str. 2. - 212.92.192.228

2
LIST IZLAZI TJEDNO. GODISNJA PRET- PLATA 30 DIN. ZA INOZEMSTVO 60.- 00LASI PO NAROCITOJ TARIFI. OODUNA IX. BROJ 2. Sibenik, 9. 1938. RUKOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA UREDNIITVA I UPRAVE: IIIBENIK pp. 17 . . Sramota DalmacijB Zahvalnost i ljubav su pleme- nite i velike odlike ljudskog srca. l teško, je zamisliti koji bi prezreo ljubav, i kroz tav život ostao prema njoj neza- hvalan. T akav bi bio ne stvor i beš - Pa ipak mi preziremo Ljubav, koja je još i od i pokazujemo se kao crni n·ezahval- nici prema Ruci, koja nas pita naj - mlijekom od povoja. · 1'a Ljubav i ta Ruka je Bog. Svako naše skretanje sa staze, koju nam je On i ogradio, jest preziranje N je gove ljubavi i o, dbijanje Njegove ruke. Ali kako da nazovemo postupak kada se, bez ikakva razloga i bez ikakve ko- risti, izravno dižemo proti ]'{jemu i nabacujemo se na N j najsramot- nijim pogrdama?/ S kojom mje- rom da izmjerimo zla ko- je se nalazi u Svakoj bogopsovci? Omjer Božje i je nepojmljiv, jer je neizmjeran. Bog je svemo- a mi smo tako slabi, da nam može i jedan komarac svojim rit - cem. zadati smrt; Bo,g je a mi se život, pa opet umiremo kao netnalice. Bog je sve, a mi ništa/ l, eto, taj neznalica i - ništa/ - diže se proti stvu, Sveznanju i potpunom Savr- šenstvu. Diže se, te izbacuje iz sebe, kao vulkanski krater lavu, svu svoju gnjilež, da bi, tobože, s njome oprljao Onoga kojega niko ne može dotaknuti. Boha je Ne kradi, ne ubij, ne reci krivo ... I ko pregazi te gri - ješi - Božje stvo. No ipak se svi ti prestupci mogu nekako razumjeti, a katka- da i opravdati. Ali kako ra- zi.JJTljeti i kako Qa opravdati, kad se, upri- samome sotoni/ Dalmacija je lijepa, i zovu je iem/jom. Ali uza sve to je ona crna, jer je okaljana blat- nim psostima svojih sinova. Kao što se drugdje ori pjesma veselih žetelaca i svatovn, tako se nad našim dalmatinskim kršem, u primorju i z agor ju, ore klete psovke proti Bogu, svecima i wima vjerskim svetinjama. Tako je to i tako 3e da danas Dalmnfinnc miJii, Hito, wto Ito i p._IOVU, T e- Naša narodna mana l sramota t Na obranu Božje Tjedan proti poosti! M1 smo odmah shvatili to to Ovih dana su ga najavili na- ŠI To su dam u koje se mo- ramo ozbilJnO zamisliti, radi zla i sra- mote koju sobom nosi psost. Pitanje pso ti je zbilja stvar ko- ja svakoga pojedinca 1 . lroji u e- bl nost srce i ljubav pre- ma svomu Domu i Rodu. Jed'na ili ctruga mana je kodi ovoga tli onoga u tli manjoj mjeri, ali gn- Jeh 1 sramota psost1 je naša narodna mana, mana nas svth i to po- sebtce nas kojt smo nastanjeni uz more. Crk eno pretstavništvo u našem kraju je fX>dtglo prosvjeda pro- tlV ovoga gactnog gnjeha, i fOZValo sve narodne redove u bor- prou psost1. l ovom pozivu se ot- Zi vij u sv t rodo l j i vjerntci. . Zakonski f:POpi i i mjere civil- nih u pttanju pso ti polaze sa stanov1 ta - psost Je narodna ramo- ta 1 te sramote mora nestati 1 barem treba nastojati da je ne tane. Svaka ak- cija je dobra i svaki pothvat je pohva- lan. Samo da ,nestane psosu 1 te grdne narodne mane koJa nas ramoti. M1 najavljujemo borb u proli pso- sti. Mi u pso ti gledamo svoju sra- motu, alt naša akctja proti psosti po- la.Zl sa stanovišta: psost je griJeh, a pripadnici kr moraJU vodltt bOrbu proti griJehu, Jer se g-riJeh i To je naše tanovi te, 1 radi toga mi moramo ovih dana sta- viti u akciJu sve one koji da bu- du da svalu u svo- me krugu ,nešto - da grijeha psosb nestane s našega tla, koje je natoFljeno krvlju Križa. ama je psost u prvom redu grijeh, a griJehu mi mo rat. Borba proti psosti dolazi db Izražaja posebno u dane tjedna koji tma isp,.itati i sredstva, kako najlakše db toga, da psostl ne- stane. ško je to a još teže javno na- pisati, ali mora sef Psovka je kod nas raširena kao i zrak koji n-as okružuje i u kojemu se S njom se posestrio seljak i nepi - smenjak i irlteligent; muškarac i žena; odrasao i nedoraslo dijete! - Da, i dijete! l ono, n' e- fom tepati, psuje kao da je došlo sa dna pakla. A nije ni do, kad mu psovka zazuji u ušima prije nego molitva! Kako raskuziti ovaj okuženi zrak? Kako, otstraniti tu crnu lja - gu s lica lijepe, Dalma - cije? Dugo se vremena radi oko togn. - karaju u ispovi - njihov11 [lrmi s M1 - ljudi, skloni manama i greškama, ako biti razumni 1 objektivni, sve mane kod lakše možemo razumjeti, i, ovomu ili onomu pripisati, ali grijeh psosti nam je neshvatljiv. dono i neku ko- rist, kršenje šeste zapovijedi neku tje- lesnu nasladu, a psost - ništa! Poni- zuje 1 sramoti a Bogu nanosi uvredu. Ne govorimo da je psost najsra- motniji grijeh. Ima grijeha svakojakih , ah psost je grijeh koji više nego iko- jt drugi Božje; a, ako je grijeh hulenja, t. j. r-roklin janj,a Boga 1 gadnoga prigovara.nja jegovu uprav l janja svijetom, onda je lo grijeh koji izaziva prokletstvo Bo- žje na sve nas. Mt sve gledamo s vid!ilica nosti. Mi sve prosudujemo krš- Zato u grijehu psosti mi gle- damo izazov, da srdžba Božja na nas 1 da se prokletstvo Neba spu ti na zemlju po kojoj hooamo. A srdžba i proklet tvo, koje se javlja kao jeka na glas pS<>sti , po- nas. To je poznato svakomu ko- jt znade misliti i da malo dublje u P'itanja koja more sada$1jicu, Može se Iro i na smij ati našoj tvrdnji - ah to govorimo promišljeno, pro- žeti vjerom Onoga smo nedavno slavili - da zlo sadašnjice, nosi na sebi posljedice skretanja sa zakona Božjih 1 žig prokletstva Božjega, kao odgovor na kojima je ispunjena ZJ?.- mlja. Svt ljudi dbbre volje su pozvani 1 u savjesti vezani, da porade oko to- ga, da grijeha psosti nestane s našega tla, 1 tako odvratimo srdZ'bu Božju koja nas Mlad1 i stariji svijet, jednoga i drugoga spola, p10zvani su na udjelo- van je u radu borbe proti pso ti. Omla- dma se od'uševi i za dobro i za zlo lakše negoli ljudi u odmak loj dobi. Evo tjedna u komu propovijedaonice u školama se to - liko puta i naglašuje: N e s p o m i n.j i i m e B o ž j e u z a- l u dl . . . pa, ipak, kao da je sve to samo lijevanje vo, de u rešeto. A ne smije se sustati/ N e smi - jemo prekrižiti ruke i malodušno ponavljati: Tu nema - Opet i opet moramo ustajati na obranu najsvetijih imena: Boga, Isusa, Marije, Josipa ... Zato se u našim dvjema bisku- pijama, u šibenskoj i bivšoj zadar- skoj, osniva »T j e d a n pr o t i v p s o s t i". Ove godine se uvada po prvi puta , i traje od 9 do 16 si- a unaprijed ga svake godine redovito slaviti od prve do druge nedjelje po Bogojavljenju. N a Bo[lojav/jenje je Bog obj n- do Izražaja dobra volja i plemenitost rca omladine, koja da bude Božja. Akcija proti pso ti mora akci- ja svih nas. . Svt se moramo odazvati rx>.zivu Crkve, jer se radi o pitanj u koje je i grijeh i sramota. U nekim krajevima, po zidovima javnih lokala, stoji ispisano: "Ne psuj!". Tjedan proti psosti ovo uvede ·1 kod' nas. Eto nam koja se dade provesti. Junior ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar . eajelja, 9. I. : Blagtfun sv. OUtelii. - Prva fletijelja pc Bogojavljenju.. - U ši- benskoj biskupiji i apostolskoj adminfstra- ciji 11 Tje<.an proti psosti". - Sv. Adrijan, opat. Umro je u Engleskoj 9. I. 710. g. . Pone<!jeljak, l O. 1.: Sv. Pavao, pusti- njak. Devedeset godina prož ivi o je u jedl)oj tebaidske pustinje. Bio je suvreme- nik pustinjaka sv . Antuna. Umro je g. 342. Utorak, JJ, l.: Sv. Higin, Papa i mu- k. rijeaa, 12. I.: Sv. Tat;aruz. Podnijela je smrt u R1mu prilikom pro- gona cara Aleksandra.· Cetvrtak, 13 . I. : Osmina Bo(ojal'ljepja.. -. Sv. Ermil i fraionik. Obojica su pod- nijel i smrt za vrijeme cara Li cif!i ja. Kod Beograda utopiše ih u Du- nav. . Petak, 14. I. : Sv. Hiwi;, b1·kup . i sv. rkve. O. 353. postao je biskup u Poatje-u u Francuskoj. Istakao se kao neustraši 1 pravovjerja protiv krivo- vjernih Arijanaca. Toga radi bio je i pro· gnan. U rnro je 13 . I. 368. Subota, 15-. I. : Sv. Stošija, i zaštitmca grada Zadra. Radi sv. )/jere bila je prognana na otok Palmariju, a za- tim ž,yu u vatru g. 304. Blagdan Sv. Obitelji Cilanje poslanice bl. Pavla · aposfoiAI Ko· loša11 ima (13, 12-17). - Obu cite sc kao ltabranici Božji, svet! i ljubeznf, u dobrotu, poniznost, nost, strpljivo t; poc.'nosetl jedan ·drugoga vio svijetu svoju mudrost i stvo, koje je u jaslicama bilo pri- kriveno siromaštvom i djetinjskom Objavio se svi- jr;tu, dakle i nama! - Kako onda možemo, i najma'njom psovkom, Onoga koga svemir objavljuje i pjeva Mu slavu!? Ga je Herod htio po- gubiti, ali · je bio izbavljen . A danas Bog dopušta, da toliko. ubijaju Njegovo veto Ime . - Samo do- kle Jednom se preliti; - i se prelijeva ... Odazo, vimo e glasu našega biskupa i naših te se vrstajmp za veti i najsvetiji boj proti okrutnom Božjem nepri- jatelju, prot; psosti/

Upload: others

Post on 23-Oct-2021

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: str. 2. - 212.92.192.228

LIST IZLAZI TJEDNO. GODISNJA PRET­PLATA 30 DIN. ZA INOZEMSTVO 60.-

00LASI PO NAROCITOJ TARIFI.

OODUNA IX. BROJ 2. Sibenik, 9. siječnja 1938.

RUKOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA

UREDNIITVA I UPRAVE: IIIBENIK pp. 17 .

. Sramota DalmacijB Zahvalnost i ljubav su pleme­

nite i velike odlike ljudskog srca. l teško, je zamisliti čovjeka koji bi prezreo majčinu ljubav, i kroz či­

tav život ostao prema njoj neza­hvalan. T akav bi bio ne stvor i beš­ćutnik/

Pa ipak mi preziremo Ljubav, koja je još veća i čišća od majčine, i pokazujemo se kao crni n·ezahval­nici prema Ruci, koja nas pita naj­~ladim mlijekom već od povoja.

· 1'a Ljubav i ta Ruka je Bog. Svako naše skretanje sa staze,

koju nam je On označio i ogradio, jest preziranje N je gove ljubavi i o,dbijanje Njegove ruke. Ali kako da nazovemo postupak kada se, bez ikakva razloga i bez ikakve ko­risti, izravno dižemo proti ]'{jemu i nabacujemo se na N j najsramot­nijim pogrdama?/ S kojom mje­rom da izmjerimo veličinu zla ko­je se nalazi u Svakoj bogopsovci?

Omjer i~medu Božje veličine

i čovječje sićušnost; je nepojmljiv, jer je neizmjeran. Bog je svemo­Quć, a mi smo tako slabi, da nam može i jedan komarac svojim rit ­cem. zadati smrt; Bo,g je sveznajuć, a mi se učimo čitav život, pa opet umiremo kao netnalice. Bog je sve, a mi ništa/

l, eto, taj slabić, neznalica i -ništa/ - diže se proti Svemoguć­stvu, Sveznanju i potpunom Savr­šenstvu. Diže se, te izbacuje iz sebe, kao vulkanski krater lavu, svu svoju gnjilež, da bi, tobože, s njome oprljao Onoga kojega niko ne može dotaknuti.

Boha je riječ: Ne kradi, ne ubij, ne reci krivo svjedočanstvo ... I ko pregazi te svečane riječi, gri­ješi - vrijeđajući Božje veličan­stvo. No ipak se svi ti prestupci mogu nekako razumjeti, a katka­da i opravdati. Ali kako ćemo ra­zi.JJTljeti bogopsovača, i kako ćemo Qa opravdati, kad se, psujući, upri­ličuju samome sotoni/

Dalmacija je lijepa, i zovu je sunčanom iem/jom. Ali uza sve to je ona crna, jer je okaljana blat­nim psostima svojih sinova.

Kao što se drugdje ori pjesma veselih žetelaca i kićenih svatovn, tako se nad našim dalmatinskim kršem, u primorju i z agor ju, ore klete psovke proti Bogu, svecima i wima vjerskim svetinjama.

Tako je već to učestalo i tako 3e uobičnjilo, da danas Dalmnfinnc miJii, Hito, wto Ito i p._IOVU, T e-

Naša narodna mana l sramota t

Na obranu Božje časti! Tjedan proti poosti! M1 smo odmah shvatili to to

znači. Ovih dana su ga najavili na­ŠI svećenici. To su dam u koje se mo­ramo ozbilJnO zamisliti, radi zla i sra­mote koju sobom nosi psost.

Pitanje pso ti je zbilja stvar ko­ja muČ! svakoga pojedinca1. lroji u e­bl nost kršćansko srce i ljubav pre­ma svomu Domu i Rodu. Jed'na ili ctruga mana je kodi ovoga tli onoga ~loJa u većoj tli manjoj mjeri, ali gn­Jeh 1 sramota psost1 je naša narodna mana, mana nas svth uopće, i to po­sebtce nas kojt smo nastanjeni uz more.

Crk eno pretstavništvo u našem kraju je fX>dtglo nJeć prosvjeda pro­tlV ovoga gactnog gnjeha, i fOZValo sve narodne redove u zajedničku bor­~ prou psost1. l ovom pozivu se ot­Zi vij u sv t rodo l j u~i i vjerntci.

. Zakonski f:POpi i i mjere civil­nih kr~gova u pttanju pso ti polaze sa stanov1 ta - psost Je narodna ramo­ta 1 te sramote mora nestati1 barem treba nastojati da je ne tane. Svaka ak­cija je dobra i svaki pothvat je pohva­lan. Samo da ,nestane psosu1 te grdne narodne mane koJa nas ramoti.

M1 najavljujemo borbu proli pso­sti. Mi u pso ti gledamo svoju sra­motu, alt naša akctja proti psosti po­la.Zl sa stanovišta: psost je griJeh, a pripadnici kr ćarnstva moraJU vodltt bOrbu proti griJehu, Jer se g-riJeh i '~ir~­ćanstvo ISklJUČUJU.

To je naše kršćansko tanovi te, 1 radi toga mi moramo ovih dana sta­viti u akciJu sve one koji hoće da bu­du praktični kršćani, da svalu u svo­me krugu učini ,nešto - da grijeha psosb nestane s našega tla, koje je natoFljeno krvlju mučenika Križa.

ama je psost u prvom redu grijeh, a griJehu mi uvi~ek navješćuje­mo rat. Borba proti psosti dolazi db Izražaja posebno u dane tjedna koji tma isp,.itati načine i sredstva, kako će najlakše doĆl db toga, da psostl ne­stane.

ško je to reći, a još teže javno na­pisati, ali mora sef

Psovka je kod nas raširena kao i zrak koji n-as okružuje i u kojemu se krećemo. S njom se posestrio seljak i građanin; nepi­smenjak i irlteligent; muškarac i žena; odrasao čovjek i nedoraslo dijete! - Da, i dijete! l ono, n'e­fom po\čn-e tepati, psuje kao da je došlo sa dna pakla. A nije ni ču­do, kad mu psovka zazuji u ušima prije nego molitva!

Kako raskuziti ovaj okuženi zrak? Kako, otstraniti tu crnu lja­gu s lica lijepe, sunčane Dalma­cije?

Dugo se već vremena radi oko togn. - Svećenici karaju u ispovi­jsd~nicama, njihov11 rijRč [lrmi s

M1 - ljudi, skloni manama i greškama, ako hoćemo biti razumni 1 objektivni, sve mane kod čovjeka lakše možemo razumjeti, i, ovomu ili onomu pripisati, a li grijeh psosti nam je neshvatljiv. Krađa dono i neku ko­rist, kršenje šeste zapovijedi neku tje­lesnu nasladu, a psost - ništa! Poni­zuje 1 sramoti čovjeka, a Bogu nanosi uvredu.

Ne govorimo da je psost najsra­motniji grijeh. Ima grijeha svakojakih , ah psost je grijeh koji više nego iko­jt drugi vrijeđa veličanstvo Božje; a, ako je grijeh hulenja, t. j. r-roklin janj,a Boga 1 gadnoga prigovara.nja jegovu načtnu upravljanja svijetom, onda je lo grijeh koji izaziva prokletstvo Bo­žje na sve nas.

Mt sve gledamo s vid!ilica vječ­nosti. Mi sve prosudujemo očima krš­ćanskim. Zato u grijehu psosti mi gle­damo izazov, da srdžba Božja sađe na nas 1 da se prokletstvo Neba spu ti na zemlju po kojoj hooamo.

A srdžba i proklet tvo, koje se javlja kao jeka na glas pS<>sti , po­hađa nas. To je poznato svakomu ko­jt znade misliti i hoće da malo dublje zađe u P'itanja koja more sada$1jicu, Može se Iro i nasmijati našoj tvrdnji - ah to govorimo promišljeno, pro­žeti vjerom Onoga čije smo rođenje nedavno slavili - da zlo sadašnjice, općenito govoreći1 nosi na sebi pečat posljedice skretanja sa zakona Božjih 1 žig prokletstva Božjega, kao odgovor na vrijeđanja kojima je ispunjena ZJ?.­

mlja. Svt ljudi dbbre volje su pozvani

1 u savjesti vezani, da porade oko to­ga, da grijeha psosti nestane s našega tla, 1 tako odvratimo srdZ'bu Božju koja nas priti~e.

Mlad1 i stariji svijet, jednoga i drugoga spola, p10zvani su na udjelo­vanje u radu borbe proti pso ti. Omla­dma se od'uševi i za dobro i za zlo lakše negoli ljudi u odmakloj dobi.

Evo tjedna u komu će moći dbći

propovijedaonice u školama se to­liko puta tumači i naglašuje: N e s p o m i n.j i i m e B o ž j e u z a­l u dl . . . pa, ipak, kao da je sve to samo lijevanje vo,de u rešeto.

A ne smije se sustati/ N e smi­jemo prekrižiti ruke i malodušno ponavljati: Tu nema pamoći/ -Opet i opet moramo ustajati na obranu najsvetijih imena: Boga, Isusa, Marije, Josipa ...

Zato se u našim dvjema bisku­pijama, u šibenskoj i bivšoj zadar­skoj, osniva »T j e d a n pr o t i v p s o s t i". Ove godine se uvada po prvi puta, i traje od 9 do 16 si­j~čnja, a unaprijed ćemo ga svake godine redovito slaviti od prve do druge nedjelje po Bogojavljenju.

N a Bo[lojav/jenje je Bog obj n-

do Izražaja dobra volja i plemenitost rca omladine, koja hoće , da bude

Božja. Akcija proti pso ti mora b~ti akci-

ja svih nas. . Svt se moramo odazvati rx>.zivu

Crkve, jer se radi o pitanju koje je i grijeh i sramota.

U nekim krajevima, po zidovima javnih lokala, stoji ispisano: "Ne psuj!". Tjedan proti psosti ~eka ovo uvede ·1 kod' nas. Eto nam tačke- koja se dade provesti.

Junior

ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar .

eajelja, 9. I. : Blagtfun sv. OUtelii. -Prva fletijelja pc Bogojavljenju.. - U ši­benskoj biskupiji i apostolskoj adminfstra­ciji počinje 11Tje<.an proti psosti". - Sv. Adrijan, opat. Umro je u Engleskoj 9. I. 710. g. .

Pone<!jeljak, l O. 1.: Sv. Pavao, pusti­njak. Devedeset godina proživio je u jedl)oj pećini. tebaidske pustinje. Bio je suvreme­nik pustinjaka sv. Antuna. Umro je g. 342.

Utorak, JJ, l.: Sv. Higin, Papa i mu­čerti k.

rijeaa, 12. I.: Sv. Tat;aruz. Podnijela je mučeničku smrt u R1mu prilikom pro­gona cara Aleksandra. ·

Cetvrtak, 13. I. : Osmina Bo(ojal'ljepja.. - . Sv. Ermil i fraionik. Obojica su pod­nijel i mučeničku smrt za vrijeme cara Licif!i ja. Kod Beograda utopiše ih u Du-nav. .

Petak, 14. I. : Sv. Hiwi;, b1·kup . i učitelj sv. rkve. O. 353. postao je biskup u Poatje-u u Francuskoj. Istakao se kao neustraši 1 branič pravovjerja protiv krivo­vjernih Arijanaca. Toga radi bio je i pro· gnan. U rnro je 13. I. 368.

Subota, 15-. I. : Sv. Stošija, mučenica i zaštitmca grada Zadra. Radi sv. )/jere bila je prognana na otok Palmariju, a za­tim ž,yu baci~ u vatru g. 304.

Blagdan Sv. Obitelji Cilanje poslanice bl. Pavla ·aposfoiAI Ko·

loša11ima (13, 12-17). - Braćo! Obucite sc kao ltabranici Božji, svet! i ljubeznf, u ~rc..'ačno milosrđe, dobrotu, poniznost, čea1.. nost, strpljivo t; poc.'nosetl jedan ·drugoga

vio svijetu svoju mudrost i veličan­stvo, koje je u jaslicama bilo pri­kriveno siromaštvom i djetinjskom slabošću. Objavio se čitavome svi­jr;tu, dakle i nama! - Kako onda možemo, i najma'njom psovkom, vrijeđati Onoga koga čitav svemir objavljuje i pjeva Mu slavu!?

Nekoć Ga je Herod htio po­gubiti, ali ·je bio izbavljen . A danas Bog dopušta, da toliko. ubijaju Njegovo veto Ime. - Samo do­kle će? Jednom će se čaša preliti; - i već se prelijeva ...

Odazo,vimo e glasu našega biskupa i naših svećenika, te se vrstajmp za veti i najsvetiji

boj proti okrutnom Božjem nepri­jatelju, prot; psosti/

Page 2: str. 2. - 212.92.192.228

.str. 2.

i 'Oprdtajući jec.'an dru2'<Jmu, at;" !~ k hdbt1 na l-oza : bo tlto je l Gospod'! n v.­ma opro tio, tako i vi! A vrhu ~a to-11" imajte ljubav, koja je velll savr~stva . l lJlir Kristov nekR r.aGOSnO vlad!a u srcima vaiirn, flQ koji ste 1 pozvani u je<fuome ti­jelu; i zahvaln i t:Jud ite l Rije<: Kristova ne­lea stan uje u vama obilato ; u GV<~.koj mu­a'ro&ti učite l opo minjite sami ~ sa p81llmlma, biumima i d'uhovnim pjC$mama, uhvalno pjevlljući u srci ma liV~j im Bog'U .

ve i1oilod Činite riječju ili 'd)elom , sve (čin i te) u ime Gospodil141 I usa Kn ta, zahv,lljuj.ući I3oi'U i Ocu po Isus u .Kris tu Gospoc.'inu našemu.

,,l( A T O~ IK"

- "W"

Zivot Slbenik.a Proqram za ,~Tjedan prouv:psosti''

u b o t a s. j11nu.ara : Od 5 sati po­pod~le un ~:~. p rljed isp<mjea'anje ženske oml:i­c.ine u stolnoj crkvi.

e d j e l j a 9. januara : U stolnoj e~ li.'Vi u 7.30 sati sv . Mrsa, proJ:X>Vijed• i a­jec.'nička sv. Pri'čes l ženske omlad~ ne . -5 sati popoC: ne euha ristička pobožnost, kao zac.'ovoljština Boi'u '23 psosti, i govor. -U 6 sal\ u "!(at . Domu" zbor žensk~ omla­c.i ne protiv psosti .

P o n e a' j e l j a k 1 O. januara : U žup­skoj crk-vi Sv. Kri ža u Docu u 5 sati po­pocine eu ha risti čka pobob!oat i iOVOr.

U t or a k ll. januar~ : U crkvi Sv. F rane u 5.30 sa li p . p. euha ristička !»' bo.lnosl i govor.

Sr i j e ci'<& 12. janU:lra : Zbor žena pro· !iv psosti u "Kat. Domu' u 5 sati, a u 6 sati euharističlca pol*>lnost i 2'0VOr u "novoj crkvi".

P e t a k 14. januara : U župskoj crk-vi u Varošu u l O sali svečana Mlsa i io­vor te b laf'(>slov i Presvetim . U -4 sata p . p. euharist ička pobožnost i govor. - U 7 sati u ć.vora.ni "nove crk-ve'' zbor mu§karaca protiv poosti, a zatim u " novoj crkvi" oeu­haristička pobožnost .

u b o t a 15. januara : U erk-vl sv. Lovre u 5.30 sati p. p. cuharlstička pobOž­nost l !2m'or. - Oć.· 4 sata unaprijed1 ispo­vijecianje u stolnoj crk-v i, u crk-vi sv. Frane, v. Lovre i u crkvi u Varošu .

e e. j e l j a 16. januara : U katedrali u 7.30 sa ti Sv. Misa i gx>vor te zajed'niCka sv. Pričes t mlao"ića i ostallh muškaraca. -

ZA BLAGDAN SV. ANASTAZijE (Sto šije), uštitnice udara~ nadbiskupije, koj< se slavi u subotu 15. t. mj. preuzv. b'lsklu.f otputovaće u Bi.ograc; n/m t tu će toe1 o-ana služiti pon!iflk.alou sv. M.lsu.

" POLJACKA KRV" ope,·etu, izvOQ'i61 knališna sekelja "Kol~:~." u četvrtak 13. t mj . u gTadl>kom kazalištu .

Neka eo blat.ri 1

q. Naš odqovor

prof. Lj. Tomaiiću Gosp. prof. Lj. Tomašic u br. 590 za.

grebavkojl »l irvatskog Unevnilca« od l. t

g. osvmuo se na naš dopis iz Preka u bo· ZJćnom broju povodom nj~ov()j! Qovore na saslil.n.ku b. HSS u Preku. 'Na taj nje BOV osvrt mi mu odgovaramo ovo:

Pnznajt:IDO gollp. protesoru, da je do šavSI u l:'reko, saznao od »IUI.I'Oda.« di bo !je onaKo na brzu ruku, recimo, mJeit<. od •nar<><ia.o< od •pojcdmca«, da neki pv­

t Slijd.i sv. EJI(llJ.(kJj.t po Luki 2, 42-52). - Kad je Isusu fjkj ~n:1 t plina, u:d§!i su u jerumle.m po ob!eaj u na ~ aan . I bd se dbvršiše bl~ni, i oni se vraćahu, osta dJečak Isus u JeruZl!lemu, i ne mad'ok rod'itelj i Njee'ovi . A misleći da je s društvom, otldbše dan hoda, i sta­dO§e Oa .truiti među rođ:aCIJTI& i znancima ~ I ~ našavši G~:~. vratme se u Jeruz;~lem dia Ga trUe. I poslije tri d'arw n~:~.đoše ~ u hramu g-d'je sjedi međ1t učiteljima, te ih ~llla i pita. A svi koji su ~ ~tluk'li, tn­vili su se !llZumu i ođgt>vorima Nj~ovim . l vfu)evši Ga začud\~ se, i mati Njegova re~ Mu : Si~, 5to uči'ni nama tako? Evo, otac Tvoj i ja žalosni &ll'IQ Te tražili . l re~ im : Z~:~.što ste me tražili? Niste ll zna­li dl me?~i treba bliU u onome, što je Oca mo~? I oni ne nuumjdie riječi koju im re~ . l i.đe s nj ima i dođe u Nazard. l _, im ~ posluŠ1l." . l mati je N~va ču­vaJ~:~. sve riječ i ove u srcu svome. A 'Isus je tapreiovao u mud'rosti i u đbbi i u mio­losti pred &2om i ~ Ijnđima .

C elvrhak hi u 5 sati p . tom Sakramentu

13. januara : U stolnoj cr­l>· Ura klanjanja Presve­i ~rovor .

crkvi sv. Frane u 7 sati Sv. Misa l zajed'­nlčka sv . Pr i'čest za žene. - U crkvi sv . Lu­~ od 4 d'o 5 sati Ura klanjanj:~ Presv . Sakramentu i goYOr. - U utolnoj crkvi u 5 sati euhar l sti'čka pooožno t i propovijedi. - U 6 sati u "Kat. Domu" zbor mladića protiv p90Sti.

jed.inci (potcrtali rru, op. ur.) ne »biS't!r 1.---::::::::~

aveta Obitelj

Danainj1 blagdan, u svom litu.r­*jskr>m tekstu, samo je razmatranJje o Skrovitom životu sv. Obitelji u Naza­~tu I u i tin u je to sl.rll«> i milo Ta7-matranje! Kralj živi kriven životom J:Odložnosti i f10sluha; sveta Majka, kraljica. i s...erenka Ol>ik.lji; v. jo­llP', poniz11i gl.a~tar Obi~ji . .. Pred­stavimo sebi na razmišljanje Svetu O­Iritelj, sabra'llu u rac~tt i molitvi, u ra­~t! i t:q:-&j~j\1.

,,1 bio im j~ poslušan"'

Misa 11\agdana ~ jasna i la-ko •ju jt: shvatiti : e v a n đ ~ l j e ~e radosna vijest o skrovitom životu Gospodnjem. (Ou'l:Jit..k dječaka Isusa ~ samo dl-u­jOb misao 'O'V<lg.t b'l~a.) ,) sidi! s 11f!nio. li 'tkru u NGZ~Zret. l 1:J i o i m. ; l! !'C si u tl tJ n ."

~stanka hoće da ,nam ocrta život s~tt Qt}itelji: ljubav, puni.znost, stTJ:j­ljivost, m1r stanu ju u nljQj. I e \"O n je­ne moli~: "Sve ltog'Od činit~ rijeć;u iU '{jiei<Jm, sve ( čillite) a ·ime Gospo­fiiiM /MJ;« Kri$td, a~~hvalifSiuii Bogu i Oca po l sasu Kristu Gosf!Odinu na­,.",u." ·fleslanica jllam ist~o đaje u20r 1 tptimj« ~ti » svaku 'O­

bitelj. Mo l itve traže p!O~bvanje, za­

ttitu i lnasljroovanje Sv. Obitel~i. Za<f­nja. vapt, 'da nam Marija i josip dbđu ususret i l1udu u-z nas u smrtnom čuu, a Krist 'da nas primi u vječne stanove. P j e s m e su lirske; vod'e o­Hoga, koji 'ih zna razmiš1jat1, u malu 'knĆ1l ~lru 1 pob.zuju mu sreću 1 blaknstvo Sve~ Obitelji.

Pj~a A ·1 ~ l u j a divi se "saki'i­VM~m l(rtdiu., Bozu. i SpasiteNu lz­rutovom". Vrlo d otiro pristaje pr i -kaztla pjesma: Pdkazanje .Isuso­vo (u hramu) l111o je p1'ava žrtva; i naši: prikazanje j~ to isto u svojoj sustini. Pr i č e s 111 a p j e s m a iJrib'ližu­je -se sa zgodnom poveza.nmću misli : }(ao ito je jednoć Oospodtin ,,si.Jac s roditet;i.m4 u Nouzret", tal«> On $i­Iai u nalle sr re i "t'Oslu.šan ;e nama".

Razmatrl1fl.ie OOitelj je ~meljna &tanica. sva.lre

mjed nice: d'rža.ve, ljud'skoga. društva., lpla. 1 Crkve. Od 2Jd.Tavlja sta.nica ovisi d'ob'robit cijeloga org-anizma. Od' mo­runog idravlja ~telji ovisi cfobrotiit države, ~ 1 Crkve. Morali biiroo baš Ato s najvećom b.rižljivog{;u čuvati i očuvati pravi kr9ćanski duh u našim ob'it.elj ima.

NEMOJ PSOVATI! Borimo se svim sHama

protiv psostl u sva~oj prigodi ea t.paslmo svoju ~r!.ćansk.u i narodnu čast!

NA STARU GODINU bio je u bt-e<ira-11 ispjevan sve&ni "Tebe Boga hvalinto" u sve primljene milosti l c.arove od' Gospo­aina kroz prošlu god'inu . Pri~e blagoslova. preuzv. 11iskup održao je oduži govor, u kojem je oštro kritizirao l osu<fio neko­liko loših pojava u našem ~rad'u . Oštro je osr.rGio i prolestir.o protiv maso119kog od­~ja naŠle omladine i on .h, koji, umj<:sto ~ je ođgajaju , oaproslo ~ kvare. 1sto tako s boli je konstatirano siz~ posjećivanje •lužbe Božje i crkve uopće, a osobito sa &tN.~ nekih staleža. Govor preuzv. bisku­pa ostavio je <..ubok i jak utisak •na sve &luš.ao~. - Na N-ovll Oodilr.u ujutro bila je pontifihlna sv. Misa pn:tm'. l1iskupa. Cedl ijanski :tbor pjevao je Misu "Stella Marie" oci Griescbaaher<~ . U~ bio je Sa­ziv Duha svetoga i !lOVOr preuzv. }1i'slcupa .

'ii.JEDAN PROTIV PSOSTI počinje u IJC<l~ju 9. t . mj . a traje ;ilo 16. t. mj .

t ANKA PAUT, umir. ravnateljica puč­k-e škole, -na"kon podUlje teš!Qe 'bolesti umrla je u 78. pt.ni života 29. XTI. pr. g. U­čiteljevanje je zapo('rla u Dobrinju na Kr­ku, utim je 15 godina slufl*>vala u Ti­jesnom, a crodla u Sibenik u : l O ~ina koal čč. SenMiktinlci i 20 .~ u ženskoJ -ikoli sv Frane. 1925. od1ikovana je naslo· \'Om aoživutne ravnate! ji~ i otišla u slanje mira. U sluz[)i je tiila uvijek najsavjesnija, a Gjecu je vanredno ljubila . Lsliaala ae svo­jim i?ileo'nirn kršćanskim življenjem . Vje­roučite1jima je uvfje1c bila d~na rulca. l(ađ­~1 je lrebalo pomoći lcoju narod'nu, d'o-11rotvurnu 'i ik!ltolfčku atvar, t.'avala je o~­'to 'i s ~ljem. Oc. početka je b11a vjerna pretplatnica našeza lista i s uživan jem ia čitala . 30. pr. mj. školski dl-ugovi i što­v~cl otpratili su je na vječni poči:nak. Počivala u miru Božjemu, koji je zaslužil.a!

SVECENICKO REĐENJE· Đakon bar­ske nac.'hl$kupije vlč. g. josip K o s a n o­v ić primiće sv . svećenJčki reo.' u ne<fjelju 9. t. mj. Isto tako primi6e dievetorica lbogoslo­va-subđakona sv. red đakonata . Mladbmisni­ku, kao i velečasnoj iQSpod'i novim đako­n ima iskrene čestitke!

t MARIJA DEKARIS ROĐ . SMOL­CIC, zul:arica, nae-lo je preminula u petak 31. pr. ~· Sprovoc.' je bio u .nedjelju 2. t. mj. S furgonom lijes je bio prenesen u Trogir i sah~njen u o11iteljsku grol>nicu.

egla smrt pokojni~ fzazval11 je C:uboku ućul u djelom grac.u, jer je pokojnica !Jila

pozn.ala kao vrijeci'na i dobra zuoorica . Ne­ka je pokojnici vječni pokoj od Gospodina, a ucviljenom suprugu g . dru Mih i Dekarisu, t1ratu Vl~ i ro<flb.inl is~o auče§će.

SVIM CLANICAMA ,,2IVOGA Vl -jETLA" javljam, da je nalc.ana klanjanja Zli

sllj~eći tjed'an (10.- 16. l.): za š to lJo­J j i u s p j 1e h n • š e i a p rv o g " T j e d' n a protiv p s osti" . - Preporučam č l ani ­cama, da sve 6U<!'jeluju škl revnije wim za· joci'ničldm i posel:mim pobožnostim• i prf­reobama za djevojke i ž,ene, te poradle i kod drugih , da im u što većem 'lfroju pri-ustvuju . - Don Atile R.ad'ić

U F NO NASEOA LISTA d'oprinijeli su : Casne Sestre Milosrdni~ u šfl*nskhj' Bolnici i don Frane Grandov po Din 20 te dbn Ante Radić Oi'n l O, d'a počaste us­pomenu pk . Marlje Dekaris I'Ođ.

m o l č i t. - Uprava harno zahvaljuje. UPOZORE N] . Ovo je, 1na!Alosl, već

treći put, ci'a smo radi d'rugog prigQd'nogf ifaaiva il i Oilasa morali izoslavlti fl! znatno alcraUti naše stalne rub!'lke "Po svljelu" i "Po a'ržavi". Obet2jemo, đa ćemo &a sll-

pojmove, negQ da »poku~vaju JIWtiQ ~

narodu«, pa mjesto da udari po »pojedin

jeđećim brojem počet ih opd stalno do­nositi i nastojati, uh one '11u<fu '§to o'b,1· nije zanimivije, jer znamo, da ćemo tlm ugod'iti našim cij . čitaocima . - Još nam nijesu dotiskane ad'rese, ali sa slijedl!­ćim brojem ćemo ih svakako uvesti. -Prvi broj ove g'O<fi'ne nelđ naši pretplatni­ci primili su s velikim zakašnjenjem ra­C:i nepredviđenih zapreka . Od'sad re ga pri­ml!ti IleUbvito. - Ovaj broj tiskamo samo na <.'vije stranice, jer rad1 manjka električne struje .nijesu mogle biti c.btiskane sve če­

liri s tranice lijoc..eći broj ćemo stoiQ i~ c.'ati na 6 stranica .

.... cima«, a an skoro cijelo vrijeme udara je po svećenstvu, pQ vukovima., koji sf

BOZI CNICA U .,UBOSKOM DOMU ". Radost i veselje, što je osjeća svako kršćan­sko ree prilikom Božića, približiH su se ove goGine i z.aklonjenicima našeg ,,Uboškoi Doma". Velikoc.ušnoš ć.u i uu21etnošću db­b'rih ljuei'i svečanije i radosnije nego fkad\a absad'a bio je Božl'ć proslavljen u "Uboškom Domu". Zauzetnošću novog upravnog oc,L

bora sve prostorije i namještaj je reno­viran i tfojaoisan . Nekoliko dana prije Bo­žića članovi upravnog oa'bbra obi'šli su gTađ i sakupljali doprinose u novcu i naravi . Ck.'aziv građanstva bio je uistinu d'obar. Građanstvo je s ljubavlju primalo sakuplja­~ upravnog oc.'bora i sa simpatijom po­-.d'ravilo ovu akciju . - Na Badnjak uvečer Clanovi upravnog ocf!bora: preč. don I. Bja­žić, G'r J. M.ltačić, M . Lušić, g. I. Maroević, g . 1. jad'ronja, F. Grubišić, preč . dbn J . Jurin i vlč. d'on K Zorić d'ošli su korpo­rativno u "Uboški Dom", da svima zaldonje­nlcima čestitaju sretan Božić. U ime uprav­nog oa'bora čestitao je pretsjed'nlk preč. don l. Bjaži ć. Cestitanju prisustvov.ale su izasla­ni~ Zore, 2cnske l.a<iru~ i l(neg1n~ lju­bloe. Na čestitku preE. pretsje<i'nib zakle· njenici su se sa SU7X>m u oku -zahval1li svfm svojim ~b't:lročiniteljima . Poslije čestftanj:~ 1

pjeva:nja 11ožić:nfh 'P:iesama uz oožićno ci'rv~ bila je priređena vesela i obHala v-ečrra . Isto tako na sw. tr~ božićna dana odbbili su svi zaklonjenici obilat ručak . Upravni od­bor " boškog Doma" javno 'Lllhv.aljuje dd. gntđanslv~ i ®brotvornim &uštvima na obilatim doprinosima, a osobito nekim tr­govačkim rac'njama, lcoje su velikocfušno i obi lato ll1ad3ri~ -naše zaklonjcnilce. Jsto ta­ko neka je svaka čast i priznanje agilnom članu upravnog od'bora g. Marijl.l Lušić, koji je već di:)Sa(fa mnogo i mnogo zadUžio "Uboški Dom" i znatno doprinio, d'a je Bo!ic tako lijepo bio tproslavljen u našem "Uboškom Domu".

B02ICNA PRIREDBA KRI2.ARA. Na Stjepanje su u Kat. Domu Križari izveli aka­c.'emlju s ob'ilnim programom, koji su u većini izvađali najmlađi, Mall Križ.arf l a­vangarc.isti. Mnogo miline je 'bilo u na­stupima malih pralja , 'a još vrše ritma i u­živ1jenosli u horskoj recitadji "Kristu Kra· Iju" kao i simboličkoj vježb4 " Istra", što u izvađa! i avangarc.'lsti. l o ta le točke :

11 0almatinski Sajkaš" l ,, Pepi ć" razveselili su publiku . Osobito je c.]elovala li'ka sloge seljaka, rac.'n ika l intelektualaca pred' Maj­kom Hrvatskom . Sviranje pak na klaviru M. Zorić, uč . IV. r . osn . šk., kao i izvađanje "Arielt"-e uz bratovu pratnju na violini, c.bkazalo nam je, da se među M. l(. nalazi talenata, koji će se marlj iVIm radbm razviti na radost rocfitelja i organ izacije. Samo neka nastave M. i A. Z-ori ć, kao i svi ma­li Izva dači l neka ustraju 'dO konca J

P02AR U ZGRADI POREZNOG U­REDA pojavio se u ranu 20ru nove god~­ne. Požar je zahvatio samo oci)el financijske kontrole.

lu-iju ispod mantije i t. d. Sasma krivo ste shvatili, gosp. profe

sore, naš stava.k »pa .mak.a.r i izdajica« jer tni ne samo da n e d o z v o 1 j a v a m o da trna. među svećenicima kota ra Preko narQdnih isdajica., ve( to K.ate~orič ki odbijamo k& n a j ~o r u o b j e d o. .t-U smo naime 'htje li reći, da sv~ kad bi takvih i bilo, ue b se ~c!o 41ovoriti protiv •popovac onako kako ste i!OVOrili Vi, aoap. profeso~:e. Ne SID1je se radi pojedinca govoriti općenito Morali ste Lijepo navesti ime i prerlmt svakoga od tih »pojedinaca«, koji ne •bi strec pojmo'~>e, a ne općenito .ru1padati od svib atlloi& apominjati samo •popovO« Zar tili »pojedinaca<< detatista nema u ni jednom drugom staležu'? .M..i n. pr., aoep profesore, radi Vašejl postupka ne po~t

vljemo na oduovorn09t sve Jltoteso;re, ako pllipa.date proteaorakom stale:iu. A Yi ste znali napa.dati svećenstvo. a da ni jeste dokazali ni to, da ima barem •poje­dinaca« medu njima, koji bi to zasluilvali 1 o još imate za to vremena i z!lode! Li-jepo n11.vedite ime i J)rezime svakoe- oq

tih »pojedinac&« (a da ne diram u stalci jer vje1'ujte stalež nije ni9ta kriv l), pa di vidimo, koji su, da ih možemo ~ mi osudi· ti. Ujedno, dat ćete im tim prili'ku, da st mouu bra.nJti i o'braniti, ako tnojtu, fer nijc l valjda sušta istina »SVe«, što 'Ste čuli i doznali u Preku.

Kako vidite, mi ne tražimo za niko­ga, pa ni svećenike, all niti za narodn~ zastupnika, kruv iznimni položaj u poli­ti~kom životu. Zaht'ijevalD.O paćc, da s at­ko -&nm oogov.ara onolik<l, koli~ je kriv. a ne dA m)estlo »pojedinca« odiovara ~­

tav stalež. Smatramo čisto suvišnim i iluzi.Qnim

ono ograđivanje: »l"l.i nljesmo protiv Cr­kve ni protiv -vjere. (U govoru u Prek\1 je bilo »mi«, a u osvrtu \1 »Hrv. Dnevni­kua: je »narodo:.) Mi smo ~ one popove, koji su uz nas.« Isto tako svuom zgo­dom l!Ovori i ~,tg . Jovo Banjanin i. Veće· slav 1lder, a opet to je najobičnija 'krin· ka i svakoga crvendaća.

ijesmo mi protiv hrvet-8 k o g n a r o d n o e p o k re t a. M i smo i dosada p~sa!.i i radHi na korist hrvatskog narodnoa po· kreta i hrvatskoaa naroda, a i j o š će m o, a k o B Oi d a, j er n i j e· s m o v a l j d a pr e 11 t a l i b i t i Hr v 11 t i, š t o s m o u p o z o r i l i, d a p o s t u p a k jednoaa ili drul!Oia nije nlpo­š t o n a k o r i s t h r v a t s k o g a n a r o · da.

Gosp. profesore, hoćemo dakle kon­kretan odgovor, a nipošto ograđivanje i okolišanje, ističući, je li nešto napisano na Boži ili ovu godinu. No unaprijed Vam poručujemo, ako budu sve Vaše intonna­cije »ist!inlte«, kao ona, da je netko :omorao pozva ti svećenike, neka napuste njqzovu kuću«, onda ćemo biti prislljeai i o tome .malo opNim.ije pisati. Ako pri tome net­ko ispane u javnosti. smiješan i nem<>auć, ne će biti na§n krivnja.

Konačno morllmo upozoriti i izjaviti, da n aA »Ka tolik« nije nikakvo službe­no -glAsilo ~ibenske biskupije ni Katoličke Akcije, već hrvatski kaooličk::i tjednik, ko· mu je vlasnik i urednik don Ante Radić, i on ga izcLljc uz saradnju jo,š nekoliko svo­jih prijatelja te je prema tome za njegov pravne i pisanje sa.mo on odgovoran.

VL~N/1( l CJ1XJOVOR'Nf UR.IJDNIJ(: nON ANTB RAD!C - $1.8Nll( Uliett Ill. Ntlctlk Tevt!llh TOT. T islttw ,,X.ACf~' (), •· ~.

Za'fo

"Tjedan pr propovijeda o tavimo P,

rane. koja 1

oji/a da u govorilo zalo da e jeda?

Duboki i

lovnjake pc l 'rhovn

A mi ba~ lom poćinj1 ramo bogoA

· misfer i potpuno m {}a kad bi Božju, shva j eha. Ali l kada i pun'

Zato jE mafinac svE je pso t it veći zločin

.psovač najt Eto pn

li da navijl borbu proli

Psost j jeh je z/oči !le vlasti 1

11 lance, bat ce i osudu .smrt!

lo d~ ni PSovači l ~ac, zaslu~ l najstrašn mo zamisli

Ima dr .konima pr) PSOvače . ' ne, a ond • B Ju. Međ t . u l ne može du, ostat; ' ni ne ost .

, B}

•. Ne mc tr i Prazno re " Cl da s st e rašn 0 · • . ll~

lJa Pravd b a

Df/ere d l7lo . o

1 Povr ~ama is leke PUl b· ' SVIaa

rsrno b e z .Pak SVak;