r ! r - lider plusliderplus.com.tr/yayin/ornekdokuman/2019-2020/8.sinif/din.pdfÇevremizdeki...

Bilgiler !Anahtar

TEST

1

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

Kader ve Kaza İnancı 1

1. Çevremizdeki varlıklara dikkat ettiğimizde her şeyin belirli bir ahenk ve düzen içerisinde hare-ket ettiğini görürüz. Çünkü Allah’ın yarattığı hiçbir şeyde düzensizlik ve dengesizlik görülmez.

Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu paragrafın ana düşüncesini desteklemez?

A) “Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler): Rabb’imiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen Yücesin. Bizi cehennem azabından koru!” (Al-i İmran suresi, 191. ayet)

B) “Biz her şeyi bir ölçüye (bir düzene, plana)göre yarattık.” (Kamer suresi, 49. ayet)

C) “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yaratmasında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de bir bak bir bozukluk görüyor musun?” (Mülk suresi, 3. Ayet)

D) “And olsun ki, sizin için ve Allah’a ve ahiret gününe (Allah’a ulaşma gününe) ulaşmayı di-leyen ve Allah’ı çok zikredenler için, Allah’ın Resûlünde güzel bir örnek vardır.” (Ahzab su-resi, 21. ayet)

2. “Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman’ın yarat-masında bir düzensizlik göremezsin. Gözünü çe-vir de bir bak bir bozukluk görüyor musun”

(Mülk suresi, 3. ayet)

Bu ayette vurgulanmak istenen aşağıdakiler-den hangisidir?

A) İnsanın sorumluluğuB) Allah’ın her şeyi bir ölçüye göre yarattığıC) Her şeyi Allah’ın yarattığıD) Allah’ın dünyayı yaratıp kendi işleyişine bırak-

madığı

3. “Şüphesiz biz her şeyi bir ölçüye göre yaratmışız-dır.”

(Kamer suresi, 49. ayet)

Yukarıdaki ayette “ölçü” kelimesi yerine aşağı-daki seçeneklerden hangisi getirilebilir?

A) TevekkülB) EmekC) DüzenD) Yasa

Allah, evrendeki tüm canlıları, bir düzen, uyum ve ahenk içerisinde yaratmıştır. Öyle ki denizler, yıldızlar, bitkiler, hayvanlar ve diğer tüm canlılar Allah’ın koyduğu düzene göre hareket ederler.

Allah her şeyi bir ölçü ve düzene göre ya-ratmıştır. Buradaki ölçü ve düzen, Allah’ın yarattığı varlıklardaki güzellik, uyum, ahenk ve dengeyi, ifade eder. Bu da Al-lah’ın sonsuz ilim ve kudretini gösterir. Ör-neğin, denizlerdeki tuz oranı canlılar için uygun orandadır. Bu sayede canlılar denge içerisinde yaşamlarını sürdürürler.

Hayvanlar arasındaki besin zinciri Allah’ın evrene koyduğu düzenin bir göstergesidir. Tilki-yılan-kurbağa-sinek besin zincirine bir örnektir. Hayvanlar arasındaki bu be-sin zinciri kırılırsa döngü içerisindeki bü-tün hayvanlar etkilenecektir. Bunun için Allah’ın evrene koyduğu düzene insanlar müdahale ederek zarar vermemelidir.

“Şüphesiz Biz her şeyi bir ölçüye göre ya-ratmışızdır” (Kamer Suresi, 49. ayet) Her şeyi… Büyük-küçük her şeyi… Konuşan ve konuşmayan her şeyi… Hareket eden ve duran her şeyi… Geçen ve hazır olan her şeyi… Her bilineni, her bilinmeyeni… Kısa-cası her şey bir ölçüye göre yaratılmıştır.

2019-2020-LGS-DIN KULTURU VE AHLAK SB.indb 1 22.08.2019 13:33

Bilgiler !Anahtar

TESTTEST

6

Kader ve Kaza İnancı2

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

11. I. Sabah erkenden uyanman gerekiyor.II. Ev için koltuklara uygun yeni perde yaptırdık.III. Sinema saat 19.00’da başlayacak.IV. Geçen hafta o dersin sınavına girdim.Yukarıdaki numaralanmış cümlelerden hangi-leri kaza kapsamında değerlendirilir?

A) I ve II. B) II ve IV.C) III ve IV. D) II ve III.

12. “Allah’ın önceden bildiği ve planladığı olayların zamanı geldiğinde yaşanmasıdır.”

Yukarıda tanımı yapılan kavram aşağıdakiler-den hangisidir?

A) Kaza B) KaderC) Ecel D) Tevekkül

13. “Allah’ın evrendeki her şeyi bir ölçü ve düzen içe-risinde programlamasıdır.”

Yukarıda tanımı yapılan kavram aşağıdakiler-den hangisidir?

A) İrade B) KazaC) Tevekkül D) Kader

14. Aşağıdaki öğrencilerden hangisi “kader” kav-ramını doğru tanımlamıştır?

A) Sami: Allah’ın insanlara alın yazılarını yazma-sıdır.

B) Erdem: Allah’ın koyduğu kanunların sürekli değişmesidir.

C) Kaan: Allah’ın sonsuz ilmiyle her şeyi bilip tak-dir etmesidir.

D) Kerem: Allah’ın insanların ömürlerini kendi ira-desiyle sınırlandırmasıdır.

15. “Allah’ın her şeyi bilmesi” anlamındaki sıfat aşa-ğıdakilerden hangisidir?A) İlim B) İradeC) Basar D) Kudret

16. “Yerde ve gökte gizli hiçbir şey yoktur ki, Kitab-ı Mübin’de (açık veya beyan edici bir kitapta) olma-sın.”

(Neml suresi, 75. ayet) Yukarıda verilen bu ayet aşağıdaki iman esas-

larından hangisi ile ilgilidir?A) Peygamberlere İmanB) Meleklere İmanC) Kadere İmanD) Ahirete İman

17. I. Murat’ın Türkiye’nin başkenti Ankara’da dün-yaya gelmesi

II. Murat’ın 18 Haziran saat 14:00’da doğmasıIII. Murat’ın annesinin adının Sibel, babasının

adının Yücel olmasıIV. Murat’ın futbol oynarken düşüp kolunu kırmasıYukarıdaki numaralanmış cümlelerden hangi-si sorumluluk kavramı ile ilişkilendirilebilir?

A) I. B) Il. C) III. D) IV.

18. Aşağıda Yüce Allah’ın sıfatlarından bazıları veril-miştir:

Tekvin: Yaratmak Beka: Sonsuz olmakİlim: Bilmek Vahdaniyet: Bir olmakBu sıfatlardan hangisi doğrudan “kaza” kavra-mı ile ilgilidir?

A) Tekvin B) İlimC) Beka D) Vahdaniyet


TEST TEST

8

Kader ve Kaza İnancı(Fiziksel, Biyolojik ve Toplumsal Yasalar)3

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

4. I. Kuraklık sonucu açlık ve susuzluk yaşayan in-sanlar, daha yaşanabilir yerlere giderler.

II. Evrendeki cisimler, birbirlerini bir kuvvetle çe-ker ve iterler. Güneş, bu kuvvetle gezegenleri kendine doğru çeker ve onların yörünge üze-rinde kalmalarını sağlar.

III. Balıklar suda solunum yapabilmek için solun-gaca, kuşlar uçabilmek için iki kanada ihtiyaç duyarlar.

Yukarıdaki numaralanmış cümleler sırasıyla aşağıdaki yasalardan hangilerine aittir?

I II III

A) Toplumsal Fiziksel Biyolojik

B) Fiziksel Biyolojik Toplumsal

C) Biyolojik Fiziksel Toplumsal

D) Toplumsal Biyolojik Fiziksel

5. “Güneş de yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu üs-tün ve bilen Allah’ın kanunudur.”

(Yasin suresi 38. ayet)

Bu ayet, evrensel yasalardan hangisine örnek olarak gösterilebilir?

A) Toplumsal YasalarB) Fiziksel YasalarC) Biyolojik YasalarD) Bireysel Yasalar

6. Aşağıdaki seçeneklerden hangisi fiziksel ya-salar ile ilgili yanlış bir yargı içerir?

A) Evrendeki cisimler, birbirini bir kuvvetle çeker ve iterler.

B) Deney, gözlem ve araştırmalara dayanır.C) Yasalar evrenseldir, değiştirilemez.D) Yer çekimi kanununun canlıların yaşamına et-

kisi yoktur.

7. Öğretmen , Ayşe’den fiziksel yasalar ile ilgili örnek vermesini istemiştir.

Ayşe’nin verdiği örneklerden hangisi fiziksel yasalarla ilgili değildir?

A) Güneş bir kuvvetle gezegenleri kendine doğru çeker.

B) Su, deniz seviyesinde ve belli bir basınç altın-da 100 derecede kaynar.

C) Isıtılan metaller genleşir.D) Kuraklık sonucu insanlar, yaşadıkları yerler-

den göç etmek zorunda kalırlar.

8. “Gecede de onlar için bir ders vardır: Biz ondan gündüzün ışığını çekip alırız da, onlar aniden ka-ranlıkta kalakalır.”

(Yasin suresi, 37. ayet)

Bu ayet, evrensel yasalardan hangisi için ör-nek olarak gösterilebilir?

A) Biyolojik yasalarB) Toplumsal yasalarC) Fiziksel yasalarD) Kimyasal Yasalar

9. I. “Onlardan önce nice nesilleri helak ettiğimi-zi görmezler mi? Ki onlar kendilerine dönüp gelemeyecekler ama elbet hepsi Bizim huzu-rumuzda toplanacaklar.” (Yasin suresi, 31-32. ayetler)

II. “Ölü toprakta dahi onlar için bir ders vardır: Onu Biz dirilttik, beslenmeleri için ondan to-humları Biz çıkardık.” (Yasin suresi, 33. ayet)

III. “Ay’a da sonunda kuru ve eğri bir hurma dalı hâline gelinceye kadar farklı evreler takdir et-tik:” (Yasin suresi, 39. ayet)

Yukarıdaki numaralanmış ayetler aşağıdaki yasalardan hangisi ile ilgilidir?

Fiziksel Biyolojik ToplumsalA) III II IB) II I IIIC) II III ID) III I II

10. “İnsanoğlu yaşamını sürdürebilmesi için bitki ve hayvanlara ihtiyaç duyar.”

Yukarıda verilen örnek aşağıdaki yasalardan hangisi ile ilgilidir?

A) Toplumsal yasalarB) Fiziksel yasalar C) Biyolojik yasalarD) Bilimsel yasalar


TEST

11

İnsan İradesi ve KaderÜ

NİTE 1

Bir K

ahraman D

oğuyor

TEST

Bilgiler !Anahtar

43. İnsanın akıl ve irade sahibi olması ile özgür ve

sorumluluk sahibi olması arasındaki ilişki aşa-ğıdakilerden hangisinde yanlış açıklanmıştır?A) İnsan aklı ve iradesi ile doğru olanı seçer, seç-

tiğinin sorumluğunu yüklenir. B) İnsan, söz ve davranışlarında sorumluluk bi-

linciyle hareket etmelidir.C) İnsan akıl ve hür iradeye sahip olmasından

dolayı sorumlu bir varlıktır.D) Akıl ve irade sahibi olmayan insanlar

davranışlarından sorumlu tutulmuşlardır.

4. Hasan Öğretmen öğrencilerine; “Şimdi müşrikler diyecekler ki: ‘Eğer Allah dileseydi ne biz şirk ko-şardık ne de atalarımız şirk koşardı” (En’am, su-resi 148. ayet) ayetini okuyunca Ahmet, öğretme-nine “Müşriklerinde kaderinde bu vardı o zaman öğretmenim” der.

Hasan Öğretmen, Ahmet’e aşağıdaki ayetler-den hangisi ile cevap vermiş olabilir?A) “Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik.

İster şükredici olsun ister nankör.” (İnsan suresi - 3. ayet)

B) “O insanı alaktan (embriyodan) yarattı.” (Alak suresi, 2. ayet)

C) “Biz her şeyi bir ölçüye (bir düzene, plana)göre yarattık.” (Kamer suresi, 49. ayet)

D) “Ölümsüz ve daima diri olan Allah’a güvenip dayan…” (Furkan suresi, 58. ayet)

5. “Biz her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıl-dık.”

(İsra Suresi, 17.13)

Bu ayetten aşağıdakilerden hangisi çıkarıla-maz?

A) İradeyi insana veren Allah’tır.B) Allah, insanın dilemesini istemese, insan di-

leyemezdi.C) Allah, insana irade vererek özgür kılmıştır.D) Allah, insana irade vermeseydi yine de insan

kaderini belirleyebilirdi.

6. Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde insanın iradesinden söz edilebilir?

A) Kalbimizin çalışmasıB) Nefes alıp vermemizC) Sindirim sistemimizin çalışmasıD) Yüksek hızda araç kullanmak

7. Allah insanı bu dünyada yaptığı davranışların-da, bulunacağı tercihlerinde serbest bırakmıştır. Fakat aynı zamanda bu tercihlerinin sonucunda yaptığı davranışlarından sorumlu tutmuştur.

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi anlamca ve-rilen metni destekler?

A) “Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar. Herkesin kazandığı (hayır) kendine yapacağı (şer) da kendinedir.”(Bakara suresi, 286. ayet)

B) “Ve derler ki: Eğer dinlemiş olsaydık ya da akıl etmiş olsaydık, şu çılgınca yanan ateşin halkı arasında olmayacaktık.”(Mülk suresi, 10. ayet)

C) “Göklerde ve yerde olanlar Allah’ındır. Vekil olarak Allah yeter.”(Nisa suresi, 132. ayet)

D) “Her canlı ölümü tadacaktır, sonunda bize döndürüleceksiniz.”(Ankebut suresi, 57. ayet)

8. Aşağıdakilerden hangisi insanların yaptığı ey-lemlerden sorumlu olmalarının nedenlerinden biri değildir?A) İradeB) ÖzgürlükC) ÇabaD) Akıl

9. “Kim doğru yolu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa ken-di zararına sapmış olur. Hiçbir günahkâr, başkası-nın günah yükünü üstlenmez…”

(İsra suresi, 15. ayet)

Bu ayette anlatılmak istenilen aşağıdakilerden hangisidir?A) İnsanlara doğruyu yanlışı anlatmakla görevli

peygamberlerin gönderilmesiB) İnsan iradesinin zayıf olmasıC) İnsanın tercih özgürlüğünün olmasıD) İnsanın sorumluluklarının neticelerine katlan-

mak zorunda olmaması

10. İnsan, sarf ettiği sözlerde ve sergilediği davra-nışlarda sorumluluk bilinciyle hareket etmelidir. Bu bakımdan akıl ve iradesini, iyi ve doğru olanı tercih yönünde kullanmalıdır. “----” diyerek so-rumluluktan kurtulmanın mümkün olamayacağı gerçeğini bilmelidir. Çünkü insan özgür iradesiyle işlediklerinden sorumludur.Bu paragrafın akışına göre boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilemez?A) İrademle karar verdim!!B) Kaderim böyle!C) Kader utansın!D) Suç anne ve babamda!


TEST TEST

26

İslam’ın Paylaşma ve Yardımlaşmaya Verdiği Önem8

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

4. “Onların (zenginlerin) mallarında, muhtaç ve yok-sullar için bir hak vardır.”

(Zariyat suresi, 19.ayet)Aşağıdakilerden hangisi bu ayetten çıkarılabi-lecek en kapsamlı sonuçtur?

A) Komşularımıza yardım etmeliyiz.B) Anne ve babamıza iyi bakmalıyız.C) Zengin bütün malını yoksula vermelidir.D) Allah, bazı insanların mallarının içine başka

insanların haklarını da koyar.

5. İnsanlar, maddi yönden olduğu kadar manevi yönden de başkalarına ihtiyaç duyarlar.

Aşağıdakilerden hangisi manevi ihitiyaçları-mızdan biri değildir?

A) Karın DoyurmakB) SevinçC) MutlulukD) Sevgi

6. (I) Her insan bir toplum içerisinde doğar ve ya-şamını sürdürür. (II) Dünyaya gözlerini açtığı an-dan itibaren başkalarının yardımına ihtiyaç duyar. (III) İnsan yeme, içme, barınma ve korunma gibi birtakım temel ihtiyaçlarını tek başına karşılayabi-lir. (IV) Belli bir yaşa kadar anne babasının des-teği ile yaşar.

Yukarıdaki numaralanmış cümlelerden hangi-si yanlış bir yargı içerir?

A) I. B) II.C) III. D) IV.

7. Paylaşma ve yardımlaşma duygusu aşağıdaki davranışlardan hangisinin oluşumu için engel değildir?

A) CimrilikB) BencillikC) SorumlulukD) Kıskançlık

8. Paylaşma ve yardımlaşmayı seven insanlar;

• cömerttirler.

• alçakgönüllüdürler.

• merhametlidirler.

• ?

Buna göre, soru işareti (?) ile boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi yazılamaz?

A) Toplum tarafından sevilirler.B) Sayılarının çok olduğu toplumlarda barış ve

huzur vardır.C) İnsanlara sevgi ve saygıda kusur etmezler.D) Kibir ve kıskançlıktan asla vazgeçmezler.

9. Aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisi yardım-laşma ve paylaşma ile ilgili değildir?

A) “Dinde zorlama yoktur…”(Bakara suresi, 256. ayet)

B) “Sizden biriniz, kendisi için arzu edip istediği şeyi, din kardeşi için de arzu edip istemedik-çe, gerçek anlamda iman etmiş olmaz” (Ha-dis-i Şerif)

C) “Kardeşinin uğradığı felâketi sevinçle karşıla-ma! Allah onu rahmetiyle o felâketten kurtarır da seni derde uğratır” (Hadis-i Şerif)

D) “Bütün mü’minler kardeştir” (Hucurat suresi, 10. ayet)

10. Aşağıdaki atasözlerinden hangisi “yardımlaş-ma” kavramı için örnek olarak gösterilemez?

A) Değirmen iki taştan, muhabbet iki baştan.B) Komşu komşunun külüne muhtaçtır.C) Sakla samanı, gelir zamanı.D) Dost, dostun eyerlenmiş atıdır.

11. Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yardım-laşma ve paylaşmanın toplum için önemine değinilmiştir?

A) İnsanlara yardım etmek zengin ve fakir ara-sındaki farkı azaltır.

B) Yerlere çöplerimizi atmak çöpçülerin daha çok para kazanmasını sağlar.

C) Ayşe, Ahmet’e ödevinde yardım ettiği için Ahmet sınavı geçebildi.

D) Elif, yolda arabasının camına gelen küçük ço-cuğu azarlayarak kovaladı.


TEST TEST

20

Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. MusaBir Ayet Tanıyorum: Ayet el-Kürsi ve Anlamı7

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

6. “O, kullarının önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bilir. Onlar ise onun dilediği kadarından başka ilminden hiçbir şey kavrayamazlar.”

(Bakara suresi, 255. ayet)

Ayet’el-Kürsi’de yer alan bu cümlelerde vur-gulanan düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kaza ve Kadere iman B) Tevekkül etmek C) Özgür irade ve sorumluluk D) Allah’ın herşeyi bilmesi

7. I. Allah’ın sıfatlarından bahsetmektedir.II. Tek bir ayetten oluşmaktadır.III. İbadetlerin vakitlerini açıklamaktadır.

Yukarıdaki numaralandırılmış cümlelerden hangileri Ayete’l-Kürsi ile ilgilidir?A) II ve III. B) I ve III.C) Yalnız I. D) I ve II.

8. Ayet’el-Kürsi’nin bu isimle anılmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A) Peygamberimize yüksekçe bir yerde vahye-dilmesi

B) Dini konuşmalara onunla başlanılmasıC) İçinde kürsi kelimesinin geçmesiD) Kürsüde okunmasının gerekliliği

9. Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Ayete’l-Kür-si’nin içeriğinde yer almaz?

A) Tek olması B) Her şeyi bilmesiC) Merhametli olmasıD) Diri olması

10. Selim Öğretmen, öğrencilerinden Ayete’l-Kür-si’nin son cümlesini okumalarını istemiştir. Aşağıdaki öğrencilerden hangisi Ayete’l-Kür-si’nin son cümlesini doğru okumuştur?

A) Reyyan: “Ve la yeuduhu hıfzuhuma ve hüvel aliyyul azim”

B) Murat: “Lehu ma fissemavati ve ma fil ard”C) Elif: “Ya’lemu ma beyne eydihim ve ma hal-

fehum”D) Rümeysa: “La te’huzuhu sinetun ve la nevm”

11. Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Ayete’l-Kür-si’nin içeriğinde yer almaz?

A) “Menzellezi yeşfeu indehu illa bi iznih”B) “Ve la yuhitune bi şey’in min ilmihi illa bima

şae”C) “Lehu ma fissemavati ve ma fil ard”D) “Ve la yehuddu ala taamil miskin”

12. “Ya Rabbî,” dedi, genişlet göğsümü, kolaylaştır işimi, çözüver şu dilimin bağını. Ta ki anlasınlar sözümü! Bana da ailemden birini, yardımcı kıl, Harun kardeşimi!”

(Taha suresi, 25-30. ayetler)Bu ayetlerde bahsedilen peygamber aşağıda-kilerden hangisidir?

A) Hz. Musa (a.s.)B) Hz. İbrahim (a.s.)C) Hz. İshak (a.s.)D) Hz. İsmail (a.s.)

13. • Kur’an’da en çok ismi geçen peygamberdir.• Firavunla mücadelesi anlatılır.• Mucize asası meşhurdur.

Yukarıda özellikleri verilen peygamber aşağı-dakilerden hangisidir?

A) Hz. Muhammed(s.a.v)B) Hz. Yunus(a.s.)C) Hz. Musa(a.s.)D) Hz. İbrahim(a.s.)

14. “Bunun içindir ki Hz. Musa dünyaya gelince anne-sine şöyle ilham ettik: “Onu bir süre emzir, şayet onun başına bir şey geleceğinden endişe eder-sen, ırmağa bırak, hiç endişe etme, hiç üzülme! Zira Biz onu sana kavuşturacağız ve onu resuller-den yapacağız.”

(Kasas suresi, 7. ayet)Bu ayetten Hz. Musa ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A) Annesinden ayrı bir hayat yaşamıştır.B) Peygamberlikle müjdelenmiştir.C) Annesine, yavrusuna kavuşacağı müjdelen-

miştir.D) Kardeşi ile güzel bir ömür geçirmiştir.


TESTTEST

Bilgiler !Anahtar

16

Kaderle İlgili Kavramlar(Ecel, Ömür, Sağlık, Hastalık, Tevekkül)

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

6

1. Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde farklı bir konuya değinilmiştir?

A) “Allah’ın izni olmadan hiçbir kişi ölmez. (Ölüm) Belirli bir süreye göre yazılmıştır.” (Al-i İmran suresi, 145. ayet)

B) “Her canlı, ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz.” (Ankebut suresi, 57. ayet)

C) “O (Allah), sizi çamurdan yaratan, sonra size bir ecel, (bir ömür süresi) tayin eden-dir…”(En’am suresi, 2. ayet)

D) “Allah, inanıp iyi işler yapanları ödüllendirir. Onlar için büyük bir bağışlanma ve güzel bir rızık vardır.”(Sebe suresi, 4. ayet)

2. Ömür ve kıyamet kavramlarının tanımı aşağı-daki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Sahip olduğumuz yaşam süresi ömür, dünya hayatının sona ermesi kıyamettir.

B) Sevdiklerimizle beraber geçirdiğimiz zaman ömür, dünyanın savaş alanına dönmesi kıya-mettir.

C) Evde geçirdiğimiz yaşam süresi ömür, dünya hayatının değişmesi kıyamettir.

D) Geçirdiğimiz zaman ömür, sevdiklerimizi kay-bettiğimizde yaşadığımız duygu kıyamettir.

3. Ali, babası ile birlikte iç isyanı engellemek için sokaklara çıkmıştır. Ali babasına: “Baba! Eğer bugün burada ölürsek ben bir daha kardeşlerimi göremeyecek miyim?” diye sorar. Babası Ali’ye: “Oğlum hepimizin ölüm anı Allah’ın belirlediği za-mana göredir. Nerede, nasıl öleceğimizi yalnızca O bilir. Fakat şu an bize düşen sadece vatanımızı son ana kadar savunmaktır, korumaktır.” der.

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi verilen me-tin ile ilişkilendirilebilir?

A) “Allah’ın izni olmadan hiçbir kişi ölmez. (Ölüm) Belirli bir süreye göre yazılmıştır…”(Al-i İmran suresi, 145. ayet)

B) “(Güneş ve Ay’dan) her biri, belirlenmiş bir sü-reye kadar hareketlerini sürdürürler…”(Fatır suresi, 13. ayet)

C) “Kıyametin ne zaman kopacağı hakkındaki bilgi, ancak Allah’ın katındadır…”(Lokman su-resi, 34. ayet)

D) “Allah, inanıp iyi şeyler yapanları ödüllendirir. Onlar için büyük bir bağışlanma ve güzel bir rızık vardır.”(Sebe suresi, 4. ayet)

Allah her canlıya bir yaşam süresi ver-miştir. Bu yaşam süresi sınırsız değildir. Belli bir zaman sonra canlılar hayatlarını tamamlarlar.

Her canlı için belirlenen yaşam süresine “ömür” denir.

Her canlı için belirlenen hayatın sona erdi-ği zaman dilimine “ecel” denir.

Yaşadığımız dünyanın ve evrenin de bir sonu vardır. Dünyanın ömrünün bitmesine, evrenin yok olmasına ‘’Kıyamet’’ denir.

Tevekkül; güvenmek, dayanmak, işi başka-sına havale etmek, vekil bırakmak anlam-larına gelir.

Terim olarak ise hedefe ulaşmak için mad-di ve manevi sebeplerin hepsine başvur-duktan sonra Allah’a dayanıp güvenmek ve sonucu ondan beklemek demektir. Tevek-kül eden kişiye mütevekkil denir. Sözlükte ‘’güvenen , dayanan, vekil tutan ‘’ demektir. Mütevekkilin zıttı müteekkil ‘’hazır yiyen’’ demektir.İnsan, sağlığına dikkat etmeli, kendine za-rar verecek şeylerden kaçınmalıdır. “Na-sılsa ölüm var.” diyerek insanın kendine zarar vermesi doğru değildir.

Tevekkül, Allah’a dayanıp, güvenmek de-mektir.Bir iş yapılacağı zaman önce tedbir alıp sonra Allah’a dayanıp güvenmek gerekir.

İslam inancına göre sadece Allah’a tevekkül edilmelidir. “İnananlar yalnız Allah’a dayanıp güvensinler.” (İbrahim suresi, 11. ayet)

Allah’a iman etmiş her insan, tevekkül et-melidir. “Eğer müminler iseniz ancak Al-lah’a güvenin.” (Maide suresi, 23. ayet)

Peygamberimiz Hz. Muhammed, karşılaş-tığı olaylarda mutlaka tedbir almış, Allah’a dayanmış ve sonucu O’ndan beklemiştir.


TEST TEST

32

Zekât ve Sadaka İbadeti10

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

5. Aşağıdakilerden hangisi zekâtın amaçlarından biri olamaz?

A) Toplumsal yardımlaşmayı yaygınlaştırmakB) Malın bereketlenmesini ve çoğalmasını sağ-

lamakC) İhtiyaç sahiplerini koruyup kollamakD) İhtiyaç sahiplerinin sağlık problemlerini çöz-

mek

6. “Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, her başağında yüz dane olmak üzere, yedi başak veren danenin durumu gibidir. Allah dilediğine kat kat verir. Allah(ın lütfu) geniştir. (O) bilendir.”

(Bakara suresi, 261. ayet)Bu ayet-i kerimede anlatılmak istenen aşağı-dakilerden hangisi olamaz?

A) Her başağın yüz danesi vardır.B) Mallarımızı Allah yolunda harcamalıyız.C) Allah dilediğine daha çok mal verir.D) Her şeyi bilen Allah’tır.

7. “Namazı kılın, zekâtı verin, önceden kendiniz için yaptığınız her iyiliği Allah katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yapmakta olduklarınızı görür.”

(Bakara suresi,110. ayet)Bu ayet-i kerime de anlatılmak istenen aşağı-dakilerden hangisi olamaz?

A) Allah her şeyi görendir.B) İbadetlerimizi yapmalıyız.C) Zekat, verilen nimetlere teşekkür etmektir.D) Yapılan iyiliklerin karşılığı mutlaka verilir.

8. “Zekâtı verilen mal, budanan ağaç gibidir. Budan-dıkça daha da gürleşir ve fazla meyve verir.”

Bu söz ile anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisi olamaz?

A) Allah için vermekle mal eksilmez.B) Vermek, malı bereketlendirir.C) Veren el, kazançtadır.D) Zulme uğrayanın bedduasından kaçının.

9. Aşağıdakilerden hangisi zekâtın faydaların-dan biri değildir?

A) Nimete karşı şükür etmektir.B) Ekonomik dengesizlikleri önler.C) Dilenciliği tamamen ortadan kaldırır.D) Cimrilik ve bencillik gibi kötü huyları yok eder.

10. Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde zekât verirken dikkat edilmesi gereken hususlara değinilmemiştir?

A) “Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kimseler var ya, onların Allah katında has mükafatları vardır.”(Bakara suresi, 262-263. ayetler)

B) “Eğer sadakaları (zekat vb. hayırları) açıktan verirseniz ne âlâ! Eğer onu fakirlere gizlice verirseniz işte bu sizin için daha hayırlıdır. Allah da bu sebeple sizin günahlarınızı örter.”(Bakara suresi, 271. ayet)

C) “Namazı kılın, zekâtı verin, önceden kendiniz için yaptığınız her iyliği Allah’ın katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yapmakta olduklarınızı, noksansız görür.”(Bakara suresi, 110. ayet)

D) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve rızık olarak yerden size çıkardıklarımızdan hayra harcayın”(Bakara suresi, 267. ayet)

11. Zenginler zekât vermekle toplum yararına da ça-lışmış olur. Çünkü bir ülkede yoksullar çoğaldıkça ----, ihtiyaç sahipleri azaldıkça ---- artar.

Metinde boş bırakılan yerlere düşüncenin akı-şına göre hangi kelimeler getirilmelidir?

A) Huzursuzluk - HuzurB) Huzur - HırsızlıkC) Huzursuzluk - KavgaD) Stres - Sevgi


TEST TEST

39

Sadaka (Fitre, Sadaka-i Câriye) 12Ü

NİTE 1

Bir K

ahraman D

oğuyor

14. Vermeli, çok vermeli…Malın kırkta birini,Yoksula yedirmeli.Sağlığın zekâtını,Yaşarken ödemeli.Sağ elin verdiğini, Sol elin bilmemeli.Yukarıdaki şiirin devamı aşağıdakilerden han-gisi olamaz?

A) Dünyaları versen deYine “azdır” demeli.

B) İnsan “cimri” sözünü,Defterinden silmeli.

C) Sevenler yüreğinden,Demet demet vermeli.

D) Burada ektiğini,Dünyada devşirmeli.

15. Vermeli, çok vermeli…Mülkün tek sahibini,Vererek öğrenmeli.Cömertler listesine,Vakit varken girmeli.Bu şiirde yardımlaşmanın hangi yönlerine dik-kat çekilmiştir?

A) Yardımın çokça yapılması gerektiğiB) Öğrenmenin yardım yaparak olmayacağıC) Yardım etmeden cömert olunabildiğiD) Yapılan yardımın başa kakılmaması gerektiği

16. “…Sadakaları gizleyerek fakirlere verirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır ve günahlarınızdan bir kısmına da kefaret olur.

(Bakara suresi, 271. ayet)“Mallarını Allah yolunda harcayıp da arkasından başa kakmayan, fakirlerin gönlünü kırmayan kim-selerin Allah katında ödülleri vardır…’’

(Bakara suresi, 262. ayet)Bu ayetlerde sadaka verirken dikkat edilmesi gereken ortak yön aşağıdaki seçeneklerden hangisinde örneklendirilmiştir?

A) Bakıma muhtaç, yaşlı, hasta ve kimsesiz in-sanların kalabileceği darülacezeler yaptırmak

B) Fakirlere ve düşkünlere ücretsiz yemek dağı-tan aşevleri yaptırmak

C) Suyu olmayan bir köye kuyu açtırmakD) Cami avlularına sadaka taşları yerleştirmek

17. Aşağıdakilerden hangisi dinimizin tavsiye et-tiği yardımlaşma ibadetlerinden biri değildir?

A) Zekât B) SadakaC) Hutbe D) Fitre

18. Dinimize göre, bir kimseye zekâtın farz olabil-mesi için;I. Akıllı olmak,II. Ergenlik çağına girmek,III. Müslüman olmak,IV. Zengin olmak,V. Sahip olduğu malı iki yıldan beri elinde bulun-

durmak,VI. Mal miktarından fazla borcu olmamakşartlarından hangilerini taşıması gerekli gö-rülmüştür?A) I, II, III ve V. B) I, II, III ve IV.C) I, III, IV ve V. D) I, II, III, IV ve VI.

19. Zekât bir nevi sosyal güvenlik ve içtimai sigorta-dır. İhtiyaç sahiplerine yardım etmek; fakir, mis-kin, borçlu, yolda kalmış yolcu gibi zayıf insanla-rın elinden tutmak zekâtın hedefleri arasındadır. Ferdin şahsiyetini takviye eden, iktisaden güçlen-diren, maddi ve manevi imkânlarını geliştiren her şey cemiyeti de kuvvetlendirir.Bu paragrafa konulabilecek en uygun başlık aşağıdakilerden hangisidir?

A) Zekâtın Bireysel Faydaları B) Zekâtın Toplumsal Faydaları C) Zekât –İnanç İlişkisiD) Niçin zekât vermeliyiz?

20. Aşağıda verilen davranışlardan hangisi sada-ka kapsamında değerlendirilir?

A) Bana göre doğru olan neyse sonuna kadar ar-kasında dururum.

B) Proje ödevlerimde anne ve babama danış-maktan çekinmem.

C) Yol üzerinde bulunan cam parçalarını topla-mayı ihmal etmem.

D) Satranç kulübünde kaptanlık yaparım.


44

ÜN

İTE 2M

illî Uyanış: B

ağımsızlık Yolunda A

tılan Adım

lar

9. Aşağıdakilerden hangisi zekât ve sadaka ara-sındaki farklardan biri değildir?

A) Zekât, sadece Kur’an-ı Kerim’de bildirilen kim-selere sadaka ise herkese verilebilir.

B) Zekât yılda bir defa sadaka ise sıkıntıya düş-tüğümüz zamanlarda verilir.

C) Zekât, maddi yardımı içerirken sadaka her tür-lü yardımı kapsar.

D) Zekât için miktar sınırı vardır, sadaka için böy-le bir sınır yoktur.

10. Mehmet amca elinde bulunan malların zekâtını vermek istemektedir ve bir liste hazırlar.Aşağıdakilerden hangisini çıkarırsa liste doğ-ru olur?

A) Sahip olduğu koyunlarıB) Köşeye koyduğu bir miktar paraC) Kira da oturduğu evD) Tarladan topladığı mahsul

11. Fitre, zekât verilen kişilere verilir, zekât verileme-yen kişilere verilmez.Buna göre aşağıdakilerden hangisine fitre ve-rilmez?A) Toruna B) TeyzeyeC) Dayıya D) Komşuya

12. Kişi zekâtını ibadet bilinciyle vermelidir. (I) Zekât verirken önce yakınlarından başlamalıdır. (II) Zekâtı verirken kişiyi rencide edecek tavır ve davranışlar-dan uzak durulmalıdır. (III) Ürüne düşen zekâtın miktarını iyice hesaplamalı ve satılamamış olanın-dan vermelidir. (IV)Yukarıda verilen ifadelerden hangisi yanlış bir yargı içerir?A) I. B) II. C) III. D) IV.

13. Oturulan ev, ev eşyası, ihtiyaç duyulan elbise, sanat ve mesleğe ait alet ve makineler, binek ta-şıtları, ilim için edinilen kitaplar gibi eşyalar zekât verirken hesaplanmaz.Paragrafta aşağıdaki kavramlardan hangisin-den bahsedilmektedir?A) Yükümlü mal B) Asli ihtiyaçC) Sadaka-i cariye D) Nisap miktarı

14. Faruk Bey, Allah rızasını kazanmak niyetiyle hac-ca gitmiş, zekât vermiş, ramazanda gıda kolisi da-ğıtmış, fitre vermiş ve köprüsü yıkılan köye yeni bir köprü yaptırmıştır.Faruk Bey’in yaptığı güzel davranışlardan hangisi sadaka-i cariye kapsamında değerlen-dirilir?A) Hacca gitmek B) Zekât vermekC) Fitre vermek D) Köprü yaptırmak

15. Bismillahirrahmanirrahiml. Era’eytellezî yukezzibu biddînll. Fezâlikellezî, yedu’ul yetîmlll. Ve yemne’ûnel mâ’ûnlV. Feveylul lilmüsallîn V. Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. Vl. Ellezîne hum yurâûne.Vll. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmil miskîn

Yukarıda Maun suresinin ayetleri karışık olarak verilmiştir.Doğru şekilde sıralamak için hangi ayetlerin yerlerinin değiştirilmesi gerekir?A) I ve VII. B) III ve V.C) III ve VII. D) V ve VI.

16. Medyen halkına uyarıcı olarak gönderilmiş, kav-mine ölçü ve tartıda adaletli olmayı öğütlemiş, kız-larından birini Hz. Musa ile evlendirmiştir.Özellikleri verilen peygamber aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hz. Şuayb (a.s.) B) Hz. Musa (a.s.)C) Hz. Nuh (a.s.) D) Hz. Salih (a.s.)

17. Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı (gönderdik): “Ey kavmim, dedi, Allah’a kulluk edin, sizin ondan başka bir ilâhınız yoktur. Size Rabb’inizden açık bir delil geldi: Ölçüyü ve tartıyı tam yapın, insanla-rın eşyalarını eksik vermeyin, düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın; eğer inanan (insan)lar iseniz, böylesi sizin için daha iyidir!”

(A’raf suresi, 85. ayet)Bu ayette aşağıdaki seçeneklerden hangisine değinilmemiştir?

A) Yalnız Allah’a ibadet edilmelidir.B) Anne-baba hakkına önem verilmelidir.C) Alışverişte hileden uzak durulmalıdır.D) İnsanların arasında fitne çıkarmaktan uzak

durulmalıdır.


TESTTEST

Bilgiler !Anahtar

58

Hz. Muhammed’in Hayatından Örnek Davranışlar

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

17

1. Aşağıdakilerden hangisi peygamberimiz Hz. Muhammed’in (s.a.v.) insana değer vermesi ile ilgili özelliklerinden biri değildir?

A) İnsanlar arasında cinsiyet ayrımı yapmamasıB) Davete icabet etmesiC) Her düşünceye saygı göstermesiD) Kur’an-ı Kerim’i hayatına model alması

2. Hz. Muhammed hangi yıl doğmuştur?

A) 571 B) 531C) 521 D) 511

3. Aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendi-mizin davranışlarından biri olamaz?

A) Kadın ve kız çocuklarının aşağılanmasına izin vermek

B) İnsanların onurunu korumakC) Güçsüz ve kimsesizlerin haklarını savunmakD) Savaş esirlerine iyi davranmak

4. Mekkeliler, Peygamber Efendimizi güvenilir olmasından dolayı aşağıdaki lakaplardan han-gisiyle çağırırlardı?

A) Salihü’l-EminB) Muhammedü’l-EminC) Ahmedü’l-EminD) Sıddık

5. Hz. Muhammed (s.a.v.), insan onurunun korun-masını istemiştir. Yaşadığı toplumda güçsüz, kimsesiz ve haksızlığa uğrayanların haklarını savunmuştur. Savaş esirlerine iyi davranılma-sını öğütlemiştir. Kadınların ve kız çocuklarının aşağılanmasına karşı çıkmıştır. O kimseyi küçük görmemiştir. Kendisine hediye getiren kimselerin hediyesini kabul etmiş ve onlara en güzeliyle kar-şılık vermiştir.

Paragrafta Peygamber Efendimizle ilgili aşağı-dakilerden hangisi dile getirilmemiştir?

A) Peygamberimiz adaletli davranmayı sever.B) İnsanlara tepeden bakmayı sevmez.C) Yoksullara zekât vermeyi öğütler.D) İkram ve hediyenin önemine inanır.

HZ. MUHAMMED’İN (S.A.V.) DOĞRULUĞU VE GÜVENİLİR KİŞİLİĞİ:Hz. Muhammed (s.a.v.) gençliğinde ticaretle uğraşmış, bu alandaki başarısı ve dürüstlü-ğü herkesçe takdir edilmiştir. Yaşadığı şehir olan Mekke’nin zengin ve soylu kadınlarından biri olan Hz. Hatice, kendisine ticaret ortak-lığı teklif etmiştir. Ona olan güvenini de: “Ey Muhammed (s.a.v.) sen halkın içinde iyi tanı-nıyorsun, doğru, güvenilir ve güzel ahlaklısın.” sözleriyle belirtmiştir. Hz. Hatice’nin eş olarak Hz. Muhammed’i (s.a.v.) tercih etmesindeki en önemli neden, ticaret hayatındaki tecrübesinin yanında ahlaklı, dürüst ve güvenilir olmasıdır.Güzel ahlakı, ticaretteki dürüstlüğü, insanlara karşı tutumu, hoşgörülü ve güler yüzlü oluşu Hz. Muhammed’in (s.a.v.) kısa zamanda her-kes tarafından tanınmasını sağladı. Bu yüzden kendisine Mekke halkı tarafından “Muhamme-dü’l-Emin” (Güvenilir Muhammed) lakabı veril-mişti. O, dürüstlüğü ile toplumda herkes için örnekti. Nitekim peygamberliğini ilan ettiği za-man bile hiç kimse ona “yalancı” dememiş ama değişik nedenlerden dolayı inanmamışlardı.Onun güvenilir olduğunu şu örnek bizlere açık-ça göstermektedir: Hz. Muhammed (s.a.v.), da-vetini genişletmek amacıyla Mekke’de bulunan Safa Tepesi’ne çıktı. Buradan bütün Mekke halkına seslenmek istiyordu. Peygamberimiz, orada toplananlara: “Size şu tepenin arkasın-da bir düşman ordusunun bulunduğunu haber versem bana inanır mısınız?” diye sordu. Te-penin etrafında bulunan halk hep bir ağızdan: “Evet, inanırız. Çünkü senin yalan söylediğini hiç duymadık.” dedi. İçinde yaşadığı toplum-da Hz. Muhammed’e (s.a.v.) öylesine bir güven oluşmuştu ki birçok kişi Müslüman olmamasına rağmen gönül rahatlığıyla değerli eşyalarını ona emanet ediyordu.Hz. Muhammed (s.a.v.) güvenilir bir insandı. O, sözleriyle, yaşayışıyla ve davranışlarıyla insan-lığa örnek olmuştur. Yaşamı boyunca Yüce Al-lah’ın: “...Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!” buy-ruğunu kendisine ilke edinmiştir.Hz. Peygamber çocukluğundan itibaren birey-sel ve sosyal ilişkilerinde güven duyulan bir ki-şiydi. Onun yalan söylediği, sözünde durmadığı, bir kimseyi incittiği, başkasına zarar verecek davranışlarda bulunduğu görülmemiştir. Bu özellikleriyle o, kendisine peygamberlik gelme-den yaşadığı toplumun güvenini kazanmıştır.


Bilgiler !Anahtar

TEST

61

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

Hz. Muhammed’in Hayatından Örnek DavranışlarTEST 18

HZ. MUHAMMED’İN (S.A.V) MERHAMETLİ VE AFFEDİCİ OLUŞU:Merhamet, herhangi bir canlıya karşı acımak, şef-kat göstermek demektir. Şefkat ve merhamet in-sanı yücelten ulvi duygulardandır. Bu duygular Al-lah tarafından insana verilen duygulardır. Nitekim Allah’ü Teâlâ’nın Esma-i Hüsna’sındaki Rahman, Rahim, Rauf gibi isimlerinin karşılığı da merhamet eden, acıyan, şefkat gösteren demektir.Hz. Muhammed (s.a.v.), şefkat ve merhamet örne-ği bir insandı. Onun merhameti sadece kendisine inananlara değil; inanmayanlara, bitkilere, hayvan-lara kısacası tüm varlıklara idi. Özellikle yetim ve öksüz çocuklara karşı daha fazla merhamet gös-teren bir insandı. Peygamberimiz çocukları çok sever, onları kucaklayıp öper; hâl ve hatırlarını sorardı. Kendi torunlarını omuzlarına alarak on-larla oynardı. O: “Merhamet etmeyene Allah mer-hamet etmez.” (Buhari, Edep, 18) diyerek şefkat duygusundan yoksun olanların merhamete layık olmadığını söylemiştir. Peygamberimiz o kadar merhametliydi ki Müslümanlara olmadık kötülükler yapan, eziyetler çektiren putperestleri bile, eline pek çok fırsat geçmesine rağmen, affetmiş; onları kazanmayı hedeflemişti. Bedir Savaşı’nda esirle-ri, Müslümanlara okuma yazma öğretmeleri kar-şılığında serbest bırakmış, yıllar sonra Mekke’ye zaferle döndüğünde İslam’ın en azılı düşmanlarını affettiğini ilan etmiştir.Hz. Muhammed’in (s.a.v.) insanlara merhametle yaklaşımı, kırıcı ve sert davranmaması, insanların kısa süre içerisinde Peygamberimizin etrafında toplanmalarının en önemli nedenlerinden biri ol-muştur. Bu durumu Rabbimiz, Kur’an-ı Kerim’inde: “Allah’tan gelen merhamet sayesinde onlara yumu-şak davrandın. Eğer sert, katı kalpli biri olsaydın, kuşkusuz çevrenden uzaklaşırlardı. Onları bağışla, kendileri için Allah’tan af dile…” (Âl-i İmran sure-si, 159. ayet) şeklinde buyurarak merhametli dav-ranarak insanları kazanmanın yolunu bildirmiştir.Hz. Muhammed (s.a.v.) merhametli olduğu gibi aynı zamanda affediciydi. Kendisine karşı yapılan yanlış davranışlar konusunda her zaman bağışlayı-cı olmuştur. Kimseye karşı kin gütmez, düşmanlık beslemezdi. İnsanların kusurlarını affederdi. Hata yapanları kırmaz, onları güzel bir dille uyararak yaptıklarının yanlış olduğunu söylerdi. Örneğin Mekke fethedildiğinde, kendisine ve beraberin-deki Müslümanlara eziyet eden, hakaretlerde bulunan ve onları Mekke’den göç etmek zorunda bırakan kimselere bile kin gütmemiş, onları affet-miştir.Hz. Muhammed (s.a.v.), İslamiyet’i anlatmak için Taif kentine gittiğinde Taifliler kendisine çok kötü davrandılar. Alay ve hakaret ettiler, taşla-dılar. Bu durumdayken bile onlara kin gütmedi ve kendilerine doğru yolu göstermesi için Allah’a dua etti. Kendisine pek çok eziyet eden Mekkeliler için ise “Allah’ım halkımı affet çünkü onlar bilmiyor-lar.” dedi (Afzalu’r-Rahman, Siret Ansiklopedisi, c.1, s.54). Bütün bu örnekler Hz. Muhammed’in (s.a.v.) ne kadar merhametli ve affedici olduğunu göstermektedir. İslamiyet’in yayılmasında onun bu özelliği etkili olmuştur.

1. “Dürüst gidişat, güzel görünüş ve bütün işlerde ölçülü hareket, nü büvvetin yirmi beş cüz’ünden bir cüzdür.”

(Hadis-i Şerif)Aşağıdakilerden hangisi bu hadisle kazandırıl-mak istenen davranışlara örnek oluşturmaz?

A) DoğrulukB) TemizlikC) MerhametD) Ölçülü davranış

2. Yemek sırasında Peygamberimizin kurumuş, bo-zulmuş hurmaları elinde biriktirdiğini gören bir kişi “Verin, onları ben yiyeyim.” deyince o (s.a.v.) “Ben kendim için hoş görmediğim bir şeyi sizin için asla istemem.” demiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu hadisle kazandırıl-mak istenen davranışlara örnek oluşturmaz?

A) Müslüman kendisi için ne isterse Müslüman kardeşi için de onu istemelidir.

B) Bozulmuş yiyecek, eskimiş kıyafet başkasına verilmez.

C) Kurumuş yiyecekleri kendimiz tercih etmiyor-sak başkasına vermemeliyiz.

D) Kötülüğe iyilikle karşılık verilmelidir.

3. Bir gün Peygamberimizin yanına gelen yaşlı bir kadın “Ey Allah’ın Resulü, sana anlatacak bazı sorunlarım var. Yanıma gelir misin?” der. Peygam-berimiz de “Medine’nin neresine dersen geleyim. Derdini söyle, dinleyip sana yardımcı olayım.” der.

Aşağıdakilerden hangisi bu hadisle kazandırıl-mak istenen davranışa örnek oluşturmaz?

A) Yaşlılara saygı duymakB) Büyüklere hürmet etmekC) İnsana değer vermek D) Kusurları görmezden gelmek


TESTTEST

Bilgiler !Anahtar

82

Kur’an-ı Kerim’in Temel Özellikleri

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

24

Allah insanların dünyada ve ahirette huzur ve mutluluk içinde yaşamalarını ister. Bu-nun için Kur’an’da insanlara öğütler vere-rek iyi ve güzel davranışlara yönelmelerini sağlar. A) İyiye, doğruya ve güzele yönlendirir:Kur’an insanlar için yararlı şeyleri öğütler. Anne ve babaya iyi davranılmasını; akraba, komşu ve arkadaşlarla iyi geçinilmesini; yoksul ve kimsesizlere yardım edilmesini ister. Doğruluğu, alçak gönüllülüğü, başka-larının haklarına saygı göstermeyi öğütler.B) Kötülüklerden sakındırır:Kur’an, kişiye ve topluma zararlı olan ku-mar oynamak, içki içmek, hırsızlık yapmak, kul hakkı yemek, emanete ihanet etmek, hile yapmak, haksız kazanç elde etmek gibi kötü davranışları kesin bir şekilde ya-saklar. “Ey iman edenler! Şarap, kumar, di-kili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz.” (Mâide suresi, 90 ayet)C) Yol gösterir:Kur’an insanlara inanç, ibadet, ahlak gibi çeşitli konularda bilgiler verir ve onlara yol gösterir. Kur’an-ı Kerim; Allah’ın varlığı ve birliği, inanç esasları, ibadetler, ahlak ilkeleri ve evrenle ilgili bilgiler içermek-tedir. D) Açıklar:Kur’an’da, evrende yer aldığı hâlde insa-nın göremediği varlıklardan da söz edilir. Örneğin; meleklerin, cinlerin yaratılışları ve özellikleriyle ilgili açıklamalar yapar, ahiret yaşamı, cennet ve cehennemle ilgili bilgiler verir. Kıyamet günü ve bu sırada meydana gelecek olaylar hakkında açıkla-malarda bulunur. İnsanın Allah’a karşı gö-revlerinin neler olduğu, ona nasıl ve niçin ibadet edeceği gibi konularda açıklamalar yapar. E) İnsanı düşünmeye ve aklını kullanmaya

yöneltir:Kur’an, insanın evren, yaratılış ve varlıklar üzerinde düşünmesini ve aklını kullanması-nı ister.

1. Kur’an–ı Kerim ve Onun açıklayıcısı olan Pey-gamberimiz, insanları dostça, barış içinde yaşa-maya çağırır. Çıkacak anlaşmazlıkları, huzursuz-luk ve kavgaları düzeltmeyi tavsiye eder. Hatta Müslümanları bu konularda görevlendirir. Kardeş-lerini, kendi nefislerine tercih edenleri över.

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi verilen bu metin ile ilişkilendirilemez?

A) “Mü’minler ancak kardeştirler. Öyleyse kar-deşlerinizin arasını bulup - düzeltin...”(Hucu-rat suresi, 10. ayet)

B) “…Kendileri zorluk (ihtiyaç) içinde bulunsalar bile (kardeşlerini) öz nefislerine tercih eder-ler..” (Haşr suresi, 9. ayet)

C) “Birbirinize kinlenmeyiniz, hasetleşmeyiniz, birbirinizden yüz çevirmeyiniz. Ey Allah’ın kul-ları kardeş olunuz...” (Hadis-i Şerif)

D) “Saçıp savuranlar, şüphesiz şeytanlarla kar-deş olmuş olurlar; şeytan ise Rabbine karşı pek nankördür.” (İsra suresi, 27. ayet)

2. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim’in gönderilmesinin temel amaçlarından birisi de-ğildir?

A) Dünya - Ahiret dengesini kurmamızı sağlar.B) Doğru ile yanlışı ayırt etmemizi sağlar.C) Hastalığına şifa arayanların tedavi olmasını

sağlar.D) İnsanları iyiliklere yönlendirip kötülüklerden

sakındırır.

3. “Sana her şeyi açıklayan ve Müslümanlara doğ-ruyu gösteren bir rehber, rahmet ve müjde olarak Kuran’ı indirdik…”

(Nahl suresi, 89. ayet)Bu ayetten aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?

A) Kuran, doğru yolu gösterir. B) Kur’an, Müslümanlar için bir rahmettir. C) Kur’an, bizim için gerekli olan her şeyi açıkla-

maktadır. D) Kur’an, sadece iman esaslarını öğretir.


TEST TEST

94

Tarama Testi

ÜN

İTE 1B

ir Kahram

an Doğuyor

21. Her şeyi bir sebebe bağlayan Allah; bitki, insan

ve hayvanların oluşumunu da bazı yasalara bağlı kılmıştır.

Burada tanımı verilen yasa aşağıdakilerden hangisidir?

A) Biyolojik yasalarB) Toplumsal yasalarC) Kişisel yasalarD) Fiziksel yasalar

2. “(Ey insanlar!) Biz sizi basit bir sudan yaratma-dık mı? İşte o suyu, belli bir süreye kadar sağlam bir yere yerleştirdik, sonra da ona ölçülü bir biçim verdik…”

(Mürselat suresi, 20-23. ayetler)

Bu ayette Allah’ın evrenin işleyişini bağladığı hangi yasadan bahsedilmektedir?

A) Kültürel yasalarB) Biyolojik yasalarC) Fiziksel yasalarD) Toplumsal yasalar

3. “Her kavmin önceden belirlenmiş bir eceli vardır. Ecelleri geldiğinde onu ne bir an erteleyebilirler ne de bir an öne çekebilirler.”

(Araf suresi, 34. ayet)

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi ayette örnek olarak verilen yasa ile ilgilidir?

A) Ay Dünya’ya 384 bin km uzaklıktadır.B) Atmosferde bulunan oksijen oranı %21’dir.C) Her insan toplum içerisinde yaşamaya ihtiyaç

duyar.D) Develer günlerce susuz kalabilme özelliğine

sahiptir.

4. Canlıların yapısı, beslenmesi, korunması, geliş-mesi ve üremesiyle ilgili yasalara biyolojik yasalar denir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi biyolojik yasalara örnek değildir?

A) Balıklar suda solunum yapmak için solungaca ihtiyaç duyarlar.

B) Eşitlik ve adalet yoksa kargaşa ve bunalım çıkabilir.

C) Kuşlar uçabilmek için iki kanada ihtiyaç duyar-lar.

D) Deve, sıcak iklimde günlerce susuz yaşayabil-me özelliğine sahiptir.

5. Aşağıdaki ayetlerden hangisi konusu itibariy-le diğerlerinden farklıdır?

A) “Bir canlıya ömür verilmesi de ömründen azaltılması da mutlaka bir kitaptadır.” (Fâtır suresi, 11. ayet)

B) “Eceli geldiği zaman bir kimsenin ölümünü Allah geciktirmez.” (Münafıkun suresi, 11. ayet)

C) “O, sizi çamurdan yaratan, sonra size bir ecel tayin edendir. Belirli bir ecel O’nun katındadır; sonra bir de şüphe edersiniz.” (En’am suresi, 2. ayet)

D) “O, göklerin ve yerin Allah’ı, içinizi dışınızı bilir, kazandıklarınızı da bilir.” (En’am suresi, 2. ayet)

6. Kainatta olacak şeylerin zamanını, yerini, özellik-lerini ve nasıl olacağını Allah’ın ezelde bilmesi ve takdir etmesine kader denir.

Buna göre, aşağıdaki seçeneklerden hangisi kader kavramına örnek olarak verilebilir?

A) Haftaya iftara arkadaşlarımız gelecek.B) Bu gece sahuru terasta yaptık.C) Akşam yemeğinden sonra yürüyüş iyi geldi.D) Bugün odama saatimi astırdım.


r ! r - lider plusliderplus.com.tr/yayin/ornekdokuman/2019-2020/8.sinif/din.pdfÇevremizdeki...

Documents