In alto:

un soldatoamericano mentretraccia la “lineabianca”del confine

Zgoraj:

ameriøki vojak,zarisuje belo mejnoœrto

BELA CRTALA LINEA BIANCA

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"La linea bianca" è il titolo del documentariorealizzato dalla Rai regionale su soggetto di DarioStasi e per la regia di Claudia Brugnetta conl'obiettivo di spiegare la storia, i caratteri,l'immagine di Gorizia nel momento in cui stavacadendo quel confine che l'ha vista divisa per più dimezzo secolo. Forse il merito principale del filmatoè quello di essersi elevato al di sopra delcomponimento didascalico, pur inevitabile perspiegare le vicende della nostra frontiera a chi nonle conosce (cosa, fra l'altro, non facile) per cogliereatmosfere, ricordi, inquietudini e speranze chedanno della città una conoscenza e una percezioneautentiche e compiute. Ugualmente puntuale èstata la scelta di seguire il percorso e la storia deltorrente Corno come simbolo quasi paradigmaticodelle trasformazioni della città. Il Corno, un corsod'acqua per certi versi misterioso, un tempo facevaparte integrante del tessuto cittadino, oltre adessere ricco di acque rapide e limpide cuiattingevano i componenti della comunità israeliticagoriziana per i loro riti lustrali e le lavandaie perpraticarvi il loro antichissimo mestiere. Il torrenteCorno dava il suo nome alla piazza oggi De Amicis,luogo che fino alla prima guerra mondialerappresentava, nei suoi abitanti, la quintessenza deicaratteri cittadini, popolari e multiculturali allostesso tempo; oggi invece il Corno è ancora,purtroppo, quello che era al momento dellachiusura del confine, cioè una fetida ferita dellaguerra fredda.

Testimonianze e immagini si fondono ne "Lalinea bianca" scandendo in maniera agile e lineare itempi e gli accadimenti della seconda metà delsecolo scorso, tanto da suscitare ancora, anche inchi conosce quelle vicende o le ha addiritturavissute, sorpresa e curiosità. La recente storia diGorizia, infatti, rappresenta, conserva e riflette unsuo "unicum" ancora ricco di segreti, che lavoricome "La linea bianca" contribuiscono a spiegare ea interpretare grazie anche ad un linguaggio pianoed equilibrato, pur non celando il grande e magarisofferto amore degli autori per questo tormentatoluogo.

La Gorizia che emerge da sotto la linea bianca,oggi alfine cancellata, da ancora l'impressione divivere una fase di transizione, quasi di precarietà,un "non luogo" con momenti di struggentemalinconia (le visioni notturne, i lampioni, le viedeserte…). Il racconto è fedele, non solo nellaricostruzione storica, ma anche nel renderel'immagine della Gorizia d'oggi: la città è propriocosì, un luogo in cui sembra che le stimmate dellafrontiera non si siano ancora rimarginate.

Ma "La linea bianca" è anche un messaggio euno stimolo verso un deciso cambiamentoculturale, sociale ed economico di Gorizia, rivivendosì la propria storia ma proiettandosi verso unavvenire luminoso, completamente sgombro daquelle chiusure e da quelle limitazioni, anchementali, che l'avevano attanagliata per lunghissimianni. Magari, ancora una volta, ripartendo da zero.

"La linea bianca" (Bela œrta) je naslovdokumentarca, ki ga je izdelala deæelna postaja RAI napripovedi Darija Stasija in pod reæijo Claudije Brunettaz namenom, da se obrazloæi zgodovino, znaœaj inpodobo Gorice v trenutku, ko je padala meja, ki jemesto loœevala veœ kot pol stoletja. Morda je glavnazasluga filma ta, da se je povzdignil nad pouœno ravnjo,kar pa je neizogibno pri razlagi dogodkov ob naøi mejiza tiste, ki jih ne poznajo (kar med drugim tudi ni lahko),pri beleæenju vzduøja, spominov, bojazni in upanj, kiposredujejo pristno in popolno poznavanje inzaznavanje mesta. Enako zadeta je bila izbira, da se spripovedjo sledi toku Korna in njegove zgodovinekot skoraj paradigmatiœnega simbolasprememb, ki jih je mesto doæivelo.

Koren je po svoje skrivnosten vodni tok.Nekoœ je bil sestavni del mestnega tkiva,poleg tega je bil bogat na tekoœi in œistivodi, ki so se je posluæevali pripadnikigoriøke judovske skupnosti za svojeoœiøœevalne obrede in perice zaopravljanje svojega starodavnegapoklica. Po Kornu se je imenoval tudisedanji trg (Na Kornu) De Amicis, kraj, ki jedo prve svetovne vojne predstavljal sræljudskih in hkrati veœkulturnih mestnihznaœilnosti. Dandanes pa je Koren øevedno æal takøen, kakrøen je bil ob zaprtjumeje, to je okuæena rana hladne vojne.

Priœevanja in podobe se prepletajo v"Beli œrti" in hkrati beleæijo gibœno inenakomerno ritme in dogajanja iz drugepolovice prejønjega stoletja, kar vzbuja øevedno preseneœenja in radovednost tudi vljudeh, ki tiste dogodke poznajo ali so jihcelo doæivljali. Polpretekla zgodovina Goricenamreœ predstavlja, ohranja in odseva nekosvojo edinstvenost, ki je øe polnatajinstvenosti. Delo, kot je La linea bianca,prispeva k razlagi in razumevanju, tudi pozaslugi enostavne in uravnoveøenepripovedi, œeprav avtorji ne skrivajo svojevelike in trpeœe ljubezni do tega tolikokratvznemirjenega kraja.

Gorica, ki se kaæe izpod - danes konœnobrisane - bele œrte, daje øe vedno obœutek, dadoæivlja neko prehodno fazo, skoraj bi reklinedokonœnosti kot nekakøen "nekraj" s trenutkitrpeœe melanhonije (noœni pejsaæi, pouliœne svetilke,prazne ulice…). Pripoved je zvesta ne le medzgodovinsko obdelavo, temveœ tudi pri prikazovanjudanaønje podobe mesta. Gorica je res takøna, kraj, kjerse dozdeva, da se mejne rane niso øe zacelile.

Toda Bela œrta je tudi sporoœilo in spodbuda v smeriodloœne kulturne, druæbene in gospodarske spremembeGorice. Znotraj filma res podoæivljamo zgodovino, ahkrati je pogled usmerjen v svetlo prihodnost, povsemoœiøœeno tistega zapiranja in omejitev tudi na miselniravni, ki so mesto ukleøœale predolgo øtevilo let. Œepravbo morda potrebno zaœeti zopet vse znova.

UUnn ddooccuummeennttaarriioo ssuu GGoorriizziiaa pprrooddoottttoo ddaallllaa RRAAII rreeggiioonnaallee

CAARRLLOO MIICCHHEELLUUTTTTII

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L’idea mi frullava in testa da qualche tempo. Pensavo allapossibile trasposizione in video di uno dei viaggi sulnostro territorio che da qualche tempo vado riportandosu questo giornale: la conca di Gorizia coi suoi montistorici, il Sabotino, il Monte Santo, il San Gabriele ol’Isonzo o la valle del Vipacco o il Corno, il fiume delle dueGorizie. Quei resoconti hanno un carattere fondamentalmentedescrittivo e si prestano per fare da soggetti a undocumentario Tv. Ed ecco allora che l’immaginazionecorreva senza freni ad Alberto Angela o altri come lui (imodelli sono quelli)… Immaginazione temperata solo infase successiva dal vigile senso della realtà e delleproporzioni. Poi provavo a pensare una scena anchesenza l’Alberto o, nel mio caso, senza il sottoscritto cheracconta. Andava meglio così. Mi era più facile ipotizzareuna voce narrante fuori campo, come si dice. E provavoa mettere insieme paesaggi, panoramiche, “zoomate”…Insomma mi piaceva fantasticare.

Un giorno (primavera 2003) incontro una giornalista dellaRaiTv regionale, le spiego in breve le mie intenzioni e leimi fa subito sapere che il modo migliore per cominciareè quello di scrivere una lettera direttamente a Collini, ildirettore: “Lo conosci, no? E’ di Gorizia”. Rispondo chepersonalmente non lo conosco e che comunque gliscriverò.Passano le settimane. Di scrivere non mi va, megliotelefonare e chiedere un incontro, spiegare a voce è piùsemplice. Provo a chiamarlo dunque, una, due, tre volte,ma il direttore non è in sede, mi riferisce la segretaria. Laquarta volta, dato che mi sono presentato sin dalla primatelefonata come direttore della rivista bilingue, italiana eslovena Isonzo Soœa, la segretaria mi invita a contattarela struttura della RAI in lingua slovena, ma io nondesidero questo e insisto nel chiedere un incontro conCollini. Passano altre settimane, sento che la cosadiventa sempre più inconsistente. Però, mi dico, la RAI èun servizio pubblico, potrò almeno fare una proposta?Ottenere una risposta?Arriviamo a ottobre dell’anno scorso. Richiamo ancora e,inaspettatamente, questa volta la solita segretaria mimette in comunicazione, non con Collini, ma col“capostruttura” dott. Euro Metelli, al quale chiedo unincontro, che ottengo, sorprendentemente senzaproblemi.

Per entrare nella sede Rai di Trieste devi consegnare undocumento d’identità a una guardia armata in unaportineria chiusa da vetri spessi che sta all’ingresso. Incambio ricevi un “pass” che ti permette di aprire unadoppia porta automatica, presumo blindata, ed averequindi libero accesso nella filiale locale della Rai,la“mamma” di tutte le nostre televisioni. Entrare inquestura è molto più semplice. La guardia mi comunicache il dott. Metelli mi aspetta e posso salire in ascensorenel suo ufficio.Presentazioni e convenevoli. Poi espongo le mieintenzioni prospettando diversi soggetti possibili peraltrettanti documentari sul Goriziano, inteso cometerritorio diviso dal confine.

Dialogando, arriviamo all’osso: un soggetto su Gorizia inconsiderazione della prossima entrata della Slovenianell’UE e le concomitanti manifestazioni del maggio 2004al piazzale della Transalpina. Metelli è molto gentile, eanche molto concreto. Mi propone di scrivere unprogetto, una cartella, e di rivederci dopo due settimane.Scrivo due cartelle scarse e gliele porto, comeconcordato. Nello scritto c’è l’inquadramento storico sulconfine del 1947, la successiva situazione di Gorizia e lanascita di Nova Gorica, un percorso lungo il Corno allascoperta delle due città. La cosa sembra andare, cirisentiamo ancora dopo altre due settimane, mi chiameràlui. Ne passa una in più, allora telefono io. Metelli si scusaper il ritardo: ci rivediamo dopo due giorni.All’appuntamento trovo una signora che Metelli mipresenta: è la regista Claudia Brugnetta. L’avventuradunque comincia. Mi vengono comunicate le formalità

burocratiche da ottemperare, le modalità del contrattoche dovrò firmare come autore del documentario e ilcompenso relativo di Euro 850,00 netti. Il prossimo appuntamento è a Gorizia con la stessaBrugnetta. Con lei definiamo i giorni in cui effettuare leriprese (uno o due alla settimana per otto settimane). Allaregista dovrò portare un testo con un percorso piùdettagliato, completo di luoghi e sfondi, e l’elenco dellepersone da intervistare. Grosso modo questo elenco cel’ho già in testa con gli argomenti che gli intervistatidovrebbero sviluppare: Luigi Zoff e la sua casa sulconfine vicino alla Casa Rossa, Mirella Risaliti testimonedella “domenica delle scope”, Luciano Spangherstudioso della vecchia Gorizia e del Corno, Diego Kuzmine il giardino nascosto di palazzo Attems, Silvino Poletto eClaudio Orzan testimoni di vita goriziana dopo il confinedel 1947, Claudio Bulfoni studioso della comunitàebraica goriziana, Branko Marusic e Inga Brezigar storicidi Nova Gorica, Drago Sedmak curatore del museo diSalcano, Anton Spazzapan giovane di Nova Gorica chelavora a Gorizia. Altre persone che ho contattato nonhanno accettato di farsi intervistare per riservatezza,quella tanto goriziana riservatezza.

Come programmato, le riprese vanno avanti per circadue mesi. Durante questo periodo mi rendo ben contodel modo di lavorare di una “troupe” televisiva, deisegreti del mestiere. E man mano che il lavoro procedeho modo di constatare sul campo come il linguaggiotelevisivo sia molto differente da quello della cartascritta. Non che non lo sapessi, ma è una cosa che si sain teoria e non in pratica, appunto. Diciamo che è tuttaun’altra cosa. E così comincio a capire bene anche ilruolo del regista, di chi realizza un film. Dopotutto questamia esperienza di lavoro per la realizzazione di un filmtelevisivo parte da zero, ma proprio da zero. (E’ statamolto interessante per me anche la concomitanterealizzazione di sette trasmissioni radiofoniche sulla Rairegionale (“Sulle strade di casa”), una alla settimana,registrate mentre passeggiavamo dialogando su Goriziacon l’amico Diego Kuzmin e con la stessa regista,presenti anche altri ospiti come Carlo Michelutti, SivinoPoletto, Mitja Rupel e altri).

Alla fine mi sono ritrovato un qualcosa di diverso daquello che avevo pensato di fare. Ma in positivo, perchéla regista ci ha messo di suo la professionalità e lasensibilità nella ricerca di soluzioni adatte al linguaggiotelevisivo, nonchè la capacità di elaborare in modooriginale (da non goriziana) ciò che ha visto, ascoltato esaputo di Gorizia in quei due mesi.

Oltre alla nuova e bella esperienza, aggiungo al bilancioin attivo di questo lavoro anche una serrata e proficuaricerca fotografica negli archivi e nei musei di Gorizia eNova Gorica e fra i nostri collezionisti, nella qualecertamente non mi sarei imbarcato se non avessi avutoquesto impegno. Parallelamente ho iniziato a cercareanche filmati d’epoca, specie a Nova Gorica; ricercadifficile questa, che ho abbandonato quando ho saputodell’acquisizione da parte della Rai di Trieste di unfilmato “Luce” sul confine del 1947 a Gorizia.Ho provato emozione e stupore nel vedere questofilmato, che è stato poi inserito all’inizio de “La lineabianca”. Un documento storico eccezionale, che lastragrande maggioranza dei goriziani, me compreso, nonha mai potuto vedere. Anche diverse foto che ho trovatoa Nova Gorica ma anche a Gorizia sono inedite o moltorare.Diverse persone che hanno visto il documentario (“Lalinea bianca” è andato in onda su Rai Tre domenica 25aprile alle dieci di mattina e ne è stata successivamentefatta una proiezione pubblica organizzata dal Comune alcine Vittoria il 3 giugno) mi hanno comunicato la lorosorpresa nel vedere quel filmato e quelle foto. Anche per questa ragione sono alfine molto soddisfattodi questo documentario.

La Rai regionale, il capostruttura, la regista, la “troupe”…

FARE UN DOCUMENTARIODDARIO SSTASI

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