Valorando Lo Nuestro Ericka

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<ol><li> 1. Valorando lo nuestro<br />Cocches Rojas Erika Betsy<br />Virtud: La chica mas ardiente de la escuela de ciencias de la comunicacin<br />Edad: 18 aos<br />Hobby: bailar mucho<br />Comida favorita: arroz con huevo<br />Lugar: cercado de Ica<br /></li><li> 2. Valorando lo nuestro <br />En quechua fiesta del sol son antiguas ceremonias religiosas andinas en honor alinti(el dios del sol) en la actualidad se recrea el 24 de junio de cada de cada ao. <br />Durante la poca de los Incas , elinti raymi era el mas importante , segn relata el Inca garcilaso de la Vega . El Inti Raymi an se celebra como rito sincrticoen muchas comunidades andinas. En el callejn interandino septentrional del Ecuador, por ejemplo, el conjunto de festividades relacionadas abarca todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad sus propios ritos y costumbres, y llegando a paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman las avenidas noche y da.<br /></li><li> 3. Elintiraymi <br />El Inti Raimi, la ms fastuosa fiesta del imperio de los incas se llevaba a cabo fines del mes de Junio; es decir, cuando empieza el solsticio de invierno y el sol se encuentra a mayor distancia de la tierra.<br />Este festival fue celebrado por losIncas como el festival del sol donde honran al dios del sol wiracocha. El Inti Raymi simboliza el consecration eterno de la unin entre el sol y sus hijos.<br /> Los habitantes de Cusco implican tradicionalmente sobre todos, incluyendo turistas, para gozar y para maravillarse de este da ms especial.<br /></li><li> 4. Orgenes de la fiesta imperial<br />Las celebraciones por el da del Cusco y la representacin tradicional del Inti Raymi el 24 de junio fueron creadas por el doctor Humberto Vidal hace 52 aos.<br />Vidal tuvo la idea de festejar a la "madre tierra "y dar un abrazo al conjuro del espritu que anim a los gigantes, quienes forjaron la civilizacin y la cultura del Gran Tawantinsuyo.<br />En 1572 el Virrey Toledo prohibi estas celebraciones por considerarlas paganas.<br />En 1944, Faustino Espinoza Navarro, miembro fundador de la Academia Peruana de la Lengua Quechua, recat de los "Comentarios Reales" del Inca Garcilazode la Vega (1612) fragmentos del antiguo Inti Raymi, creando as el primer guin teatral.<br />Actualmente, el escenario de la ceremonia principal del Cusco es la explanada de Sacsayhuaman, rodeada de gigantescos bloques de piedra labrada.<br />Cada ao se realiza en la ciudad imperial la evocacin del esplendoroso rito inca, con un guin preparado por distinguidos especialistas en la materia, que han trabajado guiados por una comisin de arquelogos.<br /></li><li> 5. Lo mejor de lo mejor EL SACRIFICIO<br />La multitud en cunclillas, con los brazos abiertos saludaba al sol. El fuego sagrado era renovado, un brazalete cncavo, de oro, se pona contra la luz solar, cuyos reflejos se proyectaban sobre un trozo de algodn muy carmenado, el que se incendiaba en breve espacio. La lumbre sagrada era llevado al Coricancha (gran templo ceremonial incaico) donde sera conservada por las "Acllas".<br />El Inca coga dos vasos de oro, llenos de chicha, brindaba con el sol y vaciaba el contenido de cada uno de ellos a una gran fuente de oro que estaba en el centro de la plaza Huacaypata (actual Plaza de Armas), unida con caos especiales, con una enorme fuente ptrea, que actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa.<br />Luego el Inca tomaba un sorbo del otro vaso y despus lo reparta entre los miembros de la nobleza. Posteriormente, todos desfilaban al Coricancha para rendir pleitesa al sol.<br />El esplenderoso cortejo desfilaba despus de regreso a la plaza Huacaypata. Encabezaban el desfile los grandes estandartes del Tahuantinsuyo, los soldados con sus armas, los generales con sus reluciente escudos brillando al sol, los nobles orejones con sus fastuosas vestiduras, las "Acllas", los reyes y principes de las tierras conquistadas.<br />Al final de esa brillante multitud vena la litera del Inca, de oro puro, precedido por los "TikiTaka" que esparcen flores en el camino.<br />El "Tarpunkay", sacerdote del Sol que tiene a su cargo dar de comer a las huacas, realiza el sacrificio (de una llama blanca o negra), entrega las viceras del animal al Callpa-Ricuy, quuiena hace los vaticinios, mientras que el sebo lo toma el Wirapiruj y hace sus augurios observando el humo.<br />"El cordero o carnero (la llama) lo ponen on la cabeza hacia el oriente: no le atan las patas sino que lo tiene asido tres o cuatro indios, brenle vivo por el costado izquierdo por donde meten la mano y sacan el corazn, los pulmones y todo el gozgorro, arrancndolo con la mano y no cortandolo haba de salir entero y desde el paladar" (Cristobal de Molina) , entendindose esto como de buen augurio.<br />Y, comenzando por el Ica, todos comen el "sanco" (especie de pan de maz) mojado por la sangre de la llama.<br />Los vaticinios dados por el Callpa-Ricuy y el Wirapiruj han sido comunicados al WillacUmo, quien a su vez hace la interpretacin y la comunica al Inca, y suponiendo que el sol esta ya en el poniente, el Inca ordena la retirada. Estalla la algaraba desenfrenada que ha de durar varios das. <br /></li></ol>