mujeres en transito

31
Inma Gala Delegada de Migraciones de la Diócesis de Tánger, Marruecos

Upload: eqpmigraciones

Post on 06-Jul-2015

705 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Mujeres en transito

Inma Gala

Delegada de Migraciones de la Diócesis

de Tánger, Marruecos

Page 2: Mujeres en transito

lo que a continuación pretendo presentar no es un estudioexhaustivo sobre las mujeres en transito. No es un estudio deinvestigación sociológico, ni antropológico. Es un compartir apartir de experiencias personales de mujeres atendidas.

Aunque los procesos migratorios son un proceso de géneroneutro, están relacionados con el género debido a que mujeres yhombres migran por diferentes razones, usan diferentes rutas ytienen diferentes experiencias.

En la actualidad, las mujeres migrantes son reconocidasno sólo como dependientes de procesos migratoriosmasculinos (reagrupación), o como migrantes forzadas(trata y trafico), sino también como agentes directos desu proceso migratorio.

Las mujeres representan el 49% de todos los migrantesen el mundo (según datos de OIM)

Page 3: Mujeres en transito
Page 4: Mujeres en transito
Page 5: Mujeres en transito

¿Por qué emigran las mujeres

africanas, y, en concreto, las mujeres

subsaharianas? La primera respuesta que daríamos sería huir del hambre, la

miseria. Si profundizamos un poco más, diríamos que son

arrastradas por sus maridos o por las mafias que las captan en sus

países.

No siempre el fenómeno migratorio femenino va ligado al

proyecto masculino de emigrar.

Entre las 175 mujeres atendidas durante este año en la

Delegación de Migraciones:

El 58% han tomado ellas la decisión de emigrar, sin ir ligadas a proyectos

migratorios masculinos

El 22% han tomado la decisión unida al proyecto migratorio de su pareja, siendo

su pareja la que ha tomado la iniciativa.

El 16% dice haber tomado la decisión alguna hermana o amiga y ella la ha

secundado.

Un 4% no contesta.

Page 6: Mujeres en transito

102

38

28

7

-20

5

30

55

80

105

ellas su pareja otras personas No contestan

decisión tomada por

Page 7: Mujeres en transito

RAZONES POR LAS QUE HAN EMIGRADO

Mayoritariamente son razones económicas, para escaparde la pobreza que se vive en sus países y mejorar lacalidad de vida. (43,4%)

El 21% por motivos de discriminación contra ciertos gruposde mujeres: madres solteras, viudas o divorciadas.

El 18,3% por motivos de dignidad, para huir de costumbresque impiden vivir con libertad(obligación a casarse, nopoder elegir a su pareja…)

Un 9,1% por escapar de la violencia de género, en unsentido amplio: falta de oportunidad por sermujer, violencia física o psicológica, huir de matrimoniosabusivos y tradiciones patriarcales.

El 3,4% por vivir en paz y alejada de conflictos bélicos.

Page 8: Mujeres en transito

0

10

20

30

40

50

60

70

8076

3832

16

6 7

Page 9: Mujeres en transito
Page 10: Mujeres en transito

Marruecos es lugar de transito de la inmigración subsaharianahacia Europa, pero a su vez, se ha convertido en lugar deestancia. Quedando bloqueados sin poder avanzar hacia Europa ysin poder retornar a sus países.

La entrada a Marruecos se regula por el sistema de visados, conexcepción de países Europeos y 8 países Africanos, (Costa deMarfil, Congo-Brazzaville, GuineaConakry, Libia, Malí, Níger, Senegal y Túnez), que pueden entrarcon pasaporte, válida su entrada para 3 meses.

Las vías de entrada terrestre a Marruecos son únicamente lafrontera con Ceuta y Melilla, y la de Mauritania. La frontera conArgelia está cerrada desde 1994.

Desde esta situación, los inmigrantes subsaharianos utilizan dosvías de acceso a Marruecos: Desde Mauritania: Utilizando la frontera de Bir Guendouz. Entrada

legal con pasaporte válido para tres meses. Desde Argelia. Utilizando la antigua frontera de Oujda. Entrada

ilegal, sin documentación.

Page 11: Mujeres en transito

De las mujeres atendidas el 56% ha entrado en el paísde forma clandestina utilizando la vía de entrada porArgelia.

El 40% su entrada ha sido regulada por su sello deentrada en el país. Pero esto no quiere decir quepermanezcan con documentación en regla, dado quesupone mucho coste el viajar a la frontera paraadquirir un nuevo sello de entrada.

Al quedar de forma irregular en el país, pueden serdeportadas por la frontera de Argelia. Aunque la leyMarroquí no contempla las deportaciones de mujeresembarazadas y niños, en muchos casos se estánproduciendo.

Page 12: Mujeres en transito

020406080

100

Argelia Mauritania No contestan

Son de Marruecos

98

70

5 2

Vias de entrada de las 175 mujeres que hemos atendido

Las personas que entran por Vía Mauritania, aunque la

entrada es legal, al pasar 3 meses y no volver a sellar la

entrada, su situación se convierte en ilegal en el país.

Page 13: Mujeres en transito

La entrada es legal con un

pasaporte que tiene validez para 3

meses.

- Para permanecer legal en el

país tienen que salir del país y

volver a entrar, obteniendo así

otros 3 meses. (esto les cuesta

unas 2.000 dh)

- Si se les pasa los tres

meses, están en situación

irregular en el país y pueden

ser deportadas por la frontera

de Argelia.

Page 14: Mujeres en transito

• Es la vía más utilizada donde se mezcla el trafico y la trata, con la inmigración más voluntaria. Y a su vez con las personas expulsadas de Marruecos.

• Se realiza el camino hasta Malí (Gao) y Niger (Agades). En estasciudades se cruzan las personas que realizan el camino haciaEuropa y las que van de retorno a sus países.

• De Malí y Niger van a Argelia (Tamanrasset y luego a Maghnia)

• De Maghnia a Oujda (Marruecos)

• De Mali-Niger-Oujda es el trayecto mas peligro. • De 50 personas solamente llegan entre 15 y 20, el resto queda en el

camino.• Beben la orina de unos a otros.• Mujeres y hombres son violados,• Se sufren agresiones, robos,

Page 15: Mujeres en transito

Dentro del colectivo de inmigrantes, las mujeres y niñas sonlos grupos más vulnerables a la discriminación, la explotacióny el abuso. Sus problemas se agravan por su doble condiciónde mujer y migrante.

Algunas de las experiencias comunes de las mujeres y las niñas migrantes son: el abuso y la violencia, el acoso sexual y la violación, la discriminación y una reducida capacidad de tomar decisiones.

El resultado más extremo de la vulnerabilidad de las mujeresmigrantes es su potencial de convertirse en víctimas deltráfico y la trata. Muchas mujeres son captadas en sus paísesofreciéndoles la posibilidad de ir a Europa; algunas pagan condinero y otras con su propio cuerpo.

Page 16: Mujeres en transito

Para las mujeres el tramo con mayor dificultad es el de Argelia-Marruecos, en el que se encuentran los guías. Estos guías seaprovechan de las mujeres por ser mas fuertes y por tener elpoder y el control del camino: Violan a las mujeres y abusas de ellas.

Se les obliga a ir con hombres a cambio de comida, agua, mantas…

No pueden negarse porque si no las abandonan en el desierto.

A veces las mujeres son vendidas en el trayecto por 2.000 o 3.000 €

A Oujda llegan sin nada: Algunas llegan a trabes del trafico y la trata y poco podemos saber de

ellas, porque realizan una vía diferente y permanecen escondidas y protegidas.

Otras han llegado con guías hasta Maghnia y ahora cruzan la frontera ellas solas o en grupos.

En Oujda viven en los “tranquilos” controlados por loscharman, quienes gobiernan a través del miedo y la violencia, ala espera de una oportunidad para cruza a Europa. Pocas o casiningunas son las mujeres que realizan a entrada a Europasaltando la Valla.

Page 17: Mujeres en transito

LAS PRINCIPALES AGRESIONES SUFRIDASPOR LAS MUJERES

Acoso sexual y violaciones el 68,5%

Abuso de poder y violencia física y psíquica el20%

Discriminación y reducida capacidad dedecisión 10,5%

Vendidas o intercambiadas en el camino el 1,1%

Page 18: Mujeres en transito

120

35

18

2

Agresiones sufridas

Acoso sexual y violaciones

Abusos y violencia (fisica y psíquica)

Discriminación y reducida capacidad de decisión

Vendidas

Page 19: Mujeres en transito
Page 20: Mujeres en transito

Muchas personas quedan bloqueadas enMarruecos, sin posibilidad de continuar sucamino hacia Europa y sin la posibilidad deretornar a su país de origen.

En 2010 existían 20.000 personasbloqueadas en los países deMarruecos, Argelia, Mauritania y Senegal.

De las mujeres atendidas el 12, 5% llevanmenos de un año en Marruecos, el 27%mas de un año y el 44% lleva entre dos ycuatro años.

Page 21: Mujeres en transito

11

27

39

48

22

28

0

10

20

30

40

50

60

llegadas en 2008

llegadas en 2009

llegadas en 2010

llegadas en 2011

llegadas en 2012

No contestan

Page 22: Mujeres en transito

4

31

58

77

50

0

10

20

30

40

50

60

70

80

Muertas en el estrecho

Retornos a sus paises

En España En Oujda Permanecen en Tánger

Desconocemos donde están

Page 23: Mujeres en transito

CARACTERISTICAS DE ESTAS MUJERES Suelen ser mujeres mayoritariamente procedentes de Nigeria

(38,3%), Senegal (30,3%) y Camerún (10,8%).

De edades comprendidas entre 21 y 30 años.

Mujeres sin pareja estable (59%)solteras, viudas, divorciadas, separadas. Frente a un 41% demujeres casadas o con pareja.

El 20,6% tienen hijos menores de 6 años con ellas.

Se ganan la vida: 82% de las mujeres dicen ganarse la vida en la mendicidad, el 8% en la venta ambulante de materiales traídos de sus países, el 4% de peluqueras en sus casas, el 1,7% haciendo comida para otras personas y el 5,5% de la venta de los productos elaborados en los talleres

de reciclado.

Page 24: Mujeres en transito

67

53

19

7 5 4 4 3 2 2 2 2 1 1 1 1 10

10

20

30

40

50

60

70

Page 25: Mujeres en transito

0

10

20

30

40

50

60

13

49

56

19 17

7 5 3 15

años

Page 26: Mujeres en transito

Casada/Pareja7241%

Viuda106%

Divorciada106%

Solteras8347%

Total 175 Mujeres

Page 27: Mujeres en transito

30

21

7 8

24

17

3 2

6

0 0 00

5

10

15

20

25

30

35

Hijos con ella

Hijos en su país

Unos hijos con ella y otros en su país

66 mujeres con niños menores de 6 años

Page 28: Mujeres en transito

La Delegación de Migraciones tiene tres áreas de intervención

social en la Diócesis: Área de Pastoral, de sensibilización y

social.

El área Social: Lo realiza conjuntamente con Cáritas Diocesana

El objetivo general es: Mejorar las condiciones de vida y el

acceso a los DDHH de los migrantes subsaharianos en la Diócesis

de Tánger.

El objetivo específico: Crear un sistema de apoyo integral para

la integración social de los migrantes subsaharianos que piden

apoyo, con especial atención a mujeres y niños.

Page 29: Mujeres en transito

Desde:

• Un punto de escucha y acogida: Información, orientación y

asesoramiento.

• Escucha y acompañamiento: ante demandas solicitadas:

• Ayuda humanitaria de primera necesidad:

comida, ropa…

medicamentos

Búsqueda y gestiones de alojamiento

• Acompañamientos en temas de salud:

Embarazos y parto.

Enfermedades de transmisión sexual

Enfermedades cutáneas

Lesiones y agresiones.

• Temas de documentación.

Partida de nacimiento de bebés.

Adquisición de nuevo sello de pasaporte.

• Retornos voluntarios.

• Identificación de cadáveres y gestiones de entierros.

Page 30: Mujeres en transito

• Un gran problema que se nos escapa de las manos y

que va cada vez en aumento son las personas que

nos llegan con problemas psicológicos, traumas

vividos ante el gran dolor y desesperación por:

Haber vivido experiencias de

violaciones, abusos, agresiones…Haber visto morir

a familiares y amigos en el trayecto:

desierto, vallas, pateras…

Page 31: Mujeres en transito

El trabajo en red: A nivel interno de la Iglesia Católica y a nivel

externo: con organizaciones en materia de inmigración y organismos

oficiales (Salud, Educación)

Formación:

• Tres talleres de reciclado: Ceniceros con latas de

refresco, monederos con tetrabrik y joyas con CD.

• Charlas formativas: Prevención de enfermedades de

transmisión sexual, riesgos de la inmigración

clandestina, realidad de la inmigración en Europa.

Sensibilización: Esta parte va unida al área de sensibilización de la

Delegación

• Contamos un una hoja informativa bimensual, Al-Hijra

• El proyecto Armonía (taller de música

intercultural), con la creación de un disco.

• La web Diocesana.