BAHAN KULIAH HUKUM PID ISLAM

Oleh: Airi Safrijal, S.H., M.H.

JENIS2 HUKUMAN UTK JARIMAH HUDUD

FH UNMUHA

Pngertian Hukuman Hudud• Hukuman hudud adalah hukuman yang telah ditentukan dan ditetapkan Allah di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith. Hukuman hudud ini adalah hak Allah yang bukan saja tidak boleh ditukar ganti hukumannya atau diubah atau dipindah malah tidak boleh dimaafkan oleh sesiapapun di dunia ini. Mereka yang melanggar ketetapan hukum Allah yang telah ditentukan oleh Allah dan RasulNya adalah termasuk dalam golongan orang yang zalim. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:"Dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (Surah Al-Baqarah, 2:229).

Ada 7 mcm jarimah hududa.Zinab.Qadzaf (penuduhan zina)c.Khamar dan Judid.Pencuriane.Hirabah (perampokan)f.Riddah (murtad)g.Pemberontakan

HKMAN UTK JARIMAH ZINASyariat Islm tlh mntapkn 3 jns hkman utk jarimah zina yaitu:

1.Dera (jilid)2.Pngsingan (taghrib)3.Rajam

Hkman dera&pngsingan dittpkan utk plku zina ghair muhshan, sdngkan hkman rajam dittpkan utk plku zina muhshan. Nmun hkman pngsingan msh trdpt prslsihan para fuqaha. Imam Abu Hanifah&murid2nya mmndangnya sbg hkman ta’zir&bkn hkman hudud. Nmum jumhur ulama mmndangnya sbg hkman had yg hrus dilaksanakn olh hakim.

• Hkman rajam disomalia

• Smbngan….,

Pelaksanaan cambuk di aceh

Pelaksanaan cambuk di malaysia

Unsur-unsur jarimah zina ada dua yaitu;

[1] Persetubuhan Yang Diharamkan[2] Adanya Kesengajaan Atau Niat Yang Melawan Hukum

Syarat Had Zina. • Cukup umur• Waras• Kemahuan sendiri

• Jelas kelelakian&kewanitaannya bukan khunsa

• Masuk kesemua hasyafah kedalam faraj

Syarat Saksi• Ke empat-empat lelaki• Baligh.• Sempuma akal.• Org yg adil, org menjauhi dosa2 bsar&tdk berterusan mlkkan dosa kecil.

• Beragama Islam.• Bnr2 mlhat kjdian zina shngg dpt mmbri ktrngan dg jls&kuat ingatan.

• Penyaksian itu benar-benar membuktikan berlaku zina&dpt berbicara.

Dlm hkm Islam, pmbktian prbtan kriminal brpa prznaan bsa dilkkan mllui tiga cara:

• Pengakuan dari Pelaku. Dg syarat (plku saat mnytakan pngkuannya): sdh baligh, tdk gila, tdk mbuk&tdk dlm paksaan.

• Persaksian empat orang saksi laki-laki. • Kehamilan (Qarinah). dg syarat: wnta yg hmil tdk diperkosa, sadar/ikhtiyar.

Dasar hkm hkman dera“Prmpuanyg brzina&lki2 yg brzina mk deralah tiap2 seorg dr kduanya srtus kli dera, dan jngnlh bls kshan kpd kduanya mncgah km utk (mnjlnkan) agama Allah, jk km briman kpd Allah, hr akhirat hndklah (plksnaan) hkman mrk diskskan olh skmplan dr org2 yg briman” (QS. An-Nuur: 2).

“Dan (thdp) pra wnta yg mngrjkan prbtan kji, hndaklh ada 4 org saksi di antra kmu (yg mnyksikannya). Kmdian apbla mrk tlh mmbrkan prsksian, mk krunglah mrk (wnta2 itu) dlm rmh smpai mrk mnmui ajalnya, atau smpai Allah mmbri jln yg kpdnya. (QS. An-Nisaa’ ayat 15).

Lnjtan....,“dan jngnlah kmu mndkati zina. Ssngguhnya zina itu adl suatu perbuatan yg keji dan mrpkan suatu jln yg buruk”(Qur’an Surat al Israa’:32)

Sdngkan lrngan brkmpul di tmp yg sunyi dg wanita tnp suatu ikatan yg sah, dsar hukumnya adl sabda Nabi Muhammad;“tdk diprknankan slh seorg diantara km utk brsnyi2 dg wnta yg bkan muhrim, krn org ktga diantara keduanya adl setan.”

LNJTAN....,dasar hukum rajam dalam hadisDiriwayatkan dr Ibnu Abbas ra.: Ssngguhnya Nabi saw. Brtnya kpd Maiz bin Malik. Apkah bnr brta yg smpai kpd ku mngnai dr mu itu ? Bliau brtnya pl kpd Rasulullah saw., brta apkah itu ? Rasulullah saw. Mnjwab dg brsbda : Aku mndngar bhw km tlh mlkkan zina dg seorg hmba prmpuan si anu. Maiz bin Malik mjwab : Mmang bnr. Bhkan dia sndri mngku smpai 4 x, bhw dia mmg mlkkan zina. Akhirnya Rasulullah saw. Mmrntahkan spy dilkkan hkman rajam kpdnya. (kmplan hadish riwayat bukhary-muslim).

“Seorang muslim yang bersyahadat tidak halal dibunuh, kecuali tiga jenis orang: ‘Pembunuh, orang yang sudah menikah lalu berzina, dan orang yang keluar dari Islam‘” (HR. Bukhari no. 6378, Muslim no. 1676)“Ada seorang lelaki, yang sudah masuk Islam, datang kepada Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam mengakui dirinya berbuat zina. Nabi berpaling darinya hingga lelaki tersebut mengaku sampai 4 kali. Kemudian beliau bertanya: ‘Apakah engkau gila?’. Ia menjawab: ‘Tidak’. Kemudian beliau bertanya lagi: ‘Apakah engkau pernah menikah?’. Ia menjawab: ‘Ya’. Kemudian beliau memerintah agar lelaki tersebut dirajam di lapangan. Ketika batu dilemparkan kepadanya, ia pun lari. Ia dikejar dan terus dirajam hingga mati. Kemudian Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam mengatakan hal yang baik tentangnya. Kemudian menshalatinya” (HR. Bukhari no. 6820)

HKMAN UTK JARIMAH QADZAF (PNDHAN ZINA)PengertianMelontarkan sesuatu atau mnuduh sseorg yg baik&suci dg tdhan zina/menafikan ktrnannya. Dan hkman bg pnduh zina ada 2:

1.Hkman pkok (jilid/dera)2.Hkman tmbhan yakni pncbtan hak sbg saksi.Sebab Wajib Qadzaf Kerana tuduhan zina merupa kan tuduhan yang berat yang memberi kesan buruk dan keji kepada yang dituduh melakukan zina.  Oleh itu, dikenakan had qadzaf sebagai melindungi maruah dan kehormatan diri orang yang dituduh.

Unsur2 Qadzaf • Orang yang menuduh.• Orang  yang dituduh.• Lafaz tdhan zina/menafikan kndngan/anak yg dilahirkan. Tdhan zina kdang2 mnghlngkan nasab korban dan kdang2 tdk. Kta2 spti : “Hai anak zina”, mnghlngkan nasab anaknya&sklgus mnduh ibunya brbuat zina. Sdgkan kta2 spt : “Hai pezina” hny mnduh zina sj&tdk mnghlngkan nasab/ktrnannya.

Dasar hkmnya (QS. An-Nuur:4)“Dan org2 yg mnduh wnta2 yg baik2 (brbuat zina) dan mrk tdk mndtangkan 4 org saksi, mk deralah mrk (yg mnduh itu) dlpan pluh kli dera, dan jngn jngn km trma ksksian mrk buat slm2-nya, dan mrk ialah org2 yg fasik”

“sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik- baik yang lengah, lagi beriman (berbuat zina), mereka kena laknat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar”. (Qs. An-Nuur: 23)

Syarat  yg Menuduh• Berakal sempuma.• Baligh.• Gagal membuktikan tuduhan zina dengan empat orang saksi yang adil.

• Bukan bapa, datuk sehingga turutan keturunan ke atas, begitu juga bukan ibu, nenek sehingga keturutan keturunan ke atas

• Bukan paksaan.• Berpegang dengan ahkam.• Tidak mendapat keizinan daripada orang yang kena tuduh.

Syarat yg Tertuduh•  Muhshan sama ada lelaki atau perempuan;

• Berakal sempurna;• Baligh;• Merdeka;• Islam; dan• Baik dan tidak pernah berzina.

Pembuktian untuk Jarimah Qadzaf1. PersaksianPrsksian Jarimah Qadzaf sama dg prsyratan persaksian dlm kasus zina.

2. pengakuanPngkuan Yakni si pnduh mngkui bhw tlh mlkkan tdhan zina kpd ssorg.

3. SumpahDg sumpah Mnrt Imam Syafi’i jarimah qadzaf bs dibktikan dg sumpah apbla tdk ada saksi dan pengakuan. 

Hal2 yg menggugurkan hukuman had qadzafHad qadzaf bs gugur bl si pnduh dpt mndtangkan empat org saksi, krn dg adanya pra saksi itu brrti alternativ negativ yg mnghruskan had mjd lenyap. Jk demikian, mka si trtduh hrs di had krn berzina&sbliknya

PELAKSANAAN HUKUMAN HAD ZINA/PNDUH ZINAApbla jarimah zina sdh bsa dibuktikan mka hkim hrs mmtuskanya dg mnjtuhkan hkman had, yaitu rajam bgi muhshon&dera srtus kli ditambah pngsingan slma stu thun bg pezina ghair muhshon.

• Hkman had hrs dilksnakan scra trbka di mka umum ssuai dg firman ALLAH dlm surat An Nuur ayat 2;“…hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.”{Terjemahan Qur’an Surat An Nuur [24]:2}

•  siapa yang melaksanakan hukuman...?Para fuqoha tlh spkat bhw plksnaan hkman had hrs dilkkan olh kholifah (kpla ngra) atau wkilnya (pjbat yg ditunjuk).

HUKUMAN UTK JARIMAH KHAMAR1.Pngrtian minum khamr

Mnman keras (Khamar) adl smua jnis mnman yg mmbkkan&shngga dpt mnghlngkan ksdaran mnsia. Stiap mnman yg mmbukkan dihukumi khamr shngga hkumnya haram. Hal tsb ssuai dg hadits Nabi berikut : وس�لم : ه������ ع�ل�ي� ال�له����� ل��������ى ص��� ى� ب� ال�ن��� الاع�ن� اع�ل���مه����� ول�ا� ا�ل ق���������� ع�م��������ر� ن� اب��� ع�ن�( م�س��لم : ( رواه���� رام ح��������� وك��لخ��م�������ر� خ��م�������ر� لم�س��ك��ر ك������������ ا�ل ق���������� Artinya :“Dari ibnu Umar ia berkata, sy tdk tau kcli brsal dri Rasulullah SAW, Beliau bersabda “Tiap2 yg mmbukkan adl khamr&stiap khamr hukumnya haram” (HR Muslim).

HKMAN UTK KHAMAR DAN JUDI Hkman utk mnum mnman keras adl 80x (jilid) dera. Mnrut Imam Syafi’I, hkman utk syurbul khamr adl 40x dera sbg hkman had, sdngkn 40x cmbkan lainnya tdk trmsuk had mlainkan ta’zir yg hny dijtuhkan apbl dipndang prl olh hakim. Sdngkn jumhur ulama brpndpt bhw 80x cmbukan tsb smuanya mrpkan hkman had.

Unsur2 jarimah khamar/khamr :a.minum-minuman yg mmbukkan; danb.ada I’tikad jahat

Dasar hkmnya (QS. Al-Maidah:90)“hai org2 yg brman, ssngguhnya (minuman) khamr, judi, (brkrban utk) berhala, mngndi nsib dg panah, adl prbtan yg kji trmsuk prbtan syaitan. Mk jauhilh prbtan2 itu agr km mndpt kbruntngan”. Dan Lht pl QS. Al-Maidah ayat 91.Sdngkan utk hkmannya trcntum dlm hadis Nabi saw:Dari Abdullah ibn ‘Amr ia brkta: tlh brsbda Rasulullah swa. “brang spa yg mmnum khamar mk jilidlh ia, apblia ia mnglnginya mk jilidlh ia, apbl mnglngi lg mk jilidlh ia”…(HR. Ahmad).

Di riwayatkan dr Anas bin Malik ra. Katanya: “ssngguhnya seorg yg mmnum arak tlh dihdpkan kpd Nabi saw. Kmdian baginda tlh mmkulnya dg dua pelapah kurma sbnyak 40x”

Syarat Peminum Arak yg Dikenakan Hukuman Had• Berakal, terkecuali orang gila.• Baliqh, terkecuali kanak-kanak.• Muslim, terkecuali orang kafir• Kehendak sendiri bukan dipaksa.• Bukan terpaksa meminumnya seperti  ter cekik• Tahu bahwa yang diminumnya arak.• Tahu bahwa arak itu haram.

Hikmah pengharaman• Boleh melemahkan akal fikiran• Menghilangkan kewarasan akal• Membahayakan kesihatan seperti barah• Membazirkan wang• Sanggup melakukan apa saja tanpa segan silu

• Dosa besar• Membahayakan diri sendiri dan orang lain

HUKUMAN UTK JARIMAH PENCURIANPncrian dlm Syari’at Islam ada dua mcm yaitu : [1] pncrian yg hkmanya had[2] pncrian yg hkmanya ta’zir

Ad.1. Pncrian yg hkman had jg di bgi dua:a) pncrian ringan (as sirqatush

shughra). Pncrian ringan adl mngmbil hrta mlik org lain dg cra diam2 yaitu dg jlan sembunyi2.

b) pncrian berat (as sirqatul kubra). Sdgkan pncrian berat adl mngmbil hrta mlik org lain dg cra kkrsan.

Lnjtan....,Ad.2. Pncrian yg hkmannya ta’zir jg dibgi dua :

[1] smua jnis pncrian yg dikenai hkman had, ttpi syarat2nya tdk trpnuhi/ada syubhat. Cntohnya spti pngmbilan hrta mlik anak olh ayahnya.

[2] pngmbilan hrta mlik org lain dg spngtahuan pmlik tnpa kerelaannya&tnpa kekerasan.

Hkman utk jarimah pencuri Dasar hkmnya (QS. Al-Maidah:38)“lki2 yg mncri&prmpuan yg mncri, ptonglh tngan kduanya (sbg) pmblsan bg apayg mrk krjkan&sbg sksaan dr Allah. Dan Allah Maha Prkasa lg Maha Bijaksana”.

Syarat Pencuri • Dengan sukarela atau tidak dipaksa• Harta yang ada nilai, jmlhnya mncpai stu nishab, ykni kadar hrta trtntu yg dittpkan ssuai dg uu.

• Sdh dwsa

Hukuman mencuri dan  Anggota yang boleh dipotong

• Mencuri kali pertama dikenakan had potong tangan kanan hingga pergelangan tangan

• Mencuri kali kedua dipotong kaki kiri hingga buku Iali

• Mencuri kali ke tiga dipotong tangan kiri hingga pergelangan tangan

• Mencuri kali keeinpat dipotong kaki kanan hingga buku Iali

• Mencuri kali kelima dan seterusnya dikenakan ta’zir atau dipenjarakan hingga bertaubat

UNSUR-UNSUR PENCURIAN[1] pngmbilan scra diam-diam;[2] brang yg diambil itu brpa hrta;[3] hrta tsb mlik org lain; dan[4] adanya niat yg mlwan hkm.

Pmbktian Jarimah Pencuriana. Dengan saksiSaksi yg diprlkan utk mmbktikan tndak pid pncrian, mnmal dua org lki2/seorg lki2&dua org perempuan. b. PengakuanPngkuan mrpkan slah stu alat bukti utk tndak pid pncrian.

Lnjtan....,• Plku pncrian tdk dikenai hkman apbla pncrian tsb dilkkan krn trpksa/dipksa org lain. Hal ini ssuai dg firman Allah Surat Al Baqoroh ayat 173;“Ttpi brang siapa dlm kdaan trpksa (mmkannya) sdang dia tdk mngnginkannya&tdk (pula) mlmpaui bts, mka tdk ada dosa baginya. Ssngghnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”{Al-Qur’an Surat Al Baqoroh [2]:173}

HUKUMAN UTK JARIMAH PERAMPOKANprmpok/pndong adl usha/kgtan mrmpas/mngmbil hrta mlikn org lain dg cra mmksa korbannya.Mnrut Hanafiyah, sbgmna dikutip oleh Abdul Qodir Awdah, definisi Hirobah adl :“Hirobah…adl kluar utk mngmbil hrta dg jln kkrsan yg realisasinya mnkut2ti org yg lwt di jla/mngmbil hrta/mmbnuh orang.

Menurut Syafi’iyah definisi Hirobah adalah :“Hirobah… adl kluar utk mngmbil hrta/mmbnuh/mnkut2ti dg cra kkrsan, dg brprang kpd kkuatan&jauh dri prtlongan (bantuan).

Menurut Imam Malik, Hirobah adalah :“mngmbil hrta dg tipuan (taktik), baik mnggnkan kekuatan atau tidak.”

Bentuk2 tndak pid prmpokan itu ada 4 mcam yaitu :

[1] kluar utk mngmbil hrta scra kkrasan, kmdian plku hny mlkkan intimidasi, tnp mngmbil hrta&tnp mbnuh.

[2] kluar utk mngmbil hrta scra kkrsan, kmdian ia mngmbil hrta tnpa mmbnuh.

[3] kluar utk mngmbil hrta scra kkrsan, kmdian ia mlkkan pmbnuhan tnpa mngmbil harta.

[4] kluar utk mngmbil hrta scra kkrsan, kmdian ia mngmbil hrta&mlkkan pmbnuhan.

Syarat umum utk dpt diknkan hkman had, bg plku prmpokan yaitu mukalaf, yaitu :

a.Baligh; danb.berakal. Prsyratan lain utk dpt diknkan hkman had utk jarimah prmpokan adl :

[1] jarimah Hirobah hrs tjd di ngri Islam, jk tjdi diluar ngri islam mk tdk diknakan hkman had, (Hanafiah). Akan ttpi jumhur ulama yg trdri ats (Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad), tdk mnsyratkan hal ini, baik prmpokan tjd di ngri islam (darul islam)/pun bkn ngri islam (darul harb) ttap diknkan hkman had.

[2] prmpokan hrs tjd di luar kota, jauh dari krmaian, (Hanafiyah). Akan ttpi (Malikiyah, Syafi’iyah, Hanabillah, dan Imam Abu Yusuf) tdk mnsyrtkan hal ini. prmpokan yg tjd di dlm kota&luar kota hkmnya sama, plku hrs diknkan hkman had.

[3] Malikiyah dan Syafi’iyah mnsyratkan adanya kslitan/kndla utk mmnta prtlngan. Dg dmkian apbla upya&kmngknan prtlngan mdh dilkkan mka pra plku tdk diknkan hkman had.

lnjtan....,Selain prsyrtan2 yg tlh dikmkkan di atas, tdpt pla prsyratan yg brkaitan dg korban. org yg mjd korban prmpokan adl org yg ma’shumud dam, yaitu org yg dijamin kslmtan hrta&jiwanya olh Islam. Org tsb adl muslim dan ahludz dzimmi (non muslim yg dilndngi Islam). Orang Islam dijamin karena keIslamannya, sedangkan ahludz dzimmi dijamin berdasarkan perjanjian keamanan.

Syariat Islm mntapkan 4 mcm hkman utk jarimah prmpkan (hirabah) yakni: 

• Hkman mati (pnggu keamanan) Apbla mrk mlkkan pmbnhan. Hkman ini mrpkan hkman had bkn qishas&tdk blh dimaafkn.

• Hukuman mati salib. Apbla mrk mlkkn pmbnhan&mrmpas harta bnda. Ini jg mrpkan hkman had&tdk bs dimaafkn.

• Hkman ptong tngan&kki. Apbla mrk mrmpas hrta sj tnp mlkkn pmbnhan. Dlm hal ini yg diptong tngan knan&kki kri plku.

• Hukuman buang daerah/pngsingan. Apbla prmpok hny mlkkan mnkut2i org sj tdk mngmbil hrta bnda&tdk mmbnuh.

Dasar hkumnya :(QS. Al.Maidah:33)“ssngguhnya pmblsan thdp org2 yg mmrngi Allah&Rasul-nya mmbuat krskan dimuka bmi ini, hnylah mrk itu dibunuh/disalib, diptong tngan&kki mrk dg brtmbal blik/dibuang dr negeri (tmp kdiaman). Yg dmkian itu (sbg) suatu pnghnaan utk mrk di dnia&di akhrat mrk beroleh sksaan yg bsar”.

HUKUMAN UTK JARIMAH PMBRNTAK/BUGHAHPmbrontak/bughah artinya mnnggalkan/mlnggar. Jd pmbrontak/bughah adl usha/grkan yg dilkkan olh suatu kelpok dg tjuan utk mnngulingkn pmrnthan yg sah. Hkman utk jarimah pmbrontkan adl hkman mati.

Unsur2 dlm Kesalahan Memberontak• Perbuatan menderhaka dg unsurnya:a)Pbtan menderhaka brmksud mnntang

pmrntah/brsaha mngglingkannya.b)Pmbrntakan itu ditjkan kpd pmrintah Islam

yg adil yg tdk sptutnya ditntng/digulingkan.

• Penggunaan kekuatan dan kekerasan dg unsurnya: pmbrontak mmpnyai kekuatan prthanan mrk sndri srt mmpnyai snjta&tentera yg dpt mlkkan tndkan yg bleh mnggnggu ktnteraman ngra& mlkkan kkcauan&huru hara.

• Unsur NiatNiat yg dimksdkan disni ialah utk mlkkan pmbrntakan&pnntangan thdp pmrintah btjuan utk mngglingkan/tdk mahu tnduk kpd printahnya&enggan mlksnakan kwjiban& tnggngjwab tdk mngikuti uu&prtran yg ditntkan olh pmrintah.

Dasar Hukumnya (QS: Al-Hujarat ayat 9) :“Dan jk ada 2 gol dr org2 mukmin brprang, mk dmaiknlah antra kduanya, jk slh stu dr kdua gol itu brbuat aniaya thdp gol yg lain mk prngilah gol yg brbuat aniaya itu, shngga gol itu kmbli kpd prntah Allah; jk gol itu kmbli (kpd prntah Allah) mk dmaiknlah antra kduanya dg adil&brlku adillah, Ssngguhnya Allah mnyukai org2 yg brlku adil”.

Hadihs :“Dari ‘Arfajah ibn Syuraih ia brkta: sy mndngar Rasulullah saw. Brsbda : brang siapa yg dtg kpd kmu sklian, sdgkan klian tlh spkat kpd seorg pmmpin, utk mmcah blah kelpok klian, mk bunuhlah ia” (HR. Muslim).

PERBANDINGAN ANTARA PERAMPOKAN DAN PEMBERONTAKAN

Antara prmpokan dan pmbrntakan tdpt bbrpa kmripan. prmpokan adl tndkan mmrangi ALLAH dan RASUL-Nya tnp mnggnakan alsan (ta’wil), mlainkan btjuan mngdakan kkcauan di mka bumi dan mnggnggu keamanan. Sdgkan pmbrntakan adl jg mmrangi ALLAH dan RASUL-nya ttpi dg mmkai alsan (ta’wil). Alsan tsb biasanya alsan politis shngga tndkan tsb bkn hny skdar mngdkan kkcauan dan mnggnggu keamanan, mlainkan tndkan yg trgetnya adl mngmbil alih kekuasaan atau mnjtuhkan pmrntahan yg sah.

HKMAN UTK JARIMAH RIDDAH (MURTAD)Jarimah riddah (murtad) diancam dg jenis

hkman: a.Hkman pkok yakni hkman mati;b.Hkman pengganti; danc.Hkman tambhan yakni pnytaan hrt bnda.

Ad. 1. hkman pkokHkman pkok utk jamrimah riddah adl hkman

mati.Dasar hkm hkman mati (QS. Al-Baqarah:217)

“Brang spa yg murtad di antra km dr agmanya, ll dia mati dlm kdaan kkfran, mk mrk itulh yg sia2 amalnya di dnia&di akhrat, dan mrk itulh pnghni nrka, mrk kkal di dlmnya”

Lnjtan....,Ayat ini hny mnjlskn hkman di akhrat klak&tdk mnjlskan hkman di dnia. Nmun pnjlsn hkman mati dijlskan dlm hadis Nabi saw:

Dari Ibnu Abbasra. Ia berkta: Tlh brsbda Rasulullah saw: “brang spa yg mnggntikan agamanya maka bunuhlah ia” (HR. Bukhari)

Ad.2. hkman penggantiHkman pnggnti dibrikan apbla hkman pkok tdk dpt diterapkan. Hkman pnggnti itu brpa ta’zir.

Lanjtan....,Ad.3. tambahan (Hkman pnyitaan harta)Prmpsan hrta mrpkan hkman tmbhan. Hkman ini ulama brbda pndpat. Mnrut Mazhab Maliki, Syafi’i&pndpat yg kuat (rajih) dlm Mazhab Hanbali, smua hrta yg dimlki olh org yg murtad hrs disita olh ngra. Sdngkan Hanafi&sbgian fuqaha Hanbali, hrta yg disita hnylh hrta yg diprlehnya stlh ia murtad. Adapun hrta yg sblm is murtad tdk bleh disita, mlainkan dibrkan kpd kelga (ahli waris) yg brgma islam.

Unsur-unsur Riddaha. Keluar dari Islamb. Ada itikad tidak baik.

Yg dimksud dg kluar dri Islam disbtkan olh para ulama ada tiga macam:

a.Murtad dg prbtan/mnnggalkan prbtan.

b.Murtad dg ucapan.c.Murtad dg itikad.

1.Yg dimksud murtad dg prbtan adl mlkkan prbtan yg haram dg mngnggpnya tdk haram atau mnngglkan prbtan wjb dg mngnggpnya sbg prbtan yg tdk wjb, baik dg di sngja maupun dg menyepelekan. Mis : sjud kpd mthri/bulan, mlmparkan Al-Qur’an&berzina dg mngnggp zina itu bkn suatu prbtan haram.

2.Murtad dg ucapan adl ucapan yg mnnjukan kekafiran, spti mnytkan bhw Allah pny anak dg anggpan bhw ucpan tsb tdk dilarang.

3.Adapun murtad dg itikad adl itikad yg tdk ssuai dg itikad (aqidah) Islam, spti beritikad kekalnya alam, Allah itu sama dg makhluk.

Hukum terhadap Kesalahan Murtad• Menyadarkan akan kesalahan yang dilakukannya dan meminta ia bertaubat serta kembali kepada Islam dengan segera.

• Memberi peringatan kepadanya akan bahaya atau akibat buruk jika ia tidak mahu bertaubat malahan terus murtad mka ia akan menerima hukuman bunuh.

• Wajib dihukum bunuh sekiranya ia tidak mahu kem bali kepada Islam. 

Hukum selepas Hukuman BunuhSetelah orang yang murtad menjalani hukuman bunuh, maka perkara-perkara hendaklah dipatuhi:

• Haram dimandikan, dikafankan dan solat ke atasnya kerana ia telah dihukumkan kafir.

• Tidak boleh ditanam di perkuburan Islam, malahan hendak lah ditanam jauh dari tanah perkuburan Islam.

• Tiada seorang warisnya pun yang boleh mempusakai harta nya kerana telah terputus hubungan keislaman dan haknya terhadap harta-harta tersebut telah gugur.

SEKIANDAN

TERIMAKASIH