fiestas en el antiguo convento de la orden tercera de sevilla por la proclamacion del patronato de...
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FIESTAS EN EL ANTIGUO CONVENTO DE LA ORDEN
TERCERA DE SEVILLA POR LA PROCLAMACION DEL
PATRONATO DE LA INMACULADA (1761)
ISIDRO DÍAZ JIMÉNEZ
LAS FUENTES
La obra que nos traslada todo el programa de actos
realizados con motivo de la proclamación del patronato de
la Inmaculada en 1761 es el manuscrito conservado en la
Biblioteca Colombina titulado Reducido compendio de las Solemnes
fiestas que se han celebrado en la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sevilla, en
obsequio de María Santísima Señora y Madre Nuestra. Por haber declarado a
esta Señora en el Ternísimo Misterio de su Concepción por Patrona de España y
de las Indias, la Santidad de nuestro Muy Santo Padre Clemente Décimo Tercio.
A pedimento de Nuestro Católico Monarca Don Carlos Tercero Rey de las
Españas y Emperador de la América. Escribiólas... Año 1761, cuyo autor es
Manuel Antonio Pérez de Cabañas y Sequeiros. En este
escrito y con mayor o menor extensión según la importancia
que su autor les dio, aparecen reseñadas todas las fiestas
ocurridas en Sevilla con el motivo antes indicado. De
cualquier forma, y si excluimos aquellas que le merecen una
mayor consideración, gran parte de los actos que incluye
están descritos con una repetición de sus términos
La segunda obra que nos ha servido para elaborar este
artículo ha sido la anónima Breve noticia de las solemnes funciones
que a María Santísima de la Concepción, declarada universal Patrona de las
2
Españas por Nuestro Muy Santo Padre Clemente XIII a petición de Nuestro
Católico Monarca Don Carlos III (que Dios prospere) consagraron los Terceros
Hijos de Nuestro Seráfico Padre San Francisco, en su convento de Consolación
de la Ciudad de Sevilla, en los días 27, 28 y 29 de Septiembre de 1761. Dala a
la luz un devoto, el que la dedica a la misma Inmaculada Señora, Obra que
sigue la tónica general de la época en cuanto a este tipo
de descripciones.
Por último tenemos la
también anónima Relación que remite
un celestial de Bormujos a su tía Tomasa,
de la función que se celebró en el convento
de Nuestra Señora de la Consolación, que
es de los Terceros, hijos de N. P. S.
Francisco de Sevilla, en acción de gracias
por haber sido elegida María Santísima en
el Misterio de su Concepción en gracia, por
Patrona de estos Reinos, en la que se
nos dan algunas pinceladas del ambiente que se podría vivir
en la calle y criticando alguno de los aspectos formales de
la fiesta, pero sin llegar, evidentemente, al fondo de las
cuestiones. Por último, todo ello ha sido contrastado con
Fig. 1: Portada de la BreveNoticia de las SolemnísimasFunciones...
3
la correspondiente bibliografía indicada en el mismo
artículo.
PROLEGOMENOS
El 8 de noviembre de 1760 Clemente XIII proclamó
Patrona de España y de las Indias a la Inmaculada,
declaración incorporada como ley del reino en la Novísima
Recopilación, por decreto de Carlos III1 de 16 de enero de
1761.
Dicho rey aceptó la petición de las Cortes reunidas
para su jura en el sentido de solicitar del Papa la
declaración del Patronato, el cual en la fecha antes
indicada otorgó el correspondiente Breve, en donde se
contemplaba que dicha fiesta la celebrase todo el clero con
rito doble de primera clase con octava, sin alterar el
culto dado en España a Santiago. Por este mismo breve
también se concedían indulgencias a los fieles que
participasen en estos cultos.
La carta orden de Carlos III conteniendo este Breve
llegó a Sevilla el 14 de junio de 1761 y el siguiente 15 a las 9 de
la mañana que fue cuando se manifestó en Cabildo se acordó que a aquella
1 El cual parece que tenía especial devoción por la Inmaculada. Fernández, R:Carlos III, p. 145. Madrid, 2001.
4
hora hubiese repique general en la Torre de la Matriz...., mediante el que se
anunciara a la ciudad la declaración del Patronato. También acordaron
que la noche de este día y los dos siguientes hubiese
luminarias generales y repiques y los salieron a publicar 8 ministros
de los veinte y un escribano, todos a caballo antecedidos de los clarines y
timbales de la ciudad2.
Se nombraron diputados para la comunicación de la
nueva al Arzobispo, Deán, Tribunales de la Fe y Real
Audiencia, los cuales dieron a entender el gusto que ocupaba sus
corazones, con tan plausible noticia, mandando que tocasen a mano el reloj de
aquella Casa3.
La concesión del co-patronato trajo consigo todo un
ciclo festivo que duró desde el 17 de junio de 1761 hasta
el 2 de enero de 17634, en las que el franciscanismo, en
sus diversas ramas, participó activamente como podemos
deducir del siguiente cuadro, donde se reflejan los
2 Delgado Pérez de Cabañas y Sequeiros, Manuel Antonio: Reducido compendio de lasSolemnes fiestas que se han celebrado en la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sevilla, en obsequio deMaría Santísima Señora y Madre Nuestra. Por haber declarado a esta Señora en el Ternísimo Misterio de su Concepción por Patrona de España y delas Indias, la Santidad de nuestro Muy Santo Padre Clemente Décimo Tercio. A pedimento de NuestroCatólico Monarca Don Carlos Tercero Rey de las Españas y Emperador de la América. Escribiólas... Año1761. f. 1 v.3 Idem. ff. 1 v. y 2 r.4 García y García, Tomás de A.: Fiestas Sevillanas por la declaración del patronato.Sevilla, 1972, pp. 9-12, sobre los prolegómenos de la declaración, conteniendoel texto íntegro de la orden de Carlos III.En su nota 7 p. 73 alude a las diferencias entre los distintos historiadoressobre cuál fue la fecha de la última fiesta celebrada.
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diferentes días dedicados a la celebración en los diversos
conventos de dichos festejos:
Religiosos
Convento de San Antonio 27-29-VI-1761
Convento de San
Francisco
28/30-VI 1/5-
VII-1761
Convento de San Pedro de
Alcántara23-VIII-1761
Convento de Capuchinos 30/31-VIII-1761
Convento de San Diego11/12/13-IX-
1761
Convento del Valle 16/20-IX-1761
Convento de los Terceros 28/29-IX-1761
Religiosas
Convento de Santa María
del Socorro
26-VI-1761
Convento de la Concepción 19-VII-1761
Convento de Santa Inés 13/14/15-IX-
1761
Convento de Santa Rosalía 12/13/14/15-
VIII-1761
6
Convento de Santas Justa
y Rufina
15-VIII-1761
Beaterio del Pozo Santo 23-VIII-1761
Convento de Santa Clara 30-VIII-1761
Convento de Santa María
de Jesús
30-VIII-1761
DECORACIONES DEL EX-CONVENTO DE LOS TERCEROS
El día 27 hubo solemnes vísperas con manifestación del
Santísimo y música, apareciendo ya colgado el campanario y
ventanas del convento con banderas y gallardetes.
Probablemente durante este día se desarrollaría el pregón
de la fiesta, que con el correspondiente aparato
pregonaría por las calles circundantes los diversos actos
que habían de celebrarse, o dicho de otro modo:
y esto se lo oí decir
a un hombre que voceaba
a manera de pregón
por toitas calles, y plazas,
que acompañado venía
con gradísima chulaa
de Soldados, y Alguaciles
7
que engolillados guiaban
con garrotes en las manos,
a las trompetas, y cajas5
Por la noche hubo luminarias y en la Plazuela de la Paja6 se
quemaron unos costosos fuegos de mano, y un elevado castillo, fuegos
que pudieron tener como consecuencia en algún que otro
caso las siguientes:
se me enredó entre las patas
un cogetillo de chispas,
que me hizo bailar sin gana,
y por más brincos que di,
me chamuscó una polaina7
La iglesia estaba colgada hasta el arco toral de la
capilla mayor de damasco y terciopelo, situándose en los
arcos de las puertas de las capillas espejos y cornucopias,
al igual que en el arco del coro y las barandas del mismo.
5 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros, hijos de N. P. S. Francisco de Sevilla,en acción de gracias por haber sido elegida María Santísima en el Misterio de su Concepción en gracia,por Patrona de estos Reinos. Sevilla. Manuel Nicolás Vázquez.6 Actualmente Plaza Ponce de León, llamada así porque allí se hallaba supalacio. Durante el siglo XVII se llamó de la Paja porque a su entrada, juntoal templo de Santa Catalina existió un mercado de este material. Montoto,Santiago: Las Calles de Sevilla. Sevilla, 1940, p. 368.7 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros... Op. cit.
8
La capilla mayor se decoraba con colgadura de
brocatel, con los pilares adornados de espejos y
cornucopias, de los que el frontero al púlpito tenía una
repisa con una imagen de San Miguel. El altar mayor tenía
un frontal de tela de oro, blandones, sacras y atriles de
plata, situándose nuestra Señora en un arco de piezas de
plata y el del Sacramento otro del mismo tipo con una gran
corona de plata, apoyándose el último en una basa del mismo
material, completando la decoración de dicho retablo varios
blandones de plata con sus correspondientes luces. Los dos
ángeles lampareros tenían arañas de plata y en el centro de
la capilla mayor había otra con 24 luces. Los dos altares
laterales se adornaban también con riqueza.
La capilla de la Confraternidad de la Vía Sacra8 tenía
adornado su retablo con espejos, macerinas, bandas, etc.
situándose en el centro de la capilla una araña de 12 luces
y en la puerta una bandera con una cruz y una María con un
rótulo en letras de oro que decía Viva María. De otra forma
descrita, donde había:
8 La de la Confraternidad de la Vía Sacra se fundó el 18 de marzo de 1742. Sucapilla se situaba al entrar de la puerta misma, sobre mano izquierda, bajo el coro. Gabardónde la Banda, José Fernando: El Convento de los Terceros Franciscanos de Sevilla. Sevilla,1998 p. 27.
9
El altar de nuestra Señora de Belén9, situada en una
capilla anterior a la portería también se decoraba con
espejos, cornucopias, etc y un rico frontal con dos
tarjetas en su reja con versos alusivos a la fiesta que se
celebraba.
El espacio que se situaba entre las dos puertas de la
portería se adornaba con rica tapicería y sobre la segunda
puerta estaba un lienzo con las armas de la comunidad bajo
un pabellón, ante el cual había dos arañas de plata y al
pie del lienzo una tarjeta con su décima, pintándose en
otra en su parte superior un diablo con una pierna de palo
y ahorcado del anzuelo de un candil, con sus versos en la
parte inferior, finalizando otra con un religioso lego con
un manojo de llaves en la mano.
Traspasada esta segunda puerta, todo el espacio
situado entre ella y el claustro estaba colgado de damasco,
y su techo vestido de una colgadura, situándose frente a la
puerta un altar, al parecer de tres calles, cuya central
era coronado por el Espíritu Santo, en el centro la
9 González de León describe la capilla del siguiente modo se entra en él [convento]por una puerta inmediata a la principal del templo, y entre ésta y aquella hay una capilla en la calle conalta y fuerte reja y un altar en que en una buena pintura se veneraba a Ntra. Sra. de Belén. Gonzálezde León, Félix: Noticia artística de todos los edificios públicos de esta M.N y M. L ciudad de Sevilla.Sevilla, edición de 1973, p. 474.
10
Inmaculada, a los pies de la cual se situaban San Miguel y
San Gabriel. A su derecha, una imagen de San José y a la
izquierda San Antonio. Además completaba la decoración ...
varios niños garbosamente vestidos, y ricamente alhajados, y es de admirar,
que siendo tan chicos fueran tan buenas alhajas...10 Altar que
igualmente llevaba sus correspondientes poesías.
Las paredes del claustro se adornaban de una colgadura
de damasco y los arcos del patio de otra de tafetán. En la
nave de la derecha se situaban un dosel con los retratos
del rey y del Papa, custodiados por dos soldados,
flanqueándolos dos tarjetas.
En la nave frontera a ésta estaban las imágenes de
Duns Escoto y la venerable María de Agreda, también con
tarjetas, junto con una representación de España entregando
su corona a la Virgen y ella en actitud de recibirla.
Sobre el colgado de los arcos del patio en las
esquinas se situaban tarjetas, con dibujos en su parte
superior y versos en la inferior representando a Asuero
extendiendo la vara de su benignidad sobre Esther; otro con un
10 Breve noticia de las solemnes funciones que a María Santísima de la Concepción, declarada universalPatrona de las Españas por Nuestro Muy Santo Padre Clemente XIII a petición de Nuestro CatólicoMonarca Don Carlos III (que Dios prospere) consagraron los Terceros Hijos de Nuestro Seráfico Padre SanFrancisco, en su convento de Consolación de la Ciudad de Sevilla, en los días 27, 28 y 29 de Septiembre de1761. Sevilla. Manuel Nicolás Vázquez. p. 12.
11
paisaje marino donde varios naufragantes ansiosamente inclinados
hacia el Norte que los significaba una plateada estrella...; el tercero
mostraba una ciudad con grandes edificios rodeada de una
inexpugnable muralla, mientras que en el cuarto se
encontraba un escudo dorado, en cuyo centro aparecía el
sol obra toda de diestro pincel11.
En el centro del patio se colocó un monte coronado por
una figura de la Fama de vara y media. Dicho monte
constaba de ocho ochavas, cuatro de monte con toda especie de árboles
llenos de frutos, de animales, y aves. Las otras cuatro eran de agua, y tenía
cada una un primoroso arco de pasta,... Franqueaba la entrada de estos arcos
a unas grutas o cuevas en cuco medio estaban unas figuras de pasta
plateadas, vertiendo agua; en la circunferencia del risco estaban ocho figuras
de a vara de alto, que eran el embobo de las gentes. Entre estas figuras
estaban colocadas algunas macetas...12
De otra forma, esta decoración nos es descrita del
siguiente modo:
En medio del patio había
Armaa una en entraa
Con tantos animalitos,
11 Breve Noticia… Op. cit. p. 23.12 Delgado Pérez de Cabañas, M. A.: Op. cit. ff. 116r y v.
12
Con tantas peras, manzanas,
Guindas, tomates, pepinos,
Tantos árboles, y plantas,
Que parecía una huerta
Cuando está muy bien poblaa,
Por muchas parte della,
Saltaba traviesa el agua13.
Las predicaciones de los cultos estuvieron a cargo el
día 28 de septiembre por Fray Alonso Sánchez Romero,
definidor y examinador sinodal del Arzobispado, que:
El Orador, aquí sin que ofensiva
se resbale a lisonja la alabanza
halló Homero ventajas de dulzura,
vio Cicerón excesos de elegancia.
pero no has de menester, Doctor Romero,
que yo en tu elogio apure la Castalia,
bien a pesar lo dicen de la envidia
tus premios, tus aplausos, y tu fama14.
13 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros... Op. cit.14 Breve noticia… Op. cit. p. 33.
13
Por su parte, el día 29 de Septiembre predicó Fray
Juan Moreno, lector jubilado, costeando la fiesta la Orden
Tercera, el cual:
Sabio Moreno fue sujeto insigne,
que el predicado portentoso saca;
porque la gracia a todos les predica,
de quien el omnes no se predicaba.
O Dialéctico sabio! pues demuestras
en los prodigios de la mano sacra,
que siendo universal naturaleza
pudo hacer Dios particular la gracia15.
Para otros, todos estos elogios se reducían a señalar
que aunque fuera lector jubilado gargarizaba muy bien, lo
cual se lo achacaban a que a lo mejor no había almorzao, para
tener la voz clara. Dicho predicador, cuando
nadie chistaba
empezó a sermonear
cosas que nadie pensaba
Una vez recibido el alimento espiritual, bueno era
dedicarse también al corporal, el cual, en el caso de la
15 Idem. p. 33.
14
relación del Celestial de Bormujos no tuvo muy buen resultado,
como se desprende de estas líneas
y comí bien aquel día
porque compré una empanaa
que me costó cuatro cuartos,
y cuando yo imaginaba que tendría en sus ijares
alguna libra de vaca,
me jalle con un calducho
entrepetao en la masa,
sin más carne, que tres moscas16
Se desarrolló en la tarde del día 29 saliendo por la
calle a que da nombre el convento, a la plaza de San Román, cuya
puerta principal estaba adornada con colgadura, en cuyo
hueco se situaba un altar bajo pabellón con corona de
flores entre un arco formado también de flores y
cornucopias con la imagen de la Purísima acompañada de
otras del Niño Jesús y blandones de plata en el altar.
Señala que la Hermandad de la Santa Cruz de la
plazuela de San Román erigió una capilla a la Santa Cruz
adornando su interior de damasco encarnado y su exterior de
16 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros... Op. cit.
15
paños de corte, además de flores, cornucopias y dos arañas de
plata. Al pie de esta cruz había una imagen de la
Inmaculada con corona de plata, colocándose en el primer
cuerpo del altar otra imagen de la Pastora y a los lados
unos primorosos tabernáculos con unos niños de especial hechura. El
resto de su adorno era un risco que servía de base a dicho
altar compuesto de montes, árboles, ríos, etc, poblándose
los cuerpos de candeleros y blandones con flores,
situándose en el centro del primer cuerpo del altar una
tarjeta con letra y décima.
En el centro de la plazuela, frente a la cruz anterior
había un farol de papel de colores en forma de cruz con
una baranda que la circundaba adornada de gallardetes, con
otras figuras rodeándola pintadas de colores. Acompañaban a
este farol otras dos bombas de papel situadas en las calles
por donde saldría la procesión.
La fachada del convento de Santa María del Socorro
estaba colgada de damasco encarnado y sobre la puerta de la
iglesia se situaba un lienzo de la madre Agreda,
colocándose ante la puerta del mismo un altar con frontal
bordado, adornada su mesa con candeleros de plata, ramos de
16
flores y efigies de Jesús Niño, en cuyo primer cuerpo había
una Inmaculada con corona de plata, a su derecha estaba San
Francisco y a la izquierda San Buenaventura, siendo el
respaldo del altar de tafetán con ramos, viéndose las
imágenes entre un arco adornado de cornucopias y macerinas
de plata, coronándose de ramos de flores en forma de
águilas.
La fachada de la iglesia de San Marcos estaba colgada
de brocatel con cornucopias y ramos de flores, situándose
en la puerta un altar con frontal, en cuya mesa se
colocaban blandones de plata y flores, sobre el que se
levantaba un arco compuesto de cornucopias y ramos de
flores en cuyo centro se situaban una imagen de la
Inmaculada con corona de plata.
En la puerta reglar del convento de religiosas de Santa María de la Paz,
dicen que estuvo puesto un altar muy primoroso, no tuve la fortuna de verlo
por estar ocupado en ver los que hasta aquí llevo relacionados17.
17 Delgado Pérez de Cabañas, M. A.: Op. cit. f. 118v.
17
Fig. 2: Itinerario seguido por la procesión organizada por la comunidad del
Convento de los Terceros. 1: Ex Convento de los Terceros. 2: Iglesia de San
Román. 3: Convento de Santa María del Socorro. 4: Iglesia de San Marcos. 5:
Ex Convento de Nuestra Señora de la Paz. 6: Iglesia de Santa Catalina.
La cruz que se situaba en la plaza de los padres
Terceros estaba también adornada de cornucopias y ramos de
flores con un arco decorado con cristales, repartiéndose
éstos también por su peana, mientras que a sus pies se
simulaba un risco que vertía agua adornado de varias
figuras.
A la derecha de la puerta de la iglesia de Santa
Catalina había otro altar con frontal de tela de oro y mesa
con varios candeleros de plata y ramos de flores, desde
donde se levantaba un arco de cornucopias y ramos de
flores, situándose en su fondo la Inmaculada. A la derecha
de este altar se situaba un lienzo con otra imagen de la
18
Concepción con un romance en su alabanza que hablaba en voces
mudas por figuras, que por ser el sitio estrecho y el concurso crecido no pude
copiar.
Aparte de toda esta decoración, parece que poblaban
las calles
Otros muchos Altarcitos,
y otras muchas enristraas
había por los balcones
que no me paro a ibujarlas;
y por toitas las calles
había tales manaas
de hombres y de mujeres,
de muchachos, y muchachas,
y de otros, que venden frutas,
turrón, chochos, y velanas,
que yo no podía andar,
porque toos me estrujaban18
Iniciaba la procesión la tarasca acompañada de la
danza de los pandos y gigantes, los vicios huyendo de la
presencia de la Inmaculada, seguía otra danza tras la que
18 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros... Op. cit.
19
iban siete Hermandades19, que no enumera pero si que
radicaban todas en el convento de los Terceros, todas con
cirios, entre las que iban tres pasos, el primero de los
cuales era el de Santiago a caballo, vestido de una túnica talar
color morado y manto blanco, todo adornado de diamantes, teniendo igual
adorno, la diadema y el pecho, y todo el freno del caballo, siendo las bridas
unas cadenas de oro y el pedestal bordado de oro, con su diestra mano
ocupaba el santo una espada, cuyo pomo era un puro diamante. A los pies del
caballo iba un mozo atropellado por el mismo caballo, y este sin embargo de
hallarse caído iba en el movimiento o acción de tirarle a herir al santo con una
lanza. El plan del paso iba adornado de candeleros de plata y ramos de
flores20.
En el segundo paso San Antonio de Padua, ..., el cual venía
sobre una basa de plata adornada de ramos de flores y blandones, de ésta
levantaba un arco compuesto de piezas de plata, y flores de seda peinada.
Tenía el santo un superior vestido de oro, la diadema compuesta a dos ases
con oros y diamantes, su capilla estaba poblada de las mismas preciosidades.
El sagrado niño Jesús que sostenía en sus brazos no se puede explicar la
19 Probablemente fueran las siete hermandades asentadas en el templo, yenumeradas en la Noticia..., a saber: Orden Tercero Secular, Esclavitud deNuestra Señora en el misterio de la Encarnación del Divino Verbo; NuestraSeñora del Consuelo; Nuestra Señora de Consolación Esclavitud sin hermandad;Entrada en Jerusalén; Cristo atado a la Columna, y Nuestra Señora de laVictoria y Confraternidad de la Sacra Vía Crucis. Noticia de la fundación de losConventos de Padres Terceros en esta ciudad de Sevilla. Manuscrito. Conde del Aguila.20 Delgado Pérez de Cabañas, M. A.: Op. cit. ff. 118v y 119r.
20
grandeza que tenía. El cordón era de perlas netas y los nudos de joyas de
diamantes21.
Tras otra danza se situaba el paso con San Francisco
que traía un superior vestido de terciopelo bordado de oro, su diadema,
capillas y cordón, y cruz del Señor que tenía en su mano se adornaba de oros,
diamantes, y perlas, en grande abundancia; de el paso bastará decir ser su
hechura muy especial en cuanto a su basa, ser moderno, y estar recientemente
estofado, aunque por esto no careció de agregados adornos en ramos de
flores y algunas piezas de plata colocadas con gran discreción22 seguido de
la comunidad entre la que se ubicaba una danza y diez
niños representando a San Miguel, San Gabriel, San Rafael
y al ángel Custodio, otro con la cabeza de un turco en la
punta de una lanza, mientras que una niña vestía de reina.
Seguía la cruz parroquial, capilla de música y el paso
de la Inmaculada, sobre una gran vara de plata de extraña hechura,
adornada de ramos de flores y candeleros del mismo metal. La Señora tenía
una túnica de tela blanca de oro, con ramos de colores, y el manto de tela
celeste, con iguales colores en las flores. La corona estaba compuesta a dos
haces con diamantes sobre plata los de una cara, y sobre oro los de la otra, su
sagrado cuello y pecho, se adornaba de las mismas preciosidades, unas
21 Idem. f. 119r.22 Idem. f. 119r.
21
grandes pulseras de perlas netas y broches de diamantes tenía en sus manos,
y un primoroso ramo de diamantes por el manto iban sembradas varias joyas
de gran valor23 tras el cual cerraba la procesión el palio,
clero, preste y diáconos
y luego muchos Soldaos
jaciendo la retagualda;
luego el tropel de la gente
armaba tal cinguizarra,
que no se como escapé
para irme a la posaa24
23 Idem. f. 119r y v.24 Relación que remite un celestial de Bormujos a su tía Tomasa, de la función que se celebró en elconvento de Nuestra Señora de la Consolación, que es de los Terceros... Op. cit.
22