Yavuz ÜNAL*

MODERN DÖNEMDE İLAHİYAT EGİTİMİ: .. . .. MUFREDAT VE YONTEM TARTIŞMALARI

•• • • \oJ •

UZERINE BIR DEGERLENDIRME

Soruların da sorunların da sınır tanımadığı modern dünyada, ilahi­yat eğitimi özel bir önem kazanmıştır. Zira insan, sadece kendisine gerekli olan bilgiyi değil, doğrudan ilişkisi hatta bilgisi bulunmayan konularda bile sorgulamalar yapmakta, insani olarak merak etmekte ve izah edilmesini istemekte; inancın konusu olan hususları bile rasyonal­leştirme beklentisi içersindedir. Buna mukabil anlaşılır bir şekilde izah edildiğinde kabul etmekte ve aidiyetini sürdürınekte, aksi takdirde söz konusu kültüre aidiyetini kabul etmediği gibi, onunla ilişkilendirilmesi nedeniyle komplekse kapılabilmektedir.

Her kültür ve dönem açısından makul dolayısıyla evrensel bir din olan İslam'ın, modern dönemin insanının kavrayabileceği şekilde ortaya konulması, ortaya çıkan soru, merak ve kaygıların doğru bilgi ile gide- .r­rilmesi, ait olmakla onur duyduğumuz bu dinin müntesipleri oiarak temel sorumluluğumuzdur. Bu bilinç, eğitimci açısından görevin tanı­mını ortaya koyarken, öğrenci açısından da verilenden fazlasına talip olmak gibi bir sonucu doğurmaktadır.

Öte yandan ruh ve bedenden oluşan insanın huzur bulması her iki yanının da beslenmesine bağlıdır. Aksi takdirde maddi doyuma ulaşan-

• Prof. Dr., Ondokuz Mayıs Üniversitesi ilahiyat Fakültesi Hadis Anabilim Dalı

MODERN DÖNEMDE İLAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMAlARI

lar, manevi boşluğun oluşturduğu girdaba düşmekten kendilerini ala­mayacaklardır. Nitekim her gün haberlere yansıyan, gazetelerin artık birinci -sayfasında büyük oranda kendilerine yer bulan, intihar, cirınet ve insan fıtratını zorlayan sapıklıklar kanıksanmaya başlanmıştır. Bu açmaz, tatıninsiz, mutsuz ve daha önemlisi gelecekten ümitsiz ve ha­yatta beklentisi olmayan bireylerin ortaya çıkma riskini gittikçe artır­maktadır. Dengesiz bireyler, kendiyle barışık olmayan fertler, dolayısıy­la huzursuz toplum söz konusu riskin kapsamını oldukça genişleşmek- · tedir.

Orijinal kaynaklarıyla hiçbir ilişkisi bulurımayan hurafeler, yetersiz ve yanlış bilgi, veya istismarcı ve çarpık anlayışlar nedeniyle, insanların dünya ve ahirette mutluluğuna odaklanmış olan İslam dirıinin, mutsuz­luğun, sorunlu kişiliklerin,. geri kalmışlığın ve nihayet hüsranın nedeni hatta aracı haline dönüşmesi, ya da ideolojik olarak farklı bir şekilde takdim edilmesi, çok yönlü ve asli kaynaklarına dayalı bir ilahiyat eği­.tiınini kaçınılmaz kılmaktadır. Zira amaç, tarz ve strateji açısından bütünelli olarak kavranamayan İslam'ın, modernlik adına, belirli ıdşi, ideoloji ya da kültürlere göre biçimiendirilmesi ise, ilahiyat eğitimiyle

· alakalı bir başka sorunun kaynağına işaret etmektedir. Bu sorun, ilahi­yat eğitiminin hedeflerini tayin noktasında belirleyici olduğu gibi, eği-

20 tirnin kapsamını-da tayin etmede önemli rol oynamaktadır.

Bütün bu unsurların, hem müfredatın hazırlanmasında ve hem de dersin işlenmesi esnasında öğretim elamanı tarafından dikkate alınması kaçınılınazdır. Zira öğrencinin zilınindeki soru ve sorunları dikkate alınayan bir eğiticinin ona ulaşma ve eğitme ya da onu bilgilendirme şansı olmayacaktır.

Söz konusu nedenlerle ilahiyat eğitimini yapacak öğretim eleman­larının, öncelikle kendi yakın çevrel~rindeki sorunlarla ilgilenmek, so­ruları tespit etmek ve cevap üretmek gibi bir yükümlülüğü olsa da, genel olarak ·küresel gelişmeleri takip etmek, tehditleri görmek, hem duruşunu ve hem de eğitimini ona göre şekillendirmek zorundadır. Zira modem iletişim araçlan sayesinde, kültürel etkileşim ve sosyal gelişme­lerde zaman ve sınır kavramı ortadan kalkmıştır. Dolayısıyla eğitimde, sürecin yönetHebilmesi için hedefin açık bir şekilde belirlenmesi ve en uygun yöntem ve materyalin tespit edilmesi gerekmektedir. Nitekim kültürel, siyasal ya da ulusal özel amaçlan ve hedefleri olan ülkeler, kendi hedef, şart ve imkanlarına göre öncelikle eğitimde hedeflerini belirlemek zorunda kalmışlardır. Zira başarının temel şartı, hem aidiye­ti tescil eden ve hem de onun gereğini yerine getirme kudret ve bilinci­ni oluşturan şey, eğitimdir. Buna bilinçle eğitimin dili, süresi, materyal-

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ

MODERN DÖNEMDE ilAHiYAT EGiTİMi, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARI

leri ve şekli de tespit edilmiştir .. Burada eğitim, bir taraftan ulaşılmak istenen amaç, diğer taraftan ise asıl hedefe ulaşınada araç olarak çift yönlü bir işlev üsdenmektedir. Modem dünyada eğitimi önemli kılan da bu özelliğidir.

Ekonomik kalkınma, yaşam kalitesini artırma, toplumsal huzur ve banşın sağlanmasının hedeflendiği yerde, bireylerin eğitilmesi ana gündemi oluşturmaktadır. Medeniyet yanşı ya da millet veya kültürün varoluş mücadelesi gündeme alındığında ise eğitim· tek araç olarak görülmeye ve kullanılmaya başlanmaktadır. Örnek olması açısından söz gelimi Türk Milli Eğitiminin amaçlan irdelendiğinde oluşan beklenti ve kaygılan açık bir şekilde görmek mümkün olacaktır:

I. Genel Amaçlar: 1

Madde 2. Türk milli eğitiminin genel amacı, Türk milletirlin bütün fertlerini;

ı:Atatürk inkılap ve ilkelerine ve Anayasa'da ifadesini bulan Ata-türk milliyetçiliğine bağlı; Türk milletinin milli, ahlaki, manevi ve kül­türel değerlerini benimseyen, koruyan ve geliştiren; insan hakianna ve Anayasa'nın başlangıcındaki temel ilkelere dayanan demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devleti olan Türkiye Cumhuriyeti'ne karşı görev ve sorumluluklannı bilen ve bunlan davranış haline getirmiş yurttaşlar 21 olarak yetiştirmek,

2. Beden, zihin; ahlak, ruh ve duygu bakımlanndan dengeli ve sağ­lıklı şekilde gelişmiş bir kişiliğe ve karaktere, hür ve bilimsel düşünine gücüne, geniş bir dünya görüşüne sahip, insan haklarına saygılı, kişilik ve teşebbüse değer veren, topluma karşı sorumluluk duyan, yapıcı, yaratıcı ve verimli kişiler olarak yetiştirmek,

3. İlgi, istidat ve kabiliyederini geliştirerek gerekli bilgi, beceri, davranışlar ve birlikte iş görme alışkanlığı kazandırmak suretiyle haya­ta hazırlamak ve onların, kendilerini mudu kılacak ve toplumun mtidu-luğuna katkıda bulunacak bir meslek sahibi olmalarını sağlamak, .r-

Böylece, bir yandan Türk vatandaşlarının ve Türk toplumunun re­fah ve mutluluğunu arttırmak; öte yandan milli birlik ve bütünlük için­de iktisadi, sosyal ve kültürel kalkınmayı desteklemek ve hızlandırmak ve nihayet Türk milletini çağdaş uygaİlığın yapıcı, yaratıcı, seçkin bir ortağı yapmaktır.

1 http:/ /orgm.me~.gov.tr/OzelEgitimPrograınlar/meslekiegitimrnerkprog/aciklamalar.htm

ilAHiYAT FAKÜLTESi

22

MODERN DÖNEMDE İLAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALAR!

II. Özel Amaçlar:

Madde 3. Türk eğitim ve öğretim sistemi, bu genel amaçları ger­çekleştirecek şekilde düzenlenir ve çeşitli derece ve türdeki eğitim ku­rumlarının özel amaçları, genel amaçları ve aşağıda sıralanan temel ilkelere uygun olarak tespit edilir.

Söz konusu maddeler analiz edildiğinde eğitimin özel ve genel amaçlara göre formatlandığı açık bir şekilde görülmektedir.

İlahiyat eğitimi söz konusu edildiğinde, tarihin .her döneminde ol­duğu gibi, dinin insan hayatındaki yeri, hem bireysel dinginlik ve huzur için ve hem de toplumsal huzur ve barış için dine ve değerlere duyıilan ihtiyacı kendi özel konsepti içersinde değerlendirerek işe başlanmalıdır. Burada din, kültürel kimliği şekillendirdiği gibi onu koruyan temel un­surlardan bir tanesidir. Değerler üretir, ürettiği değerlerin eğitimini gerçekleştirir ve bunlar sayesinde kültürel açıdan varoluşu sağlar. Deği­şen şart ve ihtiyaca göre yeni değer üretimirıi sürdürür. Bu döngünün sağlıklı kurulmasına ve işletilmesine ihtiyaç bulunmaktadır. Aksi tak­dirde, din tarihe gömülecek, dirıi olan modem hayatta tutunamaz ola­caktır. İlahiyat eğitimirıi anlamlı ve vazgeçilmez kılan da bu döngüdür.

Globalleşen modem dünyada dine ve değerlere yönelik eleştiri ve tehditierin coğrafyasından ve tarihinden bahsedememekteyiz. Zira ileti­şim araçları zamam, sınırları ve mesafeyi ortadan kaldırdı. Dünyanın bir ucunda başlayan bir tarhşma bir saat sonra bütün ülkelerde gün­deme oturabilmektedir. Dolayısıyla bir eğitim kurumunda üretilen bil­ginin de aym hızla tartışılması, onanınası ve servis edilmesi gerekmek­tedir. Bu gereksirıimi karşılayacak bir yapılanma kaçınılmazdır.

Öğrenci açısından bakıldığında sahip olacağı mesleki donanım ka­dar, yaşadığı dünyamn özel şartlarını analiz etme, çözüm üretme bece­risi kazandırmak, ancak kendisinin de çözümün bir parçası olması ge­rektiği bilincine erişmesirıi sağlamak gerekmektedir.

Bu bağlamda düşünülerek Samsun ilahiyat Fakültesi kendi özel hedeflerini belirlemiştir. WEB'de de yayınlanmış olan temel hedefler:

1. Bireysel ve toplumsal düzeyde etkili din hizmeti sunabilmek için gerekli olan genel kültür, alan bilgisi ve mesleki formas­yana ilişkin bilgi ve becerilerini geliştirmek.

2 Din bilimlerine ilişkin alanlarda, disiplinler aı'<lsr ~alışin~ ]J~C:~-risi kazandırmak. · · · · .· · ·· ··· · ·. · · · ·

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ

MODERN DÖNEMDE iLAHiYAT EGİTİMi, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARı

3 Bireysel, toplumsal ve küresel nitelikteki olay ve sorunlara, dini ve sosyal bilirnlerin verileri doğrultusunda, tanımlama, kurgulama, değerlendirme ve çözüm önerileri getirebilme

yeteneğikazandırmak. .·. . . . . .· .. ·. ··. . ··• . ·... .·· ......... i. .. .. • ... ·. ·· ... . ·4 Qrgijı:ıye yaygııı din eğiti@niri,]:f~defkiQ.~si qlan, çqcqk, geJ!Ç/

· :Yetişl<iıl.ve :YcıŞlılmbiy()lojil{; psik(>löjik,s&~aı •. v~ cllr# ieAşi.hi · ··· •· §*e@<l~rfri.~ Ş?f~ ~<l11.lni>~ uy~l1 )rö*t~.IIJ. >vetÇk!W#~N~ qfrıi

()ğı:etileıi SWl?l?iliitt bt!Çtrişi lfazaıı<:I.ırınai<,··. · S Toplumun dezavantajlı grubunu oluşturan (engelliler, mah­

kumlar, hasta ve yaşlılar, dili ve yetimler) kişilere yönelik, dini danışmanlık ve rehberlik yapabilecek bilgi ve beceriye sahip kılmak,

.6 I?ın··•··bi@ı~ghe Jliş@ıı ~cışwmaı~ct~ıhe~l~~ ~~~~ ıi~Y~F· l>fi:~y~~Lye t,qiJitlınsaı. ..• soryijllyltı~ bili#Si·•.·içiıi<:ıe J:ı~ek~t~t:ı:li~·· · ,c1.~)rw!W~ #~cııidll'I11~~ < ·· · · ··· · · · ·. · · · · · · · · · · · · · ·

7 Toplumsal alandaki gelişme ve sorunlara bağlı olarak yaşam boyu öğrenme felsefesi oluşturmak. ·

.·B •·.•··Mnıi.·Ve cliiıi değerl~rJıyş~ciııM-f?rkıııdaiılfoluşturarak; htıra­. f~l~rd~n iı:?;ak; topltıriıs~ pifve adederin tanıniasını ·ve·. yaşa~ fılı]~~ğıı sa~lariı~ııL . < ··· · ··. · · ·· · · · ·

9 Din bilirnlerine ilişkin tarihi bilgi birikimiyle birlikte, alamyla ilgili güncel bilgi ve gelişmeleri izieyebilme ve sorunların çö­zümünde ktillanabilme becerisi kazandırmak.

iq Pfıii tn(!t:iııl~ıi 9~jiiıaJ..@ynaklcirından· okuyup, aniayabilecek · ·. (:l#*e:Y~~ @h~censi kaiaııdıririak ·

ı ı Tarilıi süreç içinde oluşmuş İslam Kültür ve Medeniyetini öz­gün nitelikleriyle kavratarak, tarihi ve kültürel mirasımıza ilişkin bir aidiyet duygusu ve bilinci oluşturmak.

i? .Aic1İ~ eğitiqı ve öğretime paralel olarak, topll1Ill içeı}siiide " · · •·· ·····111~sleğini temsil edebilme duygu ve becerisini kaz(l11drrmak, .

ı3 Her çeşit bireysel, toplumsal hatta küresel nitelikli, felsefi, sosyal, psikolojik ve dini içerikli sorunları, temel kaynaklardan yararlanarak, bilimsel düzeyde araştırıp, analiz ve sentez ya­parak, rapor haline getirebilme becerisi kazandırmak.

Programda yer alan dersler, ı3 maddede özedenen hedefleri ger­çekleştirmek amacıyla tanzim edilmiştir. Söz konusu derslerden bir kısnu zorunlu yani her öğrencinin alması gereken; diğerleri ise öğren-

iLAHiYAT FAKÜLTESi

23

MODERN DÖNEMDE İLAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMAlARI

cinin kendi ilgi alanı ve özel hedefine göre kendisini yetiştirmesine imkan sağlayacak olan seçmeli dersler olarak tanzim edilmiştir.

Fakültemiz, bir yıl Arapça hazırlık ve dört yıllık bir eğitimle toplam beş yıl olarak tanzim edilmiştir. Hazırlık sınıfı dışındaki bütün dersler dönemlik olarak okutulur ve ders geçme sistemi esastır. Hazırlık ·sınıfı ise yıllıktır ve başarılı olmak esastır.

Söz konusu olan hedeflere ulaşmayı kolaylaştırması için WEB'de yayınlanan Bilgi Yonetim Sistemi oluşturulmuştur. Burada programın hedefi ortaya konulduğu kadar, eğitime ilişkin süreç, derse ilişkin ma­teryaller. ve literatüre de ulaşmak mümkündür. Daha da önemlisi teiif sorunu olmayan tez, makale ve diğer eserlerin tamamı veya bir kısmı da öğrencinin erişimine açılmaktadır.

Bologna sürecine dahil olan İlahiyat Fakültesinde derslere ilişkin AKTS'lerin belirleome çalışmaları sürdürülmekte ve fakültenin akredite olması hedeflenmektedir. Bu mezun olan öğrencinin vasıflarını geliştir­diği gibi fakülteye ilişkin diplomanın uluslar arası tanınırlığını da sağ­layacaktır.

Ondokuz Mayıs Üniversitesi ilahiyat Fakültesi müfredatında yer alan zorunlu ve seçmeli derslerin listesi, kredileri ve dönemlik olarak

24 dağılımları aşağıdaki şekildedir:

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESi

ZORUNLU HAZIRLIK SlNlFI PROGRAMI DERS DAGILIMI ÇİZELGESİ

ZORUNLU HAZIRLIK SINU!I PROGRAMI

Dersin Kodu-Adı p. T

HAZ 101 Arapça Bilgisi ı 6 8 o 8

HAZ 103 Arapça Okuma-Anlama ı 6 8 o 8

HAZ lOS Kur'an Arapçası ı 8 4 o 4

HAZ 107 Arapça Sözlü Anlatım ı 3 2 2 3

HAZ 109 Arapça Yazım Teknikleri ı 3 2 o 2

HAZ lll Arapça Yazılı Anlatım ı 4 2 2 3

TOPLAM 3 2 4 28

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ

MODERN DÖNEMDE iLAHiYAT EGiTiMi, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARı

BiRiNCi SINIF

1. YARIYIL Kodu Dersin Adı

iLH 101 Kur'an Okuma ve Tecvid 1

iLH 103 islam ina.nç Esasları

iLH lOS Tefsir Tarihi ve l!sulü

iLH 107 Hadis Tarihi ve Usulü

iLH 109 Siyer

iLH lll Osmanlı Türkçesi

iLH 113 Türk Din Musikisi (Nazariyat)

TDilOl Türk Dili 1

ATilOl Atatürk ilke ve i nk. Tarihi ı

YOL 101 Yabancı Dili (ing)

-TOPLAM

BiRiNCi SINIF 2 YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 102 Kur'an Okuma ve Tecvid ll

iLH 104 islam ibadet Esasları

iLH 106 Tefsir 1

iLH 108 Hadis ı

iLH 110 Mantık

iLH 112 islam Tarihi ı

iLH 114 Türk islam Sanatları Tarihi

TDil02 Türk Dili ll

ATil02 Atatürk ilke ve i nk. Tarihi ll

YDi 102 Yabancı Dilli

TOPLAM

iKiNCi SINIF 1. YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 201 Kur'an Okuma ve Tecvid lll

iLH 203 Arap Dili ve Edebiyatı 1

iLH 20S Tefsir ll

iLAHiYAT FAKÜLTESi

AKT T u s 2 o 2 2 o 6 4 o s 4 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 30 24 o

AKT T u 4 2 o 2 2 o s 4 o s 4 o 2 2 o 4 4 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 2 2 o 30 26 o

AKT T u 4 2 o 4 2 o 6 4 o

-

K

2 ~ 2

4

4

2

2

2

2

2

2

24

K

2 25

2

4

4

2

4

2

2

2

2

26

K

2

2

4

26

MODERN DÖNEMDE İIAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMAIARl

iLH 207 Hadis ll

iLH 209 islam Hukukuna Giriş

iLH 211 islam Ahlak Esasları ve Felsefesi

iLH 213 Din Psikolojisi

iLH 215 islam Tarihi ll

TOPLAM "' \ 2 YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 202 Kur'an Okuma ve Tecvid IV

iLH 204 Arap Dili ve Edebiyatı ll

iLH 206 islam Hukuk Usulü

iLH 208 Kelam Tarihi

iLH 210 Din Sosyolojisi

iLH 212 Din Eğitimi

iLH 214 islam Medeniyeti Tarihi

iLH 216 Türk islam Edebiyatı

TOPLAM --

ÜÇÜNCÜ SINIF

1 YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 301 Kur'an Okuma ve Tecvid V

iLH 303 islam Hukuku 1

iLH 30S Sistematik Kelam ı

iLH 307 Tasawufl

Seçmeli

Seçmeli

Seçmeli

Seçme li

TOPLAM

ÜÇÜNCÜ SfNIF 2 YARIYIL

1 Kodu 1 Dersin Adı 1 iLH 302 1 islam Hukuku ll

s 3

2

3

3

30

AKT

7

6

4

4

3

2

2

2

30

AKT

8

6

s 3

2

2

2

2

30

1 AKT

17

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ

4 o 2 o 2 o 3 o 2 o 21 o

T u 2 o 2 o 3 o 3 o 3 o 2 o 2 o 2 o 19 o

T u 2 o 4 o 4 o 2 o 2 o 2 o 2 o 2 o 20 o

Ir u 14 o

4

2

2

3

2

21

K

2

2

3

3

3

2

2

2

19

K

2

4

4

2

2

2

2

2

20

K

4

-- MODERN DÖNEMDE İLAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARI --

iLH 304 Sistematik Kelam ll

iLH 306 Tasawufll

iLH 308 Felsefe Tarihi

iLH 3ıO Kur'an Okuma ve Tecvid VI

Seçme li

Seçme li

Seçme li

TOPLAM

DÖRDÜNCÜ SINIF

1. YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 40ı islam Mezhepleri Tarihi

iLH 403 · islam Felsefesi Tarihi 1

iLH 405 Dinler Tarihi 1

iLH 407 Din Hizmet. Rehberlik ve iletişim

ILH 409 Bitirme Ödevi

iLH 411 Kur'an Okuma ve Tecvid VII

Seçme li

Seçme li

Seçme li

TOPLAM

2. YARIYIL

Kodu Dersin Adı

iLH 402 islam Felsefesi Tarihi ll

iLH 404 Din Felsefesi

iLH 406 Dinler Tarihi ll

iLH 408 Hitabet ve Mesleki Uygulama

iLH 4ıO Bitirme Ödevi

iLH 4ı2 Kur'an Okuma ve Tecvid VIII

Seçme li

Seçme li

Seçme li

TOPLAM

İLAHİYAT FAKÜLTESi

2

2

4

9

2

2

2

30

AKT

3

2

2

2

8

7

2

2

2

30

AKT

2

3

2

4

7

6

2

2

2

30

2 o 2

2 o 2

4 o 4

2 o 2

2 o 2

2 o 2

2 o 2

20 o 20

T u K

3 o 3

2 o 2

2 o 2

2 o 2

ı ı o 2 o 2

2 o 2

2 o 2

2 o 2

ı8 ı ı7

T u K

2 o 2

3 o 3

2 o 2

2 o 2

ı ı o 2 o 2

2 o 2

2 o 2

2 o 2

ı8 ı ı7

27

MODERN DÖNEMDE iLAHiYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMAlARI

3 SINIF SEÇMELİ DERSLER

5. YARIYIL

Kodu Seçmeli Dersin Adı TUK

ILH 331 Arapça Çeviri Teknikleri TİB 202 ILH 333 Güzel Kur'an Okurila I TİB 202 ILH 335 Kur'an Tercüme Teknikleri TİB 202 ILH 337 Kıraat İliınieri ~ TİB 202 ILH 339 Hadiste Rica! Tenkidi TİB 202 ILH 341 Sufı Psikolojisi J FDB 202 ILH 343 Tarih Y azıcılığı ve Si yer İTS 202 ILH 345 Hz. Peygamber'in Savaşlan İTS 202 ILH 347 Hüsn-i Hat I İTS 202 ILH 349 Dini Musiki I İTS 202 ILH 351 Osmanlıca I İTS 202 ILH 353 Halk İnançlan FDB 202 ILH 355 Kur'an'da Kişilik Portreleri FDB 202 ILH 357 Dinler Arası İlişkiler FDB 202 ILH 359 İslam Eğitim Tarihi FDB 202

28 İLH 361 Hz.Peygamber'in Gençlerle iletişimi İTS 202 İLH 363 Klasik Tefsir Metinleri I TİB 202 İLH 365 Türk İslam Edebiyatının Kaynaklan İTS 202 İLH 367 Klasik Fıkıh Metinleri I TİB 202.

İLH 369 Arapça Klasik Metinler TİB 202 İLH 371 Kur'an Toplum ilişkisi TİB 202 İLH 373 Ney Eğitimi I İTS 202 İLH 375 Uygulamalı Ebru Sanatı I İTS 202 İLH377 Klasik Hadis Metinleri I TİB 202 ILH 379 Kur' an' a Çağdaş Yaklaşımlar TİB 202 İLH 381 Kur'an'da Kişilik Portreleri FDB 202 İLH 383 Psikanalistlerin Din Algısı FDB 202 İLH 385 Hadisleri Anlama ve Yorumlamada Yön- TİB 202

te m

ONDOKUZ MAYIS ÜNivERSiTESi

MODERN DÖNEMDE iLAHiYAT EGiTiMi, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMAlARI

3. SINIF SEÇMELİ DERSLER

6. YARIYIL

Kodu Seçmeli Dersin Adı TUK

ILH 332 Hadiste Metin Tenkidi FDB 202

ILH 334 Araştırma Yöntemleri TİB 202

ILH 336 Kur'an'da Ana Konular TİB 202

ILH 338 Günümüz Tefsir Problemleri TİB 202

ILH 340 Güzel Kur'an Okuma II TİB 202

ILH 342 Günümüz Hadis Problemleri TİB 202

ILH 344 İslam Kurumlan Tarihi İTS 202

ILH346 Osmanlıca II İTS 202

ILH 348 Tarih Usul ve Tenkidi İTS 202

ILH 350 Din ve Devlet İlişkileri FDB 202

ILH 352 Din-Sanat ilişkisi İTS 202

ILH 354 Arapça Metin Tahlilleri TİB 202

ILH 356 Ruh Sağlığı ve Din FDB 202

İLH 358 Hz.Peygamber'in Tebliğ Yöntemi TİB 202

İLH360 Uygulamalı Ebru Sanatı II İTS 202

İLH 362 Mitolojiye Giriş FDB 202 29 İLH364 Epigrafi-Paleografi FDB 202

İLH 366 Hüsn-i Hat II İTS 202

İLH 368 Klasik Fıkıh Metinleri II TİB 202

İLH 370 Din Bilim ilişkisi FDB 202

İLH 372 Klasik Hadis Metinleri II TİB 202

İLH 374 Arapça Edebi Metinler I TİB 202

İLH 376 Klasik Tefsir Metinleri II TİB 202

İLH 378 Türk İslam Edebiyatının Örnek Metin. İTS 202

İLH 380 Ney Eğitimi II İTS 202

İLH 382 Dini Musiki II İTS 202 ~

İLH 384 İslam ve Batı FDB 202

İLH 386 Sahabe ve Hadis Rivayeti TİB 202

4 SINIF SEÇMELİ DERSLER

7. YARIYIL

Kodu Seçmeli Dersin Adı TUK

İLH 431 Güzel Kur'an Okuma III TİB 202

ILH 433 Günümüz Keliim Problemleri TİB 202

iLAHiYAT FAKÜLTESi

MODERN DÖNEMDE iLAHiYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARI

ILH 435 Hadis Edebiyatı TİB 202

ILH 437 Klasik Fıkıh Metinleri III TİB 202

ILH 4'39 Klasik Tefsir Metinleri III TİB 202

ILH 441 Türk TasavvufEdebiyatı TİB 202

ILH443 Basın Arapçası TİB 202

ILH 445 Modem Arapça Metin Tahlilleri TİB 202

ILH447 Küreselleşme ,vıU2_in FDB 202

ILH449 Sosyal Kurumlarda Din Hizmetleri FDB 202

ILH 451 Değerler Eğitimi FDB 202

ILH 453 Sosyal Bilimler Metodolojisi FDB 202

ILH455 Halkla İlişkiler FDB 202

ILH457 Kelam Okullan TİB 202

ILH459 Hitabet Sanatı İTS 202

ILH 461 Yetişkin Din Eğitimi FDB 202

ILH463 Din Bilimlerine Giriş FDB 202

İLH465 Avrupa'nın Dini Yapısı FDB 202

iLH 467 Klasik Hadis Metinleri III TİB 202

İLH469 Stres ve Başaçıkma Yollan FDB 202

30 İLH 471 İslam Bilim Tarihi İTS 202

iLH 473 İslainiyetin Yayılış Tarihi İTS 202

8. YARIYIL

Kodu Seçmeli Dersin Adı TUK

ILH 432 Hadis Tahrici TİB 202

ILH434 Günümüz İslam Dünyasında Dini Akımi. TİB 202

ILH 436 Alevilik-Bektaşilik TİB 202

ILH438 Günümuz Fıkıh Problemieri TİB 202

ILH 440 Hadis Tenkirli TİB 202

ILH44i Türk İslam Devletleri Tarihi İTS 202

ILH444 Türk-İslam Estetiği İTS 202

ILH 446 Yeni Dini Hareketler FDB 202

ILH 448 Günümüz Felsefe Akımlan FDB 202

ILH450 Çağdaş İslam Düşüncesi İTS 202

ILH 452 Oryantalizm ve İslam FDB 202

ILH 454 Sosyal Değişme ve Din FDB 202

ILH456 Türkiye'de Din Eğitiminin Sorunlan FDB 202

ILH458 İslam Bilimlerinde Anlama ve Yorumlama FDB 202

ILH 460 Çağdaş İslam Düşünilileri FDB 202

ONDOKUZ MAYIS ÜNİVERSİTESİ

MODERN DÖNEMDE ilAHiYAT EGiTiMi, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALARI

ILH462 Makamla Kur'an 01.-ııma TİB 202

ILH464 Din Dili ve Söylem Analizi FDB 202

ILH 466 Türk Mutasavvıflar TİB 202

İLH468 Arapça Edebi Metinler II TİB 202

İLH470 Şükür ve Kanaat Psikolojisi FDB 202

İLH472 Osmanlı Arşiv Araştırmalan İTS 202

İLH474 Hz. Peygamber ve Liderlik İTS 202

İlahiyat Fakültesinde Eğitim ve Değerlendirme Biçimi

ilahiyat Fakültesinde zorunlu veya seçmeli olarak okutulan bütün derslerin, Fakültenin genel hedefini gerçekleştirmeye katkı sağlayan özel hedefleri vardır. Bu doğrultuda 14 haftalık ders programı hazırla­nır ve değerlendirme biçimi belirlenir. Dönem içerside okunınası gere­ken derse ilişkin kaynaklar ve varsa özel materyaller hazırlanır. Bu materyaller üyelik sistemiyle çalışan Bilgi Yönetim Sisteminde yayınla­nır; bu verilere sadece dersi alan öğrenciler ulaşabilir.

Farklı şubelerde aynı dersi veren Öğretim Elemanları, dersin ama­cını, müfredatını, kaynaklarını ve işleyiş biçimini birlikte belirlemeleri ve aynı uygulamayı yapmaları gerekmektedir. Zira derslerin ara sınav- 31 ları veya dönem sonu sınavları ortak yapılmaktadır. Derse ilişkin değer- --­lendirmelerde, öğrencinin sınıftaki aktivitelere katılımı, özel ödeve veya seminer hazırlaması vb. öğretim elemanı tarafından yönlendirilen et­kinliklere fiilen katılımı değerlendirmeye alınabilmektedir.

Hazırlanan materyalierin içersinde, öğrenci tarafından derse gel­meden önce yapılacak hazırlık aşamasında görülmesi yani öğrencinin sorunu ya da konunun önemini fark etmesini sağlayacak tarzda maka­le, tebliğ vb. çalışmalara yer verilmektedir. Dersin asıl kaynağı ise, hem literatür olarak ve hem de ilgili yerlere özel atıfla belirtilir. Ders esna­sında da öğretim elemanı tarafından öğrenci yönlendirilmektedir.

Derslerin işlenmesinde öğrencinin derse aktif katılımı arzu edil­mektedir. Bu amaçla ödev veya seminer hazırlatma vb. araçlarla öğren­ci eğitimin içine çekilmeye çalışılmaktadır. Derslerin değerlendirilme­sinde de öğrencinin ödev veya semineri no ta tahvil edilmektedir.

Sonuç olarak Samsun ilahiyat örneği özelinde konuştuğumuzda, amaçları açık bir şekilde belirlenmiş, burılan gerçekleştirebilmek için, en azından bütün derslere nispetle %20 gibi bir oranda seçmeli dersle­ri olan ve bunlar aracılığıyla gelişmelere göre revize edilebilen bir müf­redat oluşturulmuştur.

iLAHiYAT FAKÜLTESi

.r-

32

MODERN DÖNEMDE İlAHİYAT EGİTİMİ, MÜFREDATI VE YÖNTEM TARTIŞMALAR!

Derslerin işlenmesi ve ders materyalleri ise, öğretim elamanının üretilen yeni. bilgi ve materyalleri dikkate alarak güncelleyebildikleri açık alanlardır.

Değerlendirrİıe biçimi ise, öğrencinin öğrenip öğrenmediğini belir­lemeyi amaçladığı kadar, bizzat onun merkeze çekilmesini de sağla­maktadır. Modern.eğitim yontemleri içersinde öğrencinin etkin kılındı­ğı bu tarzın daha başarılı ol~uğu anlaşılmaktadır. .

ONDOKUZ MAYIS ÜNivERSiTESi