األحد 6 -أيار - 2012 السنة األولى | العدد الثامن

كلمة عيد الشهداء.. على أعتاب النصر

كلمة..

العالم »الشهداء هم وحدهم يستطيعون تغيري

بإمكانهم يحضروه.. أن دون النصر يصنعون موتهم، بعد

تغيري الثقافة واإليمان لشعب بأسره«

يزفون أحرارها الشام، حارات بين الشهادة مسك عبق شهداءهم في كفرسوسة والتضامن فيرتقي 10 آخرون في قصف حي برزة .. وكأن الموت سباق بين شبابها الثائر .. عيدا للشهداء يكون أن معنى الدمشقيون يعرف لم حرمة استباح نظام ظل في عليهم مضت أزمان عبر الشهادة واستأثر بالبطوالت .. ثوار دمشق اليوم يصنعون بطوالتهم بدماء ابنائهم .. يتراكضون لساحات النصر ال

يهابون .. يحملون رفاق دربهم كصقور بعز وخيالء..

قيمة الشهادة في نفوس السوريين تساوي قيمة النصر وأمنية الحسنيين إحدى فهي ألجله، يعملون الذي ألجيال الحرية حقول تروي شبابها ودماء الثائرين،

الزيف وتكشف الصمود، معنى الشام لعاصمة تعيد الذي عشنا به واهمين لسنين، أبطالنا شباب الورود فلم األرض حق عرفوا ولكنهم العشرين، أعوامهم يكملوا

عليهم فأعطوها أغلى ما يملكون.

اليوم .. عيد يرسم على اكتاف المشيعين .. في دمشق من الفرحة ويسرق الشهداء امهات بدموع يسقى عيد ابتسامة الشهيد قبل فراق صحبته .. عيد يعرف بهتاف حتى نعود ال أن على العهد وقطع .. االبطال لدم الثأر

نحرر أرضنا من دنس مغتصبيها .ليفهم العالم أن كل شهيد منا في عاصمة الشام يبعث على ويشد للنصر، المسافة يقرب كثيرين، في الحياة نهاب ال فنحن المشوار، يكملوا كي بحزم األحرار أيدي تراب في ستحفر ذكراهم .. أبطالنا شهداؤنا الموت..

سورية حتى األبد .. وسيفنى األسد

2 العدد الثامن | أخبار الثورة

إخالصنا خالصناسجلت الجمعة رقم ستين من االحتجاجات في سوريا المطالبة بإسقاط نظام األسد )834( مظاهرة موزعة على )627( نقطة تظاهر ، محققة بذلك النسبة األعلى منذ بداية الثورة السورية ماأفاده بحسب التظاهر لنقاط الجغرافي التوزع حيث من

»المركز السوري المستقل إلحصاء االحتجاجات«.

شهدت العاصمة دمشق تصعيدا بالعنف من قبل النظام، فرد والمباشر، الحي الرصاص باطالق السلمية التظاهرات على مخترقا بذلك خطة »كوفي عنان« المتضمنة وقف آلة القمع، األمن تفريق بعد شهداء )5( كفرسوسة حي في فارتقى في شهداء و)4( عاما« جنبالط/ 17 »عدي الشهيد لمشيعي

التضامن عقب المظاهرات التي خرجت في الحي.

ضخمة بأعداد األمن عناصر حاصرت المزة منطقة في أما لمنع والمصطفى، الفاروق وأحياء الكبير« »المزة مسجد من والتكبير الهتافات أصوات فتعالت المظاهرات خروج االنتشار توقعات والزهراء« على عكس »الشافعي مسجدي

األمني في الحي.

»بالل جامع من مظاهرة خرجت الصناعة لمنطقة انتقاال الحبشي« داخل حرم المسجد. وأيضا سجلت الجمعة مظاهرات في كل من )الميدان نهر عيشة برزة القابون القدم دف الشوك

قدسيا جوبر( رغم حصار األمن لجميع األحياء المذكورة.

تشييع الشهداء..

مع اقتراب ذكرى عيد الشهداء..قدم حي كفرسوسة الدمشقي يسقط الشهيد األسبوع،وبتشييع خالل الشهداء من العديد آخرون. الشهيد األول »نور حاتم زهراء« ارتقى بنيران األمن الذي استهدف سيارته أثناء محاولته اسعاف أحد المصابين على الطريق الدمشقيون شهيدهم الى كفرسوسة، زف الواصل من داريا باآلالف في اليوم التالي رغم منع عناصر األمن لخروج التشييع في البداية. استشهد يوم الخميس 3\5\2012 »عدي جنبالط« )18( عام برصاص قناص من األمن الجوي،خالل محاولته قطع طريق اللوان بالمواد المشتعلة،أطلق األمن النار علىالمشييعن يوم الجمعة فارتقى خمسة شهداء )أحمد كوسجي- مالك شوربا- محمد دياب طويلة- طارق تركية- محمد زياد حجل( اضافة للعديد

من الجرحى.في يوم السبت زف أهالي دمشق شهداء حي كفرسوسة من جامع خزيمة ، ومن حي التضامن شيع ) أيمن الكردي- محمد

اسماعيل درويش- محمد أودي( وشهيد آخر مجهول الهوية. تزامن ذلك مع اقتحام األمن وجيش النظام منطقة برزة البلد باآلليات أودى للمنازل اعتقاالت تالها قصف والمدرعات وقاموا بحملة

بحياة )10( شهداء.

الحراك الثوري خالل األسبوعرغم النظام بإسقاط المطالبة المظاهرات تتوقف لم شهداء،كان وسقوط أمني تعصيد من دمشق ماشهدته األمنية فروعه وقرب للنظام الحساسة المناطق في أحدها فخرجت مظاهرة جريئة في منطقة الجبة بالصالحية بين بالمعتقلين، طالبت الداخلي واألمن السياسي األمن فرعي وفي الصالحية أيضا خرج شباب وشابات الثورة بمظاهرة قرب مسجد »أبو النور« هتفت إلسقاط النظام والمدن المنكوبة، من بالقرب الوليد بن خالد شارع من أيضا أخرى وخرجت حي في مظاهرات وكذلك القنوات، ومخفر الشرطة قيادة خالل زنوبيا مدرسة من وبالقرب سريجة وباب عاتكة قبر

األسبوع.على الجانب اآلخر خرجت مظاهرة في منطقة وادي المشاريع قواته الرسال النظام سارع لقصراألسد اآلخر السفح على الرصاص واطلق المنطقة في الجيش ونشر لفضها المعتقلين أمهات ذلك على رد، الشباب من العديد واعتقل وعدد من النساء باعتصام للمطالبة باإلفراج عنهم وسجلت عيشة– نهر الميدان- ( من كل في يومية شبه مظاهرات الدين( ركن األسود- الحجر القدم- – القابون المزة-

النشاطات السلمية والعصيان المدنيللتغيير« دمشق شباب »اتحاد من ناشطون قطع من وإيابا ذهابا المشتعلة بالمواد األردن( طريق)دمشق- دمشق شهداء ألرواح انتقاما البرامكة منطقة في بدايته وكذلك رد شباب من برزة على اقتحام جيش األسد لبساتين العسكري تشرين مشفى طريق بقطع وقصفها برزة

باالطارات المشتعلة.كما قطع أنصار الثورة في المهاجرين طريق السكة الرئيسي بالقرب من بيت األسد، وبمنطقة مشروع دمر قطع ناشطون

الطريق الرئيسي في سوق الجزيرة العاشرة ذهابا وإيابا.ووفاءا لدم الشهداء اطلقت باللين في سماء دمشق من عدة أحياء تحمل صور شهداء دمشق لتمجيد ذكراهم، كما رفع علم االستقالل على المتحلق الجنوبي نصرة لشهداء كفرسوسة. ولم تتوقف حمالت الغرافيتي »البخ على الجدران« بكل أحياء العاصمة كان آخرها حملة في حي الصالحية ردا على اغتيال

»بخاخ« حي كفرسوسة نور زهرة.

يف جمعة اإلخالص: دمشق تخلص لثورتها بدماء الشهداءاآلالف يشـيـعون شهـداء العاصـمة في

التضامن وكفرسوسة، والقصف يطال برزة ..

3 العدد الثامن | تــقرير

إحدى مظاهرات ساحة الحرية في برزة

هيبة نار، تكبيرات تحيي المكان .. مظاهرة تبدأ للنيران، مجابهتها بسبب عنها رغما تتوقف وسيارات يعبر الثوار عن غضبهم واحتجاجهم مع كل اشتعال، انها الرهبة المطلوبة ليعرف النظام أنه السكوت عن القتلى والجرحى والمعتقلين، وانه لن يصمت الشعب عن حصار

المدن حتى لو كانت أداته الوحيدة هي مادة مشتعلة.

شهدت دمشق مع انطالق حملة العصيان المدني العديد الرئيسية الطرقات قطع منها االحتجاجية الطرق من والفرعية الستعادة الشوارع المسروقة من قبل النظام، سريعا األمن سيارات تصل ال حتى الطريق وعرقلة الثوار، ويعتبر هذا التظاهر وتلقي القبض على لنقطة الالعنف مبدأ على يعتمد متحضر شعبي نشاط الفعل

في الحماية واالحتجاج.

منها عدة طرق بابتكار الثورة قام شباب الحملة وخالل دفع الحاويات لمنتصف الطريق بهدف عرقلة السير ومنها حرق اإلطارات وآخرها جمع العديد من المكونات بخلطها الكتمال واألوكتان والبانزين والنفط االسفنج منها

االحتراق في اشتعالها.

وتطبيقا لخطوات العصيان المدني أصبح قطع الطرقات قبل الثائرة المناطق جميع في الثوار لدى يومية عادة الرئيسي في منطقة الشارع أو بعدها فمن المظاهرات المتحلق اوتستراد إلى بـ«الكورنيش« المسمى الميدان الجنوبي في كفرسوسة مرورا باوتستراد درعا - دمشق العسكري المشفى القدم وحتى طريق القريب من حي في برزة البلد يفرش النشطاء موداهم المحترقة ليشعلوا النار ويوقفوا الطريق ويشلوا حركة السير لفترة زمنية كافية لتواجد العديد من عناصر األمن والشبيحة إلطفاء

هذه النيران والتحقيق مع المارة لمعرفة العصاة.

عدد بقطع الثورية المجموعات تقوم األسبوع وخالل بغداد، شارع منها المميزة الرئيسية الطرقات من وشارع الثورة، والطريق المقابل لـلشام ستي سنتر في كفرسوسة وشارع 29 أيار وشارع العابد ومداخل الجسر األبيض وساحة الشهبندر و وسط اوتستراد المزة ليشعلوا األمن وليذكروا الصامتين قلوب في الثورة رهبة بذلك

بوجودهم القريب دوما حتى أن نيرانهم وصلت لمنطقة المهاجرين حيث اشتعلت في طلعة شورى مقابل المكتب السكة لطريق المصطبة موقف على وأيضا الرئاسي

القريب من بيت بشار األسد.

المخاطر للعديد من الشباب الطرقات يتعرض في قطع منها االعتقال ومعاناة التحقيق والضرب والتعذيب ويذكر شارع قطع بتهمة يوم 50 لمدة احتجز الشباب أحد ان التي تقام فيها أيار بالقرب من ساحة السبع بحرات 29

المسيرات المؤيدة لألسد.

ومع استمرار قطع الطرقات بدأ األمر يسبب ارتباكا لدى العناصر األمنية واستياءا واضحا أثناء تعاملهم مع الحاالت المختلفة والمناطق الجديدة وأصبح األمر يعد خطا أحمر يؤدي تجاوزه إلطالق النار الفوري المباشر كما حدث في والشبيحة األمن عناصر اطلق حيث كفرسوسة منطقة النار على عدد من قاطعي طريق المتحلق الجنوبي مما أدى لسقوط الشهيد عدي جنبالط عن 17 عاما ومع ذلك يخيفهم أو يردعهم أن دون بنشاطهم الثوار يستمر طريق 2012\5\5 السبت البارحة فقطعوا الرصاص. المطار الجنائي وطريق األمن فرع بالقرب من المجتهد

بجانب فرع فلسطين.

» قطع الطرقات « شهادة أواعتقال العصيان المدني يقود النظام للجنون، ويهز المباالة الصامتين..

4 العدد الثامن| خواطر

منذ أن تحكم النظام في رقاب العباد، وهو يمنع أي شكل من أشكال التجمع والتنظيم، إن بل وبصره، سمعه تحت كان إذا إال اجتماع ثالثة أشخاص فأكثر في مكان واحد بدون ترخيص يعتبر مخالفة للقانون! لقد حاول النظام في العقود الماضية أن يرسخ تفكيرنا وطريقة تصرفاتنا في الفردية ألنه يعلم أن قوته تأتي من تفرقنا وعدم

اجتماع كلمتنا.

شبابا لها اهلل وهيأ .. الثورة قامت ثم رواسب يتجاوزوا أن استطاعوا وشابات الفردية واألنانية، وأن يعملوا معا من أجل إنجاح هذه الثورة، إال أن الثوار ما زالوا في الرواسب هذه تجاوز ألن الطريق بداية إلى ثورة ليس باألمر السهل وهو يحتاج في طرائق التفكير والتعامل مع اآلخرين ال

تقل في جذريتها عن الثورة على النظام.

إن كل نشاطات الثورة بال استثناء تقريبا تنظيم الجماعي. العمل إلى تحتاج اإلعداد .. المناشير توزيع .. المظاهرات على صفحة إدارة .. ثورية لمطبوعة كل .. اإلغاثي العمل .. بوك الفيس الثورة نجاح يعتمد التي النشاطات هذه أي عمل( )فرق إلى تحتاج نجاحها على الفريق بروح معا يعملون أشخاص إلى من تمكنهم التي المهارات ويمتلكون إلى إمكاناتهم وضم اختالفاتهم تنظيم نقاط تتضافر بحيث البعض بعضها قوتهم وتعوض نقاط ضعفهم فينجزون

كمجموعة أضعاف أضعاف ما يستطيعون إنجازه أفرادا متفرقين.

إن أكبر العوائق التي تعيق التواصل والتفاعل )األنا( في الفريق هي طغيان بين أعضاء المفيد من وهنا )الضمير( على نفوسهم ومعرفة و)الضمير( )األنا( من كل تعريف السلوكيات التي تنبع من كل منهما ألن إدراك ذلك يسهل على المرء لجم )األنا( في داخله قدرة على أكثر )الضمير( فيصبح وتعزيز

العمل الجماعي والتحلي بروح الفريق.

الصوت ذلك هو )الضمير( كل داخل في الموجود الهادئ والخطأ بالصواب يخبرنا والذي منا واحد والجميل والقبيح. )األنا( هي ذلك الصوت كل داخل في الموجود المستبد العالي واحد منا والذي يثبت نفسه بنفي اآلخرين

وإقصائهم.

يتصرفون بالثورة المشتغلين بعض بالصفات )األنا( ويتصف هؤالء من خالل

التالية:

التحكم اآلخرين كأشياء يجب 1.يعاملون إقناعهم يجب عاقلين كبشر وليسوا بها

وكسب عقولهم وقلوبهم. ويعتبرونه اآلخرين لنجاح يفرحون 2.ال تهديدا لهم. فقد يتمنى أحدهم أن تفشل يعتبر ألنه غيره ينظمها التي المظاهرة

نجاح هذه المظاهرة تهديدا له!3.يتضايقون من التقييم السلبي. فهم يعتبرون أي نقد بمثابة الهجوم عليهم، وإذا أظهر لهم اآلخرون أنهم مخطئون يشعرون باالضطراب ألنهم يستمدون على كونهم من باألمن شعورهم

صواب وليس من سعيهم إلى الصواب.4.يتبنون عقلية الندرة. إن الذين يتبنون عقلية الندرة ينظرون إلى الحياة على أخذ فإذا الحلوى من محدود قالب أنها غيرهم حصة أكبر من هذا القالب فقد أخذ من حصتهم لذلك كما قلنا هؤالء ال يتمنون النجاح لغيرهم ويعتبرون نجاح

اآلخرين تهديدا لهم.

المشتغلين من مجموعة هناك بالمقابل )الضمير( خالل من يتصرفون بالثورة

ويتصف هؤالء بالصفات التالية:

يتمتعون كبشر اآلخرين يعاملون 1.هم يهتمون لذلك والتفكير، العقل بنعمة والتفاعل اآلخرين نظر وجهات بسماع ال فرضا، آرائهم فرض من بدال معهم ينفي ذلك طبعا ضرورة الحزم عند االنتقال

من التخطيط إلى التنفيذ.2.هم يفرحون لنجاح اآلخرين ويعتبرون أي نجاح لشخص أو لمجموعة ثورية هو نجاح لهم وللثورة، لذلك يتعاونون مع اآلخرين

ويهيئون لهم أسباب النجاح. ويقبلون السلبي بالتقييم 3.يرحبون شعورهم يستمدون ال ألنهم االنتقاد من وإنما صواب على كونهم من باألمن هم لذلك دائما، الصواب إلى سعيهم واالستفادة النقد لتقبل دائما مستعدون

منه في تطوير أنفسهم وعملهم.4.يتبنون عقلية الوفرة. إن الذين يتبنون على الحياة إلى ينظرون الوفرة عقلية غرف فإذا الجميع يكفي متدفق نبع أنها أنه يعني فال النبع أكثر من هذا غيرهم قد أخذ من حصتهم! لذلك كما قلنا هم ال يتضايقون من نجاح اآلخرين بل يفرحون

به ويعتبرونه نجاحا لهم.

أفراده يعمل عمل فريق نتخيل تعالوا التفاعل )الضمير(، كم سيكون من خالل على قادرين سيكونون وكم قويا بينهم إدارة اختالفاتهم و)تكميل( بعضهم بعضا. بالمقابل دعونا نتخيل فريق عمل يتعامل أفراده من خالل )األنا( كم سيغلب عليهم من بدال الظهور وحب والصراع التنافر الفاعلية واإلنجاز. ليس الهدف من عرض يغلب من بين اآلخرين تصنيف سبق ما أو )األنا( عليه )الضمير( ومن يغلب عليه مطالبتهم بأن يتصرفوا وفقا )للضمير(، بل الهدف أن نركز على أنفسنا وأن نستجيب قادة سنصبح عندها ضمائرنا، لصوت مؤثرين حتى في أولئك الذين تطغى )األنا(

على تصرفاتهم!

الثورة .. على»األنا« أيضا!!

| عبد اهلل الدمشقي

5

دمشق فيه خرجت الذي اليوم ذاك بعيدا أراه كم الحسن من الميدان حي وتبعها األموي مسجدها من وكفرسوسة من الرفاعي .. كانت مظاهرات تقتل الصمت من غمرة وتمألنا … مساجدها مآذن على تشنقه بل إلى دمشق انظروا يوم جمعة.. والنشوة في كل الفرح

اليوم.. ومحيطها الذي يخنق المنتصف :“المزة – كفرسوسة – الميدان – نهر عيشة – التضامن

– دف الشوك – القدم – العسالي – الزاهرة – القابون – جوبر – برزة – ركن الدين” تعتبر أحياء منتهية الصالحية الحر للجيش أحياء معظمها في فهي للنظام بالنسبة والذي حتى اآلن يلتزم بحالة وقف اطالق النار ويتمركز بمواقع دفاعية بحسب إعالنه في الغوطة الشرقية وحتى والمزة كفرسوسة إلى داريا ومن الدين.. وركن برزة بساتين وتكاد تطوف بحالة الثورة في شوارعها.. وكأن تتمكن لم لكنها دمشق منتصف من انطلقت الثورة فعادت لتخطو خطواتها من الريف حتى تخنق المنتصف..

أما بقية المناطق “المهاجرين – مشروع دمر – تتمة المزة” رغم أنها تكسر الدائرة الثورية المشتعلة على العاصمة

إال أنها ال تخلو من نشاطات األحرار بشكل يومي..

– العمارة – القنوات – الصالحية “أحياء دمشق بقية الطيارة المظاهرات فيها تتوقف لم السور” ومنطقة يتجاوز عشرات األمني في مكان ال التوجد تتحدى التي لم مناطق في األمن أفرع أخطر وأمام الكيلومترات..

نكن نحلم أن نكبر فيها إال عند النصر !!

ماذا بقي من دمشق!؟ أحياء مفككة ذات كثافة سكانية فيالت والمزة والعدوي بغداد كشارع نسبيا منخفضة ومساكن برزة .. وال ننسى مناطق موقف سكانها مؤيد للنظام كالتجارة والقصور والقصاع وباب توما وابو رمانة المهاجرين.. في والجادات المزة في 86 الـ ومنطقتي

والمالكي بوضعها االستثنائي!!

يومي، بشكل واليزال التفجيرات استخدم النظام برزة والدبابات.. يقصف الثقيلة باآلليات األحياء يقتحم نشاط اي على النار إطالق يتعمد واآلن بالمدفعية، ثوري سلمي »مظاهرة - بخ جدران - قطع طريق« وبأي ومنطقة الثورة شارع في حصل كما بالعاصمة مكان

كفرسوسة وحي التضامن .

ويحاول النظام أيضا ان يكسب من تجزيء المناطق ثباتاألسواق واستمرار العاصمة في »الطبيعية!!« الحالة والجامعة والدوام الرسمي بشكل روتيني ومعتاد، فمثال أثناء التشييع بكفرسوسة حيث ارتقى الشهداء كان روادعلى يجري بما اليعلمون سنتر« »شام التجاري السوق النهار ساعات على ذلك يقتصر األمتار!!. عشرات بعد فالليل يكشف عن ألعاب خبيثة أخرى للنظام من تفجيراتهناك!! عنيف ورصاص هنا أضرار تحمل ال صوتية الثورة في الزاوية حجر أن الدمشقي الشباب يدرك السورية هو العاصمة والتي تحتاج للتصعيد الدائم نحودماء دوما التصعيد هذا ثمن ولكن العزل، حالة كسر شباب دمشق بين شهيد ومصاب ، ويبقى ثقل العاصمةاالستقرار حالة وكسر المدني العصيان إقامة في المصطنع ، ما يجعل المسؤولية على عاتق كل فرد حر

يعيش في دمشقالترفيه. من بالقليل ولنضحي ، الحياة عجلة لتتوقف مناطق مع تقدير بأقل االنساني التفاعل من كنوع لحريتنا.. ثمنا أبناءها وتقدم تقصف جدا قريبة العصيان المدني واجب حقيقي في العاصمة كي تتخلص واجب الظلم رفض إعالن والتقطيع، التجزئة حالة من ليتوحد الثورة.. عن منعزل او صامت كل على حقيقي صوت السوريين عموما والدمشقيين خصوصا ، فالعمل القادم سيكون في كل حي من األحياء، إقامة دوائر منمسلتزمات تأمين العامة، الممتلكات لحماية العالقات واإلعالن العامة الحياة شل االطباء، مع والتعاون طبية بكل أشكال الرفض بأن حياتنا لن تكون »طبيعية« أبدا

طالما استمر وجود النظام .

أكثر النظام خنق على قادرة جميعا فأيدينا كلنا لنبادر فأكثر .. فسورية تترقب دمشق.

العدد الثامن | آراء وتحليالت

الثورة ختنق النظام يف العاصمة . .ماذا بعد؟!

من تشييع الشهداء - كفرسوسة - السبت

6 العدد الثامن | مقاالت

عيد العمال .. لنحتفل به كما يليق بوطن

يولد من جديد| حركة وعي

عيد العمال العالمي، هذا العيد الذي بقي مشعا رغم كل ما يدور في فلكه من أعياد. ونحن السوريين الذين اعتدنا رمزية لدينا األعياد لبعض بقيت الكثيرة، العطل على معينة، شملت هذه األعياد )ماعدا األعياد الدينية: رمضان واألضحى، والميالد والفصح(، بقي لدينا: عيد الجالء وعيد

العمال. وعيد عمالنا من سيحتفل به غدا يا ترى؟

الذين هؤالء المياومون، العمال به يحتفل لن بالتأكيد ولن برغيف. ورغيفا بيوم، يوما عيشهم لقمة يجنون يحتفل به العمال الرثون: هؤالء الذين يقتاتون خبزهم من بقايا وجبات اآلخرين، فيقومون بجمع القمامة إلعادة به تحتفل لن بها. ويقتاتون بها يمرضون تدويرها، عامالت المنازل ال األجنبيات منهن وال السوريات: هؤالء في العمل من أسرهم يعيل ما يجنين اللواتي النسوة

منازل اآلخرين.

ترك على أجبروا الذين األطفال: العمال به يحتفل لن به يحتفل لن وعائالتهم. أنفسهم ليعيلوا مدارسهم هذه في الرقي كان مهما الخاصة: القطاعات عمال القطاعات، ومهما كانت األجور. لن يحتفل به كل هؤالء الذين وهم االجتماعي، الضمان من المحرومون وهم يتم االلتفاف على عملهم وتزوير كونهم عماال بصفقات الشؤون موظفي وبين العمل أرباب بين مشبوهة

االجتماعية والعمل.

وعلى المكاتب، موظفي على قاصرة تبقى العطلة العمال الدولة. وهؤالء من سيحتفل بهم بعيد موظفي

يا ترى؟

لن يحتفل به موظفو حمص، وال درعا، وال ريف دمشق، وال أدلب وال ريف حلب، وال دير الزور، وهم الذين هجروا وهم جبريا. أو قسريا، اختفوا أو ومنازلهم، أعمالهم ارتياد الذين الصقت بهم تهم شتى وال يجرؤون على ممن كثير ومنهم المخيفة. االحتماالت خشية أعمالهم

تركوا الوطن، أو غيبتهم السجون، أو غيبهم الموت.

عن تدافع لدينا نقابات ال أن لنتذكر: العمال عيد وفي العمال، وأن ما يوجد فحسب واجهات حزبية أو شللية، او محسوبة على رجال سياسة، أو رجال مال وأعمال... ليس لدينا للعمال....ليس حقا تهتم مستقلة نقابات لدينا من لدينا فحسب العمال... تدافع عن حقوق وزارة حقا يدافع عن النظام ، ومن يحتمي بالنظام، ومن يستفيد منذ اندثرت الحقيقية نقاباتنا النظام... رجاالت ويفيد عقود.. وبأشكال شتى قد يكون آخر ذكر لها ما شهدته من اعتقاالت في الثمانينات عندما فكروا باتخاذ مواقف تليق حقا بالعمال والمدافعين عنهم، فغيبتهم السجون يريد بما تنطق بكركوزات واستبدلوا طويلة، لسنوات

النظام.

وفي عيد العمال:

لنرى سوية نهضة رائعة للوعي لدى قواعد تلك النقابات، بدءا من نقابة المحامين، ومرورا باتحاد الطلبة، وباتحاد اتحادات من انشأووه وما الصحفيين واتحاد الكتاب تبشر ديمقراطية انتخابات من بأقل ترضى لم بديلة والمدافعين ولمثقفيه ولعماله لبلدنا أفضل بمستقبل

عن حقوقه...

كان كما تعود علها لجامعاتنا جديد بفجر تبشر كما يحكى عنها، منابر ثقافية وعلمية ومنتجة ألجيال جديدة علنا قيم. من تهدم ما وببناء وبالعمل بالعلم تؤمن والمفسدين وما خلفوه من كوارث الفساد نتخلص من

على الوطن وعلى ابناءه.

الوطن خير على تعملون من .يا بخير وأنتم عام كل الوطن.. ويامن تؤمنون به .. يامن تعملون على صالح

وطنا لكم والبناءكم وأحفادكم من بعدكم.

من وبأبناءنا بنا يليق وطن توريث على جميعا لنعمل بعدنا.. ونحن المعنيون بذلك.. ونحن القادرون على ذلك

7 العدد الثامن | مشاركات

صقر العرب@

بأي دمشق« »جامعة تساهم أن علينا المفترض من أليس

شكل من األشكال للتخفيف عن إخوانها في حلب الذين ضحوا

بأنفسهم وبأرواحهم وبدراستهم وذلك كله في سبيل هللا وفي

سبيل الوطن والحرية ؟؟ ، أال يجب أن تشارك جامعة دمشق

باإلنتفاضة السلمية ؟؟إذ أنه أقل ما يمكن تقديمه هو اإلضراب

عن الدوام حاليا ،وأن يقوم الطالب بحملة إعالنية وإعالمية كبيرة

أن تشل بإمكانها يا سادتي ،فالجامعات اإلضراب إلى للدعوة

المجرم في نظامنا تجعل من وأن دولة وأية أية سلطة حركة

حالة هسترية ال يمكن السيطرة عليها.

إيمان محمد@

أن . رفضت . . . . السورية الثورة أمل .. الشهداء أمهات

تتسلم من لجنة اإلغاثة عباءة سوداء، قالت أريد أي لون آخر..

بمقعده فرحت الشهيد أم لشهيد... أم فأنا السواد.. أريد ال

في الجنة، وألقت الحزن وعالماته جانبا، واستبشرت بشفاعته،

وابتسمت للحياة.. أمهات الشهداء هن ألوان الفرح، وابتسامات

النصر واإليمان التي نستمد منها األمل بأنا أقوياء، وبأن الصمود

ممكن، والنصر قادم ألجل عيونهن قريبا بإذن هللا..

@New Syria

البخاخ فتخرج لهم كتائب من الرجل .. يقتلون حماقات الطغاة

الحرية إلى دعوته فتصبح معاذ الشيخ يعتقلون .. البخاخين

التي الحماقات ذات يكررون .. لسان كل على الظلم ورفض

يرتكبها الطغاة في كل زمان ومكان .. لينالوا .. المصير ذاته

ذكرى من معتقل@

: الجوي االمن فرع في كنتها التي اللحظات احد في أتذكر بهم ويلحق الممرات في يركضون األطفال من عدد كان كيف الجالدون.. فيصرخ األطفال مستنجدين ياأستاذ التضربنا.. النهم بين سجن..والفرق يدعى مكان في انهم بعد يستوعبوا لم مدارسنا وسجوننا كاتب هذه الكلمات حاليا معتقل للمرة الثانية

محمود الزيبق@

امتهنوا جمع قد الشباب بعض أن .. الزاوية جبل أخبار وفي فوارغ الرصاص والقذائف والشيلكا .. لبيعها لسكابين النحاس ..

قولوا النظام ما عم يكافح البطالة لشوف !!

www.facebook.com/Ahed.alsham صفحتنا على الفيسبوك

نظرة للواقع، قد تكون مؤلمة، قد تكون صادمة.. لكنها الحقيقة التي يجب أال نقبل بها، وأن نسعى معا لتغييرها... يفرطون الوهم، يعيشون أشخاص النصر... بانتظار ال كونهم مجهولة وأقول مجهولة.. ألسباب بالتفاؤل لتحقيقه، سعيا األرض على واحدة خطوة يتحركون يقولون بإيمان وهمي أيضا... ساعة النصر قريبة، لكنهم أنفسهم ال يعلمون كيف ومتى ستأتي هذه الساعة.. فئة الطاغية بشتم تكتفي يحدث، مما الغضب كل غاضبة قدمته ما وكل العائلة، نطاق وعلى المق...ربين بين

للثورة هو الدعاء عليه..

الفئة التي يظن بها اإليجابية كانت توزع على الحضور يتدبر.. وال يتلى قرآن الفرج، نية على القرآن سور استعماله وتم به، يعمل لم القرآن النتيجة معروفة.. فيجيب.. خدمت يسأل وحجة من المهدئات كنوع من الثورة بقرآني... فئة فكرت قليال وتوصلت إلى أن الذنوب

هي التي تعيق النصر، والدواء معروف، هو االستغفار!ذلك يوميا... استغفار بمئة للجميع مطالبتها النتيجة

االستغفار الذي يحتاج استغفارا منه..!!

بأسهل القيام هو الحل أن ووجدت أكثر، فكرت فئة الخيارات وأكثرها أمانا.. أي أنني أساهم بالثورة بشريطة القادم، بالتغيير تفكر فئة مطلقا.. شيء أي أخسر أال بالمستقبل الذي سيأتي بعد سقوط النظام.. تصل الليل بالنهار للتخطيط له، متناسية أن لها دورا مهما في هذه

اللحظات كي تتحول من جامدة إلى حاسمة..

الثورة واضح من نياتهم طيبة، موقفهم جميع هؤالء وتفاعلهم معها... لكن النية الطيبة ال تكفي... البد من الفاعلية والتغيير...أرجوكم.. تنبهوا للمشكلة، حققوا

الشرط... وغيروا ما بأنفسكم..

النوايا الطيبة التكفي !! ..

|إيمان محمد

8 العدد الثامن | معتقلني

يذكره أصدقاؤه بنغمة جواله« ال تطيق السادة األحرار أطواق الحديد .. إن عيش الذل و اإلرهاق أولى بالعبيد« عيناه أبدا ينسون وال وضحكاته بابتسامته يذكرونه

اللتان يعطيا الحرية.

من دمشق جامعة في الطب كلية همام صباغ خريج مواليد عام 1986 اعتقل ثالث مرات خالل الثورة آخرها يوم األربعاء 15\2\2012 حيث ذهب ولم يعد وأصبح في عداد المفقودين دون أن يعرف عنه أي معلومة أو

مكان احتجازه.

صفحة على اشتياقهم عبارات همام محبي يترك في يوميا ويتناوبون »فيسبوك« االجتماعي الموقع اهلل من راجيين بينهم ويذكرونه عنه للفرج الدعاء

عودته سريعا بعد غياب دام ما يقارب الـ80 يوما.

وخالل أيام اعتقال همام وغيره من شباب سوريا نادى بالحق « شعار دمشق في المتظاهرين من العديد همام صورة آخرون وحمل المعتقلين« بدنا بالدين باإلفراج للمطالبة االحتجاجات من العديد في واسمه

عنه.

أنفسهم يعزوا أن سوى همام واخوة ألهل وليس الذي البطل الى « له: ليقولوا الحرية بكلمات بغيابه يعاني وطأة التعذيب، تذكر والدتك ..وألمها عند والدتك، في هذه اللحظة تولد الحرية من بين ضلوعك، .... ألم أمنا ليس أقل من ألمك ..و لكن مولودتك أجمل منا..«

االعتقاالت تتوالى األسد نظام وباستمرار النهاية في ال جسد قيد القيد فيكون للشباب العشوائية اليومية فكر وتكون الذاكرة حاضرة دوما حيث ال ينسى الشعب

وال يسامح حتى يحرر جميع معتقليه.

عندما تقود فريقا ما فإن فعاليتك كقائد تعتمد على قدرتك على التمكين، فما هو التمكين؟ التمكين هو أن تمكن اآلخرين إمكانياتهم يفعلون بحيث بأنفسهم األهداف تحقيق من التي والموارد الظروف لهم تهيئ وأن الخاصة، ومواهبهم

تساعدهم على ذلك.

ألعضاء الحافز يعطي التمكين أوال: التمكين؟ لماذا عندما بالملل ستشعر فأنت بالحماس ويشعرهم الفريق المجال لك يترك أن دون فقط األوامر تنفيذ منك يطلب التمكين ثانيا: ومواهبك. طاقاتك واستخدام لإلبداع المسؤولية يتحملوا لكي الفريق ألعضاء الفرصة يعطي ويقوموا بأعمال لم يقوموا بها من قبل وهذه هي الطريق بأنفسهم. ثقتهم وتزداد ويتطوروا ينموا لكي الوحيدة األعمال من أكبر كم بإنجاز للفريق يسمح التمكين ثالثا: أعباء تحمل من الفريق قائد ويريح أفضل، وبنوعية

الصالحيات كل الفريق قائد يضع فعندما طاقته، تفوق بيده وعندما يريد إنجاز كل األمور بنفسه وعندما يتدخل في بكل للقيام يكفيا لن وجهده وقته فإن وكبيرة كل صغيرة

األعمال وسيحصل التقصير والتأخير في اإلنجاز.

القيادة في القديمة العقلية هو للتمكين معيق أهم إن الثقة وعدم القائد بشخص الفريق اختصار على القائمة باآلخرين، هذه العقلية تؤدي فعال إلى فريق عمل ال يتحرك إال بتدخل القائد في كل صغيرة وكبيرة مما يعزز لدى القائد هذه العقلية الخاطئة )أرأيتم كيف أن األمور ال تسير إال من النهاية في يؤدي مما الخاطئ سلوكه في فيستمر خاللي( إلى فريق عمل محدود الفعالية واإلنجاز. على القائد أن يثق من بالتدريج المسؤوليات تحملهم متدرجة )ثقة باآلخرين المسؤولية األصغر إلى األكبر وهكذا( وأن يتحمل أخطاءهم ويحولها إلى فرص للتعلم والنمو فمن ال يجرب عمال جديدا

لم يقم به من قبل ال يخطئ لكنه ال يتعلم وال يتطور.

التمكين أساس النجاح في العمل الثوري

ين .. بدنا املعتقلني باحلق بالدهمام صباغ معتقل للمرة الثالثة وفي عداد المفقودين

العدد الثامن | شهداء9

رفيقيه صورتي بين صورته وضع لهما يقول وكأنه الشهيدين، وانتم العهد على اني انتظراني الشهيد واني بكم لالحق، السابقون »كما كفرسوسة سبع زهرة، نور يلقبونه« والرجل البخاخ األشهر فيها استشهد برصاص قوى االمن السوري 2012\4\29 الماضي الثالثاء يوم بمقبرة األخير لمثواه الشام وودعته

كفرسوسة يوم األربعاء 30\4.

الزبيدي فهد نور، صديقا استشهد من تقريبا شهر قبل اللحام وخالد استشهاده، وكانوا يستقلون السيارة وخالد فهد روحا فارتقت ذاتها، لعبق التواقة روحه لكن نور، ونجا في أخويه للقاء واشتياقه الشهادة,

اهلل أبى إال أن يكون أقرب للقائهما.أفعاله لكن شهيدا، الحياة نور غادر بقيت شاهدة عليه في كل مكان مر فيه وقام »ببخ« العبارات المناهضدة الرذاذ عبوة الوحيد بسالحه للنظام السلمية .. جعلت عناصر األمن تغتاظ

منه وتجعله هدفا لرصاصهم.

خرج في تشييع نور آالف الدمشقيين منطقة في خزيمة جامع من بصوته والده وزفه كفرسوسة متوكال صابرا األكتاف على محموال على اهلل، وشاركت نساء وشباب حييه ليتفرقوا وهتافاتهم زغارديهم في في النهاية على صوت رصاص األمن والقنابل الصوتية والمسيلة للدموع.

يبلغ نور من العمر 23 عاما ودرس

لمدة الصناعي،اعتقل المعهد في 53 أثناء الثورة و كتب قبل استشهاده النصر اهلل يرجو يده بخط دعاءا حروفه آخر وكانت الشهادة ويدعو شالوني ان عليي تبكي ال يما »يا الثوار زغرديلي وافرحي بيا ورشيلي بعد تمنى ما فنال يما« يا االزهار

بضعه أيام.

استشهاده بعد أصدقاؤه أنشأ زهرة نور »كتيبة أسموها كتيبة على فيها عاهدوا الثوري« للبخ وعلى الشهداء وكافة لروحه الوفاء كتابة في واالستمرار اإلخالص تكريما للنظام المناهضدة العبارات كافة في البخاخين الرجال لجميع المناطق السورية وخصوصا دمشق.

مع تدفن ال واألفكار الحرية إن صاحبها بل تعيش وتنتقل بالعدوى.. هذا ماأثبته شباب دمشق ، فاستشهاد وجعل منهم الكثيرين أحيا نور

لكفرسوسة »رجال من البخاخين« .

أما صديقه كتب أبيات شعر ترثي روحه وتعزي أهله:

يا نور إن النور يبرق من دمك

اف أبصار يبوح بنجوتك خط

ظن البغاة بأن قتلك جنة

مما كتبت على الجدار بيمنتك

أرجوك ال تغضب فإنا قصر

عن طول باعك في تحرر مهجتك

واهلل ما قتلوك إال غيرة

مما شرفت به، ومن عظم همتك

ال، لن نسامح، لن نصافح قاتال

واهلل إنا آخذون بالثأر لك

ن طب. مقلة العين قد رخصت لم

جاهدت في بغيا عطائه،، جنتك

بشراك ربي آلل زهرا بشرة

حقرت أمام شهيدكم دنيا

الضنك.

إلى نور، الشهيد، صفي اهلل.

»نور زهرة« .. دماء على جدران دمشق »الرجل البخاخ في كفرسوسة

يقتل بجريمة الحرية«

10 العدد الثامن| األخرية

مع وتفاعله لنفسه الشخص إدراك في اضطراب هو الوعي اضطراب -محيطه. وهو حالة خطيرة تستوجب طلب سيارة اإلسعاف.

المصاب على ناد واأللمي: الصوتي التنبيه طريق عن الوعي افحص -بصوت عال وربت على كتفيه. إذا لم يفق المصاب اقرصه أربع مرات في العضلة الموجودة خلف حفرة الترقوة عند عدم وجود استجابة قم بما يلي:

اطلب سيارة اإلسعاف - تابع محاوالتك في تنبيه المصاب - راقب تنفسه ونبضه- سجل وقت الغياب عن الوعي وعودته لتعطيها للمختصين.

- طبق تقنية األمان الجانبي على المصاب والتي تحمي المجاري التنفسية من االنسداد :

اجث على ركبتيك أمام المصاب أمسك ذراع المصاب القريبة منك وابسطها المصاب قلب الجسم، مع قائمة زاوية تشكل بحيث األرض على بجانبه باتجاهك بحذر وبحركة واحدة بحيث تصل ركبته البعيدة عنك إلى األرض، ضع الرأس على يد المصاب العلوية تحت خده بحيث تكون راحة الكف على األرض، أما الذراع الممدودة فارفعها وضعها على الكتف العلوي، قم بإرجاع

الرأس إلى الخلف بلطف لفتح المجاري التنفسية

اسعاف:االضطرابات النفسية - اضطراب الوعي

عيد الشهداء!! شهداء تدفن شهداء وشهيد

يف السجن مساءفالكل شهيد منتظر بذلوا

أرواحا ودماءبتظاهرهم ضد ظالم هزموا

طاغية وجراءلم يألوا جهدا يف فضح

الطاغوت خزيا بذاءعرفوا أسرار مصائبهم بتسلط

نازي ساءفبيده أموال بالد ونباع عبيدا

اوشاءبالنار يحرق أفئدة ملشايخ

صدق كم باءويحاصر أفكار دعاة تحريرين

كما شاءويوجه منهاج علوم تسبيحا

فيه وإعالءقهر األحرار بقبضته األمنية

حبسا وفناءوشرى األنذال كما يشري

الجزار كالبا وجراءهتفوا بمسريات والء..

نبحا وعواء ومواء!وسيبقى الثوار ويمضي الطاغوت وقد برئوا داءيا عيد الشهداء سالماأرأيت كشعبي شهداء؟!سبقو التاريخ بمجملهفالشام الشامة أنداء

أبو الحسن 2012-5-1