وزارت کار آمدند و طرح استاد-شاگردی را به اجرا در آوردند. و آن جا هم یک زیردست باید سال دو جوان کارگران باز کارفرما بروند و شروع به کار کنند، بدون این که از حق بیمه، بازنشستگی، و حمایت های قانونی شده ی تصویب چارچوب های در حمایتی و حداقلی قانون کار برای کارگران پیش بینی شده ]برخوردار شوند[. و این جا شما می بینید که این ها و می روند. پیش دارند هم با هماهنگ بسیار دست آوردهایی که کارگران ایران طی صد سال جانفشانی های و سندیکایی مبارزات با گذشته در حداقل ها این و بودند آورده دست به زیاد زمان انقالب هم به نظر من نه تنها تثبیت نشد قوانینی آوردن وجود به با افتاد خطر به بلکه سندیکای جای به کار اسالمی شوراهای مثل می رسد نظر به چون امروز کارگری، مستقل صاحبان سرمایه و قدرت حکومتی و دولتی، چون میدان را دارند کامال خالی می بینند، و یک نیروی خودشان مقابل در را کارگری سازمان یافته ی ندارند، نه تنها به دست آوردهای کارگران حمله می کنند، بلکه به نوعی کارگرها را از حق حیات

محروم می کنند.دراز سر اسالمی جمهوری در رشته این و دیدیم ما هم اصالحات دولت دوران در دارد. از پنج کارگر کمتر و سپس از کارگاه هایی که شمول از هم را آن ها داشتند، کمتر کارگر ده نفر میلیون ها عمال و کردند. خارج کار قانون

پوشش های از خانواده هایشان و کارگران از این . قانون کار خارج شدند و اجتماعی تامین قانونی یعنی اجتماعی تامین بیمه های تغییر که االن دارند پیشنهاد می کنند، مطمئن باشید پیامدهای بسیار خطرناک که در پشت خودش اگر داشت. خواهد کارگران برای را بدتری و و تشکل ها، ایجاد با و نشوند آگاه ما کارگران تقویت تشکل های موجود، و به هم پیوستنشان، و ایجاد نشریات مستقل کارگری، کع در آن ها این مطالب را به هم برسانند، و این اطالعات را

به هم دیگر بدهند، خیلی بدتر خواهد شد.نبودن یک سازماندهی کارگری، و نداشتن این قدرت متحد و سراسری نیروی زحمت کشان در و گذاشته خالی کامال را میدان ایران، سراسر کارفرمای حکومتی عنوان به که برای کسانی نه تنها به طبقه ی کارگر و حتا بخش خصوصی غیر دولتی را هم از هم پاشونده اند. و عمال کل این و کرده اند. وابسته نفت درآمد به را کشور درآمد نفت هم برایشان مهم نیست که بین سه تا پنج میلیون یا شش میلیون از کسانی که حول و حوش خود حکومت هستند، می توانند پوشش ایجاد کنند. و بقیه ی مردم و طبقه ی کارگران و

زحمت کشان، اصال برای آن ها مهم نیستند.به همین دلیل من از همین جا هشدار می دهم، به و ایران، کارگران به خودم، همکاران به کسانی که صدای من را می شنوند، و دل سوزی مسائلی و کارگر، طبقه ی امر به نسبت دارند به حتما می شود، مربوط آن ها زندگی به که ایجاد با و بپردازند. به طور جدی موضوع این و جمع آوری و کمپین هایی داخلی، تشکل های مختلف، جاهای در حضورهایی با و امضا جلوی مجلس و یا جلوی وزارت کار، و یا ایجاد تشکل ها در محیط های کار، نسبت به این تغییر

تاس

سی

به ضرر اجتماعی، که کامال تامین بیمه قانون کارگران است، در میدان حاضر شوند و مخالفت

خودشان را نشان دهند.حدود هفت یا هشت ماه پیش سندیکای کارگران قانون تغییر دو هر به نسبت واحد، شرکت موقع آن که اجتماعی، تامین بیمه های و کار پیش نویس هایشان مطرح شده بود، دو بار یا سه بار اظهار نظر کرد. بعد در رسانه های عمومی هم اعتراض خودش را به این موضوع عنوان کرد. و یک بیانیه ای هم در این رابطه صادر شد. که خود در داشتم آخرین جلساتی که در موقع آن من جریانش بودم. و قرار بر این شد که ما اعتراضات به ضرر قوانین تغییر این به را نسبت خودمان

کارگر اعالم کنیم.همین طور سندیکای فلزکاران مکانیک و نقاشان اتحادیه ی یا سندیکا همین طور ساختمان،

و کارگری، آزاد اتحادیه و پروژه ای کارگران کانون مدافعان حقوق کارگر در داخل کشور، و اتحادیه کارگران خباز سقز هم تا آن جایی که من اطالع دارم مخالفت خودشان را با این تغییر قوانین به ضرر کارگران، در تحلیل ها و بیانیه های خودشان، و نظراتی که ارائه داده اند اعالم کرده اند. اما این کافی نیست. این باید به کف جامعه برود، به بدنه ی کارگری پیوند بخورد، و تبدیل به یک جنبش اجتماعی شود و کمپینی را به راه بیندازد را زحمت کشان مردم، کارگرها، تمام توجه که به خودش جلب کند. حتا کارمندها و آموزگاران را. چون که همان طوری که مساله ی مثال این بیمه ها به ضرر کارگران دارد می شود که تغییر بدهند، دو درصد بیمه باید حق بیشتر دو سال این که نهادهایی در بدهند، بیمه حق بیشتر قوانین را تصویب می کنند سه جانبه گرایی واقعی نمایندگان واقعی کارگری و اصال نیست. چون حضور کارمندی و کارگری واقعی تشکالت

ندارند که قوانین را تصویب کنند.همه ی بر که می شود تشکل ها ایجاد با پس این ها تاثیر گذاشت و با رسانه ای کردن، مطرح کردن، چاپ اعالمیه دادن، اطالعیه کردن، در و دادن، قرار هم اختیار در و کردن پخش محیط های کار و زندگی درباره ی این موضوعات صحبت کردن. به هر حال این تغییرات، چه در

بیمه های تامین اجتماعی و چه در قانون کار و با رابطه در پرورش، و آموزش به مربوط چه دبستانی، پیش و آمادگی دوره های آموزگاران آموزگاران حق التدریسی، ساعتی و غیر رسمی و پیمانی و در بخش های پرستاری و کارمندی هم که سال هاست که همه را به شکل قراردادی و پیمانی و از طریق شرکت های بیمه ای خصوصی که کارگر را می گیرند و اجاره می دهند، به نوعی برده داری است، و این شرکت ها کامال غیرقانونی پیش بینی هم قانون کجای هیچ در و هستند نشده اند، در رابطه با استثمار کارگران و این که بخشی یک و می بندند قرارداد کارفرما یک با از حقوق کارگر را آن ها می خورند، یک بخشی کار سر به که هم کارگری و کارفرما، هم را می آیند، به خاطر بیکاری بزرگی که در جامعه ی ما هست، با کمترین دستمزد و کمترین امکانات حقیقی و حقوقی پشتوانه های و بیمه بدون و

قانونی، شروع به کار می کند.من با را مصاحبه این که ممنونم شما از من می آید پیش دارد که تغییراتی این و کردید، از و هستند کارگر طبقه ی ضرر به همه اش همین االن کارگران و کارمندان و آموزگاران باید در برابر این ها موضع بگیرند، با همدیگر بنشیند و گفتگو کنند، تشکل هایی که موجود هستند و نیست، تشکل ها آن جاهایی که تشکلی موجود در و متحدا و بیانیه ها صادر شود شوند، ایجاد یک پیوند سراسری به دولت آقای روحانی، که قول هایی تو که کنند یادآوری آمده، کار روی و کارمندها و کارگران از حمایت برای دادی نهادهای شناختن رسمیت به و زحمت کشان آن ها، و رساندن حداقل دست مزد به نرخ واقعی تورم، که االن در جامعه ی ما از 4٢ درصد هم و مسکن، امر در خصوصا است. رفته باالتر باید ایستادگی کرد، خورد و خوراک و پوشاک. ایستادگی نشود این اگر و هشدار می دهیم که تغییرات تغییرات مقدماتی، این از بعد مطمئنا بعدی خواهد آمد که خیلی بدتر از این ها خواهد شد. و به همین ترتیب دست آوردهای کارگران در امر تامین اجتماعی و کار و زندگی از دستشان

خواهد رفت.

◦ شادیار عمرانی: خیلی متشکرم آقای اسانلو، شبتان خوش

منصور اسانلو: شب شما به خیر

منصور اسـانلو : و ایــن تغییـراتی که دارد پیـش می آید همـه اش به ضرر

طبقه ی کارگر هستند.

کنار دیوار. ولی همین باعث شد تا رضا راحت تر نفس کنه. حلقه شونه اش دور دستشو بتونه به اومد تا بود. شده حبس سینه تو خدیجه خودش بیاد رضا لب هاشو گذاشته بود رو لپش و داشت بوسش می کرد. خدیجه تکون نمی خورد.

انگار مسخ شده بود. رضا هم دست بردار نبود.یا شاید پرید و از روی دیوار شاید گربه ای که دست رضا که داشت سعی می کرد زیر لباسش بلغزه باعث شد تکونی به خودش بده و با تمام قدرتش اون رو کنار بزنه و بدوئه. رضا دنبالش می اومد. شاید هم نمی اومد. جرات نداشت پشت

سرش نگاه کنه. فقط می دویید.بود. شب هر برابر ده کابوس هاش شب اون کشید. باال را المپا تشنگی بهونه به بار چند صدای خواهرش در اومد و ننه هم از اون اتاق که صبح می لرزید. بدنش کشید. هوار سرش شد اول رفت سر سفره و چند تا نون برداشت و گذاشت تو کیسه برای مزد بده به حمومی. چون برای پول ننه اش از دوم بار برای نمی تونست حموم رفتن بگیره. لباس هم برداشت. برگشتن باید هر طوری شده می رفت حموم. باید بدنش را که کثیف شده می شست تا اجنه دست از سرش

بردارن و بذارن شب ها بخوابه.

»جن های خانگی«...یک ماه از خراب شدن حال خدیجه می گذشت. هر دوا و دارو علفی و دعانویس و رمالی بود

دیده بودن و بی فایده بود. حاال دو روز بود جن گیر و دعانویس باالی سرش بودن.

فرشید فاریابی

جا اون بنا ها و خاک ها هنوز دید وقتی ظهر برگشت. و شد پشیمون نشده جمع و هستن رفت خونه. عین کوره تنش می سوخت. دیوار ها بود. صورت بود. اوهام همش نبود. گچ دیگه و شد سیاه چشماش دفعه یک اجنه. صورت

دیگه چیزی ندید.یک ماه از خراب شدن حال خدیجه می گذشت. هر دوا و دارو علفی و دعانویس و رمالی بود دیده بودن و بی فایده بود. حاال دو روز بود جن گیر و بودن بودن. همه گفته باالی سرش دعانویس کاری اون هاست. تملک در نداره. فایده دیگه نمی شد کرد. یک ماه چیزی نخوردن باعث شده بود صورتش مثل دوک بشه. چشماش بی فروغ

بود. وقتی نگاه می کرد انگار آدم ها را نمی دید.بخوابونن بیارن باید بود گفته شهر دکتر این جوری اگه نبود. چاره ای دیگه تیمارستان. بود. مجانی شهر تیمارستان می مرد. می موند بیشتر اگه باشه. پیشش کسی نبود هم الزم می موند توی روستا روی زندگی خواهرش هم مردم به جوری این الاقل می گذاشت. تاثیر

می گفتن مریض خونه شهر گذاشتنش.آفتاب تازه طلوع کرده بود که »صغرا خانم« مادر خواهرش »اقدس« خونه بوم پشت روی رضا

هم زمان با جشن های تابستانی گوتنبرگ که دنزدیک هم که رسیدن به تندی گفت: سالمو سریع رد شد و رفت. حاال حس می کرد »رضا« نداشت پشت سرش دنبالش می آد. جرات داره نگاه کنه. رضا صداش زد. جواب نداد. گوشاش

داغ شده بود. سرش داشت می ترکید.رضا گفت: کارت دارم.

اومد کنارش »خدیجه« خودشو کشید رضا که

● خاطرات و داستان های کودکی

اون شب کابوس هـاش ده برابر هر شب بود. چند بار به بهونه تشنگی المپا را باال کشید. صـدای خواهرش اون از ننه هم و اومد در اتاق سرش هوار کشـید. بدنش می لرزید. صبح که شد اول رفت سر سـفره تا نون برداشت و و چند برای گذاشـت تو کیسه مزد بده به حمومی. چون نمی تونست برای بار دوم از ننه اش پول برای حموم رفتن بگیره. لباس هم برداشت. طوری هر باید برگشتن شده می رفت حموم. باید کثیف شده که را بدنش می شـست تا اجنه دست بذارن و بردارن از سرش

شب ها بخوابه.

پهن بند زوی مالفه کمکش داشت که وقتی می کرد، ماشین قراضه ای را دید که جلوی کوچه خونه همسایه نگه داشت. بعد دختر مریض را در حالی که مادر و خواهرش زیر بازوهاش را گرفته

بودن به سمت ماشین بردن.رو به خواهرش کرد و گفت: این دختر »بلقیس«

نیست که می برنش؟خواهرش حامله اش سری تکون داد و گفت: آره.

همون خدیجه. بدبخت جنی شده.زن با اشاره به شکم خواهرش انگشتش را گاز گرفت و با چشم غره خواست ازین حرف ها نزنه. بعد هر دو تشت های خالی از مالفه را برداشتند

و به سمت پله ها رفتند.

روز این کوتاه تاریخچه ی با بدید اجازه کرده. شروع کنیم.

کانادا و امریکا در روز شکر گذاری این که اول متفاوت هستند- هم در تاریخ، و هم در دلیل برگزاری، هر چند که در آداب برگزاری اون ها دومین کانادا، در هست. زیادی شباهت های دوشنبه ماه اکتبر، یعنی همین دوشنبه ٢٢ مهر یا دی « »ثنکس گیوینگ نام به آینده هفته ی میشه »ژوور دو ال کسیون دو گراس« شناخته

که در اکثر ایالت ها، تعطیلی عمومی هست.به یک روایت، ریشه ی روز شکرگزاری کانادایی برمی گرده به قرن شانزدهم وقتی که سیاحی به نام “مارتین فروبشر” از انگلیس راه افتاد و بدنبال در نوردیدن اقیانوس آرام، طی سفری طوالنی و خطرناک باالخره به نقطه ای در شمال کانادا ی کنونی رسیده و مرحمت خداوند رو شکر گفت. در واقع در شکرگزاری روز دیگر، روایت به کانادا به فرانسوی مهاجران با ۱٧ قرن اوایل

»افسانه خانه/ روزی برای سپاس«

همون طور که شاید بدونید، روز شکرگزاری در امریکای شمالی از جشن ها و تعطیلی های مهم هست که در اون معمولن خانواده ها برای یک وعده غذای نیم روزی مفصل و سنتی دور هم جمع میشن تا بر آنچه سال پیش بر آنها رفته تاملی کنند و آنچه که دارند را قدر دانسته و با دیگران تقسیم کنند. ایده ای زیبا که ریشه در سده ها ی پیش داره و اشکال مختلف اون رو بین ملل مختلف دنیا از جمله ایرانیان نیز می توان یافت.

افسانه هژبری

ریشه تاریخی روز شکرگزاری در امریکای شمالی در سنت های مذهبی و فرهنگی مهاجران اروپایی است که قرن ها پیش کشورهای امریکا و کانادا رو بنا نهادند، اما این روز به مرور در بین قشر های »سکوالر« این جوامع نیز اهمیت پیدا انگیزه های یا و مفهوم ها گفت میشه و کرده برگزاری اون نیز به همین ترتیب گسترش پیدا

● به بهانه روز شکرگزاری در کانادا

● عکس از افسانه

پختن و خوردن دسته جمعی، عمـد تن با خانــواده، در مرکز جشن روز شکرگزاری اسـت. گفتم عمد تن، چون رسم بر اینه که افراد خانواده دور و نزدیک در این روز به هم بپیوندند . اما آنچه اولویت و مرکزیت داره روحیه ی تقسیم سفره و بخشش و دادن

است.

ها غذاهایی است که در این روز تهیه و مصرف البته اون هم ویژگی های منطقه ای میشه -

خاص خودش رو داره.پختن و خوردن دسته جمعی، عمد تن با خانواده، گفتم است. شکرگزاری روز جشن مرکز در عمد تن، چون رسم بر اینه که افراد خانواده دور و نزدیک در این روز به هم بپیوندند . اما آنچه اولویت و مرکزیت داره روحیه ی تقسیم سفره و بخشش و دادن است. از جمله، نهادهای خیریه در استقبال این روز خیلی فعال میشن تا برای نیازمندان نیز غذا و محفلی گرم فراهم کنند. و غذاهایی که می بایست تهیه و ارایه بشه هم تابع حکم سنت است. غذا حتمن یک ناهار مفصله از بوقلمون شکم پر و بریانی که طرز تهیه اش حسابی دنگ و فنگ دار و نسبتن پیچیده است، اما برخی بجای بوقلمون ، اردک یا غاز رو شکم پر و تنوری می کنند. همراه غذا ها و دسرها هم همه مربوط به فصل هستند: سس »کرن بری«، سس گوشت ادویه دار یا همون “گریوی”، انواع پوره شده، درست تنبل کدو با دسر و ُسس سیب زمینی شیرین، تخم مرغ آب پز پوست شده، خوراک لوبیا سبز، ذرت ، هویج و کلم رنده شده، چغندر پخته. برای دسر هم انواع پای: پای کدو، کرم پای شیرین، سیب زمینی پای سیب، پای

شکالت.امروزه، جشن روز شکر گذاری با همین مضمون برکات از سپاس برای جشنی یعنی مفهوم و بخشش و شراکت همین طور و خدا و زمین و فستیوال خانواد گی، گردهم آیی بصورت کارناوال و یا اتفاقات گروهی در دیگر نقاط دنیا بعنوان میشه، برگزار پاییز روزهای از یکی در

مثال در آلمان، ژاپن، لیبریا، و هلند.حتما میدونید، یا اگر نمیدونستید، از برنامه هفته ی پیش شهرزاد کریمی در رادیو کوچه، یاد آوری جشن هم ایرانیان ما نزد در که براتون شد مهرگان که قدمت چهار هزار ساله داره دقیقن و عدالت ایزد از قدردانی مهرورزی، مفهوم به دادگستری و شادی برای پایان فصل کشاورزی، از زمان های کهن اهمیت ویژه ای داشته که البته شناخته رسمیت به دولت هامون توسط چون نشده و نمیشه نه تعطیله و نه بطور رسمی جشن

گرفته میشه.اینه: اگر در غرب نتیجه ای که میخوام بگیرم است یا که در شرق، اگر ریشه ای در هزاره دارد یا سده، و یا اگر با انگیزه ای مذهبی ، فرهنگی ،

شکر و سپاس برای تامل است، شخصی یا میشه رو به جاست. سپاس و روا بسیار گذاری کرد، خدا مثل فلسفی -انتزاعی نهادی متوجه باران و خاک مثل طبیعی نیرویی متوجه یا مثل کنترل، و لمس قابل متوجه وجودی یا ،خوبه اما چه دارید. باور آنچه به بسته - خود که در مقطعی از سال یا فصل، در یک دست و کنیم تامل گذشت که سالی بر لختی کم، داریم: هنوز که باشیم، داریم آنچه دان قدر سپاس گذار نیروی جسمی و سالمتی )هر چند اندک هر چند رو به زوال( ، سپاس گذار نیروی قدردان معاش، برای تالش قدرت و ذهنی عزیزانی که در دور و نزدیک داریم. و قدردان عزیزانی که روزی »داشتیم« حتا، چرا که بودن و داشتنشون چیزی به وجودمان اضافه کرده که از دست دادنی نیست. در اون لحظه ی تامل، که صد البته می -بایست با خوردنی و نوشیدنی لذت بخش تر بشه، چه خوب که با عزیزانمون و نیست یار بخت اگر یا می تونیم، اگر باشیم با رو ، چه خوب که سفره خودمون نمی تونیم تقسیم هستند تنها ما مثل شاید که دیگرانی کنیم. چه خوب که همیشه قدر آنچه داریم -

هر چندکوچک - رو بدونیم.دلتون شاد و سفره تون پر برکت!

آخر در سال هر فرانسوی اولیه مهاجران آمد. بزرگی جشن پاییز اوایل یعنی برداشت فصل به همین مناسبت و در سپاس از برکت زمین و لطف ایزد و تالش انسان برگزار میکردند. همین دیگر مهاجران که مرور به میگه دوم روایت اقوام اروپایی، از آلمان و اسکاتلند و ایرلند به این سمت اقیانوس آمدند، هر یک بخشی از سنت آوردند و برداشت محصول خودشون رو جشن مقطع، اون در کردند. ادغام اصلی مراسم در ظاهرن ما در کانادا بوقلمون نمی خوردیم در این روز. رسم امریکایی ها بود که برای شکر گذاری امریکا، انقالب طی اما می خوردند. بوقلمون به بریتانیا امپراطوری به وفاداران از عده یک کانادا فرار کردند و عادت بوقلمون پزی رو هم

با خودشون آوردند.امریکا در شکرگزاری روز ریشه ی باره ی در نوامبر ماه پنج شنبه چهارمین در سال هر که نیز به همین ترتیب اختالف نظر برگزار میشه نظریه ی اما داره، وجود متفاوتی روایت های و سال در شکرگزاری روز اولین که اینه قالب برگزار شد یا مهاجران توسط »زائران« ۱۶٢۱که طی جشنی سه روزه اولین برداشت محصول خود در دنیای جدید رو جشن گرفته و خداوند روز جشن اصولن گفتند. شکر اون بخاطر رو بهتره شاید یا بزرگتر، امریکا در گزاری شکر مثلن میشه. برگزار کانادا از تره عمومی بگم این حرف ها هم دارند اونها رژه و کارناوال و کبک استان در کم دست ما، که روز این در امریکائی با داریم مشترک که چیزی نداریم.

و امریکا در شکر گذاری روز کانادا متفاوت هستند- هــم دلیل در هم و تـــاریخ، در برگزاری، هر چند که در آداب شباهت های اون ها برگزاری زیادی هست. در کانادا، دومین دوشنبه ماه اکتبر، یعنی همین دوشنبه ٢٢ مهر هفته ی آینده دی « »ثنکس گیوینگ نام به دو ال کــسیون دو »ژوور یا گراس« شـناخته میشه که در اکثر ایالت ها، تعطیلی عمومی

هست.

»مدرسه ای برای کودکانیاز تمام دنیا در روسیه«

در سال ۱٩۳٩، یک دختر ٩ ساله فلسطینی خود را تنها، و غرق در گریه، در یک خانه کودک

در روسیه یافت.می گوید: بعد ٧۰سال از بیشتر سعدی، داولیا حد چه تا که می آید یادم داشت، درد »چقدر

گریه کردم«به تا برگشت لبنان به زمان آن سعدی مادر مبارزات کمونیستی، همینطور به همسر خود که مدیر حزب کمونیست سوریه و لبنان و فلسطین

بود بپیوندد. »از مادرم بعد از سال ها پرسیدم: چطور توانستی این کار را بکنی؟ او گفت: چه کار می توانستم

بکنم؟«داولیا می گوید: »والدین ما آنقدر شور و هیجان توانستند که داشتند را انقالب درگیری های کنند. رها غریب کشوری در را خود کودکان

تمام زندگیشان غیر عادی و ناهنجار بود.«المللی بین اینتردام، مدرسه کودکی سعدی در شهر شرق شمال کیلومتری ٢۵۰ در روسیه،

مسکو گذشت.بود، گرفته انس خاطرات با او بعد، دهه ها که قبلی، آموزان دانش از خیلی مانند آهنگ های انقالبی را می خواندند، و با شادی باور بودند که والدین آن ها در این و وجد بر برای بهتر جایی به را دنیا تا هستند تالش

کنند. تبدیل زندگی

به بچه ها تا می کرد را تالشش تمام مدرسه تاریخ و فرهنگ خودشان درس ها را یاد زبان، بگیرند، و مشقت هایی برای یافتن معلمانی که

حتی زبان های نادر را بدانند کشید/.برخالف دانش آموزان خود کشور شوروی، این اطالعات و اخبار می توانستند آموزان دانش خارج از کشوری را دریافت کنند و همینطور این اجازه را داشتند تا به کشور های دیگر سفر کنند

تا بتوانند با والدین خود مالقات کنند.به را زدونگ ماوو بزرگ فرزند سعدی داولیا با آنجا آنایینگ« کسی که در یاد آورد. »ماوو

سرگی یوون فو شناخته می شد.انگیزی غم بسیار پایان او زندگی داستان گفته به چین، به برگشتش راه در داشت. یکسری از دانش آموزان قدیمی اینتردام، بین ایجاد درگیری هایی پدرش و آنایینگ ماوو خود مکتب ایجاد به را پدرش آنایینگ شد. آیین این )در شخصیت کیش یا بینی بزرگ گروهی رسانه های از استفاده با شخص یک عمومی وجهه ی خود از سیاسی تبلیغات و آرمانی و قهرمانانه ای ارائه می دهد( متهم کرد. داوطلبانه به صورت دلیل این به تا حدی که را خود جان آنجا در و پیوست کره جنگ به

از دست داد.برای روزی شبانه مدرسه یک ساخت نظریه سوئیسی فعال یک توسط انقالبیون کودکان

● فرزندان انقالبیون سرتاسر دنیا

در سال ١۹۳۳، مدرسه ای شبانه روزی منحصر به فردی تاسیس شد تا خانه ای باشد برای کودکان انقالبیون سرتاسر دنیا، »ماوو زدونگ«، »جاسپ بروز تیتو«، »دلورس ایباروری« در این مدرسه بوده اند. هنوز هم این مدرسه وجود دارد، اما با این تفاوت که تعداد کمی از

افراد آن خارجی هستند.

منبع: بی بی سی

برای بچه ها، در نزدکی پودولسک، اوایل خانه در جنوب شهر مسکو، ساخته شد، اما بعد ها در ایوانوف، در شهر سال ۱٩۳۳ ساختمانی جدید نساجی کارگران توسط شهر آن بودجه که

تامین می شد، بنا شد.اولین کسانی که قرار بود به این مدرسه آورده شوند بچه های افراد ضد فاشیست از کشور های بلغارستان و آلمان بودند، اما در گذر زمان فعاالن سیاسی از نقاط مختلف جهان فرزندان خود را به ایوانوف فرستادند. کودکان و نوجوانانی که از کشورهای یونان، اطریش، ایتالیا، اسپانیا، شیلی،

ایران، آنگوال، اتیوپی، و سومالی به آنجا رفتند.نقشه ای می توان کشور ها، این لیست از و ٢۰ام قرن ستیزه های و کشمکش ها از

گسل های سیاسی آن ها تشکیل داد.محاصره دوره های طی در همچنان کودکان لنین گراد در جنگ جهانی دوم و بعد از حادثه آورده ایوانوف به نیز ۱٩۸۶ سال در چرنوبیل

می شدند.درکل، ۵۰۰۰ دانش آموز از ۸۵ کشور مختلف

در اینتردام درس خواندند.چیزی که خیلی از دانش آموزان پیشین اینتردام به آن اهمیت می دادند روح جهانیای بود که در

مدرسه وجود داشت.سیاست از یکی دختر پوتاوا اوتیگو بئاتریس

بنیانگذار نام »منتونا موزر«، که خانواده اش به کمپانی ساخت ساعت موزر بودند، ارائه شد.

زمانی که او در سال ۱٩٢۶ به روسیه سفر کرد، تصمیم و شد کمونیست حذب سیاست جذب گرفت که بخشی از میراث خود را وقف ساخت

مدرسه ای برای این منظور کند.او به کمک یکی از هموطنانش به نام »فریتز پالتن« که به دلیل کمک به مهاجران روسی، به سوئیس از می خواستند که لنین، همچون بود، شده شناخته بسیار گردند، باز کشورشان

این کار را انجام داد.گفته می شود که پالتن سفر با قطاری را ترتیب تحت منطقه از را لنین تا می دهد ترتیب داد

اشغال نازی ها به سنپطرزبورگ ببرد.

داولیا می گوید: »والدین ما آنقدر شور داشتند را انقالب درگیری های هیجان و که توانستند کودکان خود را در کشوری غریب رها کنند. تمام زندگیشان غیر عادی

و ناهنجار بود.«

داولیا سعدی فرزند بزرگ ماوو زدونگ را به یاد آورد. »ماوو آنایینگ« کسی که در آنجا با سرگی یوون فو

شناخته می شد.

مداران برجسته کنیایی که دوستی نزدیکی هم با عضو دفتری دیرینه شوروی داشته، می گوید:

اندازی جهانی در مورد به من چشم »اینتردام همه چیز داد. من به طور قطع هیچگونه حالتی از ملی گرایی را نمی پذیرم، چه سیاه باشد چه صادقانه تر ندارد. من برای تفاوتی هیچ سفید، هستند که آنگونه را چیز ها باید شما بگویم، هستند که همانگونه را مردم و دهی، نشان

دوست داشته باشی.«از آیالنی تاوانی او، دوستان از دیگر نفر دو اتیوپی و ورسامی آیدی از سومالی همین نظر را دارند: »ما هردو آفریقایی هستیم، در حالی با اند. داشته یکدیگر جنگ با که کشورانمان ما نمی کند، ما حال به تفاوتی این حال این که است چیزی آن این برادریم. یکدیگر با

اینتردام به ما آموزش داده است.«۸۰امین مدرسه که کنون تا گذشته، سال ده سالگرد خود را می گذراند، سالهای سختی برای اقداماتی در راستای تبدیل بوده است. اینتردام آن به یک مدرسه ی ارتشی صورت گرفت که با نوشتن نامه از طرف دانش آموزان به رئیس

جمهور وقت، والدیمیر پوتین و اعتصاب غذای دانش آموزان این برنامه لغو شد. مدرسه از این تغییر نجات پیدا کرد ولی وجه بین المللی خود

را از دست داد.سابق متحدان و روسیه از بچه ها اکثر اکنون جماهیر شوروی و اغلب هم از مناطق بین قومی هستند. اما اخیرا اجتماعی از دانش آموزان فارغ التحصیل و قدیمی این مدرسه از مقامات روسیه بین مدرسه ای به آن دوباره تا کرده اند تقاضا

المللی تبدیل کنند.می تواند مکان این که، است این آن ها گفته در که باشد بچه هایی برای خانه ای هم هنوز لیبی و سوریه مانند زده ای جنگ کشور های که زده ای مصیبت مناطق یا می کنند، زندگی رنج طبیعی بالیای دیگر و سونامی زلزله، از

می برند.به کمونیستی انقالب های دوران که اگرچه پایان رسیده است، آن ها سخنشان این است که شوند بزرگ می توانند کودکان از دیگر نسلی نام »سفیران فرهنگ روسیه« در جاهای و به

مختلف جهان به این کشور خدمت کنند.

اولین کسـانی که قـرار بود به این مدرسه آورده شوند بچه های افراد ضد فاشـیست از کشور های بلغارستان و آلمان بودند، فعاالن زمان گذر در اما سیاسی از نقاط مخـتلف را فرزنـدان خود جهان بـه ایوانوف فرسـتادند. کودکان و نوجوانانی که از کشورهای یونان، اطریش، شیلی، اسپانیا، ایتالیا، و اتیوپی، آنگوال، ایران،

سومالی به آنجا رفتند.

نرو ه

ش دان

شه،دی

ان

گروگان گیری سال ۱۹۷۹ زندگی موفقیت آمیز و پر از امید رکسانا را بهم می ریزد و باعث می شود که او نیویورک را به مقصد ایران ترک کند.

او در تهران بعد از ازدواجی نابه سامان و به دنیا آوردن یک فرزند، به این نتیجه می رسد که انقالب ها اگر چه روی اوراق کتاب های تاریخ

شکوه انگیز و شوق آور هستند ولی همیشه مصایب و مشکالت زیادی را برای مردمی که آن را به وجود آورده اند ایجاد می کنند.

قانون های سخت انقالبی، ¥باران های شبانه صدام حسین و دفن دو عزیز در بهشت زهرا باعث می شود که رکسانا ایران محبوبش را ترک کند.

او بعد از چند سال اقامت در اروپا راهی آمریکا می شود بی آن که بداند زندگی سختی در انتظار او است. اما یک سفر غیر منتظره به پاریس

رسنوشت رکسانا را برای همیشه عوض می کند.

اگر فیلم «آرگو» جنبه ای از داستان گروگان گیری را به ³ایش می گذارد، رمان «انقالب رکسانا» عالوه بر دادن تصویر کاملی از بحران گروگان گیری

عواقب آن را در زندگی مردم ایران و رکسانا به ³ایش می گذارد.

برای اطالع بیشرت از این رمان به آدرس تار³ای نویسنده مراجعه کنید.

منبع: گاردین

شده سازمان بین المللی کار، با بهره کشی و سو استفاده کاری تا این حد روبه رو می شوند.

نپال در از سفارت آمده به دست طبق مدارک دوحه، حداقل 44 کارگر در روز های بین 4 ژوئن تا ۸ آگوست جان باخته اند. بیش از نیمی از آن ها زمان و حوادث قلبی، و حمله وسیله سکته به

کار مرده اند.

همچنین بررسی ها باعث فاش شدن:* مدارکی ازکار اجباری در یک پروژه زیر بنایی

بزرگ جام جهانی* به گفته بعضی از کارگران، حقوق آن ها برای منظور این به و نشده پرداخت است که ماه ها نگه داشته شده تا از اقدام به فرار آن ها جلوگیری

کنند.* بعضی دیگر می گویند که کارفرما ها گذرنامه های آن ها را توقیف می کنند و با امتناع از صدور کارت شناسایی برای آنان به قصد تعدیل نیرو آن ها را

»بردگان جام جهانی قطر«● فیفا زیر سوال

مهاجر کازگران از دوجین حدود در قطر در گذشته هفته های در تبار نپالی جان خود را از دست داده اند، و خیلی های فرسا طاقت کارهای فشار زیر هم دیگر داد. خواهند دست از بیشتر وحشتناک و این نتایج به دست آمده طبق بررسی های که است، شده انجام گاردین روزنامه اعتراضات و تحقیقات بیشتری را در مورد آماده سازی قطر برای میزبانی جام جهانی

۲۰۲۲ در پی خواهد داشت.

تابستان امسال، تقریبا در هر روز یک کارکر نپالی جان خود را از دست داده است، خیلی از آن ها مردان جوانی بودند که دچار حمله ناگهانی قلب آمده نشان می دهد به دست شده اند. تحقیقات تبار، که بزرگ ترین گروه نپالی نفر که هزاران آماده در می دهند، تشکیل قطر در را کارگری شدن برای سال ٢۰٢٢، بر خالف قانون تعریف

تحویل پایگاه های مهاجران غیرقانونی می دهند.از آن ها گفته اند که به آن ها به آب * تعدادی مجانی در گرمای طاقت فرسای صحرا دسترسی

ندارند.* حدود ۳۰ نفر از کارگران برای فرار از شرایط دوحه در نپال سفارت از کاریشان بی رحمانه

طلب پناهندگی کرده اند.این اظهارات حلقه ای از بهره کشی ها را توسط رهبران قطری از مردم مسکین و فقیر نپال نشان می دهد. سرتاسر این تصویر بیانگر این است که یکی از غنی ترین کشور ها با سوءاستفاده از یکی از فقیر ترین ملت ها درحال آماده شدن برای یکی

از مهم ترین مسابقات ورزشی در دنیا می باشد.یکی از مهاجران که در شهر توسعه یافته لوسیل )یک شهر 4۵ بیلیون دالری که شامل استادیوم مسابقات فینال برگزاری برای نفری ٩۰۰۰۰است( کار می کند، می گوید: »ما می خواهیم که را اجازه این ما به برویم، ولی شرکت اینجا از نمی دهد. من بسیار از این طرز رفتار آن ها با ما آمدن از هستیم. درمانده بسیار ما اما ناراحتم، به اینجا پشیمانم، اما چه کاری می شد کرد، ما مجبور بودیم که به اینجا بیاییم تا بتوانیم زنده

بمانیم، اما به نظر این شانس را نداشته ایم.«گروه سازماندهی جام جهانی، کمیته عالی قطر ٢۰٢٢، به گاردین گفته است: »هرکاری که تا بحال انجام گرفته، مستقیما به جام جهانی ربط داشته است.« اگرچه که گفته اند، شدیدا نگران اظهاراتی هستند که بر علیه پیمانکاران ساخت و ساز شهر لوسیل انجام گرفته است، و این امر را مهم ترین نگرانیشان قرار می دهند. همچنین که شده ایم مطلع موضوع این از »ما افزودند: مقامات مربوطه دولت در حال انجام تحقیقاتی

در مورد این موضوع هستند.«تحقیقات گاردین همچنین منجر به کشف یک شرکت ساخت و ساز قطری شد که مردان کارگر اطاق در خوابگاه های کثیف آن ۱٢نفری در ۱ به مریضی با شرایطی منزجر کننده، که منجر می شوند، می خوابند. بعضی از آن ها می گویند که از آن ها بیگاری می کشند و آن ها مجبورند برای

ذره ای غذا گدایی کنند. »رام کومار ماهارا« ٢٧ ساله می گوید: »ما ٢4 ۱٢ کنیم؛ کار خالی شکم با مجبوریم ساعته ساعت کار، سپس تمام شب بدون هیچ غذایی. وقتی که به کارفرمایم در این باره اعتراض کردم، کارگران کمپ از مرا و کرد، حمله من به او

بیرون انداخت و هیچ چیز به من نداد. من مجبور غذا مقداری تقاضای دیگر کارگران از تا بودم

کنم.«تقریبا تمام این کارگران مهاجر بدهکارند، چون باید به افرادی که آن ها را استخدام کرده اند برای که پرداخت قرض ها، این بدهند. پول کارشان است، همراه کارگر ها حقوق نشدن پرداخت با ترک در نداشتن توانایی و آن ها اسناد توقیف محل کار، به جود آوردن بیگاری، و نوعی از برده داری مدرن که ٢۱ میلیون نفر از جمعیت جهان تحت تاثیر این موارد قرار می گیرند. سفیر کشور اخیرن شارما«، کوماری »مایا قطر، در نپال کرده تشبیه آشکار« »زندان یک به را امارات

است.»آیدان مک کواد«، سرپرست گروه بین المللی ضد برده داری گفت: »مدارک فاش شده توسط گاردین مالک واضحی در باب استفاده از سیستم این شرایط واقع در است. قطر در اجباری کار کارگران میر و مرگ حیرت انگیز تعداد و کار آسیب پذیر متاثر از کار اجباری و برده داری از زمان های گذشته است، زمان هایی که با انسان ها اینکه دیگر خطر رفتار می شد. حال اشیا مانند جام جهانی بر اثر کار اجباری ساخته شود یک احتمال نیست بلکه اتفاقی است که در حال رخ

دادن می باشد.«قطر باال ترین نسبت کارگران مهاجر به جمعیت بومی را در جهان دارد. بیش از ٩۰ درصد نیروی کار را مهاجران تشکیل می دهند و انتظار می رود که کشور تا حد ۱. ۵ میلیون بیشتر از قبل کارگر استخدام کند تا بتواند استادیوم ها، جاده ها، بنادر

و هتل های الزم برای مسابقات را بسازد.را قطر مهاجر کارگران از %4۰ تقریبا نپالی ها به نپالی هزار صد از بیش می دهند. تشکیل قصد امارات کشورشان را ترک کرده اند. سیستم پیمان و آسیا در استخدام کارگزاران تاریک معرض در را مهاجر کارگران قطر، در کاران کمیته می دهد. قرار سوءاستفاده و کشی بهره عالی مربوط اصرار دارد که استاندارد های مناسب برای کارگران در تمام قرارداد های جام جهانی باید حرف این کنار در ولی شد خواهد تعیین توجه کرد که مجموعه ی پیچیده ای از مدیران پروژه، شرکت های ساخت و ساز، تامین کنندگان کار و آژانس های استخدام و غیره وجود دارد که

باید اداره شود. ۱۰۰ میزان قطر برآورد ها، برخی به توجه با

طبـق مدارک به دسـت نپال در از سفارت آمده دوحه، حـداقل ۴۴ کارگر در روز های بین ۴ ژوئن تا ٨ آگوست جان باخته اند. بیش از نیمی از آن ها به وسـیله سکته و حـمله قلبی، و حوادث زمان کار

مرده اند.

بیلیون دالر برای ساخت پروژه ها و پشتیبانی از جام جهانی هزینه خواهد کرد. عالوه بر ٩ عدد استادیومی که بر پایه ی جدید ترین تکنولوژی ها بنا شده اند، کشور به میزان ٢۰ بیلیون دالر برای جاده های تازه تاسیس، 4 بیلیون دالر برای راه دالر بیلیون ٢4 و قطر و بحرین بین ارتباطی کرده هزینه السیر سریع آهن راه شبکه برای و ۵۵۰۰۰ اتاق هتل برای جا دادن به طرفداران نیز فرودگاه جدید تماشاچیان، همچنین یک و

احداث شده است.ساخت بزرگ برنامه ی از بخشی جهانی جام و ساز قطر است که در دو دهه ی گذشته تمام تالشش بر پایه دوباره جلوه پیدا کردن پادشاهی کوچکش در آن بیابان بوده است. با اینکه قطر شروع به ساخت استادیوم برای سال ٢۰٢٢ کرده ولی زیربنای پروژه های بزرگی مثل شهر لوسیل آمریکایی مدیران گفته ی که طبق انجام شده پروژه نقش مهمی را در جام جهانی ٢۰٢٢ ایفا

خواهد کرد.کرو هال اسم به انگلیسی مهندسی شرکت پروژه این ارشد مشاور )CH2M گروه )عضو است که مسیولیت طراحی و نظارت بر ساخت و

ساز را بر عهده دارد.CH2M گفته ما هیچ گونه اغماضی در گروه قاچاق عمل هرگونه یا و اجباری کرد عمل

انسان نداریم.هالکرو اظهار داشته است: »نقش نظارت ما در این ساخت و ساز و دستگاه هایی که برای پیشبرد کار استفاده می شود، تماما از تمام مقررات کار در

زیست محیط و امنیت سالمت، حفظ راستای و استخدام شرایط کار، این در می گیرد. انجام بیگاری کشیدن از کارگران از طرف پیمانکاران آن ها به هیچ وجه جزء حیطه وظایف ما محسوب

نمی شود.«به پروژه مشغول این نپالی ها که در از برخی همه ی دارند. انگیزی غم داستان هستند کار آن ها متحمل بدهی های زیاد با نرخ بهره تا %۳۶ به کار این در حالی است که مجبور و هستند

بدون حقوق نیز می شوند.فردی خود را به نام »س. ب. د« معرفی کرده می کند، کار لوسیل شهر لنگرگاه در و است نگه خود نزد را ما دستمزد »کمپانی می گوید: تعدادی کند.« جلوگیری ما فرار از تا داشته آن ها کاران پیمان که می گویند آن ها از از که حالی در و گرفته اند را گذرنامه هایشان صدور کارت شناسایی برای آن ها امتناع می کنند به آن ها می گویند که شما تحت پوشش دستگاه

حقوقی قطر هستید.اظهار فلزی داربست های ساخت کارگر یک تا که می گوید همیشه ما »مدیر است: داشته ما به را ما شناسایی کارت های دیگر هفته ی بدون دو سال به مدت داد.« کسی که خواهد

داشتن کارت شناسایی در قطر کار کرده است.کارگران معتبر، مدارک و اسناد داشتن بدون مهاجران سازمان نظر تحت هم هنوز مهاجر محل نمی توانند اغلب دارند، قرار قانونی غیر

ترک دستگیر شدن از ترس بدون را خود کار قانونی ای داشتن هیچ حق زیرا مستحق کنند، نیستند. تحت قوانین »کفاال«، سازمان حمایت از کارگران، کارگران حق تغییر یا ترک کار خود را بدون اجازه شرکتی که در آن کار می کنند را

ندارند.اذیت شدن از ترس دلیل به که آنان از یکی نام خود را فاش نمی کند، می گوید: »ما دوست داریم که اینجا را ترک کنیم، اما کمپانی مربوط به ما اجازه این کار را نمی دهد، اگر فرار کنیم، پیدا نتیجه آن مجرم محسوب می شویم، و در پلیس اگر می شود. سخت برایمان کار کردن فرستاده خود کشور به کند، دستگیر را ما می شویم. اگر فرار کنیم نمی توانیم دیگر مجوز

اقامت بگیریم.«دیگر کارگران اظهار داشته اند که آن ها را مجبور درجه سانتی دمای ۵۰ در تا ساعت ها کرده اند

گراد بدون حتی دسترسی به آب کار کنند.قوانین که، است داشته اظهار قطر کار وزارت دولتی سفت و سختی در مورد کار در گرما وجود دارد، که شامل تهیه غذا و پرداخت فوری حقوق

کارگران می شود. »وزارت کار برای به اجرا در آمدن این قانون و پرداخت شدن به موقع حقوق کارگران سرکشی ها و بازرسی هایی را انجام می دهد تا از انجام سریع موضوع اطمینان کامل حاصل شود. اگر شرکتی در راستای این قوانین عمل نکند، وزارت برای آن

جریمه هایی را در نظر می گیرد و پرونده آن را به مقامات قضایی ارجاع خواهد داد.«

بیان لوسیل شهر مستغالت و امالک سازمان کرده است: »شهر لوسیل به هیچ وجه در برابر نقض حقوق کارگران و سالمت و امنیت آن ها را سکوت نمی کند. ما به طور دائم در حال گوشزد کردن انتظاراتمان از پیمانکاران و زیردستانشان به آن ها هستیم. گاردین فعالیت های غیر قانونی یکی از پیمان کاران را افشا کرده است. ما این این و می دانیم جدی و مهم بسیار را بیانات مربوطه قضایی مقامات اختیار در را اظهارات برای انجام تحقیقات در این مورد قرار می دهیم.بر اساس این بازرسی ها و تحقیقات انجام شده، ما اقدامات مناسبی را درخور کسانی یا سازمان هایی که این قوانین را نقض کرده اند انجام می دهیم.«وضعیت اسفبار کارگران باعث ایجاد نگرانی های جدی ای برای فوبالست های سال ٢۰٢٢ خواهد

شد.نپال، »آمش کارگری اتحادیه دبیر کل سازمان اوپادیایا« می گوید: »همه در حال بحث در مورد جام جهانی قطر و چند صد فوتبالستی هستند که قرار است در این مسابقات شرکت کنند، اما هیچ هزاران که و سختی هایی مشقت فکر به کس دست از را جانشان و می کشند مهاجر کارگر می دهند نیست. کسانی که در نوبت های متعدد به سختی کار می کنند تا بتوانند ورزشگاه هایی را بسازند که مسابقات فوتبال در آن ها انجام گیرد.

از آنان که به دلیل یکی ترس از اذیت شـدن نام خــود را فاش نمی کند، می گوید: »ما دوست داریم که اینجا را ترک کنیم، اما کمپانی مربوط به ما اجازه اگر نمی دهد، را کار این فرار کنیم، مجرم محسوب می شویم، و در نتیجه آن پیدا کـردن کار برایمـان

سخت می شود.

نرو ه

ش دان

شه،دی

ان

»جهادگران جنسی، حامله به خانه بازمی گردند«● وزیر کشور تونس

»لطفی بن جددو« وزیر کشور تونس روز پنجشنبه گذشته گفت که تعدادی از دختران تونسی که برای انجام »جهاد جنسی« به سوریه سفر کرده بودند، باردار به خانه برگشتند.

منبع: العربیه انگلیسی

تونس ملی مجلس در مستقل وزیر این یا و سی بیست، بین تونسی »دختران گفت: یکصد شریک جنسی از بین شورشیان را تجربه می کنند و به نام جهاد جنسی، محصول تماس جنسی را با خود به ارمغان می آورند. درحالیکه ما

سکوت کردیم و کاری نمی کنیم«.بن جددو گفت: »وزارت کشور حدود شش هزار به سفر از سال ٢۰۱۳ مارس ماه از را تونسی به مظنون افراد از نفر ۸۶ و کرده منع سوریه

برای را تونسی جوانان که “شبکه” تشکیل “جهاد” به سوریه ارسال می کنند دستگیر کرده

است«.حقوق مدافع گروه های با مصاحبه در وی ممنوعیت برای دولت تصمیم مورد در بشر از »بسیاری گفت: مشکوک سفر”جهادگران” ۳۵ از کمتر داشتند سفر ممنوعیت که کسانی

سال سن داشتند«.مقدم خط در ما »جوانان کرد: بیان جددو بن قرار گرفته اند و آموزش داده می شوند که چگونه سرقت کنند و به روستاهای سوریه حمله کنند«.

مفتی سابق تونس شیخ عثمان در ماه آوریل گفته سوریه به سفر در تونسی دختر سیزده که بود برای ارائه خدمات جنسی به شورشیان در مبارزه

برای سرنگونی رژیم بشار اسد، فریب خورده اند.مفتی، که پس از آن روز، از پست خود برکنار شد، اصطالح »جهاد جنسی« را به عنوان شکلی از

فحشا توصیف کرد.دختران حاضر »درحال گفت: خبرنگاران به او به اجبار برای جهاد در سوریه فرستاده می شوند. سیزده دختر برای جهاد جنسی فرستاده شده اند. این است. فحشا از نمونه ای این چیست؟ این

آموزش فساد اخالقی است«.کل مدیر عمر« بن »مصطفی اوت، ماه در

جهاد »سلول گفت: عمومی امنیت سرویس جنسی در منطقه غرب کشور که در آن مبارزان

القاعده حضور داشتند، ویران شد«.بن عمر به خبرنگاران گفت که گروه وابسته به از دختران با سو استفاده الشریعه، انصار القاعده، به جنسی خدمات ارائه برای آن ها از کوچک،

مبارزان مرد جهادی استفاده می کنند.

مفتی سابق تونس شیخ عثمان در ماه آوریل گفته بود که سیزده دختر تونسی در سفر به سوریه برای ارائه خدمات جنسی به شورشیان در مبارزه برای سرنگونی رژیم

بشار اسد، فریب خورده اند.مفتی، که پس از آن روز، از پست خود برکنار شد، اصطالح »جهاد جنسی« را به عنوان شکلی از

فحشا توصیف کرد.

۳۰ ساله به هفته نامه اتریشی »اشپورت ووخه« گفته است:

»اینکه نادال چیزی استفاده نکند را هیچ کس بعد فوریه بازی نکرده، ماه او هفت ندارد. باور جامی تا ۱٢ از تا ۱۰ یکباره به و برمی گردد این غیرممکن است! بازی کرده می برد. را که

غیرممکن«وجود شایعاتی تنیس در که کرد ادعا کولرر تنیس مقامات باالترین اینکه بر مبنی دارد

دوپینگ های نادال را الپوشانی می کنند:بار یک وقت چند هر غیبت های واقع »در همان اصل در آسیب دیدگی، خاطر به او محرومیت های دوپینگ اند منتها با لباس مبدل! اگر این شایعات درست باشند و این به صورت یک من نظر به می شود، تحمل غیررسمی

گستاخی بی شرمانه است.«پرسپولیس، باشگاه رسمی سایت ادعای به ساله ای نه فوتبالیست حاجی زاده امیرحسین

»رشوه، سهم ناچیز ناداوران«فوریه بعد نکرده، بازی ماه او هفت ندارد. باور را هیچ کس نکند استفاده نادال چیزی »اینکه برمی گردد و به یکباره ١٠ تا از ١٢ تا جامی را که بازی کرده می برد. این غیرممکن است! غیرممکن«

اکبر ترشیزاد

دانیل کولرر Daniel Koellererتنیس باز سابق اتریشی که خود در مارس ٢۰۱۰ توسط دلیل به )CAS( ورزش بین المللی دادگاه بازی از تبانی، مورد چندین در داشتن دست شده محروم مادام العمر طور به مربی گری و است در اظهاراتی جنجال برانگیز رافایل نادال را متهم به استفاده از دوپینگ کرد. این بازیکن

● شاد و تندرست

که با حرکات تکنیکی خود توجه خیلی ها را به او در از بود و پخش گزارشی خود جلب کرده برنامه نود با استقبال بسیاری از باشگاه ها برای این گرفتن نظر زیر و او درآوردن استخدام به پدیده همراه بوده است، طی قراردادی ده ساله

به باشگاه پرسپولیس تهران پیوسته است.را رای خود فوتبال فدراسیون انضباطی کمیته ذوب و تهران استقالل تیم های خصوص در آهن اصفهان اعالم کرد. بر این اساس به سبب تخلفاتی که دردیدار دو تیم ذوب آهن اصفهان روز ٢۱ برتر که لیگ نهم از هفته استقالل و گرفته صورت شد برگزار اصفهان در شهریور سرمربی قلعه نویی امیر انضباطی کمیته است، تیم، محمد این بوستانی مربی استقالل، کریم عشوری سینا استقالل، بازیکن نظری مهدی استقالل باشگاه های و آهن ذوب تیم بازیکن تهران و ذوب آهن اصفهان را محروم و جریمه آندارنیک از انضباطی کمیته همچنین کرد. رفتار علت به استقالل تیم بازیکن تیموریان

شایسته و خویشتن داری تشکر و قدردانی کرد.

نایب رییس بانوان فدراسیون کاراته در سخنانی از ایران کاتای تیم حذف مورد در عجیب پوشش دلیل به اسالمی کشورهای بازی های

غیرمتعارف گفت:»این اقدام عجیب بود، اما برای ما افتخار است

که به خاطر حجاب از مسابقات حذفمان کنند!«اشرف امینی در گفت وگو با خبرنگاران افزود:

»تیم داوری پس از اعتراض مصری ها تیم ایران را حذف کرد و اجازه نداد در فینال مبارزه کند، اما سوال ما این است اگر حجاب ملی پوشان ایران مشکل داشت، چرا در همان مبارزات اول تیم ما این را کنار نگذاشتند؟ نمی دانم که داوران چرا ما ملی پوشان که پوششی گرفتند. را تصمیم استفاده کردند مورد تایید فدراسیون جهانی بود و هیچ مشکلی نداشت. باختن ما به خاطر مساله حجاب مهم نیست، مهم این است که این اتفاق بازی های کشورهای اسالمی رخ داد که ما در

اصلن انتظارش را نداشتیم.«

منصور مهدی زاده دارنده مدال طالی رقابت های کشتی آزاد سال ۱٩۶۵ در گفت وگو با خبرنگاران درباره ی قهرمانی تیم ملی کشتی ایران اظهار کرد:»این قهرمانی ها بهترین زمانی است که می توان از تا یادآوری کرد را آن موفقیت های گذشته با قهرمانان آن زمان هم تقدیر صورت بگیرد. قهرمانی ایران نشان می دهد که هر جا کننده ی کار حضور داشته باشد، انگیزه های ملی و استعدادهای جوانان

بیدار شده و این موفقیت ها به دست می آید.«وی با اشاره به نقش رسول خادم در موفقیت تیم

ملی کشتی، افزود:و دارند آگاهی همکارانش بقیه و »رسول تجربیات شان دست به دست هم داد تا به موفقیت برسند. البته با یک گل بهار نمی شود، بلکه باید موفقیت ها و پشتوانه سازی مستمر باشد تا پیروزی اصلی در المپیک به دست بیاید. اکتفا به داشته های

فعلی همان اشتباه گذشته خواهد بود.«مهدی زاده با بیان این که فدراسیون کشتی نباید این قهرمانی را به نام خود تمام کند، خاطر نشان تیم حد در اصلن کشتی گیران »امکانات کرد: ملی نبود. این کادر فنی و کشتی گیران بودند که از جان و جوانی خود مایه گذاشتند. فدراسیونی که آن اتفاقات مغولستان برای تیم نوجوانانش به به حساب را موفقیت این نمی تواند آمد، وجود

خود بگذارد.«نود برنامه ی درست و بجا سنت های از کی پیگیری مشکالت و معضالتی است که در فوتبال بررسی فساد مالی و نمونه برای ما وجود دارد. پرداخت رشوه به بازیکنان و مربیان در لیگ یک، اما اندک چند هر که بود از حرکت هایی یکی در نهایت تا اندازه ای به تغییر وضعیت ساختار و

فضای حاکم بر لیگ یک فوتبال ما منجر شد. که تاثیری و داوران به رشوه پرداخت موضوع نتایج تغییر از تیم های ثروتمند در آنها حمایت اقدام تازه ترین می گذرد فوتبال حرفه ای لیگ این است. نود برنامه ی در فردوسی پور عادل علیه محسن بر دایی علی اتهام با طرح اقدام که سپاهان و پرسپولیس بازی داور قهرمانی پرسپولیس تیم باخت داوری اش سبب نحوه ی بازی های نتایج و داوران دیگر به و آغاز شد، لیگ در گذشته فصول و فصل این دیگر حرفه ای ما نیز کشیده شد. در این میان اما گویا بنیادین از چشم ها پنهان مانده نکته ای مهم و است. داوران فوتبال ما به نسبت بازیکنان شاغل در لیگ حرفه ای از سطح تحصیالت و معلومات باالتری برخوردارند و برای رسیدن به این مکان و جایگاهی که در آن قرار دارند رنج های فراوانی را متحمل شده اند. واقعیت این است که داوران و انسانند اجتماع دیگر افراد همه ی مانند هم نباید به دید افرادی معصوم به آنان نگاه کرد. در بازیکنان از مربیان و فوتبالی که شمار فراوانی آنان فیزیکی و فنی دانش که سطح بی ارزش ساالنه است الزم استاندارد از پایین تر بسیار حتا و می کنند دریافت پول تومان میلیاردها برخی از شاغلین در لیگ یک مالک خانه های میلیونی صد چند اتومبیل های و میلیاردی هستند، سهم داوران ما دست مزدهایی ست ناچیز و مالی فساد رواج آشکار ظلم این نتیجه ی و بخش از نمی توان است. بوده رشوه دریافت عمده ای از جامعه ی داوری که ممکن است عمر قضاوتشان در سطوح باال به پنج سال هم نرسد خود چشم و کنند پیشه تقوا که داشت انتظار را بر این همه تبعیض ببندند. عاقبت بی توجهی آنان درآمدی از به معیشت داروان که بسیاری ناچیز ندارند همین به جز همین دست مزدهای شرایط کنونی است و با ادامه ی روند موجود، روز

به روز وخیم تر هم خواهد شد.

یکی از سنت های بجا و درست برنامه ی نود پیگیری مشکالت و معضالتی است که در فوتبال ما وجود دارد. برای نمونه بررسی فسـاد مالی و پرداخت رشـوه به بازیکنان و مربیان در لیگ یک، یکی از حرکـت هایی بود که هر چند اندک اما در نهایت تا انـدازه ای به تغییر وضعیت ساختار و فضای حاکم بر لیگ

یک فوتبال ما منجر شد.

»این اقدام عجیب بود، اما برای ما افتخار است که به خاطر حجاب

از مسابقات حذفمان کنند!«

»رنج هایی که دیده نمی شوند«● پس نشینی تند

می گذارند هرگز نخواهد فهمید که ممکن است یک شود. رها شرایط این از بتواند زمانی چه زندانی در بدترین حالت ممکن به طور هفتگی یا ماهانه می تواند خانواده اش را مالقات کند اما یک پناه جو یا حتا پناهنده ممکن است که آرزوی دیدار اعضای خانواده و یا بازگشت به وطنش را

با خود به گور ببرد.فشارهای روحی و روانی که بر پناهجویان می رود بیش از هر قشر دیگری از منتقدین و مخالفان جمهوری اسالمی است. بسیاری گمان می کنند که فردی که در اثر فشارهای نظام، کشور خود را ترک کرده در حقیقت از زیر بار مشکالت و به و است کرده خالی شانه مسوولیت هایش صورتی در است برگزیده را آسایش آن جای که واقعیت امر چیز دیگری است. فرد پناه جو از سویی بناچار خود را در پروسه ای کشنده گرفتار می کند که زمان رهایی از آن معلوم نیست و از دیگر سو هم چنان پیگیر و نگران سرنوشت مردم

و مصایب از سخن که بار هر رنج هایی به میان می آید که بر منتقدین و مخالفان سیاسی نظام همه می رود، اسالمی جمهوری اعدام شدگان، یاد به ناخودآگاه زندانیان سیاسی و خانواده های آنان می افتند و با آنان احساس

همدلی می کنند.


شکی نیست که هیچ کس نمی تواند بزرگی این درد و رنج ها را پنهان کند و بر آن چشم ببندد میان این در نظر می رسد که گویا به اما چنین تنها گروهی که فراموش شده و کمتر از آنان و سختی های که بر ایشان رفته و می رود یاد می شود پناهندگان سیاسی و تبعیدشدگان ناخواسته هستند.واقعیت این است که زندان و تحمل فشارهای جسمی و روحی و روانی برای هر انسانی با هر اما است سخت مقاومت و بردباری از میزان کشور از که فردی شرایط که گفت می شود خارج می شود تا در تبعیدی ناخواسته در کشور دوم، منتظر پاسخ مثبت برای ورود به محل امن دیگری شود اگر سخت تر از یک زندانی نباشد کمتر از آن نیست. یک محکوم به حبس حداقل و بماند زندان در زمان چه تا باید که می داند به زمان این شدن سپری از پس تا دارد امید فعال سیاسی اما یک بازگردد جمع خانواده اش را پناه جویی خود روزنامه نگاری که دوران یا و

و کشوری است که در راه کمک به آنان به چنین روزگاری گرفتار شده است. او خانواده ی خود را طاقت فرسایی و دردناک مسیر این درگیر هم نامعلوم است پایانش می کند که زمان و مکان و در حقیقت برای او و همراهانش حق انتخاب چندانی وجود ندارد. بسیاری در این راه سالمت جسمی و روحی خود و خانواده هایشان را از دست حتا انتظار سال ها از پس عده ای و می دهند نمی توانند پاسخ مناسبی برای پرونده ی پناه جویی خود بگیرند و یا اگر به عنوان پناه جو شناخته شوند ممکن است پس از ماه ها و سال ها هیچ گاه کشور

سومی برای پذیرش آنها پیشقدم نشود.یکی دیگر از مشکالت پناه جویان و تبعیدیان، شرایط دشوار اقتصادی آنهاست. بخش فراوانی از فعاالن سیاسی و روزنامه نگارانی که از ایران گریخته اند، اگر مال و اموالی اندکی هم برایشان باقی مانده بوده است آن را باخته اند چرا که اگر آپارتمان کوچکی هم از خود داشته اند به عنوان وثیقه ی آزادی شان از زندان به گرو گذاشته و اگر اندک سپرده ای داشته اند به قاچاقچیان داده اند تا

بتوانند به طور غیرقانونی از کشور خارج شوند.از همین روست که به طور معمول با دست خالی در کار اجازه ی چون و کرده اند فرار کشور از کشور دوم را هم ندارند و از سوی دیگر مشکالتی چون عدم آشنایی با زبان بیگانه نیز به آنها اضافه شده وضعیت آنها اسف ناک تر نیز شده است. به همین سبب است که تحمل سال ها انتظار برای به مهاجرت و پناهندگی وضعیت شدن روشن کشور سوم برای آنها غیرقابل تحمل می شود و شماری را به جنون و حتا خودکشی می کشاند. باید گفت که متاسفانه در اثر سودجویی بسیاری از ایرانیانی که به دروغ و برای استفاده از مزایای! خود برای دیگر، در کشوری ویزا بدون اقامت کرده اند باز پناهندگی غیرواقعی پرونده های از فداکار سخت تر هم وطنان این برای شرایط پیش هم شده است. تغییر وضعیت این عزیزان و داخل ایرانیان سوی از جدی عزمی به نیاز خارج از کشور دارد و با نوشتن یک مقاله، و یا حل دادخواست امضای یا و نامه یک تهیه ی گرو در موضوع این شد. حل نخواهد فصل و و رتبه عالی مقامات با دیدار و پیگیری جدی بانفوذ کشورهای قدرت مند و هم چنین گفت وگو سیاسی شخصیت های و حقوق بشر فعاالن با پناهنده پذیر دولت های بر فشار برای مستقل

جهت تسریع در کار این عزیزان است.

»روز جهانی کودک«

امروز، شانزدهم مهرماه، جشنی است برای کودکان ایران. کودکانی که شانزده روز است که به مدرسه می روند، یا آن هایی که در حسرت میز و صندلی و مداد و پاک کن و کیف و کتاب مدرسه اند. روز جهانی کودک را تبریک می گوییم، گرچه این روز نه در همه ی جهان و نه برای

همه ی کودکان جهان روز شادمانی و جشن است.

الله محمدی، مهدی آمیزش

روز جهانی کودک طبق چندین روایت در و شناخته دنیا اقصانقاط در مختلف تاریخ های اجرا می شود. این روز که به روز همبستگی جهانی کودکان به منظور شناخت هر چه بیشتر هم و تبادل اعتقادات و دیدگاه های فرهنگی یکدیگر شناخته شده می بایست همچون روز جهانی زن ،روز جهانی کارگر و مناسبت های جهانی دیگر به رسمیت شناخته شود. درهمه ی کشورها یک روز به آن اختصاص داده شود. اما متاسفانه یکی از مبهم ترین روزها و مناسبت های جهانی میباشد .اینجاست که مفهوم جهانی بودن این روز مورد

پرسش قرار می گیرد.به کودکی روز یا کودک روز سالهای اولین سالهای ۱۸۶٧و ۶۸برمی گردد. برخی از کلیساها را سال هر ژوئن ماه روزهای اولین امریکا در به این روز اختصاص داده بودند.در سال ۱٩۰4 نویسنده و فعال حقوق زنان و کودکان سوئدی،الن کی - Ellen key کتابی به نام »سده کودکی« را رو پیش سده ویژگیهای آن در که نوشت کتاب این در کرد. بینی پیش کودکان برای الن کی روی موضوع چگونگی روابط کودک و والدین و تاثیر تنبیه بدنی بر کودکان تاکید کرد.

دیدگاههای او حول محور رعایت حقوق کودکان در مراکز آموزشی و خانواده که هرگونه تنبیه و

آزار کودکان را رد میکرد میچرخید.تاریخ در کودک روز گذاری پایه ترکیه در ۱٩٢۰روز تولد آتاتورک پدر ترکیه نوین در تاریخ آن پیرو دیگر روز این بطوریکه بود ٢4اوریل

فرهنگ مذهبی و کلیسایی نبود.س از برپایی نخستین کنفرانس در سوئیس به نام کنفرانس »ژنو« در سال ۱٩٢۵ که با حضور ۵4کشور تشکیل شد و از ایران نیز نماینده ای از چهره های اصالحگرای دوره مشروطه به نام میرزا یحیی دولت آبادی شرکت داشت حمایت از کودکان و رسیدگی به نیازهای آنها بیشتر مورد

توجه قرار گرفت.پس از پایان جنگ جهانی دوم که هزاران کودک رنج شده و و فقر ومعلولیت و گرسنگی درگیر هزاران کودک بی سرپرست و بی پناه و بی دفااع در سراسر جهان دچار شدیدترین زخم های روحی گشتند بار دیگر موضوع کودکان و مسئله امنیت متعاقب و گردید مطرح آنان آسایش و رفاه و به متحد« ملل سازمان عمومی »مجمع آن جهت سرپرستی از کودکان باقی مانده از جنگ در دسامبر ۱٩4۶ »صندوق بین المللی اضطراری از یکی عنوان به سازمان ملل« کودکان ارگان های دائمی، شناخته شد. در سال ۱٩4٩ در نشست ساالنه »اتحادیه بین المللی دموکراتیک

● دنیای کودکان

امضا کرده و در ۱4۰ کشور اجرا می شود.در حالی که ساالنه هزینه های غیرقابل تصوری غیر و هسته ای سالح های انواع تولید صرف هسته ای می شود، کودکان بسیاری از گرسنگی، عدم امکانات بهداشتی، سوء تغذیه و... می میرند. طبق آمار »سازمان بهداشت جهانی« ساالنه سه میلیون کودک زیر پنج سال به خاطر گرسنگی می نشان آمار این همزمان میرند. می مفرط دلیل به نیز کودکان کل درصد ٢۵ که دهد تغذیه نادرست، رشد مناسب ندارند. آثار دیرپای گرسنگی، فقر و مسکنت بر کودکان بسیار بیشتر

از آن چیزی است که تاکنون تصور می شد.بنابر این مجمع عمومی سازمان ملل؛ این اعالمیه حقوق کودک را با این هدف که ایام کودکی توأم با خوشبختی بوده و از حقوق و آزادی هایی که درپی خواهد آمد بخاطر خود وجامعه اش بهره مند شود، رسماً به آگاهی عمومی می رساند و از پدران جامعه، افراد بعنوان ومردان زنان و ومادران سازمان های داوطلب، مقامات محلی و دولت ها خواستاراست تا این حقوق را به رسمیت شناخته و درجهت رعایت این حقوق ازطریق قوانین وسایر تمهیداتی که به تدریج و با توجه به 4 اصل که در » اعالمیه جهانی حقوق کودک مصوب اجالس مجمع عمومی سازمان ملل متحد بیستم نوامبر

۱٩۵٩« تدبیر گردیدند، اهتمام ورزند.در را کودک حقوق جهانی پیمان نامه ایران، تاریخ ۱4 شهریور ماه ۱۳٧۰ )سپتامبر ۵، ۱٩٩۱(

سال ماه اسفند اول در مجلس و کرد امضاء تصویب به را آن )۱٩٩4 ،٢۰ )فوریه ۱۳٧٢رساند. اما بعد از امضای آن در جایی می گوید: را حق این ایران اسالمی جمهوری »دولت بندهایی یا برای خود محفوظ می داند که مفاد

ملل سازمان عمومی »مجمع متحد« به جهت سرپرستی از باقی مانده از جـنگ کودکان »صندوق ١۹۴۶ دسـامبر در کودکان اضطراری بین المللی سازمان ملل« به عنـوان یکی از ارگان های دائمی، شناخته شد. در سال ١۹۴۹ در نشست ساالنه »اتحادیه بین المللی دموکراتیک زنان« در پاریس، روز اول ژوئن به عنوان روز بین المللی کودک اعــالم و در اتحاد جمــاهیر شوروی به عـنوان روز جهانی

کودک انتخاب شد.

روز عنوان به ژوئن اول روز پاریس، در زنان« جماهیر اتحاد در و اعالم کودک بین المللی شوروی به عنوان روز جهانی کودک انتخاب شد.بعد از آن بسیاری از کشورها از جمله آذربایجان، اوکراین ... و پرتغال رومانی، ویتنام، بالروس، پیوسته این جمع به جمعا 4٩ کشور شدند که و این روز را در تقویم های خود به ثبت رساندند. در ایران روز ۸ اکتبر مصادف با ۱۶ مهر و در هند، روز تولد “جواهر لعل نهرو” )۱4 نوامبر( به عنوان سال در آن از پس شد. نام گذاری کودک روز ۱٩۵٩ “اعالمیه حقوق کودک” و در سال ۱٩۸٩

“کنوانسیون حقوق کودک” به تصویب رسید.کنوانسیون یک کودک« حقوق »پیمان نامه بین المللی است که: حقوق اقتصادی، اجتماعی، می کند. بیان را کودکان سیاسی و فرهنگی دولت هایی که این معاهده را امضا کرده اند موظف شکایت های هستند، آن مفاد تمامی اجرای به ملل کودک حقوق »کمیته به آن، به راجع ٢۰ در کنوانسیون این می شود. تسلیم متحد« نوامبر ۱٩۸٩ مورد تائید »مجمع عمومی سازمان ملل متحد« قرار گرفت و از ٢ سپتامبر ۱٩٩۰ را این سند تاکنون ۱٩۳ کشور الزم االجرا شد.

ایران، پیمان نامه جهانی حقوق کودک را در تاریخ ١۴ شهریور ماه ١۳٧٠ )سپتامبر ۵، ١۹۹١( امضاء کرد و مجلس در اول اسفند ماه )١۹۹۴ ،٢٠ )فوریه سال ١۳٧٢ آن را به تصویب رساند. اما بعد از امضای آن در جایی می گوید: »دولت جمهوری اسالمی ایران محفوظ برای خود را این حق می داند که مفاد یا بندهایی از پیمـان نامه را که در تعارض با قوانین اسالمی و قوانین داخلی

باشد، به اجرا در نیاورد«.

از پیمان نامه را که در تعارض با قوانین اسالمی و قوانین داخلی باشد، به اجرا در نیاورد«. که این امر برای تمامی کشورها صدق میکند. دیریست فلسطین، سوریه، عراق، افغانستان، در که استثمارها شدیدترین مورد کودکان و... ایران

و جسم هنوز میگیرند، قرار دولت ها سوی از فرسوده کار فشار زیر کودک میلیون ها جان بهنجار رشد و کردن کودکی فرصت می شود، از بسیاری کودکان که ناخواسته وارد بازار کار و مورد استثمار جامعه سرمایه داری قرار می گیرند، دریغ می گردد، علی رغم تمامی این تالش ها و باالخص بین الملل سازمان جانب از تمهیدات فقر، جنگ، قربانیان اولین همچنان یونیسف، هستند، کودکان جهان در اعتیاد و گرسنگی این کودکان هستند که همچنان به دلیل عدم بهداشت و درمان مناسب و محرومیت از تحصیل ناپذیری جبران آسیب های مناسب آموزش و جوامع در کودکان از کشی بهره می بینند. نیست. تازه ای مقوله مذهبی و سرمایه داری آسیب های جبران ناپذیر کار کودکان و کودکانی که وارد بازار تجارت اسلحه، مواد مخدر و سکس از باید که دردناکی ست مقوله ی نیز می شوند جانب دولت ها و دولت مردان مدعِی حقوق بشر و حقوق کودکان مورد رسیدگی قرار بگیرند. بر هر به کودک کودک، حقوق یک ماده اساس انسان کمتر از ۱۸سال گفته می شود، در حالی که همچنان شاهد اعدام کودکان زیر ۱۸سال در

برخی کشورها بخصوص ایران هستیم.باشد که روز جهانی کودک بهانه ای شود برای اتحادی جهانی به سوی پایان دادن به تراژدی کودکان و

رویای کودکی به جهان تمام کودکان بازگردد.

هنوز جسم و جان میلیـون ها فرسوده کار فشار زیر کودک می شود، فرصت کودکی کردن و رشد بهنجار از بسیاری کودکان که ناخواسته وارد بازار کار و مورد جامعه سرمایه داری اسـتثمار قرار می گیرند، دریغ می گردد، علی رغم تمامــی این تالش ها و تمهیــدات از جانب سازمان یونیسـف، باالخص بین الملل همچنان اولین قربانیان جنگ، فقر، گرسنگی و اعتیاد در جهان

کودکان هستند

»انتقام از خود«هنگامی که حرف از خودکشی به میان می آید همه ذهن ها به ایران معطوف می شود. واقعیت این است که این پدیده در کشورهای دیگر هم وجود دارد، افغانستان، پاکستان، هند، آذربایجان، تاجیکستان، حتا ترکیه هم آمار باالیی از خودکشی زنان را به خود اختصاص داده اند اما ایران سومین کشور جهان است که در آن آمار خودکشی زنان رو به افزایش است و در حال پیشی گرفتن از آمار خودکشی مردان است.

مهشب تاجیک

شاید اما دارد متفاوتی دالیل و ریشه ها زنان بتوان گفت که در این میان دو عامل فرهنگی نقش عوامل دیگر به نسبت اقتصادی و کشور غرب در مثال برای دارند. پررنگ تری که بیشترین میزان خودسوزی زنان را دارد به سبب هم مرز بودن با کشور عراق و تعامالت که کاالیی و اقتصادی مراودات و فرهنگی صورت آنان میان طوالنی سالیان طول در گرفته شده است به شدت تحت تاثیر فرهنگ نمونه برای و است عربی-عراقی تعصبات و چادر عربی که یکی از نمادهای فرهنگ عربی

است را می شود بر سرزنان شهر دید.عامل دوم فقر است که به هیچ وجه نمی توان کشور غرب در محرومیت گرفت. نادیده آنرا زیرساخت استان ها این در می کند. بیداد از حال در کشاورزی ندارد، وجود اقتصادی در و رفته بین از دام داری است، رفتن بین هم صنعتی مسایل بحث در اخیر سال های استان نمونه برای است. نداشته رشدی وجود ایالم تنها یک کارخانه ی سیمان دارد که ٩۰ درصد کارکنانش غیربومی هستند. سنت یکی دیگر از ریشه های مهم در به وجود آمدن این فاجعه است. دو قبیله برای اینکه نزاع را پایان این که می کنند بدل و رد یی هدیه دهند، و سن کم دختری است. دختر یک هدیه،

زمینه این در را دوم و اول رتبه های دارند. خودکشی کشورهای چین و هندوستان اما دارد گوناگونی راه های و مختلف انواع چونین به نظر می رسد که از این میان تمامی است روشی راه ها، خودسوزی خشن ترین این که فرد با استفاده از آن خود را از ادامه حیات که گفت می شود حقیقت در می کند. محروم در این راه، فرد قصد دارد تا با خودسوزی اش خودسوزی کند. تهدید یا ادب را اطرافیان

یا پسری به عقد مردی هشتاد ساله سال که پانزده ساله در می آید. البته این عقد هم ازدواج

قانونی نیست.عادی زنان حقوق حداقل از هدیه این یعنی است. کنیز یک مثل و نیست برخوردار هم خودسوزی به دست که زنانی از دسته یک به که زن هایی هستند. زنانی چنین می زدند، خاطر جنگ قدرت که مرد هایشان رقم زننده ی مناطق این در می شوند. قربانی هستند آن به جامعه شهروندان از عمده ای بخش هنوز که می کنند افتخار خود قومی وابستگی های چون مقاطعی در می شود را آن آشکار بروز شورای مجلس یا و شورا ها محلی انتخابات

اسالمی به چشم دید.

که گفت می شود مسایل این وجود همه ی با یکدیگر روی بر فرهنگی و اقتصادی فقر یک این گذاشته اند. غیرقابل انکاری تاثیرات آنی که خود »فقر« از واقعیت است که بیش است فقر« »احساس این شود عصیان سبب که آدمی را می شوراند. بگذارید تا مثالی بزنیم. ماده ای تبلیغ برای تلویزیونی شبکه ی یک غذایی، در تصاویر خود از یک خانه ی ویالیی بزرگ، باغی زیبا و زن و مردی جوان استفاده مفصل صبحانه میز یک سر بر که می کند

عهجام

به محصول خود جای به بیننده نشسته اند. و می شود متمرکز تبلیغ این اطراف چیزهای می کنند. مقایسه افراد این با را خود زندگی می تواند تصاویر این که کنید تصور حال پول حتا که فردی روی بر مخربی تاثیر چه ندارد هم را متری ۵۰ آپارتمان یک اجاره ی اقتصادی مشکالت سبب به باشد. داشته این خانواده های دامن گیر که وحشتناک وقت قدر آن فرد است، کشور از مناطق و خود آموزش برای بتواند که ندارد فراغت عدم مناطق این در بگذارد. زمان خانواده اش دسترسی آسان به امکانات موجود، ضعف مالی دختران و زنان خانوادگی، تعصبات وجود و خود آزاد زمان های از استفاده برای خانه دار از برخی در و ندارند صحیحی برنامه ریزی بیشتر حاشیه ای، مناطق ویژه به محالت ساعات روز را به نشستن در کوچه یا جلوی در می گذرانند و یا بیننده ی سریال های تلویزیونی

پیش پا افتاده ی ایرانی و یا غربی هستند.سبب مناطق این در زن ها حقوقی مشکالت فرار برای راهی زنانی چنین که است شده سبب بدین و باشند نداشته خود مشکالت از

راه هیچ زن ها این باشند. آسیب پذیر تر بسیار پیش از که قواعدی و هنجار ها از گریزی در و کنند تبعیت باید و ندارند شده نوشته این کنند. زندگی قوانین همان چارچوب های گذشته ی نسل برای که است حقیقت یک این زنان، مرد فردی بود که حرف اول و آخر اما می زد، کالن و خرد مسایل تمامی در را اکنون بسیاری از آنان به روش های مختلف تا اندازه ای در جریان تحوالتی که در مورد حقوق زنان در ایران و جهان در حال اتفاق است قرار با نمی توانند راحتی به نتیجه در گرفته اند. مسایلی هم چون تعدد زوجات، خیانت همسر و اعتیاد کنار بیایند. آن ها حاال نمی خواهند تا به آسانی بپذیرند که هیچ حق و حقوقی ندارند و باید تابع محض همسر باشند. با تمامی این ها آنان هیچ راهی برای دفاع از حق و حقوق خود ندارند. دادگاه عادلی وجود ندارد و اگر دارد در همیشه بازهم موجود باورهای و سنت ها اثر طرف مردان را می گیرند. در نتیجه وقتی این مشکالت روی هم انباشته شد، باعث می شود که این زنان هیچ راه گریزی به غیر از کشتن پیدا ممکن شکل فجیع ترین به آن هم خود

نکنند. تا بدین طریق انزجار خود را از اطراف و اگر که برسانند به گوش مابقی هم اکنافشان

گوش شنوایی باشد.

از دیگـر یکی ســنت به در ریشه های مهــم فاجعه این آمدن وجود است. دو قبیله برای اینکه نزاع را پایان دهند، هدیه یی رد و بدل می کنند که این هــدیه، یک دختر است. دختری کم ســن و سال که به عقد مردی هشــتاد ساله یا پسری

پانزده ساله در می آید.

»منشور کورش به لس آنجلس رسید«

»منشور کوروش« یا نخستین بیانیه حقوق بشر، با همکاری بنیاد فرهنگ و موزه بریتانیا، روز گذشته )سه شنبه نهم مهرماه - اول اکتبر( در موزه »پاول گتی« لس آنجلس درایالت

کالیفرنیا در آمریکا به نمایش در آمد.

گزارش

● با استقرار در موزه »پاول گتی«

مسئول ُکرتیس« سرخوش »وستا دکتر در بریتانیا موزه زمین« مشرق »سکه های دراین کوچه« »رادیو خبرنگار با گفت وگو از یکی که کورش »منشور گفت: خصوص شاخص ترین آثار باستانی موزه بریتانیا محسوب و باستان دنیای آثار مشهور ترین از می شود، فرمان صادر شده از سوی کوروش کبیر، پادشاه

ایران )۵۵٩-۵۳۰ پیش ازمیالد( است«.»منشور کرد: نشان خاطر ادامه در وی کوروش، به عنوان نخستین سند از حقوق بشر در “بابل” واقع درعراق کنونی در سال ۱۸٧٩ میالدی و در جریان کاوش های باستان شناسی که با حمایت موزه بریتانیا دراین کشور صورت تاکنون دراین واز آن زمان گرفت، کشف شد ۱۳۰ طی اثر این است. شده نگهداری موزه و مطالعه مورد موزه این در گذشته سال بررسی قرار گرفته و از سوی تمام مردم جهان مردمان به احترام و گذشت نماد عنوان به و ستایش مورد مختلف، مذاهب و مختلف این از به طوری که یک نسخه احترام است. اثر ساخته و در سازمان ملل متحد در نیویورک

قرار داده شده است.«

»بیتا میالنیان« مدیر اجرای بیناد فرهنگ نیز با اشاره به اینکه این بنیاد حدود یک سـال بر روی پروژه آوردن منشــور کـورش به لس بوده بسیارفعال آنجلس است گفت: »با اینکه محل اقامت دائم این منشور در موزه بریتنیا در لندن هست من فکر می کنم چون لس تعداد بیشترین آنجلس ایرانیان خارج از کشور را در خود جای داده، گویی این منشور وارد خانه دوم

خود شده است...

عهجام

به اشاره با ُکرتیس« سرخوش »وستا دکتر اینکه منشور کورش، طی ۱۳۰ سال گذشته دو گفت: شد فرستاده ایران به نمایش برای بار برگزاری در بار نخستین برای منشور »این جشن ٢۵۰۰ در ایران به معرض نمایش درآمد به ٢۰۱۱ - ٢۰۱۰ سال در دوم، بار وبرای قرار ایران ملی موزه اختیار در امانت صورت از نفر میلیون یک از بیش توسط که گرفت نیز اکنون گرفت. قرار بازدید مورد ایرانیان مخاطبان و مردم که است بار نخستین این از تا دارند فرصت آمریکا بزرگ موزه های اهمیت وبا بفرد منحصر اثر این با نزدیک

جهانی، رویاروی شوند«.شامل ویژه، نمایشگاه یک قالب در اثر این کوروش »منشور عنوان با و باستانی، اثر ۱۶لس گتی« »پاول درموزه باستان« پارس و این آمد. در نمایش به کالیفرنیا در آنجلس نوآوری هایی نمایانگر همچنین نمایشگاه و باستان دنیای در ایرانیان توسط که است از تا ۳۳۱ پیش در خاورمیانه - حدفاصل ۵۵۰ میالد - به جهانیان عرضه شده بود. دوران قدرت امپراتوری بزرگ ترین که پارسیان امپراتوری

شناخته شده جهان تا آن زمان بوده است.اصلی مسئول کورتیس« »جان همچنین

»این منشور برای نخستین بار در برگــزاری جشن ٢۵٠٠ در ایران به معرض نمـایش درآمد وبرای بار دوم، در سال ٢٠١٠ - ٢٠١١ به صورت امانت در اختیار مــوزه ملی ایران قـرار گرفت که توسط بیش از یک میلیون نفر از ایرانیان گرفت. قرار بازدید مورد اکنون نیز این نخستین بار است که مردم و مخاطبان آمریکا بزرگ موزه هـای فرصت دارند تا از نزدیک با این اثر منحصر بفرد وبا اهـمیت جهانی، رویاروی

شوند«.

و موزه داران از که نمایشگاه این برگزاری متخصصین آثار خاورمیانه در موزه بریتانیاست را نمایشگاه این خود همکاران با درهمراهی

مدیریت می کند.»بیتا میالنیان« مدیر اجرای بیناد فرهنگ نیز سال یک حدود بنیاد این اینکه به اشاره با لس به کورش منشور آوردن پروژه روی بر اینکه بوده است گفت: »با آنجلس بسیارفعال محل اقامت دائم این منشور در موزه بریتنیا در لندن هست من فکر می کنم چون لس آنجلس در را کشور از خارج ایرانیان تعداد بیشترین خانه وارد منشور این گویی داده، جای خود در کردیم سعی ما البته است شده خود دوم کنار نمایش منشور، سمینارهای مختلفی را در

حوزه تاریخ و فرهنگ ایران برگزار کنیم«.سال در ویژه ای تور طی که نمایشگاه این در کنون تا است شده آمریکا روانه ٢۰۱۳هنرهای موزه سونیان«، »اسمیت موزه های زیبا در »هوستون« و موزه هنر »متروپولیتن« آسیایی در سان و موزه هنرهای نیویورک در

فرانسیسکو به نمایش درآمده است.

»یک نگاه دزدکی به اتاق خواب«

باال بردن سطح دانش و آگاهی افراد جامعه درباره ی بدن و همینطور جامعه شناسی و رفتارهای مربوط به بدن، در شکل گیری رفتارهای جنسی و به دنبال آن رفتارهای اجتماعی بالغانه تاثیر

ویژه ای خواهد داشت.

مهشب تاجیک

در جامعه ی که به دلیل عرف و حکمرانی خارج جنسی مسایل درباره ی مذهب صحبت رفتاری نوعی به شده تعیین چارچوب های از می شود محسوب رایج نگرش های با مغایر به و کرد را مطرح آن ها به سادگی نمی توان شفاف سازی پرداخت. درک و فهم سکسوالیته خود به ذاته فرایند پیچیده ای است که باید در مراحل مختلف به صحبت و درک آن پرداخت. صحبت و مهمتر از آن کند و کاو در این مسئله برای افراد به راه حلی است که می تواند تنها درک و شناخت بهتر خودشان و راهنمایی نسل با سکسوالیته اگر کند. از خودشان کمک بعد و باشد پستو در باید که موضوعی عنوان به به طور حتم کنیم، برخورد نباید عمومی شود فزاینده ای مشکالت با بعدی نسل های در شد. خواهیم مواجه ناآگاهی این راستای در بسیاری از افراد در یک جامعه ی بسته از منظر که زمانی موضوع یک پیرامون اطالعات او به دنیا می آید، حتا نمی توانند به فرزندشان همراه برخورد و جنسیت شناخت محور حول پیش این کنند. کمک صادقانه ارتباطی با آگاهی ها و به دنبال آن آگاهی باعث خواهد شد

که افراد بتوانند سطح راحتی خود را نسبت به مسایل جنسیت و سکسوالیته باال ببرند و این درست نمایند. منتقل هم خود فرزندان به را محض به کودکان که همیشگی سوال مثل می کنند مادر و پدر از خود جنسیت شناخت یا و تناسلی آلت های مقایسه ی با ارتباط در چگونه کودکان این که مورد در که سواالتی

متولد می شوند.پدر و مادر اگر آگهی و راحتی الزم را در ارتباط با این مسایل کسب کرده باشند، می توانند پاسخ به بدهند، به کودک خود را در خور و مناسب

جای ساختن داستان های مختلف.چگونگی انتقال اطالعات مربوط به سکسوالیته اولین والدین نیست. ساده ای کار فرزندان به خود کودک جنسی سالم رشد آموزگاران کودکانش به آنان اعتقادی ارزش های هستند. واگذار می شود و در این راستا اگر که با نگاهی جزمی نگر به سکسوالیته و مسایل پیرامون آن و همچنین جنسیت بخواهند که فرزندان خود را پرورش دهند، به طور حتم نسل آتی با مشکالت فراوانی روبه رو خواهد شد. نداشتن دانش جنسی از کودکی تا نوجوانی و جوانی، مسایل بهداشتی، خواهد بر در را گسترده ای رفتاری و روانی گرفت. اما شناخت به افراد کمک خواهد کرد تا با بلوغ جنسی خود بتوانند مشکالت مربوطه را سر و سامان دهند. والدین همیشه بازتابی هستند

از هر آنچه کودک در آن به شناخت می رسد. در گذشته به دلیل عدم اطالعات کافی و همچنین نسبت حیا و شرم با همراه و خاص باورهای افراد جامعه از پیرامون این موضوعات بسیاری با عدم و از دست می دادند را زیادی مفاهیمی آشنایی با تعریف و کارکرد آن ها وارد یک زندگی این دسترسی امروز اما ناسالم جنسی می شدند به اطالعات کمک خواهد کرد تا در باب تجارب مربوط به خود و کودکانش تامل و تفکر کنند و فرزند مسایل جنسی و با جنسیت بتوانند بهتر

خود آگاه کنند تا او وارد زندگی سالم تری شود.

آغاز جنسیت برای هر کودکی با کنجکاوی های فراوانی همراه است. این کنجکاوی ها از لمس آلت خود و دیگران و سوال ها و سعی در مشاهد شروع می شود. گاهی والدین بدون اطالعات و دانش آموخته ها نسبت به کنجکاوی کودکانش در مورد دست زدن به اعضا و یا سواالت متعدد غیرنورمال را رفتارها این و می شوند نگران که بدانند باید کودک والدین می کنند. تلقی مفاهیم شاکله ی کودک برای جنسیت آغاز وسیعی می شود که باید به مرور به او آموزش و رشد و فیزیولوژی و آناتومی از شود. داده گذران مراحل مختلف گرفته تا گرایش و رفتار جنسی و حتا فانتزی های مربوط به آن. کودک ملتفت شود که جنسیت و مسایل جنسی باید ما نه تنها در اعمال ما تجلی می یابد، بلکه در چگونگی حتا و وجود و ما احساسات همه ی باید والدین راستا این در است. موثر هم ما نورم های و ارزش ها که باشند داشته نظر در نگاه شکل در جامعه نگرش های به مربوط ستمی و ظلم و نگذارد تاثیر آن ها کودکان در را افرادی و عرف ها باورها دلیل به که را معرض خطر قرار می دهد با آموزش نادرست از طریق فرزندانشان ادامه نیابد. کودکان باید یاد بگیرند تا با جنسیت، هویت جنسی و گرایشی ارزش گذاری های و نمایند راحت ترند رشد که

چگونگی انتقال اطالعات مربوط به سکسوالیته به فرزندان کار اولین والدین نیست. ساده ای آموزگاران رشد سالم جنسی کودک خود هستند. ارزش های اعتقــادی آنان به کودکانش واگذار می شود و در این راستا اگر که با نگاهی جزمی نگر به سکسوالیته و مسایل پیرامون جنســیت همچـنین و آن را خود فرزندان که بخواهند پرورش دهــند، به طور حتم نسل آتی با مشکالت فراوانی

روبه رو خواهد شد.

تنگ نظرانه و در غالب های از پیش تعیین شده و رنج به را آن ها جنسی هویت و جنسیت

محنت برایشان تبدیل نکند.

با تا بگیرند یاد باید کودکان و جنسی هویت جنســیت، گرایشی که راحـت ترند رشد نمایند و ارزش گذاری هـــای از غالب های در و تنگ نظرانه پیش تعیین شـده جنسیت و هویت جنسی آن ها را به رنج و

محنت برایشان تبدیل نکند.

»اعتیاد جرم یا بیماری«در ایران، مصرف و سوءمصرف مواد مخدر سابقه طوالنی دارد. گیاهانی که افیون و حشیش از آن ها تولید می شود از گیاهان بومی فالت ایران بوده و خواص دارویی و روان گردان آن ها از

چند هزار سال قبل توسط ساکنان این منطقه شناخته شده بوده است.

دکتر آویده مطمئن فر

روان خواص هرودوت، از نوشته ای بنابر آریایی شناخته شده اقوام برای گردان حشیش بود و از این ماده در مراسم عزاداری برای تسکین توسط تریاک، خواص می شده. استفاده روح محمد زکریای رازی و ابوعلی سینا توصیف شده است. اما شواهد سوءمصرف مواد مخدر در موارد غیرپزشکی بسیار نادر است. خواص اعتیادآورافیون و پدیده »تحمل« برای اولین بار، توسط ابوریحان

بیرونی توصیف و تشریح شده است.

به گاه هیچ متاسفانه که ایران رسمی آمارهای واقعیت نزدیک نیست، حکایت از آن دارد که در ایران دو میلیون نفر به طور حرفه ای مواد مخدر مصرف می کنند و حدود ۸۰۰ هزار نفر نیز مصرف کنندگان تفننی موادمخدر هستند. ولی گفته می شود که ٩۰ هزار نفر هر سال به تعداد معتادان در ایران اضافه می شود و از آن جایی که نهایتن، اعتیاد حرفه ای به تفننی تمام معتادان راه پایان ختم می شود، من فکر می کنم که حتا بنابر این آمار رسمی، مشکل اعتیاد و استفاده از مواد مخدر مشکل بسیار بزرگی برای نسل های آینده ایران

خواهد بود. اعتیاد به عنوان وابستگی جسمی و روانی به مواد روان گردانی مانند الکل، تنباکو، هروئین و دیگر مغز عبور و محیط از سد خونی مواد مخدر که می دهند تغییر موقت طور به را مغز شیمیایی

تعریف می شود.یک با مداوم درگیری عنوان به می تواند اعتیاد ماده و یا فعالیت عالرغم پیامدهای منفی آن نیز تعریف شود. اگراین لذت بردن است که در ابتدا با از یک دوره، درگیری بعد دنبال می شود ولی مواد و یا فعالیت مخدر برای داشتن یک احساس برخی در حال حاضر نیاز می شود. مورد طبیعی شامل را “اعتیاد” روان شناسی متخصصان از چیزهایی به طبیعی غیر روانی وابستگی های

اینترنت، کامپیوتر، پورنوگرافی، غذا، قمار، مانند کار، ورزش، تماشای تلویزیون و یا انواع خاصی از فیلم های غیر پورنوگرافی، وسواس های معنوی،

آسیب به خود و حتا خرید در نظر می گیرند.بنابر تعریف انجمن پزشکی آمریکا، اعتیاد، بیماری و حافظه انگیزه، پاداش، از مغز مزمن و اولیه، این کرد عمل اختالل است. مربوط مدارات مدارات به نشانه های بیولوژیک، روانی، اجتماعی و معنوی مشخصی منجر می شود و در دنبال کردن پاداش فردی و یا رفع درد با استفاده از مواد مخدر و رفتارهای دیگر منعکس می شود. اعتیاد توسط ناتوانی مصرف، ولع رفتاری، کنترل در اختالل مداوم از خودداری، کاهش توجه به مشکالت مهم رفتار و روابط میان افراد مشخص می شود. مانند سایر بیماری های مزمن، اعتیاد می تواند شامل دوره یا و بدون درمان باشد. بهبودی و از عود هایی فعالیت های بهبود دهنده، اعتیاد پیش رونده است و می تواند به معلولیت و یا مرگ زودرس منجر شود.

اصطالح اعتیاد گاهی اوقات به وسواس های جبری خرید مانند نیستند، مواد مصرف به وابسته که مشکل پرخوری، اضطراری، سکس اضطراری، قمار و اعتیاد به کامپیوتر نیز استفاده می شود. در این نوع کاربرد مشترک، اعتیاد رفتاری که اعتیاد به یک روند و یا اعتیاد به چیزهای غیرمادی نیز نامیده می شود یک اضطرار یا اجبار است که شخص را

در فعالیت های خاصی درگیر می کند که عواقب یا و روانی، وضعیت فرد، برای سالمت مضری اجتماعی او دارد. اعتیاد رفتاری مضر یا منحرف در نظر گرفته می شود اگر عواقب آن برای فرد معتاد و

کسانی که با آن ها مرتبط است منفی باشد.بیولوژیک عصبی مزمن بیماری یک اعتیاد است که عوامل ژنتیک، روانی، و محیط زیستی است. موثر آن توسعه و آمدن وجود به در وابستگی فیزیکی حالتی است که سندرم خاصی دارو، کاهش دوز ناگهانی مصرف یک با قطع سریع، کاهش سطح دارو در خون، و یا تجویز ،» تحمل « پدیده شود. آشکار آنتاگونیست و است. مخدر مواد به بدن فیزیکی انطباق برای زمان در طول دارو از تری بیش مقادیر دستیابی به اثر اولیه آن در بدن مورد نیاز است. » شبه اعتیاد « Pseudoaddiction، واژه ای است که برای توصیف رفتارهای بیماران هنگامی استفاده می شود. وقتی مانده است باقی که درد که درد درمان نشده باشد، بیمار ممکن است که فقط به پیدا کردن دارو تمرکز داشته باشد و به دنبال مواد مخدر باشد. حتا بیماران می توانند به رفتارهایی مانند استفاده غیرقانونی از مواد مخدر و فریب در تالش برای به دست آوردن شکلی از تسکین متوسل شوند. چیزی که » شبه اعتیاد« را از اعتیاد واقعی متمایز می کند این است که این گونه رفتارها زمانی که درد به طور موثر درمان شود، فرو

می نشیند.مصرف در مهمی نقش نیز اجتماعی توسعه مواد مخدر و اعتیاد بازی می کند. فرضیه چشم Thornberryانداز توسعه، که توسط تورنبری

دوره که است این شد، مطرح ۱٩۸٧ سال در زندگی یک فرد فرایندی است که در آن شرایط زندگی تغییر، نقاط عطفی برآورده می شوند و یا ایجاد اجتماعی قوانین جدید از دست می روند، رها می شوند. قدیمی قوانین در حالی که شده هنجارهای شناخته شده ای که به طور گسترده پذیرفته شده است در مورد زمانی که برخی از وقایع باید در زندگی یک فرد اتفاق بیافتد وجود دارند. مطالعه عوامل اجتماعی دخیل در استفاده از مواد مخدر عمدتن بر دوران نوجوانی یا بزرگ سالی متمرکز شده اند، اما جای تعجب است که مقدار قابل توجهی از کاربران کوکائین تا زمان اواسط بزرگ سالی استفاده از کوکائین را شروع

نمی کنند.حاد یا تفریحی، استفاده از بیش تر داروهای روان انتشار و عمل کرد طوالنی مدت باعث گردان می شوند. پاداش مدار در سروتونین و دوپامین با را اثرات همین نیز موادمخدر مختلف انواع به دوپامین می کنند. تولید مختلف روش های را دارد و عمل اثر نظر می رسد که بزرگ ترین اساس بررسی هنگام است. مشخص آن کرد باید نخست مخدر، مواد به اعتیاد بیولوژیک مسیرهایی که در آن مواد مخدر عمل می کنند و چگونه مواد مخدر می تواند این مسیرها را تغییر عنوان به که پاداش، مدار کرد. درک را دهد سیستم مزولمبیک mesolimbic نیز شناخته را مغز از مختلفی مناطق تعامل است، شده

مشخص می کند.تقریبا تمام داروهای اعتیاد آور، به طور مستقیم با مغز در را پاداش سیستم مستقیم، غیر یا هدف مدار این در دوپامین سیل شدن جاری “مدار چنان هم فرد یک وقتی می دهند. قرار پاداش” را تحریک می کند، مغز با تولید کم تر هورمون و یا با کاهش تعداد گیرنده ها در مدار در می شود. سازگار دوپامین موج با پاداش نتیجه، تاثیر مواد شیمیایی بر روی مدار پاداش از بردن لذت از فرد توانایی و می یابد کاهش بوده است کاهش آور لذت قبلن چیزهایی که کسانی که می شود باعث کاهش این می یابد. که به دوپامین معتاد هستند، مصرف مواد مخدر خود را به منظور تالش برای برگرداندن سطح نورمال، سطح به ” خوب احساس هورمون ”افزایش دهند. توسعه تحمل دوپامین در نهایت و ها نورون در عمیقی تغییرات به می تواند مدارهای مغز، با خدشه دار کردن شدید سالمت

سایکوتیک آنتی بیانجامد. مغز مدت طوالنی های مدرن برای جلوگیری از عمل کرد دوپامین با مقابله این متاسفانه، ولی شده اند. طراحی مسدود کردن عمل کرد دوپامین می تواند باعث افزایش نتیجه در و افسردگی، بیماری عود

رفتارهای اعتیادآور شود.این است که بر پاداش، فرض بر مدار عالوه در مهمی نقش نیز استرس های مکانیسم Koob وکب Kreek کریک دارند. اعتیاد فرض کرده اند که استفاده از مواد مخدر، عوامل محور ،)CRF( کورتیکوتروپین کننده آزاد دیگر و )HPA( آدرنال هیپوفیز هیپوتاالموس سیستم های استرس در آمیگدال را فعال می کند. این فعال سازی، بی نظمی عاطفی در ارتباط با اعتیاد به مواد مخدر را تحت تاثیر قرار می دهد. استفاده مواد باال گرفتن با آن ها دریافته اند که مخدر، حضور عوامل آزاد کننده کورتیکوتروپین CRF در مایع مغزی نخاعی )CSF( انسان نیز

افزایش پیدا می کند.به تر بیش سالمتی کوچه آینده برنامه در خواهیم اعتیاد ترک روش های و موضوع این

پرداخت.

اعتیاد به عنوان وابستگی جسمی و روانی به مــواد روان گـردانی مانند الکل، تنباکو، هروئین و دیگر مواد مخدر که از سد خونی مغز عبـور و محیط شیمیایی مغز را به طور موقت تغییر می دهند تعریف می شود.

اعتیاد یک بیماری مزمن عصـبی بیولوژیک است که عوامل ژنتیک، روانی، و محیط زیستی در به وجود موثر آن توسعه و آمدن است. وابستگی فیزیکی حـالتی است که سندرم خاصی با قطع ناگهــانی مصـرف یک دارو، کاهش دوز سریع، کاهـش سطح دارو در خون، و یا تجـویز آنتاگونیست آشکار شود. پدیده » تحمل«، انطبـاق فیزیکی بدن به مواد مخدر

است.

عهجام

»رنج هایی که دیده نمی شوند«● پس نشینی تند

محققان به تازه گی دریافـته اند که عاشق شدن تنها حدود یک پنجم ثانیه طول می کشد. عشق نه تنها همان احساس شادی ای که در هنگام استفاده از کوکایین به وجــود می آید را بـه وجود می آورد، بلکه برروی بعضـی از قسمت های مغز نیز اثر می گذارد.


هنگامی که یک فرد عاشق می شود، ۱۲ منطقه از مغز، پشت سر هم، مواد شیمیایی آدرنالین توسین، اکسی دوپامین، مانند خوشحالی القای موجب که وزوپرسین و پیچیده توابع می کنند. رها را می شوند و استعاره روان، نمایش مانند شناختی تصویر بدن با احساس عاشق بودن تحریک عصب رشد فاکتور باالی سطح می شوند. که زوج هایی در اف« جی »ان یا خون در تازه عاشق شده اند، این واقعیت که عشق اساس علمی دارد را ثابت کرده است. اجازه

بدهید دریابیم که عشق چیست.

جادویی و سحر یا عشق معجون هیچ مورد شدن عاشق برای بتواند که ندارد وجود نقش قطعن شیمی، اما گیرد، قرار استفاده شیمی ای می کند. بازی مورد این در را مهمی از بین دو عاشق وجود دارد، در واقع سیلی که

مواد شیمیایی مغز و هورمون ها است. هنگامی دارد، »نوراپینفرین« برای ما جذابیت که کسی که هم هورمون و هم انتقال دهنده عصبی است، کنار در و می شود ترشح »آدرنال« غده توسط در الزم ناگهانی انرژی آدرنالین، / نفرین اپی زمان استرس، معروف به پاسخ »جنگ یا فرار« را تهیه می کند. عرق کردن کف دست و تپش قلب توسط سطوح باالی این هورمون ایجاد می شود. »نور اپی نفرین«، هم چنین باعث تحریک تولید »آدرنالین« می شود که فشار خون را، زمانی که ما در نزدیکی آن فرد جذاب هستیم باال می برد. »فنیل اتیل آمین« یا »پی ای ای«، انتقال دهنده ما عاشق شدن باعث که است مغز در عصبی طبیعی فرم این می شود. دیوانه وار صورت به »آمفتامین« که مثل سیل، مناطقی از مغز را در بر می گیرد، در هیجان جنسی درگیر است. مطالعات نشان می دهد که افرادی که ابراز عالقه باالیی به یکدیگر دارند، به همان اندازه، سطح »فنیل

اتیل آمین« باالیی دارند. »دوپامین« یک ماده ی شیمیایی است که به طور طبیعی تولید و به عنوان یک انتقال دهنده عصبی در مغز استفاده می شود. »دوپامین« به عنوان یک هورمون عصبی توسط عنوان به که می شود منتشر »هیپوتاالموس« رمانتیک مورد مسوول همه ی مشکالت عشق سرزنش قرار می گیرد. »دوپامین« یک محرک طبیعی است که باعث وجد، تمرکز حواس، انگیزه و رفتار هدف گرا می شود. »دوپامین« هم چنین با

انواع اعتیادها همراه است.در تنها ای« ای »پی اثر که می رسد نظر به حدود سه تا پنج سال اول یک رابطه ی عاشقانه دوام دارد. پس از ایجاد عادت به »پی ای ای«، به می تواند و می شود سرد پرشور افسانه های یک احساس تحسین مبدل شود. »اکسی توسین

پپتیدی« در مغز است که به نجات این رابطه ی عاشقانه می شتابد، که در غیر این صورت، ارتباط، کوتاه مدت خواهد بود. »اکسی توسین« از غده ی »هیپوفیز« ترشح می شود و مغز و نواحی تناسلی این می دهد. قرار تأثیر تحت را مردان و زنان امر موجب افزایش حساسیت به لمس و تشویق ما به نظافت و نوازش در هر دو جنس می شود. »اکسی توسین« هورمون های استرس زا را نیز در بدن کاهش می دهد. »اکسی توسین« در زمانی که ما دست یکدیگر را بگیریم یا کسی را نوازش کنیم، منتشر می شود. به نظر می رسد که »اکسی توسین« هورمونی است که مدت ها پس از این که اثر »پی ای ای« از بین برود، باعث اتصال ما با فرد مورد عالقه می شود. عشق ماندگار از مزایای »اکسی توسین« و »سروتونین« تثبیت که می رسد نظر به حال، این با است. شده مدت بلند روابط حفظ به قادر مردم، از برخی نیستند، زیرا آن ها اثرات سبک بالی »آمفتامین« »اندورفین« درد کاهش دهنده ی اثرات به را کمبود که می رسد نظر به می دهند. ترجیح »وزوپرسین«، دلیل این است که مردان النه ی جدید زوج دنبال به و می کنند ترک را عشق

می روند.بخش های که می دهد نشان اخیر مطالعات عنوان به درگیر هستند. در عشق مغز مختلف

»اکسی توسین پپتیدی« در مغز است که به نجات این رابطه ی عاشقانه می شـتابد، که در غیر این صورت، ارتباط، کوتاه مدت

خواهد بود.

مثال، عشق بی قید و شرط که بین مادر و کودک وجود دارد، توسط مناطق مشترک و متفاوت مغز واقع شده مغز وسط در که می شود برانگیخته است، در حالی که عشق پرشور، از منطقه ای از مناطق و پاداش با که می شود برانگیخته مغز شناختی که مرتبه باالتر شناختی، مانند تصویر

بدن را در بر می گیرند، درگیر است. بر اساس مطالعه منتشر شده در شماره جوالی از ناشی ناامیدی و درد نوروفیزیولوژی، مجله نتیجه ی رد یک شریک عاشقانه، ممکن است انگیزه، با ارتباط در مغز از بخش هایی فعالیت پاداش و اعتیاد باشد. هر چه بیشتر از زمان رد عاشقانه می گذرد، فعالیت کمتری در این منطقه از مغز در ارتباط با پیوند وجود دارد. هم چنین، مناطق مرتبط با شرایط دشوار عاطفی و ارزیابی نشان این می شود. فعال خود، دستاوردهای می دهد که افراد رد شده در عشق، برای درک و یادگیری از وضعیت دشوار خود، در تالش برای انطباقی پاسخ می تواند که آن چه کردن پیدا مرتبط پاسخ های اگر می کوشند. باشد رد به کاهش می گذرد، که روزهایی با وابستگی به می یابد و خروج از عشق، فرایند یادگیری است، شواهد واقعی فیزیولوژیکی دقیقی می تواند وجود داشته باشد که بر اساس آن، تمام زخم ها با زمان

بهبود می یابند.

با استفاده از سرویس اپلیکیشن »کوچه« به جمع چهل و دو هزار نفری همراهان کوچه بر روی آی فون و آی پد بپوندید.

KOOCHEH APP IN APP STORE

فیس بوک رادیو کوچه، خبرها و گزارش ها از ایران، افغانستان و تاجیکستان. بیگ الیک!

این جا کوچه است در کتاب صورت Facebook/radiokoocheh

»دریاچه ارومیه نفس های آخر را می کشد«

گفت‌وگو

حوزه اصلی تحقیقاتی ایشان بررسی قوانین آب و خاک است که در این زمینه مجموعه مقایسه جمله از پژوهش هایی و مقاالت

قوانین آب در ایران و آلمان ارائه کرده اند.مسایلی از یکی ارومیه« دریاچه »بحران است که ایشان طی سال های گذشته به آن پرداخته اند. آن چه می شنوید مصاحبه »بهروز در شفاهی« »شیوا دکتر خانم با کاظمی« مورد بخشی از راه های برون رفت از بحران

دریاچه ارومیه است.

◦ بهروز کاظمی: با سالم خانم شفاهی و ممنون از این که دعوت ما را پذیرفتید.

شیوا شفاهی: من هم درود می فرستم به شما و همه همکارانتان و همه عزیزانی که دلواپس

محیط زیست ایران هستند.

متشکرم. خانم شفاهی کاظمی: بهروز ◦آیا که است این مهم و کلی خیلی سوال

باید با دریاچه ارومیه وداع کنیم؟با کردن وداع می کنم فکر من شفاهی: شیوا دریاچه ارومیه به عنوان بزرگترین آبگیر دائمی آسیای غربی کمی زود باشد هر چند که با این روندی که پیش می رویم کمی جبران کردنش سخت است. مثالی هست که می گوید »ماهی را هر وقت از آب بگیریم تازه است« یعنی باید برای راهی که کنیم شروع امروز همین از جلوگیری از بین رفتن این دریاچه پیدا کنیم و این لحظه را غنیمت بدانیم و برای فردا نگذاریم.

که تاکیدی همه این با کاظمی: بهروز ◦و شود می ارومیه دریاچه نجات مورد در از آقای روحانی به عنوان رییس جمهوری ایران که چه در سازمان ملل و چه در ایران دریاچه این نجات روی بر ویژه تاکید داشتند تا آقای چیت چیان به عنوان وزیر و زیست محیط سازمان مسئولین و نیرو واقعا دارند، تاکید آن بر روی کارشناسان این گره که کجاست قضیه گیر و مشکل

مساله همچنان کور مانده است؟بسیار می فرمایید. درست شما شفاهی: شیوا مورد در فریاد و نشست و کنفرانس و سمینار وجود کشورمان از قسمت این زیست محیط چون است. طبیعی این البته و است داشته

tحرف کافی است ●

»شیوا شفاهی« دانش آموخته رشته حقوق محیط زیست در آلمان است. طی سال های دور و زمان سکونت در ایران، از جمله فعالین و محققین زیست محیطی بوده و دغدغه محیط

زیست ایران پس از مهاجرت به آلمان همچنان همراه اوست.

بهروز کاظمی

آنجا یکی از جالب ترین زیست گاه های طبیعی باید خب می آید. حساب به جهان در جانوران این است که چه اما مهم هم حرف زده بشود زمانی این حرفها به عمل می رسد؟ بگذارید من بگویم. را دریاچه این مسائل از گوشه ای فقط دریاچه ای که همچنان در کنار آن چاه عمیق

حفر می شود.همچنان سدهایی بر روی رودهایی که به سمت جنوب این دریاچه می آید زده می شود و هنوز کار علمی در این مورد انجام نمی شود. کار علمی به

معنای اینکه سدی که زده می شود باید پشتوانه علمی داشته باشد، باید بررسی علمی شده باشد که آبی روی بر باید چگونه مثال طور به که به حوزه ای ریخته می شود سد بزنیم؟ این آب سرمنشأیی دارد و به یک حوزه ای ریخته می شده است. بوده ارومیه دریاچه حوزه آن که است زرینه رود، تلخه رود و... رودهایی هستند که به این دریاچه سرازیر می شدند و االن سد زده شده و اگر دقت کنیم خیلی کارها به وجود آمده است و کشاورزی ایجاد شده و افراد بسیاری به عنوان کشاورز و تولیدکننده محصوالت کشاورزی کار . اجازه پیدا کرده اند که برای کشور الزم است کنم: اشاره دیگری نکته به اینجا من بدهید آن از و شده زده که ازچاهی آیا ببینیم باید آب برداشته می شده است امروز هم آب شیرین به یواش یواش ما اینکه یا می شود برداشت مثال طور به یا می رسیم؟ شور آب حوزه های نکته دیگر این است که آب و فاضالب چندین کارخانه ای که مستقیم وارد این دریاچه می شود و همکاران متخصص این همه در موردش از بعد قانونی و محیط زیستی صحبت کرده اند؛ واقعا آیا حرف است؟ شده برداشته مورد این در قدمی خیلی زیاد زده می شود. االن آقای روحانی کار گروهی که بسیار به جا است وشاید اولین قدمی باشد که در این زمینه برداشته اند تشکیل داده اند

قرار یا رود راه درست می کارگروه این آیا اما است دوباره در ادامه روش های گذشته بنشینیم و با هم حرف بزنیم و دعوا کنیم و در آخر از هم جدا شویم و تمام بشود؟ این مسایل هست که اجازه این مشکل شده است. باعث حل نشدن به از نظر حقوقی هم نگاه کوچکی بدهید من ۵۰ و 4۵ اصل روند این با بکنم. مساله این

قانون اساسی هم زیر پا گذاشته شده است.قوانین توزیع عادالنه آب به درستی اجرا نشده زیست مقررات حفاظت محیط و قوانین است؛ زیر پا گذاشته شده است. مدیریت تامین نیروی آب و برق و افزایش تولیدات کشاورزی که شاید امور و کار وزارت برای تولید مدیریت نظر از اجتماعی، برای وزارت اقتصاد و دارای و وزارت نیرودر کشور خوب باشد از این مساله نفع می برند ولی از نظر سازمان محیط زیست این اصال چیز جالبی نیست. چون قوانین محیط زیست زیر پا

گذاشته شده است.

ارومیه بهروز کاظمی: در بحث دریاچه ◦تاثیرگذار خیلی گروه می رسد سه نظر به هستند: دولت، مردم و نهادهای بین المللی. زیاد صحبت مردم و دولت به راجع ما شنیده ایم ولی واقعا نهادهای بین المللی، متخصص تیم های و کارشناسان گروه ها، بحران این حل برای می توانند چقدر

تاثیرگذار باشند؟نام به بین المللی پیمان یک ما شفاهی: شیوا به ۱٩٧۰ سال در که داریم رامسر« »معاهده رسیده دنیا دیگر کشور ۱۶۰ و ایران امضای نام به هم اشاره ای اینجا دارد جا که است محیط بزرگان از یکی که فیروز« »اسکندر زیست ایران و بنیان گذار این معاهده بودند بکنم.را تاالب ها حقوق و آمدند معاهده این در بررسی کرده اند و تاالب هایی را که در فهرست تاالب های با اهمیت جهان قرار می گیرد از نظر اکولوژی، گیاهی، جانوری و هیدرولوژیکی مورد زیست یعنی سیستم محیط دادند. قرار بررسی زنده و به دو بخش را که اکوسیستم یا همان یعنی آن زنده بخش می شود. تقسیم مرده جانوران و گیاهان و همینطور موجودات ذره بینی و خاک هوا امالح، آب، که آن مرده بخش و مساله دقیقا هم ارومیه دریاچه مورد در است.

آیا این کارگروه راه درست مـی رود یا قــرار است دوباره در ادامه روش های گذشته بنشینیم و با هم حرف بزنیم و دعوا کنیم و در آخر از هم جدا شویم و

تمام بشود؟

● شیوا شفاهی

این فهرست در ارومیه دریاچه است. همین تاالب ها قرار گرفت. ۱۶۰ کشور دنیا آن زمان در مورد حفظ آن متعهد شدند. اگر کشورها کار دریاچه ها این ندهند انجام درست را خودشان یا تاالب ها و رودها وارد یک گروه دیگری به نام »مونترو« می شوند که در این گروه منترو متعهد ملل سازمان و دنیا کشورهای باز هم علمی، پژوهش های آن مورد در که می شوند را الزم کمک های و اقتصادی پژوهش های انجام بدهند. االن به دلیل آن معاهدات در مورد کمک درخواست توانیم می ما ارومیه دریاچه زمینه هم این در تحریم ها بکنیم. خوشبختانه

طی یکی دو هفته گذشته برداشته شده است.دچار جایی زیست محیط حوزه در ایران اگر مشکل بشود و نیاز پیدا کند که کشورهای دیگر بیایند می تواند او بقای جانوران به کمک برای باز پرانتزی اینجا من بکند. کمک درخواست می کنم که اگر دریاچه ارومیه از بین برود )که امیدواریم این اتفاق هیچ وقت نیفتد( بسیاری از پرندگان و جاندارانی که آنجا زندگی می کنند از بین می روند. پس دنیا موظف به این می شود که

در این زمینه به ما کمک کند.خوشبختانه من دیدم آقای چیت چیان وزیر محترم نیرو اعالم کردند که در برلیِن آلمان نشستی بین برای اروپایی کشورهای سایر و آمریکا ایران، رسیدگی به مساله دریاچه ارومیه برگزار می شود نیروهای این نشست در امیدوار هستم که من واقعا علمی را پیدا کرده و با اسامی کاری نداشته و جوان نیروهای نواندیش، افکار بلکه باشند. افرادی از کشورمان بیایند که واقعا این افراد در زمینه آب و محیط زیست تخصص داشته باشند و اروپایی و آمریکایی از همتایان و حرف هایی تدریس مشغول دانشگاه در که پروفسورهایی

هستند بشنوند و در ایران عملی کنند.

◦ بهروز کاظمی: با توجه به بحرانی شدن

آن نابودی و خطر ارومیه دریاچه وضعیت در باید فوری راهکار چه مدت، کوتاه در تصاویر که امروز من بشود؟ گرفته نظر واقعا می کردم راچک ارومیه دریاچه

بحرانی و ناراحت کننده است.می توانم االن من که راهکاری شفاهی: شیوا بگویم شاید برای نمایندگان آذربایجان شرقی و غربی جالب نباشد. اما از نظر من و افراد دیگری از باید هستند زیست محیط مساله درگیر که چاه ها آب برداشت نشود و سدها کمی باز بشود. چون مساله آب رسانی از ارس یا دریای خزر یا

حوزه های آبگیر دیگر زمان طوالنی را می برد.حال در واقعا جنوبی قسمت اینکه به توجه با خشک شدن است باید مقداری از برداشت آب از چاه ها کاسته بشود و نوع کشاورزی تغییر پیدا کند. من متخصص کشاورزی نیستم اما آن گونه باید زیستی من می گویند که همکاران محیط این اتفاق بیفتد. باید روش های کشاورزی تغییر محدود چاه ها از آب برداشت باید کند، پیدا بشود؛ باید جلوی ورود فاضالب ها گرفته بشود؛ باید آب سدها را به خاطر کشاورزی نبندند که این تکه از کشورمان تشنه نماند چون خطرهای بعدی بسیار زیاد است. اجازه بدهید من دو سه نکته دیگر را اشاره کنم. واقعا استفاده از انرژی در طی ما مشکالت بزرگترین از یکی فسیلی

اگر ایران در حوزه محیط زیست جایی دچار مشکل بشود و نیاز پیدا کند که کشورهای دیگر برای بقای جانوران به کمک او بیایند می تواند درخواست کمک

بکند.

سال های گذشته در کل کشور بوده است چرا که عدم استفاده از انرژی پاک و استفاده دائمی از منابع فسیلی باعث این شده است که ما زوائدی داشته باشیم که باعث آلودگی هوا را در منطقه بشود. دو سه روز گذشته در سوئد کنفرانسی در همین زمینه برگزار شد. به خاطر گرم شدن زمین ما باید مصرفمان را در این زمینه پایین بیاوریم. متاسفانه میان گذری )پل( که وجود دارد یکی از دالیل دیگر است که به آن زیاد توجه نمی شود و در مورد آن صحبت زیادی نمی شود ولی این پِل میان گذر مشکالتی را به وجود آورده است و ما نباید فراموش کنیم این پلی که دو سوی این دریاچه را به هم متصل کرده است شاید از این نظر که منجر به این شد که دو طرف دریاچه با هم تبادل فرهنگی و تجاری داشته باشند و اینکه باعث کاهش تصادفات در جاده ها شد و یا اینکه بلکه اکوتوریسم )نه گردشگری تقویت باعث برای آن نتیجه ولی باشد جالب شد، توریسم( دریاچه ارومیه جالب نبود. نکته دیگر پس آب های که هستند دریاچه مجاور کارخانه های صنعتی وارد دریاچه می شوند. خب دریاچه یک سیستم بسته است و هرگونه ماده ای که به آن وارد بشود اشتباه است. این ها مواردی است که باید رسیدگی بشود یا حداقل اینکه از امروز قوانین را درست

اجرا کنند.است قرار گفته اند ابتکار خانم که شنیدم زیستی محیط جرائم محل از که خزانه ای و بدهند قرار سازمان اختیار در را است بوده است. کننده خوشحال بسیار خبرهای از این باید زیستی محیط متخلفین من نظر از چون جریمه بشوند و باید جرائم پرداخت بشود. چون و است هزینه بر بسیار زیست محیط نگه داری

امیدوارم که درست بشود.

◦ بهروز کاظمی: شما به نوعی سوال آخر به توجه با من دادید. جواب هم را من

از نظر من متخلفین محیط زیستی باید جریمه بشوند و باید جرائم پرداخت بشود

شناختی که از شما دارم که در حوزه محیط رسانه در چه هستید فعال بسیار زیست اقدام های طریق از چه و مجازی های عملی؛ اگر خیلی کوتاه بفرمایید که اگر االن از شما بخواهند که به عنوان یک دغدغه دار حوزه محیط زیست به مسئولین مربوطه در حد دو- سه جمله کوتاه پیشنهادی بدهید

چه می فرمایید؟روی باید کنم می فکر من شفاهی: شیوا صحبتم رییس سازمان باشد و از ایشان و آقای چیت چیان وزیر نیرو خواهش بکنم که کسانی را که به برلین می آورند از بین افرادی انتخاب کنند که واقعا در زمینه محیط زیسِت دریاچه تخصص ارومیه داشته باشند. یعنی االن مشکل دریاچه شدنش خشک مشکل و آن به آبرسانی عدم و هواشناسی رشته که را کسانی باید است. اساتید همچنین و اند خوانده شناسی زمین شاید این بیاورند. خود همراه را دانشگاه ها آقای ابتکار و از سرکار خانم یک خواسته من چیت چیان باشد و خواسته دوم من این است که واقعا قانون را اجرا کنند. من تصورم این است اجرا دقت به داریم که قوانینی اگرهمین که داده شود که قرار مردم هم اختیار در و بشود مردم بدانند آن را باید اجرا کنند و پس از اینکه مردم آگاه شدند باید این شناخت به وجود بیاید که اگر قوانین را اجرا نکنند جریمه می شوند تا بتوانیم محیط زیست را حفظ کنیم. فکر می کنم این چیزها مسائلی است که من از خانم ابتکار و

آقای چیت چیان بخواهم.

اما از نظر من و افراد دیگری که درگیر مساله محـیط زیســت هستند باید از چاه ها آب برداشت نشود و سدها کمی باز بشود. چون مساله آب رسانی از ارس یا دریای خزر یا حـوزه های آبگیر دیگر زمان طوالنی

را می برد.

شنیدم که خانم ابتکار گفته اند قرار است خزانه ای که از محل جرائم محیط زیستی بوده است را در اختیار سازمان قرار بدهند و این از خبرهای بسیار خوشحال

کننده است.

»نگاهی به وضعیت مسکن در دولت یازدهم«

با روی کار آمدن دولت یازدهم بسیاری از مردم در انتظار آغاز تغییرات چشمگیر در وضعیت اقتصادی کشور هستند.

روشنک آسترکی این انتظار پیرامون بازار مسکن نیز به چشم می خورد. هر چند پس از انتخابات بازار مسکن از رکود سنگین خارج شده است، اما وضعیت هنوز افزایش معامالت میزان نیست، کننده راضی نیافته است و دلیل آن هم مشخص نبودن آینده

بازار مسکن و بی ثباتی قیمت مسکن است.از یکی جمهوری ریاست تبلیغات زمان در به خود را توجه مردم بیشترین موضوعاتی که جلب کرده بود، برنامه های اقتصادی کاندیداها و راهکارهای کنترل تورم آنها بود که این توجه رئیس عنوان به روحانی انتخاب حسن از پس جمهور، به سمت برنامه های وی در خصوص برخی اما رفت. قیمتها کنترل و تورم کاهش وضعیت که هستند باور این بر کارشناسان مسکن حداقل در کوتاه مدت و میان مدت در حالتی از رکود باقی خواهد ماند و تغییرات خاصی

در این حوزه مشاهده نخواهد شد.این در حالی است که برخی دیگر از کارشناسان بر این باورند که با توجه به عدم تغییرات اساسی در مؤلفه های مربوط به حوزه مسکن این حوزه همچنان بحرانی باقی خواهد ماند و برخی دیگر نوید را کشور در سیاسی تحوالت و تغییر نیز

آینده ای مثبت در بخش مسکن می دانند.مسکن وام شدن زیاد ماجرای همچنین کارشناسان است ها زبان سر بر همچنان وام مبلغ افزایش وجود با معتقدند، بخش این

هر چند پس از انتخابات بازار مسکن از رکود سنگین خارج هنوز وضعیت اما است، شده میزان و نیست کننده راضی

معامالت افزایش نیافته است

دلیل به بازهم تومان، میلیون ۵۰ به مسکن افزایش هزینه های ساخت و مصالح ساختمانی این مبلغ چندان مناسب نیست و باید میزان وام اختصاصی به ساخت و ساز بیشتر باشد. از سوی دیگر متقاضیان خرید مسکن نیز معتقدند کمک هزینه خرید مسکن بسیار ناکافی است و کمک چندانی برای خرید خانه به بی خانه ها نمی کند.

ایرج رهبر رئیس هیئت مدیره کانون سراسری انبوه سازان کشور در گفتگو با فرارو گفته است: »برای شرایط کنونی بازار مسکن نمی توان از عنوان ثبات قیمتی استفاده کرد. ما انتظار داریم دولت های برنامه و ها طرح شدن روشن با برای بازار مسکن قیمت ها پایین بیاید، نه آنکه

افزایش یابد.«رییس هیئت مدیره کانون سراسری انبوه سازان

روشنک آسترکیاما علی نوذرپور کارشناس فعال بازار مسکن طی گفتگویی اذعان داشت: »اکنون آرامش و ثباتی تاثیر امر این و گرفته شکل سیاسی حوزه در باعث شکل و اقتصاد گذاشته در حوزه را خود مختلف های حوزه در آرامش و ثبات گرفتن

مانند مسکن شده است.«وی ادامه داد: »اما دولت هنوز برنامه و سیاستی انتظار تا است نکرده اجرا مسکن حوزه در را داشته باشیم اتفاق خاصی بیفتد. یعنی وزارت راه و شهرسازی برنامه ای ارائه نداده تا بدانیم قرار

است در حوزه مسکن چه سیاستی اجرا شود.«نیز مسکن بازار گر تحلیل ملکی بهروز دکتر معتقد است: »مجموعه ای از عوامل اقتصادی و سیاسی بر رفتار قیمت ها در بازار مسکن تاثیر می گذارد؛ اما اینکه برآیند این عوامل، به کدام سو

خواهد بود، نیازمند بررسی است.«در تاثیرگذار عامل »مهم ترین داد: ادامه وی جهت افزایش قیمت مسکن، نرخ تورم عمومی رشد رسمی، اطالعات اساس بر می باشد. شاخص بها در نیمه نخست سال جاری نسبت

به مدت مشابه سال قبل حدود 4۰بوده است؛رشد شاخص بهای کاالها و خدمات مصرفی نیز ریال واقعی ارزش کاهش میزان دهنده نشان است. لذا به طور طبیعی در شرایط تورمی، قیمت ریال ارزش برای جبران کاهش اسمی مسکن

افزایش می یابد.«

از یکی عنوان به مسکن بخش میان این در در سبد را زیادی تورم که سهم شاخص های این از تا طلبد می را زیادی دارد،توجه خانوار آشفتگی رهایی پیدا کند و تمامی اقشار جامعه افزایش اما باشند داشته را مسکن خرید توان نرخ مسکن در چند سال گذشته موجب نگرانی

در میان خریداران مسکن شده است.در واقع افزایش بی سابقه نرخ مسکن تا جایی “سونامی لقب کارشناسان که کرد پیدا ادامه مسکن” را به آن دادند. براین اساس نرخ مسکن یکبار در دوران پس از جنگ و دوبار در ۸ سال و روبرو شد تصاعدی شدید افزایش با گذشته تعداد زیادی از متقاضیان مسکن را از بازار حذف

کرد.

نرخ مسکن یکبـار در دوران پس از جنگ و دوبار در ٨ سال گذشته با افزایـش تصاعـدی شدید روبرو شد و تعداد زیادی از متقاضیان مسکن را از بازار

حذف کرد

فروش و خرید در رکود اینکه بیان با کشور مسکن ناشی از دو علت است گفت: »دلیل اول، افزایش قیمت غیرمتعارف مسکن در چند سال گذشته است. این مسئله همیشه وجود داشته که رخ می غیرمتعارف و حبابی وقتی یک جهش دهد قدرت خرید مردم و تعادلی که در گذشته وجود داشته بهم می خورد و لذا مردم یا قدرت برای خرید یا از دست می دهند را خرید خود

صبر می کنند.«وی همچنین افزود: »دلیل دوم مربوط به تغییر و تحوالتی بود که در عرصه سیاسی رخ داد و در دولت یازدهم برنامه و روند کاری مسکن تغییر کرد و عنوان کردند مسکن مهر متوقف خواهد شد و تنها همان تعهدات قبلی را ادامه خواهند داد و قرار است طرح جدیدی برای مسکن ارائه شود؛ لذا مردم منتظرند جزئیات طرح جدید اعالم

شود.«

مهم ترین عامـل تاثیرگذار در جهت افزایش قیمت مسـکن،

نرخ تورم عمومی می باشد.

»امنیت حرف اول را می زند«

در حال حاضر مرحله ثبت نام برای نامزدان انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای والیتی درافغانستان تمام شده است. تا اکنون ٢٧ نامزد برای ریاست جمهوری و بیش از ۳٠٠٠ نفر برای

شورا های والیتی ثبت نام نموده اند.

الهه ساحل

در حال حاضر مرحله ثبت نام برای نامزدان والیتی وشوراهای جمهوری ریاست انتخابات درافغانستان تمام شده است. تا اکنون ٢٧ نامزد برای ریاست جمهوری وبیش از ۳۰۰۰ نفر برای

شورا های والیتی ثبت نام نموده اند.حاال امنیت برگزاری انتخابات یکی از چالش ها و یکی از اولویت های کاری برای برگزاری این

پروسه د ر سرتاسر افغانستان خواهد بود.دراین گزارش به سراغ شهروندان والیت هرات

رفتم و دقیقا یک پرسش را مطرح نمودم.آیا ناامنی در انتخابات پیشرو چه تاثیر خواهد گذاشت؟

رییس شورای والیتی هرات »سید وحید قتالی« مدعی است که انتخابات در هر صورت اش باید برگزارشود او به توان نیروهای داخلی باور دارد را امنیت انتخابات حال هر به باید و می گوید دور بزند واین امر مهم و حیاتی در کشور اتفاق

بی افتد و باعث سربلندی مرد ما شود.در زمان انتخابات قبلی نیز تنها نگرانی از جانب دلهره تمام با بود که خوب امنیت تامین همه وترس مردم به پای صندوق های رای رفتند. اما انتخابات پیشرو یک پیچیده گی دیگر هم دارد.

برابری با خروج نیروهای بین المللی از کشور.

جامعه شبکه کننده هماهنگ پارسا« »خلیل مدنی در والیت هرات از او هم در مورد تامین معتقد پارسا آقای پرسیدم. انتخابات امنیت برای تدابیری مخالف نیروهای هم که است هیچ اما خودی نیروهای هم و گرفته اند خود

تضمینی برای تامین امنیت وجود ندارد.همواره گذشته انتخابات امنیت تامین برای خود نیروهای با نیز المللی بین نیرو های انتخابات امنیت تامین برای اما بودند. همکار ۱۳٩۳ نیرو بین المللی در کنار نیروهای داخلی

وجود نخواهد داشت.

● درانتخابات افغانستان

رییس شورای والیتی هـرات مدعی قتالی« وحـید »سید اسـت که انتخابـات در هــر صورت اش باید برگزارشـود او باور داخلی نیروهای توان به دارد و می گوید باید به هر حال بزند دور را امنیت انتخـابات واین امر مهم و حیاتی در کشور اتفاق بی افتد و باعث سربلندی

مرد ما شود.

خبرگزاری تنها مسوول فرهاد« »جیالنی دولتی به این باور است که مسووالن تالش های زیادی را برای برگزاری انتخابات با امنیت باال و دلهره کشور کلی وضعیت اما دارند سر در

نگرانی را بیشتر کرده است.از »استوری کریمی« در مورد بد امنی و حضور سالهای در که است معتقد او پرسیدم زنان پیش که چالش اساسی امنیت نبود زنان حضور کمرنگ و نامحسوسی را داشتند حاال که مشکل

امنیت سر راه ان ها برای رای دهی وجود دارد.است مسکونی مجتمع یک کارگر »فاطمه« امنیت مورد در اوهم از آورخانه نان تنها و انتخابات در که گفت او پرسیدم. انتخابات روز مشکل درآن زیرا ممکن نمی کند. شرکت تنها او می گوید فاطمه بیاید. وجود به امنیتی نان آور خانه است درصورت بروز مشکل برایش

٧ نان خور بی سرپرست خواهند ماند.خانم فاطمه از من خواست به خاطر مشکالتی

که دارد از پخش صدایش خودداری کنم.با وجود همه این ها و تالش های دولت مرکزی و نیروهای امنیتی برای برگزاری یک انتخابات بدون خون ریزی و صدای تیرو تفنگ باز هم امنیت تامین افغانستان مردم اصلی چالش انتخابات پروسه دوران تمامی در انتخابات

خواهد بود.افغانستان مردم خواست شدن برآورده برای

مبنی برفضای امن باید منتظر گذر زمان بود.

تقویت، ظرفیت سازی و تجهیز نیروهای امنیتی از و گردید میالدی سال ٢۰۱4 از پس افغان توانایی تامین امنیت افغانستان توسط نیروهای

ارتش ملی این کشور خبرداد.

و تجلیل منظور به مراسمی که است گفتنی گرامی داشت از بیست و سومین سالروز اتحاد این کنسولگری در آلمان« فدرال »جمهوری

کشور در شمال افغانستان برگزار شد. در این همایش »عطا محمد نور والی بلخ«، »ژنرال شمال، حوزه در آیساف فرمانده فولمر« یورگ شماری از مسووالن نظامی افغان، مقام های محلی

»نیروهای امنیتی توان تامین امنیت را پس از سال ٢٠١۴ دارند«

»عطا محمد نور« والی بلخ که در همایشی تجلیل از بیست و سومین سال روز اتحاد »جمهوری فدرال آلمان« در شهر »مزارشریف« صحبت می کرد، گفت: »آزادی در اکثریت کشورهای که

پا به عرصه نوین زندگی سیاسی گذاشتند، از برکت جهاد مردم افغانستان است«.

»جامعه جهانی داشت: بیان نور آقای ۲۰۱۴ سال از پس را افغانستان نباید تا ندهند اجازه و بگذارد تنها میالدی سرنوشت به دیگر بار یک افغانستان دهه ای ۷۰ خورشیدی برگردد. زیرا مردم جامعه کاری های هم نیازمند افغانستان جهانی پس از بیرون شدن نیروهای نظامی

بین المللی از این کشور می باشند«.

خواستار جهانی جامعه از چنان هم بلخ والی

والیت »بلخ« و »جوزجان« و برخی از مسووالن نهاد های جامعه مدنی شرکت کردند.

»آلمان« هم اکنون پنج هزار سرباز در افغانستان این نظامی در انجام وظایف دارد که مصروف

کشور می باشند.

با آنکه بعد از ٢۰۱4 میالدی کشور های عضو سازمان ناتو با حضور نظامی خود در »افغانستان« از بعد که می گوید »آلمان« اما می دهند پایان این مدت هم بیش از ۸۰۰ سربازش در افغانستان باقی خواهد ماند که در بخش آموزش و پرورش

نیروهای افغان مصروف خواهند بود.

● والی بلخ

● عکس از نوید پویان

احمدنوید پویان

»پاالیش آوارگان سیستانی از شهرهای خراسان«

عبدالستار دوشوکی

کوچ و مهاجرت اقوام ایرانی از یک استان بعنوان دارد. دیرینه ای دیگر سابقه استان به مثال بسیاری از هموطنان خراسانی، کرمانی و بلوچستان و استان سیستان در غیره و یزدی زابلی و ها بلوچ با مقایسه در و مقیم هستند و دولتی مناصب از بومی های )سیستانی( طریق از اقتصادی شایسته بسیار امکانات برتر ویژه امتیازات و حکومتی خواری رانت بدلیل البته سیستانی ها هم برخوردار هستند.

به دولت رسیدگی عدم و هامون خشکسالی به مهاجرات به مجبور آنان جدی معضالت ترکمن و خراسان جمله از کشور نقاط دیگر ماه تا من ماه میان اما اند. شده صحرا برای است. اسمان تا زمین از تفاوت گردون زیر که در به دو خبر تفاوت این بیشتر درک روزنامه و ها سایت در گذشته روز چند طی با فرمائید، توجه اند شده منتشر ایران های عنایت به این واقعیت که مهاجرین خراسانی )حتی بی سوادهای آنها( در استان سیستان و بلوچستان در رده های باالی دولتی و تجاری مشغول فعالیت هستند و هرگز مورد توهین و تعدی مردم بومی بلوچ و زابلی قرار نگرفته اند.خبر اول از اخبار صدا و سیما: اکثریت اعضای )مرکز زاهدان شهر شورای سیستانی و بلوچ مهاجر یک بلوچستان( و سیستان استان را سیدالحسینی مسلم سید بنام خراسانی

بعنوان شهردار زاهدان انتخاب کردند.خبری سایت و فارس خبرگزاری از دوم خبر سبزوار نیوز: اقدامات کوج اجباری زابلی ها از

سبزوار فراهم شد.امور و ریزی برنامه معاون دشتی میر حسین مهاجرت که گفت سبزوار فرمانداری اداری خشکی دلیل به که ها )سیستانی( زابلی یک اند، شده مهاجرات به مجبور هامون

معضل اجتماعی و فراگیر است و بزودی کوچ اصلی اجباری خواهند شد. وی گفت: ” شغل این افراد از منطقه سیستان و زابل به سبزوار سگ چون حیواناتی فروش و خرید آیند می می شهر حاشیه در گری تکدی و االغ و سبب متفاوتشان “فرهنگ گفت: وی باشد” ایجاد منظره بسیار نامطلوب در شهرستانی که عبور آن از مسافر و زائر ها میلیون ساالنه می کنند شده است” و باید شهر از وجود آنها

“پاالیش” شود.ممنوعیت شاهد ۱۳٩۱ ماه فروردین در بودیم اصفهان های پارک به افغانها ورود مقامات نژادپرستانه و زشت عمل این که و هموطنان حق بر اعتراض باعث اصفهانی “طومارنویسان” شد. اما این بار بحث فقط در مورد ممنوعیت ورود به پارک ها نیست، بلکه بی و نگونبخت هموطنان اجباری “پاالیش” باید در ضمن باشد. می از سطح شهرها پناه مهاجر زابلی هموطنان این که شوم یادآور فرهنگ و زبان و زبان هستند فارس و شیعه با اهالی خراسان ندارند. اما و مذهب متفاوتی متعفن سرطان اسالمی جمهوری متاسفانه خودپرستی و جانورخویی را دربدنه تقریباً همه جامعه تزریق کرده است و آنها را تبدیل به نیمه انسانهای خودخواه و مسخ شده نموده است که

مطلبی که در پی می آید، نوشته ای برای انتشار در تارنمای کوچه است که از سوی نویسنده در اختیار رادیو کوچه قرار گرفته است. انتشار این نوشته در راستای تعامل و نقد و بررسی دیدگاه ها و ایده ها است و به الزام، رادیو کوچه آن را تایید و یا رد نمی کند. در صورتی که در مورد این نوشته

نقد و یا نظری دارید، این رسانه خود را موظف به انتشار پاسخ شما می داند. این مطلب بدون ویرایش رادیو کوچه منتشر می شود.

● فاجعه شرم آور

چطور شـد که خراسـانی ها در شاهنــامه خویش به رســتم و سهراب افتخار می کـنند، اما امــروز با فرزندان آنها اینگونه

رفتاری دارند.

رنج و درد هزاران هموطن آواره نه تنها آنها را شقاوت فرهنگی، بی با بلکه کند، نمی آزرده نومیدکننده گریزی انسانی و بی خردی تمام، خود را بنمایش می گزارند. آنها همانند بسیاری و سیستان از ایرانی خودمحور هموطنان از می را ارضش و رستم داستان فقط بلوچستان خواهند که بخشی از ایران باشد و نه انسانهای این نامیدن” “حیوان مورد در را. سرزمین آن نیز هیچگونه عذرخواهی انسانهای دون صفت یک بعنوان این شعر سعدی زیرا کرد نخواهم اصل اخالقی توسط همه ایرانیان پذیرفته شده که یکـدیگرند، اعضـای آدم بنی که است

درآفـرینش ز یک گوهرند.عضـوها دگـر روزگار، آورد به درد چوعضوی را نمانـد قـرار. تو کز محنت دیگران بی غمی،

که شد چطور آدمی. نهند نامت کـه نشـایـد و رستم به خویش شاهنامه در ها خراسانی فرزندان با امروز اما کنند، می افتخار سهراب

آنها اینگونه رفتاری دارند.مسبب اصلی آوارگی هموندان سیستانی و مورد توسط آنها گرفتن قرار آزار و اذیت و توهین مشتی انسان مسخ شده، و عامل عمده سقوط انسانی های ضد تبعیض و ایران در انسانیت که باشد می اسالمی جمهوری نظام رایج، پایه های آن بر اساس فساد، تبعیض و تباهی بنا شده است. در نظامی که ٧۵ درصد تا ۸۰ کردستان، در ایران سنت اهل و اقوام درصد ترکمن صحرا و بلوچستان در انتخابات ریاست به دولت به و کنند می شرکت جمهوری ولی دهند، می رای امید و تدبیر اصطالح

سهم آنها فقط یک “دستیار رئیس جمهوری” لشکری ارشد مقام یکهزار از بیش بین در آن تدبیر به توان نمی باشد؛ می کشوری و وزرای معاونین و وزراء بین در بست. امیدی

● اعدام یعنی راهی برای هر چه که پاسخی برایش نمی یابیم، اثر رضا جوزانی کارتون به متن ربطی ندارد

۱۸ وزارت خانه، و معاونین و مشاورین متعدد میلیون ۶ که جمهوری )رئیس جمهور رئیس معاونین و روسا و دادند(، رای او به ـنی ـُ سـبیش از ۱٢۶ نهاد و سازمان های دولتی، سفراء، حکومتی، مختلف های نهاد و ها، کل مدیر

اقتصادی، فرهنگی و غیره و همچنین مقامات بسیج انتظامی، نیروهای ارتش، نظامی، ارشد و سپاه حتی یک نفر )تکرار می کنم حتی یک ایرانی ـنی ـُ سـ اقوام میلیون ۱۵ بین از نفر( وجود ندارد. متاسفانه نمایندگان مجلس که در ور غوطه تباهی و رانتخواری و فساد باتالق هستند سکوت را پیشه نموده اند و تالش خود را فقط برای کسب مقام جهت قوم و خویشان و حامیان مالی خود تحت شعار بظاهر فریبنده مزدوران )بخوان بومی” مدیران “انتصاب بومی( متمرکز نموده اند. اگرچه تنها سید باقر حسینی نماینده زابل چند کالمی به حمایت از سیستانی های آواره سخن رانده است که قابل انتقاد به البته در کنار جالدوز باشد. تقدیر می دیگران باید سوزن نقد را به تن خویش نیز فرو اقوام و اهل سنت اعترف کرد که خود و برد نیز ها ترکمن و عربها کردها، بلوچها، نظیر مقصر هستند چون همانند برده ها بره وار به پای صندق های رای می آیند و برای انتخاب شیعیان با مقایسه در حتی خود تبعیضگران ـُمی، تهرانی؛ یزدی، کاشانی و سمنانی کاسه قداغتر از آش می شوند و میزان مشارکت آنها دوبرابر دیگران است؟ در نتیجه چرا باید برای ارزش خودشان برای خودشان که مردمانی

قائل نیستند، ارزش قائل شد؟کشورهای از بسیاری اخیر های ماه طی در آلمان و سوئد به اصطالح “کافر” غربی نظیر هزاران آواره سوری را بعنوان پناهنده پذیرفته در این اند. داده امکانات و سرپناه آنها به و و تدبیر اصطالح به دولت که است حالی گان آواره برای ایران اسالمی جمهوری امید نیست؛ قائل ارزش پشیزی هموطن سیستانی پرور شهید و فرهنگ” “با “شریف”، مردم و انسانی غیر و نابخردانه اینگونه نیز خراسان می برخورد سیستانی آواره بدوشان خانه با این از خود شهر “پاالیش” خواهان و کنند، آورگان نگونبخت می باشند. وانگهی رسانه ها و فعاالن مدنی نیز در مقابل این فاجعه انسانی براستی اند. نموده اختیار را آور سکوت شرم اگر این قربانیان سیستان و بلوچ ایرانی نبودند دنیا این در آیا کردند، نمی افتخار آن به و پس داشتند؟ نمی اینها از بهتر سرنوشتی از آنها سهم راستی چیست؟ آنها ــرم ـُ جـ

ایرانی بودن چیست؟

عبدالستار دوشوکیمرکز مطالعات بلوچستان ـ لندن

در طی ماه های اخیر بسیاری از کشورهای به اصطالح “کافر” غربی نظیر آلمان و سوئد هزاران آواره سوری را بعنوان پناهنده و آنها سـرپناه به و پذیرفته امکانات داده اند. این در حالی اسـت که دولت به اصـطالح تدبیر و امید جمهوری اسالمی هموطن آواره گان برای ایران سیستانی پشیزی ارزش قائل

نیست.

»یارسان، اسطوره ای که باید از نو شناخت«● خیزش مردم یارسان برای احیای هویت ملی و مذهبی کرد ها

غالم رضا شاهمرادی

کرد ها در طول تاریخ حیات خویش بسیار جفا دیده اند و مبارزات آن ها برای احقاق حقوق یا و جنبش ها نیست. پوشیده کسی بر خود محمود شیخ نهری، عبیداهلل شیخ قیام های برزنجی، شیخ سعید پیران، اسماعیل آقا سمکو، مهاباد جمهوری درسیم، قیام داغ، آگری قیام وبسیاری موارد دیگر از نمونه های حق خواهی مردم خیزش میان این در اما هستند. کرد ها یارسان برای احیای هویت ملی و مذهبی کرد ها

رنگ و بوی دیگری دارد ونیاز به نگاهی نو از جانب تحلیل گران و فعاالن کردستان دارد وبه جرات می توان گفت که مبارزات مردم یارسان پیشاهنگی به به هویت خویش برای دستیابی رهبری به بعد ها و دوم قرن در ماهی بالویل سلطان سهاک در قرن هفتم در تاریخ مبارزات

کرد ها بی نظیر است.رازی می دانند که در روز را رمز و یارسان آیین ازل در داخل دری نهفته بوده است، یاران مقرب و پیمان را کشف کرده، در حضور خاوندگار آن به رازی به صورت بسته می شود، ازلی بیاوبس ودیعه گذاشته شده، سینه به سینه حفظ ونگهداری می شود تا اینکه در قرن هفتم توسط سلطان سهاک و یاران نزدیکش آشکار می شود و به صورت قوانین

مدون در اختیار پیروان قرار می گیرد.کنکاش نیازمند یارسان موضوع بررسی اما تاریخی و یافتن فلسفه پیدایش آن است و بدون دست آن مهم ابعاد به نتوان شاید جامع نگاه در زیادی مطالب که هستیم آن شاهد یافت. این باره مکتوب شده است و بیشتر نویسندگان و محققان سعی بر آن دارند که یارسان را شاخه ای افراطی از اسالم و تشیع معرفی کنند واز طرف دیگر فعاالن یارسانی هم به دالیل مختلف هنوز

نتوانسته اند به یک اجماع برسند.با توجه به شواهد و دالیل زیادی می توان گفت

که آیین یارسان تالشی در جهت بازیابی هویت اینجا در است. بوده کرد ها مذهبی« و »ملی منظور از »ملی« همان ملت کرد و »مذهبی« کرد ها است. کرد سرزمین مردم آیین و دین میراث دار فرهنگی غنی در منطقه هستند، ماد ها امپراطوری بزرگ ترین کردان سرکردگی به یک زیر را همه و دادند تشکیل را منطقه پرچم گرد آوردند، آن ها پیرو آیین میترایسم یا مهرپرستی بودند که بعد ها حکومت سیاسیشان در دینشان و شد برچیده هخامنشیان توسط زمان ساسانیان و توسط زرتشت از میان رفت و دین رسمی به مزدانیسم تغییر کرد که البته آثار مهرپرستی در آن هویداست. الزم به ذکر است آیین مهرپرستی، هندویسم ویارسان قرابت که بحث این حوصله از که دارند هم به بسیاری نیستند دین فقط یک آیین ها این است. خارج بلکه روش زندگی اجتماعی و سیاسی هم هستند به طوری که انتخاب شاهان به صورت شورایی و

بر اساس آموزه های دینی بوده است.از مانده جای به دفتری منابع به استناد با موضوع تا می شود سعی یارسان، اندیشمندان هویت خواهی مردم یارسان در طول تاریخ حیات

خویش در دو بخش جداگانه دینیکردی( حکومت )تشکیل وملی )مهرپرستی(

بررسی شود.

مطلبی که در پی می آید، نوشته ای برای انتشار در تارنمای کوچه است که از سوی نویسنده در اختیار رادیو کوچه قرار گرفته است. انتشار این نوشته در راستای تعامل و نقد و بررسی دیدگاه ها و ایده ها است و به الزام، رادیو کوچه آن را تایید و یا رد نمی کند. در صورتی که در مورد این نوشته

نقد و یا نظری دارید، این رسانه خود را موظف به انتشار پاسخ شما می داند. این مطلب بدون ویرایش رادیو کوچه منتشر می شود.

غالم رضا شاهمرادی

۱-هویت دینیدین به راجع متفاوتی نگاه های و برداشت ها مردم یارسان وجود دارد که هر کدام برای اثبات از را مطرح می کنند که ادعای خویش دالیلی این بر غالب نگاه نوع سه می توان میان این

مساله را مطرح کرد.نگاه اول از سوی حاکمیت و محققان مسلمان است که بسیار کوشیده اند یارسان را تحت عنوان از اسالم برگرفته »اهل حق« مسلکی عرفانی پیش با گاهی و کنند معرفی شیعه واز غالت و شیعیان، اول امام علی، نام حضرت کشیدن با استناد به دالیل غیر منطقی یارسان را علی اللهی می نامند و حتی علی اللهی ها، نصیریه ها، ایزدی ها، علوی ها و دراویش را با یارسان یکی منفی تبلیغات این به حاکمیت اما می دانند. از را بسنده نکرده و شهروندان معتقد به یاری

داشتن حقوق اولیه محروم کرده است.به عنوان مثال می توان به اجبار دانش آموزان، دانشجویان، سرباز ها و کارمندهای دولتی برای بجای آوردن فرایض دینی مسلمانان، تراشیدن اخراج زور، به توسل با یارسان پیروان شارب کارمندان ازمشاغل دولتی به اتهام مسلمان نبودن وعدم اقرار به دین اسالم، جلوگیری از برگزاری دینی، فعاالن با برخورد و دینی مراسم آزادنه عنوان نکردن آیین یارسان در اصل دوازدهم و دینی، اقلیت عنوان به اساسی قانون سیزدهم بی حرمتی ماموران دولتی به شهروندان یارسانی که منجر به خودسوزی های اخیر گردید ومهم تر از همه فتوای مراجع تقلید مبنی بر منحرف، کافر

و نجس خواندن شهروندان یارسان اشاره کرد.درصد و است یارسان جامعه خاص دوم نگاه می دهد، اختصاص خود به را پیروان از زیادی اینکه یارسان صرفا یک دین است که به صورت کرده آشکار را آن و سلطان سهاک بوده ازلی است، دینی که »یاری« نام دارد و کامال مستقل داشتن آن استقالل علت است ادیان سایر از کتاب مقدس به نام »دفتر«، انجام مراسم دینی به باور و معاد به اعتقاد به خود، عدم مختص روز سه فقط آوردن بجای »دونادون«، اصل

روزه در سال و موارد دیگر است.این دسته از افراد موانع زیادی در جهت شناسایی به اعتقاد با آن ها داشته اند یارسان رشد و »سرمگو« وجلوگیری از نشر منابع کالمی سهم زیادی در منزوی کردن جامعه یارسان داشته اند،

با برجسته کردن موضوعات فرعی چون شارب و... جامعه یارسان را از داخل دچاربحران کرده اند مقدس و سازی افسانه به آورن روی با و به روی را نقد راه هرگونه یاری، کردن اصول

دگراندیشان بسته اند.دارند جای گروه این در که افرادی جمله از »سید ها« هستند، سید ها درسه یا چهار قرن اخیر توانستند صفویان حکومت از بعد ومخصوصا آن ها کنند. باز یارسان میان در را خود جای دارند را خاخام ها ویا کشیش روحانیون، نقش ادیان دار کلید را خود روحانیون که همانطور می دانند، سید ها هم میهمانان ناخوانده ای هستند هدف از را یارسان خویش معنوی نفوذ با که اصلی خویش گمراه کردند، کار تا بدانجا پیش می رود که به خود اجازه تصمیم گیری به جای به را انتخابات اصلح کاندیدای و بدهند مردم

مریدان خویش معرفی کنند.یارسان، جامعه ماندن بسته نتیجه شرایط این جلوگیری از نشر منابع کالمی، دور کردن و غیر یار پنداشتن دگراندیشان، تحمیل سید ها و جزم اندیشی ریش سفید ها و کالم خوان ها می باشد که متاسفانه جامعه یارسان را دچار چندگانگی و

بحران کرده است.اما در میان مردم یارسان و غیر نگاه سوم هم یارسان طرفدارانی دارد، به باور این گروه باور ها و عقاید دینی یارسان ریشه در ماقبل اسالم دارد و با آیین های »مهرپرستی« و »هندویسم« قرابت می دانند، کهن آیینهای ادامه در را آن و دارد که است بوده مهرپرستی کورد ها کهن آیین این لذا دارد هندویسم با بسیاری همخوانی گروه بر اساس تحقیقات خویش به این نتیجه رسیده اند که باورهای دینی مردم یارسان ریشه در عهد باستان دارد و پس از سیطره ساسانیان با و رفته بین از آن ها عقاید پیامبر، زرتشت و بار دیگر سعی در زنده ایران پیروزی اسالم بر کردن و بازیابی هویت دینی خویش برآمده اند تا هم از غلبه اسالم بر عقایدشان جلوگیری کنند و

هم به اصل خویش بازگردند.سلطان یاران از هجری( ٧۳۶-۶٧۸( ناری

سهاک وجزو چهلتن می فرماید:نامیما مهره /ناقله الست نامیما مهره/دوانزهم حه لقه م، نو دجله و دهره/هر کس غفلت کرد،/ آنه انور/چوگا نه ژیر هورشیت زیام از پیش زهره/

نیامان پا وپردیورکالم ها نوشتار در کوردی الخط رسم توضیح:

احیای برای یارسان مردم خیزش هویت ملی و مذهبی کرد ها رنگ و بوی دیگری دارد ونیاز به نگاهی نو از جانب

تحلیل گران و فعاالن کردستان دارد.

مکتوب دفا تر در که همانطور و نشده رعایت است در اینجا هم نوشته می شود.

ترجمه فارسی: نامم مهر است و از ازل هم نامم مهر بوده است دوازدهمین حلقه حقیقت روزگار به دنیا ماند غافل حقیقت از وهر کس هستم کامش زهر است، من درزیرخورشید انور زندگی می کردم و پس از آن به همراه یاران پا به پردیور

گذاشتیم.در سروده فوق ناری از دون گذشته خود می گوید که مهر بوده و نشان از مهرپرستی ساکنان سرزمین زیست خورشید درپناه که می کند تاکید و دارد کرده ام که کنایه از مهرپرست بودن است همانطور

که می دانیم خورشید نماد مهری ها بوده است.نزدیک یاران از )۶4٢هجری( داودان مصطفی

سلطان سهاک می فرماید:بیم سوزنده گردون/ چرخ وردم قرام کوره آهر چل چ تر بی وساج م سینه فزون/ دا م شوله

ستون/ کوره آهر بیم نا قله هامونمی سوزاندم، را عالم بودم آتش کوره ترجمه: چرخیدم و شعله ام فزونی گرفت سینه ام ساج شد و چ تر چهل ستون )آسمان( شد کوره آتش بودم

تا بلندای عالم.به که می گوید خود دون از وضوح به داودان مانند خورشید بر پهنه آسمان بوده و گرمابخش که است روشن ما همه بر است، بوده هستی کوره آتش کنایه از خورشید است و خورشید هم باور مهرپرستی مظهر مهر است. در سروده در فوق از ساج گفته شده که منظور همان ساج نار است و در نزد مردم یارسان مقدس است، ساجنار وسیله ای برای پخت نان می باشد اما در اصطالح یارسان همان چشمه خورشید است که ساج نان

می پزد و چشمه خورشید هستی می بخشد.برادر )۶۵٢-٧4۵هجری( میرسور احمد سید

سلطان سهاک و ازنام آوران یارسان می فرماید:

قوزه جم بی مهر هیچ جا نین باو/ بی سرناو آوی نمی لو آسیاو

ترجمه: جمی که به »مهر« اعتقاد نداشته باشد در جایی رواج ندارد و مثل آسیابی است که بدون

آب می چرخد.در اینجا منظور از جم همان جمخانه است که و است یارسان مردم مشورت و عبادت محل

میرسور مهر را از نشانه های بارز جم می داند.بابا هندو )قرن پنج( از یاران نزدیک شاخوشین

تاکید می کند که از ازل هندو بوده:جه اصل الس/ هندوه نامی جه اصل الس/ جاگه م زابلن چنی خاس وکس/ مکوشم پری یاران

همدسدر واکنون بوده هندو نامم هم ازل از ترجمه: یاران پی در خویش همراهان وبا هستم زابل

می گردم.نگارنده بر این باور است که تاکید بابا هندو بر نام خویش بی دلیل نبوده و فعالیت کنونی خویش را در راستای دون قبلی خود می داند، قبال هم به

ارتباط یارسان با هندویسم اشاره شد.شکی نیست که یارسان ولو در مقام صرف دینی، این دارد، در با اسالم اساسی و ماهوی تفاوت

زمینه می توان به کالم دفتر استناد کرد.سلطان سهاک خاوندگارمی فرماید:

یاری بکرو قند شاری یاری بوزیش و پوپه داری / یاریش مکرو و ژار ماری اراوسا یاری پی یاران پنج روژی بیانی محمد امت چه نکری/ تمام

وقت نماز بکریفاصله از وضوح به سهاک سلطان اینجا در خویش با اسالم می گوید و حتی قصد دارد که از گسترش آن به سرزمین خویش جلوگیری کند او که معتقد به راه خویش است با خود عهد می کند اگر نتواند آیین یارسان را پایه ریزی کند باید به اجبار به اسالم روی آورد و فرایض مسلمانی به جای آورد و بر خالف میل باطنی خویش مانند نماز نوبت پنج روزانه پیامبراسالم، امت محمد

به جای آورد.

۲-هویت ملیمهم تر بسیار یارسان ملت هویت موضوع وفراتراز مساله دین است، یارسان پیام آور تمدن، فرهنگ و زبان کردی است که باید از نو شناخته شود. جامعه یارسان را تحت عناوین جعلی علی اللهی، اهل حق و... به حاشیه راندند و آن ها را در حد یک دین یا مسلک تنزل دادند و سرزمین

کردستان را از وجود آن ها محروم کردند. مردمی که ازمهرپرستی نشان دارند و پیشقراوالن حق جایگاه است شایسته هستند کرد ها خواهی واقعی خویش را الاقل در میان کردهای منطقه بازیابند، بدون یارسان فرهنگ، زبان، موسیقی، ادبیات و تاریخ کردستان اعتبار الزم را نخواهد بازشناسایی نیازمند کرد ملی وحدت داشت.

هویت کردی یارسان است.در نه و است اسالم علیه واکنشی نه یارسان ادامه جنبش های ایرانی چون خرمدینان و سیاه جامگان، نه صوفیان سرفروبرده در الک خویش

هستند و نه فرقه ای افراطی از تشیع است.تقربیا اکثر کالم ها به زبان کردی گوران سروده در یارسان عالمان فعالیت مرکزاصلی و شده و ایران )کردستان شرقی و جنوبی کردستان عراق( بوده است ودر تشکیالت سلطان سهاک نداشتند. حضور دیگری کسان کرد ها از غیر وجود پیروان فارس و ترک زبان هم تنها زمانی مطرح است که یارسان به مثابه یک دین تلقی شود. در قرن نهم به بعد و با رسمی شدن مذهب تشیع توسط صفویان یارسان به مثابه یک دین کرد. پیدا پیروانی ترک ها و فارس ها درمیان خاندان های ایجاد جمله از عواملی مجموعه متفاوت، نفوذ معنوی سید ها، آسمیله شدن توسط غیرواقع تحقیقات شیعی، حکومت سردمداران سیاحان خاطرات ایرانی، پژوهشگران بینانه نا آگاه غربی وآثار به جا مانده از سرایندگان کالم در سده های اخیر باعث ایجاد تغییر و انحرافاتی

در اصل فلسفه پیدایش یارسان شدند.روا یارسان در حق که جفاهایی همه وجود با شده است نیاز است که همه فعاالن کرد یارسانی و غیر یارسانی به دور از تعصب و تنگ نظری گرد و خاک نشسته بر چهره واقعی این تمدن غنی را زدوده و به عنوان تجربه ای موفق در راه

رسیدن به آرمان های خویش به کار برند.در این راستا الزم دیدم که با نگاهی به مستندات کالمی هدف اصلی خیزش یارسان را به تصویر بکشم که همانا دستیابی ملت کورد به هویت و حقوق واقعی به تاراج رفته است که اندیشمندان یارسانی مردم کرد را مستحق برخورداری از یک

حکومت عادل و دادگستر می دانستند.اسامی اساطیری چون کیکاوس، رستم، هوشنگ، گیو، جمشید و... در کالم بزرگان به وفور یافت داد و نماد عدل که اساطیری می شود. شاهان کیانی و پیشدادی دوره های به مربوط بوده اند

مهم تر از همه می توان به فتــوای مراجع تقلـید مبنی بر منحرف، کافر و نجس خواندن شهروندان

یارسان اشاره کرد.

هستند و بنا به برخی نوشته ها این دوره معادل اندیشمندان یارسانی خود را دوره ماد ها بوده و خواهان که می دانند اساطیری شاهان دون از

برقراری حکومتی عادل و دادگس تر هستند.یارسانی عالم )۸۱۰ )سال ویسقلی شاه

می فرماید:اصلمن چه کرد/ بابوم کردنان اصلمن چه کرد/ سپای سلسله گرد/ دسته چنی شیرنان آو من

ضحاک کردم هردترجمه: من کرد هستم و نژادم کرد است و کرد همراه به که هستم شیرمردی آن من زاده ام، درهم را سپاهیان ضحاک )کرد( گرد دالوران

شکستیم.همه ما داستان ضحاک مار به دوش را می دانیم که هر روز غذای مار ها ازمغز سر دو جوان بوده را یکی جوان دو هر از آشپز باالخره تا است کورد ها همان یافتگان نجات و داده نجات

هستند به قول فردوسی:کنون کرد از آن تخمه دارد نژاد که زآباد ناید به

دل برش یادنام به از دیار کرد با رستاخیزمردی و سرانجام کاوه آهنگر ضحاک نابود می شود و شاه ویسقلی با برای مبارزه از دون کاوه می داند که را خود

ضحاک زمان به پا خواسته است.سلطان سهاک می فرماید:

اصلمن چه کرد/ کردی ونا کرد اصلمن چه کرد/دوستاننان ورد/سرخیل کردن بورم ازلینا، شیر

دوستان مکم گردترجمه: اصل و نژاد من کرد است و کردی را پایه گذاشتم، شیر ازلی هستم که ببر را از بین بردم، گردآوری را آن ها و هستم دوستان سرکرده

می کنم.کرد بنیانگذاران دون از را خود سهاک سطان می داند و با شهامت خویش مخالفان را از سرراه که را کردان از زیادی کسان و است برداشته دارای هدف واحدی هستند دور هم جمع کرده که است یارسان همان ایشان منظور است، کرد ها جهت حق خواهی و نشر آیین خویش دور

هم گرد آمده اند.به نزدیک یار نفر )سه تنان یری از پیرموسی سهاک سلطان نزدیک یار و سهاک( سلطان

می فرماید:و هم کوردستان/ و کورد و، کرده یکسر معجزات هم و سفره ه وخوان/ غالمان دیشان و معجزاتش/برگ خودرنگی بی و خالتش/تمام

کوردستان دا و براتشرا سهاک سلطان موسی، پیر هم اینجا در خطاب قرار می دهد که کار کرد و کردستان را به سرانجام رساند و امور را به سامان کرده وآن را به بابا یادگار می سپارد. الزم به ذکر است که بابا

یادگار توسط شورای هفت نفره به مقام پادشاهی می رسد و امور یارسان به آن عالم یارسانی می رسد.)سال دودانی سرهنگ بابا دیگر جایی ودر

۳٢4هجری( از ذات داران یارسان می فرماید:سرهنگ دودان/ از که ناممن سرهنگ دودان/ چنی ایرمانان مگیلم هردان/ مکوشم پری آیین

کوردانهمراهانم با و هستم دودان سرهنگ ترجمه: همه جا را می گردم و تالشم در جهت برقراری

آیین کردان است.با نگاهی به کالمهای فوق می توان به این باور بازمانده های همان یارسان کردان که رسید آیین تا تالشند در که هستند باستان مادهای کردان را زنده و برقرار کنند. در اینجا آیین صرفا دین نیست بلکه به باور من مجموعه ای از باور ها و اصول اجتماعی، مذهبی و سیاسی است آیین و مرسوم قبل در آنچه یعنی لغوی معنای در و اصول که شامل سنت ها، است بوده معمول عقاید می شود پس مردم یارسان در طول تاریخ خویش به دنبال بازیابی هویت گمشده و به تاراج

رفته خود هستند.پیر بنیامین از راز خود پرده بر می دارد و می فرماید:دلیل بو داود، پیر بو بنیامین/ جی پردیورا بستنمان

آیین/ آیینمان نیان پی رو سرزمینترجمه: داود دلیل شد و پیر بنیامین در مقام پیر برآمد، در پردیور آیین را مقرر کردیم و آن را بر

روی سرزمین بنیان نهادیم.باالخره کار و تالش یارسان به سامان می شود و آیین آن ها بر روی سرزمین کردستان پایه ریزی

جنبـش ها و یا قیام های شیخ عبیداهلل نهری، شیخ محمود برزنجی، شــیخ سعید پیران، اسماعیل آقا سمکو، قیام آگــری داغ، قــیام درسیم، جمهوری مهاباد و بســیاری موارد دیگر از نمونه هــای حق

خواهی کرد ها هستند.

با آیین یارسان می شود، الزم به ذکر است که و دارد ظاهری تفاوت هندویسم و مهرپرستی از قوانین و مقررات جدید تدوین دلیل آن هم بنیانگزاران یارسان است که طی سال ها سوی حضور وبا زیاد مشورتهای و مبارزه و تالش

خاوندگاریعنی سلطان سهاک مدون گردید.از واژه ای کردی است و مرکب یارسان اصوال »یار« به معنای دوست و طرفدار است و »سان« داللت بر مکان دارد مثل کوردسان، قه ور سان و... پس واژه یارسان به معنای مکان یاران است ویاران هم ا ز نژاد کرد هستند که می توان آن را

معادل با کوردسان دانست.

در فلسفه یارسان انسان و خدا در کنار هم هستند و فاصله زمین تا آسمان ادیان دیگر براشته شده است، انسان با نردبان دونادون در حال خاوندگار هاست بهترین شایسته که انسانی است شدن انسان در این بینش نه عذاب اخروی می بیند ونه پاداش معنوی می گیرد، انسان در یارسان نماد بارز انسان لذا در تمدن یارسان آگاهی و رشداست،

کرد شایسته حکومتی کرد و دادگستر است.جا دارد از فعالین و احزاب کردی انتقاد کرد که دست پیشقراوالن و پیشروان از یارسان مردم یابی به حقوق حقه کرد ها بوده اند و کنار گذاشتن آن ها جفا در حق جامعه یارسان و کاستی در تمام قطعا کار این با و می شود محسوب کردستان به را کردان آیین و فرهنگ از بخش عظیمی دست فراموش سپرده اند. نمونه این بی مهری ها عدم توجه به جایگاه ویژه یارسان در مناسبت ها و معادالت سیاسی منطقه است و متاسفانه از طرف پژوهشگران مسلمان کرد هم مورد تبعیض قرار منطقه و کردستان مردم امیدواریم و گرفته اند را یارسان مردم اجتماعی و تاریخی واقعیت در مسلمان مردم دیگر با برابر حق و پذیرفته

برخورداری از امکانات داشته باشند.سلطان سهاک یاران از )٧٢۰ هجری( عابدین

می فرماید:تو وک اوانیش با ژین/ له بگره خلکی دستی

و جاف و لر یکن/ وک هر همو بژین/چونکه لولو و لکن

ترجمه: دست مردم را بگیرید و به آن ها زندگی بدهید بگذار آن ها هم مثل تو زندگی کنند چرا که همه مثل هم هستند فرقی ندارد لر، جاف یا

لولو و لک باشد.است گوران از خود که عابدین کالم، این در به صراحت تمام خلق و مخصوصا خلق کرد را به اتحاد می خواند و همه لر ها، لک ها و جاف ها را یکی می داند و ناگفته پیداست که همه آن ها کرد هستند، لذا نگاه مردم یارسان به همه کرد ها نگاهی بدون تبعیض است و همه را برابر می داند و انتظار می رود که مردم کرد غیر یارسانی هم برسند و در عمل شاهد همزیستی باور این به

مسالمت آمیز باشیم.

مردم یارسان از پیشروان و پیشقراوالن دست یابی به حقوق حقه کرد ها بوده اند و کنار گذاشتن آن ها جفا در حـق جامعه یارسان و کاستی در تمام کردستان

محسوب می شود.

کــردان یارسان همـان مادهای بازمانده هـــای باستان هستند کــه در تالشند تا آیین کردان را

زنده و برقرار کنند.

در پی فراخوان مسابقه عکاسی جشنواره پاییزی عکس رادیو کوچه، ایمیل های زیادی برای ما ارسال شد که مخاطبان گرامی، از جزییات برگزاری این جشنواره سوال کرده بودند. توضیحات زیر در پاسخ به سواالت رایج مخاطبان اضافه شده اند:

موضوع جشنواره آزاد است، عکس ها می توانند با هر موضوعی باشند. نام «جشنواره پاییزی» الزامی برای ارتباط عکس ها با فصل پاییز ایجاد ³ی کنند.

عکس ها را به آدرس صفحه فیس بوک کوچه یا ایمیل های دیگر رادیو کوچه ارسال نفرمایید. تنها عکس هایی در مسابقه رشکت داده می شوند که به ایمیل [email protected] با رشایط گفته شده در زیر

فرستاده شوند.هر جمعه، عکس های منتخب هفته در یک گالری منترش می شوند. پس از آخرین گالری که در هفته پایانی پاییز به ³ایش گذاشته خواهد شد، یک هیات سه نفره با بررسی اولیه عکس ها، تعدادی از آن ها را در صفحه فیس بوک رادیو کوچه به رای خواهند گذاشت و تعداد رای مخاطبان، برنده نهایی را مشخص خواهد کرد. هر فرد می تواند چندین عکس بفرستد و بیش از یک عکس وی نیز می توانند در گالری ³ایش داده شوند اما تنها یک اثر از یک فرد می تواند در مسابقه نهایی رشکت کند. رای دهندگان می توانند به بیش

از یک عکس رای دهند.

جایزه این مسابقه می تواند به انتخاب برنده، یک دستگاه آی پد یا معادل قیمت آن به دالر در ایاالت متحده آمریکا باشد.

الزم نیست حتÒ دوربین عکاسی حرفه ای داشته باشید. شÒ می توانید با هر دوربین عکاسی دیجیتالی که در دسرتس شÒست یا با دوربین تلفن همراه خود، لحظه یا روی دادی

را ثبت ³ایید.تصویر را بدون هرگونه ادیت، با نام خودتان، زمان عکسربداری و توضیحی کوتاه درباره عکس و اشیاء،

مناظر یا افرادی که در آن دیده می شوند، برای ما بفرستید.در صورتی که مایل نیستید نام اصلی تان درج شود، حتمن قید کرده و یک نام مستعار پیشنهاد کنید اما برای رعایت

مقررات حقوقی نرش اثر، نام اصلی خود را برای ما بفرستید.عکس های خود را به این ایمیل ارسال کنید:

[email protected]در باکس عنوان (Subject) ایمیل، بنویسید: «جشنواره عکاسی پاییزی»

برای این که کوچه بتواند از تصاویر شÒ استفاده کند، در مÞ، نوشته ی زیر را کپی کنید:عکس/عکس های ارسالی، اثر خودم است. من با ارسال عکس برای «رادیو کوچه» توسط این ایمیل، موافقت می کنم که حق استفاده از آن را به

هر صورتی، بدون محدودیت زمانی، مکانی یا محتوایی به «رادیو کوچه» بدهم. بدیهی است عدم رعایت قوانین کپی رایت، ارسال عکس دیگران و یا مشخصات فردی نادرست ضمن آن که مسوولیت قانونی آن بر عهده ارسال کننده است. حق رشکت در قرعه کشی برای جایزه را نیز از فرستنده سلب

خواهد کرد.

انگر

دیاز

»چگونه اسالم گرایان در پی دخالت آمریکا در ایران به قدرت رسیدند«

مطلب هایی که در این بخش رادیو کوچه منتشر می شود یا انتخاب دبیر روز سایت و یا پیشنهاد دوستان رادیو است که می تواند از هر گروه یا دسته و یا مرامی باشد، نظر های مطرح شده در این بخش الزامن نظر رادیو کوچه نیست. اگر نقد و نظری بر نوشته های این بخش دارید می توانید برای ما

ارسال کنید. این مطلب بدون ویرایش رادیو کوچه منتشر می شود.

رضا پرچی زادهگذشته، شهریورماه بیست وپنجم روز از »رضا پرچی زاده« در بخش »از مقاله ای آمریکا »آیا عنوان با کوچه رادیو دیگران« رساند؟« قدرت به ایران در را آخوندها بازخوردهای از پس نویسنده شد. منتشر گوناگون بر آن شد تا مواردی بر این مقاله افزوده های که رو پیش نسخه ی بیفزاید. بسیاری نسبت به مطلب قبلی داشته و در آن از اسناد و منابع بیشتری استفاده شده رادیو اختیار در قلم صاحب توسط است،

کوچه قرار گرفته است.

این متن را در زیر می خوانید:

رژیم جمهوری اسالمی و برخی همراهان دیروز و بریدگان امروزش که گرچه عمدتا در تبعید به سر می برند و ظاهرا در تقابل با این رژیم قرار دارند، اما به نظر می رسد که کماکان به »انقالب اسالمی« و آرمانهای »ضد استکباری«اش وفادار باشند؛ هر کجای دنیا که تقی به توقی می خورد، حکومتی و شود می »کودتایی« یا انقالبی نوع »اسالمگرایانه«اش از به خصوص - جبار - سرنگون می شود، دست »آمریکای جنایتکار« را می بینند و با حالتی »شعاری«، بیشتر بر اساس ملغمه ای از »ایدئولوژِی کور« و »ترِس تاریخی«

و کمتر بر اساس فاکتهای انکارناپذیر و استدالل منطقی، مدام بر طبل مذمت »استکبار جهانی« »دخالت و »امپریالیسم« دست از و می کوبند خارجی«اش در اطراف و اکناف کره ارض و بلکه

فراتر از آن گالیه می کنند.جمهوری آنچه اینکه از نظر صرف اکنون، به و عراق و افغانستان در امروز اسالمی خصوص در سوریه می کند خود نه تنها مصداق »دخالت خارجی« است که هیچ دست کمی از »امپریالیسم« آن هم از نوع به شدت خشونت-وجود فراوانی شواهد و مدارک ندارد، آمیزش دارد که نشان می دهد خود آخوندها و متحداِن پایانی سالهای کشاکش در هم، زمانشان آن

کالرک چندی بعد، در جریـان گروگانگـیری دیپلـومات های آمریکایی در تهران، تالش کرد تا از رفاقت خود با خمینی استفاده کرده و به عنوان نماینده کارتر باب مذاکره را با وی به جهـت

آزادی گروگان ها باز کند

... انقالب اسالمی طراحی شده بود تا گستـرش »بنیادگرایی اسالمـی« در جهان اسـالم را

رقم بزند...

دشمن کمک به حقیقت در سرد«، »جنگ خونی شان، »آمریکای جهان خوار«، در ایران به قدرت رسیدند؛ منتهی امروز چون به »مصلحِت« دراین باره نیز هیچ کدام نیست، هیچ کدام شان هیچ نمی گویند. سوای از این حقیقت که قصه همکاری آخوندها با آمریکا تنها به این یک مورد محدود نمی شود و سری دراز دارد، در این مقاله تنها قصد دارم همکاری آخوندها و متحدانشان با آمریکا و نقش آمریکا در به قدرت رسیدنشان در ایران در جریان انقالب ۱۳۵٧ را از طریق کند و کاو در چندین سند و مدرک مربوط بررسی کنم.در وایر، جودیث پیش-زمینه، عنوان به و کارتر »چگونه عنوان تحت مفصلی گزارش کردند« بازی را اسالم گرایی کارت برژینسکی )۱٩۸۰ )آگوست/نوامبر ٧ شماره برای که نوشته، آر آی ای سیاسِی تحلیلِی هفته-نامه روابط »شورای که اسنادی از ای خالصه خارجی نیویورک« به نام »پروژه مطالعات دهه هشتاد« منتشر کرده را ارائه می کند؛ که به خوبی سیاست دولت جیمی کارتر، رئیس جمهور وقت ملی اش، امنیت مشاور خصوص به و آمریکا، خاورمیانه و ایران قبال در برژینسکی، زبیگنیو را مشخص می کند؛ سیاستی که زمینه را برای در متحدانشان و آخوندها رسیدن قدرت به ایران فراهم کرد. چنانکه وایر می نویسد: »این هدف دو خاورمیانه، و ایران قبال در سیاست اینکه اول دنبال می کرد: را استراتژیک عمده وارد برای عاملی عنوان به اسالمی انقالب از کردن »شوک« به جهان استفاده کند تا، مطابق اقتصاد نیویورک، روابط خارجی تعریف شورای جهانی را، عمدتا در اثر بحرانی که در بازارهای ایران انقالب دلیل به بین المللی ارز و نفت ایجاد می شد، به »قهقرای کنترل شده« ببرد. تا بود اسالمی طراحی شده انقالب اینکه دوم گسترش »بنیادگرایی اسالمی« در جهان اسالم را رقم بزند. موج ناپایداری ای که از طریق چنین بحرانی، در درجه اول از سوی ایران، در منطقه اصطالح به سیاست اساس شد، می متساعد »کمان بحران« )Arc of Crisis( برژینسکی در آن جناح جنوبی شوروی توسط به بود؛ که

طغیانهای اسالمی غرق می گردید«.از قضا، بیست و پنج سال بعد، دیوید فاربر، در کتاب خود به نام گروگان: بحران گروگانگیری

اسالم با آمریکا برخورد اولین و ایران در رادیکال )٢۰۰۵(، در تایید آنچه وایر گفته، می تازگی به که اسنادی از زیادی نویسد: »حجم به کارتر، دولت که دهد می نشان شده، آزاد خصوص مشاور شورای امنیت ملی اش، زبیگنیو اسالم ژئوپولیتیکی اهمیت به برژینسکی، سیاسی برای منطقه ]خاورمیانه[ نظر داشته اند. که گروگانگیری، های گرفتاری وجود، این با انجامید، نیز از گروگانگیران به حمایت خمینی که ای استراتژیکی چالشهای احتمال پذیرش در توانست می خشونت-آمیز سیاسی اسالم بلندمدت برای منافع بین المللی ایاالت متحده

ایجاد کند را دشوار نمود« )4(.حمایت در را اسالمگرایی به اقبال این نمونه فرانسه از خمینی در زمانی که در دولت کارتر رحل اقامت افکنده بود مشاهده می کنیم. چنانکه محمد هاشمی، برادر علی اکبر هاشمی رفسنجانی و رئیس دفتر او به عنوان رییس مجمع تشخیص آخر روزهای کرده: »در عنوان نظام، مصلحت توقف حضرت امام در پاریس در سال ۱۳۵٧ که من در پاریس در خدمت امام بودم، آقای جیمی را نماینده ای آمریکا وقت جمهور رئیس کارتر به کارتر آقای نماینده و اعزام کرد؛ پاریس به همراه نماینده ژیسکاردستن، رئیس جمهور وقت فرانسه، از حضرت امام درخواست مالقات کردند. حضرت امام اجازه دادند که نماینده رئیس جمهور و مالقات برای فرانسه رئیس جمهور و آمریکا

گفت وگو به حضور حضرت امام برسند. این دو اقامت محل به ساعت ۱۰ شب حدود نماینده حضرت امام در نوفل لوشاتو آمدند، خدمت امام رسیدند و حدود یک ساعت و نیم با امام مذاکره و گفت وگو کردند. حدود ساعت ۱٢ شب اقامتگاه بعد امام حضرت کردند. ترک را امام حضرت از گفت وگو و مذاکره با این نمایندگان فرمودند: ایران به فرصت اولین در من که کنید اعالم

برمی گردم«.چنانکه رابرت دریفوس می گوید، نماینده کارتر کل دادستان کالرک، رمزی مگر نبود کسی برژینسکی ایاالت متحده و رفیق شفیق سابق در خاورمیانه. در اسالمگرایی دوآتشه هوادار و مقاله ای تحت عنوان »بحران در ایران در حال فوریه )ژانویه/۵ 4 شماره در است« گسترش نویسد می چنین دریفوس آر، آی ای )۱٩٧٩جلب اخیرا خمینی که حمایتی »گرمترین که که است، بوده کالرک رمزی سوی از کرده،

عمل برژینسکی غیررسمی نماینده عنوان به می کند. وی در پاریس با خمینی مالقات کرد تا مراتب وفاداری اش را به مالی دیوانه اعالم کند. مطبوعات فرانسه، که اخیرا کمپینی ضدخمینی به راه انداخته اند، در ٢4 ژانویه یکصدا اعالم کردند که واشنگتن با خمینی ساخت و پاخت کرده تا از جمهوری اسالمی مورد نظر وی حمایت کند«. گروگانگیری جریان در بعد، چندی کالرک کرد تالش تهران، در آمریکایی دیپلوماتهای به و کرده استفاده خمینی با خود رفاقت از تا عنوان نماینده کارتر باب مذاکره را با وی به جهت آزادی گروگانها باز کند؛ اما خمینی او را به حضور نپذیرفت، و در نتیجه کالرک مجبور شد دست

خالی از استامبول به آمریکا مراجعت کند.دنیا، سوی آن در دار، و گیر همین در شوروی در )Izvestia( یِستیا ایزوی روزنامه بستن »امید عنوان تحت ای مقاله در سابق، با رتوریک به سرهنگان« )٢۶ دسامبر ۱٩٧۸(، که حالی »در نویسد: می کمونیستی دوآتشِه اینطور به نظر می رسد که خط رسمی واشنگتن، به رسمیت شناختن پادشاهی در ایران باشد، در می شود منتشر سرتیترهای ]آمریکا[ مطبوعات در )نیوزویک(. کند...« سقوط شاه »اگر مثل

فعالیت های که می رسد نظر به راستا، همین ایران، در آمریکا متعدد جاسوسی سرویسهای منافع مناسب ساختارِی تغییرات ایجاد متوجه این در غربی مونوپولی های و متحده ایاالت پیشبرد دست در سناریو چندین باشد. کشور توضیحی هیچ بدون تایمز نیویورک است. و سرهنگان »که که سرلشکرها کند می ادعا وفاداری شان به شاه قطعی نیست، در فکر کودتا

هستند««.زمان، این در که است همین نیز حقیقت آمریکا غیرجاسوسی و جاسوسی سرویسهای بودند آنچه پیشبرد برای فعالیت حال در جدا تصور ایران در آمریکا« ملی »منافع خود که آغاز می شود که در آنجا از می کردند. داستان دسامبر ۱٩٧۸ )دی ۵٧(، رابرت هویزر )۱٩٢4-

ارتش هوایی نیروی چهارستاره ژنرال ،)۱٩٩٧»ستاِد رئیس هیگ، الکساندر معاون و آمریکا از ناتو، فرماندهان از و آمریکا« ارتش اروپایِی اهداف با ماموریتی قصد به سفید کاخ سوی نامعلوم به تهران اعزام می شود. حضور هویزر در تهران البته امر غریبی نبوده است، و به گفته شاه در کتاب پاسخ به تاریخ )۱۳۵۸(، مسافرت های وی به ایران »جنبه تشریفاتی نداشت، و او برای از یکی ایران که قوای مسلح فرمانده با دیدار به بود، ]ِسنتو[ مرکزی پیمان کشورهای عضو ایران می آمد« )٢4۵(. با این وجود، باز به گفته از همواره هویزر ژنرال آمدهای و »رفت شاه: چند هفته قبل برنامه ریزی می شد، ولی این بار

جنبه ای اسرارآمیز داشت« )٢4۵(.زمان آن در که اطالعات- روزنامه نوشته به مورخه به - بود افتاده انقالبیون دست به رسما آمریکا »در ،۱۳۵٧ بهمن ۱۸ چهارشنبه تالش های با هویزر سفر که بود شده اعالم آمریکا در مورد مسئله وجود سالح های پیشرفته آمریکایی موجود در ایران بستگی داشته است، اما مقام های نزدیک به دولت آمریکا می گویند ماموریت اصلی هویزر آن بود که بکوشد ارتشیان از آشوب های سیاسی به کنار ماندن را ترغیب کارتر، هاردینگ قول از هم ادامه در نماید«. که شده نقل آمریکا، خارجه وزارت سخنگوی »ماموریت هویزر آن بوده است که با مقام های و کشور دو نظامی روابط درباره ایران نظامی فروش اسلحه گفتگو کرده و نیز در مورد حمایت آنان با بختیار و دولت اساسی قانون از آمریکا مشورت نماید و امیدوار باشد که نظامیان ایران

نیز از )بختیار( حمایت کنند«.در این باره، دیوید فاربر می نویسد که »ماموریت اصلی ژنرال هویزر این بود که با امرای عالی-تداوم از را آنها کند، دیدار ایران ارتش رتبه حمایت آمریکا خاطرجمع کند، و متقاعدشان کند تا در صورتی که شاه ایران را ترک کرد - که خیلی محتمل هم بود - در ایران بمانند. چنانکه رئیس سختگیر هویزر، ژنرال الکساندر هیگ، نیز در آن زمان به هویزر خاطرنشان کرده بود، هدِف ماموریت او به طرز خطرناکی مبهم بود. هیگ بعدا چنین نوشت که مشخص نبود که آیا هویزر ایران فرستاده شده به قصد »کودتا کردن« به بود؛ و یا، چنانکه بعدها در یک گزارش عملیاتی »حساس« اما نه »فوق سری« ذکر شده بود، به منظور »تشویق ]ارتش[ به ادامه حمایت از دولت

قانونی ایران ]دولت بختیار[«. )٩۸(نظر به دارد. متفاوتی نظر باره این در شاه اما وی، سفر هویزر به تهران به قصد تسهیل انتقال قدرت به انقالبیون بوده است: »باالخره من یک بار ژنرال هویزر را به اتفاق سفیر آمریکا، آقای مورد که چیزی تنها کردم. مالقات سالیوان، آنها بود، دانستن روز و ساعت عالقه هر دوی حرکت من از ایران بود« )٢4۶(. در این مدت، »ژنرال هویزر از ارتشبد قره باغی، رئیس ستاد مهدی و او بین مالقاتی که خواست ارتش، بازرگان ترتیب دهد. ارتشبد قره باغی این تقاضا را به من گزارش داد. نمی دانم در این مالقات چه گذشت ]هوشنگ نهاوندی در کتاب خمینی در فرانسه در این باره می نویسد که »یکی از و بهشتی محمد با هویزر ژنرال های مالقات انجامید«[. به طول بازرگان ۱۰ ساعت مهدی می دانم که ارتشبد قره باغی از تمام قدرت خود استفاده کرد تا فرماندهان ارتش ایران را از هر تنها اکنون او بازدارد. تصمیمی و اقدام گونه کسی است که از جریان این مطلب اطالع دارد، زیرا فرماندهان و امرای ارشد ارتش ایران یکی ارتشبد تنها و رسیدند، قتل به دیگری از پس قره باغی به وسیله مهندس بازرگان از قتل نجات یافت. پس از آنکه من ایران را ترک کردم، ژنرال هویزر باز چندین روز در ایران اقامت داشت. در این هنگام چه گذشت؟ تنها چیزی که می توانم بگویم این است کهربیعی، فرمانده نیروی هوایی ایران، طی محاکمه اش به قضات گفت: »ژنرال هویزر شاه را مثل یک موش مرده به خارج از

کشور پرتاب کرد«« )٢4۶-٢4٧(.

بالتیمور روزنامه در مقاله ای سان به تاریخ ۹ ژانویه ١۹٧۹، در کودتا قصد وجود احتمال ارتش باالیِی الیه های برخی را تایید می کند: »شش ژنرال هستند که طرح کودتا را دنبال خسروداد سرلشکر می کنند. از یکی هوانیروز[، ]فرمانده اعضای این گروه که به صراحت به می زند، کودتا از حرف مطبوعات گفته که اگر بختیار شاه را مجبور به خروج از کشور کنده را خودش »گور کند،

است«.

انگر

دیاز

حقیقت این است که هویزر به احتمال زیاد نه برای تهییج ارتش به دفاع از بختیار، بلکه مطابق آنچه شاه می گوید، برای مطمئن شدن از عدم دخالت ارتش در درگیری میان نیروهای سیاسی متخاصم - یعنی عین آنچه که به نظر می رسد آمریکا می خواست اخیرا در مصر هم پیاده کند فروپاشی به می توانست که - نشد موفق اما ارتش منتهی شود و بدین ترتیب منافع آمریکا به بیندازد خطر به خاورمیانه در و ایران در را تهران آمده بود. از قضا، ویلیام َسفایر به تاریخ ۱۸ ژانویه ۱٩۸۰ مقاله ای در نیویورک تایمز تحت عنوان »هویزر در ایران چه گفت؟« نوشت )در به تایمز منتشر شده( و در آن پیترزبورگ سن شواهد و گفتگوهایی اشاره کرد که می تواند در

این باره بسیار روشن گر باشد.پنتاگون اسناد چنانکه سفایر می نویسد، مطابق )وزارت دفاع آمریکا(، ژنرال دیوید جونز، رئیس دسامبر در آمریکا، ارتش مشترک ستاد وقت ۱٩٧۸ پیغامی برای هیگ در بروکسل می فرستد وقت جمهور رئیس کارتر، که مضمون این با با مالقات برای را هویزر می خواهد آمریکا، پاسخ در بفرستد. تهران به ایران ارتش امرای منظوری به چه را که »هویزر به سوال هیگ اظهار جونز بفرستید؟« تهران به می خواهید می دارد که »ماموریت او تنها به این قصد خواهد این در ایران ارتش که شویم مطمئن تا بود هیگ، پاشید«. نخواهد هم از بحرانی شرایط

به با فرستادن یک فرد نظامی ضمن مخالفت این در که می کند اعتراض سیاسی، ماموریتی شرایط هر تالشی از سوی آمریکا برای بیرون

راندن شاه از ایران می تواند به فاجعه بینجامد.در اینجا چارلز دانکن، معاون وزارت دفاع، وارد که می کند اصرار هیگ به و می شود، معرکه قوت تنها ایران به هویزر فرستادن از »هدف آمریکا به حمایت تا است ارتش به دادن قلب وقتی بپاشد«. هم از که مبادا باشد، دل گرم حوالی در نمی رود، بار زیر هم باز هیگ که کریسمس )دهم یا یازدهم دی(، کارتر به دانکن دستور می دهد تا کانال هیگ را نادیده بگیرد و خودش مستقیم با هویزر ارتباط گرفته او را روانه ماموریت کند؛ امری که باعث می شود هیگ در هویزر دهد. استعفا خود پست از کوتاه مدتی زمانی به تهران قدم می گذارد که ماموران »سی آی ای« مدام از تهران به واشنگتن خبر کودتای قریب الوقوع ارتش به قصد جلوگیری از افتادن

قدرت به دست آخوندها را گزارش می کرده اند.به سان بالتیمور روزنامه در مقاله ای قضا، از قصد وجود احتمال ،۱٩٧٩ ژانویه ٩ تاریخ کودتا در برخی الیه های باالیِی ارتش را تایید می کند: »شش ژنرال هستند که طرح کودتا را ]فرمانده خسروداد سرلشکر می کنند. دنبال به که گروه این اعضای از یکی هوانیروز[، مطبوعات به زند، می کودتا از حرف صراحت از به خروج را مجبور بختیار شاه اگر گفته که

کشور کند، »گور خودش را کنده است«. او در ٩ دسامبر ]۱٩٧۸[ به الفیگارو گفته بود که »شاه کشور را ترک نخواهد کرد، زیرا در آن صورت ارتش افتاد. خواهد کمونیستها دست به کشور هرگز دولتی به رهبری بختیار یا هیچ عضوی از جبهه ملی را نخواهد پذیرفت. ما می خواهیم که شاه کشور را رهبری کند««. با این وجود، پس از ورود هویزر به تهران و مذاکره او با امرای ارتش

و بهشتی و بازرگان، کودتا منتفی می شود.داد روی که وقایعی اساس بر ماجرا باقی از و داخلی موثق نسبتا مدارک و اسناد برخی و خارجی اطالع داریم. ابتدا در ٢۰ بهمن، پادگان قصرفیروزه تهران، ظاهرا با همکاری هما فرانی که در آنجا خدمت می کردند، به اشغال درمی آید وایر چنانکه رود. می تاراج به اش زرادخانه و می نویسد: »این قره باغی بود که تمام و کمال با هویزر همکاری کرد تا مصالحه میان بختیار و نخست وزیر منصوب خمینی، مهدی بازرگان، را بر هم زند. با همکاری ربیعی ]فرمانده نیروی پادگان شورش باغی قره و هویزر هوایی[، بروز به که امری زدند؛ کلید را قصرفیروزه سقوط نتیجه در و تهران در شدید خشونت بختیار منتهی شد. در حالی که هواداران خمینی باغی، قره بودند، ریخته تهران خیابانهای به

● هایزر

چنانکه وایر می نویسد: »این قره باغی بود که تمام و کمال با هویزر همکاری کرد تا مصالحه میان بختیار و نخست وزیر منصوب را بازرگـان، مهدی خمینـی، بر هم زند. با هـمکاری ربیعی ]فرمانده نیروی هوایی[، هویزر پادگـان باغـی شورش و قره قصرفیروزه را کلید زدند؛ امری که به بروز خشونت شدید در تهران و در نتیجه سقوط بختیار

منتهی شد.

داد دستور ارتش به هویزر، دسِت در دست قبضه ترتیب بدین و بازگردد؛ پادگانها به تا

قدرت توسط خمینی کامل گردید« )همانجا(.طی ۱۳۵٧ بهمن ٢٢ روز در ارتش سپس، از ظهر از بعد در نوبت دو که اعالمیه ای را خود طرفی« »بی می شود، پخش رادیو از دفاع وظیفه ایران »ارتش می کند: اعالم استقالل و تمامیت کشور عزیز ایران را داشته نموده سعی داخلی آشوب های در تاکنون و قانونی این دولت های از پشتیبانی با است توجه با دهد. انجام احسن نحو به را وظیفه ارتش عالی شورای کشور، اخیر تحوالت به آراء اتفاق به و تشکیل ۱۰:۳۰ ساعت در از هرج برای جلوگیری تصمیم گرفته شد که و مرج و خونریزی بیشتر بی طرفی خود را در یگان های به و اعالم فعلی سیاسی مناقشات نظامی دستور داده شده که به پادگان های خود پشتیبان همیشه ایران ارتش نمایند. مراجعه ملت شریف و نجیب و وطن پرست ایران بود با ملّت شریف از خواسته های و بود و خواهد

تمام قدرت پشتیبانی می نماید«.شاپور بختیار، نخست وزیر سی-و-هفت-روزه از و نالید بارها بعدا انقالب، بحران در ایران جفای امرای ارتش و از »پفیوزی«شان گالیه »اگر که می کرد تکرار را این مدام و کرد؛ من می کرد، مقاومت روزی چند تنها ارتش تا می نشاندم« مذاکره میز سر بر را خمینی مملکت بالکل بر باد نرود. اما حقیقت این است و بختیار اختیار در ارتش عمال هیچ وقت که او نبود؛ و بدین ترتیب، در نتیجه پشِت دولت دل بستن بختیار به آن هم امیدی واهی بود. می که شود می مشخص زمانی حقیقت این با وجود قوم ارتشبد فریدون جم، که بینیم و خویشی ای که با شاه داشت - شوهر شمس بود، مستقل ارتشی های از اما - بود پهلوی بعد از معرفی کابینه بختیار به شاه، که جم در بود، شده گماشته جنگ وزارت سمت به آن این دلیل دهد. می استعفا دولت از بالفاصله امر را وایر، در مقاله ای تحت عنوان »تهدید ٢٢/۱۵( ٢ شماره در که نظامی« کودتای می داند این نوشته، آر آی ۱٩٧٩(ای ژانویه که »شاه، تحت فشار شدید از سوی ]اردشیر[ کردن واگذار از دسته اش، و دار و زاهدی به نفری ارتش چهارصدهزار کامل فرماندهی وقایع ترتیب، بدین بود«. زده باز سر بختیار

در پشت پرده جور دیگری رقم خورده بود که آن از چندان نمی توانسته زمان آن در بختیار

اطالعی داشته باشد.حال، پس از بررسی همه این اسناد و شواهد، است این می آید پیش اینجا در که سوالی دست-پروردِه »ارتِش که است چگونه که دست- »حکومت از باید طبیعتا که آمریکا« نشانده آمریکا« دفاع کند، به ناگاه تغییر رویه اسلحه آمریکا« »دشمنان برابر در و می دهد بر زمین می گذارد؟ مقامات جمهوری اسالمی مخالفان و دیروز از همراهان بسیاری البته و امروزش، در طول سی و خورده ای سال پس ارتش اقدام تا کوشیده اند همیشه انقالب از در اعالم بی طرفی را امری »خودجوش« و به نشانه حقانیِت خود به ملت قالب کنند؛ چنانکه کرده اند. حکایت چنین نیز همافران قضیه در معرف گلوله« برابِر در »گل رومانتیِک نسبتا این به اعتراف طبیعتا هست. بسیاری حضور خوِد کمک به »ضِدامپریالیستها« که حقیقت کردند قبضه ایران در را قدرت امپریالیسم بزرگی تابوی اینها همه برای هم باید البته به وقت هیچ هم آمریکا طرف، آن از باشد. صراحت اعالم نکرده که این بال را در حقیقت است؛ آورده ایران سر بر و خود سر بر خود کودتای از بدتر مراتب به تبعاتش که امری ٢۸ مرداد ۱۳۳٢ بوده است. در این باره، ظاهرا باید کماکان منتظر »آزاد شدن« اسناد رسمی

باشیم.ارتشبدها، بالفاصله اعداِم وجود، این با و فراوان افسراِن و سرلشکرها سپهبدها، تقریبا جایگزینی و ارتش کلِی پاکسازِی ارتش که - پاسداران سپاه با آن کامل این با شدت -به است رژیم ایدئولوژیک بی طرفی اعالم بودن »خودجوش« ادعای با و خاطر طیب با ارتش اگر دارد. تناقض بی طرفی اعالم آخوندها حقانیت از آگاهی کرده بود، پس چگونه است که برخی از سران برجسته آن بالفاصله تیرباران می شوند؟ و چرا ارتش در طول سال ها پاک سازی سیستماتیک نه که است سپاه این امروز چرا و می شود؟ سیاسی، حیطه در که نظامی حوزه در تنها می زند؟ را اول حرف و.. اجتماعی اقتصادی، علی که می دهد نشان خوبی به همه اینها رغم اعالم بی طرفی ارتش، از آنجا که مالیان آب کجا از حقیقتا قضیه این که می دانستند

به ارتش بعدِی رویِه تغییر از است، خورده در آمریکا احتمالی استراتژی تغییر دنبال تا که می گیرند تصمیم فلذا بوده اند، هراس از کنند. یک سره را کار است مناسب موقع اسناد به شهادت قضا، سرلشکر خسروداد، که بر به شدت بود که ارتش فرماندهان از یکی بود کسانی اولین از ورزید، می اصرار کودتا »حاکم اولین خلخالی، صادق دستور به که شرع« جمهوری اسالمی، در روز ٢4 بهمن بر

روی پشت بام مدرسه رفاه اعدام شد.بالتکلیفی که می رسد نظر به ترتیب، بدین در واشنگتن که به اتخاذ راهبردی نادرست از انجامید، ایران انقالب قبال در آمریکا سوی آخوندها و قدرت رسیدن به اصلی ترین عامل باشد. بوده ایران در شان چندگاهی متحدان چنانکه جان سی کمپبل، در نقد کتابی که هویزر سال ها بعد درباره این واقعه به نام ماموریت به ۱٩۸٧ بهار شماره در نوشت، )۱٩۸٧( تهران مجله امور خارجه بیان می کند، با وجودی که هویزر در این کتاب از اهداف واقعی سفرش به تهران و از دستورات دقیقش چیزی نمی گوید، اما آنچه می گوید به خوبی نشان از بالتکلیفی ایران مساله قبال در مقطع آن در واشنگتن نقل نهاوندی هوشنگ چنانکه قضا، از دارد.

در نهایت، چنانکه مشخص است، دولت مـردان آمریکا، در تـب و جنگ واپسین سال های تاب سرد، با روی کردی کوته-بینانه، ایران در خویـش ملی منافع را تنها در گروی حفظ ارتشی می دیدند که طی سـالیان دراز میلیاردها دالر خرج تجهیزش کرده بودند تا بدین وسیله از یک طرف جلوی نفوذ کمونیسم در ایران و فراتر از ایران را بگیرند و از طرف دیگر آن را به پلیس

خاورمیانه تبدیل کنند..

انگر

دیاز

می کند، دو رئیس جمهور بعدی آمریکا نیز به واشنگتن استراتژیک خطای به سربسته طور در این باره اعتراف کرده اند. رونالد ریگان طی مناظره انتخاباتی با رقیب دموکرات خود، والتر ماندیل، اظهار کرده بود که »سیاست غلط ما که باعث سقوط شاه ایران شد، لکه سیاهی در پدر بوش جورج است«. متحده ایاالت تاریخ هم بعدها گفته بود که »مأموریتی که به ژنرال هویزر به منظور فلج کردن ارتش ایران تفویض

شد، یک خطای بزرگ بود«.نهایت، چنانکه مشخص است، دولت مردان در آمریکا، در تب و تاب سال های واپسین جنگ ملی منافع کوته-بینانه، روی کردی با سرد، خویش در ایران را تنها در گروی حفظ ارتشی دالر میلیاردها دراز سالیان طی که می دیدند خرج تجهیزش کرده بودند تا بدین وسیله از یک فراتر و ایران در کمونیسم نفوذ جلوی طرف به را آن دیگر طرف از و بگیرند را ایران از پلیس خاورمیانه تبدیل کنند؛ و بین اینکه شاه یا اسالمگرایان بر آن ارتش فرمان برانند تفاوتی اینکه مهمتر اینها همه از و شدند؛ نمی قائل به »استقالل« و »آزادی« ایران چندان اهمیتی نمی دانند؛ لذا به غلط قدمی برداشتند که نه تنها ارتش ایران را در عمل نابود کرد، که تمام ایران حوزه از را خاورمیانه از عمده قسمتی بلکه و تحت طرف یک از و ساخت خارج آنها نفوذ طرف از و روسیه شان دیرین دشمن سلطه جنایتکار »استکبارستیزان« یوغ زیر به دیگر

انداخت.در خاتمه، تذکر این نکته را الزم می دانم که پرداختن به تمام این حقایق، به معنی تقلیل »تئوری به ایران در ۵۸-۵٧ سالهای وقایع »انقالب« حقیقت نفی نتیجه در و توطئه« نیست؛ بلکه به منظور روشن کردن این حقیقت تمام مانند تقریبا نیز ایران انقالب که است انقالبهای دیگر قبل و بعد از خود، نه در »خالء )context( »بافتاِر« در که ایدئولوژیکی« مجموعه ای از عوامِل »عملِی« داخلی، خارجی داد روی معاصر به-هم-پیوستِه المللِی بین و جمله از - کدامشان هر کیفیت و کمیت که دخالت آمریکا - بر آنچه که بعدا در ایران حاکم شد تاثیرات علی و معلولی داشته است؛ و البته در تغییر جهِت به حرکتی هر نیز امروز اینکه ایران، طبیعتا و به طرز اجتناب-ناپذیری، منتِج

مجموعه ای از عوامِل مشابه خواهد بود.

انست

الگوب

در کشور کل دادستان اژه ای، محسنی زندانیان از نفر ۸۰ که است گفته مصاحبه ای سیاسی) البته به گفته ی او امنیتی و فتنه ۸۸( مورد عفو قرار گرفته اند. با فاصله ای کوتاه، بسیاری از پوشش به اپوزیسیون و پوزیسیون رسانه های گسترده این خبر دست زدند.برخی از رسانه های ماهواره ای تلویزیون های جمله از تر حرفه ای خبر این اساس بر حتی کشور از خارج خبری

بر گشایش فضا و مبنی را متعددی تحلیل های از روی کار زندانیان سیاسی پس آزادی گسترده آمدن رییس جمهوری جدید، حسن روحانی مطرح ابراز اجتماعی های شبکه در خیلی های کردند. شادمانی گسترده ای کردند و نوشتند آب زنید راه را، که امشب تعداد زیادی از زندانیان آزاد می شوند. کسانی نوشتند همه زندانیان سیاسی رجایی شهر آزاد

خواهند شد.کسانی نوشتند همه زندانیان اوین و ...خالصه اینکه: صفحه های فیس بوک و برخی از وب سایت ها آکنده از انواع گمانه زنی ها و شایعه ها

شد.یک- چند روز پیش از آن نیز آزادی دوازده نفر از زندانیان سیاسی موجب ایجاد چنین جوی شد و حجم شادی برای آزادی دوازده زندانی سیاسی در فضای شبکه های اجتماعی بقدری زیاد بود که سازمان های و بین المللی رسانه های از بسیاری ایران در فضا شدن باز نشانه را آن بین المللی گرفتند و کم نبودند کسانی که نوشتند و گفتند که بسیاری از زندانیان سیاسی آزاد شدند و این از دستاوردهای دولت روحانی است.و کمتر رسانه ای به این موضوع اشاره کرد که ما در ایران ۱۰۰۰ زندانی سیاسی داریم و ۱٢ نفر بخش کوچکی از زندانیان سیاسی را دربرمی گیرد.از این دوازده نفر

تعدادی در ماه های پایانی و حتی روزهای پایانی دوران محکومیت خود به سر می بردند.

نژاد احمدی دو- سال گذشته که هنوز محمود رییس جمهور بود به مناسبت عید فطر، هشتاد و هفت نفر از زندانیان سیاسی مورد عفو رهبری قرار گرفتند. از مجموع این افراد، ۶۰ تا ٧۰ نفرشان به طور کلی آزاد شدند و برخی مورد کاهش حکم قرار گرفتند. اسامی افراد عفو شده، با فاصله اندکی در وب سایت های مختلف از جمله سایت کلمه و جرس منتشر شد و همچنان نیز قابل دسترس رسانه ها از بسیاری درستی به موقع آن است. در زندانیان سیاسی از بسیاری نوشتند که هنوز زندانی چند و هشتاد آزادی کسی و زندان اند... سیاسی را )که اسامی شان هم مشخص بود(نشانه

گشایش فضا نگرفت.زندانیان آزادی به مربوط رویداد مقایسه - سه سیاسی در عید فطر سال ٩۱ با عید فطر سال ٩٢، نشان از کاهش شدید آزادی های امسال نسبت به عید فطر سال گذشته می دهد. عالوه براین امسال هیچ زندانی سیاسی در روز عید یا قبل از آن آزاد نشد، در حالی که در سال پیش و سال های پیش از آن، یکی -دو روز مانده به عید تعدادی از زندانیان عفوهای شدند.امسال می آزاد زندان از سیاسی

»آن هشتاد زندانی سیاسی آزاد شدند یا نشدند«

مطلب هایی که در این بخش رادیو کوچه منتشر می شود یا انتخاب دبیر روز سایت و یا پیشنهاد دوستان رادیو است که می تواند از هر گروه یا دسته و یا مرامی باشد، نظر های مطرح شده در این بخش الزامن نظر رادیو کوچه نیست. اگر نقد و نظری بر نوشته های این بخش دارید می توانید

برای ما ارسال کنید. این مطلب بدون ویرایش رادیو کوچه منتشر می شود.

منبع: وبالگ ژیال بنی یعقوب

قبلش آزاد شده بودند و هیچ بعید نیست که بقیه همچنان که خود نیز گفته مشمول بخشش جریمه نقدی و یا کاهش حکم شده باشند. اما حتی تا این لحظه اسامی آن ۶۸ نفر دیگر نامشخص است. یعنی ما نمی دانیم که چه کسانی مورد بخشش جریمه نقدی و یا تقلیل حکم قرار گرفته اند و تا زمانی که این فهرست مشخص نشود، عفو هشتاد

نفر می تواند مورد تردید قرار بگیرد.از مصاحبه دادستان کل کشور شش -کسانی این نتیجه را گرفته اند که هشتاد نفر وعده داده شد در عید غدیر آزاد خواهند شد. محسنی اژه ای نگفته را در هیچ کجای مصاحبه چنین چیزی آیا که سؤال این به پاسخ در تنها بلکه است. برنامه ای مجدد برای آزادی زندانیان امنیتی دارید به صورت هم بدون شک است: گفته خیر، یا معیاری و هم به صورت غیر معیاری برنامه داریم و به مناسبت های مختلف در طول سال همچون عید قربان، عید غدیر و ٢٢ بهمن، آزادی زندانیان

را خواهیم داشت.توجه کنیم که او در پاسخ به سؤالی در باره آزادی است.بنابراین داده را پاسخ این زندانیان مجدد عفو هشتاد نفر یک موضوع جداگانه بوده که باید تاکنون تحقق یافته باشد و ارتباطی به عید غدیر ندارد. او اکنون از برنامه های مجدد سخن گفته

است.در سال های اخیر، معموال به مناسبت های مختلف و اعیاد مذهبی تعدادی از زندانیان عادی و سیاسی

مورد عفو قرار گرفته اند و اتفاق تازه ای نیست.با رسانه ها و نگاران روزنامه کاش ای هفت- دقت بیشتری مسوولیت حرفه ای و اخالقی خود را انجام بدهند. آیا کسانی که به راحتی نوشتند هشتاد زندانی سیاسی آزاد می شوند، می دانند چند خانواده را آن شب امیدوار و بعد ناامید و مأیوس زندانیان همسران از نفر چند می دانند کردند؟ سیاسی و یا فرزندانشان آن شب تا صبح خیره بر در خانه های خود ماندند تا شاید عزیزانشان از راه برسند؟ آیا می دانند با بزرگنمایی چنین اخباری این تصور را برای افکار عمومی به وجود آورده اند که بسیاری از زندانیان سیاسی آزاد شده اند و این موضوع به نسبت را آن ها حساسیت می تواند زندانیان سیاسی کم کند؟ آیا می دانند که برخی از زندانیان سیاسی از انتشار اخبار غیرواقعی در این

خصوص رنجیده اند؟و از همه مهم تر آیا می دانند که حق ندارند صحت و دقت خبر را قربانی سرعت و یا ذوق زدگی خود کنند؟

مربوط به عید فطر با تاخیری نزدیک به دو ماه اعالم شد که ظاهراً عبارت از همان ۱٢ نفری است

که در هفته پایانی شهریور امسال آزاد شدند.

حتی اگر هشتاد نفر هم آزاد شوند، نسبت به سال گذشته پیشرفت خاصی در این زمینه

حاصل نشده است.

محسنی مصاحبه کسی کمتر نظرم به چهار- اژه ای را دقیق مطالعه کرد. در این مورد از مردم انتظاری نگار عادی و حتی فعاالن غیر روزنامه نمی رود.اما از روزنامه نگاران و رسانه ها این انتظار می رود که وقتی تیتر می زنند به گفته محسنی اژه ای ۸۰ زندانی سیاسی آزاد می شوند، دست کم مصاحبه گرچه باشند. خوانده دقیق را مصاحبه ابهام زیادی دارد اما تقریبا او هیچ کجا نگفته که هشتاد نفر آزاد می شوند. خالصه گفته هایش چنین است: در روزهای اخیر ۸۰ نفر عفو شده اند، برخی مجازات اصال برخی شده، بخشیده حبس شان حبس نداشته اند و جریمه نقدی شان بخشیده شده

و برخی هم کاهش حکم گرفته اند.بنابراین محسنی اژه ای هم نگفته بود که هشتاد نفر آزاد شده یا می شوند که گروهی از رسانه ها با آب و تاب فراوان خبر از آزادی هشتاد نفر دادند.اگر خبرنگاران با دقت این مصاحبه را خوانده بودند، به طور طبیعی باید به دنبال پاسخ این سوال می رفتند که چند نفر از این هشتاد نفر حبسشان بخشیده از خبرنگاران آزاد شده اند؟ به طور کامل شده و می رفت انتظار نیز مطبوعاتی جلسه در حاضر که برای شفاف شدن موضوع از محسنی اژه ای سوال های دقیق تری بپرسند، از جمله اینکه چند نفر از این هشتاد نفر کاماًل آزاد شده یا می شوند؟ عفو مشمول اخیر روزهای در می گویید وقتی شده اند آیا این عفو در روزهای قبل اجرا شده یا قرار است در روزهای آینده اجرا شود؟ و مهم تر از

همه، پرسش در باره اسامی آزادشدگان بود.نمی دانم آیا هیچ کدام از روزنامه نگارانی که با ذوق دادند، در روزهای را نفر آزادی ۸۰ و شوق خبر بعد از انتشار خبر شان، در جستجوی اسامی آزاد شده ها برآمده اند یا نه؟ آیا شایسته نبود که از مراجع موثق قضایی در این خصوص سؤال و برای اطالع

مخاطبان منتشر می کردند.پنج- برداشت من از مصاحبه محسنی اژه ای این است که به احتمال زیاد منظورش از لیست عفو هفته که بودند نفری دوازده همان نفره هشتاد

A joint publication of Seven Publishing Company Inc., and Koocheh Foundation Inc.

Executive Manger: Ali HerischiExecutive Editor: Ardavan RoozbehNews Editor:Kambiz Ghafouri

رسانه ها در امنیت کامل هستند، نگران نباشید. اثر رضا جوزانی

Download - نشریه کوچه شماره دوازدهم

Top Related