� االختبارات من الطالب يخاف : لماذا س ؟ المناهج فهموا قد بأنهم علما

...................................................................................................................ج :.......

..........................................................................................................................

..............................................: .....................................................: الصف. االسم.....

؟ والجلوس القعود بين الفرق : ما س

...................................................................................................................ج :.......

..........................................................................................................................

......................: الصف:.............................................................................. االسم.....

العمار : / عبدالعزيز لألستاذ تسلم اإلجابة

السعودية العربية الـمملكةوالـتعـليم التربية وزارة

الخرج بمحافظة التعليم إدارةالجوية سلطان األمير بقاعدة الجزيرة صقر مدرسة

،ومركب تليد ،ومال جديد ثوب الشرف أن الناس من كثير يعتقدوهو � دميما � فقيرا كان قيس بن األحنف أن جهلوا ؛ألنهم Pعال ،ومنصب وطي

! ذمارهم وحامي عنهم والمتكلم تميم بني سيدبه معلقة قلوبهم يلهثون طلبه في ،فسعوا الجم المال الشرف ظنوا وآخرون

هو – – وهو وسلم عليه الله صلى الرسول أن يعرفوا لم ،ألنهم � وجهرا � سرا!! يهودي عند مرهونة ودرعه مات

الحواجب ،وعقد الخدود ،وتصعير الذيول جر الشرف أن زعموا وشرذمة- ورسوله الله إلى بغيضة بنفس أنوفهم بأطرف يتكلمون ،فتراهم والتزمت

أحبكم – – - : " من إن وسلم عليه الله صلى الرسول قول يسمعوا لم مساكينالذين � أكنافا الموطئون � أخالقا أحاسنكم القيامة يوم � مجلسا مني وأقربكم إلي_

القيامة يوم � مجلسا مني وأبعدكم إلي_ أبغضكم من ،وإن ويألفون aألفون ي "... أخالقا أساوئكم

يهرفون ،فتراهم شيء كل في المعرفة ادعاء الشرف حسبوا كثير وآخرونال وما يعرفون فيما ،ويتكلمون يهيمون Pواد كل ،وفي يعرفون ال بما

أعلم – – :" أنا قال حين السالم عليه موسى قصة عرفوا أنهم ،فلو يعرفوننبتت " :" ". لما منك أعلم هو من فيها إن مباشرة له الله وقول األرض في من

. البغيض النبت هذا مراتعهمطعنت – – ،فإن الخدش من حتى عرضك صيانتك � شريفا عشت الشرف إن

له . :" يبق لم شرفه خسر من الحكمة قالت وقد � �وضيعا ذليال بقيت عرضك في – – ." رفعتك lوسر، جوهرك ،وهو تملك ما أغلى أخي فعرضك يخسره شيء

غبنا يموت وال الشرف مخدوش يعيش كيف شعري ،وليت �؟! وكرامتك وقهرا

قوله – – : في عنه الله رضي ثابت بن حسان صريخ بك يهتف وaلمa أ

بالمال العrرض بعد الله بارك ال sسه أدن ال بمالي عرضي ؟أصونت ال – – `وقد لماذا ،لكن المؤلمة المفجعة باإلشاعات خير كل الله ألزمك بتلى

قال : حين المتنبي تسمع aلم ،أ العواصف تهزه ال � جبال حينها تكون

الدم جوانبه على aيراق حتى األذى من الرفيع` الشرف يسلم ؟القلبك في � مكانا للناس تجعل أن ،بل فحسب هذا صغيرهم ،وليس

، و بينهم كبيرهم فرقت إن ؛ألنك المعاملة في سواء فهم وجليلهم وضيعهم. عنك تفرقوا

ال – – ،متواضع يكذب ال ،صادق كظاهره باطنه قدرك الله شرف الشريفوال – جهلت ،فهل فأصمى رمى وإن األذى عن ،ويغضي العثرة ،يقيل يتبختر

الشاعر – : قول يجهل مثلك إخاليؤذينا ليس من باألذى نبتدي أن � شرفا أخالقنا أبت لقوم ؟إنا

": فإذا أحسن هي بالتي ادفع السيئة وال الحسنة تستوي وال اآلية rتأمل � أخيرايلقاها * وما صبروا الذين إال يلقاها وما حميم ولي كأنه عداوة وبينه بينك الذي

." عظيم حظ ذو إال

/ األستاذ الصف رائد العزي بقلم بن زعبدالعمار حمد

" موحد " إلى نسبة التقنية هذه على التسمية هذه ،وأطلقت األزرق الناب تعني ) بين ) ما الدنمارك حكم الذي توث بلو هيرالد الملك هو والنرويج الدنمارك

كيبرد " "940 - 910عامي فورد سفند ابنه وبين بينه جرت Pمعركة في ،وقتل م. " بالمسيح " ،وآمن أوروبا شمال في الوثنية نبذ من أول بلوتوث ،ويعتبر

هذه على والنرويج الدنمارك ملوك أحد تسمية تم لماذا القارئ يسأل وقد " من : " هي البلوتوث لتقنية المؤسسة الشركات أغلب ألن والجواب التقنية؟

الناب . " أما السويد من ،وأريكسون فنلندا من نوكيا ، االسكندنافية الدولكان " ،حيث قومه من � أحدا يشبه يكن لم ؛ألنه الملك على أطلق فقد األزرق

. األزرق باللون نابه aغت صaب زرقاء فاكهة يتناول ،وكان داكن شعر له الطالب/حسام مشاركة

3/2 الشهري*************************************************************

... دلaف أبي جار**

زمانه - في الناس أكرم من دلف وأبو ببغداد دلف ألبي � جارا كان � رجال أن يروىد– وركبه حاجة لهم aفأدركته فسامه ،فساموه داره بيع إلى احتاج حتى فادح ين

داري . : . : أبيع فقال دينار خمسمئة تساوي ال دارك إن له فقالوا دينار بألف،فأمر . دلف أبا ذلك فبلغ دينار بخمسمئة دلف أبي ،وجوار دينار بخمسمئة

جوارنا : . من تنتقل ال وقال ووصله دينه بقضاء

*************************************************************

والقمر... األعرابي

القمر . طلع فلما بالهالك وأيقن � جزعا ،فمات الطريق أضل � أعرابيا أن حكيالطريق ووجد اهتدى

ما : ،وال لك أقول ما أدري ال والله له فقال ليشكره السماء إلى رأسه ،فرفع ! رفعك أأقول فيك؟ أقول

. حسنك . أقول أم نورك قد فالله ؟ الله نو_رك أقول أم رفعك قد فالله ؟ الله . ما ولكن حسنك قد ؟فالله الله

! . فداك ) ( السوء من يجعلني وأن أجلك في يطيل ينسئ أن الدعاء إال بقي

... الخطاب بن عمر هيبة *هذه

الله* – صلى الله رسول أصحاب من عدة ،وخلفه يمشي يوم ذات عمر بينما - ، ساقط ركبتيه وحبل إال أحد منهم يبق فلم ، فالتفت له بدا إذ ، وسلم عليه

من : منهم � فرقا أشد أني تعلم إنك اللهم فبكى عينيه وأرسل .كفقال

وكان* ) ( - الخطاب بن عمر شعر يقص كان � حالقا أي � حجاما أن عكرمة عن. ! – � درهما بأربعين له فأمر الحجام فأحدث عمر فتنحنح � مهيبا � رجال عمر

يسدده* : ملك عينيه بين عمر ألحسب إني ويقول يخطب مسعود ابن وكانمجاهد ) ( . : وقال عمر من يخاف أي ق aيفر الشيطان ألحسب وإني ، ويقومه

بثت . أصيب فلما مصفدة كلها كانت الشياطين إن

أفي* : : فقال مهابة� قلوبنا مألت فقد لنا rن� ل فقال ، عمر قريش من رجل لقي. : : ! مهابة صدوركم في الله فزادني عمر قال ، ال قال ؟ ظلم ذلك

الخطاب... بن عمر رحمة *وهذه

آخر � بيتا دخل ثم � بيتا فدخل عمر فذهب ، طلحة فرآه الليل سواد في عمر خرجما. : فقال مقعدة عمياء عجوز ،فإذا البيت ذلك إلى طلحة ذهب أصبح فلما

: ! بما ،يأتيني وكذا كذا منذ يتعاهدني إنه قالت ؟ يأتيك الرجل بالاألذى منزلي عن ،ويــخرج يصلحني

! ؟ : ! تتتبع عمر أعثرات طلحة أمك ثكلتك عبيدالله بن طلحة فقال

*************************************************************

. . . ةـــيـــربــع ال�ــثــأم

. ) المنحوس* ) لليوم � مثال يضرب Pعبيد يوم يقال . ) من* ) رجل وخرافة له أصل ال الذي الكالم في � مثال يضرب خرافة حديث يقال

بني له . ، عذ�رة أصل ال بحديث يحدثهم جعل قومه إلى رجع ،فلما الجن استهوته

) من* ) � خيرا مخبره يكون لمن � مثال يضرب تراه أن من خير بالمعيدي aتسمع يقالمنظره.

) المسال* ) بعد للمحاربة � مثال يضرب المrجaن ظهر له قلب ة.ميقال ) ( بعد* ينال الذي الشيء في � مثال يضرب السرى القوم يحمد الصباح عند يقال

المشقة. ) ( �في* مثال يضرب تغتر وال عش .ايقال األمور في بالثقة واألخذ الحتياط

. ) ويظهر* ) ينكشف لألمر � مثال يضرب عينين لذي الصبح _ن بي قد يقال

، فإن تحزن... ال � فقيرا . كنت تملك ال كنت وإن بدين محبوس فغيرك ، نقل فغيرك وسيلة

القدمين ، . مبتور آالم من تشكو كنت البيضاء وإن األسرة على يرقدون فغيركسنوات وإن . من

، � ولدا aفقدت . واحد حادث وفي األوالد من � عددا aفقد فغيرك

*************************************************************

بن : ... عبدالعزيز بن عمر عجائب من عمر إن يقالفي ينظر كان عبدالعزيز

. كان سبب معنى في فحدثه له غالم فجاء السراج ضوء في الرعية قصصله فقال ببيته يتعلق

،وال : المسلمين مال بيت من الدهن هذا ؛ألن حدثني ثم السراج أطفئ عمرفي إال استعماله يجوز

. المسلمين أشغال

*************************************************************... بالنفس الثقة في كلمات

. عظيم* وإنجاز نجاح كل أساس هي بالنفس الثقة

. بشدة* تحتاجه كنت ،إذا تريده شيء أي إنجاز تستطيع

لهم* بأنفسهم الواثقون ،واألشخاص وآمالهم أمانيهم لهم العاديون األشخاص. وخططهم أهدافهم

به* " تحلم أن تجرؤ الذي العظيم الشيء هو ما نفسك أن ؟ اسأل علمت كإذا" تحقيقه أستطيع

هو* بالنفس الثقة فقدانك ،بل يعوقك لن الفرصة ضياع أو القدرة فقدان إن. يعوقك الذي

. تفكيرك* على تفرضها التي القيود ،إال إنجازه يمكنك لما حدود هناك ليس

بالفعل . - عادة� -الثقة* تمتلكها ،وكأنك بالتصرف تنميتها يمكن

لك* . توفر إذا بحياتك ستفعل فماذا حدود ال أنه تخيلتحتاجها التي ،والموارد ،والخبرة ؟التعليم

: ، � مجتازا الغربة مطارح بعض في كنت قال هشام بن عيسى أنا حدثنا فإذاآلخر يقول بم: برجل

؟ العلم : أدركت المرام بعيد فوجدته طلبته � قائال يجيبه يصاد وهو ال ، وال باألزالم، يقسم بالسهام،وال

من `ي يستعار وال ، األعمام عن يورث وال ، باللsجام يضبط وال بالمنام، رىإليه الكرام،فتوسلت

، rرaدaالم ، بافتراش الحجر ، واستناد الخطر وركوب الضجر، السهر ورد_ وإدمانواصطحاب ،

. ، للغرس إال يصلح ال � شيئا فوجدته الفكر النظر،وإعمال وال السفر،وكثرةفي إال يغرس

، يخدعه النفس ال � وطائرا ، الصدر في إال ينشب ،وال الندر في إال اليقع � وصيدااللفظ قنص إال

يعلقه شرك ،وال ،. إال الروح على فحملته العين . الحفظ على وأنفقت وحبسته ، العيش وخزنت من

، القلب ، في بالدرس ، وحررت التحقيق إلى النظر من ومن واسترحت ، التعليق إلى التحقيق

بالتوفيق . ذلك في إلى واستعنت ووصل السمع فتق ما الكالم من فسمعت . الصدر في ،وتغلغل القلب

فتى : يا : ، فقلت يقول فجعل الشمس؟ هذه مطلع أين من

ــر4 وـــل داري ة0ـــــدريــــنــــــكـــــإس هاـــيـــف ق5راريـــــق

راقـــــعــــالــوب ليلي امـالشــــب ن4ــــــــكــــــل هــــاريـــن

القراءة في األئمة ،أحد عبدالله بن حمزة بن علي الحسن أبو هوأهل , من ،وهو المشهورين السبعة القراء وأحد واللغة والنحو

ول0قب . الكتب وصنف الحديث وروى بغداد استوطن ، الكوفةوهي :الكسائي لقصة

بن حمزة ،وكان بيع Lالس مسجد إلى فجاء الكوفة، الكسائي دخل،فجلس - الفجر آذان مع الكسائي ،فتقدم فيه يقرئ الزيات حبيب

من - : قال حمزة صلى فلما أسود بكساء البرد من ملتف وهويعنون : . تقدم من أول الكسائي له قيل ؟ يقرأ الوقت في تقدم

. اللقب عليه فعلق الكساء صاحب

الله خلق أشد من ،وكان األعراب من اللغة يأخذ الكسائي وكانأعلم : رأيت ما الموصلي إسحاق أبو عنه يقول الشعر تفسير في

المسألة ، بالمسائل أحذق وال ، Yتفسيرا أحسن ،وال قط بالنحو منهكوفي . والكسائي المسألة على تدخل والمسألة ، المسألة تشق

وإليه قدوتهم وهو والقرآن، بالعربية الكوفيين أعلم وهو المذهبالقائل : وهو يرجعون

ال ــــمــــإن وب ــنـــا ت4بع يـ0 قياس\ ف ـــــحو ك ــــه لــيي0 ـــأم عـــفـــتـــنــــر

ن ــــف ما ال ـــإذا النحو0 م ـفتـصر5 ف ــــى يـــــر_فاتسع ــنــــمــــال Yا مر_ طق

م ـــقــــاتــــف Lــل ج0 ج ـاه نــــم السه ـنن ــــيـــلـــج مستمع ــاطــس أو ق

والمأمون، األمين الرشيد هارون ابني ومؤدب معلم هو والكسائيشأنه : وعظم المعلم قدر على تدل التي القصة هذه وإليك

نعليه إلى والمأمون األمين فهب مرة نعله ليلبس الكسائي قام! المسلمين خليفة ابنا والمأمون واألمين أمامه فوضعاها

) ويعيبه ) القواعد النحو من يتنقص القضاة أحد أن الكسائي وسمعف له :ا، وقال الرشيد هارون مجلس في والقاضي الكسائي جتمع

: . أنا : آخر له وقال غالمhك قاتل0 أنا لرجل قال رجل في تقول مافقال . : . Yجميعا آخذهما القاضي قال ؟ به تأخذ أيهما غالم5ك قاتل\

كيف - – : وقال فاستحيا أخطأت النحو يفهم وكان الرشيد هارون : : ! غالمhك قاتل0 أنا قال الذي هو الغالم بقتل يؤخذ الذي قال ؟ ذلك

الذي . أما مضى ؛ألنه باإلضافةيكن : . ،ولم مستقبل ؛ألنه يؤخذ فال بالنصب غالم5ك قاتل\ أنا قال

بعد0 .وثمانين واثنتين مئة سنة العراق في ي بالر_ الكسائي وتوفي

المؤلفات : من وله للهجرةالحروف وكتاب المصادر وكتاب النوادر كتاب و القرآن معاني

. العدد وكتاب

...؟! اآلن تبدأ ال لماذا

بالنيات المفروش .فالطريق للنجاح السحرية الكلمة " هي " اآلنY مثل كلمات تحفه الحسنة الغايات أو الحسنة األسبوع – ) غداY ( . فلتتأمل ما يوم في – ما وقت في – بعد فيما – القادم مثاالY تعرفه Y أننا المرجح المال( . من ،وهو) ادخار جيدا متفقون جميعا

منظما برنامج اآلن لديك هل ،ولكن جيدة فكرة االدخار أن على االدخار غاية أو نية لديهم الكثيرين أن ؟يبدو واالستثمار لالدخار الغاية هذه تحقيق على يعملون من هم قليلون الواقع ،ولكن

عندما األفراد معظم أن إلى تشير سارة غير إحصاءات ،فهناك. القليل إال ادخروا قد يكونون ال العمل عن يتقاعدون

Y به المسل4م من وسيظل أسهل االدخار بعد تبقى ما إنفاق أن دائما تتكرر التي الجيدة النصائح اإلنفاق! ومن بعد تبقى ما ادخار من

Yفهذا دخلك من بالمئة10 األمر بادئ في لنفسك تدفع أن كثيرا، األول الشهر نهاية في مأكلك مستوى أصبح إن .وحتى حكيم قرار

Yاالهتمام إلعطاء استعداد على أنك أبديت قد ،فستكون بسيطا قدرة يمتلك اإلنسان . إن حياتك في العام الرخاء لتحقق المطلوب

مع سريع بشكل اكتفيت قد أنك ستجد ،ولذلك التكيف على هائلة. واإلنفاق لالدخار الجديد النظام

" . إن الغد إلى اليوم عمل تؤجل " ال الحكماء أحد قال وقد على يعينك للعمل وقت أنسب " هو " اآلن أساس أن على التفكير أو ما، يوم " في بأسلوب التفكير . أما النجاح لك ويحقق ، اإلنجاز

Y وكذا كذا سأفعل ما وقت في . اجعل الفشل إلى يؤدي ما " غالبا ذلك هو التسويف " أن .وتذكر لك " عادة اآلن ذلك " أفعل عبارة

Y تظل يجعلك الذي الماكر الشيء ". باألمس كنت كما دائما

ــولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــطـــــــــــــــــــــــب ةـــــــــــــــــــــــــــــ

hالق لك الـزمان0 كــــشـــف5 الدهرh ـإذا صرف0 إليك ومد4 ناعاباعا

لها استطعت5 ما ودافع� والقــيـــن�ها الــمــنــــيـــة5 تخش5 فالدhفاعا

الـمنـازل5 hتبـك وال حــريـــر� مـــن Yـراشا hف تــخــــتر� والوالـبhhقـاعا

البراقــع5 ن5 ويهتــكـ� Yـزنـا ح0 يبكيـن5 نــســـوة\ ـك وحولـ5ـفاعا واللـ�

ع : دواك الطبيب0 لك ـك دي ــنــيقول كف4 ج5س4 ما إذاوالذ�راعا

يرد داء� دواء5 الطـبـيـب0 عـــرف5 قاسى Lولـــو ،ما الموت5الن�زاعا!

Y خــبـرا بـفـعـالنا لنـا ترك�نا قد hالــمـــصـانــع يــوم وفيـاعـــا ــش5 م0

حـرب� ســـوق5 hبالــذوابـــل نـا لها أقم� النفـوس5 رنا ـيـ4 وص5ـتـاعا م5

الـــمــنـ دال4ل5 كــان اني ــص5 hرى يـا اح وش5 غhمارها فخاض5وباعا

يشكو من رأس5 يداوي Yطبــيـبــا الهيجا في كان وسيفيداعا Lالص

عــنــه ــرت5 بـ� خ0 الذي العــبــد0 فدعh أنا نـي تـ5 عايـنـ� فقدالسماعا

يلقى بهـيـبـتي لكان جبان� مـع رمحي أرســلـــت0 ولوالسباعا

فيها يجد� لم وخصمي ح0سامي من Yخوفا األرض5 مألت0اتساعا!

بأسـي خوف5 فرت� األبطال0 أو إذا Yباعـا األقطـار5 تــرىذhراعا!

شداد بن عنترة

العبسي

العالمي... األدب روائع منفة0 ـر� hح ( hالكاتب :)

Y أفقه ال ..بيدأني الكتب شتيت يؤلف أبي إن تقولين يخط مما شيئا الحق في أتدركين ..ت0رى لك يقرأ وهو كلها السهرة أنفق ..!! لقد

علينا تقصيها أن أنت تستطيعين طريفة حكايات يعنيه..؟؟!! أي4 ماY ألتساءل ..وإنني أمي يا ؟؟!! ت0رى مثلها أبي يكتب ال ،لم5 : عجبا

قد ؟! ت0راه واألميرات والجن المردة حكايات أمه عليه تقص4 ألم إلى الذهاب في أبي يتلكأ حين الغالب ! .. وفي كلها نسيها

تنتظرينه ..إنك مرة مئة ،وتناديه تمضي أن عليك ..فإن الحمام يعكف .. فيما أجله من ساخنة الطعام صحون حفظ في ،وتجهدين

Y الكتابة على Y يلهو أبي ..إن شيء كل .. ناسيا الكتب بتأليف دائما عني البحث في ،تبادرين غرفته في أللهو لي يتفق ..وحين

ضجة أقل مني تتناهى ..! وحين العابث بالطفل ،وتدعينني يستمرئها لذة ؟! ..أي4 يشتغل وهو أبيك إلى ترى : أال ،تخاطبينني

ويكتب..؟! ويكتب يكتب أن في أبي

– : أ يفعل مثلما دفتره في ،وأخط بريشته أو بقلمه أمسك وحين..؟؟!! أمي يا علي_ تسخطين - و- ز- ..فعالم هـ – د – ج – ب

Y أبي يبدد ..وحين أبي يكتب حين شفة ببنت تنبسين ال إنك أكواما..!! البتة ذلك يكرثك فال الورق من

Y منها ألصنع واحدة بوريقة أمسك حين ولكن لك : يا تقولين قاربا! مضايق طفل من وصحائف صحائف في ويخربش يخربش الذي بأبي إذن رأيك ما

..؟؟!! وجهيها كال في سوداء5 بخطوط ويملؤها

1

1-. اليمانية : الكندي،شاعر حج�ر بن حندج الحارث وهو القيس امرئ معلقةمن مقتطفات وهذه

معلقته:

rو�ملaفح الد�خول بين اللsوى بسقط ومنزل حبيب ذكرى من نبك قفا

وشمأل جنوب من �ها نسجت لما رسمها يعف لم فالمrق�راة aحrفتوض

ويقول :بأمثل منك اإلصباح وما بصبح rانجل أال الطويل الليل أيها أال

! بيذبل شدت الفتل مغار بكل نجومه كأن ليل من فيالك

األولى : -2 الطبقة فحول ،أحد معاوية بن زياد أمامة أبو هو الذبياني النابغةشعراء من

: معلقته. من مقتطفات وهذه الجاهلية

يقول :! وأحجارr؟ نؤي من تحيون ماذا الدار دمنة P لنعم فحيوا عوجوا

rموار lرب الت بي بها rالرياح هوج _ره وغي P نعم من وأقفر أقوى

ويقول : : rحار نظرة� _ت� تثب المغيب إلى أواخره مالت� قد والنجم أقول

! نارr؟ سنا ،أم لي بدا P نعم وجه أم بصري رأى برق سنا من ألمحة�

أخرى/حسام مشاركة في التتمة 3/2الشهري

الـشـافـعـي روائع من

في ..... النصيحة وجنبني انفرادي في بنصحك تعمدنيالجماعة

نوع الناس بين النصح أرضى ..... فإن ال التوبيخ مناستماعه

ت ..... لم إذا تجزع فال قولي وعصيت خالفتني طــعــوإنـة�اعــط

اللسان حفظ في الشافعي قالثعبان ..... .. إنه يلدغنك ال اإلنسان أيها لسانـــك احفظ

األقران ..... لقاءه تهاب كانت لسانه قتيل من المقابر في !كم 

العلم اإلنسان بها ينال ستةببيان ..... تفصيلها عن سأنبيك بستة إال العلم تنال لن أخي

rزمان rوطول Pأستاذ rوصحبة ..... Pلغة`وب Pواجتهاد Pوحرص Pذكاء 

السكــوت فضل في الشافعي وقالمت سكوتي ربحا ..... �جرا�وجدت أجد لم إذا بخاسر �فلزمته فلست

تاجر ..... كل على يعلو وتاجره متاجر الرجال في إال الصمت وما 

الغنى .. رأس القناعــةمتمسك ..... بأذيالها فصرت الغنى رأس القناعة رأيت

منهمك ..... به يراني ذا وال بابه على يراني ذا فالأمر ..... درهم بال غنيا الملك lفصرت شبه الناس على

الشافعي .. قال الله مشيئة على يعلو شيء الأراد ..... ما إال الله ويأبى مناه يعطى أن المرء ايريد

استفاد ..... ما أفضل الله وتقوى ومالي فائدتي المرء ايقول

: قال حين الشافعي ... صدق الدرهم يفعل ماذا انظرواسكوتا ..... كانوا بعدما أناسا صمت بعد الدراهم وأنطقت

ثبوتا ..... لمكرمة عرفوا وال بفضل أحد على عطفوا فما

على توافق اإلجازة:هل قبل ما الماضي العدد استفتاءولماذا؟ ترفض؟ أم المدرسة في للجوال الطالب إحضار

الزيد سليمان الطالب نصيب من كان تعليق ال : 3/1أفضل ، ال يقولللعلم . مكان والمدرسة غاية وليس وسيلة الجوال ألن ؛ أوافق

. للوقت مضيعة وليست ، واالستفادة

الحربي :2/2عبدالله ، للوقت مضيعة ألنه ، ال

انشغال في الطالب. وسبب

العامري أحد : 3/2خالد يصور الطالب بعض ؛ألن الآباءهم ويحضروا ، مشكلة وتحدث شيء أصدقائه على

تافـه.

طالب :2 /1منخراب ألنه ؛ بشدة وأرفض ال

المدارس .

اسمه : يكتب لمانشغال يسبب ألنه ؛ أرفض

التحصيل عن الطالبالدراسي.

متوسط : أول الحمد حمديشغل ؛ألنه أرفض أرفض

عن الدراسة. الطالب

القرني الجوال : 1/1نايف إحضار على أوافق نعمألن ، الجوال للمدرسة

هو كما للطالب للمعلمين. ضروري ضروري

الشهراني ، : 1/3محمد الطالب يفيد ال ألنه ، أرفض الالدرس . ،فينقطع هذا على يتصل وهذا

وقت : ويضيع الضجة يسبب ألنه ، أرفض اسمه يكتب لملكن إحضاره يمكن مهمة لخدمة أراده ،وإذا الحصص

. الصامت على يضعه

اسمه : يكتب لم � طالبا هناك ألن ، ال

. سيء للجوال استخدامهم

العتيبي : 3/2عبداللهالـــطــــالب يشغل ألنه ، ال

. الدراسة عـــن

إعالن مهم