biserica catolica

Download Biserica Catolica

Post on 13-Apr-2016

215 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

it is a pdf file about catholic religions

TRANSCRIPT

Biserica catolica

Biserica catolicaAnul scolar 2015-2016Profesor coordonator : Bejan DanielClasa aXII-a F

Andone Diana

Metehau Lacramioara

Necula Gabriela

Orghidan Anamaria

Serban Emma

Tudor Giulia

Vrabie Andra

Biserica Catoliceste totalitatea credincioilor unii princrezul apostolicisfintele tainesub autoritateapapeii a episcopilor alfai n comuniune cu el. Catolicii constituie cel mai numeros grup religios din lume, cu numeroaseordine clugreti. Biserica Catolic este format dintr-un numr debiserici particulare, definite pe criterii teritoriale i rituale. n sfera de influen occidental bisericile particulare sunt numite dioceze, iar n sfera de influen oriental, eparhii. Toate aceste organizaii au n fruntea lor unepiscop, considerat de credincioi ca fiind succesor direct al apostolilor. n fruntea colegiului episcopilor se afl episcopul Romei, cunoscut sub numele depap, care este vzut de credincioii catolici drept succesor direct alsfntului Petru, ntistttorul colegiului apostolilor luiIsus Cristos.

Biserica catolic numr aproximativ 1,2 miliarde de credincioi.

Biserica Catolic desfoar serviciile religioase dup mai multe rituri, ntre care cel mai rspndit este ritul latin, practicat deBiserica Romano-Catolic. Un loc important l are ritul bizantin, practicat ntre altele deBiserica Romn Unit cu Roma.

Biserica Romano-Catolic-ritul latinRitul ambrozianRitul de BragaRitul latinRitul cartuzianRitul mozarabRitul zairezRitul tridentinRituri moarte (african, celtic, galican, de Sarum, lionez, Nidaros, de Aquileia, de Benevento)

Riturile catoliceRitul ambrozianOrigineaRitul ambrozian a aprut n aceeai perioad n care papaGrigore I cel Mare Dialogula modificat liturghia roman. Numele ritului este legat de cel al episcopuluiAmbroziu de Milano. Ritul ambrozian a reuit s supravieuiasc aciunii de suprimare a riturilor occidentale minore, n urma creia aproape ntreaga Biseric Occidental a adoptat ritul roman.CaracteristiciUna din particularitile acestui rit, este faptul cpostulPatelui nu ncepe nMiercurea cenuiici n duminica imediat urmtoare. Prin urmare, n unele locuri (de exemplu n CantonulTicino, laTessereteiBiasca) apare distincia ntre carnavalul "nou" (cel roman) care se termin cuLsata Secului(nitalianmarted grasso) i carnavalul "vechi" (cel ambrozian), care se termin cu trei zile mai trziu. De asemenea, postulCrciunuluinu este de patru sptmni, ca n ritul roman, ci de ase sptmni, timp n care preoii viziteaz casele credincioilor i le binecuvnteaz familiile.Mai exist i diferena c, la slujbele cele mai solemne de peste an, n loc de racl cu moatele sfinilor se expun patru, sau mai multe, busturi ale unor sfini episcopi (ntre care SfntulAmbroziu de Milano, SfntulAugustin de Hipona, SfntulCarol Borromeo), moatele fiind introduse ntr-un medalion prins de sculptura mantiei.Ritul bizantinRitul bizantineste unritcretin-oriental, ntrebuinat deBisericile ortodoxei deBisericile greco-catolice.mpreun curitul armean, ritul bizantin formeaz grupulriturilor cappadociene, fcnd parte din marea ramur de originesiriac. Potrivit altei mpriri, ritul bizantin formeaz, mpreun curitul latin, grupulriturilor imperiale.n ciuda aparenelor, riturile cele mai apropiate de ritul bizantin sunt: cel latin i cel armean.Ritul bizantin se mparte, la rndul lui, n mai multe forme, dintre care cele mai importante sunt: forma greceasc, slav, melkit. Pe lng acestea trei, majoritatea liturgitilor francofoni recunosc i forma romneasc drept distinct. Ct despre forma slav, liturgitii de mai demult recunoteau dou forme distincte: cea ruseasc i cea rutean. n a doua parte a secolului XX ia natere nc o form slav distinct, numit ritul paleobizantin.

Biserica romano-catolicaConductorul Bisericii Romano-Catolice este episcopul Romei,papa, care este urmaulSfntului Petru, cruia Mntuitorul i-a spus: "Pasce agnos meos", "pasce oves meas" ("Pate mielueii mei"; "pate oile mele." Ioan 21:15, 21:17) i "Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam Meam" (Tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea." Matei 16:18).Biserica Romano-Catolic este nu numai denominaia cretin, ci i confesiunea cu cei mai muli adereni din lume. Este cea mai timpurie Biseric Cretin i se consider urmaa de drept a Bisericii Apostolice, format din apostolii luiIisus Hristos.Ignaiu de Antiohia, discipol alApostolului Ioan, d n anul110cea mai veche mrturisire n care apare acest nume. n primele trei secole aleBisericii, cretinii spuneau: cretin este numele meu, catolic este prenumele meu. Ulterior s-a folosit termenul catolic, pentru a face diferena fa de unele grupuri cretine ale cror doctrine difer de dogmatica cretin (cum ar fi gnosticii).

Biserica se consider i se proclam ca fiind nsrcinat de Isus Cristos pentru a ajuta credinciosul cretin s parcurg drumul spiritual ctreDumnezeu, cu ajutorultainelor (sacramentelor):botezul,mirungerea,euharistia,spovada,maslul,preoiaicununia, prin intermediul crora credinciosul se ntlnete cu Isus Cristos.Biserica Catolic consider c are misiunea de a elabora i propaga nvtura cretin, precum i aceea de a veghea asupra unitii credincioilor. Biserica Catolic este format ntr-o o structur piramidal, destinat s menin unitatea tuturor cretinilor i respectarea nvturilor cretine.

CARACTERISTICIDOCTRINA ESENTIALAPapase bucur n Biserica catolic de un statut ierarhic suprem, posednd primatul i plenitudinea, de care poate dispune n mod universal, imediat i suprem asupra tuturor preoilor i credincioilor catolici. Autoritatea obligatorie a papei de la Roma este recunoscut numai de catolici.Frngerea PiniiAtitudinea celorlalte ramuri ale cretinismului fa de instituia papalitii difer n mod substanial de la o ramur la alta. n decursul primului mileniu al erei cretine, unele biserici ortodoxe orientale au recunoscut papalitatea sub diverse forme i n diverse contexte politice. Anglicanismul i protestantismul resping supremaia papalitii.

n plan ierarhic clerul este clar definit de popor i se divizeaz conform nivelelor de sanctitate:episcop;preot;diacon.Ierarhia clerului presupune i un numr mare de gradaii i posturi bisericeti, ca exemplu:cardinal;arhiepiscop;mitropolit;prelat;

Conducerea si ierarhia bisericiiIstoria (I)Conform doctrinei catolice,Isus din Nazareta fondat o comunitate cretin organizat ierarhic i cu autoritate, condus de apostoli (primul a fostPetru). Dup aceea,apostoliii primii adepi ai lui Isus au format o biseric organizat.Episcopul Romei a avut primat universal nc de la inceput, acesta venind nsui de la Petru care a primit misiunea Divin de a ntri pe fraii si n credin, ulterior primatul Episcopului Romei s-a vzut n primul secol din scrisoarea lui Clement I care a trimis o epistol Corintenilor spre a stinge un conflict local (dei Sf. Apostol Ioan era n via i era mult mai aproape de Corint dect Clement, totui corintenii au apelat la Papa Romei pentru a le rezolva nenelegerile). Dup unii, Primatul Roman se datoreaz unor motive politice: Roma a fost capitala Imperiului Roman pn la data de11 mai330, ns ideea de primat politic apare mai trziu la Biserica din Constantinopol, care dorea primatul.Istoria (II) Evul MediuIniial,Biserica Cretinocupa tot teritoriul Imperiului Roman (dinSpaniapn nSiria). DupMarea Schismdintre Est i Vest din anul1054datorat rivalitilor dintre PatriarhulRomeii cel alConstantinopolului, au aprut dou biserici separate, Biserica Romano-Catolic n vest condus de Patriarhul Romei (Papa) iBiserica Ortodox Rsriteann est condus de Patriarhul Constantinopolului (Patriarhul Ecumenic).n secolul al XVI-lea au aprut n vestBisericile Protestantecare vroia s reformeze catolicismul i se opunea dogmelor bisericii romano-catolice. Primul reformator protestant a fost clugrul augustinianMartin Luther, care a atras n noua sa biseric o mare parte din populaia dinImperiul Romano-German. Acesta a fost urmat deJean CalviniUlrich ZwinglinElveia. nMarea Britaniereforma a fost impus de regele Angliei, Henry al VIII-lea, iar nScoiade predicatorulJohn Knox.

ContrareformaCa replic laReforma Protestantpropagat deMartin Lutheri alii, Biserica Catolic a realizat o serie de reforme n interior, reforme ce primesc colectiv numele de Contrareform. Conciliul care a salvat o mare parte din Biseric a fostConciliul Tridentininiiat la apelulPapei Paul al III-leai care a impus msuri severe mpotriva rspndiriiprotestantismului.Distributia in lume Numrul total teoretic al catolicilor, dac se consider a fi catolici toi cei botezai n aceast credin, n lume este mai mare de un miliard, concentrndu-se n special nEuropaiAmerica.[1].n Europa, cei botezai catolici sunt majoritari n urmtoarele ri: Andorra,Austria,Belgia,Croaia,Frana,Ungaria,Irlanda,Italia,Lituania,Malta,Monaco,Polonia,Portugalia,San Marino,Slovacia,SloveniaiSpania. nGermania,Republica Ceh,rile de Jos,ElveiaiIrlanda de Nord, sunt, la numr, similari cu protestanii. Potrivit datelor recensmntului oficial din 2002 numrulromano-catolicilor din Romniaera de 1.028.401 de persoane. Potrivit recensmntului intern al Bisericii Catolice, numrul romano-catolicilor ar fi mai mare cu aprox. 100.000 de persoane. n rile anglofone i, n general, n statele dinCommonwealth, catolicismul nu a fost foarte popular datorit puternicei tradiii anglicane i protestante a Imperiului Britanic. Cu toate acestea, n unele din aceste state exist puternice comuniti catolice, de origine irlandez sau latino-american. Cea mai mare parte a populaiei dinAmerica Latinse consider catolic mai mult sau mai puin, cu excepia Cubei, unde catolicismul este religia a mai puin de jumtate din populaie. nAsiastatele catolice sunt nconjurate de state musulmane:Filipine(influenat de faptul c este o fost colonie spaniol) iTimorul Oriental(fost colonie portughez); n alte ri, cum ar fiLiban, reprezint doar jumtate din populaie i nIsrael,Siria,Coreea,IndiaiVietnamsunt mici comuniti catolice. nAfricapopulaia catolic este de circa a 100