Manuali i Mësuesit për Jezu Krishtindhe Ungjillin e PërjetshëmFeja 250

Botuar ngaKisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të MëvonshmeSolt-Lejk-Siti, Juta

Komentet dhe korrigjimet vlerësohen. Ju lutemi, dërgojini ato, përfshirë gabimet tipografike, në adresën:

Seminaries and Institutes of Religion Curriculum Services50 E. North Temple St., Floor 8

Salt Lake City, Utah 84150-0008USA

Posta elektronike: ces-manuals@ldschurch.orgJu lutemi, shënoni emrin e plotë, adresën, lagjen dhe kunjin tuaj.

Sigurohuni që të përfshini titullin e manualit. Më pas bëni komentet tuaja.

© 2015, 2016 nga Intellectual Reserve, Inc.I rezervohen të gjitha të drejtat

Shtypur në Shtetet e Bashkuara të Amerikës

Miratuar për anglisht: 8/14Miratuar për përkthim: 8/14

Përkthim i Jesus Christ and the Everlasting Gospel Teacher ManualAlbanian12554 101

123456789

10111213141516171819202122232425262728

Tabela e PërmbajtjesHyrje për Manualin e Mësuesit për Jezu Krishtin dhe Ungjillin e Përjetshëm . . . V

Jezusi Është Krishti i Gjallë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Jezu Krishti është Qendra e të Gjithë Historisë Njerëzore . . . . . . . . . . . . 5Jehova dhe Shërbesa e Tij Para Lindjes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Jehova Krijoi Tokën . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Jezu Krishti Ishte Jehova i Dhiatës së Vjetër . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18Modele, Shembuj dhe Simbole të Jezu Krishtit . . . . . . . . . . . . . . . . . 23Jezu Krishti – Biri i Vetëmlindur i Perëndisë në Mish . . . . . . . . . . . . . . 27Jezu Krishti Përmbushi Çdo Drejtësi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32Ndikimi i Thellë i Shpëtimtarit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Eja, Më Ndiq . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Jezu Krishti e Përshkoi Vendin Duke Bërë Mirë . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Mrekullitë Rrugës për në Palestinë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Jezu Krishti Thirri Dymbëdhjetë Apostuj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Jezu Krishti Është Mesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59Jezu Krishti Vendosi Sakramentin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Shpëtimtari Shleu për Mëkatet e të Gjithë Njerëzimit . . . . . . . . . . . . . 68Shpëtimtari Vuajti dhe Vdiq në Kryqin e Kalvarit . . . . . . . . . . . . . . . . 73Shpëtimtari Shërbeu në Botën e Shpirtrave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Ai Është Ngritur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Shpëtimtari u Shërbeu “Dele[ve] [të Tij] të Tjera” . . . . . . . . . . . . . . . 89Jezu Krishti Organizoi Kishën e Tij . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Ati dhe Biri iu Shfaqën Jozef Smithit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98Shpëtimtari Rivendosi Priftërinë, Kishën dhe Ungjillin e Tij . . . . . . . . . 102Ai Jeton! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Jezu Krishti do të Kthehet Një Ditë . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112Jezu Krishti do të Sundojë si Mbret i Mbretërve dhe do të Gjykojë Botën . 117Jezu Krishti Është Drita, Jeta dhe Shpresa e Botës . . . . . . . . . . . . . . 122Një Dëshmitar Personal i Jezu Krishtit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Fletushkave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Hyrje për Manualin eMësuesit për Jezu Krishtindhe Ungjillin e Përjetshëm(Feja 250)Çfarë pritet nga një mësues feje?Ndërsa përgatiteni për të dhënë mësim, është e rëndësishme që të kuptoni Synimine Seminareve dhe Instituteve të Fesë:

“Qëllimi ynë është të ndihmojmë rininë dhe të rinjtë në moshë madhore që t’i kuptojnë dhe tëmbështeten te mësimet dhe Shlyerja e Jezu Krishtit, të kualifikohen për bekimet e tempullit, sidhe të përgatiten vetë, të përgatisin familjet e tyre dhe të tjerët për jetën e përjetshme me Atin etyre në Qiell” (Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit: Një Manual për Mësuesit dhe Udhëheqësitnë Seminaret dhe Institutet e Fesë [2012], f. x).

Ju mund ta arrini këtë synim duke e jetuar ungjillin, duke ua mësuar në mënyrë tëefektshme ungjillin studentëve tuaj dhe duke e administruar në mënyrë tëpërshtatshme klasën ose programin tuaj. Ndërsa përgatiteni dhe e jepni mësimungjillin në këto mënyra, ju do të kualifikoheni për ndikimin e Frymës së Shenjtë.

Është mundësia juaj që t’i ndihmoni studentët të mësojnë me anë të Shpirtit, nëmënyrë që të mund ta forcojnë besimin e tyre dhe ta thellojnë kthimin e tyre nëbesim. Ju mund t’i ndihmoni studentët që ta arrijnë këtë ndërsa i udhërrëfeni ata qëta gjejnë, ta kuptojnë, ta ndjejnë të vërtetën dhe rëndësinë e saj dhe të përgatitenpër t’i zbatuar doktrinat dhe parimet e rëndësishme të ungjillit të Jezu Krishtit.

Manuali Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit është një burim thelbësor për tëkuptuar procesin e mësimdhënies dhe mënyrën se si të bëhesh i suksesshëm nëklasë. Drejtojuni shpesh këtij manuali.

Cilat janë synimet e këtij kursi?Ky kurs, Jezu Krishti dhe Ungjilli i Përjetshëm (Feja 250), u jep studentëve mundësinëqë të studiojnë shërbesën e përjetshme të Jezu Krishtit, duke u përqendruar te rolete Tij hyjnore gjatë jetës së Tij para lindjes, në vdekshmëri dhe pas vdekjes. Vepratstandarde, fjalët e profetëve të kohës sonë dhe dokumenti i titulluar “Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3) janë përdorursi burime frymëzuese për këtë kurs. Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, ka theksuar rëndësinë e studimit të jetës dhe të misionittë Jezu Krishtit:

V

“Unë ju nxis energjikisht që të hartoni një plan personal studimi për të kuptuardhe vlerësuar më mirë rrjedhimet e pakrahasueshme, të përjetshme dhe tëpafundme të përmbushjes së përsosur prej Jezu Krishtit të thirrjes së Tij të caktuarhyjnisht si Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Meditimi i thellë personal mbi shkrimete shenjta i shoqëruar me lutjen kërkuese të ndier me zemër do të forcojnëkuptimin dhe vlerësimin tuaj për Shlyerjen e Tij të paçmueshme” (“Ai Jeton!

Lavdi Pastë Emri Tij!” Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 77).

Teksa studentët arrijnë të kuptojnë dhe të vlerësojnë rëndësinë e thirrjes hyjnore tëShpëtimtarit dhe ndikimit që Ai ka në jetën e tyre, ata do të forcohen nëpërballimin e sfidave të jetës dhe do të ndihen të përgatitur më mirë për tëdiskutuar për rolet hyjnore të Shpëtimtarit në planin e shpëtimit, pjesë thelbësore etë cilit është jeta e tyre vetjake.

Çfarë pritet prej studentëve?Studentët duhet të lexojnë fragmentet e shkrimit të shenjtë dhe bisedat profetike tërenditura te pjesa Materiale Leximi për Studentin të çdo mësimi. Studentët duhetgjithashtu të përmbushin kërkesat për pjesëmarrje dhe të shfaqin se e kuptojnëmaterialin e kursit.

Si janë ndërtuar mësimet në këtë manual?Ky kurs është hartuar si një kurs i plotë semestral me 28 mësime të shkruara për orëmësimore 50-minutëshe. Nëse klasa juaj mblidhet dy herë në javë, jepni një mësimnë një orë mësimore. Nëse klasa juaj mblidhet vetëm një herë në javë për 90 ose100 minuta, ndërthurni dhe jepni dy mësime për çdo orë mësimore. Çdo planmësimor përbëhet nga katër pjesë:

• Hyrje

• Lexim Konteksti

• Sugjerime për Mësimdhënien

• Materiale Leximi për Studentin

HyrjeKjo pjesë jep një hyrje të shkurtër të temave dhe synimeve të mësimit.

Lexim KontekstiKjo pjesë rekomandon burimet, të tilla si mesazhe nga profetët e kohës sonë, qëmund t’ju ndihmojnë t’i kuptoni më mirë doktrinat, parimet dhe të vërtetat eungjillit të trajtuara në planin mësimor.

Sugjerime për MësimdhënienPjesa Sugjerime për Mësimdhënien përfshin materialin që ju ndihmon të dini edheçfarë të jepni mësim edhe si ta jepni mësim atë (shih edhe pjesët 4.3.3 dhe 4.3.4 temanuali Mësimdhënia dhe të Nxënit e Ungjillit). Veprimtaritë e sugjeruara mësimorejanë hartuar për t’i ndihmuar studentët të gjejnë, të kuptojnë dhe të zbatojnë të

HYRJE

VI

vërteta të shenjta. Ju mund të zgjidhni të përdorni disa ose të gjitha sugjerimet,ndërsa i përshtatni ato që të përputhen me stilin tuaj vetjak të mësimdhënies dheqë të përmbushin nevojat dhe rrethanat e studentëve tuaj. Ndërsa merrni parasyshmënyrën se si t’i përshtatni materialet mësimore, ndiqni këtë këshillë nga PlakuDallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Shpesh e kam dëgjuar Presidentin Paker të japë mësim që ne së paripërvetësojmë, pastaj përshtatim. Nëse e ngulitim tërësisht mësimin e përshkruarqë do të japim, atëherë mund të ndjekim Shpirtin për ta përshtatur atë. Por ka njëtundim, kur flasim për këtë mundësi për ndryshueshmëri, që t’ia nisësh dukepërshtatur në vend që t’ia nisësh duke përvetësuar. Është një ekuilibër. Është njësfidë e vazhdueshme. Por qasja duke përvetësuar së pari dhe pastaj duke

përshtatur është një mënyrë e mirë për të qëndruar në baza të shëndosha” (“A Panel Discussionwith Elder Dallin H. Oaks” [Transmetim Satelitor për Seminaret dhe Institutet e Fesë, 7 gusht2012]; si.lds.org).

Pjesa Sugjerime për Mësimdhënien përmban të paktën një thënie të doktrinës osetë parimit, e cila paraqitet me germa të theksuara. Ndërsa studentët zbulojnë këtodoktrina e parime dhe shprehin atë që kanë mësuar, fjalët e tyre mund tëndryshojnë nga ato të përdorura në manual. Kur ndodh kjo, bëni kujdes të mostregoni që përgjigjet e tyre janë të gabuara. Sidoqoftë, nëse një thënie do të mundtë ishte më e saktë, ndihmoni me kujdes që të qartësoni të kuptuarit.

Për t’i ndihmuar studentët të bëhen studentë të përhershëm të shkrimeve tëshenjta, mësojuni se si t’i përdorin mjetet ndihmëse për studim të gjindshme nëbotimet për shenjtorët e ditëve të mëvonshme të shkrimeve të shenjta. Shfrytëzonimundësitë në klasë për t’i ndihmuar studentët të venë në zbatim teknikat dhemetodat për studimin e shkrimeve të shenjta (shih Mësimdhënia dhe të Nxënit eUngjillit, f. 24–27). Ndërsa veproni kështu, studentët do ta thellojnë dashurinë etyre për shkrimet e shenjta, do të fitojnë aftësi për të gjetur përgjigje për pyetjet etyre dhe do të mësojnë të udhëhiqen nga fuqia e Frymës së Shenjtë.

Materiale Leximi për StudentinKjo pjesë rendit fragmente të shkrimit të shenjtë dhe biseda nga autoritete tëpërgjithshme të Kishës që do të pasurojnë të kuptuarit e studentëve për temat qëgjenden në mësime. Nxitini studentët që t’i lexojnë këto materiale përpara se tëvijnë në çdo orë mësimore. Ndërsa ata i studiojnë këto materiale të frymëzuara, atajo vetëm që do të jenë të përgatitur më mirë për të marrë pjesë në diskutimet e orësmësimore, por gjithashtu do të fitojnë një kuptim më të gjerë mbi temat e kursit.Në fillim të semestrit, jepuni studentëve një listë të të gjitha pjesëve “MaterialeLeximi për Studentin”.

Si mund të përgatitem për të dhënë mësim?Zoti do t’ju ndihmojë ndërsa përgatiteni për të dhënë mësim. Ndërsa përgatiteni,mund t’ju duket e dobishme t’i bëni vetes pyetjet vijuese:

• A jam lutur për të marrë udhëheqjen e Frymës së Shenjtë?

HYRJE

VII

• A i kam studiuar blloqet e caktuara të shkrimeve të shenjta dhe leximin ekontekstit?

• A e kam lexuar programin mësimor dhe a kam përcaktuar nëse ka ndonjë gjëaty që duhet ta përshtat ose rregulloj për të përmbushur nevojat e studentëvetë mi?

• Si mund të ndjek ecurinë e materialeve të leximit për studentin që të sigurohemse studentët po përfitojnë maksimumin nga ato?

• Si mund ta ndihmoj secilin prej studentëve të mi që të marrë plotësisht pjesënë mësim?

Sugjerimet vijuese mund të jenë gjithashtu të dobishme:

• Nxitini studentët që t’i lexojnë fragmentet e shkrimit të shenjtë dhe artikujt ecaktuar përpara çdo mësimi.

• Kërkoni që studentët të përmbushin rolin e tyre si studentë.

• Siguroni mundësi të vazhdueshme për studentët që të shpjegojnë doktrina eparime me vetë fjalët e tyre, të tregojnë përvoja të përshtatshme dhe tëdëshmojnë për atë që dinë dhe ndiejnë.

• Ndryshojini veprimtaritë dhe qasjet mësimore që përdorni në çdo orë mësimoredhe gjithashtu nga dita në ditë.

• Krijoni një mjedis të të mësuarit që fton Shpirtin dhe në të cilin studentët kanëprivilegjin dhe përgjegjësinë të japin mësim dhe të mësojnë nga njëri-tjetri (shihDeB 88:78, 122).

Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim:

“Sigurohuni që ka pjesëmarrje të bollshme ngaqë përdorimi i lirisë së zgjedhjesnga një student e autorizon Frymën e Shenjtë të udhëzojë. … Kur studentët ishprehin të vërtetat me fjalët e tyre, ata përforcohen në shpirtrat e tyre dheforcojnë dëshminë e tyre vetjake” (“To Understand and Live Truth” [mbrëmje mePlakun Riçard G. Skot, 4 shkurt 2005], f. 3; si.lds.org).

Si mund t’i përshtat mësimet për njerëzit me paaftësi?Ndërsa përgatiteni që të jepni mësim, jini të vëmendshëm ndaj studentëve që kanënevoja të veçanta. Përshtatini veprimtaritë dhe pritshmëritë që t’i ndihmoni t’iadalin mbanë. Për shembull, disa studentë mund të përfitojnë nga të pasurit emundësisë së përdorimit të regjistrimeve zanore të shkrimeve të shenjta. Këtomund të shkarkohen me lehtësi nga LDS.org.

Për më shumë ide dhe burime, drejtojuni faqes Disability Resources [Burime Lidhurme Paaftësinë] te disabilities.lds.org dhe pjesës së titulluar Orë dhe ProgrameMësimi të Përshtatura për Studentë me Paaftësi te manuali i rregullores sëSeminareve e Instituteve të Fesë.

HYRJE

VIII

MËSIMI 1

Jezusi Është Krishti i GjallëHyrjeDëshmitarët bashkëkohorë kanë shpallur: “Ne dëshmojmë, siApostujt e Tij të shuguruar siç duhet – që Jezusi është Krishtii Gjallë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 3). Ngaqë bota duket se është nëpadijeni për natyrën e vërtetë të Jezu Krishtit dhe

marrëdhënien e Tij me Perëndinë, Atin, është e rëndësishmetë kemi dëshmitarë besnikë të Birit të Dashur të Perëndisë. Kymësim do t’i ndihmojë studentët ta përcaktojnë këtë nevojëdhe të mësojnë mënyrën se si ata mund t’i dëshmojnë mëmirë familjes, miqve dhe fqinjëve për Jezu Krishtin.

Lexim Konteksti• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona,nëntor 2006, f. 37–39; [Konferenca e Përgjithshme Tetor 2006 (nr. artikulli 01637101), “Forca e një Dëshmie Personale”, f. 52–56].

Sugjerime për MësimdhënienKrishti i GjallëShkruajeni pyetjen vijuese në tabelë:

Kush është Jezu Krishti dhe përse besoni në Të?

Tregojuni studentëve se shumë njerëz i përgjigjen kësaj pyetjeje duke dhënëdëshmi. Një dëshmi e tillë është shprehur në himnin “E Di se Rron Shëlbuesi Im”(Himne dhe Këngë të Fëmijëve, f. 38). Jepini klasës tekstin e këtij himni dhe ndajinistudentët në katër grupe. Caktojini secilit grup nga një strofë të ndryshme të himnitdhe kërkojuni që të lexojnë fjalët. Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Çfarë fjalësh ose frazash janë përdorur në këtë himn për të treguar se cili ështëJezu Krishti dhe çfarë bën Ai për ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë “ipërjetshmi Zoti im”, “Miku im i urt’, qiellor”, “Profet, Mbret’ im hyjnor”,“Shpëtuesi im”. Ai na bekon me dashurinë e Tij, na ndihmon, na rrëfen udhën,na qetëson dhe na jep frymë çdo ditë.)

• Çfarë fjalësh përdor ky himn për të përshkruar mënyrën se si dëshmia e JezuKrishtit mund të ndikojë në ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë “qet’si” dhe“gëzim”.)

Tregojini klasës se Presidenca e Parë dhe Kuorumi i Dymbëdhjetë Apostujve eshpallën publikisht dëshminë e tyre të përbashkët për Jezu Krishtin te “Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve” (shih Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3). Jepinisecilit student një kopje të kësaj dëshmie dhe shpjegojini se ky kurs i merr shumëprej temave të tij mësimore nga doktrinat dhe parimet e paraqitura në këtëdokument të frymëzuar. Ftoni një student të lexojë me zë të lartë paragrafin e parë:

1

“Ndërsa përkujtojmë lindjen e Jezu Krishtit dy mijë vjet më parë, ne japim dëshminë tonë përvërtetësinë e jetës së Tij të pashoqe dhe virtytit të pafund të sakrificës së Tij madhështore eshlyese. Asnjë tjetër nuk ka patur një ndikim kaq të thellë mbi të gjithë njerëzit që kanë jetuardhe që ende do të jetojnë mbi tokë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2).

• Çfarë ndikimi do të donit që studimi juaj për Jezu Krishtin dhe ungjillin e Tij tëpërhershëm të kishte te ju në këtë semestër? (Ndërsa studentët përgjigjen, jumund të dëshironi të theksoni që një studim i sinqertë i jetës së Jezu Krishtitdo të na ndihmojë ta çmojmë ndikimin e thellë që Ai ka pasur dhe mundtë ketë në jetën tonë.)

• Në cilat mënyra ka ndikuar Shpëtimtari tek të gjithë që kanë jetuar ose do tëjetojnë në tokë? (Ndërsa studentët përgjigjen, sigurohuni që të theksoniShlyerjen universale të Shpëtimtarit.)

U thoni studentëve që ky kurs do të përqendrohet te shërbesa e përjetshme eShpëtimtarit gjatë jetës së Tij para lindjes, në vdekshmëri dhe pas vdekjes. Ndërsastudentët studiojnë rolet e shumta hyjnore të Shpëtimtarit, dashuria dhe dëshmia etyre për Të do të thellohet.

Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26Shkrimet e shenjta u shkruan në mënyrë që njerëzit të mund të besojnë teJezu KrishtiPyetini studentët se sa libra mendojnë që janë shkruar rreth Jezu Krishtit.Shpjegoni që çdo studim i përshtatshëm i jetës së Jezu Krishtit duhet tëpërqendrohet te shkrimet e shenjta. Ftoni tre studentë që të lexojnë me radhë mezë të lartë fragmentet vijuese të shkrimit të shenjtë: Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; dhe2 Nefi 25:23, 26. Ftoni klasën që t’i ndjekë, duke kërkuar për arsyet se përseshkrimet e shenjta janë një burim i vlefshëm kur studiohet shërbesa e përjetshme eShpëtimtarit.

• Çfarë parimi na mësojnë këto fragmente rreth qëllimit të shkrimeve të shenjta?(Ndonëse studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, ata duhet tëpërcaktojnë parimin vijues: Ndërsa studiojmë fragmente të shkrimit tëshenjtë rreth Shpëtimtarit, dëshmia jonë për Të do të forcohet dhe ne do tëafrohemi më pranë Tij.)

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftoni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Qëllimi kryesor i gjithë shkrimit të shenjtë është që të mbushë shpirtin tonë mebesim tek Perëndia Atë dhe tek Biri i Tij, Jezu Krishti. …

… Besimi vjen nga dëshmia e Shpirtit të Shenjtë tek shpirti ynë, Shpirti ndajshpirtit, ndërsa dëgjojmë ose lexojmë fjalën e Perëndisë. Dhe besimi piqet ndërsane vazhdojmë të ushqehemi me bollëk me fjalën” (“Bekimi prej Shkrimeve tëShenjta”, Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 34–35).

MËSIMI 1

2

• Në çfarë mënyrash shkrimet e shenjta mund të na ndihmojnë që të forcojmëbesimin tonë ose të na afrojnë më pranë Jezu Krishtit?

• Si është forcuar besimi dhe dëshmia juaj te Jezu Krishti duke studiuar shkrimete shenjta?

Jepini secilit student një kopje të burimeve të renditura te pjesa Materiale Leximipër Studentin për këtë kurs. (Kjo mund të jetë një fletë letre, ose ju mund t’ushpjegoni studentëve se ku mund të gjejnë një kopje elektronike.) Sfidojinistudentët që t’i bëjnë materialet e leximit për studentin të këtij kursi pjesë tëstudimit të tyre të përditshëm të shkrimeve të shenjta gjatë këtij semestri. Sigurojinistudentët që, ndërsa ata veprojnë në zbatim të kësaj sfide, ata do të mësohen ngaFryma e Shenjtë dhe do t’i afrohen më pranë Shpëtimtarit.

Të bërit dëshmitarë të Jezu KrishtitShpjegojuni studentëve që nuk është e mjaftueshme thjesht të studiosh rrethShpëtimtarit në shkrimet e shenjta. Ne duhet gjithashtu të fitojmë një dëshmi osepohim vetjak shpirtëror nëpërmjet fuqisë së Frymës së Shenjtë se Jezusi ështëKrishti, i Vajosuri, Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Ndani me klasën thënien vijuesenga Presidenti Diter F. Uhtdorf, i Presidencës së Parë:

“Ne nuk mund të mbështetemi në dëshmitë e njerëzve të tjerë. Ne kemi nevojë tadimë vetë. Presidenti Gordon B. Hinkli ka thënë: ‘Çdo shenjtor i ditëve tëmëvonshme ka përgjegjësi të dijë vetë me siguri dhe përtej çdo dyshimi se Jezusiështë Biri i ringjallur, i gjallë, i Perëndisë së gjallë’ (“Fear Not to Do Good”,Ensign, maj 1983, f. 80).

Burimi i kësaj diturie të sigurt dhe bindjeje të patundur është zbulesa e shenjtë,‘sepse dëshmia e Jezusit është frymë e profecisë’ (Zbulesa 19:10).

Ne e marrim këtë dëshmi kur Shpirti i Shenjtë i flet shpirtit tonë brenda nesh. …

Thelbi i kësaj dëshmie gjithnjë do të jetë te besimi dhe te njohuria për Jezu Krishtin dhe misionine Tij hyjnor” (“The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 38;[Konferenca e Përgjithshme tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101), “Forca e Një DëshmiePersonale”, f. 54]).

• Përse mendoni se Jezu Krishti duhet të jetë në thelb të dëshmive tona?

• Çfarë mendoni se Jezu Krishti do të donte që të bënit me dëshminë tuaj për Të?

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftoni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Njerëzit duhet të jenë në gjendje që të shohin te ne diçka të Jezu Krishtit.Mënyra se si ne veprojmë, flasim, shikojmë dhe madje se si mendojmë do tëreflektojë Atë dhe mënyrat e Tij. … Ndonëse nuk ishim të pranishëm me Të nëshërbesën e Tij, kur shqyrtojmë shkrimet e shenjta, ne shohim Jezusin dhe atë qëAi tha dhe bëri. Dhe kur e përvetësojmë atë shembull, ne japim dëshmi për Të”(“Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008, f. 60).

MËSIMI 1

3

Vijoni duke i pyetur studentët:

• Si i keni parë të tjerët të japin dëshmi për Jezu Krishin nëpërmjet veprimevetë tyre?

• Ndërsa mendoni rreth botës në të cilën jetoni, çfarë mund të bëjmë ne qëdëshmia dhe dëshmimi ynë për Shpëtimtarin të mund të kenë një ndikim tektë tjerët?

Dëshmoni se, kur fitojmë një dëshmi për Jezu Krishtin nëpërmjet fuqisë sëFrymës së Shenjtë, ne kemi një përgjegjësi për ta shpërndarë atë.

Sfidojini studentët që të jetojnë çdo ditë të përgatitur për të dëshmuar për JezuKrishtin nëpërmjet fjalëve dhe veprave të tyre. Nxitini ata që, kur të vijnë në klasë,t’i kenë lexuar më parë materialet e caktuara të leximit për studentin dhe të kenëgatishmëri për të ndarë mendime, për të bërë pyetje dhe për të marrë pjesë nëdiskutimet e orës mësimore.

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 20:30–31; 1 Nefi 6:4; 2 Nefi 25:23, 26.

• “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2–3.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Power of a Personal Testimony”, Ensign ose Liahona,nëntor 2006, f. 37–39; [Konferenca e Përgjithshme tetor 2006 (nr. artikulli 01637101), “Forca e Një Dëshmie Personale”, f. 54].

MËSIMI 1

4

MËSIMI 2

Jezu Krishti është Qendra etë Gjithë Historisë Njerëzore

HyrjeDuke dëshmuar për rolin thelbësor të Jezu Krishtit në planin eAtit Qiellor, profetët bashkëkohorë kanë shpallur: “Nedëshmojmë solemnimisht se jeta e Tij, e cila është qendra egjithë historisë njerëzore, as nuk filloi në Betlehem, as nukmbaroi në Kalvar” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Ky mësim do t’i ndihmojë

studentët të kuptojnë më mirë se Ati Qiellor e hartoi planin eTij të shpëtimit në jetën paratokësore dhe e parashuguroiJehovën, Jezu Krishtin e para lindjes, që të ishte figuraqendrore në atë plan. Studentët do të nxiten ta vendosin JezuKrishtin në qendër të jetës së tyre të vdekshme.

Lexim Konteksti• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës”, Ensign ose

Liahona, nëntor 2010, f. 24–27.

• Dallin H. Oaks, “The Great Plan of Happiness”, Ensign, nëntor 1993, f. 72–75.

Sugjerime për MësimdhënienAlma 12:22–34Shpëtimtari është në qendër të planit të PerëndisëParaqitni thënien vijuese nga Plaku Aleksandër B. Morrison, i Të Shtatëdhjetëve,dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë. Ftojeni klasën ta ndjekë atë dhepërcaktoni atë që Ati Qiellor u paraqiti fëmijëve të Tij në jetën para lindjes:

“Shumë kohë më parë, përpara se toka në të cilën jetojmë të ekzistonte,Perëndia, Ati ynë … hartoi një plan. … [Ai] plan siguroi udhën e përsosur për tëgjithë fëmijët e Perëndisë që të merrnin pavdekësinë dhe të fitonin jetën epërjetshme” (“Life—the Gift Each Is Given”, Ensign, dhjetor 1998, f. 15–16).

• Çfarë bekimesh tha Plaku Morrison mund të marrim përfundimisht si pjesë eplanit të Perëndisë? (Shpjegoni se pavdekësia i referohet të qenit të ringjallur –për të mos vdekur më kurrë fizikisht – dhe se jeta e përjetshme i referohet llojittë jetës që jeton Perëndia.)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Almën 12:25 dhe të përcaktojnë se si e quanAlma planin e Perëndisë dhe kohën kur u përgatit. Kërkojuni atyre të raportojnëpër atë që zbulojnë. (Alma dha mësim se “plani [i] shëlbimit” i Perëndisë u përgatitqë “nga krijimi i botës”. Pasi studentët të përgjigjen, ju mund të dëshironi të vini nëdukje se tituj të tjerë të planit të Perëndisë përfshijnë “plani [i] mëshirshëm [i]Krijuesit të madh” [2 Nefi 9:6]; “plani i shpëtimit” [Alma 24:14]; “plani [i] madh [i]

5

Perëndisë së Amshuar” [Alma 34:9]; “plani [i] madh [i] lumturisë” [Alma 42:8]; dhe“besëlidhje … e pafundme [e përjetshme]” [DeB 22:1; 45:9; 66:2].)

Pastaj ftojini studentët të studiojnë në dyshe Almën 12:22–32 duke kërkuar arsyetpërse plani i Perëndisë është quajtur plani i shëlbimit. Pas një kohe të mjaftueshme,ftoni disa studentë t’ia tregojnë gjetjet e tyre klasës. Ndihmojini studentët t’ikuptojnë më mirë këto vargje duke pyetur:

• Në përputhje me mësimet e Almës, cila do të ishte vështirësia jonë e përjetshmepa planin e shëlbimit? (Pa një plan shëlbimi, nuk mund të kishte ringjallje të tëvdekurve ose shëlbim nga mëkati, duke e lenë njerëzimin të humbur e të rënëdhe në një gjendje të vdekjes fizike dhe shpirtërore përgjithmonë [shih edhe2 Nefi 9:6–13].)

• Përse ishte thelbësore që të na jepej një udhë për t’i mposhtur këto kushte?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Almën 12:33–34. Vëreni klasën ta ndjekë,duke kërkuar atë që siguroi Perëndia për të shëlbuar fëmijët e Tij. Ndihmojinistudentët të shprehin një doktrinë ose parim që na mësohet në këto vargje,duke pyetur:

• Si do ta përmblidhnit atë që Jezusi e bën të arritshme për ne në planin ePerëndisë? (Përgjigjet duhet të përfshijnë sa vijon: Nëse pendohemi dhe nuk ingurtësojmë zemrat tona, ne do të marrim mëshirë dhe një heqje tëmëkateve nëpërmjet Birit të Vetëmlindur të Perëndisë. Vetëm nëpërmjetJezu Krishtit ne mund të marrim një heqje të mëkateve dhe të hyjmë nëprani të Atit Qiellor.)

Dëshmoni se Jezu Krishti është qendra e planit të Perëndisë dhe se përmesShlyerjes së Tij na sigurohet udha për të marrë pavdekësinë dhe jetën e përjetshme.

Abraham 3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20Jezu Krishti u parashugurua të ishte Shpëtimtari ynëFtojini studentët të shqyrtojnë Abrahamin 3:24–27 dhe 1 Pjetrin 1:19–20, dukekërkuar atë që këto fragmente na mësojnë rreth rolit të Shpëtimtarit në planin ePerëndisë. Më pas bëni pyetjet vijuese. (Vini re: Duke bërë pyetje të tilla, ju mund t’indihmoni studentët të mësojnë se si të analizojnë fragmente të shkrimit të shenjtëdhe të përcaktojnë doktrina që na mësohen në to.)

• Tek Abrahami 3:26, çfarë kuptohet me frazat “gjendje e parë” dhe “gjendje e …dytë”? (“Gjendje e parë” i referohet jetës para lindjes dhe “gjendje e … dytë” ireferohet jetës së vdekshme.)

• Cilët janë tre individët e përmendur tek Abrahami 3:27 dhe çfarë bëri secili prejtyre? (Ati Qiellor, Jezu Krishti dhe Satani. Theksoni se, në jetën para lindjes,Ati Qiellor parashuguroi Birin e Tij të Parëlindur, Jezu Krishtin, për tëqenë figura qendrore në planin e Tij.)

Sigurohuni që studentët e kuptojnë se Jezusi njihej si Jehova në jetën para lindjes.Më pas pyesni:

MËSIMI 2

6

• Kur Jehova i tha Atit: “Ja ku jam, dërgomë mua”, për çfarë po zotohej Ai që dotë bënte në vdekshmëri? (Të jepte mësim ungjillin e Tij, të themelonte Kishën eTij, të vuante e vdiste për mëkatet tona dhe të ngrihej nga vdekja.)

• Çfarë solli për ne, në lidhje me mundësitë tona të ardhshme, zgjedhja e Jehovëssi Shëlbuesi ynë nga ana e Atit Qiellor?

Kërkojuni studentëve ta studiojnë në heshtje Moisiun 4:2, duke kërkuar të vërtetatë tjera të rëndësishme për zgjedhjen nga ana e Atit Qiellor të Jehovës për të qenëShpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Teksa studentët shpjegojnë atë që gjetën,sigurohuni që ata të përcaktojnë të vërtetat vijuese: Jehova u zgjodh që ngafillimi fare. Një arsye përse u zgjodh Jehova është se Ai u përpoq të bëntevullnetin e Atit dhe t’ia jepte të gjithë lavdinë Atit. Për t’i theksuar më tej këtotë vërteta, paraqitni dhe lexoni me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku Xhefri R.Holland, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“[Jezu Krishti] ishte me sa duket i vetmi mjaftueshëm i përulur dhe i gatshëm nëkëshillin para lindjes që të parashugurohej për të [sjellë Shlyerjen e pafundme]”(“The Atonement of Jesus Christ”, Ensign, mars 2008, f. 35).

Kërkojuni studentëve të përfytyrojnë se si mund të jetë dukur të ishin të pranishëmkur Ati Qiellor u tha të gjithë fëmijëve të Tij se Biri i Tij i Parëlindur, Jehova, do tëishte Shpëtimtari ynë. Pastaj paraqitni thënien vijuese nga Profeti Jozef Smith(1805–1844) dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Në organizimin e parë në qiell ne qemë të gjithë të pranishëm dhe pamëShpëtimtarin të zgjidhej e të caktohej, dhe të bëhej plani i shpëtimit, dhe ne emiratuam atë” (Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith [2007], f. 209).

• Çfarë mendoni se dinit për Jehovën që do t’ju ketë bërë ta mbështetni thirrjendhe caktimin e Tij si Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë?

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Nil L. Maksuell (1926–2004), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve. Pastaj jepuni studentëve disa çaste që të shkruajnë ndonjënga mendimet dhe ndjenjat që kanë për Shpëtimtarin, ndërsa përsiatin të vërtetënhyjnore të dhënë mësim nga Plaku Maksuell:

MËSIMI 2

7

“Asnjëherë, askush nuk ka ofruar kaq shumë për kaq shumë vetë në kaq pak fjalësi Jezusi kur tha: ‘Ja ku jam, dërgomë mua’. (Abraham 3:27.)” (“Jesus ofNazareth, Savior and King”, Ensign, maj 1976, f. 26).

Merrni parasysh t’u kërkoni disa studentëve t’i tregojnë klasës atë që shkruan.

Vendosja e Shpëtimtarit në qendër të jetës sonë të vdekshmeDrejtojini studentët përsëri tek Abrahami 3:25, ku mësojmë se Ati Qiellor kishteqëllim që vdekshmëria të ishte një kohë prove, për të parë nëse ne do t’ubindeshim urdhërimeve të Tij. Lexoni thënien vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve. Kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartëthënien ndërsa klasa kërkon për një zgjedhje që ne duhet të bëjmë si pjesë tëprovës sonë në vdekshmëri:

“Mendoni për këtë: në gjendjen tonë para lindjes, ne zgjodhëm të ndjekimShpëtimtarin, Jezu Krishtin! Dhe sepse e bëmë, ne u lejuam të vijmë në tokë. Unëdëshmoj se, duke bërë të njëjtën zgjedhje që ta ndjekim Shpëtimtarin tani, ndërsajemi këtu në tokë, ne do të sigurojmë një bekim edhe më të madh në përjetësira.Por, le të dihet: ne duhet të vazhdojmë të zgjedhim Shpëtimtarin. Përjetësiarrezikohet dhe përdorimi ynë i mençur i lirisë sonë të zgjedhjes e veprimet tona

janë thelbësore që të mund të kemi jetë të përjetshme” (“Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planine Jetës” Ensign ose Liahona, nëntor 2010, f. 25).

Për t’i ndihmuar studentët të përcaktojnë dhe kuptojnë një parim ose të vërtetë tëdhënë mësim nga Plaku Hejls, bëni pyetjet vijuese:

• Çfarë mësoni nga thënia e Plakut Hejls rreth zgjedhjeve tona në këtë jetë? (Pasistudentët të përgjigjen, dëshmoni se, duke zgjedhur ta vendosimShpëtimtarin në qendër të jetës sonë ndërsa jemi këtu në tokë, ne do tëmarrim bekime më të mëdha në përjetësi.)

• Çfarë mendoni se donte të thoshte Plaku Hejls me frazën “përjetësiarrezikohet”?

• Cilat janë disa qëndrime dhe veprime që tregojnë se dikush po zgjedh të ndjekëJezu Krishtin? (Shkruajini përgjigjet e studentëve në tabelë.)

Shpjegoni se, për shumicën prej nesh, është e lehtë të përqendrohen te Shpëtimtaritë dielave. Por si mund ta bëjmë Atë më shumë pjesë të jetës sonë gjatë javës?Jepuni studentëve kohë të përsiatin për atë që kanë bërë sot për t’u përqendruar teShpëtimtari. Ftojini të shkruajnë diçka që mund të bëjnë sot për ta vendosurShpëtimtarin më plotësisht në qendër të jetës së tyre. Nxitini t’i zotohen në heshtjeAtit Qiellor që ata do ta bëjnë atë.

Mbylleni mësimin duke dhënë dëshmi rreth të vërtetave të dhëna mësim sot.

MËSIMI 2

8

Materiale Leximi për Studentët• Alma 12:22–34; 34:9; 42:8, 11; Doktrina e Besëlidhje 22:1; 45:9; 66:2; Abraham

3:24–27; 1 Pjetër 1:19–20; Moisiu 4:2.

• Robert D. Hejls, “Liria e Zgjedhjes: Thelbësore për Planin e Jetës”, Ensign oseLiahona, nëntor 2010, f. 24–27.

MËSIMI 2

9

MËSIMI 3

Jehova dhe Shërbesa e TijPara Lindjes

HyrjeSipas profetëve bashkëkohorë, Jezu Krishti “dha mësim për tëvërtetat e përjetësisë, realitetin e ekzistencës sonë paralindjes, qëllimin e jetës sonë në tokë dhe potencialin e bijavedhe bijve të Perëndisë në jetën që vjen” (“Krishti i Gjallë:Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2).Në këtë mësim, studentët do të mësojnë që, në jetën para

tokësore, besimi i tyre se Jehova (Jezu Krishti) do të kryenteShlyerjen, i mundësoi ata ta mposhtin Satanin në Luftën nëQiell. Studentët do të shohin gjithashtu që, në botën paralindjes, Jehova shquhej së tepërmi nga të gjithë fëmijët ePerëndisë në të gjitha cilësitë hyjnore.

Lexim Konteksti• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj 1997, f. 53–54, 59.

• “The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and theQuorum of the Twelve Apostles”, Ensign, prill 2002, f. 13–18.

Sugjerime për MësimdhënienZbulesa 12:7–11; Moisiu 4:3Roli i Jehovës në Luftën në QiellShkruajeni fjalën luftë në tabelë dhe pyetini studentët se çfarë pamjesh u vijnë nëmendje kur mendojnë për luftën. Pastaj ftojini t’i hedhin një sy me shpejtësiZbulesës 12:7, 9 dhe të përcaktojnë luftën e përshkruar aty (Luftën në Qiell).Kërkojuni studentëve të shpjegojnë kuptimin e tyre mbi atë që ndodhi në atë luftë.

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Ç’lloj lufte [ishte Lufta në Qiell]? Po ai lloj që mbizotëron në tokë; i vetmi lloj qëSatani dhe qeniet shpirtërore mund të bëjnë – një luftë fjalësh, një zhurmëopinionesh, një konflikt ideologjish; një luftë midis të vërtetës dhe gabimit”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vëll. [1965–1973], 3:518).

Pyetini studentët:

• Sipas Plakut Mek‑Konki, si ishte Lufta në Qiell e ngjashme me luftën që Satanibën kundër fëmijëve të Perëndisë në vdekshmëri?

Ftoni një student të lexojë me zë të lartë Zbulesën 12:10 dhe një tjetër të lexojë mezë të lartë Moisiun 4:3. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët t’i lidhin sireferenca kryq këto dy fragmente duke shkruar Moisiu 4:3 në anë të faqes së

10

shkrimeve të tyre të shenjta pranë Zbulesës 12:10 dhe anasjelltas. Shpjegoni se“paditësi i vëllezërve tanë” (Zbulesa 12:10) ishte Satani. Më pas pyesni:

• Sipas Moisiut 4:3, si u flak jashtë botës së para lindjes Satani?

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje Zbulesën 12:11. Ndihmojini tëpërmendin një parim që na mësohet në këtë varg, duke bërë pyetjet vijuese:

• Si do ta përmblidhnit atë që vargu 11 na mëson rreth pasojave të Shlyerjes sëJezu Krishtit? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Ngaqë ishtee sigurt që Jezu Krishti do ta përmbushte Shlyerjen, ndikimet e saj ishintë pranishme që në botën para lindjes. Ai, si rrjedhim, quhet “Qengji, qëishte vrarë që nga krijimi i botës” [Zbulesa 13:8; shih edhe Mosia 4:7; Moisiu7:47].)

• Si mund ta përdorni atë që është shënuar te Zbulesa 12:11 për t’ju ndihmuar nëluftën tuaj vetjake kundër Satanit në këtë jetë? (Pasi studentët të përgjigjen,shkruajeni parimin vijues në tabelë: Ne mund ta mposhtim Satanin duke umbështetur te Jezu Krishti, i cili kreu Shlyerjen, dhe duke dhënëdëshminë tonë e duke qenë të vërtetë ndaj saj.)

Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje 138:55–56Jehova shquhet nga ne në të gjitha gjëratTregojuni studentëve se, në jetën para lindjes, ne u përgatitëm për të ardhur nëtokë. Paraqitni thënien vijuese nga Profeti Jozef Smith (1805–1844) dhe kërkojininjë studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Vetë Perëndia, duke konstatuar se ishte në mes të shpirtrave dhe të lavdisë,sepse ai ishte më inteligjent, e pa me vend të krijonte ligje sipas të cilave pjesatjetër të mund të kishte privilegjin që të përparonte si ai vetë. Marrëdhënia qëkemi me Perëndinë, na vendos në një pozicion që të përparojmë në njohuri. Ai kafuqinë që të krijojë ligje për të udhëzuar inteligjencat më të dobëta, që ata tëmund të ekzaltohen me atë vetë” (Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith

[2007], f. 220).

Vijoni duke bërë pyetjet e mëposhtme:

• Çfarë mësoni nga thënia e Jozef Smithit rreth dëshirave të Atit Qiellor për ne?(Ati Qiellor dëshiron që ne të përparojmë dhe të zhvillohemi shpirtërisht – që tëbëhemi më shumë si Ai.)

Shkruajini pyetjet vijuese në tabelë dhe kërkojuni studentëve që të studiojnëAbrahamin 3:24–25 për të zbuluar përgjigjet:

• Kush ishte “një mes tyre, që ishte sikurse Perëndia”? (vargu 24).

• Çfarë roli luajti ai?

• Cili tha ai se do të ishte njëri qëllim i vdekshmërisë?

MËSIMI 3

11

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve t’ia tregojnë përgjigjet e tyreklasës. Pastaj ftojini studentët të shqyrtojnë Doktrinën e Besëlidhjet 138:55–56 përpikëpamje mbi atë që u bë për t’i përgatitur fëmijët e Perëndisë që të kishin suksesnë vdekshmëri. Për t’i ndihmuar studentët ta krahasojnë këtë fragment meveten, pyesni:

• Sipas këtyre vargjeve, si u përgatitëm ne për të ardhur në tokë?

Ftojini studentët të përsiatin për një çast mbi atë se çfarë cilësish kishte Shpëtimtarinë botën para lindjes. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Abrahamin3:19, 21. Kërkojini klasës ta ndjekë, duke kërkuar për atë që na mësohet rreth JezuKrishtit. Pasi studentët të përgjigjen, jepuni studentëve një kopje të thënieve vijuesenga Plaku Nil A. Maksuell (1926–2004) dhe Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985),të Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve. Kërkojuni atyre që t’i lexojnë thëniet dhet’i shenjojnë fjalët e frazat që na mësojnë rreth Shpëtimtarit:

“Në inteligjencë dhe përmbushje, [Jezu Krishti] i la mjaft pas zotësitë dhe arritjete veçanta e të përbashkëta të të gjithë atyre që kanë jetuar, jetojnë tani dhe do tëjetojnë ndonjëherë! (Shih Abraham 3:19.)” (Neal A. Maxwell, “O, DivineRedeemer”, Ensign, nëntor 1981, f. 8).

“Duke qenë të nënshtruar ndaj ligjit dhe duke pasur lirinë e tyre të zgjedhjes, tëgjithë shpirtrat e njerëzve, ndërkohë që ishin ende në Praninë e Përjetshme,zhvilluan dhunti, talente, zotësi dhe aftësi të çdo lloji, natyre e shkalle. Gjatështrirjes së gjatë në kohë të jetës së atëhershme, një larmi e pafundme talenteshdhe aftësish lindën. …

Zoti na dhuroi të gjithëve lirinë e zgjedhjes; ai na dha ligjet që do të namundësonin të bënim përpara e të përparonim dhe të bëheshim si ai; dhe ai na këshilloi dhe nxitiqë të ndiqnim shtegun që çon te lavdia dhe ekzaltimi. Ai vetë ishte mishërimi dhe personifikimi itë gjitha gjërave të mira. Çdo karakteristikë dhe tipar i dëshirueshëm ishte tek ai në plotësinë esaj të përjetshme. Të gjithë fëmijët e tij të bindur filluan të bëheshin si ai në një mënyrë apo tjetër.Kishte po aq larmi dhe shkallë të madhe talenti e aftësie mes nesh atje, sa gjendet mes neshkëtu. Disa u shquan në një mënyrë, të tjerë në një mënyrë tjetër. I Parëlinduri u shqua nga ne tëgjithë në të gjitha gjërat” (Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vëll. [1979–1981], 1:23).

Vijoni duke i pyetur studentët se çfarë u bëri përshtypje në këto thënie. Nësenevojitet, pyesni:

• Çfarë mësoni nga këta dy Apostuj rreth cilësive të veçanta të Jehovës në botënpara lindjes? (Studentët duhet ta kuptojnë se, në botën para lindjes, Jehova ila pas zotësitë dhe arritjet e përbashkëta të të gjithë fëmijëve të AtitQiellor.)

Jepuni studentëve disa minuta që të përsiatin mbi shërbesën para lindjes tëShpëtimtarit dhe të shkruajnë ndonjë nga mendimet dhe ndjenjat që kanë. Ftonidisa prej tyre t’i tregojnë klasës atë që shkruan. Mbylleni mësimin duke i nxiturstudentët të mendojnë për atë se si dijenia mbi shërbesën para lindjes dhe cilësitë e

MËSIMI 3

12

pashoqe të Shpëtimtarit mund t’i ndihmojë të kenë më shumë dashuri për Të dhebesim në Të.

Materiale Leximi për Studentin• Zbulesa 12:7–11; Abraham 3:15–25; Doktrina e Besëlidhje 138:55–56.

• Richard G. Scott, “Jesus Christ, Our Redeemer”, Ensign, maj 1997, f. 53–54, 59.

MËSIMI 3

13

MËSIMI 4

Jehova Krijoi TokënHyrje“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” pohon: “Nëndrejtimin e të Atit, [Jezu Krishti] ishte krijuesi i tokës. ‘Tëgjitha gjërat u bënë me anë të tij; dhe pa atë nuk u bë asnjënga ato që u bënë’ (Gjoni 1:3)” (Ensign ose Liahona, prill

2000, f. 2). Ndërkohë që studentët arrijnë të kuptojnëqëllimet e përjetshme të krijimit të tokës, ata mund të jetojnëme vendosmëri më të madhe për të përmbushur qëllimin ekrijimit të tyre.

Lexim Konteksti• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84–86.

• Nëse është e gjindshme në gjuhën tuaj, merrni parasysh të lexoni: Neal A.Maxwell, “Our Creator’s Cosmos”, te By Study and by Faith: Selections from theReligious Educator, bot. Richard Neitzel Holzapfel dhe Kent P. Jackson (2009),f. 37–50.

Sugjerime për MësimdhënienZanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina eBesëlidhje 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Moisiu 1:30–33; 2:1Jehova krijoi tokënParaqitni një objekt që dikush e bëri për ju (ndoshta një dhuratë). Shprehjani klasësndjenjat tuaja për objektin dhe për personin që e bëri atë. Më pas pyesni:

• Kur ka bërë dikush diçka për ju? Çfarë ndjenjash keni për personin që e bëri?

Ftojini studentët të krahasojnë dhe të ballafaqojnë Zanafillën 1:1; Gjonin 1:1–3;Efesianëve 3:9; Hebrenjve 1:1–2; dhe Moisiun 2:1. Kërkojuni studentëve të renditinnë tabelë ngjashmëritë dhe ndryshimet që vënë re midis këtyre fragmenteve.(Shënim: Kur studentët mësojnë të krahasojnë e ballafaqojnë fragmente të shkrimittë shenjtë, doktrinat dhe parimet mund të bëhen më të qarta.) Më pas pyesni:

• Sipas këtyre shkrimeve të shenjta, kush e krijoi tokën? (Theksoni që Jehova ekrijoi tokën nën drejtimin e Atit, ose siç dha mësim Plaku Rasëll M. Nelson, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve: “I gjithë Krijimi u planifikua prej [AtitQiellor]” (“The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84).

Jepuni kohë studentëve që të lexojnë dhe të krahasojnë në heshtje Doktrinën eBesëlidhjet 76:22–24; 104:14–17; dhe Moisiun 1:30–33, duke kërkuar për atë seçfarë tjetër krijoi Jehova. Nëse nevojitet, vini në dukje se Ai krijoi tokë të panumërtadhe se “toka është plot dhe ka mjaft edhe për të kursyer” (DeB 104:17). Ndihmojinistudentët ta analizojnë këtë frazë duke pyetur:

• Çfarë sugjeron kjo frazë rreth asaj që Shpëtimtari duhej të dinte kur krijoitokën? (Atij i duhej të dinte se sa njerëz do të jetonin në tokë dhe se cilat do tëishin nevojat e tyre gjatë gjithë periudhave të ndryshme të historisë.)

Shpjegojuni studentëve se një gjë është të dish se kush e krijoi tokën, por ështëdiçka tjetër të dish se nga çfarë fuqie u krijua toka. Ftojini studentët të krahasojnë

14

dhe të lidhin si referenca kryq Mormonin 9:16–17; Doktrinën e Besëlidhjet 38:1–3;dhe Jakobin [LiM] 4:9 dhe të përcaktojnë mënyrën si u krijua toka. Ftojini studentëttë shpjegojnë me vetë fjalët e tyre se çfarë kuptimi kanë këto fragmente. Pastajparaqitni thënien vijuese:

“Jezu Krishti krijoi këtë botë dhe gjithçka që është në të. Ai gjithashtu krijoi edhe shumë botë tëtjera. Ai e bëri këtë nëpërmjet fuqisë së priftërisë, nën drejtimin e Atit tonë Qiellor” (“Krijimi”,Parimet e Ungjillit [2009], f. 23).

Theksoni se, në realitet, shkrimet e shenjta japin pak hollësi rreth mënyrës si ukrijua toka, ndonëse na premtohet se këto hollësi do të zbulohen një ditë (shih DeB101:32–34). Në shkrimet e shenjta na është dhënë shumë më tepër mësim rrethqëllimit të Krijimit.

Diskutoni si klasë pyetjet vijuese:

• Kur vëzhgoni botën rreth jush, çfarë mësoni nga krijimet e Perëndisë përShpëtimtarin, për priftërinë e Tij dhe për rëndësinë e Tij në botën para lindjes?

• Si ndikon të kuptuarit e këtyre të vërtetave në ndjenjat dhe dëshminë tuaj përJezu Krishtin?

• Si ndikon të kuptuarit e këtyre të vërtetave në mënyrën se si ndihenirreth tokës?

Përpara se të vazhdoni më tej, theksojuni studentëve se, ndonëse Shpëtimtari krijoitokën, Ati Qiellor është Ati i shpirtrave tanë dhe krijoi trupat fizikë për Adamindhe Evën.

1 Nefi 17:36; 2 Nefi 2:23–25; Doktrina e Besëlidhje 49:16–17; Moisiu1:27–33, 39Qëllimi i krijimit të tokësNdajini studentët në dyshe dhe kërkojuni që të shqyrtojnë Moisiun 1:27–33, 39;1 Nefin 17:36; dhe Doktrinën e Besëlidhjet 49:16–17. Ju mund të dëshironi tësugjeroni që ata t’i shenjojnë fjalët dhe frazat në këto fragmente që i ndihmojnë atatë shprehin një përgjigje ndaj kësaj pyetjeje: “Si do t’ia shpjegonit një shoku arsyenpërse u krijua toka?” Ftojini disa dyshe që t’ia tregojnë përgjigjet e tyre klasës.Studentët duhet të kuptojnë se Jehova e krijoi tokën për të siguruar një vendku fëmijët e Perëndisë të mund të jetonin dhe të përparonin drejt jetës sëpërjetshme. Pyesni:

• Çfarë kuptohet me frazën “morinë e njerëzve” te Doktrina e Besëlidhje 49:17?(Nëse nevojitet, shihni komentet shpjeguese për Doktrinën e Besëlidhjet49:16–17 te Doctrine and Covenants Student Manual [(Manual i Sistemit Arsimortë Kishës, 2001), f. 106].)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje 2 Nefin 2:18–25 dhe më pas pyesni:

• Si do t’i kishin penguar kushtet në Kopshtin e Edenit Adamin dhe Evën ngapërparimi në planin e shpëtimit të Atit Qiellor?

MËSIMI 4

15

© Busath.com

• Si e ndihmoi Rënia e Adamit tokën në plotësimin e qëllimit të krijimit të saj? (Ikrijoi mundësinë Adamit dhe Evës të lindnin fëmijë.)

• Si munden pasojat e Rënies, të përshkruara te vargu 23, të na ndihmojnë tëpërparojmë në planin e Atit Qiellor?

Jepini secilit student një kopje të thënieve vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki(1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe Motra Xhuli B. Bek,presidente e përgjithshme e mëparshme e Shoqatës së Ndihmës. Jepuni studentëvekohë të mjaftueshme t’i lexojnë këto thënie dhe të përsiatin mbi rolin e Krijimit nëplanin e Perëndisë për shpëtimin e fëmijëve të Tij.

“Po aq me siguri sa shpëtimi vjen për shkak të Shlyerjes, po ashtu vjen shpëtimipër shkak të Rënies. …

Dhe le të mbahet mend se Rënia u bë e mundur për shkak se një Krijues i pafund… e krijoi tokën dhe njeriun, dhe të gjitha format e jetës në një gjendje të atillëqë të mund të pësonin rënien. … Të gjitha gjërat u krijuan në atë mënyrë që tëmund të pësonin rënie ose ndryshim, dhe kështu u paraqit tipi dhe lloji i

ekzistencës së nevojshme për të vënë në zbatim të gjitha kushtet dhe kërkesat e planit tëshpëtimit të përjetshëm të Atit.

Krijimi i parë i përkohshëm i të gjitha gjërave … ishte i një natyre parajsore. Në kohën e lashtëdhe edenike, të gjitha format e jetës jetonin në një gjendje më të lartë dhe të ndryshme nga ajoqë mbizotëron tani. Rënia vijuese do t’i çonte në rënie dhe më përpara e më tej. Vdekja dhekrijimi i jetës duhej ende të vinte në botë” (Bruce R. McConkie, “Christ and the Creation”,Ensign, qershor 1982, f. 9).

“Në Kishën e Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme, ne kemi njëteologji të familjes që bazohet te Krijimi, Rënia dhe Shlyerja. Krijimi i tokëssiguroi një vend ku familjet të mund të jetonin. Perëndia krijoi një burrë dhe njëgrua, të cilët ishin dy gjysma thelbësore të familjes. Ishte pjesë e planit të AtitQiellor që Adami dhe Eva të vuloseshin dhe të formonin një familje të përjetshme.

Rënia siguroi një mënyrë që familja të rritej. Adami dhe Eva ishin udhëheqësfamiljeje që zgjodhën të kishin një përvojë të vdekshme. Rënia u bëri të mundur

atyre që të kishin bij dhe bija.

Shlyerja e lejon familjen të vulosen së bashku në përjetësi. Ajo u lejon familjeve të kenë rritje dhepërsosmëri të përjetshme. Plani i lumturisë, i quajtur gjithashtu edhe plani i shpëtimit, ishte njëplan i krijuar për familjet. Brezi i ri duhet të kuptojë se shtyllat kryesore të teologjisë sonëpërqendrohen te familja” (Julie B. Beck, “Teaching the Doctrine of the Family”, Ensign, mars2011, f. 12).

• Si ju ndihmojnë këto thënie të kuptoni rolin kritik të Krijimit në planin epërgjithshëm të Perëndisë për shpëtimin e fëmijëve të Tij?

• Përse është e rëndësishme të kuptohet se toka u krijua për të ndihmuar nëekzaltimin e individëve dhe familjeve? (Ndërsa studentët përgjigjen, shkruaniparimin vijues në tabelë: Ndërsa arrijmë të kuptojmë qëllimin e krijimit tëtokës, ne mund të zhvillojmë një dëshirë më të madhe për të përmbushurqëllimin e krijimit tonë.)

MËSIMI 4

16

Shpjegojuni studentëve se fuqia vulosëse e priftërisë bën të mundur qëbashkëshortët e bashkëshortet dhe prindërit e fëmijët të jenë së bashku pasvdekjes. Pa fuqinë vulosëse që u rivendos nëpërmjet Elijas, fëmijët e Perëndisë nukmund të merrnin bekimet e plota të ekzaltimit dhe ky qëllim i krijimit të tokës nukdo të ishte plotësuar ose siç mësojmë nga Doktrina e Besëlidhje “toka do tëshkatërrohej tërësisht” (DeB 2:3; shih edhe Malakia 4:6).

Mbylleni mësimin duke dëshmuar për këto të vërteta të rëndësishme: 1) Jehova ekrijoi tokën nën drejtimin e Atit; 2) Ai e krijoi tokën për të siguruar një vend kufëmijët e Perëndisë të mund të jetonin e të përparonin drejt jetës së përjetshme; dhe3) ndërsa arrijmë të kuptojmë qëllimin e krijimit të tokës, ne mund të zhvillojmëdëshirë më të madhe për të përmbushur qëllimin e krijimit tonë.

Nxitini studentët të përsiatin mbi atë që mund të bëjnë për të shprehur mirënjohjene tyre për krijimet e Jezu Krishtit. Nxitini studentët të veprojnë sipas çdo nxitjeje tëShpirtit që ndien gjatë mësimit.

Materiale Leximi për Studentin• Zanafilla 1:1; Gjoni 1:1–3; Hebrenjve 1:1–2; Moisiu 2:1; Mormoni 9:16–17;

Doktrina e Besëlidhje 38:1–3; 76:22–24; 104:14–17; Jakobi [LiM] 4:9; Doktrina eBesëlidhje 101:32–34; Moisiu 1:27–33, 39; 1 Nefi 17:36; Doktrina e Besëlidhje49:16–17.

• Russell M. Nelson, “The Creation”, Ensign, maj 2000, f. 84–86.

MËSIMI 4

17

MËSIMI 5

Jezu Krishti Ishte Jehova iDhiatës së Vjetër

HyrjeDuke dëshmuar për Shpëtimtarin Jezu Krisht, profetëtbashkëkohorë kanë shpallur: “Ai ishte Jehova i Madh iDhjatës së Vjetër” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Jezu Krishti, si Jehova, kathemeluar ungjillin e përjetshëm të Atit Qiellor në tokë në çdo

periudhë ungjillore në mënyrë që të mblidhte gjithsecilin prejfëmijëve të Perëndisë që kishin humbur. Besimi ynë te JezuKrishti mund të forcohet ndërsa arrijmë të njohim natyrën eTij të pandryshueshme dhe ungjillin e Tij të përjetshëm.

Lexim Konteksti• Rasëll M. Nelson, “Besëlidhjet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2011, f. 86–89.

• “The Abrahamic Covenant”, The Pearl of Great Price Student Manual (Manual iSistemit Arsimor të Kishës, 2000), f. 93–98.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament?” Old TestamentStudent Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3‑të (Manual i Sistemit Arsimor tëKishës, 2003), f. 45–48.

Sugjerime për MësimdhënienEksodi 3:11–14; 6:2–3; Gjoni 8:52–53, 56–59; 18:5, 8; 3 Nefi 15:5; Abraham1:16; 2:8Jezu Krishti Ishte Jehova i Dhiatës së VjetërFtojini studentët të tregojnë disa emra dhe tituj të Shpëtimtarit që ata dinë.Renditini përgjigjet e tyre në tabelë. Tregojuni studentëve se sot ju do të diskutonipër një emër ose titull të rëndësishëm, me anë të të cilit njihej Jezu Krishti përparashërbesës së Tij në vdekshmëri. Ftojini ata të lexojnë në heshtje Gjonin 8:52–53,56–59. Më pas pyesni:

• Çfarë pyetjesh po i bënin judenjtë Shpëtimtarit?

• Çfarë mendoni se Jezusi donte të thoshte me përgjigjen e Tij: “Para se të kishtelindur Abrahami, unë jam”? (vargu 58).

Për t’i ndihmuar studentët të përcaktojnë frazën: “Unë jam”, ndajini studentët nëdyshe dhe kërkojuni që të lexojnë Eksodin 3:11–14; 6:2–3, duke kërkuar përmënyrën se si Perëndia i Dhiatës së Vjetër e quajti Veten. Pas një kohe tëmjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë emrash përdori Perëndia i Dhiatës së Vjetër për taidentifikuar Veten? (Vini në dukje se Përkthimi prej Joseph Smith-it i Eksodit 6:3thotë: “Unë jam Zoti Perëndi i Plotfuqishëm; Zoti JEHOVA. Dhe a nuk ishteemri im i njohur për ta?” Shih edhe Abraham 1:16.)

18

• Si e qartësojnë këto vargje rëndësinë e thënies së Jezu Krishtit: “Para se të kishtelindur Abrahami, unë jam”? (Studentët duhet të dallojnë se Jezu Krishti ishteJehova, Perëndia i Dhiatës së Vjetër dhe i madhi UNË JAM.)

Paraqitni thëniet vijuese:

“Ky është një pohim aq i hapur dhe i mprehtë mbi natyrën hyjnore sa mund taketë bërë apo mund ta bëjë një person. ‘Përpara Abrahamit isha unë Jehova.’ Qëdo të thotë: ‘Unë jam Perëndia i Plotfuqishëm, i Madhi UNË JAM. Unë jamvetekzistenti, i Përjetshmi. Unë jam Perëndia i etërve tuaj. Emri im është: UNËJAM AI QË JAM’” (Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3vëll. [1965–1973], 1:464).

Jehova është “emri i besëlidhjes ose emri i mirëfilltë i Perëndisë së Izraelit. Ai do të thotë ‘IPandryshueshmi’” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Jehova”, f. 71–72).

• Përse është e rëndësishme të dihet se Jezu Krishti ishte Jehova i Dhiatës sëVjetër? (Përgjigjet duhet të përfshijnë të vërtetën vijuese: Perëndia përherë eka administruar ungjillin e Tij nëpërmjet Birit të Tij, Jezu Krishtit. Shihedhe 3 Nefin 15:5, që shënon mësimdhënien e Shpëtimtarit se Ai ishte dhënësii ligjit.)

Ju mund të dëshironi ta ftoni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese ngaPresidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“E gjithë zbulesa që prej rënies, ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit, i cili ështëJehova i Dhiatës së Vjetër. … Ati [Elohimi] nuk është marrë kurrë drejtpërdrejtdhe personalisht me njeriun që nga rënia, dhe ai kurrë nuk është shfaqurpërveçse për të paraqitur dhe për të dhënë dëshmi për Birin” (Doctrines ofSalvation, përmb. Bruce R. McConkie, 3 vëll. [1954–1956], 1:27).

• Si ju ndihmon dijenia se Jehova, ose Jezu Krishti, është i pandryshueshëm që tëkeni besim tek Ai? (Përgjigjet mund të përfshijnë se dijenia se Jezu Krishtiështë i pandryshueshëm na ndihmon të kemi besim se ashtu si Ai i mbajtipremtimet e Tij ndaj njerëzve për të cilët lexojmë në shkrimet e shenjta,Ai do të mbajë premtimet e Tij ndaj nesh.)

Vini në dukje që në kohët e hershme pas Biblës, emri hebraik Jehova (zakonisht iparaqitur si Yahweh në literaturë) quhej tepër i shenjtë për t’u shqiptuar. Për këtëarsye, përveç pak përjashtimeve (shih Eksodi 6:3; Psalmeve 83:18; Isaia 12:2; 26:4),përkthyesit e Variantit të Mbretit Xhejms të Biblës e përkthyen fjalën Jehova ZOT (egjitha me germa të mëdha). Në judaizmin bashkëkohor, ajo është zëvendësuar mefjalën Adonai, që do të thotë “Zot”.

MËSIMI 5

19

Zanafilla 13:14–16; 17:1–9; Moisiu 6:51–52, 64–66; Abraham 1:18–19;2:8–11Jehova e themeloi ungjillin e përjetshëm në lashtësiMe studentët ende [duke i mbajtur që] të punojnë në dyshe, kërkojuni që të lexojnëMoisiun 6:51–52, 64–66 dhe përcaktoni atë që Jehova i mësoi Adamit. Tregojuniatyre se te vargjet 51–52, Jehova po fliste në emër të Atit. Më pas pyesni:

• Çfarë vutë re rreth ungjillit që iu mësua Adamit? (Është po i njëjti ungjill qëjepet mësim sot. [Shih 2 Nefin 31:10–16 për një shembull të të njëjtit ungjill tëdhënë mësim në kontinentet amerikane.] Merrni parasysh ta theksoni këtë tëvërtetë duke shkruar thënien vijuese në tabelë: Ungjilli i Jezu Krishtit është ipërjetshëm dhe i pandryshueshëm në çdo periudhë ungjillore.)

Tregojuni studentëve se në një periudhë të mëvonshme ungjillore, Jehova erivendosi ungjillin e Tij të përjetshëm nëpërmjet një besëlidhjeje me Abrahamin, tënjohur si besëlidhja e Abrahamit. Ndajeni klasën në dy pjesë. Caktojini gjysmës sëklasës të studiojë Zanafillën 13:14–16; 17:2–8; Abraham 1:18–19; 2:8–11 dhe të bëjënjë listë të premtimeve që Zoti i bëri Abrahamit. Caktojini gjysmës tjetër të klasës tëstudiojë Zanafillën 17:1–5, 9; Abraham 1:19; 2:8–11 dhe të bëjë një listë të asaj çfarëiu kërkua Abrahamit që të bënte në mënyrë që të merrte bekimet e premtuara.(Shënim: Ndërsa studentët mësojnë mënyrën se si të gjejnë lista në shkrimet eshenjta, ata do të jenë më shumë në gjendje të dallojnë pikat kyçe që shkruesi ishkrimit të shenjtë kishte për qëllim të theksonte.)

Ndërkohë që studentët po studiojnë, kopjoni pasqyrën vijuese në tabelë, duke lënëhapësirë për të renditur përgjigjet:

Besëlidhja e Abrahamit

Premtimet Bërë Abrahamit Përgjegjësitë e Abrahamit

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini disa studentë nga secili grup të vijnë në tabelëdhe të shkruajnë nën titullin e duhur atë çfarë gjetën. Merrni parasysh tapërmblidhni besëlidhjen e Abrahamit duke paraqitur dhe duke vënë një student talexojë me zë të lartë thënien vijuese:

“Abrahami pranoi ungjillin dhe u shugurua në priftërinë më të lartë (DeB 84:14; Abraham 2:11)dhe hyri në martesën çelestiale, që është besëlidhja e ekzaltimit (DeB 131:1–4; 132:19, 29).Abrahami mori premtimin se të gjitha bekimet e këtyre besëlidhjeve do t’u jepeshin pasardhësvetë tij të vdekshëm (DeB 132:29–31; Abraham 2:6–11). Së bashku, këto besëlidhje dhe premtimequhen besëlidhja e Abrahamit. Rivendosja e kësaj besëlidhjeje ishte rivendosja e ungjillit në ditëte fundit, sepse nëpërmjet tij janë bekuar të gjitha kombet e tokës (Galatasve 3:8–9, 29; DeB

MËSIMI 5

20

110:12; 124:58; Abraham 2:10–11)” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Besëlidhje eAbrahamit”, f. 14–15; scriptures.lds.org).

Theksoni se që prej fillimit, Ati bëri besëlidhje me fëmijët e Tij për t’i mbledhur tokata nëpërmjet të vërtetave, ordinancave dhe bekimeve të ungjillit të përjetshëm.Rivendosja e ungjillit përfshin rivendosjen e besëlidhjes së Abrahamit. Që do tëthotë, besëlidhja e Abrahamit është pjesë domethënëse e besëlidhjes së re e tëpërjetshme, e cila është plotësia e ungjillit të Jezu Krishtit. Pyetini studentët:

• Si ndikon në mënyrën si jetoni dijenia se ne jemi pasardhës të Abrahamit dhetrashëgimtarë të gjithçkaje që Perëndia i premtoi atij?

• Si i forcon familjet dhe na udhërrëfen në vendimet që marrim, e drejta përbekimet e premtuara Abrahamit dhe pasardhësve të tij?

Ftojini studentët të tregojnë mënyra se si mund t’i sigurojnë bekimet e premtuara tëkësaj besëlidhjeje për veten dhe për familjet e tyre, të shkuara, të tanishme dhe tëardhshme.

Jozueut 24:3–13; 1 Nefi 17:23–32Jehova e bekoi dhe e udhëhoqi Izraelin e lashtëTregojuni studentëve se, si pjesë të besëlidhjes së Abrahamit, Jehova i premtoibekimet e ungjillit pasardhësve të Abrahamit dhe atyre që mblidhen me ta. Ftojeninjërën gjysmë të klasës të lexojë Jozueun 24:3–13 dhe ftojeni gjysmën tjetër tëlexojë 1 Nefin 17:23–32. Kërkojuni studentëve të kontrollojnë për fjalë dhe fraza qëna mësojnë atë që Jehova bëri për Izraelin e lashtë. Ju mund të dëshironi tësugjeroni që ata ta shenjojnë atë që gjejnë. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojunistudentëve të tregojnë atë që kanë mësuar. Parafrazojini përgjigjet e studentëve nëtabelë. Për pikëpamje mbi arsyen përse Jehova bëri disa prej gjërave që bëri,kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Eksodin 6:2–6. Pyeteni klasën:

• Çfarë arsyeje dha Jehova për bërjen e shumë prej gjërave për të cilat lexoni teJozueu dhe te 1 Nefi?

• Çfarë ju tregon kjo për premtimet që Zoti ju ka bërë juve? (Ndërsa studentëtpërgjigjen, shkruajeni parimin vijues në tabelë: Nëse jetojmë me besnikëri,Zoti do t’i mbajë premtimet që na ka bërë.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Diter F.Uhtdorf:

“Për arsye se Perëndia ka qenë besnik dhe ka mbajtur premtimet e Tij në tëkaluarën, ne mund të shpresojmë me besim se Perëndia do t’i mbajë premtimet eTij për ne tani dhe në të ardhmen. Në kohë dëshpërimi, ne mund të mbahemi fortte shpresa që gjërat ‘do të punojnë së bashku për të mirën [tonë]’ [DeB 90:24]”(“Forca e Pafundme e Shpresës”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 23).

MËSIMI 5

21

• Si mund t’ju ndihmojë gjatë periudhave të sprovës, dijenia për veprimet eJehovës në lashtësi?

• Çfarë bëri Ai për Izraelin e lashtë që do ta bëjë edhe për ju?

Dëshmoni se në çdo periudhë ungjillore, Jezu Krishti i ka bekuar fëmijët ePerëndisë me ungjillin e përjetshëm. Ashtu sikurse populli i besëlidhjes në lashtësimori bekimet e premtuara nga Zoti, po kështu mund t’i marrim [edhe] ne nënkushtet e bindjes sonë.

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 8:51–59; 18:5, 8; Eksodi 3:11–14; 6:2–3; 3 Nefi 15:5; Moisiu 6:51–52,

64–66; Zanafilla 17:1–9; Abraham 1:18–19; 2:8–11.

• “Enrichment Section A: Who Is the God of the Old Testament?” Old TestamentStudent Manual: Genesis–2 Samuel , bot. i 3-të (Manual i Sistemit Arsimor tëKishës, 2003), f. 45–48.

MËSIMI 5

22

MËSIMI 6

Modele, Shembuj dheSimbole të Jezu Krishtit

HyrjeProfetët bashkëkohorë kanë shpallur se Jezu Krishti “vendosisakramentin për të na kujtuar sakrificën e Tij madhështore eshlyese” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2). Përveç ordinancës së sakramentit,shkrimet e shenjta na tregojnë për shumë ngjarje, rrethana,

objekte dhe njerëz që kishin për qëllim të na kujtonin dheudhëzonin lidhur me misionin dhe shërbesën e Jezu Krishtit.Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të marrin parasysh disaprej modeleve, shembujve e simboleve që na tregojnë përShpëtimtarin.

Lexim Konteksti• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19.

• “Enrichment Section C: Symbolism and Typology in the Old Testament”, OldTestament Student Manual: Genesis–2 Samuel, bot. i 3-të (Manual i SistemitArsimor të Kishës, 2003), f. 111–115.

Sugjerime për Mësimdhënien2 Nefi 11:4; Moisiu 6:63Simbole nga shkrimi i shenjtë për KrishtinParaqitni figura të ndryshme shenjash ose simbolesh të mirënjohura të tilla si atonë vijim:

Pasi studentët ta kenë gjetur kuptimin esecilës shenjë, pyetini për shembujshenjash ose simbolesh të tjeralehtësisht të dallueshme.

Ndajini studentët në dyshe. Ftojenisecilën dyshe të studiojë dhe tëkrahasojë 2 Nefin 11:4 dhe Moisiun6:63. Kërkojuni që të diskutojnë për atëse çfarë kanë të përbashkët këtofragmente dhe se çfarë na mësojnërreth Jezu Krishtit dhe qëllimit tëkrijimeve të Perëndisë. Pasi dyshet tëkenë diskutuar për gjetjet e tyre,pyeteni klasën:

• Si do ta shprehnit një të vërtetë thelbësore të shënuar në këto fragmente tëshkrimit të shenjtë? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Tëgjitha gjërat u krijuan për të dëshmuar për Jezu Krishtin.)

• Cilët janë disa shembuj të gjërave që janë “dhënë nga Perëndia” që “etipizojnë” (2 Nefi 11:4) ose simbolizojnë Jezu Krishtin?

23

Tregojuni studentëve se të gjitha shkrimet e shenjta përmbajnë modele,shembuj, simbole dhe ngjashmëri të Jezu Krishtit. Shpjegoni se modelet,

shembujt, simbolet dhe ngjashmëritë janë përfaqësime të realiteteve më të mëdha.Për shembull, Liahona e përshkruar në Librin e Mormonit është një përfaqësim ifjalëve të Krishtit. Në këtë pjesë të mësimit, ne do të përqendrohemi te modeletdhe shëmbëlltyrat që gjenden te Dhiata e Vjetër. Një pjesë e madhe e këtyreshëmbëlltyrave është në formën e njerëzve, objekteve, ngjarjeve dhe rrethanave(mund të jetë e dobishme që këto kategori të shkruhen në tabelë). Kopjojeni listënvijuese të referencave të shkrimit të shenjtë në tabelë ose jepuani atë studentëve nënjë fletushkë:

Modele, Shembuj dhe Simbole të Jezu Krishtit

Modele, Shembuj, Simbole të Krishtit nga Dhiatae Vjetër

Përmbushja në Jetën e Krishtit

Zanafilla 22:1–14 Gjoni 3:16; 19:16–18; Jakobi[LiM] 4:4–5

Eksodi 3:7–8, 10–12 Mateu 1:21; 2 Nefi 6:17

Eksodi 12:3, 5–7, 13–14, 46 Gjoni 1:29; 19:14, 31–36;1 Pjetër 1:18–19

Eksodi 16:14–15, 18 Gjoni 6:5–10, 48–51

Levitiku 8:15, 30; 17:11 Hebrenjve 9:22; 13:12

Levitiku 16:2–6, 17 Hebrenjve 9:6–12; 10:11–12

Levitiku 22:19–22 Hebrenjve 9:14; Doktrina eBesëlidhje 20:22

Numrat 21:4–9 Gjoni 3:14–15; Helamani 8:13–15

Jona 1:17; 2:10 Mateu 12:38–40

Caktoni një ose më shumë studentë që ta studiojnë secilin grup të fragmenteve tëshkrimit të shenjtë dhe të përgatiten për të shpjeguar simbolikën në Dhiatën eVjetër dhe mënyrën se si ajo tregon për Jezu Krishtin. Pas një kohe të mjaftueshme,kërkojuni studentëve të raportojnë për atë që kanë zbuluar.

Nëse koha premton, merrni parasysh të diskutoni edhe për disa prej simboleve tëKrishtit të përcaktuara nga Plaku Rasëll M. Nelson, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, në artikullin e tij “In This Holy Land” (Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19).

Si klasë, diskutoni për pyetjet vijuese:

• Përse mendoni se të gjitha gjërat janë krijuar për të përfaqësuar ose simbolizuarShpëtimtarin?

• Ku qëndron vlera e të përpjekurit vazhdimisht për të zbuluar se si të gjithagjërat dëshmojnë për Jezu Krishtin? (Sigurohuni që studentët e kuptojnëparimin vijues: Ne mund të mësojmë më shumë rreth Jezu Krishtit kur

MËSIMI 6

24

arrijmë të dallojmë shëmbëlltyrat, modelet dhe simbolet që dëshmojnëpër Të.)

• Si e ka forcuar diçka që simbolizon Shpëtimtarin, besimin tuaj tek Ai?

• Çfarë mund të bënit për ta dalluar Krishtin në simbolet që na janë dhënë?

2 Nefi 11:2–6Simbolet dhe shëmbëllesat e Krishtit në besëlidhjet dhe ordinancat e ungjillitShpjegoni se ky segment i mësimit do të përqendrohet në një aspekt tjetër tëungjillit të Jezu Krishtit që përmban simbole dhe shëmbëllesa të Krishtit. Ftojinistudentët ta shqyrtojnë 2 Nefin 11:2–6, duke kërkuar për ato gjëra në të cilat Nefikënaqej. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata ta shenjojnë atë që gjejnë.

• Në çfarë kënaqej Nefi?

Vini në dukje frazën “besëlidhjet … [e] Zoti[t]” te vargu 5. Shpjegoni se besëlidhjetdhe ordinancat janë pjesë e rëndësishme e ungjillit të përjetshëm të Jezu Krishtit.Ka shumë elemente të besëlidhjeve dhe ordinancave që simbolizojnë Jezu Krishtindhe na mësojnë për Të e na udhëheqin tek Ai. Paraqitni thënien vijuese nga PlakuBrus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhekërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Çdo ordinancë apo kryerje hyjnore e shuguruar nga Perëndia, çdo sakrificë,simbolikë dhe ngjashmëri; gjithçka që Perëndia i dha ndonjëherë popullit të tij –gjithçka ishte shuguruar dhe krijuar në një mënyrë të atillë që të dëshmonte përBirin e tij dhe ta përqendronte besimin e njerëzve besimtarë tek ai dhe teshëlbimi që ai ishte parashuguruar të bënte” (The Promised Messiah: The FirstComing of Christ [1978], f. 28).

• Cila është një doktrinë ose parim që na mësohet në këtë thënie? (Një përgjigje emundshme është se ne do t’i kuptojmë simbolet e Krishtit tek ordinancat eungjillit nëse i kërkojmë ato.)

• Si mund të jetë kjo njohuri e dobishme ndërsa marrim pjesë në ordinancat eungjillit?

Ftojini studentët të studiojnë në heshtje Romakëve 6:3–6 dhe 3 Nefin 18:7, 11, dukekërkuar simbolet që i referohen Shpëtimtarit. Më pas pyesni:

• Cilat janë disa mënyra se si besëlidhjet ose ordinancat e ungjillit ju mësojnërreth Shpëtimtarit dhe ju ndihmojnë ta kujtoni Atë?

Për t’i ndihmuar studentët ta ndiejnë të vërtetën dhe rëndësinë e të mësuarit për tëdalluar modelet dhe simbolet e Krishtit, bëni pyetje si ato në vijim:

• Cili është një simbol i Shpëtimtarit që ka kuptim të madh për ju?

• Si siguroheni që e vini re këtë simbol?

• Si e ka bekuar jetën tuaj të shikuarit e kësaj si një simbol i Krishtit?

Ftojini studentët t’i zbatojnë parimet në këtë mësim duke i ftuar që të shkruajnë sesi ata mund t’i dallojnë më mirë modelet, shembujt e simbolet e Shpëtimtarit në

MËSIMI 6

25

shkrimet e shenjta, në ordinancat e ungjillit dhe në jetën e tyre të përditshme.Nxitini ata të zgjedhin një ditë në të ardhmen e afërt në të cilën ata do të kërkojnëme ndërgjegje për shëmbëllesa, objekte ose ngjarje që u sjellin në mendShpëtimtarin. Nxitini që të mbajnë një listë të atyre çfarë gjejnë dhe t’ia tregojnëlistën e tyre një anëtari të familjes apo një shoku ose ndoshta nëpërmjet mediaveshoqërore.

Materiale Leximi për Studentin• 2 Nefi 11:2–6; Moisiu 6:63.

• Russell M. Nelson, “In This Holy Land”, Tambuli, shkurt 1991, f. 10–19.

MËSIMI 6

26

MËSIMI 7

Jezu Krishti – Biri iVetëmlindur i Perëndisënë Mish

HyrjeNë lashtësi, lajmërimi për lindjen e Shpëtimtarit përbëntelajme gëzimi të shpallura nga shumë vetë – Perëndia kishtedërguar Birin e Tij për të shëlbuar botën. “Krishti i Gjallë:Dëshmia e Apostujve” shpall se Jezusi është “i Parëlinduri i

Atit, Biri i Vetëmlindur në mish, Shëlbuesi i botës” (Ensignose Liahona, prill 2000, f. 3). Në këtë mësim studentët do tëarrijnë të dinë arsyen përse qe vendimtare që Jezusi të lindejnga një nënë e vdekshme dhe një Atë i pavdekshëm.

Lexim Konteksti• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor 1995, f. 65–66.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Mosia 3:7–8“I Vetëmlinduri i Atit”

Fillojeni orën mësimore duke shfaqur videon “The Nativity” [“Lindja eKrishtit”] (7:53). (Shkarkojeni dhe shikojeni videon para orës mësimore.)

Pas videos, pyesni:

• Cilat aspekte të lindjes së Shpëtimtarit janë të rëndësishme për ju dhe përse?

Tregojuni studentëve se në këtë mësim ata do të diskutojnë për një aspekt të lindjessë Jezu Krishtit që është vendimtar për të kuptuarin nga ana jonë të aftësisë sëShpëtimtarit për të përmbushur rolin e Tij në planin e Atit.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 1:18–19 dhe kërkojini klasës tapërfytyrojë situatën që përshkruajnë këto vargje. (Shënim: Përfytyrimi është njëteknikë studimi e shkrimeve të shenjta që mund të ndihmojë në bërjen e një rrëfimitë shkrimit të shenjtë më të gjallë dhe të vërtetë.) Më pas pyetini studentët se simund të ndiheshin po ta gjenin veten në një situatë të ngjashme me atë të Jozefit.Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje Mateun 1:20–24 dhe të përcaktojnëarsyen përse Jozefi vendosi që “ta linte [Marinë] fshehtas” (vargu 19), që do tëthotë ta prishte fshehtas fejesën me Marinë. (Shënim: Përkufizimi i fjalëve dhefrazave të vështira i ndihmon studentët t’i kuptojnë shkrimet e shenjta. Për këtovargje, mund të përdorni shpjegimet vijuese: 1) emri Jezus [Yeshua në gjuhënaramaike] do të thotë “Jehova është shpëtim” ose “Jehova shpëton”; 2) shkrimi ishenjtë i përmendur te Mateu 1:22–23 është Isaia 7:14; dhe 3) emri Emanuel do tëthotë “Zoti me ne”.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Llukën 1:26–30. Vëreni klasën ta ndjekë,duke kërkuar atë që na mëson ky fragment rreth Marisë. Kërkojuni studentëve ta

27

shpjegojnë atë që gjejnë. Më pas kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartëLlukën 1:31–35 ndërsa klasa e ndjek. Pyesni:

• Si e pohojnë këto vargje se kush është Ati i Jezusit?

Vizatojeni skicën vijuese në tabelë:

Bëjini një anëtari të klasës pyetjet vijuese:

• Cili është një tipar fizik që trashëguat nga ati juaj? Cili është një tipar fizik qëtrashëguat nga nëna juaj?

Shtojeni përgjigjen e studentit te skica në tabelë (shih shembullin shoqërues):

Fshijeni skicën e mëparshme dhe vizatoni sa vijon në tabelë:

MËSIMI 7

28

Paraqitni thënien vijuese nga Plaku Xhejms E. Talmixh (1862–1933), i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Ai Fëmijë që i lindi Maries, qe lindur prej Elohimit, Atit të Përjetshëm, jo nëshkelje të ligjit fizik po në përputhje me shfaqjen më të lartë të tij; … Në natyrëne Tij do të bashkoheshin fuqitë e Perëndishmërisë me aftësinë dhe mundësitë evdekshmërisë; dhe kjo nëpërmjet funksionimit të zakonshëm të ligjit thelbësor tëtrashëgueshmërisë të shpallur nga Perëndia, të dëftuar nga shkenca dhe tëpranuar nga filozofia, se qeniet e gjalla do të riprodhohen – brenda llojit të tyre.

Fëmija Jezus do të trashëgonte tiparet, prirjet dhe fuqitë fizike, mendore dhe shpirtërore që ikarakterizonin prindërit e Tij – njëri i pavdekshëm dhe i lavdishëm – Perëndia, tjetri njerëzor –gruaja” (Jesus the Christ, bot. i 3-të [1916], f. 81).

• Çfarë tiparesh të rëndësishme trashëgoi Shpëtimtari nga prindërit e Tij?

Ndërsa studentët përgjigjen, renditni në tabelë nën emrin “Maria” tiparet që JezuKrishti trashëgoi nga nëna e Tij (të tilla si vdekshmërinë – mundësinë për tëprovuar dhembje dhe për të vdekur fizikisht). Renditni nën “Ati Qiellor” tiparet qëJezusi trashëgoi nga Ati i Tij (të tilla si fuqitë e Perëndishmërisë – pavdekësinë osefuqinë për të jetuar përgjithmonë; shih Gjoni 10:17–18).

Pastaj ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mosian 3:7–8. Pyesni:

• Përse i duheshin Shpëtimtarit edhe fuqitë e vdekshmërisë edhe tëpavdekshmërisë për të përmbushur Shlyerjen? (Ndërkohë që studentëtpërgjigjen, sigurohuni që ata e kuptojnë të vërtetën vijuese: Si Biri iVetëmlindur i Perëndisë në mish, Jezu Krishti qe në gjendje të kryentesakrificën Shlyese, e cila i kërkoi Atij të duronte më shumë sesa mund tëduronte një person i vdekshëm dhe rrjedhimisht të përmbushte rolin e Tijnë planin e Atit. Përveç kësaj, për shkak se Jezusi kishte fuqi mbi vdekjen,Ai kishte aftësinë të ngrihej nga vdekja. Sigurohuni që studentët e kuptojnëse, nëse Jezu Krishti do të kishte lindur nga dy prindër të vdekshëm, Ai nuk dotë kishte mundur ta mposhtte vdekjen apo të duronte dhembjen dhe vuajtjen epafund të Shlyerjes. Nëse Ai do të kishte lindur nga dy prindër të pavdekshëm,Ai nuk do t’i ishte nënshtruar vuajtjes dhe vdekjes fizike.)

MËSIMI 7

29

Për ta theksuar më tej këtë doktrinë vendimtare, jepini secilit student një kopje tëthënies vijuese nga Plaku Robert E. Uells, i Të Shtatëdhjetëve, dhe jepuni atyrekohë që ta lexojnë dhe të përsiatin mbi të:

“Birnia hyjnore e Jezu Krishtit … është thelbësore për të kuptuar të gjithë planine shpëtimit. Ai është Biri i Parëlindur i Atit në ekzistencën para lindjes dhe Biri iVetëmlindur i Atit në tokë. Perëndia Ati i Amshuar është prindi i vërtetë i Zotitdhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht dhe i fëmijëve të tjerë të Tij shpirtërorë. …

‘Birnia hyjnore’ i referohet gjithashtu përcaktimit ‘Biri i Vetëmlindur në mish’. …Ky titull ka kuptimin që trupi fizik i Jezusit ishte krijesë e një nëne të vdekshme

dhe e një Ati të Amshuar të pavdekshëm, e vërtetë e cila është thelbësore për Shlyerjen, një aktsuprem që nuk mund të ishte përmbushur nga një njeri i zakonshëm. Krishti kishte fuqinë për talënë jetën e Tij dhe fuqinë për ta marrë atë përsëri për shkak se Ai kishte trashëguar pavdekësinënga Ati i Tij Qiellor. Nga Maria, nëna e Tij, Krishti trashëgoi vdekshmërinë ose fuqinë përtë vdekur.

Kjo shlyerje e pafundme e Krishtit dhe Birnia hyjnore e Krishtit bashkohen dorë më dorë për tëformuar doktrinën e vetme më të rëndësishme të të gjithë krishtërimit” (“Our Message to theWorld”, Ensign, nëntor 1995, f. 65).

Mbylleni këtë pjesë të mësimit duke bërë pyetjet vijuese:

• Si ju ndihmon të dalluarit e cilësive që Jezusi trashëgoi nga Maria, të mirëbesonidhe të keni besim te Shpëtimtari?

• Si ju ndihmon të dalluarit e cilësive që Jezusi trashëgoi nga Ati Qiellor, tëmirëbesoni dhe të keni besim te Shpëtimtari?

1 Nefi 11:13–21Nefi pa denjimin e PerëndisëTregojuni studentëve se ne lexojmë te Libri i Mormonit që Nefi pa një vegim ku aimësoi për prindërit e Jezu Krishtit. Ne mund të mësojmë të vërteta shtesë prejvegimit të tij. Ftojini disa studentë që të lexojnë me radhë me zë të lartë nga 1 Nefi11:13–21. Kërkojini pjesës tjetër të klasës ta ndjekë dhe të përcaktojë doktrina tërëndësishme të dhëna mësim në këtë fragment. Shpjegoni se, në këtë kontekst,fjala denjim do të thotë të ulesh nga një gjendje ose konditë më e lartë në një më tëulët ose të marrësh një pozitë më të vogël.

• Cilët mësoi Nefi që do të ishin prindërit e Jezu Krishtit? (Studentët duhet tëpërcaktojnë doktrinën vijuese: Perëndia, Ati i Amshuar, dhe Maria janëprindërit e Jezu Krishtit të vdekshëm.)

• Ndërsa merrni parasysh mësimet e deritanishme në këtë kurs, përse lindja eJezu Krishtit do të quhej pjesë e denjimit të Tij?

Paraqitni thënien vijuese nga Vëllai Ted R. Kelister, president i përgjithshëm iShkollës të së Dielës, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

MËSIMI 7

30

“Perëndia Biri e dha shtëpinë e Tij qiellore me gjithë zbukurimet e saj çelestialepër një banesë të vdekshme me kushtet e saj primitive. Ai, ‘Mbreti i qiellit’ (Alma5:50), ‘Zoti i Plotfuqishëm që mbretëron’ (Mosia 3:5) la një fron për të trashëguarnjë grazhd. Ai e shkëmbeu pushtetin e një perëndie për varësinë e një foshnjeje.… Ishte një shkëmbim i një dimensioni të pakrahasueshëm. … Jehova i madh,krijuesi i botëve pa numër, i pafund në virtyt dhe fuqi, hyri në këtë botë në pelena

dhe në një grazhd” (The Infinite Atonement [2000], f. 64).

Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë se si lindja në vdekshmëri e Jezu Krishtitishte gjithashtu pjesë e denjimit të Perëndisë, Atit, lexoni me zë të lartë thënienvijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve:

“Denjimi i Perëndisë (domethënë i Atit) qëndron në faktin se, ndonëse Ai ështënjë Personazh i ekzaltuar, i përsosur, i përlëvduar, Ai u bë Ati personal dhe idrejtpërdrejtë i një Pasardhësi të vdekshëm të lindur nga një grua e vdekshme”(Mormon Doctrine, bot. i 2-të [1966], f. 155).

Mbylleni duke i pyetur studentët se çfarë mendimesh dhe ndjenjash kanë ata përShpëtimtarin ndërsa marrin parasysh denjimin e Tij dhe natyrën e mrekullueshmetë lindjes së Tij. Pyesni nëse ndonjë prej tyre do të dëshironte të jepte dëshminë evet për Shpëtimtarin si një përfundim për orën e sotme mësimore.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 1:18–24; Lluka 1:26–35; Gjoni 10:17–18; 1 Nefi 11:13–21; Mosia 3:7–8.

• Robert E. Wells, “Our Message to the World”, Ensign, nëntor 1995, f. 65–66.

MËSIMI 7

31

MËSIMI 8

Jezu Krishti Përmbushi ÇdoDrejtësi

HyrjeJezu Krishti jetoi një jetë të përsosur duke iu nënshtruarvullnetit të Atit Qiellor në të gjitha gjërat. Profetëtbashkëkohorë kanë dëshmuar: “Edhe pse pa mëkat, [JezuKrishti] u pagëzua për të përmbushur çdo drejtësi” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000,

f. 2). Ashtu si Shpëtimtari, ne përmbushim drejtësi kur unënshtrohemi ordinancave dhe besëlidhjeve të ungjillit tëpërjetshëm. Ky mësim analizon mënyrën se si Shpëtimtari iunënshtrua ungjillit të përjetshëm dhe se si ne mund tandjekim shembullin e Tij.

Lexim Konteksti• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the

Kingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–9Pagëzimi i Jezu KrishtitKërkojuni studentëve të marrin parasysh situatën vijuese:

Gjatë një bisede për besimin fetar me një shok, del tema e pagëzimit. Pasishpjegoni arsyen përse ne pagëzohemi, shoku juaj pyet: “Unë e kuptoj që nepagëzohemi për t’u pastruar nga mëkati. Por Jezusi ishte i përsosur; Ai nuk kishteasnjë mëkat. Atëherë përse u pagëzua Ai?”

Lërini studentët për një çast që ta marrin parasysh këtë pyetje dhe pastaj ftojini atatë përgjigjen.

Pas disa diskutimesh, ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun3:13–17 ose shfaqni “The Baptism of Jesus” [“Pagëzimi i Jezusit”] (2:55)

nga The Life of Jesus Christ Bible Videos [Video mbi Jetën e Jezu Krishtit nga Bibla].(Shkarkojeni dhe shikojeni videon para orës mësimore.) Nëse e shfaqni videon,ftojini studentët t’ju ndjekin në shkrimet e tyre të shenjta.

Pas videos, pyesni:

• Çfarë arsyeje dha Jezusi lidhur me pagëzimin e Tij? (Merrni parasysh tashkruani doktrinën vijuese në tabelë: Jezu Krishti u pagëzua që tëpërmbushte çdo drejtësi.)

• Çfarë mendoni se do të thotë që Jezusi u pagëzua që të “përmbush[te] çdodrejtësi”? (Mateu 3:15).

Për t’i ndihmuar studentët t’i përgjigjen kësaj pyetjeje, jepuni atyre kohë që tëshqyrtojnë shkrimet e tyre të shenjta. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata tëshkruajnë 2 Nefi 31:4–9 në anë të faqes të shkrimeve të tyre të shenjta pranëMateut 3:15. Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje 2 Nefin 31:5–6, duke vënë

32

re pyetjen që bëri Nefi. Pas një kohe të mjaftueshme, shpjegoni se Nefi iu përgjigjkësaj pyetjeje te 2 Nefi 31:7–9. Ftojeni një student t’i lexojë me zë të lartë këtovargje dhe kërkojini klasës ta ndjekë e të përcaktojë mënyrat se si Shpëtimtari epërmbushi çdo drejtësi duke u pagëzuar. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që ata tashenjojnë atë që gjejnë. Ndërsa studentët tregojnë atë që përcaktuan, shkruajinithëniet vijuese në tabelë:

Ai e përuli Veten e Tij përpara Atit.

Ai i dëshmoi Atit se Ai do t’u bindej urdhërimeve të Tij.

Ai u tregoi fëmijëve të njerëzve portën nëpërmjet së cilës ata mund të hyjnë nëmbretërinë çelestiale.

Ai dha shembullin për ne.

(Shënim: Kjo veprimtari do t’i lejojë studentët të ushtrojnë teknikën e studimit tëshkrimeve të shenjta të bërjes së listave, duke i ndihmuar ata të përcaktojnë pikakyçe që shkruesi i shkrimit të shenjtë kishte qëllim të theksonte.)

Kujtojuni studentëve pyetjen që bëri Nefi (shih vargu 6). Më pas pyesni:

• Duke mbajtur parasysh pikat në tabelë, si jep pagëzimi i Jezu Krishtit njëshembull të asaj se çfarë do të thotë të jesh i drejtë?

Ndërkohë që studentët përgjigjen, sigurohuni që idetë vijuese të përcaktohen dhediskutohen (ju mund të dëshironi t’i zëvendësoni pikat në tabelë me këto):

Drejtësia përfshin pajtimin përulësisht me vullnetin e Atit.

Drejtësia përfshin bërjen e besëlidhjes me Atin për t’iu bindururdhërimeve të Tij.

Drejtësia përfshin marrjen e ordinancave të shpëtimit.

Drejtësia përfshin ndjekjen e shembullit të dhënë nga Jezu Krishti.

Pyeteni klasën:

• Si mund ta zbatojmë shembullin e drejtësisë së Jezusit në vetë jetën tonë?

Dëshmojini klasës suaj që, ashtu si ne, Jezusi iu nënshtrua të gjitha kushteve dhekërkesave të planit të Atit Qiellor. Jeta e Tij e përsosur është shembulli që ne duhettë përpiqemi ta ndjekim.

2 Nefi 31:10–21Ndjekja e shembullit të ShpëtimtaritFtojeni një student të lexojë me zë të lartë 2 Nefin 31:10–12. Pyeteni klasën:

• Te vargu 10, çfarë ftese na bëri të gjithëve ne Shpëtimtari?

MËSIMI 8

33

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë tha Jezusi që ne duhet të bëjmë për ta ndjekur Atë?

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje 2 Nefin 31:16–17. Më pas pyesni:

• Çfarë tjetër duhet të bëjmë që të ndjekim shembullin e Shpëtimtarit?

• Çfarë do të thotë të durosh deri në fund dhe të ndjekësh “shembullin e Birit tëPerëndisë së gjallë”? (vargu 16). (Ju mund të theksoni fjalët bëni/bëjë te vargu 17.Gjithashtu theksoni parimin vijues: Kur ndjekim shembullin e Jezu Krishtit,ne mund të përmbushin çdo drejtësi, siç bëri Ai.)

Shpjegojuni studentëve se shkrimet e shenjta që kanë lexuar te 2 Nefi 31,përmbajnë thelbin e ungjillit të përjetshëm, të cilin Ati Qiellor e vendosi përparakrijimit të botës.

Ftojini studentët të shqyrtojnë Romakëve 6:3–6, duke kërkuar fjalë apo fraza kyçeqë pohojnë se ndjekja e shembullit të Jezu Krishtit kërkon më tepër sesa tëpagëzohesh. Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët ta shenjojnë atëqë gjejnë.

Jepuni studentëve një kopje të thënies vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini ta lexojnë atë në heshtje. Ftojinitë marrin parasysh se si vetë pagëzimet e tyre kanë ndikuar në jetën e tyre.

“Kur ne e kuptojmë besëlidhjen tonë të pagëzimit dhe dhuratën e Frymës sëShenjtë, ajo do të ndryshojë jetën tonë dhe do të krijojë besnikërinë tonë të plotëndaj mbretërisë së Perëndisë. Kur hasim në tundime, nëse do të dëgjojmë, Frymae Shenjtë do të na kujtojë se kemi premtuar ta kujtojmë Shpëtimtarin dhe t’ubindemi urdhërimeve të Perëndisë. …

Kur ndjekim shembullin e Jezusit, ne gjithashtu tregojmë se do të pendohemi dhedo të jemi të bindur në mbajtjen e urdhërimeve të Atit tonë në Qiell. Ne e përulim veten me njëzemër të thyer dhe një shpirt të penduar kur i pranojmë mëkatet tona dhe kërkojmë falje përshkeljet tona (shih 3 Nefi 9:20). Ne besëlidhim se jemi të gatshëm të marrim mbi vete emrin eJezu Krishtit dhe ta kujtojmë gjithmonë Atë. …

… Lutem që, si anëtarë të mbretërisë së Tij, secili prej nesh do ta kuptojë që pagëzimi dhekonfirmimi ynë janë porta për në mbretërinë e Tij. Kur hyjmë, ne besëlidhim që të jemi pjesë embretërisë së Tij – përgjithmonë!” (“The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of theKingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 7–8, 9).

Pyetini studentët për sa vijon:

• Si ju ka ndihmuar pagëzimi që të ndiqni shembullin e Jezu Krishtit tëpërmbushjes së çdo drejtësie?

Jepuni studentëve një çast që të reflektojnë për mënyrën se sa mirë po ipërmbushin ata standardet e drejtësisë të treguara nga Shpëtimtari në pagëzimin eTij. Kërkojuni studentëve të përsiatin për atë se çfarë mund të bëjnë më shumë qët’i shfaqin bindje Atit Qiellor.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 3:13–17; 2 Nefi 31:4–21.

MËSIMI 8

34

• Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of theKingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6–9.

MËSIMI 8

35

MËSIMI 9

Ndikimi i Thellë iShpëtimtarit

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, udhëheqësit eKishës shpallën: “Ne japim dëshminë tonë për vërtetësinë ejetës së … pashoqe [të Shpëtimtarit] dhe virtytit të pafund tësakrificës së Tij madhështore e shlyese. Asnjë tjetër nuk kapatur një ndikim kaq të thellë mbi të gjithë njerëzit që kanëjetuar dhe që ende do të jetojnë në tokë” (Ensign ose

Liahona, prill 2000, f. 2). Ky mësim do të tregojë seShpëtimtari është i pashoq ngaqë, mes arsyeve të tjera, Aiështë i pamëkatë dhe përsosurisht i nënshtruar ndaj AtitQiellor. Duke studiuar ndërveprimin e Tij me gruansamaritane te pusi, studentët do të shohin edhe ndikimin ethellë që Ai mund të ketë te çdokush që ia hap zemrën Atij.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 4:1–11; 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina eBesëlidhje 20:22Jezu Krishti jetoi një jetë të pamëkatëFillojeni orën mësimore duke shkruar në tabelë vullneti im dhe vullneti i Perëndisë.Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Gjonin 6:38 dhe kërkojuni studentëve tandjekin, duke kërkuar për atë se sa vendime të tipit “vullneti im” mori Jezusi.Ftojini studentët të marrin parasysh në heshtje se sa vendime kanë marrë kohët efundit që mund të klasifikohen si “vullneti im” dhe sa mund të klasifikohen si“vullneti i Perëndisë”.

Tregojuni studentëve se, pas pagëzimit të Tij, Jezusi u tundua nga Satani për të bërëgjëra që mund të klasifikoheshin si “vullneti im”. Kërkojuni disa studentëve që meradhë të lexojnë me zë të lartë nga Mateu 4:1–11. Ftojeni klasën t’i ndjekë [ata],duke kërkuar për atë se si Jezu Krishti e mposhti tundimin. (Merrni parasysh që t’uvini në dukje studentëve se Përkthimi prej Joseph Smith-it i Mateut 4:1–11 qartësonse ishte Shpirti, jo Satani, që e çoi Jezusin në majë të tempullit [shih vargun 5] dhepastaj në një mal të lartë [shih vargun 8]. Pasi Shpirti e çoi Jezusin në këto vende,djalli erdhi për ta tunduar Atë.)

• Çfarë vutë re rreth mënyrës se si Shpëtimtari iu përgjigj tundimeve të Satanit?

• Çfarë mësoni nga shembulli i Shpëtimtarit në këto vargje?

• Si janë tundimet me të cilat u përball Shpëtimtari, të ngjashme me ato me tëcilat përballemi në jetën tonë?

Paraqitni dhe lexoni thënien vijuese nga Presidenti Dejvid O. Mek‑Kei (1873–1970),i cili komentoi mbi tundimet me të cilat Jezusi u përball në shkretëtirë:

36

“Pothuajse çdo tundim që ju vjen juve dhe mua, vjen në një nga ato forma.Klasifikojini ato dhe ju do të zbuloni se nën njërën nga ato të tria, pothuajse çdotundim i dhënë që ju njollos juve dhe mua, sado i vogël qoftë, na vjen si: 1) njëtundim oreksi; 2) një dorëzim ndaj krenarisë dhe modës si dhe sqimës së atyre qëu janë larguar gjërave të Perëndisë; ose 3) përmbushje e një pasioni apo njëdëshire për pasuritë e botës ose për fuqi mes njerëzve” (“Unspotted from the

World”, Ensign, gusht 2009, f. 27).

Ftoni një student të lexojë me zë të lartë Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16. Kërkojini njëstudenti tjetër të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 20:22. Kërkojiniklasës ta ndjekë atë dhe të vërë në dukje ndonjë ngjashmëri mes dy fragmenteve.Më pas bëni pyetjet vijuese:

• Përse ishte e nevojshme për Jezusin që të provonte tundime?

• Përse është e rëndësishme për ne që të kuptojmë se Jezu Krishti përjetoi po atolloj tundimesh me të cilat përballemi ne sot?

Tregojuni studentëve se një prej synimeve të mësimit të sotëm është që të ilustrojëjetën e pashoqe të Shpëtimtarit. Pyeteni klasën se si fragmentet e shkrimit tëshenjtë të studiuara deri tani në mësim ilustrojnë një aspekt të jetës së pashoqe tëShpëtimtarit. (Studentët duhet të përcaktojnë parimin vijues: Jezu Krishti jetoinjë jetë të pashoqe për shkak se Ai kurrë nuk iu dorëzua tundimit dhe nukmëkatoi.)

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Hauard W. Hanter (1907–1995) dhekërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Është e rëndësishme të mbahet mend se Jezusi ishte në gjendje të mëkatonte,që ai mund të ishte dorëzuar, se plani i jetës dhe i shpëtimit mund të ishtezmbrapsur, por se Ai mbeti i vërtetë. Nëse nuk do të kishte pasur asnjë mundësidorëzimi të Tij ndaj joshjes së Satanit, nuk do të kishte pasur asnjë provë reale,asnjë fitore të vërtetë te rezultati. … Ai ishte i përsosur dhe i pamëkatë, jo ngaqëduhej të ishte, por përkundrazi ngaqë Ai qartazi dhe vendosmërisht dëshironte të

ishte” (“The Temptations of Christ”, Ensign, nëntor 1976, f. 19).

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Llukën 22:42, 44 dhe 3 Nefin 11:11, dukekërkuar për një cilësi të Jezu Krishtit që është një tjetër shembull i jetës së Tij tëpashoqe. (Studentët duhet të përcaktojnë nënshtrimin e Shpëtimtarit ndaj vullnetittë Atit.)

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Ezra Taft Benson (1899–1994) dhe ftojeninjë student ta lexojë me zë të lartë:

MËSIMI 9

37

“Ai vuajti dhembjet e të gjithë njerëzve në Gjetseman në mënyrë që atyre të mosu duhej të vuanin nëse do të pendoheshin.

Ai ia nënshtroi Veten poshtërimit dhe fyerjeve të armiqve të Tij pa ankesëapo shpagë.

Dhe, në fund, Ai duroi fshikullimin dhe turpin e vrazhdë të kryqit. Vetëm atëherëAi me vullnetin e Tij iu nënshtrua vdekjes. …

Ai ishte përsosurisht i bindur ndaj Atit tonë Qiellor” (“Jesus Christ: Our Savior and Redeemer”,Ensign, nëntor 1983, f. 7, 8).

Vijoni duke bërë pyetjet e mëposhtme:

• Në planin e shpëtimit të Atit Qiellor, përse ishte e nevojshme që Jezusi të ishtepërsosurisht i pamëkatë dhe përsosurisht i nënshtruar ndaj vullnetit të AtitQiellor? (Studentët mund të japin një larmi përgjigjesh, por ata duhet tëpërcaktojnë të vërtetën vijuese: Plani i shpëtimit kërkonte që Jezusi të ishtepërsosurisht i bindur në mënyrë që të realizohej Shlyerja.)

• Si ndikon në besimin tuaj te Jezu Krishti dijenia se Ai ishte përsosurisht ipamëkatë dhe i bindur ndaj vullnetit të Atit Qiellor? (Ndërkohë që studentëtpërgjigjen, theksoni se ne mund të fitojmë forcë për të mposhtur tundimindhe për të qenë të bindur ndërsa ndjekim shembullin e Jezu Krishtit tëpërpjekjes për të bërë vullnetin e Atit në vend të vullnetit tonë.)

Gjoni 4:1–29Ndikimi i thellë i ShpëtimtaritShkruajeni në tabelë ose paraqitni fjalinë vijuese nga “Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2):

“Asnjë tjetër nuk ka patur një ndikim kaq të thellë mbi të gjithë njerëzit që kanëjetuar dhe që ende do të jetojnë në tokë”.

Ndihmojini studentët të përsiatin për këtë thënie duke bërë pyetjen vijuese:

• Cilat nga tiparet e Jezu Krishtit e mundësuan Atë të kishte një ndikim të tillë tektë gjithë që kanë jetuar dhe ende do të jetojnë?

Tregojuni studentëve se një prej individëve tek e cila Jezusi pati ndikim të thellëgjatë shërbesës së Tij të vdekshme, ishte një grua samaritane. Ndihmojini studentëttë përdorin mjetet ndihmëse për studim në shkrimet e tyre të shenjta për të gjeturtë dhëna rreth samaritanëve (shih Bible Dictionary, “Samaritans”; Udhëzuesi përShkrimet e Shenjta, “Samaritanë”, f. 166; scriptures.lds.org). Përmblidheni Gjonin4:1–8 dhe më pas kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjonin 4:9. Vini nëdukje se si përgjigjja e gruas ndaj Jezusit zbulon një pjesë të armiqësisë qëekzistonte mes judeasve dhe samaritanëve në atë kohë. Më pas kërkojunistudentëve të lexojnë në heshtje Gjonin 4:10–15. Pas një kohe të mjaftueshme, bënipyetjet vijuese:

MËSIMI 9

38

• Si do ta cilësonit ndërveprimin midis Jezusit dhe gruas?

• Çfarë po i ofronte Jezusi asaj?

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjonin 4:16–19 ndërsa klasa e ndjekdhe përfytyron se si do të kishte qenë të ishin në vend të gruas në këtë bisedë.(Shënim: Përfytyrimi mund të ndihmojë në bërjen e një rrëfimi të shkrimit të shenjtëmë të gjallë dhe të vërtetë.) Më pas bëni pyetjet vijuese:

• Çfarë mendimesh mund të kishit pasur po të ishit gruaja samaritane? Përse?

• Çfarë prove ka që Jezusi kishte ndikim tek ajo? (Vini në dukje avancimin etitujve që gruaja përdori ndaj Tij: “Jude” [vargu 9]; “Zot” [vargjet 11, 15] dhepastaj “profet” [vargu 19].)

Ftojini disa studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë nga Gjoni 4:20–29.Kërkojini klasës të gjejë titujt e përdorur për Shpëtimtarin te vargu 25 dhe vargu 29.Më pas kërkojuni studentëve të përsiatin shkurtimisht përpara se t’i përgjigjenpyetjes vijuese:

• Çfarë bëri Shpëtimtari gjatë asaj periudhe të shkurtër kohe për të ndryshuarperceptimin që gruaja kishte ndaj Tij nga të qenit “Jude” (vargu 9) tek të qenit“Krishti” (vargu 29)? (Ftojini studentët të tregojnë për atë që vunë re në këtofragmente. Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Ai shfaqi respekt ndaj saj, Ai imësoi asaj doktrinën, Ai e mësoi atë në një mënyrë të atillë që Fryma e Shenjtëdo t’i dëshmonte asaj, Ai zbuloi gjëra personale rreth saj dhe Ai e përqendroivëmendjen e Tij tek ajo.)

• Çfarë na mëson rrëfimi i Shpëtimtarit dhe gruas samaritane rreth asaj se çfarëndien Shpëtimtari për ju dhe ndikimit që Ai mund të ketë te ju?

• Si e keni parë Shpëtimtarin të ndikojë në jetën tuaj ose në jetën e dikujt qënjihni? Çfarë pasoje kishte ndikimi i Shpëtimtarit?

• Çfarë do të zotoheni të bëni për ta dalluar më mirë ndikimin e Shpëtimtarit nëjetën tuaj dhe për ta lejuar ndikimin e Tij t’ju ndryshojë?

Dëshmoni se, ndërsa e drejtojmë jetën tonë nga Shpëtimtari, Ai do të ketë njëndikim të thellë te ne. Ndikimi më i madh i Shpëtimtarit ndodh ndërsa e ftojmëfuqinë e sakrificës së Tij shlyese për të na pastruar, ngritur dhe ndryshuar. Nxitinistudentët të përsiatin rreth asaj që mund të bëjnë për t’i treguar mirënjohjeShpëtimtarit për ndikimin e Tij në jetën e tyre. Ftojini të veprojnë sipas asaj që atandiejnë.

Materiale Leximi për Studentin• 2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 2:17–18; 4:15–16; Doktrina e Besëlidhje 20:22;

Mateu 4:1–11; Lluka 22:42, 44; Gjoni 6:38; 3 Nefi 11:11; Gjoni 4:1–29.

MËSIMI 9

39

MËSIMI 10

Eja, Më NdiqHyrjeJezu Krishti shpalli: “Unë jam udha, e vërteta dhe jeta”(Gjoni 14:6). “Udha e [Jezusit] është shtegu që të çon drejtlumturisë në këtë jetë dhe jetës së përjetshme në botën qëvjen” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose

Liahona, prill 2000, f. 3). Ky mësim thekson ftesën e JezuKrishtit drejtuar të gjithëve që ta ndjekin Atë dhe të jenëdishepujt e Tij. Ky mësim analizon gjithashtu atë se çfarë dotë thotë të ecësh në shtegun e dishepullimit.

Lexim Konteksti• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 75–78.

• Joseph B. Wirthlin, “Follow Me”, Ensign, maj 2002, f. 15–17.

Sugjerime për MësimdhënienGjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34Jezu Krishti i fton të gjithë të jenë dishepujt e TijFtojeni një student që shkurtimisht të tregojë për një rast kur ai ose ajo poudhëtonte drejt një pikëmbërritjeje dhe gabimisht mori një kthesë të gabuar oseshkoi në rrugën e gabuar. Pastaj ftojini studentët të lexojnë Gjonin 14:6 dhe tëthonë me vetë fjalët e tyre doktrinën që Jezusi dha mësim në këtë varg. (Studentëtmund të përdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet të kuptojnë se e vetmja mënyrëse si mund të kthehemi për të jetuar me Atin Qiellor, është duke ndjekur JezuKrishtin.)

Tregojuni studentëve se, pasi Jezu Krishti u pagëzua dhe pastaj u tundua nëshkretëtirë, Ai i ftoi të tjerët ta ndjekin Atë. Ata që e ndoqën Shpëtimtarin atëherëdhe tani, quhen dishepuj. Ftojini studentët të gjejnë te Gjoni 1:35–47 emrat e disaprej dishepujve të parë të Shpëtimtarit dhe se çfarë i nxiti ata që ta ndiqnin Atë.

Paraqitni thënien vijuese nga Presidenti Xhejms E. Faust (1920–2007), i Presidencëssë Parë, dhe kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë:

“Fjala dishepull dhe fjala disiplinë kanë ardhur nga e njëjta rrënjë latine –discipulus; që do të thotë “nxënës”. Ajo vë në dukje praktikën apo të ushtruarin.Vetëdisiplina dhe vetëkontrolli janë karakteristika të vazhdueshme dhe tëpërhershme të ndjekësve të Jezusit. …

Çfarë do të thotë të jesh dishepull? Është, së pari, bindje ndaj Shpëtimtarit”(“Discipleship”, Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 20; [Konferenca e

Përgjithshme Tetor 2006 (nr. artikulli 01637 101); “Të Jesh Dishepull”, f. 26]).

• Çfarë nënkupton ky përkufizim i dishepullimit rreth asaj se si mund të ketëqenë jeta e dishepujve të parë të Jezu Krishtit?

Ftojini studentët të lexojnë dhe të krahasojnë 2 Nefin 26:33 dhe Almën 5:33–34 përtë parë se kë tjetër ftoi Jezusi që të vinte tek Ai. Pastaj diskutoni për pyetjet vijuese:

40

• Çfarë na mësojnë këto fragmente rreth ftesës së Shpëtimtarit për të ardhur tekAi? (Pasi studentët të përgjigjen, shkruajeni të vërtetën vijuese në tabelë: JezuKrishti i fton të gjithë njerëzit të vijnë tek Ai dhe të jenë dishepujt e Tij.)

• Sipas Almës, çfarë u premtoi Shpëtimtari atyre që e pranojnë ftesën për tëardhur tek Ai?

• Çfarë domethënie kanë këto premtime për ju?

Mateu 4:18–22; Lluka 5:11; 9:57–62; 14:25–33Të jesh një dishepull i Jezu KrishtitNdajini studentët në dyshe. Ftojini ata të studiojnë Mateun 4:18–22 dhe Llukën5:11 dhe të gjejnë sakrificat që bënë disa prej dishepujve të parë të Jezu Krishtit nëmënyrë që të pranonin thirrjen për ta ndjekur Atë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Si do ta përshkruanit përgjigjen e këtyre dishepujve të parë ndaj urdhrit tëShpëtimtarit për ta ndjekur Atë? (Diskutoni për kuptimin e fjalëve dhe frazavetë tilla si “i lanë menjëherë rrjetat”, “menjëherë” dhe “lanë”.)

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme i shtojnë këto fragmente asaj se çfarë do tëthotë të jesh një dishepull i Jezu Krishtit? (Pasi studentët të përgjigjen,shkruajeni të vërtetën vijuese në tabelë: Të qenit dishepull i Jezu Krishtitkërkon bindje dhe sakrificë.)

Jepuni studentëve një kopje të thënies vijuese nga Plaku Jozef B. Uirthlin(1917–2008), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student talexojë atë me zë të lartë:

“Rrjetat përgjithësisht janë përkufizuar si pajisje për kapjen e diçkaje. Në një …kuptim më të rëndësishëm, ne mund ta përkufizojmë një rrjetë si çdo gjë që natërheq ose na pengon nga ndjekja e thirrjes së Jezu Krishtit, Birit të Perëndisësë gjallë.

Rrjetat në këtë kontekst mund të jenë puna jonë, hobitë tona, kënaqësitë tonadhe mbi të gjitha, tundimet dhe mëkatet tona. Me pak fjalë, një rrjetë mund të

jetë gjithçka që na tërheq larg marrëdhënies sonë me Atin tonë Qiellor ose nga Kisha e Tij erivendosur. …

Është e pamundur të renditim rrjetat e shumta që mund të na futin në kurth dhe të na pengojnëqë të ndjekim Shpëtimtarin. Por, nëse jemi të sinqertë në dëshirën tonë për ta ndjekur Atë, neduhet t’i lëmë menjëherë rrjetat ngatërruese të botës dhe ta ndjekim Atë.

… Jeta jonë mbushet kaq lehtësisht me takime, mbledhje dhe detyra. Është kaq e lehtë tëgjendesh i kapur në një mori rrjetash sa që ndonjëherë edhe një sugjerim i çlirimit prej tyre mundtë jetë kërcënues dhe madje frikësues për ne.

Ndonjëherë ne ndiejmë se sa më të zënë të jemi, aq më të rëndësishëm jemi – sikur angazhimiynë përcakton vlerën tonë. Vëllezër dhe motra, ne mund të kalojmë një jetë të tërë duke u sjellëvërdallë me hap të ethshëm, duke përfunduar lista me radhë të gjërave që në fund në të vërtetënuk kanë rëndësi.

Që ne bëjmë shumë gjëra mund të mos jetë kaq e rëndësishme. Që e përqendrojmë energjinë emendjeve, zemrave dhe shpirtrave tanë në ato gjëra me rëndësi të përjetshme – kjo ështëthelbësore” (“Follow Me”, Ensign, maj 2002, f. 15–16).

MËSIMI 10

41

• Nëse peshqit, rrjetat dhe varkat që lanë pas peshkatarët, përfaqësojnëshqetësimet e tyre tokësore, çfarë gjërash mund t’ju kërkojë Shpëtimtari që tëlini pas në mënyrë që ta ndiqni Atë?

• Përse ndonjëherë shqetësimet tokësore janë të vështira për t’u mënjanuar?

• Si mund ta dallojë një person nëse ai apo ajo është zënë nga tipi i rrjetavengatërruese për të cilat foli Plaku Uirthlin?

Ftojini studentët të tregojnë për një rast në jetën e tyre kur iu përgjigjën thirrjes sëShpëtimtarit për ta ndjekur Atë (ndoshta duke mënjanuar gjërat e vjetra ose dukepranuar një thirrje në Kishë). Më pas pyesni:

• Si e bekoi jetën tuaj përgjigjja ndaj kësaj thirrjeje?

Paraqitni referencat e shkrimit të shenjtë dhe pyetjet vijuese ose shkruajini atonë tabelë:

Lluka 9:57–62 – Çfarë mund të na pengojë ta ndjekim Shpëtimtarin?

Lluka 14:25–27, 33 – Çfarë kërkon Shpëtimtari prej dishepujve të Tij?

Lluka 14:28–32 – Si lidhet fjala mbaroj/përfundoj me kërkesat për të qenëdishepull?

Ndajeni klasën në tri grupe dhe caktojini secilit grup që të studiojë një prejfragmenteve dhe pyetjen përkatëse. Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentëttë tregojnë mënyrën se si fragmenti që lexuan i përgjigjet pyetjes së tyre. Pasi të jenëdiskutuar që të tri fragmentet, pyesni:

• Çfarë kërkese e dishepullimit ilustrohet nga analogjitë e Shpëtimtarit?(Ndërkohë që studentët diskutojnë mbi këtë pyetje, ndihmojini të kuptojnë tëvërtetën vijuese: Dishepullimi kërkon gatishmërinë tonë të qëndrueshmepër të braktisur gjithçka dhe për të ndjekur Jezu Krishtin.)

Shpjegoni se, ndërsa dishepullimi nënkupton që ne e rritim në mënyrë tëqëndrueshme përkushtimin dhe zotimin tonë për ta ndjekur Shpëtimtarin, Ai nukkërkon që ne të vrapojmë më shpejt sesa kemi fuqi (shih Mosia 4:27).

Jepini secilit student një kopje të thënies vijuese nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, iPresidencës së Parë, dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Hapi i parë në shtegun e qenies dishepull, për fat të mirë, fillon tamam nëvendin ku qëndrojmë! Nuk na duhet të kualifikohemi paraprakisht që ta bëjmëatë hap të parë. Nuk ka rëndësi nëse jemi të pasur apo të varfër. Nuk ka [ndonjë]kërkesë që të jemi të arsimuar, gojëtarë apo intelektualë. Nuk na duhet të jemi tëpërsosur, të flasim bukur dhe as madje të jemi tepër të sjellshëm.

Ju dhe unë mund të ecim në shtegun e të qenit dishepull sot. Le të jemi tëpërulur; le t’i lutemi Atit tonë në Qiell me gjithë zemrën tonë dhe t’i shprehim dëshirën tonë që tëafrohemi me Të dhe të mësojmë prej Tij.

MËSIMI 10

42

Kini besim. Kërkoni dhe do të gjeni. Trokitni dhe dera do të çelet [shih Mateu 7:7]. Shërbejini Zotitduke u shërbyer të tjerëve. Bëhuni pjesëmarrës aktivë në lagjen ose degën tuaj. Forconi familjentuaj duke u zotuar të jetoni parimet e ungjillit. Jini të një zemre dhe të një mendjeje në martesëntuaj dhe familjen tuaj.

Tani është koha për të rregulluar jetën tuaj që të jeni në gjendje që të keni një rekomandimtempulli dhe ta përdorni atë. Tani është koha për të pasur mbrëmje familjare të shtëpisëkuptimplota, për të lexuar fjalën e Perëndisë dhe për t’i folur Atit tonë Qiellor me lutje tëzellshme. Tani është koha për të mbushur zemrat tona me mirënjohje për Rivendosjen e Kishës sëTij, për profetët e gjallë, Librin e Mormonit dhe fuqinë e priftërisë që bekon jetën tonë. Tani ështëkoha të përqafojmë ungjillin e Jezu Krishtit, të bëhemi dishepujt e Tij dhe të ecim në udhën e Tij”(“Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 77).

• Ku tha Presidenti Uhtdorf se fillon udha e dishepullimit?

• Sipas Presidentit Uhtdorf, kur është koha për të filluar të ecim në udhën edishepullimit?

Shkruajeni sa vijon në tabelë:

Tani është koha për mua që të …

Ftojini studentët të përsiatin se si mund ta plotësojnë këtë fjali me një mënyrë sipassë cilës do të veprojnë për të qenë dishepull i Jezu Krishtit. Nxitini ata të veprojnëmenjëherë në zbatim të çfarëdo që u vjen në mendje, për shkak se ai mendim ka tëngjarë të ishte një nxitje nga Fryma e Shenjtë. Dëshmojuni se, ndërsa e ndërmarrinkëtë hap të parë, Zoti do t’i ndihmojë ata të jenë dishepujt e Tij.

Materiale Leximi për Studentin• Gjoni 1:35–47; 2 Nefi 26:33; Alma 5:33–34; Mateu 4:18–22; Lluka 5:11; 9:57–62;

14:25–33.

• Diter F. Uhtdorf, “Udha e Dishepullit”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 75–78.

MËSIMI 10

43

MËSIMI 11

Jezu Krishti e PërshkoiVendin Duke Bërë Mirë

Hyrje“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” na mëson se “[Jezusi]e ‘përshkoi vendin duke bërë mirë’ (Veprat e Apostujve10:38), por megjithatë u përbuz për këtë” (Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2). Si dishepuj të Jezu Krishtit, ne duhetta ndjekim shembullin e Tij e të bërit mirë pavarësishtmundësisë së përndjekjes. Në këtë mësim, studentët do tëdiskutojnë arsyet përse ne duhet që ata që na keqtrajtojnë

për shkak të bindjeve tona, t’i trajtojmë me të njëjtën dashuridhe respekt që Jezusi shfaqi ndaj përndjekësve të Tij. Ndërsandjekim shembullin e Shpëtimtarit, ne do të bekohemi meguxim për ta jetuar dhe për ta mbrojtur besimin tonë dhe nedo të jemi në gjendje t’i ndihmojmë të tjerët t’i afrohen mëpranë Zotit.

Lexim Konteksti• Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe të Jetuarit me Ndryshimet”, Ensign

ose Liahona, nëntor 2014, f. 25–28.

• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 6–9.

• Robert D. Hejls, “Kuraja e Krishterë: Çmimi i Qenies Dishepull”, Ensign oseLiahona, nëntor 2008, f. 72–75.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 5:43–47; 9:9–13; 12:22–30; Marku 3:1–6; 11:15–19; Gjoni 11:43–53Jezu Krishti u përndoq ngaqë bëri mirëFillojeni orën mësimore duke iu drejtuar studentëve pyetjen vijuese:

• Kur mendoni për jetën shembullore të Shpëtimtarit, çfarë ju bën më shumëpërshtypje nga e gjithë e mira që Ai bëri në vdekshmëri?

Pasi studentët të jenë përgjigjur, lexoni (ose tregoni me vetë fjalët tuaja) rrëfiminvijues të treguar nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve, rreth dy motrave misionare:

“Me admirim dhe inkurajim për çdo njeri që do të duhet të mbetet i palëkundurnë këto ditë të mëvonshme, unë u them të gjithëve dhe veçanërisht rinisë sëKishës se, në qoftë se nuk e keni përjetuar tashmë, ju një ditë do ta gjeni veten tëthirrur për ta mbrojtur besimin tuaj apo ndoshta për të duruar njëfarë abuzimivetjak, thjesht ngaqë jeni anëtar i Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëvetë Mëvonshme. Çaste të tilla do të kërkojnë si kurajë edhe mirësjellje nga

ana juaj.

Për shembull, një motër misionare më shkroi kohët e fundit: ‘Unë dhe shoqja ime pamë një burrëtë ulur në një stol në qendër të qytetit duke ngrënë drekën e tij. Teksa i shkuam më afër, ai ngritisytë dhe pa etiketat tona misionare. Me një shikim të tmerrshëm në sy, ai u ngrit me rrëmbim dhe

44

ngriti dorën që të më qëllonte. Iu shmanga tamam në kohë, vetëm që ai të arrinte ta pështynteushqimin e tij kudo mbi mua dhe të fillonte të na shante me fjalët më të tmerrshme. U larguampa thënë asnjë fjalë. U përpoqa ta fshija ushqimin nga fytyra ime, vetëm që të ndieja një masëpureje patatesh që më goditi në kokë nga pas. Nganjëherë është e vështirë të jesh një misionare,sepse pikërisht në atë çast doja të kthehesha, ta mbërtheja atë burracak dhe t’i thoja: “Ç’TËZURI!” Por nuk e bëra’” (“Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign ose Liahona, maj2014, f. 6).

Kërkojuni studentëve të lexojnë në heshtje Mateun 5:43–47, duke kërkuar për njëparim që Jezusi dha mësim në Predikimin e Tij në Mal të cilin këto motra misionaree vunë në zbatim. (Ju mund të dëshironi të sugjeroni që, ndërsa studentët lexojnë,të ushtrojnë teknikën e studimit të shkrimeve të shenjta të zëvendësimit të emrit tëtyre për të ndihmuar për individualizimin e mesazhit të këtyre vargjeve. Për taushtruar këtë teknikë, studentët duhet ta zëvendësojnë fjalën ju me emrin e vet.)

• Cili është një parim që Jezusi dha mësim në këto vargje? (Studentët mund tëpërdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet të gjejnë parimin vijues: Nëse do tëndjekim mësimet e Jezu Krishtit, ne duhet të mësojmë t’i duam armiqtëtanë dhe të jemi të dashur me ata që na përndjekin.)

• Çfarë e bën këtë parim të ungjillit të vështirë për ta vënë në jetë?

Shfaqni thënien vijuese në tabelë:

“[Jezusi] e ‘përshkoi vendin duke bërë mirë’ (Veprat e Apostujve 10:38), pormegjithatë u përbuz për këtë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2).

Shpjegoni se, ndonëse Shpëtimtari u pranua nga shumë njerëz edhe në Galile edhenë Jude, dhe shumë vetë i panë veprat e Tij të mira si dëshmi e hyjnisë së Tij, tëtjerët e përçmuan dhe e përndoqën Atë për shkak të veprave të Tij të mira.

Në tabelë, renditni fragmentet vijuese të shkrimit të shenjtë nën titullin “Jezusi epërshkoi vendin duke bërë mirë”:

Mateu 9:9–13

Mateu 12:22–30

Marku 3:1–6

Marku 11:15–19

Gjoni 11:43–53

Ndajeni klasën në grupe të vogla dhe caktojini secilit grup që të studiojë një prejfragmenteve të renditura në tabelë. Kërkojuni studentëve të dallojnë te secilifragment veprën e mirë që bëri Jezusi, dhe mënyrën se si njerëzit iu përgjigjën asaj.

MËSIMI 11

45

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve të raportojnë atë çfarë zbuluan.Vini në dukje se ky varg fragmentesh zbulon një model në jetën e Zotit nga i cili nemund të mësojmë. Bëni pyetjen vijuese:

• Çfarë vutë re rreth mënyrës se si Shpëtimtari iu përgjigj përndjekjes që përjetoi?

Nxitini studentët që të përfytyrojnë në mendjen e tyre ngjarjen e treguar tefragmenti i shkrimit të shenjtë që studiuan. Më pas pyesni:

• Çfarë mendimesh ose ndjenjash mund të kishit pasur ju nëse do të kishit qenëtë pranishëm me Jezusin në atë rast?

• Çfarë mendoni se Jezusi do të dëshironte që të mësonit nga fjalët dhe veprimete Tij në atë kohë? (Sa vijon është një parim që studentët mund ta përcaktojnë:Ndërsa përpiqemi të ndjekim shembullin e Shpëtimtarit të të bërit mirë,ne ndonjëherë do të na duhet të durojmë përndjekje.)

Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41; 6:14–15; 7:1–5, 12Përgjigjja ndaj përndjekjesTregojuni studentëve se, te Predikimi i Tij në Mal, Jezu Krishti i këshilloi dishepujt eTij për mënyrën se si të përgjigjeshin kur të përndiqeshin. Kopjojeni frazën dhereferencat vijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë dhe caktojini secilit student tëlexojë të paktën një prej fragmenteve. Kërkojuni studentëve të gjejnë te fragmentiqë lexojnë, një parim që Jezusi dha mësim që mund t’i udhëheqë ata nëndërveprimet e tyre me të tjerët.

Si t’i përgjigjesh përndjekjes

Mateu 5:9–12

Mateu 5:21–24 (shih edhe 3 Nefi 12:22)

Mateu 5:38–41; 7:12

Mateu 6:14–15 (shih edhe DeB 64:9–10)

Mateu 7:1–5

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve të shpjegojnë parimet që gjetëndhe mënyrën se si ato gjejnë zbatim për marrëdhëniet tona me njerëz të tjerë.Ndërsa studentët tregojnë parimet që gjetën te Mateu 5:21–24, ju mund tëdëshironi të vini në dukje se 3 Nefi 12:22 dhe Përkthimi prej Joseph Smith-it iMateut 5, heqin fjalët “pa shkak” (Mateu 5:22; shih edhe Joseph Smith Translation,Matthew 5:24 [(te botimi shdm i Biblës) te Matthew 5:22, shënimi b në fund tëfaqes]). (Ndërkohë që studentët përgjigjen, theksoni të vërtetën vijuese: AtiQiellor pret nga ne që të ndjekim shembullin e Jezu Krishtit kur përndiqemipër shkak të bindjeve tona.)

Paraqitni thëniet vijuese nga Plaku Xhefri R. Holland dhe Plaku Dallin H. Ouks, tëKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

MËSIMI 11

46

“Mbrojini bindjet tuaja me mirësjellje dhe me dashamirësi, por mbrojini ato”(Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 9).

“Pasuesit e Krishtit duhet të jenë shembuj të mirësjelljes. Ne duhet t’i duam tëgjithë njerëzit, të jemi dëgjues të mirë dhe të tregojmë shqetësim për bindjet etyre të sinqerta. Megjithëse mund të mos pajtohemi, ne nuk duhet të jemi fyes.Qëndrimet dhe komunikimi ynë mbi tema të diskutueshme nuk duhet tëshkaktojnë grindje. Ne duhet të jemi të mençur në shpjegimin dhe ndjekjen epikëpamjeve tona dhe në ushtrimin e ndikimit tonë. …

Kur pikëpamjet tona nuk fitojnë, ne duhet t’i pranojmë me hir rezultatet e pafavorshme dhe tëushtrojmë mirësjellje me kundërshtarët tanë” (Dallin H. Ouks, “Dashuria për të Tjerët dhe tëJetuarit me Ndryshimet”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 26‑27).

Diskutoni me studentët sfidat dhe bekimet e ndjekjes së këshillës së PlakutHolland dhe Plakut Ouks. Pastaj ftoni një student të lexojë me zë të lartë Mateun5:9–12.

• Sipas këtyre vargjeve, çfarë premtimesh bëri Jezusi që mund ta bëjnë më tëlehtë të përgjigjemi në mënyra si të Krishtit kur përndiqemi për shkak tëbindjeve tona fetare?

Ftojini studentët të përsiatin mbi mënyrën se si mund të vënë në zbatim një ose mëshumë prej mësimeve të Shpëtimtarit te Predikimi në Mal në një marrëdhënieaktuale që kanë, ose se si ata mund t’i kishin vënë ato në zbatim në një përvojë tëshkuar. Pyesni nëse ndonjë prej studentëve do të ishte i gatshëm t’ia tregontemendimet e veta klasës.

Jepini secilit student një kopje të thënies vijuese nga Plaku Robert D. Hejls, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Disa njerëz gabimisht mendojnë se përgjigje të tilla si qetësia, butësia,zemërgjerësia dhe sjellja e një dëshmie të përulur janë pasive ose të dobëta. Por,të ‘[duam] armiqtë [tanë], [të bekojmë] ata që [na] mallkojnë, [t’u bëjmë] mirëatyre që [na] urrejnë dhe [të lutemi] për ata që [na] keqtrajtojnë dhe [na]përndjekin’ (Mateu 5:44) kërkon besim, forcë dhe mbi të gjitha kurajë tëkrishterë. …

Kur ne nuk hakmerremi – kur ne kthejmë faqen tjetër dhe u rezistojmë ndjenjave të inatit – negjithashtu qëndrojmë me Shpëtimtarin. Ne tregojmë dashurinë e Tij, që është e vetmja forcë qëmund të nënshtrojë kundërshtarin dhe t’u përgjigjet akuzuesve tanë pa iu kthyer atyre me akuza.Kjo nuk është dobësi. Kjo është kuraja e Krishterë. …

Kur ne u përgjigjemi të tjerëve, çdo rrethanë do të jetë e ndryshme. Fatmirësisht, Zoti i njehzemrat e akuzuesve tanë dhe mënyrën si ne mund t’u përgjigjemi atyre më me efikasitet. Ashtu sidishepujt e vërtetë kërkojnë drejtim nga Shpirti, ata marrin frymëzim të përshtatur për çdo

MËSIMI 11

47

përballje. Dhe në çdo përballje, dishepujt e vërtetë përgjigjen në mënyra që ftojnë Shpirtin eZotit. …

Si dishepuj të vërtetë, shqetësimi ynë parësor duhet të jetë mirëqenia e të tjerëve, jo justifikimivetjak. Pyetjet dhe kritikat na japin një mundësi t’u drejtohemi të tjerëve dhe të tregojmë se atakanë rëndësi për Atin tonë Qiellor dhe për ne. Qëllimi ynë duhet të jetë t’i ndihmojmë ata tëkuptojnë të vërtetën, jo të mbrojmë egot tona ose të fitojmë pikë në një debat teologjik.Dëshmitë tona me zemër janë përgjigja më e fuqishme që mund t’u japim akuzuesve tanë”(“Kuraja e Krishterë: Çmimi i Qenies Dishepull”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f. 72, 73–74).

Jepuni studentëve kohë të lexojnë dhe të nënvizojnë me ngjyra parimet e dhënamësim nga Plaku Hejls. Ftojini të tregojnë atë që mësuan. Nëse nevojitet, diskutonipër disa ose të gjitha pyetjet vijuese:

• Si mund të ndikojnë veprimet tona ndaj njerëzve të tjerë në marrëdhënien etyre me Perëndinë? (Ndihmojini studentët të përcaktojnë parimin vijues:Ndërsa ndjekim shembullin e Krishtit të përgjigjes me dashuri dhe mirësindaj atyre që na kundërshtojnë, ne mund ta forcojmë marrëdhënien e tyreme Perëndinë si edhe tonën.)

• Si është të trajtuarit e të tjerëve në këtë mënyrë, pjesë e besëlidhjes së pagëzimitqë kemi bërë me Atin Qiellor? (Ajo është një mënyrë e rëndësishme e tëqëndruarit si dëshmitarë të Perëndisë në të gjitha kohërat, në të gjitha gjëratdhe në të gjitha vendet [shih Mosia 18:9].)

Pyetini studentët nëse kanë pasur ndonjë përvojë në të cilën ndjekja e shembullitdhe e mësimeve të Shpëtimtarit i mundësoi ata të ndihmonin dikë tjetër që tëafrohej më pranë Zotit. Kërkojuni disa studentëve të tregojnë përvojat e tyre.

Nxitini studentët të analizojnë marrëdhëniet e tyre me të tjerët, të përcaktojnë njëmarrëdhënie që mund të përmirësohet, dhe të shkruajnë për mënyrën se si ata dot’i vënë në zbatim parimet e diskutuara sot në atë marrëdhënie.

Materiale Leximi për Studentin• Veprat e Apostujve 10:38; Mateu 5:9–12, 21–24, 38–41, 43–47; 6:14–15; 7:1–5.

• Xhefri R. Holland, “Çmimi – dhe Bekimet – e të Qenit Dishepull”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 6–9.

MËSIMI 11

48

MËSIMI 12

Mrekullitë Rrugës për nëPalestinë

Hyrje“[Jezu Krishti] eci rrugëve të Filistisë, duke shëruar tësëmurët, duke u kthyer dritën të verbërve dhe duke ngritur tëvdekurit” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 2). Mrekullitë ishin pjesë e rëndësishmee shërbesës së dhembshur të Shpëtimtarit në vdekshmëri, por

ato gjithashtu vunë në dukje fuqinë dhe autoritetin e Tij,duke i dhënë besueshmëri pohimit të Tij se Ai ishte Mesia.Duke ushtruar besim te Jezu Krishti, edhe ne mund tëdëshmojmë ose provojmë dashurinë, dhembshurinë dhefuqinë e Shpëtimtarit në formën e mrekullive.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Miracles”, Ensign, qershor 2001, f. 6–17.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.

Sugjerime për MësimdhënienMarku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka 7:11–15;3 Nefi 17:5–9Shpëtimtari bëri mrekulli gjatë shërbesës së Tij në vdekshmëriShkruani frazat vijuese në tabelë: fashiti detin, ngriti të vdekurit dhe dëboi frymërat eliga. Pyetini studentët se cila prej këtyre mrekullive të bëra nga Shpëtimtarimendojnë se është më e madhja nga të tria. Pasi studentët të përgjigjen, shtonikrijoi tokën te lista në tabelë dhe pyesni se cila është më e madhja. Përsëriteniushtrimin me ktheu shpirtra në besim dhe, në fund, me vuajti dhe vdiq përmëkatet tona.

Pyetini studentët se si do ta përkufizonin fjalën mrekulli. Pasi studentët tëpërgjigjen, paraqitni përkufizimin vijues dhe ftoni një student që ta lexojë atë me zëtë lartë:

“[Një mrekulli është] një ngjarje e jashtëzakonshme e shkaktuar nga fuqia e Perëndisë.Mrekullitë janë një element i rëndësishëm në punën e Jezu Krishtit. Ato përfshijnë shërime,kthimin e të vdekurve në jetë dhe ringjallje. Mrekullitë janë pjesë e ungjillit të Jezu Krishtit.Besimi është i nevojshëm që mrekullitë të shfaqen” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta,“Mrekulli”, f. 126; scriptures.lds.org).

• Cilët janë disa shembuj të tjerë të mrekullive që bëri Jezusi gjatë shërbesës së Tijnë vdekshmëri? (Renditini përgjigjet e studentëve në tabelë.)

• Përse është e rëndësishme të kuptohet se sa me ndikim të gjerë është fuqia eShpëtimtarit?

49

Renditini referencat vijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë dhe ftojini studentët tëzgjedhin që të studiojnë një referencë: Marku 1:40–42; Marku 5:1–8, 19; Marku8:1–9; Lluka 7:11–15 dhe 3 Nefi 17:5–9. Kërkojuni atyre të gjejnë në fragmentin qëlexuan një mrekulli të bërë nga Shpëtimtari dhe atë që ajo ilustron rreth fuqisë sëTij. Pas një kohe të mjaftueshme, diskutoni për pyetjet vijuese:

• Për çfarë mrekullie lexuat dhe çfarë ilustron ajo rreth fuqisë së Shpëtimtarit?

• Si ju ndihmon të kuptuarit e fuqisë së Shpëtimtarit për të kryer mrekulli, që tëkeni besim tek Ai? (Ndërsa studentët përgjigjen, ju mund të vini në dukje qëshekuj përpara se Shpëtimtari të lindte, profetët parashikuan se Ai do të bëntemrekulli gjatë shërbesës së Tij tokësore [shih 1 Nefi 11:31; Mosia 3:5–6]. Kjonjohuri i ndihmoi ata që jetuan përpara lindjes së Tij, që të kishin besim më tëmadh tek Ai.)

Ftojini studentët ta kontrollojnë përsëri fragmentin që studiuan dhe të përcaktojnëarsyen e shprehur se përse Jezusi e bëri mrekullinë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Cila ishte arsyeja e dhënë për të cilën Shpëtimtari e bëri mrekullinë rreth të cilëslexuat? (Lejoni disa studentë që të përgjigjen. Dhembshuria e Shpëtimtaritpërmendet në secilin shembull. Tregojuni studentëve se, ndërsa ata mësojnë tëgjejnë modele dhe tema të tilla si këto në shkrimet e shenjta, ata do ta thellojnënjohurinë e tyre për shkrimet e shenjta.)

• Në çfarë mënyrash këto mrekulli shfaqin dhembshurinë e Shpëtimtarit?

• Ç’ndryshim përbën për ju të dini që Shpëtimtari ndonjëherë i bëri mrekullitëpër shkak të dhembshurisë së Tij të madhe? (Ndërsa studentët përgjigjen,theksoni që, ndërsa ushtrojmë besim te Jezu Krishti, ne mund të marrimfuqinë e Tij të madhe dhe të ndiejmë dhembshurinë e Tij për ne.)

Mbylleni këtë pjesë të mësimit duke e ftuar një student të lexojë Veprat e Apostujve10:38, ndërkohë që pjesa tjetër e klasës e ndjek. Më pas pyetini studentët:

• Çfarë kuptimi ka që Jezusi i shëroi “të gjithë ata që ishin të pushtuar nga djalli”?(Kjo frazë mund t’u referohet mrekullive të Jezusit të dëbimit të djajve si edhemrekullisë më të madhe mbi të gjitha – shërimit shpirtëror që Jezusi u solli tështypurve nga mëkati. Vini në dukje se, ndonëse shërimi fizik ishte një pjesë erëndësishme e shërbesës së Shpëtimtarit, pasojat e saj ishin të përkohshme.Bekimi i shërimit shpirtëror ishte – dhe është – i përjetshëm.)

Marku 2:1–12; 5:22–43Besimi në Jezu Krisht sjell mrekulli në jetën tonëTregojuni studentëve se, ndonëse është e rëndësishme të dimë se Jezusi bërimrekulli ndërsa “Ai eci rrugëve të Filistisë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve”, f. 2), është ndoshta më e rëndësishme të dimë se Ai vazhdon të bëjëmrekulli sot. Kërkojuni studentëve që të lexojnë në heshtje Ethërin 12:12, 18 dhepastaj të shkruajnë një parim të ungjillit që mësojnë nga këto vargje. Ftoni disastudentë t’i tregojnë klasës për atë që shkruan. (Përgjigjet duhet të përfshijnë tëvërtetën vijuese: Ndërsa ushtrojmë besim te Jezu Krishti, ne mund tëdëshmojmë fuqinë e Tij të mrekullueshme në jetën tonë.)

MËSIMI 12

50

Për t’i ndihmuar studentët ta analizojnë këtë të vërtetë, shkruajini referencat vijuesetë shkrimit të shenjtë në tabelë: Marku 2:1–12; Marku 5:22–24, 35–43; dhe Marku5:25–34. (Shënim: Ju mund të dëshironi të vini në dukje se këto fragmentepërmbajnë një ilustrim tjetër të një modeli apo teme në shkrimet e shenjta.)Ndajeni klasën në grupe treshe. Caktojini secilit grup të lexojë një prej fragmenteve,duke kërkuar për mënyrat se si u shfaq besimi në Jezu Krisht. Pas një kohe tëmjaftueshme, pyesni:

• Çfarë prove gjetët të besimit në Jezu Krisht?

Jepini secilit student një kopje të fletushkës “Shër[imi i] të Sëmurë[ve]”.

Shërimi i të SëmurëvePlaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim se besimi është thelbësor qëmrekullitë të ndodhin:

“Besimi është i domosdoshëm për shërimin me anë të fuqive të qiellit. Librii Mormonit madje mëson se, ‘po të mos ketë besim mes fëmijëve tënjerëzve, Perëndia nuk mund të bëjë mrekulli mes tyre’ (Ethëri 12:12) [shihedhe 1 Nefi 7:12; DeB 35:9]. Në një bisedë të shquar në lidhje meadministrimin e të sëmurëve, Presidenti Spenser W. Kimball tha: ‘Nevojapër besim shpesh nënvlerësohet. I sëmuri dhe familja e tij shpesh duken

sikur varen plotësisht te fuqia e priftërisë dhe te dhurata e shërimit të cilën ata shpresojnëse mund ta kenë vëllezërit që administrojnë, mirëpo përgjegjësia më e madhe është tek ai icili bekohet. … Elementi më kryesor është besimi i njeriut, kur ai person është ivetëdijshëm e i përgjegjshëm. “Besimi yt të ka shëruar” [Mateu 9:22] përsëritej ngaMjeshtri aq shpesh, sa pothuajse u bë një refren’ [“President Kimball Speaks Out onAdministration to the Sick”, New Era, tetor 1981, f. 47]” (“Shërimi i të Sëmurëve”, Ensignose Liahona, maj 2010, f. 49).

Plaku Dallin H. Ouks na kujtoi edhe se një pjesë e rëndësishme e të pasurit besim është gatishmëriapër të pranuar vullnetin e Perëndisë:

MËSIMI 12

51

“Ndërsa ushtrojmë fuqinë e padyshimtë të priftërisë së Perëndisë dhendërsa e ruajmë si thesar premtimin e Tij që Ai do ta dëgjojë e do t’ipërgjigjet lutjes së bërë me besim, ne duhet të mbajmë mend se besimi dhefuqia shëruese e priftërisë nuk mund të sjellin një rezultat të kundërt mevullnetin e Atij e të cilit është priftëria. Ky parim mësohet në zbulesën qëudhëzon se pleqtë e Kishës do t’i vënë duart mbi të sëmurët. Premtimi i

Zotit është se ‘ai që ka besim në mua për t’u shëruar dhe nuk caktohet për vdekjen, do tëshërohet’ (DeB 42:48; theksimi i shtuar). Në ngjasim me këtë, në një tjetër zbulesëmoderne Zoti shpall që, kur dikush ‘kërkon sipas vullnetit të Perëndisë … do të bëhet ashtusi ai kërkon’ (DeB 46:30) [shih edhe 1 Gjon 5:14; Helamani 10:5].

Prej gjithë kësaj kuptojmë që edhe shërbëtorët e Zotit, duke ushtruar fuqinë e Tij hyjnore nënjë rrethanë ku ka besim të mjaftueshëm për t’u shëruar, nuk mund të japin një bekim tëpriftërisë i cili do t’i sjellë shërim një personi, nëse ai shërim nuk është vullneti i Zotit.

Si fëmijë të Perëndisë, që njohim dashurinë e Tij të madhe dhe diturinë maksimale se çfarëështë më e mira për mirëqenien tonë të përjetshme, ne i mirëbesojmë Atij. Parimi i parë iungjillit është besimi tek Zoti Jezu Krishti, dhe besim do të thotë mirëbesim. E ndjeva atëmirëbesim në bisedën që një kushëri i imi dha në funeralin e një vajze adoleshente e cilakishte vdekur nga një sëmundje e rëndë. Ai tha këto fjalë, të cilat në fillim më tronditën emë pas më ngritën në shpirt: ‘Unë e di se ishte vullneti i Zotit që ajo të vdiste. Asaj iu dhatrajtim i mirë mjekësor. Iu dhanë bekime të priftërisë. Emri i saj qe në listën e lutjeve nëtempull. Ajo u bë tema e qindra lutjeve për rikthimin e shëndetit të saj. Dhe unë e di se kamjaft besim në këtë familje saqë ajo do të ishte shëruar, po të mos ishte vullneti i Zotit qëta merrte në shtëpi në këtë kohë.’ Po atë mirëbesim e ndjeva në fjalët e babait të një tjetërvajze të zgjedhur, jeta e së cilës u mor nga kanceri në moshën e saj adoleshente. Aishprehu: ‘Besimi i familjes sonë është tek Jezu Krishti dhe nuk varet nga rezultatet’. Atomësime mua më tingëllojnë të vërteta. Bëjmë gjithçka që mundim për shërimin e një njeriutë dashur dhe pastaj ia besojmë rezultatin Zotit” (“Shërimi i të Sëmurëve”, Ensign oseLiahona, maj 2010, f. 50).

Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë nevojën e besimit në përmbushjen emrekullive, ftojeni një student të lexojë me zë të lartë nga fletushka thënien e parënga Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve. Më pas pyesni:

• Cilat të vërteta të rëndësishme dha mësim Plaku Ouks rreth besimit?

Për pikëpamje shtesë nga Plaku Ouks, merrni parasysh të lexoni ose të tregoni mevetë fjalët tuaja thënien e dytë te fletushka. Ju mund të përmendni se Plaku Ouksua drejtoi këto fjalë mbajtësve të priftërisë. Diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë tha Plaku Ouks që kërkohet prej nesh kur lutemi me besim për njëmrekulli që të ndodhë?

• Përse është e rëndësishme të kujtojmë se ajo që kërkojmë duhet të jetë nëpërputhje me vullnetin e Atit Qiellor?

Dëshmoni se mrekullitë ende ndodhin sot. Tregoni thënien vijuese nga PlakuDallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

MËSIMI 12

52

“Shumë mrekulli ndodhin çdo ditë në punën e Kishës sonë dhe në jetën eanëtarëve tanë. Shumë prej jush kanë dëshmuar mrekulli, ndoshta më tepër sesae merrni me mend” (“Miracles”, Ensign, qershor 2001, f. 6).

• Përse mendoni që ne jo përherë i dallojmë mrekullitë që ndodhin në jetën tonë?(Ndërkohë që studentët përgjigjen, ju mund të dëshironi të vini në dukje se pakmrekulli përfshijnë shfaqje të mahnitshme të fuqisë së Zotit. Shumë mrekullijanë relativisht të vogla dhe ndodhin në mënyrë të fshehtë. [Shih Sydney S.Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.])

• Çfarë zbulojnë këto mrekulli të vogla, të fshehta rreth interesimit të Atit Qiellordhe Jezu Krishtit për ne?

• Çfarë shembujsh mrekullish të “vogla” ose “të përditshme” ju vijnë në mendje?(Nëse nuk ka përgjigje, merrni parasysh të tregoni disa nga ato të përmenduranga Motra Sidni S. Rejnolds, e Presidencës së Përgjithshme të Fillores, te “AGod of Miracles” [Ensign, maj 2001, f. 12–13].)

Ftojini studentët t’i përgjigjen me shkrim pyetjes vijuese:

• Çfarë mund të bëni për t’i dalluar më mirë mrekullitë e Zotit – si të vogla dhe tëmëdha – në jetën tuaj, dhe për të fituar mirënjohje më të madhe për to?

Nxitini studentët të marrin parasysh me lutje mënyrën se si ata mund të veprojnësipas asaj që shkruan. Mbylleni mësimin duke pyetur nëse ndonjë nga studentëttuaj do të donte të shprehte dëshminë e vet për Shpëtimtarin dhe dashurinë që kandier prej Tij dhe për Të.

Materiale Leximi për Studentin• Marku 1:39–42; 2:1–12; 5:1–8, 19, 22–43; 8:1–9; Lluka 7:11–15; 1 Nefi 11:31;

Mosia 3:5–6; 3 Nefi 17:5–9.

• Sydney S. Reynolds, “A God of Miracles”, Ensign, maj 2001, f. 12–13.

MËSIMI 12

53

MËSIMI 13

Jezu Krishti ThirriDymbëdhjetë Apostuj

HyrjeGjatë shërbesës së Tij në vdekshmëri, Shpëtimtari thirri,shuguroi dhe porositi dymbëdhjetë Apostuj. Ai u dha çelësate priftërisë dhe ata morën një dëshmi të hyjnisë së Tij. Nëndrejtimin e Shpëtimtarit, Apostujt ndihmuan për drejtimin e

punës së Kishës dhe u përgatitën për kohën kur Ai nuk do tëishte më në tokë. Ky mësim analizon autoritetin e priftërisë sëShpëtimtarit dhe përgatitjen prej Tij të Apostujve për taudhëhequr Kishën.

Lexim Konteksti• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 83–87.

• Edward J. Brandt, “And He Gave Some, Apostles”, Liahona, shtator 2001,f. 32–39.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Gjoni 15:16Jezu Krishti u dha Apostujve të Tij çelësat e priftërisëFillojeni orën mësimore duke bërë pyetjet vijuese:

• Si i dallojmë individët që kanë autoritet për të udhëhequr në komunitetin tonë?

• Si do ta kishte dalluar një person që jetonte në kohën e Jezu Krishtit, autoritetine Tij? (Përgjigje të mundshme përfshijnë fuqinë, mrekullitë dhe mësimet e Tij.)

Kërkojini klasës të marrë parasysh këtë pyetje: “Si, kur dhe nga kush e moriShpëtimtari Priftërinë Melkizedeke?” Pastaj tregoni thëniet vijuese nga PlakuB. H. Roberts (1857–1933), i Të Shtatëdhjetëve, dhe Plaku Brus R. Mek‑Konki(1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Ky fragment [DeB 107:2–4] e tregon qartazi faktin se Priftëria Melkizedekeekzistonte përpara Priftit të madh të Lartë, Melkizedekut, por se ajo ekzistontenën një emër tjetër, d.m.th. – ‘Priftëria e Shenjtë, sipas Urdhërit të Birit tëPerëndisë’. Kjo do të thotë, ishte po ajo lloj priftërie, po ai rend priftërie, qëmbajti Biri i Perëndisë. Por kjo ishte përpara kohës së Melkizedekut, përparaAbrahamit dhe për rrjedhim qindra vite përpara lindjes së Krishtit në botë. …

Atëherë, Jezusi mbante atë që ne tani e quajmë Priftëria Melkizedeke përpara se të shfaqej nëkëtë botë dhe pa dyshim përpara se vetë bota të krijohej, … por ‘si, ku dhe nga kush’ e mori atë,askush nuk e di, përveçse ndoshta të fundit, d.m.th., ‘nga kush’. Ai, me siguri, duhet ta ketëmarrë nga Perëndia” (B. H. Roberts, Improvement Era, maj 1908, f. 557).

54

“Por për sa i përket shërbesës së Tij në vdekshmëri, Krishti … e mori PriftërinëMelkizedeke këtu në tokë dhe u shugurua në detyrën e saj të priftit të lartë, dukedhënë kështu një shembull për të tjerët dhe duke qenë në të gjitha gjëratShembulli i shpëtimit” (Bruce R. McConkie, Doctrinal New TestamentCommentary, 3 vëll. [1973], f. 157).

Paraqitini ose shkruajini pyetjet vijuese në tabelë dhe kërkojuni studentëve që tëkontrollojnë për përgjigjet te Mateu 10:1–8 dhe Gjoni 15:16:

• Çfarë autoriteti u dha Jezu Krishti Apostujve të Tij?

• Çfarë do t’u jepte mundësi që të bënin ky autoritet?

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentët që të bashkohen në dyshe me njëanëtar tjetër të klasës për të diskutuar për atë që gjetën. Më pas, kërkojuni disastudentëve t’ia tregojnë përgjigjet e tyre klasës. Ndihmojini studentët të kuptojnë seJezusi u dha Apostujve të Tij autoritetin e priftërisë që do t’ju jepte atyremundësinë të bënin të njëjtat vepra që kishin parë Atë të bënte.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 16:15–19. Pyesni:

• Si e dalloi Pjetri autoritetin e Jezusit? (Me anë të zbulesës, që është e njëjtamënyrë se si dishepujt bashkëkohorë e dallojnë autoritetin e Tij.)

• Çfarë premtoi Jezusi se do t’i jepte Pjetrit?

Ftoni disa studentë që me radhë të lexojnë me zë të lartë nga Mateu 17:1–8. Mëpas pyesni:

• Përse Moisiu dhe Elia iu shfaqën Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit?

Për t’i ndihmuar studentët t’i përgjigjen kësaj pyetjeje, paraqitni thëniet vijuese ngaProfeti Jozef Smith (1805–1844) dhe Profeti Jozef F. Smith (1838–1918):

“Shpëtimtari, Moisiu dhe Eliasi [Elija] ia dhanë çelësat Pjetrit, Jakobit dhe Gjonitnë mal, kur ata u shpërfytyruan para tij” (Mësimet e Presidentëve të Kishës: JozefSmith [2007], f. 109).

“Priftëria në përgjithësi është autoriteti dhënë njeriut për të vepruar përPerëndinë. Çdo burri të shuguruar në çfarëdo shkalle të Priftërisë i është deleguarky autoritet.

Por është e nevojshme që çdo veprim që kryhet nën këtë autoritet, të bëhet nëkohën e në vendin e duhur, në mënyrën e duhur dhe sipas rendit të duhur. Fuqia e

MËSIMI 13

55

drejtimit të këtyre punëve përbën çelësat e Priftërisë” (Teachings of Presidents of the Church:Joseph F. Smith [1998], f. 141).

Vini në dukje se ne mësojmë te Doktrina e Besëlidhje 110 se Moisiu dhe Elija iushfaqën gjithashtu Profetit Jozef Smith dhe Oliver Kaudrit në Tempullin e Kirtlanditdhe u dhanë atyre çelësat e priftërisë. Ky rrëfim te Doktrina e Besëlidhje nandihmon të kuptojmë atë që ndodhi në Malin e Shpërfytyrimit. Ju mund tëdëshironi të sugjeroni që studentët ta shkruajnë Doktrina e Besëlidhjen 110:13–16 sinjë referencë kryq në anë të faqes pranë Mateut 17:1–8.

Vijoni duke bërë pyetjet e mëposhtme:

• Përse do të ishte e rëndësishme për Apostujt e Jezusit që të kishin çelësat epriftërisë? (Studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet tëshprehin të vërtetën vijuese: Jezusi ia dha çelësat e priftërisë Apostujve tëTij në mënyrë që të kishin autoritetin për të drejtuar Kishën si përparaedhe pas vdekjes së Tij. Ju mund të theksoni se nga një pikëpamje epërjetshme, çelësat janë thelbësorë për vendosjen dhe mbajtjen e renditnë Kishën e Zotit, duke ndihmuar kështu në bërjen që të ndodhëpavdekësia dhe jeta e përjetshme e njeriut.)

• Si ndihmoi përvoja e Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit në Malin e Shpërfytyrimit që atatë përgatiteshin për ta udhëhequr Kishën pas vdekjes së Shpëtimtarit?

Ju mund të dëshironi të shpjegoni se te Mateu 18:18–19, ne mësojmë se çelësat epriftërisë iu dhanë të gjithë Apostujve të Jezusit.

Mateu 18:21–22; 26:51–56; Marku 4:35–41; 5:25–43; 9:25–29; Lluka9:51–56; 24:44–48; Gjoni 13:4–17; 21:15–17Jezu Krishti i përgatiti Apostujt e Tij që të udhëhiqnin KishënShkruani thënien vijuese në tabelë:

Përpara vdekjes së Tij, Jezu Krishti i përgatiti Apostujt e Tij që tëudhëhiqnin Kishën.

Më pas pyesni:

• Çfarë mund t’u jetë dashur të mësonin Apostujve të Jezusit në mënyrë që tëudhëhiqnin Kishën?

Kopjoni disa ose të gjitha referencat vijuese të shkrimit të shenjtë në tabelë:

Mateu 18:21–22

Mateu 26:51–56

MËSIMI 13

56

Marku 4:35–41

Marku 5:25–34

Marku 5:35–43

Marku 9:25–29

Lluka 9:51–56

Lluka 24:44–48

Gjoni 13:4–17

Gjoni 21:15–17

Caktojini studentët që të punojnë në dyshe për të studiuar një ose dy prej këtyrefragmenteve dhe të marrin parasysh se çfarë parimesh mund të kenë mësuarApostujt nga përvojat e tyre me Shpëtimtarin. Pastaj ftojini studentët që t’i tregojnëklasës për atë që diskutuan. Ju mund të dëshironi t’i shkruani përgjigjet e tyre nëtabelë. Më pas bëni pyetje shoqëruese të tilla si ato në vijim:

• Përse do të ishte e rëndësishme për Apostujt që t’i mësonin këto parime?

• Si mendoni se i ka përgatitur Shpëtimtari Apostujt bashkëkohorë që tëshërbejnë?

• Si ju ndihmon të diturit që Jezu Krishti i udhëheq Apostujt e Tij që tëmirëbesoni në këshillën e tyre?

Veprat e Apostujve 1:8, 21–22; Doktrina e Besëlidhje 107:23Apostujt bashkëkohorë japin dëshmi të vërtetë për Jezu KrishtinTregojuni studentëve se Veprat e Apostujve 1 përmban një rrëfim të përzgjedhjesnga ana e Apostujve të zëvendësuesit për Juda Iskariotin, në vijim të ringjalljes sëShpëtimtarit. Ftojini studentët të lexojnë Veprat e Apostujve 1:21–22 dhe tëpërcaktojnë kërkesën që Apostulli i ri duhej të plotësonte.

• Cilat ishin cilësitë për Apostullin e ri? (Të ishte “në shoqërinë [e tyre]” dhe tëishte një “dëshmitar … i ringjalljes së [Shpëtimtarit]”.)

• Sipas vargut 22, çfarë do të shugurohej që të bënte Apostulli i ri? (Merrniparasysh t’i ftoni studentët të lexojnë Veprat e Apostujve 1:8 për t’u treguaratyre që kjo ishte një porosi që Jezusi ua dha të gjithë Apostujve të Tij.)

Kërkojuni studentëve që të rishqyrtojnë fragmentet vijuese dhe të përcaktojnë atëqë ato kanë të përbashkët: Veprat e Apostujve 2:22–24, 32; Veprat e Apostujve3:12–16; Veprat e Apostujve 4:31–33; dhe Veprat e Apostujve 5:29–32. Pas një kohetë mjaftueshme, kërkojuni që të diskutojnë mbi gjetjet e tyre. (Sigurohuni qëstudentët e kuptojnë se Apostujt e kryen porosinë e tyre për të dhënë dëshmi përJezu Krishtin.)

MËSIMI 13

57

Ftojini studentët të marrin parasysh se si porosia e Apostujve bashkëkohorë ishëmbëllen asaj të Apostujve të hershëm. Kërkojini një studenti të lexojë me zë tëlartë Doktrinën e Besëlidhjet 107:23. Më pas pyeteni klasën:

• Çfarë doktrine na mësohet në këtë varg? (Studentët duhet të kuptojnë seApostujt janë porositur të jenë dëshmitarë të veçantë të emrit të Krishtit në tëgjithë botën.)

• Si i keni parë Apostujt bashkëkohorë ta përmbushin këtë përgjegjësi?

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Bojd K.Paker, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Pas gjithë viteve që kam jetuar dhe dhënë mësim e shërbyer, pas milionakilometrash që kam udhëtuar rreth botës, me gjithçka që kam përjetuar, ka një tëvërtetë të madhërishme që dua të shpreh. Ajo është dëshmia ime përShpëtimtarin Jezu Krisht. …

Jap dëshminë time se Shpëtimtari jeton. Unë e njoh Zotin. Unë jam dëshmitari iTij. Unë e njoh sakrificën e madhërishme dhe dashurinë e Tij të përjetshme për të

gjithë fëmijët e Atit Qiellor. E jap dëshminë time të veçantë me të gjithë përulësinë, por me siguritë plotë” (“Dëshmia”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 97).

• Kur e keni ndier fuqinë e dëshmisë së një Apostulli të Jezu Krishtit dhe si kandikuar ajo në dëshminë tuaj?

• Si mund ta dini që dëshmia që Apostujt bashkëkohorë japin për Jezu Krishtin,është e vërtetë? (Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: NëpërmjetFrymës së Shenjtë, unë mund ta di se dëshmia që japin Apostujt e gjallëpër Jezu Krishtin, është e vërtetë.)

Sfidojini studentët që të zgjedhin një dëshmi për Krishtin të dhënë nga një Apostullbashkëkohor dhe të përcaktojnë me lutje dikë me të cilin të mund ta ndajnë atë.Nxitini që të dëshmojnë personalisht se mesazhi i Apostullit është i vërtetë.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 10:1–8; 16:15–19; 17:1–8; Veprat e Apostujve 1:21–22; 2:22–24, 32;

3:12–16; 4:31–33; 5:29–32; Doktrina e Besëlidhje 107:23.

• Bojd K. Paker, “Të Dymbëdhjetët”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 83–87.

MËSIMI 13

58

MËSIMI 14

Jezu Krishti Është MesiaHyrjeProfetët e Dhiatës së Vjetër dëshmuan për ardhjen e Mesias –një pasardhës i mbretit David, i cili do të çlironte popullin eTij. Jezu Krishti ishte “Jehova i Madh i Dhjatës së Vjetër,Mesia i Dhjatës së Re” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia eApostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Në këtë

mësim, studentët do të analizojnë disa prej profecive tëDhiatës së Vjetër për Jezu Krishtin dhe do të zbulojnë se si upërgjigjën disa individë kur u përballën me pranimin apohedhjen poshtë të Jezu Krishtit si Mesia.

Lexim Konteksti• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning”, Ensign,

maj 1984, f. 14–16.

• “The Divine Mission of Jesus Christ: Messiah”, Ensign ose Liahona, gusht2014, f. 7.

Sugjerime për MësimdhënienIsaia 61:1–2; Lluka 4:16–24Jezusi shpall se Ai është MesiaPyetini studentët nëse kanë përjetuar ndonjëherë të dëgjuarin e një lajmërimi tëshumëpritur ose të shikuarit e mbërritjes së një miku ose anëtari të shumëpritur tëfamiljes. Tregojuni studentëve se mësimi i sotëm analizon një përvojë të ngjashmemes judenjve të lashtë. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Isaian 61:1–2. Mëpas pyesni:

• Për kë bën fjalë kjo profeci?

Shfaqni videon “Jesus Declares He Is the Messiah” [“Jezusi Shpall se AiËshtë Mesia”] (3:24) nga The Life of Jesus Christ Bible Videos [Video mbi Jetën

e Jezu Krishtit nga Bibla]. (Shkarkojeni dhe shikojeni videon para orës mësimore.)Ftojini studentët të ndjekin shkrimin te Lluka 4:16–21 ndërsa shohin [videon].

Pas videos, pyesni:

• Si do ta përmblidhnit mesazhin e Shpëtimtarit në Nazaret atë ditë? (Ndërsastudentët përgjigjen, sigurohuni që diskutimi të përqendrohet te vargu 18 dhe tevargu 21.)

• Cila mendoni se është domethënia e frazave “ai më vajosi” dhe “sot ky Shkrimu përmbush në veshët tuaja”? (Për t’i ndihmuar studentët të kuptojnë se edheMesia edhe Krisht kanë të dy kuptimin “i Vajosuri”, ftojini të lexojnë pjesën“Mesia”, f. 116 te Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta (shih scriptures.lds.org).

• Si e përmbushi Jezusi profecinë te Isaia nga e cila citoi (shih vargjet 18–19)?

59

Mateu 21:1–11Jezu Krishti erdhi si MesiaParaqitini ose shkruajini grupet vijuese të fragmenteve të shkrimit të shenjtë nëtabelë dhe ftojini studentët të përzgjedhin një ose dy prej tyre që t’i studiojnë.Ndërkohë që studentët krahasojnë dhe ballafaqojnë fragmentet që kanë zgjedhur,kërkojuni atyre të mendojnë për atë se përse fragmentet janë grupuar tok dhe përatë se çfarë na mësojnë rreth Jezu Krishtit.

Isaia 7:14; Mateu 1:21–23

Mikea 5:2; Lluka 2:4–7

Zakaria 9:9; Mateu 21:6–11; Gjoni 12:12–15

Psalmeve 22:16, 18; Mateu 27:35

Isaia 53:9; Mateu 27:59–60; Gjoni 19:18, 38–42

Ftojini studentët të tregojnë atë që mësuan. (Ndonëse mund të përdorin fjalë tëndryshme, studentët duhet të kuptojnë se Jezu Krishti erdhi, jetoi dhe vdiq nëpërmbushje të profecive mesianike.) Theksoni se kjo e vërtetë është ajo qëShpëtimtari shpalli në Nazaret. Lexoni me zë të lartë Llukën 4:28–29. Mëpas pyesni:

• Si iu përgjigjën njerëzit në sinagogën në Nazaret lajmërimit të Jezusit?

Tregojuni studentëve se pak vite më vonë, Jezusi provoi një përgjigje mjaft tëndryshme nga disa njerëz në Jerusalem. Ftojini disa studentë që me radhë tëlexojnë me zë të lartë nga Mateu 21:1–11. Përpara se studentët të lexojnë, nxiteniklasën që të përfytyrojë sikur janë te ngjarja e përshkruar në këtë fragment.Shpjegojuni studentëve se, ndërsa mësojnë të përfytyrojnë atë që po ndodh nëshkrimet e shenjta, ata do t’i japin Frymës së Shenjtë mundësi shtesë për t’imësuar ata.

• Përse njerëzit në Jerusalem u përgjigjën në atë mënyrë? (Ata e pranuan se Jezusiishte Mesia i shumëpritur.)

• Si mendoni se do të ishit përgjigjur ju?

Vini në dukje fjalën Hosana te vargu 9; pastaj tregoni përkufizimin vijues:

“[Hosana është] një fjalë hebraike që do të thotë ‘të lutemi na shpëto’ dhe përdoret në përlëvdimdhe përgjërim.

… Në hyrjen ngadhënjimtare të Zotit në Jerusalem, turmat thirrën ‘Hosana’ dhe shpërndanëdegë palmash që Jezusi të ecte mbi to, duke shprehur kështu të kuptuarin e tyre se Jezusi ishte poai Zot që e kishte çliruar Izraelin në lashtësi (Psa. 118:25–26; Mt. 21:9, 15; Mr. 11:9–10; Gjo.12:13). Këta njerëz e njohën Krishtin si Mesian e shumëpritur. Fjala Hosana është bërë një festim iMesias në të gjitha kohërat (1 Ne. 11:6; 3 Ne. 11:14–17). Thirrja hosana u përfshi nëpërkushtimin e Tempullit të Kirtland-it (DeB 109:79) dhe tani është pjesë e përkushtimit tëtempujve bashkëkohorë” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Hosana”, f. 65; scriptures.lds.org).

MËSIMI 14

60

Merrni parasysh të paraqitni qëllimet vijuese të profecive Mesianike (përshtatur ngaBruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978],f. 28–32):

• Ndërsa i merrni parasysh këto tri qëllime, si mund të jetë e dobishme për ju tëmësoni t’i dalloni profecitë Mesianike në shkrimet e shenjta dhe ta shihniKrishtin si përmbushje të atyre profecive?

Gjoni 6:5–69Ndjekja e Jezu Krishtit si MesiaPërsëritni që judenjtë gjatë kohës së Dhiatës së Re besonin se Mesia do të vinte njëditë nga familja e Davidit për të shpëtuar popullin e Tij. Shumë vetë besuan se Aido t’i çlironte ata nga skllavëria romake ashtu si Jehova i kishte çliruar izraelitët ngaEgjipti.

Kërkojuni studentëve që me shpejtësi t’i hedhin një sy rrëfimit te Gjoni6:5–15. Pyesni:

• Çfarë mrekullie bëri Jezusi në këtë rrëfim?

• Si do ta përshkruanit reagimin e njerëzve te vargjet 14–15?

• Përse mendoni se ata u përgjigjën në këtë mënyrë?

Ndani pikëpamjen vijuese nga Plaku Brus R. Mek‑Konki (1915–1985), i Kuorumittë Dymbëdhjetë Apostujve:

“Kishte një traditë, të dhënë mësim nga rabitë dhe të ngulitur në mënyrë tëpalëkundur në mendjen e njerëzve që, kur Mesia të vinte, ai do t’i ushqente atame bukë nga qielli” (The Mortal Messiah, 4 vëll. [1979–1981], 2:367).

Shpjegoni se ashtu si kur Jehova i ushqeu fëmijët e Izraelit me mana (shihEksodi 16), kur Jezusi e ushqeu turmën me pesë bukë elbi dhe dy peshq, shumë einterpretuan mrekullinë e Tij si një shenjë që Ai ishte Mesia.

1. Profecitë Mesianike u mundësuan atyre që jetuan përpara lindjes së Jezu Krishtit, që të kishinbesim tek Ai, duke i ndihmuar për rrjedhim që të fitonin shpëtim (shih 1 Nefi 10:4–6; 2 Nefi25:18–20, 26; Mosia 3:13).

2. Profecitë Mesianike u mundësuan atyre që jetuan në kohën e Krishtit, që të dallonin se Aiishte përmbushja e atyre profecive, duke i ndihmuar kështu që të fitonin shpëtim (shih Gjoni4:25, 29).

3. Profecitë Mesianike i ndihmojnë ata që jetojnë pas shërbesës në vdekshmëri të Jezu Krishtit,që të dinë se Ai ishte përmbushja e profecive, duke i ndihmuar kështu që të fitojnë shpëtim(shih Veprat e Apostujve 3:12–18; 26:22–23).

MËSIMI 14

61

Ftojini disa studentë që të lexojnë me zë të lartë me radhë nga Gjoni 6:31–32,49–53, 60, 66. Kërkojini klasës të ndjekë dhe të kërkojnë për mënyrën se si njerëzitreaguan ndaj Jezusit ditën tjetër dhe mënyrën se si Ai iu përgjigj atyre.

• Përse mendoni se shumë vetë nuk e pranuan Jezusin atë ditë?

• Çfarë nuk kishin arritur të kuptonin ata? (Jezusi ishte burimi i jetës shpirtërore;Ai ishte Buka e Jetës.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Gjonin 6:67–69. Më pas pyeteni klasën:

• Çfarë pohoi dëshmia e Pjetrit te vargu 69?

• Si ndikoi dëshmia e Pjetrit për Shpëtimtarin në jetën e tij?

Shkruajeni thënien vijuese të paplotë në tabelë dhe kërkojuni studentëve tëshpjegojnë se si do ta plotësonin atë: Nëse e pranojmë Jezu Krishtin si Mesia,atëherë _________________________________________ .

Pas disa përgjigjesh, ftojeni një student të lexojë me zë të lartë thënien vijuese ngaPresidenti Dejvid O. Mek‑Kei (1873–1970):

“Ajo që mendoni sinqerisht në zemrën tuaj për Krishtin, do të përcaktojë se çfarëjeni, do të përcaktojë gjerësisht se si do të jenë veprat tuaja. Asnjë person nukmund ta studiojë këtë personalitet hyjnor, nuk mund t’i pranojë mësimet e tij pa ubërë i vetëdijshëm për një ndikim lartësues dhe rafinues brenda vetes” (Teachingsof Presidents of the Church: David O. McKay [2003], f. 7).

Jepuni studentëve kohë që të shkruajnë atë që mendojnë rreth Krishtit. Ftojini disastudentë të tregojnë atë që shkruan.

Nxitini studentët të marrin parasysh atë që mund të bëjnë këtë javë për të shfaqurbesimin e tyre te Jezu Krishti.

Materiale Leximi për Studentin• Mateu 21:1–11; Lluka 4:16–24; Gjoni 6:5–15, 31–32, 49–53, 66–69.

• G. Homer Durham, “Jesus the Christ: The Words and Their Meaning”, Ensign,maj 1984, f. 14–16.

MËSIMI 14

62

MËSIMI 15

Jezu Krishti VendosiSakramentin

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” lexohet: “[JezuKrishti] vendosi sakramentin për të na kujtuar sakrificën e Tijmadhështore e shlyese” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2).

Kur e marrim sakramentin, ne kujtohemi se Shpëtimtarit i doligjak nga çdo por dhe vdiq për ne; ne gjithashtu i përtërijmëbesëlidhjet tona me Zotin.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti” Ensign ose Liahona,

nëntor 2008, f. 17–20.

• Jeffrey R. Holland, “This Do in Remembrance of Me”, Ensign, nëntor 1995,f. 67–69.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 26:26–28; Lluka 22:15Jezu Krishti themeloi një besëlidhje të reParaqitni pamjen shoqëruese ose njëpamje tjetër që përshkruan Darkën eFundit dhe ftojeni një student tëshpjegojë se çfarë ngjarjejepërshkruan figura:

Pyetini studentët:

• Si do të ndiheshit nëse VetëShpëtimtari, do ta përgatiste, do tabekonte dhe do t’jua jeptesakramentin?

Ftojeni një student ta lexojë Llukën22:15 me zë të lartë. Ftojeni klasën që tamarrë parasysh gjatë mësimit arsyenpërse Shpëtimtari dëshironte ta kalontePashkën me Apostujt e Tij.

Ftojeni një student ta lexojë Mateun26:26–28 me zë të lartë ndërkohë qëklasa e ndjek. Përkufizojeni fjalën besëlidhje duke shpjeguar se ajo u përkthye nganjë fjalë greke që do të thotë besëlidhje (mund të dëshironi të sugjeroni qëstudentët ta shkruajnë këtë përkufizim në anë të shkrimeve të tyre të shenjta).Diskutoni për pyetjen e mëposhtme:

63

• Nëse Jezusi po vendoste një besëlidhje të re, çfarë besëlidhjeje do tëzëvendësonte ajo?

Informacioni vijues do të sigurojë sfondin ose kontekstin që do të jetë i dobishëmpër diskutimin tuaj: Në kohët e lashta, kur Jehova e bëri besëlidhjen e Tij mefëmijët e Izraelit, Moisiu u mësoi atyre fjalët e Jehovës dhe njerëzit besëlidhën qët’iu bindeshin atyre fjalëve. Pastaj Moisiu ofroi një flijim kafshe, mori gjakun,spërkati popullin me të dhe tha: “Ja gjaku i besëlidhjes që Zoti ka lidhur me ju sipastërë këtyre fjalëve”. (Shih Eksodi 24:3–8.) Jezusi e përmendi tërthorazi deklaratën eMoisiut kur Ai dha mësim se ishte gati për të themeluar një besëlidhje të re mefëmijët e Perëndisë me anë të derdhjes së gjakut të Tij (njësoj si spërkatja e gjakut tëkafshëve që simbolizonte hyrjen e fëmijëve të Izraelit në besëlidhjen e vjetër meJehovën). Kur Jezusi ua paraqiti kupën e verës Apostujve të Tij, Ai dha shenjën epërmbushjes së besëlidhjes së vjetër dhe themelimit të së resë (shih Hebrenjve9:12–15). Ligji i Moisiut (besëlidhja e vjetër) ishte, në shumë mënyra, një profeci emadhe për Mesian. Jezu Krishti ishte përmbushja e asaj profecie (shih 2 Nefi 11:4;Jakobi 4:5; Alma 34:13–14), veçanërisht në kuptimin që Ai e arriti qëlliminpërfundimtar të atij ligji nëpërmjet sakrificës së tij shlyese.

• Mbi çfarë e përqendrojnë vëmendjen tonë ofrimi i gjakut si te besëlidhja e vjetërdhe tek ato të reja? (Shlyerja e Jezu Krishtit dhe derdhja e gjakut të Tij përheqjen e mëkateve tona.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Sakramenti është ordinanca që zëvendësoi flijimet me gjak dhe ofertat medjegie të ligjit të Moisiut, dhe bashkë me të vjen premtimi i Shpëtimtarit: ‘Dhekushdo që vjen tek unë me një zemër të thyer dhe një shpirt të penduar, atë do tapagëzoj me zjarr dhe me Frymën e Shenjtë’ (3 Nefi 9:20)” (“Sacrament Meetingand the Sacrament”, Ensign ose Liahona, nëntor 2008, f.19).

• Si do t’i përmblidhnit ju të vërtetat për të cilat kemi diskutuar deri tani rrethDarkës së Fundit? (Ndërsa studentët përgjigjen, theksoni se Jezu Krishti epërmbushi besëlidhjen e vjetër dhe e themeloi besëlidhjen e re nëpërmjetsakramentit.)

Lluka 22:14–20; 3 Nefi 18:7, 11Sakramenti na ndihmon ta kujtojmë ShpëtimtarinNdajini studentët në dyshe. Ftojeni secilën dyshe të lexojë te Lluka 22:19–20 dhe3 Nefi 18:7, 11. Kërkojuni atyre të përcaktojnë një arsye tjetër (përveç themelimit tënjë besëlidhjeje të re) përse Shpëtimtari e vendosi sakramentin. Diskutoni përpyetjet që vijojnë:

• Çfarë arsyeje dha Shpëtimtari për vendosjen e sakramentit? (Studentët duhet tëpërcaktojnë të vërtetën vijuese: Ndërsa marrim sakramentin, ne duhet tëkujtojmë Shpëtimtarin.)

MËSIMI 15

64

• Pse është e rëndësishme që të bëjmë një përpjekje për ta kujtuar Shpëtimtarinndërkohë që marrim sakramentin?

• Nëse nuk ia dalim ta kujtojmë Shpëtimtarin dhe atë që Ai ka bërë për ne, çfarëdomethënie ka sakramenti?

Merrni parasysh t’i siguroni çdo studenti një kopje të fletushkësshoqëruese, që përmban pjesë të një bisede nga Plaku Xhefri R. Holland, i

Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve. Ftojini studentët t’i lexojnë në heshtje këtovargje. Pas një kohe të mjaftueshme, diskutoni për pyetjet vijuese:

• Çfarë këshille do t’i jepnit dikujt që e ka të vështirë të përqendrohet teShpëtimtari dhe sakrifica e Tij gjatë administrimit të sakramentit? (Teksastudentët përgjigjen, ju mund të vini në dukje se, ndërsa kërkojmë mundësi përtë menduar rreth jetës dhe shërbesës së Shpëtimtarit gjatë javës, do të jetë më elehtë për ne që të përqendrohemi tek Ai gjatë administrimit të sakramentit tëdielën.)

• Çfarë bekimesh keni ndier teksa jeni përpjekur ta kujtoni Shpëtimtarin dheShlyerjen e Tij ndërsa merrni sakramentin?

1 Korintasve 11:27–30; 3 Nefi 18:28–29; 20:8–9Marrja denjësisht e sakramentit i përtërit besëlidhjet tonaFtojini studentët t’i lexojnë dhe t’i krahasojnë 1 Korintasve 11:27–30 dhe 3 Nefi18:28–29; 20:8–9 në heshtje. Kërkojuni të përcaktojnë një paralajmërim të dhënërreth sakramentit. Më pas, pyetni:

• Përse është diçka jo e urtë ta marrësh sakramentin padenjësisht?

Mund të jetë e dobishme ta thoni thënien vijuese nga Plaku Xhon H. Groberg, i TëShtatëdhjetëve, i cili e shpjegoi se ç’do të thotë ta marrësh sakramentin denjësisht:

“Nëse dëshirojmë të përmirësohemi (që është të pendohemi) dhe nuk kemindonjë kufizim nga priftëria, atëherë, sipas mendimit tim, jemi të denjë.Megjithatë, nëse nuk kemi asnjë dëshirë të përmirësohemi, nëse nuk kemi asnjësynim për ta ndjekur udhërrëfimin e Shpirtit, ne duhet të pyetim: A jemi të denjëta marrim apo po e kthejmë në një tallje qëllimin e vërtetë të sakramentit, qëështë të veprojë si një katalizator për pendimin dhe përmirësimin vetjak? (“The

Beauty and Importance of the Sacrament,” Ensign, maj 1989, f. 38).

• Cilat janë bekimet për ata që e marrin denjësisht? (shih 3 Nefi 20:8–9).(Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se nëse e marrim sakramentin plot lutjedhe me një shpirt të penduar, ne mund të marrim heqjen e mëkateve,ashtu siç ndodhi kur u pagëzuam.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

MËSIMI 15

65

“Pa disa masa për pastrimin e mëtejshëm pas pagëzimit tonë, secili prej neshështë i humbur prej gjërave shpirtërore. Ne nuk mund ta kemi shoqërimin eFrymës së Shenjtë dhe në gjykimin përfundimtar detyrimisht do të ‘dëbohe[mi]përgjithmonë’ (1 Nefi 10:21). Sa mirënjohës jemi që Zoti ka siguruar një procespër çdo anëtar të pagëzuar të Kishës së Tij që të pastrohet herë pas here ngadheu i mëkatit. Sakramenti është një pjesë thelbësore e atij procesi” (“The

Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, nëntor 1998, f. 38–40).

• Sipas Plakut Ouks, përse është sakramenti një ordinancë kaq jetike e ungjillit?

Thuajeni këtë thënie tjetër nga Plaku Ouks:

Ne urdhërohemi të pendohemi për mëkatet tona dhe të vijmë te Zoti me njëzemër të thyer e një shpirt të penduar dhe të marrim sakramentin në përputhjeme besëlidhjet e tij. Kur ne i ripërtërijmë besëlidhjet tona të pagëzimit në këtëmënyrë, Zoti e ripërtërin ndikimin pastrues të pagëzimit tonë. Në këtë mënyrë nebëhemi të pastër dhe mund ta kemi gjithnjë Shpirtin e Tij me vete. Rëndësia ekësaj është e dukshme në urdhërimin e Zotit që ne ta marrim sakramentin çdo

javë (shih DeB 59:8–9)” (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament”, Ensign, nëntor 1998,f. 38–40).

Ju mund të shpjegoni se kur e marrim sakramentin denjësisht ne “i përtërijmë tëgjitha besëlidhjet ku kemi hyrë me Zotin” (Delbert L. Stapley, në Conference Report,tetor 1965, f. 14; kursivet e shtuara; shih edhe L. Tom Perry, “As Now We Take theSacrament”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f. 41).

Ftojini studentët ta shqyrtojnë Llukën 22:15. Më pas, pyetini:

• Nëse dikush do t’ju pyeste pse mendoni se Jezusi kishte aq dëshirë ta kalontePashkën me Apostujt e Tij, si do t’i përgjigjeshit? Çfarë dëshmie do të jepnit?

Dëshmoni që ndërsa e kujtojmë Jezu Krishtin dhe sakrificën e tij shlyese dhendërsa e marrim denjësisht sakramentin, ne i përtërijmë besëlidhjet tona mePerëndinë. Nxitini studentët të përsiatin se si mund ta ofrojnë individualisht ”njëzemër të thyer dhe një shpirt të penduar” kur marrin sakramentin. Sfidojini ata qëta bëjnë ordinancën e sakramentit një përvojë të rregullt shpirtërore.

Leximet e Studentëve• Mateu 26:26–28; Lluka 22:17–20; 1 Korintasve 11:27–30; 3 Nefi 18:1–11, 28–29;

20:8–9; Doktrina e Besëlidhje 20:75–79.

• Dallin H. Oaks, “Mbledhja e Sakramentit dhe Sakramenti”, Ensign ose Liahona,nëntor 2008, f. 17–20.

MËSIMI 15

66

Përzgjedhje nga biseda e Xhefri R. Hollandit “BëjeniKëtë në Përkujtimin Tim”

“Nëse të kujtuarit është detyra parësore para nesh, çfarë mund të na vijë nëkujtesë kur na ofrohen ato emblema të thjeshta e të çmuara?

Ne mund të kujtojmë jetën paratokësore të Shpëtimtarit dhe gjithçka që e dimëse e ka bërë Ai si Jehova i madh, krijuesi i qiellit dhe i tokës e i të gjitha gjëraveqë janë në to. Mund të kujtojmë që edhe në Këshillin e Madh në Qiell Ai nadonte dhe ishte mrekullisht i fortë, që ne dolëm ngadhënjimtarë edhe atje meanë të fuqisë së Krishtit dhe besimit tonë në gjakun e Qengjit (shih Zbulesa12:10–11).

Mund të kujtojmë madhështinë e thjeshtë të lindjes së tij në vdekshmëri. …

Mund të kujtojmë mrekullitë e Krishtit dhe mësimet e Tij, shërimet e Tij dhe ndihmën e Tij. Mund tëkujtojmë që ai u ktheu shikimin të verbërve dhe dëgjimin të shurdhëve e lëvizjen të çalëve, sakatëve etë drobiturve. Pastaj, ato ditë kur ta ndiejmë se përparimi ynë është ndalur apo se gëzimet dhepikëpamjet tona janë bërë më të venitura, mund të çajmë përpara të palëkundur në Krisht. …

Mund të kujtojmë që edhe me një mision kaq solemn që i ishte dhënë, Shpëtimtari gjente ëndje në tëjetuarin; Ai iu gëzohej njerëzve dhe u thoshte dishepujve të merrnin zemër. Ai tha se ne duhet tëishim aq të entuziazmuar për ungjillin sa dikush që ka gjetur një thesar të madh, një perlë të vërtetëme vlerë të madhe, pikërisht në pragun e tij të derës. …

Mund të kujtojmë se Krishti i quajti miq dishepujt e Tij. …

Ne mund dhe duhet t’i kujtojmë gjërat e mrekullueshme që na kanë ardhur në jetë dhe që ‘të gjithagjërat që janë të mira, vijnë nga Krishti’ (Moroni 7:24). …

Disa ditë do të kemi shkak për të kujtuar trajtimin e pasjellshëm që iu bë Atij, mospranimin që përjetoidhe padrejtësinë – o, padrejtësinë – që Ai duroi. Kur ne, gjithashtu, të hasim pastaj pak nga ajo nëjetë, mund të kujtojmë se Krishti u shtrëngua në çdo mënyrë, por nuk u ngushtua deri në fund; qendërdyshas por nuk u dëshpërua; qe i përndjekur, por jo i braktisur; i rrëzuar por jo i shkatërruar (shih2 Korintasve 4:8–9).

Kur të na vijnë ato kohë të vështira, mund të kujtojmë se Jezusit iu desh të zbriste nën gjithçkapërpara se të mund të ngrihej mbi to dhe se Ai vuajti dhembje, pikëllime e tundime të çdo lloji që tëmund të mbushej me mëshirë dhe ta dinte se si t’i vinte në ndihmë popullit të tij në pafuqitë e tyre(shih DeB 88:6; Alma 7:11–12).

Për ata që tronditen ose pengohen, Ai është atje për të na mbajtur drejt e për të na forcuar. Në fundAi është atje për të na shpëtuar dhe për të gjithë këtë Ai dha jetën. …

… Të gjitha këto mund t’i kujtojmë kur ftohemi nga një prift i ri i gjunjëzuar që ta kujtojmë gjithmonëKrishtin” (Ensign, nëntor 1995, f. 67–69).

MËSIMI 15

67

MËSIMI 16

Shpëtimtari Shleu përMëkatet e të GjithëNjerëzimit

Hyrje“[Jezu Krishti] dha jetën e Tij për të shlyer mëkatet e gjithënjerëzimit. Ai ishte një dhuratë madhështore e dhënë për tëgjithë ata që do të jetonin ndonjëherë në tokë.” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 2). Plaku Riçard G. Skot i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve dha mësim se “Shlyerja është ai element thelbësori planit të lumturisë të Atit në Qiell pa të cilën ai plan nuk do

mund të ishte vënë në veprim” (“Ai Jeton! Lavdi Pastë EmriTij! Ensign ose Liahona, maj 2010, f. 76). Ky mësim do tëpërqendrohet te vuajtja e thellë e Shpëtimtarit, që filloi nëGjetseman dhe arriti kulmin në kryq dhe do të përshkruajë sesi Jezu Krishti mund të na ndihmojë t’i kapërcejmë mëkatettona dhe të na forcojë në jetën tonë të përditshme nëpërmjetShlyerjes së Tij.

Lexim Konteksti• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012,

f. 12–19.

• Jeffrey R. Holland, “The Atonement of Jesus Christ”, Ensign, mars 2008,f. 32–38.

Sugjerime për MësimdhënienMarku 14:33–36; Lluka 22:39–44; 2 Nefi 9:21Jezu Krishti e vuajti me gatishmëri agoninë e ShlyerjesMerrni parasysh ta filloni orën mësimore duke i ftuar studentët të këndojnë“Qëndroj Plot Habi” (Himne dhe Këngë të Fëmijëve, f. 22) ose një himn tjetër rrethShpëtimtarit. Pastaj, kur të fillojë mësimi, pyetini:

• Si ju përgatit këndimi i himnit ”Qëndroj Plot Habi“ (apo i një himni tjetër rrethShpëtimtarit) për ta studiuar Shlyerjen e Jezu Krishtit?

Ftojini studentët ta lexojnë Markun 14:33–36 në heshtje, duke kërkuar fraza që epërshkruajnë vuajtjen e Shpëtimtarit në Gjetseman. Renditni në tabelë frazat qëpërcaktojnë studentët.

• Çfarë domethënie ju përçojnë këto fraza?

Ftojini studentët të lexojnë Llukën 22:39–44; 2 Nefin 9:21; dhe Mosian 3:7 përhollësi shtesë rreth vuajtjes së Shpëtimtarit gjatë sakrificës së Tij shlyese. Ju mundtë dëshironi të sugjeroni që studentët t’i bëjnë referenca kryq këto fragmente nëshkrimet e tyre të shenjta.

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme na mësojnë këto fragmente rreth vuajtjes qëJezusi duroi për ne? (Përgjigjet duhet të përfshijnë të vërtetën vijuese: Vuajtja eJezu Krishtit në Gjetseman bëri që Atij t’i dilte gjak nga çdo por.)

68

Vërjuani në dukje studentëve se Shlyerja e Jezu Krishtit përfshiu vuajtjen e Tij përmëkatet tona në Gjetseman dhe në kryq, derdhjen e gjakut të Tij, vdekjen e Tij nëkryq dhe Ringjalljen e Tij nga varri. Ftojeni një student të lexojë me zë të lartëthënien vijuese nga Plaku Brus R. Mek–Konki, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve:

“Ne nuk e dimë, nuk mund ta kuptojmë, asnjë mendje e vdekshme nuk mund takonceptojë rëndësinë e plotë të asaj që bëri Krishti në Gjetseman.

Ne e dimë se Ai nxori pika të mëdha gjaku nga çdo por kur zbrazi llumin e asajkupe të hidhur që Ati i Tij ia kishte dhënë Atij.

Ne e dimë që Ai vuajti, si në trup dhe në shpirt, më shumë sesa është e mundurtë vuajë njeriu, përveçse në vdekje. …

Ne e dimë se Ai u shtri i kapitur përtokë kur dhembjet dhe agonia e një barre të pafund e bëri Atëtë dridhej dhe të dëshironte që të mos e pinte kupën e hidhur” (“The Purifying Power ofGethsemane”, Ensign, prill 2011, f. 57).

• Cilat janë ndjenjat tuaja rreth vuajtjes që Jezu Krishti duroi në Gjetseman dhenë kryq?

Gjoni 15:13; 1 Pjetrit 3:18; Doktrina e Besëlidhje 19:15–19Jezusi vuajti që neve të mos na duhet të vuajmë sikurse AiBëni pyetjen vijuese:

• Përse mendoni se Jezusi qe i gatshëm të vuante kaq shumë për ne?

Ftojini studentët të studiojnë Gjonin 15:13; 1 Pjetrin 3:18; dhe Doktrinën eBesëlidhjet 19:15–19 në heshtje, duke kërkuar arsyet përse Jezu Krishti i vuajti megatishmëri dhembjet e Shlyerjes. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetini studentët seçfarë kanë zbuluar. Teksa studentët përgjigjen, merrni parasysh t’i përmblidhnipërgjigjet e tyre në tabelë sikurse vijon:

Që të tregojë dashurinë e Tij të madhe për ne.

Që të parandalojë vuajtjen nga ana jonë për mëkatet tona.

Që të na lejojë të pendohemi dhe të falemi për mëkatet tona.

Që t’i japë lavdi Atit.

Që të na lejojë të kthehemi te Perëndia.

Që të na sjellë te Perëndia.

Ndërsa i bëni pyetjet e mëposhtme, jepuni studentëve kohë që t’i përsiatinpërgjigjet e tyre përpara se t’i ftoni të përgjigjen. (Kujtojuni studentëve se ndërsamësojnë t’i përsiatin ato që zbulojnë në shkrimet e shenjta, Shpirti i Shenjtë shpeshdo t’u zbulojë atyre të vërteta shtesë .)

MËSIMI 16

69

• Çfarë ju mësojnë rreth Tij këto arsye për vuajtjen e Jezu Krishtit?

• Si ju përkasin vetë juve këto arsye?

Theksojuni studentëve që nëpërmjet Shlyerjes, Jezu Krishti u bë Zëvendësi ynë – Aizuri vendin tonë, Ai mori përsipër barrën tonë, Ai vuajti për mëkatet tona. ApostulliPal e shprehu në këtë mënyrë: “Sepse ai [Perëndia, Ati] bëri të jetë mëkat për ne ai[Krishti, Biri] që nuk njihte mëkat [që do të thotë se Jezusi nuk njihte mëkat]; që netë bëhemi drejtësia e Perëndisë në të” (2 Korintasve 5:21). Është njësoj sikur Zoti eShpëtimtari ynë t’ia kishte bërë secilit prej nesh ofertën vijuese: “Eja tek unë. Do tëmarr mëkatin tënd dhe do të të jap drejtësinë time.”

Dëshmoni që për shkak se Jezu Krishti e kreu Shlyerjen, ne mund të falemi përmëkatet tona nëse pendohemi. Për shkak të sakrificës së Tij në emrin tonë, udhaështë përgatitur për ne që të kthehemi për të jetuar me Atin tonë Qiellor në njënjësi të përjetshme familjare. Jezu Krishti iu nënshtrua Shlyerjes për shkak tëdashurisë së Tij të madhe për Atin Qiellor dhe për ne. Nxitini studentët të përsiatinse si mund t’i kërkojnë dhe gëzojnë më me efektshmëri bekimet e Shlyerjes nëjetën e tyre.

Alma 7:11–13Shlyerja e Jezu Krishtit na e zgjat neve hirin ose fuqinë e Tij aftësueseShfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Nil A. Maksuell, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Kur agonia erdhi në plotësinë e saj, ishte kaq e shumtë, shumë më e rëndë ngasa e kishte përfytyruar madje edhe intelekti i tij i pashoq! …

Pesha e grumbulluar e të gjitha mëkateve tokësore – të kaluara, të tashme e tëardhme – e shtypi atë Shpirt të përsosur, të pamëkat e të ndjeshëm! Të gjithapafuqitë dhe sëmundjet tona janë gjithashtu, në një farë mënyre, një pjesë e asajaritmetike të tmerrshme të Shlyerjes. (Shih Alma 7:11–12; Isaia 53:3–5; Mateu

8:17.) …

… Vuajtja e Tij – si të ishte, skajshmëri e shumëzuar me pafundësi – shkaktoi britmën e Tij tëmëvonshme që i doli nga shpirti në kryq dhe ishte një britmë braktisjeje. (Shih Mateu 27:46.)”(“Willing to Submit”, Ensign, maj 1985, f. 72–73).

• Çfarë mendoni se donte të thoshte Plaku Maksuell me “aritmetikën etmerrshme të Shlyerjes”?

• Përveç mëkateve tona, çfarë tjetër përcaktoi Plaku Maksuell si faktor që i shtoivuajtjet e Shpëtimtarit?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Alma 7:11–13. Kërkojini pjesës tjetër tëklasës ta ndjekë dhe të përcaktojë gjendje të tjera të vdekshmërisë për të cilat vuajtiShpëtimtari. Kërkojuni studentëve të raportojnë atë që përcaktuan dhe renditinipërgjigjet e tyre në tabelë. (Përgjigjet duhet të përfshijnë dhembjet, hidhërimet,tundimet, sëmundjet, pafuqitë dhe vdekjen.) Diskutoni për domethënien e këtyregjendjeve dhe për mënyrën se si Jezu Krishti mund të na bekojë nëpërmjet Frymëssë Shenjtë kur i përjetojmë ato.

MËSIMI 16

70

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien në vijim nga Plaku Dejvid A.Bednar, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Shpëtimtari ka vuajtur jo vetëm për paudhësitë tona, por edhe për pabarazinë,padrejtësinë, dhembjen, vuajtjen dhe mundimet emocionale që aq shpesh narrethojnë. Nuk ka dhembje fizike, ankth të shpirtit, vuajtje të shpirtit, sëmundjeose dobësi që unë dhe ju do të përjetojmë ndonjëherë gjatë udhëtimit tëvdekshëm që nuk e përjetoi më parë Shpëtimtari. Unë dhe ju, kur ndihemi tëdobët, mund të bërtasim me hidhërim: ‘Askush nuk e kupton. Askush nuk e di.’

Ndoshta, asnjë qenie njerëzore nuk e di. Por Biri i Perëndisë e di dhe e kupton përso[su]risht,sepse Ai i ndjeu dhe i mbajti barrat tona përpara se ne ta bënim ndonjëherë. Dhe për shkak se Aipagoi çmimin përfundimtar dhe e mbajti atë barrë, Ai mund të na kuptojë plotësisht dhe mund tështrijë ndaj nesh krahun e Tij të mëshirës në shumë faza të jetës sonë. Ai mund të na arrijë,prekë, ndihmojë … e forcojë që të jemi më shumë sesa mund të ishim ndonjëherë dhe që të nandihmojë të bëjmë atë që nuk mund ta bënim kurrë duke u mbështetur vetëm mbi vetë fuqinëtonë” (“Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012, f. 19).

Pyetini studentët se si do t’i përmblidhnin mësimet e Plakut Bednar. Mëpas, pyetni:

• Si na sigurojnë një udhë për t’u kthyer në praninë e Atit Qiellor, bekimet emundësuara nëpërmjet Shlyerjes? (Teksa studentët përgjigjen, theksoni që falëShlyerjes së Jezu Krishtit, ne mund të marrim ngushëllim dhe forcënëpërmjet Frymës së Shenjtë për të duruar “dhembje, pikëllime etundime të çdo lloji” [Alma 7:11].)

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë fuqinë aftësuese apo hirin, ftojini ata që t’istudiojnë më vete fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta dhe të përgatiten tatregojnë atë që mësojnë. Merrini parasysh t’i shkruani këto referenca në tabelë.)

2 Korintasve 12:7–10

Mosia 3:19

Mosia 24:10–15

Alma 31:24–25, 31–33, 38

Ethëri 12:27

Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Merrini parasysh mënyrat se si u forcuan nga Jezu Krishti nëpërmjet Shlyerjesnjerëzit e përshkruar në fragmentet e shkrimeve të shenjta. Kur jeni forcuar juose dikush që e njihni në mënyrë të ngjashme?

• Përse është e rëndësishme që ne ta kuptojmë se kemi të drejtën e fuqisëaftësuese të Jezu Krishtit?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

MËSIMI 16

71

“Ka një nevojë të domosdoshme për secilin prej nesh që të forcojmë kuptimin edomethënies së Shlyerjes së Jezu Krishtit, në mënyrë që ajo të bëhet një themel ipatundur mbi të cilin të ndërtojmë jetën tonë. …

Unë ju nxi[t] energjikisht që të hartoni një plan personal studimi për të kuptuardhe vlerësuar më mirë rrjedhimet e pakrahasueshme, të përjetshme dhe tëpafundme të përmbushjes së përsosur të Jezu Krishtit të thirrjes së Tij të caktuar

hyjnisht si Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë” (“Ai Jeton! Lavdi Pastë Emri Tij! Ensign ose Liahona,maj 2010, f. 77).

Ndërsa përfundoni, nxitini studentët të vendosin një plan vetjak studimor për JezuKrishtin dhe Shlyerjen e Tij.

Leximet e Studentëve• Marku 14:33–36; Lluka 22:39–46; Gjoni 15:13; 1 Pjetrit 3:18; 2 Nefi 9:21; Mosia

3:7; Alma 7:11–13; Doktrina e Besëlidhje 19:15–20.

• Dejvid A. Bednar, “Shlyerja dhe Udhëtimi i Vdekshmërisë”, Liahona, prill 2012,f. 12–19.

MËSIMI 16

72

MËSIMI 17

Shpëtimtari Vuajti dhe Vdiqnë Kryqin e Kalvarit

HyrjeNdërsa Shpëtimtari i afrohej fundit të shërbesës së Tij nëvdekshmëri, “Ai u arrestua dhe u dënua me akuza të rreme, ufajësua për të kënaqur një turmë dhe u dënua të vdiste nëkryqin e Kalvarit” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,

Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 2). Në këtë mësim, netheksojmë të vërtetën e rëndësishme se Jezu Krishti e lejoiVeten të vuante e të vdiste në duart e të tjerëve; askush nukia mori jetën Atij.

Lexim Konteksti• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të” Ensign ose Liahona, maj 2009,

f. 86–88.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 27:26–54; Gjoni 10:11–18; 19:10–11; 1 Nefi 19:9Jezu Krishti kishte fuqi për ta dhënë jetën e TijParaqitni figurën Kryqëzimi (Libri i Figurave Artistike të Ungjillit [2009], nr. 57; shihedhe LDS.org).

Ftojini studentët të përfytyrojnë sikurjanë një nga shikuesit besnikë tëportretizuar në figurë ndërsa e lexoniMateun 27:26–54 me zë të lartë. Nxitinistudentët ta ndjekin atë dhe tëpërfytyrojnë se si mund të ishte po tëkishin qenë ai njeri dhe të dëshmoninKryqëzimin e Jezu Krishtit. Pasi të kenimbaruar së lexuari, ftojini studentët tëpërshkruajnë çfarë mendimesh dhendjenjash përfytyrojnë ata se përjetoi ainjeri. Pas disa përgjigjesh, pyeteni klasën:

• Çfarë ndjenjash keni për Shpëtimtarin pas leximit dhe diskutimit të këtijtregimi?

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Gjonin 10:11, 17–18 . Pas një kohe tëmjaftueshme, pyetni:

• Çfarë na mësojnë këto vargje për Kryqëzimin dhe vdekjen e Jezu Krishtit?(Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se Jezu Krishti kishte fuqinë nga Ati qëta jepte jetën e Tij dhe ta merrte atë sërish.)

Shfaqeni mësimin e mëposhtëm nga Plaku Xhejms E. Talmixh, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

73

“Një efekt i natyrshëm i origjinës së pavdekshme të [Jezusit], si Biri i lindur nëtokë i një Babai të pavdekshëm, ishte që Ai kishte imunitet nga vdekja përveçnëse Ai i dorëzohej asaj. Jeta e Jezu Krishtit nuk mund të merrej përveç nëse Ai evendoste dhe e lejonte. Fuqia për ta dhënë jetën e Tij ishte e qenësishme nëVeten e Tij, sikurse ishte fuqia për ta ngritur trupin e tij të vrarë në një gjendjepavdekësie” (Jesus the Christ, bot. i 3–të [1916], f. 418).

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Mateun 26:53–54 dhe një student tjetërtë lexojë me zë të lartë Gjonin 19:10–11 . Kërkojuni studentëve ta ndjekin, duke ikrahasuar dhe ballafaquar dy fragmentet.

• Sipas tregimit te Mateu, çfarë ndihme kishte të drejtë Jezu Krishti të merrte?

• Çfarë mësoni nga ky fragment te Gjoni? (Studentët mund të përdorin fjalë tëndryshme, por ata duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Askush nuk mundt’ia merrte jetën Jezusit; Ai e vuajti me gatishmëri vdekjen.)

• Nëse Jezusi mund të kishte thirrur ushtri të tëra engjëjsh për ndihmë, psemendoni se e lejoi Veten që të kryqëzohej?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë 1 Nefin 19:9 . Kërkojini klasës tëpërkufizojnë fjalën duron. (Duron, siç përdoret këtu, do të thotë të autorizosh apolejosh. (Ju mund të dëshironi të sugjeroni që studentët të shkruajnë “të lejosh” nëanë të shkrimeve të tyre të shenjta pranë 1 Nefit 19:9.)

• Përse Shpëtimtari e lejoi Veten që të kryqëzohej?

Mund të dëshironi ta shfaqni thënien e mëposhtme nga Plaku Aleksandër B.Morrison, i Të Shtatëdhjetëve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Ishte dashuria për të gjithë fëmijët e Perëndisë që e bëri Jezusin, i pashoq nëpërsosurinë e Tij të pamëkat, që ta ofronte Veten si shpërblesë për mëkatet e tëtjerëve. … Ky pra, ishte shkaku i përkryer i cili e shtyu Jezusin në tokë të ‘vuante,derdhte gjak e të vdiste për njeriun’ [“’Tis Sweet to Sing the Matchless Love”,Hymns, nr. 176]. Ai erdhi … të shlyente për mëkatet tona, që Ai, pasi të ngrihejnë kryq, të mund t’i tërheqë të gjithë njerëzit tek Vetja (shih 3 Nefi 27:14)” (“For

This Cause Came I into the World”, Ensign, nëntor 1999, f. 26).

Vini në dukje se Jezu Krishti e vuajti Kryqëzimin për shkak të dashurisë së Tij tëmadhe për Atin e Tij gjithashtu dhe prej dashurisë së Tij për ne. Më pas, pyetni:

• Si mund t’ju ndihmojë dijenia se Shpëtimtari iu nënshtrua me gatishmëri tëqenit i kryqëzuar për shkak të dashurisë së Tij për Atin e Tij dhe për ne që tëduroni përvojat e vështira që mund të hasni?

Mateu 27:46; Lluka 23:34–46; Gjoni 19:26–30Jezu Krishti e mbaroi misionin e Tij në vdekshmëriPër t’i ndihmuar studentët që ta kuptojnë më mirë se si ishte kryqëzimi, merrniparasysh të tregoni sa vijon:

MËSIMI 17

74

“Vdekja me anë të kryqëzimit duket se i përfshin të gjitha gjërat që dhembja dhe vdekja mund t’ikenë të tmerrshme e të kobshme – marramendje, ngërç, etje, vdekje nga uria, pagjumësi, ethetronditëse, tetanos, turpërim publik, vazhdim të gjatë torturash, llahtarinë e pritjes,gangrenizimin e plagëve të lëna pa u shëruar – të gjitha u ngjeshën deri në atë pikë që nuk mundtë durohen fare, por të gjitha ndalin vetëm pak para pikës që do t’i jepte vuajtësi lehtësimin epavetëdijes. Pozicioni i panatyrshëm e bënte çdo çast të dhembshëm; venat e çjerra dhe tejzat ethërrmuara rrihnin me dhembje të pandërprerë; plagët, të përflakura nga ekspozimigangrenizoheshin shkallë–shkallë; arteriet – veçanërisht të kokës dhe stomakut – fryheshin dheshtypeshin me mbingarkesë gjaku; dhe ndërkohë që çdo larmi e mjerimit vazhdonte të shtohejshkallë–shkallë, atyre iu shtohej sëmbimi i padurueshëm i një etjeje djegëse e të tërbuar; dhe tëgjitha këto ndërlikime fizike shkaktuan një ngacmim dhe ankth të brendshëm që e bënëmendimin e vetë vdekjes – të vdekjes, armikes lebetitëse e të panjohur, prej avitjes së të cilësnjeriu rrëqethet më shumë se prej gjithçkaje – të mbartte kuptimin e një çlirimi të këndshëm etë bukur.

E tillë ishte vdekja me të cilën u dënua Krishti” (Frederic W. Farrar, The Life of Christ [1964],f. 641).

Thuajuni studentëve se Jezu Krishti shqiptoi shtatë pohime gjatë kohës në kryq.Shkruajini në tabelë referencat vijuese të shkrimeve të shenjta (mos i përfshini fjalëtnë kllapa) dhe ftojeni çdo student që t’i kërkojnë disa prej tyre e të përcaktojnë atëqë tha Jezusi:

Lluka 23:34 (“O Atë, fali ata sepse nuk dinë ç’bëjnë.”)

Lluka 23:43 (“Në të vërtetë po të them: sot do të jesh me mua në parajsë.”)

Gjoni 19:26–27 (“O grua, ja biri yt! … Ja nëna jote!”)

Mateu 27:46 (“Perëndia im, Perëndia im, përse më ke braktisur?”)

Gjoni 19:28 (“Kam etje!”)

Gjoni 19:30 (“U krye!”)

Lluka 23:46 (“O Atë, në duart e tua po e dorëzoj frymën tim!”)

Ndërsa studentët i raportojnë gjetjet e tyre, shkruajini me fjalët tuaja këto pohimenë tabelë pranë referencave të tyre përkatëse. Pyetini studentët:

• Çfarë zbulojnë këto pohime rreth Shpëtimtarit dhe çfarë po përjetonte Ainë kryq?

• Për çfarë e kishte fjalën Jezusi kur shpalli: “U krye!”? (Ai e kishte përfunduarvuajtjen e pafundme që kërkohej nga Shlyerja. Mund t’ua vini në dukjestudentëve se te Përkthimi prej Joseph Smith–it, Mateu 27:54, lexohet: “DheJezusi bërtiti edhe një herë me zë të lartë duke thënë, At, u krye, u bë vullneti ytdhe dha frymë” [shih edhe Mateu 27:50, poshtëshënimi a]. Jezusi vdiq vetëmpasi e dinte se i kishte përmbushur të gjitha gjërat që Ati donte që Ai të bënte.

Ftojeni një student të lexojë thënien që vijon nga Plaku Xhefri R. Holland, iKuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

MËSIMI 17

75

“Kur shpagimi pastaj ishte bërë deri në qindarkën e fundit, kur vendosmëria eKrishtit për të qëndruar besnik ishte aq e dukshme sa edhe absolutisht epamposhtur, më në fund dhe mëshirshëm ajo ‘u krye’ [shih Gjoni 19:30]. Megjithë urrejtjen dhe asnjë që Ta ndihmonte ose Ta përkrahte, Jezusi i Nazaretit,Biri i gjallë i Perëndisë [së gjallë], rivendosi jetën fizike atje ku vdekja kishte fituardhe solli shëlbim të gëzueshëm shpirtëror prej mëkatit, errësirës dhe dëshpërimit

të skëterrshëm. Me besim në Perëndi, të cilin Ai e dinte se ishte atje, Ai mund të thoshte nëtriumf: ‘O Atë, në duart e tua po e dorëzoj frymën tim’ [Lluka 23:46]” (“Askush Nuk Ishte meTë”, Ensign ose Liahona, maj 2009, f. 88).

Ftojeni një student tjetër ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku RobertD. Hejls, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Jezusi zgjodhi të mos çlirohej nga kjo botë derisa të kishte duruar deri në fund eta kishte përfunduar misionin, të cilin ishte dërguar të përmbushte për njerëzimin.Në kryqin e Kalvarisë, Jezusi ia dorëzoi frymën e Vet Atij të Tij me një pohim tëthjeshtë: ‘U krye’ (Gjoni 19:30). Duke qenë se kishte duruar deri në fund, Ai uçlirua nga vdekshmëria.

“Edhe ne duhet të durojmë deri në fund” (“The Covenant of Baptism: To Be inthe Kingdom and of the Kingdom”, Ensign, nëntor 2000, f. 6).

• Çfarë na ndihmojnë këta dy Apostuj të kuptojmë rreth asaj për të cilën e kishtefjalën Jezusi kur shqiptoi: “U krye!”? (Pasi studentët të përgjigjen, merrniparasysh ta shkruani në tabelë të vërtetën vijuese: Jezu Krishti e përfundoibesnikërisht gjithçka që Ati Qiellor e urdhëroi Atë të bënte nëvdekshmëri.)

• Në kohët tona vetjake të vështira, si do të na ndihmonte ta kujtonim atë qëpërballoi dhe duroi besnikërisht Shpëtimtari në mënyrë që të përmbushtemisionin e tij në vdekshmëri?

• Si mund t’ju ndihmojë të kujtuarit e shembullit të Shpëtimtarit që të kryeni atë,të cilën u lindët të bëni?

• Si mund ta tregojmë mirënjohjen tonë për gjithçka që Shpëtimtari vuajti përne? (Studentët mund të përdorin fjalë të ndryshme, por ata duhet të shprehinparimin vijues: Ne e tregojmë mirënjohjen tonë për vuajtjen e Shpëtimtaritnë kryq duke e ndjekur shembullin e Tij për durimin me besnikëri derinë fund.

Ftojini studentët të marrin parasysh shpërndarjen e ndjenjave të tyre përShpëtimtarin dhe të asaj çfarë zotohen të bëjnë për të qëndruar të vërtetë ndaj atyrendjenjave në mediat shoqërore.

Leximet e Studentëve• Mateu 27:26–54; Lluka 23:34–46; Gjoni 10:11–18; 19:10–11, 19–37; 1 Nefi 19:9.

• Xhefri R. Holland, “Askush Nuk Ishte me Të”, Ensign ose Liahona, maj 2009,f. 86–88.

MËSIMI 17

76

MËSIMI 18

Shpëtimtari Dha Shërbesënë Botën e Shpirtrave

HyrjeDuke folur për Shpëtimtarin, Apostujt bashkëkohorë kanëdëshmuar: Ai ishte një dhuratë madhështore e dhënë për tëgjithë ata që do të jetonin ndonjëherë në tokë.” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 2). Për shkak të sakrificës shlyese të Shpëtimtarit dheshërbesës së Tij në botën e shpirtrave, gjithsecili prej fëmijëve

të Perëndisë që kanë jetuar ndonjëherë në tokë do të kenëmundësinë ta pranojnë apo ta hedhin poshtë ungjillin. Nëkëtë mësim, studentët do të mësojnë rreth rolit tëShpëtimtarit në botën e shpirtrave dhe rolin tonë nëshpëtimin e të vdekurve.

Lexim Konteksti• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003,

f. 32–36.

• Riçard G. Skot, ““Gëzimi i Shëlbimit të të Vdekurve”, Ensign ose Liahona,nëntor 2012, f. 93–95.

Sugjerime për MësimdhënienLluka 23:39–43; Doktrina e Besëlidhje 138:11–24Jezu Krishti vizitoi botën e shpirtraveMerrni parasysh shfaqjen e figurave Varrimi i Jezusit (Libri i Figurave Artistike tëUngjillit [2009], nr. 58; shih edhe LDS.org) dhe Maria dhe Jezu Krishti i Ringjallur(Libri i Figurave Artistike të Ungjillit, nr. 59).

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien vijuese nga Plaku Spenser J.Kondi, i Të Shtatëdhjetëve:

“Faktet e vdekjes dhe Ringjalljes së Jezusit brohoriten nga njerëzit e besimeve tëkrishtera si dogma themelore. Megjithatë, ajo që shpirti i pavdekshëm i Jezusitbëri pas vdekjes së Tij dhe përpara Ringjalljes së Tij është një mister për të gjithëpërveç shenjtorëve të ditëve të mëvonshme. Dhe domethënia e asaj që Ai bërigjatë atyre orëve siguron themelin doktrinor për ndërtimin e tempujve përqarktokës. Për më tepër, një dëshmi e asaj që Ai bëri mund t’i ngushëllojë së tepërmi

ata që vajtojnë për vdekjen e një njeriu të dashur” (“The Savior’s Visit to the Spirit World”,Ensign, korrik 2003, f. 32).

77

Varrimi i Krishtit, nga Carl Heinrich Bloch. Mirësi e Muzeut HistorikKombëtar në Kështjellën Frederiksborg të Hilerodit në Danimarkë.Nuk lejohet kopjimi.

Pse Po Qan? © 2015 nga Simon Dewey. Përdoret me leje të AltusFine Art-it, www.altusfineart.com

Drejtojuni figurave dhe pyeteni klasën:

• Çfarë bëri Jezusi nga varrimi i Tij ederi në Ringjalljen e Tij?

Për të dhënë pak sfond, ftojini studentëtta lexojnë Llukën 23:39–43.

• Çfarë i tha Shpëtimtari keqbërësitnë kryq? (Vini në dukje se ProfetiJozef Smith dha mësim se njëpasqyrim më i saktë i fjalëve tëShpëtimtarit është: “Sot ti do të jeshme mua në botën e shpirtrave” [nëHistory of the Church, 5:424–425].Fjalët e Shpëtimtarit drejtuarkeqbërësit keqkuptohen nga shumëtë krishterë duke nënkuptuar sedikush mund të pendohet përmëkate të rënda pikërisht në fund tëjetës së tij apo të saj. Megjithatë,shkrimet e shenjta japin mësim sene nuk duhet ta shtyjmëpendimin tonë.

• Si e paralajmërojnë këto fjalëveprimtarinë e Shpëtimtaritndërkohë që trupi i Tij ishte ivarrosur? (Shih edhe 1 Pjetrit 4:6.)

Thuajuni studentëve se Presidenti JozefF. Smith mori një zbulesë që epërshkruan vizitën e Jezu Krishtit nëbotën e shpirtrave. Për t’i ndihmuarstudentët që ta kuptojnë kontekstin ekësaj zbulese, përmblidheni hyrjen eseksionit dhe 10 vargjet e para tëDoktrinës e Besëlidhjeve 138. Pastajkërkojuni disa studentëve të lexojnë meradhë me zë të lartë te Doktrina eBesëlidhje 138:11–12, 15–16, 18–19, 23–24. Diskutoni për pyetjet që vijojnë:

• Sipas këtij vegimi, çfarë bëri Jezusi nga varrimi i Tij e deri në Ringjalljen e Tij?(Studentët duhet të shprehin se ndërkohë që trupi i Tij ishte i varrosur,Jezusi vizitoi shpirtrat e drejtë në botën e shpirtrave.)

• Pse këta shpirtra të drejtë u mbushën me gëzim dhe hare? (Teksa studentëtpërgjigjen, theksojeni të vërtetën vijuese: Sipas planit të Perëndisë, tëvdekurit që kishin qenë besnikë në vdekshmëri mund të shëlboheshinnga vdekja pas Ringjalljes së Jezu Krishtit. Mund të doni të vini në dukje seasnjë misionar nuk u dërgua t’iu predikonte atyre që ishin në botën e shpirtrave

MËSIMI 18

78

deri pas vdekjes dhe Ringjalljes së Shpëtimtarit [shih Lluka 16:19–31; Moisiu7:36–39].)

Doktrina e Besëlidhje 138:20–37Të gjithë fëmijët e Perëndisë do të kenë mundësi ta dëgjojnë ungjillinFtojini studentët të lexojnë në heshtje Doktrinën e Besëlidhjet 138:20–21, 25–28dhe të përcaktojnë pyetjen që i erdhi ndër mend Presidentit Smith. (Shënim: Për t’indihmuar studentët ta kuptojnë rëndësinë e bërjes së pyetjeve të mira dhe tëkërkimit të përgjigjeve ndërsa i studiojnë shkrimet e shenjta, vini në dukje seshumë zbulesa të regjistruara në shkrimin e shenjtë u dhanë si rrjedhojë e njëpyetjeje të bërë me zemër.) Pasi studentët të përgjigjen, kërkojuni atyre të lexojnëDoktrinën e Besëlidhjet 138:29–30, duke kërkuar mënyrën se si do ta dëgjoninungjillin shpirtrat në burg. Pyetni:

• Çfarë bëri Shpëtimtari midis të drejtëve ndërkohë që vizitoi botën e shpirtrave?(Sigurohuni që studentët të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Ndërkohë që ishtenë botën e shpirtrave, Jezusi organizoi punën e shpëtimit për të vdekurit.)

Organizojini studentët në dyshe. Kërkojuni atyre të studiojnë Doktrinën eBesëlidhjet 138:30–37 dhe të diskutojnë rëndësinë e fjalës gjithë siç përdoret nëvargjet 30, 31 dhe 37. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Cili ishte qëllimi i shërbesës së Shpëtimtarit në botën e shpirtrave? (Studentëtduhet të jenë në gjendje të shprehin të vërtetën vijuese: Shpëtimtari siguroinjë mënyrë për të gjithë fëmijët e Perëndisë që ta dëgjojnë ungjillin dhetë marrin një plotësi gëzimi.)

• Përse nevojitet që ungjilli t’u predikohet të gjithë fëmijëve të Perëndisë? (ShihDeB 138:33–34; 1 Pjetrit 3:18–20.)

• Çfarë na mëson kjo rreth efekteve të veprës shlyese të Jezu Krishtit? (Efektet eShlyerjes depërtojnë në botën e shpirtrave.)

Merrni parasysh ta shprehni thënien vijuese nga Presidenti Jozef Filding Smith(1876–1972):

“Çfarë ndodh me ato mijëra njerëz të panumërueshëm që kanë vdekur dhe nukkanë dëgjuar kurrë për Krishtin, nuk patën kurrë mundësi për pendim dhe heqjetë mëkateve të tyre, që nuk e takuan kurrë një plak të Kishës që mbanautoritetin? Disa nga fqinjët tanë të mirë të krishterë do t’ju thonë se ata janë tëhumbur përgjithnjë. …

A do të ishte e drejtë ajo? A do të ishte gjëja e duhur? Jo! Zoti do t’i japë çdonjeriu mundësinë për ta dëgjuar dhe për ta marrë jetën e përjetshme, ose një vend në mbretërinëe Tij” (Doctrines of Salvation, përpil. Bruce R. McConkie, 3 vol. [1954–56], 2:132).

• Përse janë me rëndësi këto të vërteta për botën e shpirtrave? Çfarë ndryshimibën fakti se a i di dikush apo jo këto të vërteta lidhur me botën e shpirtrave?

• Si mund të jetë një ngushëllim për ju dijenia mbi shërbesën e Shpëtimtarit nëbotën e shpirtrave?

MËSIMI 18

79

Ne mund të ndihmojmë që të sigurojmë shpëtim për të vdekuritJepini secilit student një kopje të fletushkës shoqëruese: “Puna e Ditëve tëMëvonshme për të Vdekurit”. Ndajini studentët në grupe të vogla ose në

dyshe. Ftojini ata t’i lexojnë thëniet në fletushkë, duke kërkuar dhe diskutuar përbekimet e premtuara ndaj atyre që marrin pjesë në punën për shëlbimin e tëvdekurve.

Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Si i ndihmon pjesëmarrja në punën e tempullit dhe në historinë familjare ata qëkanë vdekur përsëri që të kenë qasje te bekimet që vijnë nëpërmjet sakrificësshlyese të Jezu Krishtit?

• Si na ndihmon pjesëmarrja në ordinancat mëkëmbëse për të vdekurit që tëbëhemi më shumë si Shpëtimtari? (Teksa studentët përgjigjen, theksojeniparimin vijues: Kur marrim pjesë në ordinancat e tempullit për farefisintonë të vdekur, ne ndihmojmë për shpëtimin e tyre dhe forcohemikundrejt kundërshtarit.)

Merrni parasysh ta shprehni shpjegimin vijues nga Presidenti Gordon B. Hinkli(1910–2008) të mënyrës se si puna mëkëmbëse për të vdekurit shkon paralel mepunën shëlbuese të Shpëtimtarit:

“Ajo që ndodh në Shtëpinë e Zotit, … i afrohet më shumë shpirtit të sakrificës sëZotit sesa çdo veprimtari tjetër që njoh. Përse? Sepse bëhet nga ata që japinlirisht nga koha dhe thelbi i tyre, pa asnjë pritshmëri falënderimi apo shpërblimi,për të bërë për të tjerët atë që ata nuk mund ta bëjnë për vetveten” (“A Centuryof Family History Service”, Ensign, mars 1995, 62–63; shih edhe Abdia 1:21).

Drejtojini përsëri studentët te thëniet në fletushkë dhe pyetni:

• Kur e keni parë apo ndier një nga bekimet e premtuara ndaj atyre që marrinpjesë në punën për shëlbimin e të vdekurve?

Ftojini studentët ta shqyrtojnë në heshtje pyetjen vijuese:

• Cilin nga këto premtime dëshironi të keni në jetën tuaj pikërisht tani dhe çfarëjeni të gatshëm të bëni për ta marrë atë?

Sfidojini studentët që të takohen me këshilltarin për historinë familjare të lagjes sëtyre dhe të mësojnë më shumë rreth mënyrës se si ta bëjnë punën për paraardhësite tyre të vdekur. Lexojeni me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 128:22 dhedëshmoni për shërbesën e përjetshme të Jezu Krishtit dhe punën e shenjtë për tëvdekurit që u shugurua përpara themelimit të botës.

Leximet e Studentëve• Lluka 23:39–43; 1 Pjetrit 3:18–20; 4:6; Doktrina e Besëlidhje 128:15, 22;

138:1–37.

• Spencer J. Condie, “The Savior’s Visit to the Spirit World”, Ensign, korrik 2003,f. 32–36.

MËSIMI 18

80

Puna e Ditëve të Mëvonshme për të VdekuritPlaku Xhon A. Uidso (1872–1952), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim sa vijon lidhurme misionin tonë të parashuguruar për t’i ndihmuar bijtë dhe bijat e Perëndisë:

“Në gjendjen tonë të paraekzistencës, në ditën e këshillit të madh, nëbëmë një marrëveshje të caktuar me të Plotfuqishmin. Zoti propozoi njëplan, të hartuar prej Tij. Ne e pranuam atë. Duke qenë se plani synohet përtë gjithë njerëzit, ne bëhemi palë për shpëtimin e çdo njeriu sipas atij plani.Ne ramë dakord, pikërisht atëherë dhe atje, që të jemi shpëtimtarë jovetëm për vetveten, por … shpëtimtarë për të gjithë familjen njerëzore. Ne

hymë në një ortakëri me Zotin. Funksionimi i planit u bë pra, jo thjesht puna e Atij dhepuna e Shpëtimtarit, por edhe puna jonë. Më të paktët prej nesh, më të përulurit, janë nëortakëri me të Plotfuqishmin për arritjen e qëllimit të planit të përjetshëm të shpëtimit(“The Worth of Souls”, Utah Genealogical and Historical Magazine, tetor 1934, f. 189)” (nëDoctrine and Covenants and Church History: Gospel Doctrine Teacher’s Manual [1999], f.173).

Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, i nxiti të rinjtë të bëjnë punën e tempullitpër vetë paraardhësit e tyre:

Çfarëdo pune që bëni në tempull, është kohë e shpenzuar mirë, por marrjae ordinancave si mëkëmbës për një nga vetë paraardhësit tuaj do ta bëjëkohën në tempull më të shenjtë dhe bekime edhe më të mëdha do tëmerren. …

Ju të rinj, a dëshironi një mënyrë të sigurt për ta larguar ndikimin ekundërshtarit në jetën tuaj? Zhytuni në kërkimin për paraardhësit tuaj,

përgatitini emrat e tyre për ordinancat e shenjta mëkëmbëse të disponueshme në tempulldhe pastaj shkoni në tempull për të qëndruar si mëkëmbës për ata për të marrë ordinancate pagëzimit dhe dhuratën e Frymës së Shenjtë. Nuk mundem të mendoj për mbrojtje më tëmadhe nga ndikimi i kundërshtarit në jetën tuaj” (“Gëzimi i Shëlbimit të të Vdekurve”,Ensign ose Liahona, nëntor 2012, f. 93–94).

Plaku Dejvid A. Bednar, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, bëri ftesën dhe premtimin vijues:

“I ftoj të rinjtë e Kishës që të mësojnë e të përjetojnë Shpirtin e Elijas. Juinkurajoj që të studioni, të gjeni paraardhësit tuaj e të përgatiteni për tëkryer pagëzime mëkëmbëse në shtëpinë e Zotit për të vdekurit e farefisittuaj (shih DeB 124:28–36). Dhe ju nxi[t] që të ndihmoni njerëz të tjerë përtë gjetur historitë e tyre familjare.

Kur i përgjigjeni me besim kësaj ftese, zemra juaj do të kthehet drejt etërve.Premtimet që iu bënë Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, do të nguliten në zemrën tuaj. Bekimijuaj patriarkal, me shpalljen prej tij të linjës së prejardhjes, do t’ju lidhë te këta etër e do tëjetë për ju më kuptimplotë. Dashuria dhe mirënjohja për paraardhësit tuaj do të shtohet.Dëshmia juaj për Shpëtimtarin dhe kthimi në besim tek Ai do të bëhen të thellë dhe të

MËSIMI 18

81

qëndrueshëm. Dhe unë ju premtoj se do të jeni të mbrojtur ndaj ndikimit në rritje tëkundërshtarit. Ndërsa merrni pjesë dhe e doni këtë punë të shenjtë, ju do të mbroheni nërini dhe gjatë gjithë jetës suaj” (“Zemrat e Fëmijëve do të Kthehen”, Ensign ose Liahona,nëntor 2011, f. 26–27).

MËSIMI 18

82

MËSIMI 19

Ai u RingjallHyrje“[Jezu] Krishti u ringjall prej së vdekurish, dhe është fryti iparë i atyre që kanë fjetur (1 Korintasve 15:20). Si Zot iringjallur Ai vizitoi ata që i kish dashur në jetë.” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 3). Ky mësim do të japë doktrinën dhe ngjarjet e

lidhura me Ringjalljen e Jezu Krishtit. Teksa studentët e rritintë kuptuarin dhe dëshminë e tyre për Ringjalljen, ata do tëfitojnë largpamësi dhe shpresë ndërsa hasin sfidat evdekshmërisë.

Lexim Konteksti• D. Tod Kristoferson, “Ringjallja e Jezu Krishtit”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f.

111–114.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 14–16.

Sugjerime për Mësimdhënien1 Korintasve 15:12–29Ringjallja e Jezu KrishtitShfaqeni thënien e mëposhtme nga Profeti Jozef Smith (1805–1844), dhe kërkojininjë studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Parimet themelore të besimit tonë janë dëshmia e Apostujve dhe Profetëve nëlidhje me Jezu Krishtin, që Ai vdiq, u varros, u ngrit sërish ditën e tretë dhe u ngjitnë qiell; dhe gjithë gjërat e tjera që i përkasin besimit tonë, janë vetëm shtojca tëkësaj” (Mësimet e Presidentëve të Kishës: Jozef Smith [2009], f. 52).

Diskutoni me studentët për pyetjen që vijon:

• Si mendoni, përse të gjitha parimet e tjera të ungjillit janë “shtojca” të vdekjesvarrimit dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit?

Ftojini studentët të lexojnë Isaian 25:8; Mosian 16:7–8; dhe Almën 33:22 në heshtje,duke kërkuar atë që profetizuan profetët e lashtë rreth Ringjalljes së Jezu Krishtit.Kërkojuni të raportojnë atë që zbulojnë.

Kopjojeni në tabelë pasqyrën përmbledhëse në vijim:

83

Për shkak se Jezusi u ngjall sëvdekuri, …

Nëse Jezusi nuk do të ngjallej së vdekuri,atëherë …

1 Korintasve 15:20–28

Alma 11:43–45

1 Korintasve 15:12–19, 29

2 Nefi 9:8–10

Ftojeni gjysmën e klasës të studiojë fragmentet e shkrimeve të shenjta në kolonën emajtë të tabelës, duke kërkuar bekimet që marrim si rrjedhojë e Ringjalljes së JezuKrishtit. Ftojeni gjysmën tjetër të klasës të studiojë fragmentet e shkrimeve tëshenjta në kolonën e djathtë, duke kërkuar atë që do të kishte ndodhur nëse Jezusinuk do të ngjallej së vdekuri. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkoni vullnetarë që tëshpjegojnë atë që mësuan. Ndihmojini studentët të pohojnë një doktrinë të dhënëmësim në këto fragmente duke bërë pyetjet në vijim:

• Sipas 1 Korintasve 15:20, Apostulli Pal pohoi se Jezusi ishte “fryti i parë i atyreqë kanë fjetur”. Çfarë kuptimi ka kjo frazë? (Jezusi ishte personi i parë që uringjall.)

Kërkojuni studentëve të lexojnë te 1 Korintasve 15:22 sërish. Më pas, pyetni:

• Si do ta përmblidhnit bekimin e përbotshëm që marrim ne ngaqë Jezu Krishti uringjall? (Studentët duhet të shprehin doktrinën vijuese: Për shkak tëShlyerjes dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit, të gjithë ata që lindin nëvdekshmëri do të ringjallen.)

Ftojeni një student të lexojë thëniet që vijojnë nga President Hauard W. Hanter(1907–1995) dhe Presidenti Marion G. Romni (1897–1988), të Presidencës së Parë:

“Pa Ringjalljen, ungjilli i Jezu Krishtit bëhet një përsëritje e mërzitshme e disathënieve të mençura e disa mrekullive me sa duket të pashpjegueshme – porthënie dhe mrekulli me asnjë ngadhënjim përfundimtar. Jo, ngadhënjimipërfundimtar është në mrekullinë përfundimtare: për herë të parë në historinë enjerëzimit, dikush që kishte vdekur e ngriti veten në jetë në pavdekësi. Ai ishteBiri i Perëndisë, Biri i Atit tonë të pavdekshëm në Qiell dhe ngadhënjimi i tij mbi

vdekjen fizike dhe shpirtërore është lajmi i mirë që duhet të thotë çdo gjuhë e krishterë”(Howard W. Hunter, “An Apostle’s Witness of the Resurrection”, Ensign, maj 1986, f. 16).

“Ai u ringjall, nuk është këtu.” (Marku 16:6.) Këto fjalë, shprehëse nëthjeshtësinë e tyre, njoftuan ngjarjen më domethënëse të historisë së regjistruar ”(Marion G. Romney, “The Resurrection of Jesus”, Ensign, maj 1982, f. 6).

MËSIMI 19

84

• Si mendoni ju, përse Ringjallja e Jezu Krishtit është “ngjarja më e rëndësishme etë gjithë historisë së regjistruar”?

• Çfarë mendimesh dhe ndjenjash keni duke e ditur se për shkak të Ringjalljes sëJezu Krishtit, të gjithë fëmijët e Atit Qiellor të lindur në tokë do të ringjallen?

Shpjegoni se Ringjallja na shëlbon, jo vetëm nga vdekja fizike, por edhe nga vdekjashpirtërore. Nëse nuk do të kishte ringjallje, atëherë të gjithë njerëzit do tëbëheshin në përfundim si djalli (shih 2 Nefi 9:6–9).

Dëshmoni se Ringjallja e Jezu Krishtit e përfundoi Shlyerjen dhe e bëri të mundurqë të gjithë fëmijët e Perëndisë të kthehen në praninë e Tij.

Mateu 28; Marku 16; Lluka 24; Gjoni 20Dëshmitë për Jezu Krishtin e ringjallur

Sigurojuani studentëve tabelën vijuese si fletushkë:

Shfaqjet në Dhiatën e Re të Jezu Krishtit të Ringjallur

Referenca Njerëzit qëu Vizituan

DataoseKoha

Vendndodhja Çfarëndodhi

Gjoni 20:11–18; Marku 16:9

Mateu 28:1–10

Lluka 24:34; 1 Korintasve 15:5

Marku 16:12; Lluka 24:13–32

Marku 16:14; Lluka 24:33, 36–49;Gjoni 20:19–23

Gjoni 20:26–29

Gjoni 21:4–23

Mateu 28:16–20; Marku 16:15–18

Marku 16:19–20; Lluka 24:50–53;Veprat e Apostujve 1:9–11

1 Korintasve 15:6

1 Korintasve 15:7

Veprat e Apostujve 7:55–56

Veprat e Apostujve 9:4–6;1 Korintasve 9:1; 15:8

Zbulesa 1:13–18

Caktojini secilit student një ose dy rreshta nga tabela. Kërkojuni t’i studiojnëfragmentet e shkrimeve të shenjta në rreshtat që u janë caktuar dhe të përcaktojnë

MËSIMI 19

85

se kë vizitoi Shpëtimtari i ringjallur. Pas një kohe të mjaftueshme, vërini studentëttë raportojnë atë që kanë zbuluar. Për shkak të kufizimeve kohore, nxitini studentëtqë t’i kenë të shkurtra raportimet. Pastaj diskutoni për pyetjet vijuese:

• Në këtë veprimtari, çfarë mësoni rreth shfaqjeve të shumta të Shpëtimtarit tëringjallur dhe mbi atë që përjetoi çdo individ?

• Përveç këtyre fragmenteve, çfarë dëshmish të tjera për Jezu Krishtin e ringjallurgjenden në shkrimet e shenjta? (Studentët mund të përmendin dëshmitë enefitëve ose të Profetit Jozef Smith.)

• Përse është e rëndësishme të dimë që ka pasur shumë dëshmi për Shpëtimtarine ringjallur? (Sigurohuni që studentët ta kuptojnë të vërtetën vijuese: Ngaqëshumë individë kanë qenë dëshmitarë të Jezu Krishtit të ringjallur, nemund ta kemi sigurinë se Ai jeton dhe se, edhe ne, do të jetojmë përsëripasi të vdesim.)

Për t’i ndihmuar studentët t’i kuptojnë më mirë nënkuptimet doktrinore tëRingjalljes së Shpëtimtarit dhe arsyen përse, sikurse dha mësim Jozef Smithi, tëgjitha parimet e tjera janë shtojca të vdekjes dhe Ringjalljes së Jezu Krishtit, jepiniçdo studenti një kopje të thënies vijuese nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumittë Dymbëdhjetë Apostujve. Kërkojini një studenti ta lexojë thënien me zë të lartë.

“Nëse Jezusi në fakt u ringjall me kuptimin e plotë të fjalës, kjo ndiqet patjetërnga fakti se Ai është një qenie hyjnore. Asnjë i vdekshëm i thjeshtë nuk e kafuqinë brenda vetes që të vijë në jetë përsëri pasi vdes. Për shkak se u ringjall,Jezusi nuk mund të ketë qenë vetëm një marangoz, një mësues, një rabbi apo njëprofet. Për shkak se u ringjall, Jezusi duhej të ishte një Perëndi, madje Biri iVetëmlindur i Atit.

Prandaj, ajo që Ai dha mësim është e vërtetë; Perëndia nuk mund të gënjejë [shih Enosi 1:6].

Prandaj, Ai ishte Krijuesi i tokës, sikurse Ai tha [shih, për shembull, 3 Nefi 9:15].

Prandaj, qielli dhe ferri janë të vërtetë, sikurse Ai dha mësim [shih, për shembull, DeB 76].

Prandaj, ka një botë shpirtrash që Ai e vizitoi pas vdekjes së Tij [shih DeB 138].

Prandaj, Ai do të vijë përsëri sikurse thanë engjëjt [shih Veprat e Apostujve 1:10–11], dhe ‘tëmbretërojë personalisht mbi tokë’ [Nenet e besimit 1:10; shih edhe Udhëzuesin Tematik, “JezuKrishti, Mbretërimi mijëvjeçar i Krishtit”].

Prandaj, ka një ringjallje dhe një gjykim përfundimtar për të gjithë [shih, për shembull, 2 Nefi9:15].

Për shkak se Ringjallja e Krishtit është realitet, dyshimet rreth plotfuqisë, gjithëdijenisë dhemirëdashjes së Perëndisë, Atit – i cili dha Birin e Tij të Vetëmlindur për shëlbimin e botës – janë tëpabazuara. Dyshimet rreth domethënies dhe qëllimit të jetës janë të pathemelta. Jezu Krishtiështë në fakt i vetmi emër apo udhë nëpërmjet të cilës njerëzimit mund t’i vijë shpëtimi. Hiri iKrishtit është i vërtetë, duke i siguruar edhe falje, edhe pastrim mëkatarit të penduar. Besimiështë në të vërtetë më tepër sesa përfytyrim apo shpikje psikologjike. Ka të vërtetë themelore e tëpërbotshme dhe ka standarde të paanshme e të pandryshueshme morale sikurse u dhanë mësimprej Tij.

Prej faktit se Ringjallja e Krishtit është realitet, pendimi për çdo shkelje të ligjit dhe urdhërimevetë Tij, është sa i mundur aq edhe i ngutshëm. Mrekullitë e Shpëtimtarit janë të vërteta, ashtu siçështë premtimi i Tij ndaj dishepujve të Tij që ata të mund të bënin vepra të njëjta e madje edhe

MËSIMI 19

86

më të mëdha [shih Gjoni 14:12]. … Prej faktit se Ringjallja e Krishtit është realitet, vdekja nukështë fundi ynë dhe megjithëse ‘krimbat e lëkurës i shkatërrojnë trupat tanë, prapëseprapë nëmishin tonë [ne] do ta shohim Perëndinë’ [Jobi 19:26]” (“Ringjallja e Jezu Krishtit”, Ensign oseLiahona, maj 2014, f. 113, 114).

• Si e ilustron thënia e Plakut Kristoferson vendin qendror të Ringjalljes sëShpëtimtarit në Doktrinën e ungjillit të rivendosur?

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë më mirë mënyrën se si vërtetësia eRingjalljes mund t’i prekë ata vetë, shfaqeni thënien vijuese nga Plaku Dallin H.Ouks i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve dhe kërkojini një studenti ta lexojë atëme zë të lartë:

“‘Shpresa e gjallë’ që na jepet nga ringjallja është bindja jonë se vdekja nukështë përfundimi i identitetit tonë, por thjesht një hap i nevojshëm në kalimin eparacaktuar nga vdekshmëria në pavdekësi. Kjo shpresë e ndryshon të gjithëkëndvështrimin e jetës në vdekshmëri. …

Siguria e ringjalljes na jep forcë dhe këndvështrim për t’i duruar sfidat evdekshmërisë të hasura nga secili prej nesh dhe nga ata që i duam, gjëra të tilla

si mangësi fizike, mendore ose emocionale që i sjellim me vete në lindje ose që i fitojmë gjatëjetës në vdekshmëri. Për shkak të ringjalljes, ne e dimë se këto mangësi të vdekshmërisë janëthjesht të përkohshme!

Kjo siguri e ringjalljes na jep edhe një shtysë të fuqishme për t’i mbajtur urdhërimet e Perëndisëgjatë jetës sonë në vdekshmëri” (“Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 15).

• Përse është e rëndësishme për secilin prej nesh që të zhvillojë një dëshmi përvërtetësinë e Ringjalljes? (Studentët duhet të përcaktojnë parimin vijues: Përshkak të Ringjalljes së Jezu Krishtit, ne mund të kemi shpresë dhe njëkëndvështrim të përjetshëm ndërsa hasim sfidat dhe sprovat e jetës.)

• Në çfarë mënyrash kuptueshmëria e Ringjalljes ju ka sjellë shpresë ose gëzimjuve apo dikujt që ju e njihni?

Jepeni thënien vijuese nga Presidenti Dejvid O. Mek–Kei (1873–1970):

Për dy vjet e gjysmë ata i kishte mbështetur dhe frymëzuar prania e Krishtit. Portani Ai kishte ikur. Ata ishin lënë të vetëm dhe dukeshin të hutuar, tëpapërkrahur. …

Çfarë ishte ajo që papritmas i ndryshoi këta dishepuj në predikues të vetësigurt,të patrembur, heroikë të ungjillit të Jezu Krishtit? Ishte zbulesa se Krishti ishtengritur nga varri” (Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay

[2003], f. 62).

Ftojini studentët të përsiaten për dikë që e njohin i cili mund të jetë forcuar ngadëgjimi i mesazhit të Ringjalljes. Nxitini studentët të gjejnë një kohë në të ardhmene afërt për t’i diskutuar ndjenjat dhe dëshminë e tyre me atë njeri.

MËSIMI 19

87

Leximet e Studentëve• Lluka 24:1–48; Gjoni 20; 1 Korintasve 15:1–29, 54–58.

• Dallin H. Oaks, “Resurrection”, Ensign, maj 2000, f. 14–16.

MËSIMI 19

88

MËSIMI 20

Shpëtimtari u Shërbeu“Dele[ve] të Tjera” të Tij

HyrjeSiç dëshmohet te “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Shpëtimtari “shërbeu midis ‘deleve të tjera’ (Gjoni 10:16) nëAmerikën e lashtë” (Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3; shihedhe 3 Nefi 11:1–17). Ndërsa e studiojmë analin e Librit të

Mormonit për shërbesën e Shpëtimtarit, ne mësojmë se si Aiu shërben dishepujve të Tij në çdo komb dhe kërkon t’ilartësojë dhe ushqejë shpirtërisht një e nga një.

Lexim Konteksti• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30.

Sugjerime për MësimdhënienGjoni 10:14–16; 3 Nefi 15:16–21; 16:1–3Jezu Krishti u dha mësim judenjve për “dele[t e] tjera” të TijShfaqni një glob ose një hartë të botësdhe ftojeni një student të përcaktojë seku e kreu Jezu Krishti shërbesën e Tijmidis judenjve (shteti i kohëvebashkëkohore i Izraelit në Lindjen eMesme). Kërkojuni studentëve tëshkojnë te Gjoni 10 dhe të cekin disaprej vargjeve, duke kërkuar atë që Jezusidha mësim rreth Vetes dhemarrëdhënies së Tij me ata që endjekin. Kërkojuni të raportojnë atë qëzbulojnë. (Studentët duhet të raportojnë se Ai është Bariu i Mirë, Ai i njeh delet eTij, ato e njohin zërin e Tij, Ai i mbledh ato në vathën e Tij e kështu me radhë).Ftojeni një student të lexojë Gjonin 10:14–16 me zë të lartë ndërkohë që klasa endjek. Pyetini studentët:

• Çfarë tha Shpëtimtari rreth “dele[ve] të tjera” të Tij?

• Kush ishin “dele[t e] tjera që i përmendi Jezusi?

Ftoni dy ose tre studentë që të lexojnë me radhë me zë të lartë nga 3 Nefi 15:16–21.Më pas, pyetni:

• Çfarë të vërtetash të rëndësishme u nxori në pah Jezusi nefitëve rreth “dele[ve]të tjera” të Tij? (Një e vërtetë është se kur Jezusi u foli judenjve rreth“dele[ve] të tjera” Ai e kishte fjalën për njerëz të tjerë që e ndoqën Atë,përfshirë pasardhësit e Lehit që jetonin në kontinentin amerikan.)

• Përse judenjtë në Jeruzalem nuk dinin gjë rreth “dele[ve] të tjera” të Tij?

89

Tregojini me gisht dy Amerikat dhe më pas ftojini studentët të lexojnë në heshtje3 Nefi 16:1–3 dhe Mosia 27:30. Pas një kohe të mjaftueshme, pyetni:

• Ku tjetër tha Shpëtimtari se do t’ia shfaqte Veten popullit të Tij?

• Përse është e rëndësishme të dimë që Shpëtimtari do t’i vizitonte “dele[t] e Tijnë kombe të tjera? (Sqaroni që megjithëse Shpëtimtari mund të ketë vizituarnjerëz apo kombe të tjera ballë për ballë, më shpesh Shpëtimtari e shfaq Veten eTij nëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Theksojuani studentëve senëpërmjet shërbimit ndaj deleve të Tij, Jezusi po ndihmonte për ta përmbushurbesëlidhjen e të Atit që t’i mblidhte ata sërish në praninë e Tij.)

Dëshmoni se Jezu Krishti na do të gjithëve dhe do t’ia shfaqë Veten të gjithëatyre që numërohen midis deleve të Tij. Ai kërkon t’i mbledhë gjithë fëmijëte Atit Qiellor, kudo qofshin, për t’i kthyer në praninë e Atit.

3 Nefi 11:8–17Jezu Krishti u shërben ndjekësve të tij veçan.Lexoni te 3 Nefi 11:8–17 me zë të lartë dhe ftojini studentët të ndjekin e tëpërfytyrojnë apo sjellin ndër mend të qenit të pranishëm në tempull në tokën eBauntifullit. Pasi keni lexuar, pyetini studentët se çfarë u lë më shumë mbresa rrethfjalëve dhe veprimeve të Shpëtimtarit në këto vargje. Si të jetë nevoja, bëni disa osetë gjitha pyetjet e mëposhtme:

• Çfarë mendoni se dëshironte Jezu Krishti që të mësonte turma në tempull rrethTij atë ditë? (Midis të vërtetave të tjera, studentët duhet të përcaktojnë sa vijon:Shpëtimtari u shërben ndjekësve të Tij “një e nga një” [3 Nefi 11:15; shihedhe 3 Nefi 17:21].)

Duke marrë parasysh se kishte rreth 2.500 njerëz në turmë (shih 3 Nefi 17:25), çfarëna mëson ftesa e Shpëtimtarit ndaj çdo njeriu për t’i ndier plagët në brinjët, duartdhe këmbët e Tij rreth interesimit të Tij për çdonjërin prej nesh?

• Si gjen zbatim ftesa e Jezu Krishtit tek 3 Nefi 11:14 për secilin prej nesh sot?

• Si mendoni se do të ndikoheshit po t’i shihnit e t’i preknit plagët eShpëtimtarit?

Për një shembull që e ilustron interesin e Zotit për ne më vete, ju mund të jepnipërvojën vijuese, siç tregohet nga Plaku Ronald A. Rasband i Presidencës së tëShtatëdhjetëve:

“Gjatë muajve të fundit të misionit tonë … , përjetuam një ngjarje që na e mësoiedhe një herë këtë parim të thellë që Zoti e njeh dhe e do secilin prej nesh.

Plaku Nil A. Maksuell po vinte në qytetin e Nju–Jorkut për disa punë të Kishësdhe ne u vumë në dijeni se ai dëshironte të mbante një konferencë misioni. Neishim shumë të kënaqur që e kishim këtë mundësi për të dëgjuar nga një prejshërbëtorëve të zgjedhur të Zotit. Mua m’u kërkua të zgjidhja një nga misionarët

tanë që të bënte lutjen e hapjes në mbledhje. Mund ta kisha zgjedhur rastësisht një prejmisionarëve që të lutej, por ndjeva se duhej të përsiatja e ta përzgjidhja me lutje atë që Zoti do tëdonte që unë t’ia kërkoja këtë. Ndërsa pashë listën e misionarëve, një emër më bëri përshtypje:

MËSIMI 20

90

Plaku [Elder] Jozef Apia nga Akra në Ganë. Ai ishte i duhuri që ndjeva se Zoti dëshironte të lutejnë mbledhje.

Përpara konferencës së misionit, po bëja një intervistë të planifikuar rregullisht me Plakun [Elder]Apia dhe i thashë atij për nxitjen që kisha marrë që ai të lutej. Me mahnitje dhe përulësi në sy aifilloi të qante me ngashërim. Disi i befasuar nga reagimi i tij, fillova t’i thoja se nuk kishteproblem dhe se nuk ishte i detyruar të lutej, kur ai më vuri në dijeni se do t’i pëlqente shumë tabënte lutjen, se emocioni i tij qe shkaktuar nga dashuria që ai ka për Plakun Maksuell. Ai më thase ky Apostull është shumë i veçantë për shenjtorët në Ganë dhe për vetë familjen e tij. PlakuMaksuell e kishte thirrur atin e tij që të ishte presidenti i distriktit në Akra dhe kishte vulosurnënën dhe babanë e tij në Tempullin e Solt–Lejkut.

“Tani, unë nuk dija asgjë nga ato që sapo rrëfeva rreth këtij misionari apo rreth familjes së tij, porZoti i dinte dhe e frymëzoi një president misioni në emër të një misionari për t’i dhënë një kujtimsa vetë jeta dhe një përvojë që e ndërton dëshminë” (“One by One”, Ensign, nëntor 2000,f. 29–30).

Jepuni studentëve kohë për t’u rikthyer tek 3 Nefi 11:15–17. Më pas, pyetini:

• Kur e keni ndier se Ati Qiellor dhe Jezu Krishti ju njohin personalisht?

• Çfarë bëri turma në tempull pas marrjes së dëshmive vetjake e individuale përhyjnueshmërinë e Shpëtimtarit?

Pyetini studentët nëse ndonjërit prej tyre do t’i pëlqente të jepte dëshmi përShpëtimtarin dhe për dashurinë që kanë ndier për Të. Dëshmoni se, edhe pse nuk ikemi prekur fizikisht duart dhe këmbët e Shpëtimtarit, ai ende na shërben në njëmënyrë vetjake. Nxitini studentët të përsiatin se si mund ta falënderojnë AtinQiellor dhe Jezu Krishtin për dashurinë që ata vetë kanë ndier prej Tyre.

3 Nefi 11–28Shpëtimtari shërbeu mes nefitëvePër t’i ndihmuar studentët t’i dallojnë anët e rëndësishme të shërbesës sëShpëtimtarit mes nefitëve, jepuni disa minuta për të kërkuar te krerët e kapitujve te3 Nefi 11–28. Kërkojini klasës t’i përcaktojë e t’i hedhë në letër elementet erëndësishme të shërbesës e Shpëtimtarit mes nefitëve. Teksa studentët po bëjnëkërkime, ecni rrotull dhomës dhe vëzhgojini gjetjet e tyre. Nëse disa nuk po ia dalintë gjejnë përgjigje, nxitini ata të kërkojnë në një prej fragmenteve vijuese (fjalët nëkllapa janë vetëm për mësuesin):

3 Nefi 11:19–27 (u dha autoritetin e priftërisë dishepujve të Tij)

3 Nefi 11:31–40 (shpalli doktrinën e Tij)

3 Nefi 12–14 (dha mësim të barasvlershmin e Predikimit të Tij në Mal të Dhiatëssë Re)

3 Nefi 17:5–25 (shëroi shumë njerëz dhe u shërbeu fëmijëve)

3 Nefi 18:1–12 (administroi sakramentin)

3 Nefi 19:19–29 (u lut për dymbëdhjetë dishepujt nefitë)

3 Nefi 20:24–29 (dha mësim lidhur me besëlidhjen e Atit për ta mbledhurIzraelin)

MËSIMI 20

91

3 Nefi 23 (urdhëroi që shkrime të caktuara t’iu shtoheshin analeve nefite)

3 Nefi 27:1–10 (urdhëroi që Kisha e Tij të quhej me emrin e Tij)

Pas një kohe të mjaftueshme, ftojini studentët që të tregojnë atë që kanë gjetur nëkërkimin e tyre në shkrimet e shenjta. Teksa studentët i shpjegojnë elementet eshërbesës së Shpëtimtarit që ata përcaktuan, merrni parasysh të përdorni disa osetë gjitha pyetjet vijuese për ta çuar më tej diskutimin e klasës:

• Çfarë ndikimi mund të ketë pasur kjo anë e shërbesës së Shpëtimtarit tenjerëzit?

• Pse do të ishte e dobishme ta njihnim e ta studionim atë që Jezu Krishti bëri siudhëheqës apo mësues?

Ftojini studentët ta përsiatin pyetjen vijuese dhe t’i hedhin në letër mendimete tyre:

• Duke marrë parasysh atë që keni studiuar sot, çfarë mendoni se Ati Qiellordëshiron që ju të bëni për të ndjekur shembullin e Krishtit në mënyrë që t’iushërbeni atyre përreth jush, përfshirë të huajt, familjen, miqtë apo ata të cilëve ushërbeni në thirrjen tuaj të Kishës?

Përfundoni duke dhënë dëshmi për të vërtetat e dhëna mësim në orënmësimore sot.

Leximet e Studentëve• Gjoni 10:11–16; 3 Nefi 11:1–17; 15:16–21; 16:1–3.

• Ronald A. Rasband, “One by One”, Ensign, nëntor 2000, f. 29–30.

MËSIMI 20

92

MËSIMI 21

Jezu Krishti OrganizoiKishën e Tij

HyrjeGjatë shërbesës së Tij trevjeçare në vdekshmëri, Jezu Krishtiua kaloi çelësat e priftërisë Dymbëdhjetë Apostujve të Tij. Mekëto çelësa, Kisha e Jezu Krishtit “[u] ndërtua mbi themelin eapostujve dhe të profetëve” (Efesianëve 2:20). Ky mësimdiskuton mënyrën se si , pas Ringjalljes së Tij, Shpëtimtari

vazhdoi t’i udhërrëfente dhe drejtonte Apostujt e Tij dheKishën e Tij nëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë që ata tëmund të ndihmonin për të përmbushur besëlidhjenabrahamike për ta mbledhur Izraelin e shpërndarë.

Lexim Konteksti• Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona,

nëntor 2004, f. 6–9.

Sugjerime për MësimdhënienMateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Efesianëve 2:19–20; 4:11–14Jezu Krishti e organizoi Kishën e Tij mbi një themel apostujsh dhe profetëshTregojuni studentëve një çelës ose një tufë çelësash dhe pyetini se çfarë duam tëthemi kur përdorim fjalën çelësa në kontekstin e ungjillit. Ftojini disa studentë talexojnë me radhë me zë të lartë zinxhirin vijues të shkrimeve të shenjta. Kërkojiniklasës t’i ndjekë ata dhe të përcaktojë ngjarjen kryesore që përshkruhet apo për tëcilin hidhet fjala në çdo fragment.

Mateu 10:1–4 (thirren dhe autorizohen Apostujt)

Mateu 16:19 (çelësat e priftërisë i premtohen Pjetrit [shih Udhëzuesi përShkrimet e Shenjta, “Çelësat e Priftërisë”; scriptures.lds.org].)

Mateu 17:3–7 (“Shpëtimtari, Moisiu dhe Eliasi [Elija] ia dhanë çelësat Pjetrit,Jakobit dhe Gjonit në mal, kur ata u shpërfytëruan para tij” [Mësimet ePresidentëve të Kishës: Jozef Smith (2009), f. 109].)

Mateu 18:18 (Përmendja e lidhjes dhe e zgjidhjes në tokë e në qiell e hedh fjalënpër çelësat e priftërisë që u premtohen edhe Apostujve të tjerë.)

Mund të dëshironi të shpjegoni se “çelësat” që përmenden ose për të cilët hidhetfjala në këto fragmente janë sinonime me fuqinë vulosëse (see Boyd K. Packer, TheHoly Temple [1980], f. 81–87).

Pyetini studentët:

• Çfarë nënkuptohet me çelësat e priftërisë?

• Përse është e rëndësishme që Apostujt t’i mbajnë çelësat e priftërisë?

Kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë thënien e mëposhtme nga PlakuDallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

93

“‘Çelësat e priftërisë janë autoriteti që Perëndia u ka dhënë [mbajtësve] tëpriftërisë për të drejtuar, kontrolluar dhe qeverisur përdorimin e priftërisë së Tij nëtokë” [Manuali 2: Administrimi i Kishës [2010], 2.1.1]. Çdo veprim ose ordinancëe kryer në Kishë bëhet nën autorizimin e drejtpërdrejtë ose jo të drejtpërdrejtë tëpersonit që mban çelësat për atë funksion. Siç e ka shpjeguar Plaku M. RasëllBallard ‘Ai që i ka çelësat e priftërisë … e bën të mundur me kuptimin e plotë të

fjalës për të gjithë që shërbejnë besnikërisht nën drejtimin e tyre që ta ushtrojnë autoritetin epriftërisë dhe të kenë mundësi të përdorin fuqinë e priftërisë’ [M. Rasëll Ballard, “Burrat dheGratë në Punën e Zotit”, New Era, prill 2014, f. 4; Liahona, prill 2014, f. 48]” (“Çelësat dheAutoriteti i Priftërisë”, Ensign ose Liahona, maj 2014, f. 49).

• Në çfarë mënyrash i bekojnë çelësat e priftërisë anëtarët e Kishës një e nga një?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Efesianëve 2:19–20 . Më pas,pyeteni klasën:

• Çfarë mund të mësojmë nga ky varg rreth themelimit të Kishës së Shpëtimtarit?(Studentët duhet të përcaktojnë të vërtetën vijuese: Jezu Krishti, që është gurikryesor i qoshes, e organizoi Kishën e Tij mbi një themel apostujsh dheprofetësh.)

• Çfarë i bëjnë një ndërtese një themel dhe një gur qosheje? (Themeli i siguronndërtesës forcë dhe mbështetje. Si guri i parë që vendoset në themel, guri iqoshes është pika e referimit për vendosjen e të gjithë gurëve të tjerë të themelitdhe përcakton pozicionin e të gjithë ndërtesës. Ai ndihmon edhe për t’i mbajturmuret në vend.)

Ftojini studentët t’i diskutojnë pyetjet vijuese me dikë që është ulur pranë tyre:

• Në çfarë mënyrash është Jezu Krishti “guri kryesor i qoshes” për Kishën?

• Çfarë na mëson ky shkrim i shenjtë rreth marrëdhënies sonë midis Shpëtimtarit(gurit të qoshes) dhe apostujve e profetëve (themelit)?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Efesianëve 4:11–14 . Kërkojini grupit tandjekë dhe të përcaktojë arsyet që Pali dha për pyetjen përse na nevojiten apostujt,profetët dhe udhëheqësit e tjerë të Kishës që t’i udhërrëfejnë shenjtorët.

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Xhefri R. Holland, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Në mënyrë që të themelonte një kishë që do të vazhdonte nën drejtimin e Tijedhe pasi Ai të merrej nga toka, Jezusi ‘shkoi në mal për t’u lutur, dhe e kaloinatën duke iu lutur Perëndisë.

Dhe kur zbardhi dita, thirri pranë vetes dishepujt e vet dhe zgjodhi prej tyredymbëdhjetë, të cilëve u dha edhe emrin apostuj’ [Lluka 6:12–13].

“Më pas, Pali do të jepte mësim se Shpëtimtari, duke e ditur pashmangshmërinëe vdekjes së Tij, e kishte bërë këtë për t’i dhënë Kishës ‘themelin e apostujve dhe të profetëve’[shih Efesianëve 2:19–20]. Këta Vëllezër dhe drejtuesit e tjerë të Kishës do të shërbenin nëndrejtimin e Krishtit të ringjallur.

MËSIMI 21

94

Përse? Mes arsyesh të tjera ‘që të mos jemi më foshnja, të lëkundur dhe të transportuar nga çdoerë doktrineje, nga mashtrimi i njerëzve, nga dinakëria e tyre nëpërmjet gënjeshtrave të gabimit’[Efesianëve 4:14]” (“Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona, nëntor 2004, f. 6–7).

• Në çfarë mënyrash i keni parë apostujt dhe profetët bashkëkohorë t’i japin forcëdhe qëndrueshmëri themelore Kishës?

Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26; 4:1–13, 18–21; Veprat e Apostujve10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve 15:1–20Jezu Krishti i udhërrëfeu Apostujt nëpërmjet Frymës së Shenjtë.Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Veprat e Apostujve 1:1–2 . Më pas,pyeteni klasën:

• Si vazhdoi Jezu Krishti i ringjallur t’i udhëhiqte Apostujt e Tij pas Ngjitjes së Tijnë Qiell sipas asaj që tha Lluka? (Ai dha urdhërime dhe udhëzime nëpërmjetFrymës së Shenjtë.)

Dëshmoni se, pas Ringjalljes dhe Ngritjes së Tij në qiell, Jezu Krishti iudhërrëfeu Apostujt nëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Për t’i ndihmuarstudentët të shohin shembuj të këtij udhërrëfimi, ndajeni klasën në katër grupe dhejepuni atyre detyrat vijuese:

• Studioni Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26, duke kërkuar mënyrën se si Fryma eShenjtë u erdhi në ndihmë Pjetrit dhe Apostujve ditën e Rrëshajave.

• Studioni Veprat e Apostujve 4:1–13, 18–21, duke kërkuar mënyrën se si Fryma eShenjtë e ndihmoi Pjetrin t’i përgjigjej udhëheqësve judenj.

• Studioni Veprat e Apostujve 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48, duke kërkuarmënyrën se si iu zbulua Pjetrit një ndryshim i rëndësishëm në Kishë.

• Studioni Veprat e Apostujve 15:1–20, duke kërkuar mënyrën se si zbulesat e sëshkuarës nga Jezu Krishti nëpërmjet Frymës së Shenjtë ndikuan te vendimi iPjetrit dhe te përkrahja që udhëheqësit e tjerë të Kishës i dhanë këtij vendimi nëkonferencën e Jerusalemit.

Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojuni individëve në secilin grup që tapërmbledhin atë që lexuan e të shpjegojnë se si Jezu Krishti i udhërrëfeuudhëheqësit e Kishës nëpërmjet dhënies së Frymës së Shenjtë. Shpjegoni se Frymae Shenjtë i kryen detyrat e Tij nën drejtimin e Shpëtimtarit (shih Gjoni 16:13–14).

Merrni parasysh të përdorni 3 Nefin 19:7–9, 19–20 për të treguar se, edheudhëheqësit e Kishës për të cilët lexojmë në Librin e Mormonit, morën ndihmën eFrymës së Shenjtë në shërbesën e tyre.

Diskutojeni me studentët pyetjen që vijon:

• Si do t’ia shpjegonit dikujt pse është e rëndësishme ta dijë se pas vdekjes së Tij,Jezu Krishti vazhdoi t’i udhërrëfente Apostujt e Tij?

MËSIMI 21

95

Jezu Krishti i drejton udhëheqësit e Kishës sot nëpërmjet Frymës së ShenjtëShfaqini thëniet e mëposhtme nga Presidenti Tomas S. Monson dhe PresidentiHenri B. Ajring të Presidencës së Parë, ( ose shpërndajani klasës) dhe kërkojini njëstudenti t’i lexojë ato me zë të lartë:

“Dëshmoj se Shpëtimtari ynë Jezu Krishti është kreu i kësaj Kishe, e cila mbanemrin e Tij. E di se përvoja më e ëmbël në gjithë këtë jetë është të ndiesh nxitjet eTij ndërsa Ai na drejton në çuarjen përpara të punës së Tij” (Tomas S. Monson,“Shohim Pas dhe Ecim Përpara”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 88).

“Zbulesë dhe frymëzim i kanë ardhur [Presidentit Tomas S. Monson] në praninëtime, që më vërteton se Perëndia po i nderon ata [çelësat e priftërisë që i mbanprofeti]. Unë jam një dëshmitar okular” (Henri B. Ajring, “Kisha e Vërtetë dhe eGjallë”, Ensign ose Liahona, maj 2008, f. 24).

• Si e ilustrojnë këto thënie lidhjen midis Kishës së Dhiatës së Re dhe Kishës sëJezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme? (Ndihmojini studentët takuptojnë të vërtetën vijuese: Njësoj sikurse Jezu Krishti i drejtoi Apostujt eTij në kohët e Dhiatës së Re, Ai i drejton udhëheqësit e Kishës sotnëpërmjet mënyrave të ndryshme, përfshirë ndikimin e Frymës sëShenjtë.)

Ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë thënien që vijon nga Plaku Xhefri R.Holland, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve: Kërkojini klasës të dëgjojë dhe tëmendojë rreth arsyes përse udhëheqësit e Kishës kanë nevojë të drejtohen ngaShpëtimtari.

“Themeli apostolik dhe profetik i Kishës ishte që të bekonte në të gjitha kohët,por veçanërisht në kohë fatkeqësish apo rreziku, në kohë kur mund të ndihemi sifëmijë, të pështjelluar apo të çorientuar, ndoshta pak të frikësuar, në kohë kurdora gjarpëruese e njerëzve apo keqdashja e djallit do të orvatet të turbullojë apolargojë nga udha e drejtë. Kundër kohëve të tilla si këto që vijnë në kohën tonëbashkëkohore, Presidenca e Parë dhe Kuorumi i Të Dymbëdhjetëve autorizohen

nga Perëndia dhe mbështeten nga ju si profetë, shikues e zbulues, me Presidentin e Kishës tëmbështetur si profeti, shikuesi e zbuluesi Kryeapostulli dhe si i tillë i vetmi njeri i autorizuar për t’iushtruar të gjithë çelësat e zbulesës dhe të administrimit për Kishën. Në kohët e Dhiatës së Re, nëkohët e Librit të Mormonit dhe në kohët bashkëkohore, këta drejtues formojnë gurët e themelit tëKishës së vërtetë, të pozicionuar përreth gurit kryesor të qoshes dhe duke marrë forcë prej tij,‘shkëmbi[t të] Shëlbuesit tonë që është [Jezu] Krishti, biri i Perëndisë’ [Helamani 5:12]” (“Profetë,Shikues e Zbulues”, Ensign ose Liahona, nëntor 2004, f. 7).

Thellohuni duke u bërë studentëve disa ose të gjitha pyetjet e mëposhtme:

MËSIMI 21

96

• Çfarë mendoni se do të thotë që drejtuesit kryesues të Kishës janë të“pozicionuar përreth” gurit kryesor të qoshes, Jezu Krishtit, dhe marrin forcëprej tij?

• Çfarë provash keni parë ose kur e keni ndier se Shpëtimtari i drejton ata qëkryesojnë mbi Kishën sot?

• Në çfarë mënyrash ju ka ndihmuar pjesëmarrja në konferencën e përgjithshmeqë të vini te Krishti dhe të ndërtoni mbi një themel apostujsh dhe profetësh?

Shfaqini ose shkruajini pyetjet vijuese në tabelë. Ftojini studentët të përsiatinpyetjet dhe më pas të shkruajnë në ditarët vetjakë ose në ditarët e tyre të studimit tëshkrimeve të shenjta një plan për t’u përmirësuar në ato fusha.

Si mund ta forcoj dëshminë time për Apostujt bashkëkohorë të Shpëtimtarit?

Në çfarë mënyrash mund të mbështetem më mirë te profetët bashkëkohorë që tëmund ta ndërtoj themelin mbi Jezu Krishtin?

Leximet e Studentëve• Mateu 10:1–4; 16:19; 17:3–7; 18:18; Veprat e Apostujve 2:1–6, 14–26; 4:1–13,

18–21; Veprat e Apostujve 10:9–20, 25–28, 34–35, 44–48; Veprat e Apostujve15:1–11, 13–19; Efesianëve 2:19–20; 4:11–14.

• Jeffrey R. Holland, “Prophets, Seers, and Revelators”, Ensign ose Liahona,nëntor 2004, f. 6–9.

MËSIMI 21

97

MËSIMI 22

Ati dhe Biri iu ShfaqënJozef Smithit

HyrjeTe “Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve” deklarohet: “Nëbotën moderne Ai dhe i Ati iu shfaqën të riut Jozef Smith,duke nisur ‘periudhën e plotësisë së kohërave’ që ishpremtuar kohë më parë (Efesianëve 1:10)” (Ensign oseLiahona, prill 2000, f. 3). Ky mësim do të përqendrohet në

rolin qendror të Vegimit të Parë në doktrinën e Kishës së JezuKrishtit të Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme dhe të pjesëssë Shpëtimtarit në atë vegim. Ky mësim do të theksojë edhese studimi i Vegimit të Parë e forcon besimin tonë tePerëndia, Ati, dhe te Jezu Krishti.

Lexim Konteksti• Gordon B. Hinckley, “The Marvelous Foundation of Our Faith”, Ensign ose

Liahona, nëntor 2002, f. 78–81.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign ose Liahona, maj2005, f. 36–38.

• Nil L. Andersen, “Jozef Smithi”, Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 28–31.

Sugjerime për MësimdhënienJoseph Smith – Historia 1:14–17Jozef Smithi pa Atin, Perëndinë dhe Birin e Tij, Jezu KrishtinVendosni kontekstin e këtij mësimi duke shqyrtuar shkurtimisht vargjet te JosephSmith – Historia 1:5–12. Pastaj, kërkojuni studentëve ta përngjasojnë këtë fragmentme kohën tonë duke i vënë në dukje ngjashmëritë përvojës së Jozef Smithit mekërkimin e së vërtetës dhe përvojat e atyre që e kërkojnë të vërtetën në kohën tonë.(Përgjigjet duhet të përfshijnë sa vijon: Kishte shumë grindje midis kishave tëndryshme. Jozef Smithi nuk qe në gjendje ta mësonte se cila kishë ishte e vërtetëme anë të logjikës apo intelektit. Udhëheqësit fetarë i interpretonin ndryshe tënjëjtat fragmente të shkrimeve të shenjta.)

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Joseph Smith – Historinë 1:14–15 . Mëpas, pyeteni klasën:

• Përse mendoni se Satani u përpoq ta parandalonte Jozef Smithin që të lutej?(Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Satani e njihte Jozef Smithin që nga botaparatokësore dhe e dinte se misioni i parashuguruar i Jozefit ishte që tëndihmonte për ta rivendosur të vërtetën në tokë. Satani u përpoq taparandalonte këtë që të mos ndodhte.)

Ftojini studentët të lexojnë në heshtje Joseph Smith – Historinë 1:16–17 , e tëhedhin në letër doktrinat që dalin nga dëshmia e Jozef Smithit. Pas kohës sënevojshme, ftojini studentët të tregojnë doktrinat që kanë përcaktuar.

Merreni parasysh shfaqjen e thënies së mëposhtme nga Plaku Kristofel Golden i TëShtatëdhjetëve:

98

“Profeti shkroi: ‘Unë pashë dy Personazhe, shkëlqimi dhe lavdia e të cilëve ikapërcejnë të gjitha përshkrimet, duke qëndruar mbi mua në ajër. Një prej tyremë foli, duke më thirrur në emër dhe tha, duke treguar tjetrin – Ky është Biri Im iDashur. Dëgjoje Atë!’ [Joseph Smith – Historia 1:17].

Kjo përvojë e djaloshit Jozef, e pasuar nga shumë vegime dhe zbulesa të tjera,tregon se Perëndia në të vërtetë ekziston; se Ati dhe Biri i Tij, Jezu Krishti, janë dy

qenie të ndara dhe të ndryshme; se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë; se Atiynë Qiellor është vërtet Ati i Jezu Krishtit; se Perëndia vazhdon t’ia zbulojë Veten njeriut; sePerëndia është gjithmonë afër dhe i interesuar për ne; dhe se Ai u përgjigjet lutjeve tona” (“Atidhe Biri”, Ensign se Liahona, maj 2013, f. 100).

• Si do ta përshkruani rëndësinë e Vegimit të Parë të Jozef Smithit në teologjinë eshenjtorëve të ditëve të mëvonshme? (Teksa studentët përgjigjen, theksoni savijon : Vegimi i Jozef Smithit me Atin dhe Birin rivendosi shumë të vërtetatë rëndësishme në tokë.)

• Si do ta përshkruanit lidhjen e Vegimit të Parë të Jozef Smithi me kërkuesit e sëvërtetës sot?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Gordon B. Hinkli (1910–2008), dhekërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“E gjithë çështja jonë si anëtarë të Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve të Ditëvetë Mëvonshme qëndron te vlefshmëria e këtij Vegimi të Parë të lavdishëm. Asnjëgjë tek e cila e bazojmë doktrinën tonë, asnjë gjë që japim mësim, asnjë gjë sipastë cilës jetojmë, nuk ka rëndësi më të madhe sesa kjo deklaratë e parë. Unëparashtroj se, nëse Jozef Smithi foli me Perëndinë, Atin, dhe Birin e Tij të Dashur,atëherë gjithçka tjetër për të cilën foli është e vërtetë. Kjo përbën menteshën

kyçe ku mbështetet porta që çon te shtegu i shpëtimit dhe i jetës së përjetshme” (“What ArePeople Asking about Us?” Ensign, nëntor 1998, f. 71).

• Përse “e gjithë çështja jonë si anëtarë të Kishës së Jezu Krishtit të Shenjtorëve tëDitëve të Mëvonshme” qëndron te vlefshmëria e Vegimit të Parë? (Studentëtduhet ta kuptojnë se, nëse tregimi i Jozef Smithit është i rremë, atëherëRivendosja e Kishës së Jezu Krishtit nuk ndodhi; megjithatë, nëse tregimi iJozef Smithit është i vërtetë, atëherë Rivendosja ndodhi dhe ungjilli irivendosur është i vërtetë.)

• Si e keni fituar një dëshmi për vërtetësinë e Vegimit të Parë?

Ftojini studentët të fillojnë të mendojnë rreth asaj që mund të bëjnë për të kërkuarnjë pohim të përtëritur për të vërtetën e Vegimit të Parë. Merrni parasysh ta jepnithënien e mëposhtme nga Plaku Nil L. Andersen, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve:

MËSIMI 22

99

“Të rinjve që po dëgjojnë sot ose që i lexojnë këto fjalë në ditët në të ardhmen,unë u jap një sfidë të veçantë: Fitoni një dëshmi vetjake për Profetin Jozef Smith.… Lexoni dëshminë e Profetit Jozef Smith te Perla me Vlerë të Madhe. …Kjoështë dëshmia vetjake e Jozefit lidhur me atë që ndodhi në të vërtetë. Lexojenishpesh. Merrni parasysh ta incizoni dëshminë e Jozef Smithit me zërin tuaj, dukee dëgjuar rregullisht atë dhe duke ua treguar miqve. Të dëgjuarit e dëshmisë së

Profetit në vetë zërin tuaj do t’ju ndihmojë të merrni dëshminë që kërkoni” (“Jozef Smithi”,Ensign ose Liahona, nëntor 2014, f. 30).

Përpara se të vazhdoni, shpjegojuni studentëve se Vegimi i Parë nuk ishte e vetmjaherë kur Shpëtimtari e vizitoi Jozef Smithin dhe të tjerë në këtë periudhë ungjillore.Për shembull, Jezu Krishti iu shfaq Jozef Smithit dhe udhëheqësve të tjerë të Kishësdisa herë gjatë ditëve të para të Rivendosjes (për shembull, shih DeB 76:22–24;110:1–10).

Joseph Smith – Historinë 1:17–20“Ky është Biri Im i Dashur. Dëgjoje Atë!”Ftojini studentët të shqyrtojnë Joseph Smith – Historinë 1:17 dhe pyetini se çfarëbëri Ati Qiellor kur iu shfaq Jozef Smithit. (Ai prezantoi Birin e Tij.) Mund t’i pyetnistudentët edhe nëse e kanë marrë ndonjëherë parasysh përse është e rëndësishmekjo pjesë e caktuar e Vegimit të Parë. Lexojani studentëve tuaj thëniet vijuese ngaPresidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“E gjithë zbulesa që nga rënia ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit. … Ati nuk ështëmarrë me asnjë njeri drejtpërdrejt dhe ballë për ballë që nga rënia dhe nuk ështëshfaqur kurrë përveçse për ta prezantuar dhe për të dëshmuar për Birin”(Doctrines of Salvation, përpil. Bruce R. McConkie, 3 vëll. [1954–56], 1:27).

Kur Adami ishte në Kopshtin e Edenit, ai ishte në praninë e Perëndisë, Atit tonë tëPërjetshëm. Pas rënies së tij, ai u hoq nga prania e Atit. … Pastaj, sipas

shkrimeve të shenjta, Jezu Krishti u bë Avokati i Adamit dhe i fëmijëve të tij [shih 1 Gjoni 2:1;DeB 29:5; 110:4] dhe Ndërmjetësi i tyre gjithashtu [1 Timoteut 2:5; Hebrenjve 9:15] dukeqëndruar ndërmjet njerëzimit dhe Atit të Përjetshëm, duke ndërhyrë për çështjen tonë. Nga ajokohë e tutje, ishte Jezu Krishti Ai që i drejtoi shërbëtorët e tij në tokë dhe u dha zbulesë eudhërrëfim profetëve. Po të kishte qenë mashtrues Jozef Smithi … nuk do të kishte shpallur kurrëse ishte Ati që e prezantoi Birin dhe se i kërkoi [Jozefit] t’ia drejtonte pyetjen e vet Birit dhe seishte Biri që e dha përgjigjen” (Answers to Gospel Questions, përpil. Joseph Fielding Smith Jr.,5 vëll. [1957–66], 3:58).

• Në Vegimin e Parë, kur Jozef Smith pyeti se cili prej sekteve ishte i duhuri, ciliPersonazh iu përgjigj pyetjes së tij?

• Sipas Presidentit Jozef Filding Smith, përse ishte e rëndësishme që Jozef Smithita shënonte se Ati Qiellor e prezantoi Jezu Krishtin dhe se ishte Jezu Krishti qëmë pas iu përgjigj pyetjeve të Jozefit? (Studentët duhet të kuptojnë të vërtetënvijuese: Që prej Rënies së Adamit dhe Evës, e gjithë zbulesa ka ardhurnëpërmjet Jezu Krishtit.)

MËSIMI 22

100

• Si ndikon te mirëbesimi juaj në vërtetësinë e tregimit të Profetit për vegimin eTij të kuptuarit e këtij modeli për zbulesën?

Vegimi i Parë na ndihmon të zhvillojmë besimin te Jezu KrishtiFtojeni një student të lexojë thënien që vijon nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, iPresidencës së Parë:

“Kjo është mënyra se si Vegimi i Parë i Jozef Smithit e bekon jetën tonë vetjake,jetën e familjeve dhe përfundimisht të gjithë familjen njerëzore – ne arrijmë tëbesojmë te Jezu Krishti nëpërmjet dëshmisë së Profetit Jozef Smith. Profetët dheapostujt në të gjithë historinë e njerëzimit kanë pasur shfaqje hyjnore tëngjashme me të Jozefit. …

… Gjithë këto shfaqje të lashta dhe moderne, i çojnë ata që besojnë drejt burimithyjnor të gjithë drejtësisë dhe shpresës – drejt Perëndisë, Atit tonë Qiellor dhe Birit të Tij, JezuKrishtit. …

Nëpërmjet besimit tonë në dëshminë vetjake të Profetit Jozef dhe vërtetësisë së Vegimit të Parë,nëpërmjet studimit e lutjes, të thellë dhe të sinqertë, ne do të bekohemi me një besim tëpalëkundur në Shpëtimtarin e botës, i cili i foli Jozefit “në mëngjesin e një dite të bukur, tëkthjellët, në fillim të pranverës së njëmijetetëqindenjëzetës” (Joseph Smith—Historia 1:14)”(“The Fruits of the First Vision”, Ensign ose Liahona, maj 2005, f. 38).

• Sipas Presidentit Uhtdorf, çfarë bekimesh vijnë nga të mësuarit rreth Vegimit tëParë? (Edhe pse ata mund të përdorin fjalë të ndryshme, studentët duhet tëpërcaktojnë parimin vijues: Ndërsa mësojmë rreth Vegimit të Parë, nezhvillojmë një besim më të madh te Perëndia, Ati, dhe te Biri i Tij, JezuKrishti.)

• Si e thellon besimin tonë tek Ata të mësuarit rreth vizitës së Atit dhe të Birit teJozef Smithi? (Përgjigjet mund të përfshijnë sa vijon: Vegimi i Parë është njëdëshmi tjetër që Ata jetojnë; ai na siguron se Ata duan t’ia dinë për punët enjeriut; ai është provë se Ata i dëgjojnë dhe u përgjigjen lutjeve.)

• Çfarë roli luan Vegimi i Parë në dëshminë tuaj për Rivendosjen?

• Çfarë mund të bëni javën e ardhshme për ta forcuar apo për ta marrë pohimin edëshmisë suaj për Vegimin e Parë?

Sfidojini studentët që të shpenzojnë pak kohë në ditët në vijim duke u përsiatur eduke u lutur rreth Vegimit të Parë. Ftojini ata t’i hedhin në letër mendimet dhendjenjat që kanë rreth përvojës së shenjtë të Jozef Smithit.

Leximet e Studentëve• Joseph Smith – Historia 1:5–26.

• Dieter F. Uchtdorf, “The Fruits of the First Vision”, Ensign ose Liahona, maj2005, f. 36–38.

MËSIMI 22

101

MËSIMI 23

Shpëtimtari RivendosiPriftërinë, Kishën dheUngjillin e Tij

HyrjeApostujt bashkëkohorë kanë dëshmuar: Ne shpallimsolemnisht që priftëria dhe Kisha e [Jezu Krishtit] ështërivendosur në tokë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”,Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3). Ndërsa e jepni këtëmësim, ndihmojini studentët ta kuptojnë se, si pjesë e

shërbesës së Tij të përjetshme, Shpëtimtari e drejtoiRivendosjen e ungjillit dhe të Kishës së Tij nëpërmjet ProfetitJozef Smith. Një studim i kujdesshëm i Doktrinës eBesëlidhjeve nxjerr në pah se Jezu Krishti e drejtonmbretërinë e Perëndisë në tokë.

Lexim Konteksti• James E. Faust, “The Restoration of All Things”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f.

61–62, 67–68.

• Ted R. Kelister, “Cili Është Projekti i Kishës së Krishtit?” (Takim Shpirtëror iSistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar 2014);LDS.org.

Sugjerime për MësimdhënienJoseph Smith – Historia 1:18–20Jezu Krishti e rivendosi Kishën e Tij në ditët e mëvonshmeFillojeni orën mësimore duke u kërkuar studentëve të renditin disa pyetje tërëndësishme që dikush mund t’i bëjë Atit Qiellor. Pas disa përgjigjesh, ftojeni njëstudent të lexojë me zë të lartë Joseph Smith – Historinë 1:18–19 . Më pas, pyetni:

• Çfarë pyetjeje i bëri Jozef Smithi Atit Qiellor dhe Jezu Krishtit?

• Si u përgjigj Jezu Krishti? (Merrni parasysh të vini në dukje se vargu 20 shënonse Shpëtimtari e përsëriti përgjigjen e Tij: “Ai përsëri më ndaloi të bashkoheshame ndonjë prej tyre”.)

• Nëse të gjitha kishat e kishin “gabim” çfarë nevojitej të ndodhte në mënyrë qëKisha e Zotit të ishte në tokë? (Nevojitej të ishte një rivendosje e Kishës së Zotitqë ishte në Dhiatën e Re.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Xhemjs E. Faust (1920–2007) iPresidencës së Parë dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

102

“Ne besojmë se Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme ështënjë rivendosje e Kishës së hershme të themeluar nga Jezu Krishti, e cila qendërtuar ‘mbi themelin e apostujve dhe të profetëve, duke qënë Jezu Krishti vetëguri i qoshes’ (Efesianëve 2:20). Nuk është shkëputje nga asnjë kishë tjetër”(“The Restoration of All Things”, Ensign ose Liahona, maj 2006, f. 68).

• Çfarë do të thotë kur ne themi që Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve tëDitëve të Mëvonshme është një rivendosje e Kishës së Shpëtimtarit tëthemeluar në kohët e Dhiatës së Re?

Thuajuni studentëve se nuk ka kohë të mjaftueshme në orën mësimore për takrahasuar çdo element të Kishës së vjetër (d.m.th të hershme) të Zotit me Kishën erivendosur. Megjithatë, ju mund të dëshironi t’i vini studentët të shqyrtojnëshkrimet Lluka 6:13; 10:1; Veprat e Apostujve 14:23; Efesianëve 4:11; Filipianëve 1:1dhe Titit 1:5 dhe të përcaktojnë elementet e strukturës organizative të Kishës sëvjetër që ekzistojnë edhe sot në Kishë. (Për më shumë shembuj, nxitini studentët tëlexojnë “Cili është Projekti i Kishës së Krishtit?” nga Vëllai Ted R. Kelister,presidenti i përgjithshëm i Shkollës të së Dielës, që renditet te pjesa e Leximeve tëStudentëve në këtë mësim.) Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Vëllai Kelister dhekërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

Nëse një person do të krahasonte … Kishë[n] e hershme të Krishtit me secilënkishë në botë sot, ai do të zbulonte se pikë për pikë, organizim për organizim,mësim për mësim, ordinancë për ordinancë, fryt për fryt dhe zbulesë për zbulesë,do të përkonte vetëm me një kishë – Kishën e Jezu Krishtit të Shenjtorëve tëDitëve të Mëvonshme” (“Cili është Projekti i Kishës së Krishtit?” [TakimShpirtëror i Sistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar

2014]; LDS.org.

• Pse është e rëndësishme të kemi një dëshmi që Kisha e Jezu Krishtit eShenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është një rivendosje e Kishës së hershmetë Shpëtimtarit? (Një dëshmi e tillë na ndihmon ta dallojmë se Kisha e JezuKrishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është Kisha e vërtetë e Zotit nëtokë sot. Duke qenë se Zoti është i njëjti dje, sot e përgjithmonë, ne duhet tëpresim që Kisha e Tij të përmbajë po të njëjtat elemente në çdo periudhëungjillore.)

Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:34–35Jezu Krishti drejton punën e RivendosjesFtojini studentët ta këqyrin Joseph Smith – Historinë 1:17 dhe të përcaktojnë seçfarë e urdhëroi Ati Qiellor Jozef Smithin të bënte (ta dëgjonte Birin e Tij). Pastajlexojeni me zë të lartë thënien vijuese nga Presidenti Jozef Filding Smith(1876–1972):

MËSIMI 23

103

“E gjithë zbulesa që nga rënia ka ardhur nëpërmjet Jezu Krishtit” (Doctrines ofSalvation, bot. Bruce R. McConkie, 3 vëll. [1954–1956], 1:27).

Për ta ilustruar këtë të vërtetë, ftojini studentët të lexojnë në heshtje Doktrinën eBesëlidhjet 1:17, 38; 18:34–35 me pyetjen vijuese në mendje: Si na ndihmojnë këtovargje që ta kuptojmë më mirë të vërtetën se Jezu Krishti e udhërrëfen dhe edrejton Kishën e Tij nëpërmjet zbulesës? Pas një kohe të mjaftueshme, ftojinistudentët të tregojnë atë që kanë gjetur.

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Geri J. Koleman, i Të Shtatëdhjetëve dheftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Doktrina e Besëlidhje është një dhiatë e ditëve të mëvonshme e shërbesës sëJezu Krishtit te fëmijët e Perëndisë nëpërmjet profetëve dhe shërbëtorëve tëPerëndisë dhe e ilustron modelin hyjnor të zbulesës që e udhërrëfen Kishën dheanëtarët e saj sot” (“You Shall Have My Word: The Personal Ministry of JesusChrist in the Restoration”, në You Shall Have My Word: Exploring the Text of theDoctrine and Covenants, red. Scott C. Esplin, Richard O. Cowan, and Rachel Cope,

The 41st Annual Brigham Young University Sidney B. Sperry Symposium [2012], f. 3).

• Sipas Plakut Koleman, pse është e rëndësishme Doktrina e Besëlidhje përKishën sot? (Ajo është një dhiatë e ditëve të mëvonshme e shërbesës së Jezusitdhe tregon se si zbulesa e udhëheq Kishën sot.)

• Si mendoni ju, përse është e rëndësishme që fëmijët e Atit Qiellor ta kuptojnëtë vërtetën që dha mësim Plaku Koleman?

Dëshmoni se shfaqjet, zbulesat dhe dhënia e fuqive dhe e çelësave tëpriftërisë gjatë Rivendosjes janë një pjesë e rëndësishme shërbesës së Tij të

përjetshme. Për t’i ndihmuar studentët ta shohin më posaçërisht se si e drejtoiShpëtimtari Rivendosjen e ungjillit të përhershëm dhe Kishën e Tij në ditët emëvonshme, shfaqni tabelën vijuese ose jepuani studentëve si fletushke (mos ipërfshini fjalët në kllapa):

MËSIMI 23

104

Shpëtimtari Drejton punën e Rivendosjes

Doktrinat e Kishës Ordinancat e Kishës Udhëheqja e Kishës

Kreu dhe përmbledhja e seksionit 76 teDoktrina e Besëlidhje (Mbretëritë elavdisë, jeta pas vdekjes)

Doktrina e Besëlidhje 84:33–39 (Betimidhe besëlidhja e priftërisë)

Doktrina e Besëlidhje 128:1, 15, 18(Pagëzimi mëkëmbës për të vdekurit)

Doktrina e Besëlidhje 131:1–4 (Martesaçelestiale e nevojshme për ekzaltim)

Doktrina e Besëlidhje 137:6–10;138:29–35 (Ata që vdesin pa dijeni përtë vërtetën do të kenë mundësi përshëlbim)

Doktrina e Besëlidhje 20:37,72–74 (Kërkesat përpagëzim dhe mënyra eduhur e tij)

Doktrina e Besëlidhje 20:70(Bekimi i fëmijëve)

Doktrina e Besëlidhje20:75–77, 79 (Administrimii sakramentit)

Doktrina e Besëlidhje124:33–39 (Ordinancat etempullit)

Doktrina e Besëlidhje 132:7,15–20 (Martesa epërjetshme)

Doktrina e Besëlidhje20:38–59 (Punët e detyravenë priftëri)

Doktrina e Besëlidhje20:61–62 (Kryerja ekonferencave të rregulltatë Kishës)

Doktrina e Besëlidhje 26:2(Miratimi i përbashkët)

Doktrina e Besëlidhje107:22–27, 33–35, 64–67,85–91 (Detyrat e udhëheqjessë Kishës)

Ndajeni klasën në tre grupe dhe jepini secilit grup një kolonë për ta studiuar.Ftojeni çdo student që të lexojë tri ose katër prej referencave në kolonën që u ështëcaktuar dhe të përgatitet për t’iu përgjigjur pyetjeve vijuese:

• Çfarë rivendosi Shpëtimtari në tokë nëpërmjet Profetit Jozef Smith?

• Pse janë të rëndësishme parimet apo praktikat që zbuluat?

Pas disa minutash, ftojini studentët të tregojnë atë që kanë zbuluar. Ndërsa itregojnë, theksoni se Jezu Krishti e drejton punën e Rivendosjes. Nësenevojitet, bëjuni anëtarëve të klasës pyetje të ngjashme me vijueset:

• Pse është e rëndësishme të kuptojmë se Jezusi vazhdon ta drejtojë punën eKishës së Tij dhe udhëheqësit e saj?

• Çfarë përvojash ju kanë ndihmuar të dini se kjo Kishë është Kisha e JezuKrishtit?

Nëse e lejon koha, kërkojini një studenti ta lexojë me zë të lartë Doktrina eBesëlidhje 1:30. Më pas, pyeteni klasën:

• Pasi ta keni marrë parasysh atë që kemi diskutuar sot, pse Kisha e Jezu Krishtit eShenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është e “vetm[ja] kishë [e] vërtetë dhe [e]gjallë mbi faqen e tërë dheut”? (Sepse ajo është e vetmja kishë në tokë meautoritetin hyjnor për ta dhënë mësim ungjillin e vërtetë të Jezu Krishtit, për tëadministruar ordinancat e nevojshme për shpëtimin dhe për të marrë zbulesë tëvazhdueshme nëpërmjet shërbëtorëve të caktuar nga Zoti.)

Për ta përfunduar mësimin, merrni parasysh t’i kërkoni një studenti të lexojë me zëtë lartë Doktrinën e Besëlidhjet 76:40–42 dhe kërkojini klasës që ta ndjekë.Dëshmoni se këto vargje janë një përmbledhje e shërbesës së përjetshme tëShpëtimtarit. Sfidojini studentët që të marrin parasysh atë që mund të bëjnë për ta

MËSIMI 23

105

nderuar Jezu Krishtin, i cili kreu Shlyerjen që ne të mund të shenjtëroheshim,pastroheshim e shpëtoheshim në mbretërinë e Atit.

Leximet e Studentëve• Doktrina e Besëlidhje 1:17, 38; 18:33–35; Joseph Smith – Historia 1:17–20.

• Ted R. Kelister, “Cili Është Projekti i Kishës së Krishtit?” (Takim Shpirtëror iSistemit Arsimor të Kishës për të rinjtë në moshë madhore, 12 janar 2014);LDS.org.

MËSIMI 23

106

MËSIMI 24

Ai Jeton!HyrjePërsa i përket Shpëtimtarit Jezu Krisht, Profeti Jozef Smithdeklaroi: “Dhe tani, pas shumë dëshmive që janë dhënë përtë, kjo është dëshmia, e fundit e të gjithave, që ne japim përtë: Se ai jeton!” (DeB 76:22). Qëllimi i këtij mësimi është t’i

ndihmojë studentët për të kuptuar se Shpëtimtari jeton sot,se Ai është Avokati ynë me Atin dhe se nëpërmjet besimit tekAi ne bëhemi “bij e bija të lindura të Perëndisë” (DeB 76:24;shih edhe Galatasve 3:26).

Sugjerime për MësimdhënienDoktrina e Besëlidhje 25:1; 76:19–24; 110:1–4Jezu Krishti jeton sotLexojeni me zë të lartë tregimin e mëposhtëm të një përvoje të Presidentit LorencoSnou (1814–1901), siç rrëfehet nga mbesa e tij, Elis Pondi:

“Në korridorin e madh që të çon drejt dhomës çelestiale, unë po ecja disa hapapërpara gjyshit kur ai më ndaloi dhe më tha: ‘Prit një çast, Eli, dua të të themdiçka. Ishte pikërisht këtu që Zoti Jezu Krisht m’u shfaq në kohën e vdekjes sëPresidentit Udraf. Ai më udhëzoi të shkoja përpara dhe të riorganizoja menjëherëPresidencën e Parë të Kishës dhe të mos prisja siç ishte bërë pas vdekjes sëpresidentëve të mëparshëm, dhe që unë duhej të bëhesha udhëheqësi tjetër pas

Presidentit Udraf.’

Pastaj gjyshi erdhi një hap më afër dhe zgjati dorën e tij të majtë dhe tha: ‘Ai qëndroi pikërishtkëtu, rreth një metër mbi dysheme. Ai dukej sikur qëndronte mbi një pjatë ari të plotë.’

Gjyshi më tregoi çfarë personazhi i lavdishëm është Shpëtimtari dhe përshkroi duart, këmbët,pamjen e fytyrës dhe rrobat e Tij të mrekullueshme të bardha, gjithçka nga të cilat ishte e njëlavdie, bardhësie e shkëlqimi që ai zor se mund ta vështronte ngultas Atë.

Pastaj gjyshi erdhi edhe një hap më afër dhe vuri dorën e tij të djathtë mbi kokën time dhe tha:‘Tani, mbesë, unë dua që ti të kujtosh se kjo është dëshmia e gjyshit tënd, që të tregoi ty megojën e tij se ai vërtet e pa Shpëtimtarin, këtu në Tempull, dhe foli me Të ballë për ballë’” [AlicePond, në LeRoi C. Snow, “An Experience of My Father’s”, Improvement Era, shtator 1933, 677]”(Teachings of Presidents of the Church: Lorenzo Snow [2012], f. 238–239).

• Çfarë mendimesh keni ndërsa e dëgjoni këtë tregim?

Thuajuni studentëve se Doktrina e Besëlidhjet përmban dy tregime të shfaqjes sëShpëtimtarit te njerëzit në ditët e mëvonshme: një prej shfaqjeve të Tij te JozefSmithi dhe te Sidni Rigdoni në Hiram, Ohajo (shih DeB 76) dhe shfaqja tjetër e Tijte Jozef Smithi dhe Oliver Kaudëri në Tempullin e Kirtlandit (shih DeB 110).Shkruajini në tabelë tri pyetjet vijuese:

Çfarë panë ata? Çfarë dëgjuan ata? Çfarë mësuan ata?

107

Ftojeni klasën të kërkojë përgjigje për këto pyetje në shkrimet e shenjta. Kërkojinigjysmës së klasës të lexojë Doktrinën e Besëlidhjet 76:19–24 dhe gjysmës tjetër tëlexoj Doktrinën e Besëlidhjet 110:1–4. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojini klasëstë tregojë atë që zbuluan. Shkruajini gjetjet e tyre në tabelë poshtë pyetjeve tëduhura. Më pas, pyetini:

• Çfarë na mësojnë këto vargje rreth Jezu Krishtit? (Studentët mund tëpërcaktojnë një larmi doktrinash, përfshirë sa vijon: Jezu Krishti është njëqenie e gjallë, e lavdishme; Ati ynë Qiellor dhe Jezu Krishti janëpersonazhe të ndara; nëpërmjet besimit në Jezu Krisht dhe pranimit tëungjillit të Tij, ne bëhemi bij e bija të lindura të Perëndisë; dhe JezuKrishti është Avokati ynë me Atin.)

Jepuni studentëve një mundësi për t’i dhënë dëshmitë e tyre për këto doktrinaduke bërë pyetjen vijuese:

• Cilat nga këto të vërteta janë veçanërisht kuptimplote për ju? Përse?

Thuajuni studentëve se pjesa e mbetur e mësimit do të përqendrohet te dy doktrinatë gjendura në fragmentet që lexuan ata : “Jezu Krishti është Avokati ynë me Atin”dhe “Nëpërmjet besimit në Jezu Krisht dhe pranimit të ungjillit të Tij, ne bëhemi bije bija të lindura të Perëndisë”.

Doktrina e Besëlidhje 29:5; 38:4; 45:3–5; Alma 33:3–11Jezu Krishti është Avokati ynë me AtinShkruajeni në tabelë fjalën avokat dhe pyetini studentët a e dinë se çfarë do tëthotë. (Nëse nevojitet, përkufizojeni fjalën avokat duke shpjeguar se i drejtohet njënjeriu që flet në përkrahje të çështjes së dikujt tjetër ose e ndërhyn për të.) Ftojinistudentët të lexojnë në heshtje Doktrinën e Besëlidhjet 110:4. Më pas, pyetini:

• Si shërben Shpëtimtari si avokat? (Ndërsa studentët japin mendimet e tyre,kërkoni mundësi për të dëshmuar se: Jezu Krishti është Avokati ynë meAtin.)

Shfaqini pyetjet në vijim ose shkruajini në tabelë:

Çfarë e kualifikon Jezu Krishtin për të qenë Avokati ynë?

Për ku e tërheq vëmendjen e Atit Jezusi ndërsa Ai ndërhyn për ne?

Kërkojuni studentëve të punojnë në dyshe dhe të kërkojnë përgjigje për këto pyetjete Hebrenjve 4:15; Doktrina e Besëlidhje 29:5; 38:4; dhe 45:3–5. Pasi studentët t’ikenë lexuar fragmentet dhe të kenë diskutuar për pyetjet në tabelë, ftojini disavullnetarë që t’i ndajnë përgjigjet e tyre me klasën.

Ndërsa studentët e shpjegojnë atë që mësuan, sigurohuni që ta kuptojnë sa vijon:Jezu Krishti është i kualifikuar për të ndërhyrë për ne përpara Atit sepse Aiështë përsosurisht i drejtë dhe kështu mund t’i përmbushë kërkesat edrejtësisë për mëkatet tona. Ai është i kualifikuar të ndërhyjë për ne përshkak të meritave të Tij, jetës së Tij të përkryer dhe gjakut të Tij që e derdhi

MËSIMI 24

108

për nesh. Ne nuk kemi merita që të na lejojnë të ndërhyjmë për veten (shihAlma 22:14).

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 45:3–5 ndërsaklasa e ndjek. Shpjegoni se puna dhe lavdia e Atit Qiellor është ekzaltimi i fëmijëvetë Tij. Kështu, teksa Jezusi i mbron ata që besojnë tek Ai, Ai ndihmon të kryhetpuna e Atit ndërkohë që ia jep gjithashtu lavdinë Atit (shih edhe Mateu 10:32).

Për t’i ndihmuar studentët ta kuptojnë punën e Jezu Krishtit si Avokati ynë, ftojiniata të lexojnë fjalët e Zenosit tek Alma 33:3–10. Kërkojuni atyre të përcaktojnë frazaqë përsëriti Zenosi (variante të “ti ishe i mëshirshëm” dhe “ti më dëgjove”). Mëpas, pyetini:

• Çfarë mësoi Zenosi rreth Perëndisë nëpërmjet përvojave të tij me lutjen esinqertë?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Almën 33:11 . Më pas, pyeteni klasën:

• Kujt i dha merita Zenosi për mëshirën bujare të Atit Qiellor?

• Pse Perëndia, Ati i largon gjykimet e Tij prej nesh?

• Si ju ndihmojnë mësimet e Zenosit që ta kuptoni më mirë e ta vlerësoni rolin eShpëtimtarit si Avokat në jetën tuaj?

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe ftojeni një student ta lexojë atë me zë të lartë:

“Është me domethënie të madhe për mua që unë mundem t’i afrohem nëpërmjetlutjes fronit të hirit në çdo çast e në çdo rrethanë, që Ati im Qiellor do ta dëgjojëkërkesën time, që Avokati im, ai që nuk bëri mëkat, gjaku i të cilit u derdh, do tëndërhyjë për çështjen time”. (Shih DeB 45:3–5.)” (“I Know in Whom I HaveTrusted”, Ensign, maj 1993, f. 83).

Kërkojini një studenti të shpjegojë me fjalët e veta parimin që po jepte mësim PlakuKristoferson. Më pas, pyetni:

• Si mund t’ju ndihmojë pasja e një dëshmie vetjake në kohë ankthi?

Mosia 5:5–15Nëpërmjet besimit te Jezu Krishti dhe pranimit të ungjillit të Tij, ne bëhemi bij e bijatë lindura të PerëndisëFtojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 76:24 dhekërkojini klasës ta ndjekë. Vërini në dukje fjalët “nëpërmjet tij dhe prej tij, dhepërmes tij … [ne jemi] bij e bija të lindura të Perëndisë”.

Pyetini studentët:

• Çfarë do të thotë të jemi “bij e bija të lindura të Perëndisë”? (DeB 76:24; shihedhe DeB 25:1).

Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se, edhe pse të gjithë ne jemi fëmijëshpirtërore të Atit Qiellor, termi “bij e bija të lindura të Perëndisë”, iu drejtohet

MËSIMI 24

109

posaçërisht atyre që kanë “lindur përsëri”. Thuajuni studentëve se Libri i Mormonite ilustron procesin e të qenit të lindur sërish.

Shfaqeni pasqyrën përmbledhëse në vijim ose kopjojeni atë në tabelë (mos epërfshini materialin në kllapa):

Çfarë qe i gatshëm të bënte populli iMbretit Beniamin?

Çfarë erdhi si rrjedhojë eveprimeve të tyre?

(Hynë në një besëlidhje për t’iu bindur tëgjitha urdhërimeve të Perëndisë)

(Morën mbi vete emrin e Krishtit)

(Ushtruan besim në Krisht)

(Zemrat e tyre u ndryshuan)

(Ata lindën nga Krishti)

(Krishti u bë Ati i tyre ibesëlidhjes)

Përmblidheni shkurtimisht mesazhin e Mbretit Beniamin te Mosia 2–4. Pastajshpjegoni se fjalët e Mbretit Beniamin patën një efekt të ndjeshëm në popullin e tijdhe Shpirti i Zotit shkaktoi një “ndryshim të madh” që u gdhend në zemrat e tyre(shih Mosia 5:2). Ftojini studentët të studiojnë Mosian 5:2–8, 15 në dyshe, dukekërkuar përgjigje për pyetjet në tabelë. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojunistudentëve të tregojnë se çfarë kanë gjetur. Më pas, pyetni:

• Sipas asaj që mësuat rreth popullit të Mbretit Beniamin, si bëheni një bir apobijë e lindur e Krishtit? (Studentët duhet të shprehin parimin vijues: Ndërsa epranojmë Jezu Krishtin dhe bëjmë dhe mbajmë besëlidhje për t’iu bindururdhërimeve të Perëndisë, ne bëhemi bij dhe bija të lindura të Krishtit.)

Ndërsa studentët diskutojnë mbi këto vargje, atyre mund t’u duhet ndihmë për tëkuptuar doktrinën që ne mund të bëhemi fëmijët e Krishtit. Lexojeni me zë të lartëmësimin vijues nga Presidenti Jozef Filding Smith (1876–1972):

“Shpëtimtari bëhet Ati ynë … sepse ai na ofron jetë, jetë të përjetshme,nëpërmjet shlyerjes që bëri për ne. …

… Ne bëhemi fëmijët, bijtë dhe bijat e Jezu Krishtit, nëpërmjet besëlidhjeve tonapër t’iu bindur Atij” (Doctrines of Salvation, përpil. Bruce R. McConkie, 3 vëll.[1954–1956], 1:29).

• Sipas Mosias 5:15, çfarë bekimesh mund të marrim si bij apo bija të JezuKrishtit?

• Çfarë mendimesh dhe ndjenjash keni rreth të qenit bir apo bijë e Jezu Krishtit?

Ndërsa e përfundoni këtë mësim, nxitini studentët të përsiatin mënyrën se si ështëbekuar jeta e tyre duke e ditur se Shpëtimtari jeton, se Ai shërben si Avokati ynëme Atin dhe se ne mund të jemi bij apo bija besëlidhjeje të Krishtit.

MËSIMI 24

110

Leximet e Studentëve• Mosia 5:1–15; Doktrina e Besëlidhje 45:3–5; 76:19–24; 110:1–4.

MËSIMI 24

111

MËSIMI 25

Jezu Krishti do të KthehetNjë Ditë

HyrjeProfetët nëpër breza kanë profetizuar se Jezu Krishti do tëkthehet përsëri në tokë. Isaia shënoi: “Atëherë lavdia e Zotitdo të zbulohet dhe çdo qenie do ta shohë” (Isaia 40:5). Këtoprofeci i ndihmojnë dishepujt e Jezu Krishtit që ta përgatitin

veten dhe të tjerët për këtë ngjarje të pazakontë dhe që tëkenë shpresë, duke e ditur se Ati Qiellor e parasheh tëardhmen dhe po e përgatit botën për rikthimin e lavdishëm tëBirit të Tij.

Lexim Konteksti• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj

2004, f. 7–10.

Sugjerime për MësimdhënienShpëtimtari do të vijë në fuqi dhe lavdiBëjuani studentëve pyetjet vijuese dhe përmblidhini përgjigjet e tyre në tabelë:

• Çfarë mendoni kur përmendet Ardhja e Dytë?

• Si besoni se do të jetë Ardhja e Dytë?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 29:11 . Më pas,pyeteni klasën:

• Çfarë mësoni nga ky fragment rreth Ardhjes së Dytë? (Teksa studentëtpërgjigjen, theksojeni të vërtetën vijuese: Kur Shpëtimtari të vijë përsëri, Aido të vijë në fuqi dhe lavdi me të gjitha ushtritë e qiellit. Shkruajeni këtë tëvërtetë në tabelë.)

Shpjegojuani studentëve se ka shumë anë të Ardhjes së Dytë të JezuKrishtit që mund të studiohen në shkrimet e shenjta, të tilla si shenja që

do t’i paraprijnë ardhjes së Tij dhe shkatërrimit të të ligjve në ardhjen e Tij. Kymësim do të përqendrohet posaçërisht te Shpëtimtari, ardhja e Tij në fuqi dhe lavdidhe te mënyra se si mund të përgatitemi për atë ngjarje të madhërishme. Jepinisecilit student një kopje të tabelës: “Profecitë për Ardhjen e Dytë”. Ftojini studentëttë punojnë në dyshe dhe caktojini çdo dysheje dy ose tre rreshta nga fragmentet eshkrimeve të shenjta për t’i studiuar (sigurohuni që të mos lini asnjë rresht tëpacaktuar). Kërkojini çdo dysheje të shkruajë në tabelë se çfarë japin mësimfragmentet që iu caktuan rreth Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit. Pas një kohe tëmjaftueshme, kërkojuni studentëve të raportojnë atë që zbuluan.

112

Ardhja e Dytë e Jezu Krishtit

Profecitë rreth Ardhjes së Dytë Çfarë mësojmë rreth Ardhjessë Dytë

Doktrina e Besëlidhje 49:6–7; Joseph Smith—Mateu 1:40

Isaia 40:5; Mateu 16:27

Isaia 52:10; Doktrina e Besëlidhje 133:3

Zakaria 13:6; 14:4; Doktrina e Besëlidhje 45:48, 51–53

Isaia 63:2; Zbulesa 19:11–13; Doktrina e Besëlidhje133:46–48

Veprat e Apostujve 1:9–11; 1 Thesalonikasve 4:16

1 Thesalonikasve 4:17; Doktrina e Besëlidhje 88:96–98

Zbulesa 16:20; Doktrina e Besëlidhje 133:21–24

Doktrina e Besëlidhje 5:19; 101:24–25; 133:41

2 Pjetrit 3:10; Joseph Smith—Mateu 1:46–48

Thellohuni duke bërë pyetjet vijuese:

• Duke u bazuar tek ajo që studiuat, si do të shfaqet fuqia dhe lavdia e JezuKrishtit në ardhjen e Tij?

• Cilat profeci rreth Ardhjes së Dytë ju bënë më shumë përshtypje? Përse?

(Shënim: Përpara se të vazhdoni, mund t’i drejtoheni përsëri tabelës dhe pyetinistudentët se çfarë vlere ka t’i studiosh shkrimet e shenjta në këtë mënyrë – dukekërkuar lidhje, modele e tema.)

Doktrina e Besëlidhje 1:12; 34:5–6; 39:20; 88:81–86, 92; 133:4–5, 10Profetët na përgatitin për Ardhjen e Dytë të Jezu KrishtitShfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Stërling W. Sill (1903–1994) i tëShtatëdhjetëve dhe ftojeni një student ta lexojë me zë të lartë:

“Ardhja e dytë e Krishtit përmendet mbi 1.500 herë në Dhiatën e Vjetër dhe 300herë në Dhiatën e Re. Nëse Perëndia e mendoi këtë temë aq të rëndësishme, aiduhet të ketë dashur që ne të bëjmë diçka për këtë” (në Conference Report, prill1966, f. 19).

• Përse mendoni se është domethënëse që shkrimet e shenjta përfshijnë kaqshumë profeci lidhur me Ardhjen e Dytë?

MËSIMI 25

113

Shfaqini fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajini në tabelë. Ftojinistudentët t’i krahasojnë e ballafaqojnë në heshtje këto fragmente, duke kërkuar dymënyra të ndryshme në të cilat duhet të përgatitemi për Ardhjen e Dytë.

DeB 1:12; 88:92; 133:4–5, 10

DeB 34:5–6; 39:20; 88:81–84

Pas një kohe të mjaftueshme, diskutoni për disa ose të gjitha pyetjet vijuese:

• Si do t’i përmblidhnit në një pohim të vërtetat e dhëna mësim në këtofragmente? (Sigurohuni që studentët të shprehin diçka të ngjashme me sa vijon:Profecitë rreth Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit u dhanë dhe u shënuan nëshkrimet e shenjta që ne të mund të përgatitim veten dhe të tjerët për atëditë.)

• Pse na nevojitet t’i përgatitim të tjerët dhe jo vetëm veten tonë për Ardhjen eDytë të Jezu Krishtit?

• Cilat janë disa mënyra në të cilat ne mund t’i ndihmojmë të tjerët të përgatitenpër kthimin e Zotit?

• Si mendoni se të ndihmuarit e të tjerëve të përgatiten për Ardhjen e Dytë do t’jundihmojë edhe ju të përgatiteni?

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë thënien e mëposhtme nga PlakuDallin H. Ouks, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Ndërkohë që jemi të pafuqishëm për ta ndryshuar faktin e Ardhjes së Dytë dhenuk jemi në gjendje ta dimë kohën e saj të saktë, ne mund ta përshpejtojmëpërgatitjen tonë vetjake dhe të përpiqemi të ndikojmë në përgatitjen e njerëzvepërreth nesh. …

“Po sikur dita e ardhjes së Tij të ishte nesër? Sikur ta dinim që do ta takonimZotin nesër – nëpërmjet vdekjes sonë të parakohshme ose nëpërmjet ardhjes së

papritur të Tij – çfarë do të bënim ne sot? Çfarë rrëfimesh do të bënim? Çfarë praktikash do tëndërpritnim? Cilat llogari do të shlyenim? Çfarë faljesh do të jepnim? Çfarë dëshmish dotë jepnim?

Nëse do t’i bënim ato gjëra atëherë, përse jo tani? Përse të mos kërkojmë paqe, ndërkohë qëpaqja mund të fitohet?” Nëse llambat tona të përgatitjes shterohen, le të fillojmë t’i rimbushimato menjëherë” (“Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj 2004, f. 8, 9).

• Çfarë mund të bëjë një njeri për ta përshpejtuar përgatitjen e vet për Ardhjene Dytë?

• Çfarë rreziku qëndron te shtyrja e përgatitjes sonë?

MËSIMI 25

114

Mateu 25:1–13Përgatitja për Ardhjen e Dytë të Jezu KrishtitShpjegojuni studentëve se vetëm disa ditë para vdekjes së Jezu Krishtit, dishepujt eTij bënë pyetje lidhur me shenja që do t’i paraprinin Ardhjes së Tij të Dytë (shihMateu 24:3; Joseph Smith—Mateu 1:4). Përgjigjja e Shpëtimtarit gjendet te Mateu24–25. Ftojini disa studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë te Mateu 25:1–13dhe kërkojini pjesës tjetër të klasës t’i ndjekin. Më pas, udhëhiqini studentët në njëdiskutim për shëmbëlltyrën e dhjetë virgjëreshave duke përdorur disa ose të gjithapyetjet dhe citimet e mëposhtme:

• Çfarë quani ju të pamend nga veprimet e këtyre pesë virgjëreshave? (Këtovirgjëresha budallaçka nuk po bënin gjërat e nevojshme për t’u përgatitur përardhjen e Shpëtimtarit. Përpjekja me zell për t’u përgatitur për ardhjen eShpëtimtarit duke bërë atë që e dimë se është e drejtë sjell bekime të mëdha,duke përfshirë të qenit gati për t’u bashkuar me Shpëtimtarin kur Ai të vijë.)

• Çfarë domethënie ka në frazën: “dilni për ta takuar atë”? (vargu 6). Përse të mosprisni me durim që Ai të vijë te ju? (Shih edhe DeB 133:5, 10, 14, 19.)

• Pse virgjëreshat e mençura nuk mund ta ndanin vajin e tyre me virgjëreshatbudallaçka?

• Çfarë ju mëson kjo shëmbëlltyrë rreth përgatitjes për të takuar Shpëtimtarin?(Edhe pse mund të përdorin fjalë të ndryshme, studentët duhet të shprehin njëparim të ngjashëm me sa vijon: Nëpërmjet bindjes ndaj urdhërimeve tëPerëndisë, ne mund të përgatitemi për Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit.Shih edhe DeB 45:56–57.)

Plotësojeni diskutimin me thëniet e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks dhePlaku Dejvid A. Bednar i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve:

“Për [shëmbëlltyrën e dhjetë virgjëreshave], Zoti tha: ‘Dhe në atë ditë, kur unë tëvij në lavdinë time, do të përmbushet shëmbëlltyra që thashë lidhur me dhjetëvirgjëreshat’ (DeB 45:56).

Siç jepet te kapitulli i 25–të i Mateut, kjo shëmbëlltyrë ballafaqon rrethanat epesë virgjëreshave budallaçka dhe të pesë të mençurave. Që të dhjetavirgjëreshat u ftuan në gostinë e dasmës, por gjysma e tyre qe përgatitur me vaj

në llamba kur erdhi dhëndri. Ato të pesta që qenë përgatitur shkuan në gostinë e dasmës dhedera u mbyll. Ato të pesta që i kishin shtyrë përgatitjet e tyre erdhën vonë. Dera ishte mbyllur dheZoti nuk i la të hynin, duke thënë: ‘Nuk ju njoh’ [Mateu 25:12]. ‘Prandaj rrini zgjuar’, përfundoiShpëtimtari, ‘sepse nuk e dini as ditën as orën në të cilët do të vijë Biri i njeriut’ [Mateu 25:13].

“Aritmetika e kësaj shëmbëlltyre është drithëruese. Dhjetë virgjëreshat në mënyrë të qartëpërfaqësojnë anëtarët e Kishës së Krishtit, sepse të gjithë u ftuan në festën e dasmës dhe tëgjithë e dinin se çfarë kërkohej për t’u pranuar kur të vinte dhëndri. Por vetëm gjysma ishin gatikur ai erdhi” ( “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj 2004, f. 8).

MËSIMI 25

115

“A qenë pesë virgjëreshat egoiste dhe jo të gatshme për të ndarë [vajin], apo povinin ato në dukje me të drejtë se vaji i kthimit në besim nuk mund të merrethua? A mund t’i jepet një njeriu tjetër forca shpirtërore që vjen si pasojë e bindjessë vazhdueshme ndaj urdhërimeve? A mund t’i kalohet dikujt që ka nevojë,njohuria e fituar nëpërmjet studimit të zellshëm dhe meditimit mbi shkrimet eshenjta? A mund t’i përçohet një individi që po përjeton fatkeqësi ose sfidë të

madhe, paqja që i sjell ungjilli një shenjtori besnik të ditëve të mëvonshme? Përgjigjja e qartë përsecilën prej këtyre pyetjeve është jo.

Sikurse e përforcuan siç duhej virgjëreshat e mençura, secili prej nesh duhet ‘të shko[jë të]ble[jë]’. Këto gra të frymëzuara nuk po përshkruanin një transaksion biznesi; përkundrazi, ato potheksonin përgjegjësinë tonë individuale për ta mbajtur ndezur llambën tonë të dëshmisë dhe përtë marrë një furnizim të mjaftueshëm për vajin e kthimit në besim. Vaji i çmuar fitohet pikë paspike – “rresht pas rreshti [dhe] parim pas parimi” (2 Nefi 28:30), me durim dhe këmbëngulje.Nuk ka asnjë rrugë më të lehtë; nuk është e mundur një përgatitje e beftë në minutën e fundit”(Dejvid A. Bednar, “Të Kthyer në Besim te Zoti”, Ensign ose Liahona, nëntor 2012, f. 109).

• Përse duhet të ngutemi në përpjekjet tona për Ardhjen e Dytë të Krishtit?

Merrni parasysh ta shkruani thënien e mëposhtme të paplotë në tabelë dhe t’ukërkoni studentëve të përsiaten e më pas të hedhin në letër mënyrën se si do taplotësonin atë:

Që ta përshpejtoj përgatitjen time për Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit, unë do të____________________.

Nxitini studentët të mendojnë për mënyra të posaçme se si mund të ndihmojnëfamiljen, miqtë ose të tjerët ta kuptojnë rëndësinë e përgatitjes për kthimin e JezuKrishtit. Nxitini studentët t’i bëjnë Zotit një zotim që do të vazhdojnë t’i ndjekinnxitjet që kanë marrë.

Leximet e Studentëve• Mateu 25:1–13; Doktrina e Besëlidhje 133:3–19.

• Dallin H. Oaks, “Preparation for the Second Coming”, Ensign ose Liahona, maj2004, f. 7–10.

MËSIMI 25

116

MËSIMI 26

Jezu Krishti do të Sundojë siMbret i Mbretërve dhe do tëGjykojë Botën

HyrjeGjatë Mijëvjeçarit, Jezu Krishti “do të sundojë si Mbreti iMbretërve dhe do të mbretërojë si Zot i Zotërve dhe çdo gjudo të gjunjëzohet dhe çdo gjuhë do të pohojë me adhurimpara tij. Secili nga ne do të qëndrojë për t’u gjykuar prej Tijpër veprat dhe dëshirat e zemrave tona” (“Krishti i Gjallë:

Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të kuptojnë se nuk uduhet të presin deri në Mijëvjeçar për t’i gëzuar disa ngabekimet e tij.

Lexim Konteksti• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari” Parimet e Ungjillit [2009], f. 275-279.

• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit” Parimet e Ungjillit [2009], f. 281-286.

• Nëse gjendet: Kapitulli 37, “The Millennium and the Glorification of the Earth”,Doctrines of the Gospel Student Manual, bot. 2-të (Church Educational Systemmanual, 2010), f. 104–106.

Sugjerime për MësimdhënienDoktrina e Besëlidhje 65:1–6Jezu Krishti do të mbretërojë personalisht në tokëKërkojuni studentëve të renditin në një fletë letre gjërat për apo rreth të cilave lutenrregullisht. Ftojini disa studentë të tregojnë atë që kanë shkruar, nëse nuk e kanëproblem po ta bëjnë.

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë hyrjen e seksionit të Doktrinës eBesëlidhjeve 65. (Nëse studentët nuk e kanë botimin në anglisht të vitit 2013 tëshkrimeve të shenjta, shpjegoni se ky seksion është një zbulesë mbi lutjen e dhënënëpërmjet Profetit Jozef Smith.) Shpjegoni se në këtë zbulesë Zoti na thotë diçkapër të cilën duhet të lutemi, veçanërisht ndërsa dëshmojmë përmbushjen engjarjeve të profetizuara se do të ndodhin në ditët e mëvonshme.

Ftojini dy studentë të lexojnë me radhë me zë të lartë nga Doktrina e Besëlidhje65:1–2. Vëreni klasën ta ndjekë, duke kërkuar përshkrimin e Zotit për përhapjen eungjillit. Më pas, pyetni:

• Deri ku do të përhapet ungjilli i Jezu Krishtit? (Studentët duhet të përcaktojnëdoktrinën vijuese: Ungjilli i Jezu Krishtit do të shtrihet deri në skajet etokës. Shkruajeni këtë doktrinë në tabelë.)

• Sipas vargut 2, cili është guri që shkëputet pa duar nga mali?

117

Pasi të përgjigjen studentët, lexojeni thënien e mëposhtme nga PresidentiSpenser W. Kimball (1895–1985):

“Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme … është mbretëriae krijuar nga Perëndia i qiellit, që nuk do të shkatërrohet e as do të zëvendësohetkurrë. … Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë kishte ardhur dita … [që] Kishatë organizohej. E vogël siç ishte, me vetëm gjashtë anëtarë, krahasuar me gurinqë shkëputet pa duar nga mali, që do t’i thyejë në copa kombet e tjera dhe do tëpërhapet e të mbushë tërë tokën. … Sot guri përhapet për ta mbushur tokën”

(“The Stone Cut without Hands”, Ensign, maj 1976, f. 8, 9).

• Çfarë do të thotë për ju të jesh pjesë e mbretërisë së Perëndisë në tokë?

Ftojeni një student të lexojë me zë të lartë Doktrinën e Besëlidhjet 65:3–4 . Ftojeninjë studenti tjetër të lexojë me zë të lartë vargjet 5–6 . Kërkojini klasës ta ndjekë,duke kërkuar këshillën e Zotit mbi ato për të cilat duhet të lutemi. Pastaj diskutonipër pyetjet vijuese:

• Sipas këtyre vargjeve, për çfarë duhet të lutemi teksa përgatitemi për Ardhjen eDytë? (Ndërsa studentët i përgjigjen kësaj pyetjeje, ju mund të doni t’i ftoni takrahasojnë vargun 6 me fjalët e Lutjes së Zotit te Mateu 6:10.)

• Cilat janë dy mbretëritë për të cilat është fjala te vargu 6? (“Mbretëria ePerëndisë” në tokë [ose Kisha] dhe “mbretëria e qiellit”.)

• Çfarë e urdhëroi Zoti të bënte “mbretërinë e Perëndisë” në tokë? (Teksastudentët përgjigjen, theksojeni doktrinën vijuese: Mbretëria e Perëndisë nëtokë ose Kisha e Jezu Krishti, do të përhapet nëpër botë dhe do t’ipërgatitë banorët e tokës për mbretërimin mijëvjeçar të Krishtit.)

(Shënim: Mund të dëshironi të theksoni se gjatë Mijëvjeçarit, Jezu Krishti do tëushtrojë juridiksion politik dhe kishtar në të gjithë tokën. [Nëse gjendet, shihDoctrine and Covenants Student Manual, bot. i 2-të (Church Educational Systemmanual, 2001), f. 139–140.])

Kopjoni në tabelë, pasqyrën përmbledhëse në vijim ose jepjani çdostudenti si fletushkë (mos e përfshini materialin në kllapa):

Jezu Krishti dhe Mijëvjeçari

Çfarë do të bëjëKrishti gjatëMijëvjeçarit?

Isaia 9:6–7; 33:22;Zbulesa 11:15;1 Nefi 22:24

(Ai do të sundojë mbi mbretërinë e Perëndisë nëtokë. Ai do të veprojë si gjykatës e ligjdhënës dhe dotë na shpëtojë.)

Ku do të jetë Krishtigjatë Mijëvjeçarit?

Sofonia 3:15–17;Doktrina e Besëlidhje29:11; 45:59

(Ai do të banojë në tokë në mes të popullit të Tij.)

MËSIMI 26

118

Jezu Krishti dhe Mijëvjeçari

Si do të mbretërojëKrishti gjatëMijëvjeçarit?

Zbulesa 19:15;Doktrina e Besëlidhje38:21–22

(Krishti do të jetë mbreti dhe ligjdhënësi.)

Çfarë efektesh do tëketë mbretërimi iKrishtit?

Isaia 2:2–4; 1 Nefi22:25–28; 2 Nefi30:10–18

(Në tokë do të vendoset paqe, njëzëshmëri dhedrejtësi. Satani nuk do të ketë fuqi mbi zemrat enjerëzve.)

Shënim: Ju mund të dëshironi të shpjegoni se kjo veprimtari do të ilustrojë vlerën etë studiuarit ndonjëherë të shkrimeve të shenjta sipas temës. Kur i studiojmëshkrimet e shenjta sipas temës, ne mund të shohim hollësi – të tilla si modele dhenëntema – me qartësi më të madhe.

Ndajeni klasën në grupe me nga katër studentë. Kërkojini një studenti në secilingrup të studiojë referencat dhe t’i përgjigjet pyetjes në rreshtin e parë të pasqyrëspërmbledhëse. Kërkojini një studenti tjetër në grup të bëjë të njëjtën gjë merreshtin e dytë e kështu me radhë. Udhëzojini studentët që t’u kushtojnë vëmendjetë veçantë fjalëve dhe frazave që ndihmojnë për t’iu përgjigjur pyetjeve të caktuara.Ju mund të doni të sugjeroni që studentët ta shenjojnë atë që gjejnë. Pas një kohe tëmjaftueshme, ftojini studentët ta diskutojnë atë që mësuan me pjesëtarët e tjerë tëgrupit të tyre.

(Shënim: Nëse ju gjendet gjatë përgatitjes për mësimin, këshillohuni me manualinvijues për komentet mbi 1 Nefin 22:26: Book of Mormon Student Manual [ChurchEducational System manual, 2009], f. 48.)

Pastaj, bëni pyetjet e mëposhtme:

• Nga ajo që diskutuat, çfarë prisni më me padurim rreth Mijëvjeçarit? (Pasistudentët të përgjigjen, shkruajeni në tabelë doktrinën vijuese: Shpëtimtari dotë mbretërojë vetë në tokë gjatë Mijëvjeçarit.)

• Cilat janë disa mënyra që ne mund ta lejojmë Shpëtimtarin të mbretërojë vetënë jetën tonë tani?

• Si mund të ndryshonte jeta jonë po ta lejonim Krishtin të mbretëronte nëjetën tonë?

Lexojeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Spenser W. Kimball:

“Kur Satani lidhet në një shtëpi të vetme – kur Satani lidhet në një jetë të vetme– Mijëvjeçari ka filluar tashmë në atë shtëpi, në atë jetë” (The Teachings ofSpencer W. Kimball, red. Edward L. Kimball [1982], f. 172).

MËSIMI 26

119

Jepuni studentëve kohë për t’u përsiatur mbi atë që do të bëjnë për ta ftuarShpëtimtarin që të mbretërojë vetë në jetën dhe familjet e tyre.

Gjoni 5:22; Mateu 12:36–37; Zbulesa 20:12–13; Mosia 4:30; Doktrina eBesëlidhje 137:9Jezu Krishti do të jetë gjykatësi ynëShfaqini fragmentet vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajini ato në tabelë:

Gjoni 5:22

Mateu 12:36–37

Zbulesa 20:12–13

Mosia 4:30

Doktrina e Besëlidhje 137:9

Kërkojuni studentëve të përfytyrojnë se si do të përgjigjeshin nëse një mik do tëbënte pyetjet vijuese: “Kush do të jetë gjykatësi ynë Ditën e Gjykimit?” dhe “Mbiçfarë bazash do të gjykohemi?” Lërini studentët që t’i studiojnë për disa minutafragmentet e renditura në tabelë dhe që të formulojnë një përgjigje për këtë pyetje.Pas disa minutash, ftojini studentët t’i diskutojnë përgjigjet e tyre me personin qëështë ulur pranë tyre. Më pas, pyeteni klasën:

• Çfarë keni mësuar rreth Ditës së Gjykimit? (Studentët duhet të përcaktojnëdoktrinën vijuese: Jezu Krishti do të jetë gjykatësi ynë.)

• Mbi çfarë bazash do të na gjykojë Shpëtimtari? (Përgjigjet duhet të përfshijnëdoktrinën vijuese: Shpëtimtari do të na gjykojë sipas fjalëve, mendimevedhe veprave tona si dhe dëshirave të zemrave tona.)

Lexojeni thënien vijuese nga Plaku Riçard G. Skot, i Kuorumit të DymbëdhjetëApostujve:

“Mësuesi ynë jetoi një jetë të përkryer, të pamëkat dhe prandaj qe i lirë ngakërkesat e drejtësisë. Ai është i përkryer në çdo tipar, përfshirë dashurinë,dhembshurinë, durimin, bindjen, faljen dhe përulësinë. …

“Unë dëshmoj se me vuajtjen dhe agoninë e papërfytyrueshme, me një çmim tëpallogaritshëm, Shpëtimtari e fitoi të drejtën e Tij për të qenë Shëlbuesi ynë,Ndërmjetësi ynë, Gjykatësi ynë Përfundimtar ” (“The Atonement Can Secure Your

Peace and Happiness”, Ensign ose Liahona, nëntor 2006, f. 42).

• Si ndikon te ndjenjat tuaja për Gjykimin Përfundimtar dijenia se Jezu Krishti dotë jetë “Gjykatësi Përfundimtar” i yni?

Nxitini studentët ta shkruajnë pyetjen vijuese në një kartolinë ose copë letre dhe tavënë në një vend të dukshëm: “Si do ta lejoj Jezu Krishtin të mbretërojë në jetëntime sot?

MËSIMI 26

120

Leximet e Studentëve• Mateu 25:31–46.

• Kapitulli 45, “Mijëvjeçari” Parimet e Ungjillit [2009], f. 275-279.

• Kapitulli 46, “Gjykimi i Fundit” Parimet e Ungjillit [2009], f. 281-286.

MËSIMI 26

121

MËSIMI 27

Jezu Krishti Është Drita, Jetadhe Shpresa e Botës

HyrjeJezu Krishti “është drita, jeta dhe shpresa e botës” (“Krishti iGjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill2000, f. 3). Ky mësim do t’i ndihmojë studentët të kuptojnë

se, teksa vijnë te Krishti, ata do të marrin shpresë më tëmadhe për jetën e përjetshme dhe do të kenë më tepërvendosmëri për t’i duruar sprovat e jetës.

Lexim Konteksti• Dieter F. Uchtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj

2013, f. 70, 75–77.

• Dieter F. Uchtdorf, “Forca e Pafundme e Shpresës” Ensign ose Liahona, nëntor2008, f. 21–24.

Sugjerime për MësimdhënienGjoni 1:1–9; Doktrina e Besëlidhje 88:6–13Jezu Krishti është Drita e BotësLexojeni thënien në vijim nga Presidenti Diter F. Uhtdorf, i Presidencës së Parë.Kërkojini klasës të dëgjojë rrethanat që mund ta bëjnë dikë të ndihet si të ishte irrethuar nga errësira:

“Më pëlqen së tepërmi një pikturë në zyrën time që titullohet Hyrja për teNdriçimi i Mendjes. U krijua nga një mik i imi, artisti danez Johan Benthin, i ciliishte presidenti i parë i kunjit në Kopenhagë të Danimarkës.

Piktura tregon një dhomë të errët me një derë të hapur nga e cila po shkëlqendrita. Është interesante për mua që drita që vjen nga dera nuk e ndriçon të gjithëdhomën – vetëm hapësirën pikërisht përballë derës.

Për mua, errësira dhe drita në këtë pikturë janë një metaforë për jetën. Është pjesë e gjendjessonë si qenie të vdekshme që ndonjëherë të ndihemi sikur jemi rrethuar nga errësira. Mund tëkemi humbur një njeri të dashur; një fëmijë mund të ketë dalë nga udha; mund të kemi marrë njëdiagnozë mjekësore shqetësuese; mund të kemi sfida punësimi dhe të jemi rënduar me dyshimeapo frikë; ose mund të ndihemi të vetmuar apo pa dashuri.

Por edhe pse mund të ndihemi të humbur në mes të rrethanave tona të tanishme, Perëndiapremton shpresën e dritës së Tij – Ai premton të na e ndriçojë udhën përpara nesh dhe të natregojë udhën për të dalë nga errësira” (“Shpresa e Dritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj2013, f. 70).

• Cilat janë disa rrethana që mund ta bëjnë dikë të ndihet si të ishte i rrethuar ngaerrësira?

122

• Çfarë tha Presidenti Uhtdorf se mund të bëjë Perëndia kur ne ndihemi nëkëtë mënyrë?

Pasi studentët të përgjigjen, shpjegoni se ky mësim do të përqendrohet te mënyrase si mund të marrim dritë dhe shpresë nga Perëndia, cilatdo qofshinrrethanat tona.

Kërkojini një studenti të lexojë me zë të lartë Gjoni 1:1–5. Ftojeni klasën ta ndjekë,duke kërkuar fjalët dhe frazat që Gjoni përdori për ta përshkruar Shpëtimtarin.Teksa studentët raportojnë atë që gjetën, shkruajeni në tabelë doktrinën vijuese:Jezu Krishti është Drita e Botës.

Për t’i ndihmuar studentët që ta thellojnë të kuptuarin e kësaj doktrine, kërkojuni tëlexojnë në heshtje Gjoni 1:6–9 . Më pas, pyetni:

• Çfarë na mësojnë këto vargje rreth rolit të Jezu Krishtit si Drita e Botës?

• Si ju ndihmojnë poshtëshënimet për vargun 9 që ta kuptoni mënyrën se siJezusi mund të jetë Drita e Botës për të gjithë individët?

Thuajuni studentëve se, në shkrimet e shenjta, drita “që ndriçon çdo njeri” (Gjoni1:9) ose Drita e Krishtit, “quhet nganjëherë Shpirti i Zotit, Shpirti i Perëndisë,Shpirti i Krishtit ose Drita e Jetës” (Të Vërtetë ndaj Besimit: Një Referim për Ungjillin[2004], f. 38). Drita e Krishtit përshkruhet te Doktrina e Besëlidhje 88.

Caktojini studentët që të punojnë në dyshe. Kërkojuni studentëve të studiojnëDoktrinën e Besëlidhjeve 88:6–13 dhe të përcaktojnë se si Jezu Krishti është burimii dritës dhe i jetës. Pas një kohe të mjaftueshme, bëni pyetjet vijuese:

• Si ndikon Drita e Krishtit tek të gjitha krijimet e Atit Qiellor?

• Çfarë sugjerojnë të vërtetat e shënuara në këto vargje se ka fuqi të bëjë Drita eKrishtit për një individ?

• Pse është e dobishme të kuptohet se drita që qeveris universin është “e njëjtadritë që e përshpejton të kuptuarin tuaj”? (DeB 88:11).

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Presidenti Diter F. Uhtdorf dhe kërkojini njëstudenti ta lexojë atë me zë të lartë:

Drita e Perëndisë është e vërtetë. Është e disponueshme për të gjithë! Ajo i jepjetë gjithçkaje [shih DeB 88:11–13]. Ajo ka fuqinë ta zbu[t]ë dhembjen e plagësmë të thellë. Mund të jetë një balsam shërues për vetminë dhe sëmundjen eshpirtrave tanë. Në brazdat e dëshpërimit, ajo mund të mbjellë farat e njëshprese më të shndritshme. Ajo mund të ndriçojë luginat më të thella tëhidhërimit. Mund të ndriçojë shtegun para nesh dhe të na udhëheqë përmes

natës më të errët drejt premtimit për një agim të ri.

Ky është ‘Shpirti i Jezu Krishtit’, që i jep ‘dritë çdo njeriu që vjen në botë’ DeB 84:45–46]”(“Shpresa e Dritës së Perëndisë” Ensign ose Liahona, maj 2013, f. 75).

Diskutoni me klasën tuaj për pyetjet vijuese:

• Sipas Presidentit Uhtdorf, çfarë bekimesh vijnë nga drita që Ati në Qiell naofron nëpërmjet Jezu Krishtit?

MËSIMI 27

123

• Kur i keni përjetuar bekimet për të cilat foli Presidenti Uhtdorf?

Shkruajeni thënien e paplotë vijuese në tabelë:

Drita e Botës jep …

Ftojini studentët ta lexojnë përsëri Doktrinën e Besëlidhjet 88:13 duke kërkuar njëfrazë që e plotëson thënien në tabelë. Pyetni:

• Si lidhet roli i Shpëtimtarit si Drita e Botës me rolin e Tij si Jeta e Botës?

• Në çfarë mënyrash lidhet drita me jetën? (Mund të vini në dukje se Jezusi është“jeta e botës për shkak se ringjallja dhe shlyerja e tij na shpëtojnë edhe ngavdekja fizike, edhe nga vdekja shpirtërore” [Dallin H. Oaks, “The Light and Lifeof the World”, Ensign, Nov. 1987, f. 65].)

• Cila mund të jetë rrjedhoja nëse drita dhe fuqia e Shpëtimtarit do të ndalonte sëmbajturi në jetë të gjitha gjërat? (Nuk do të kishte më jetë.)

Shpjegoni se shkrimet e shenjta do të japin shembuj të mënyrës se si Jezusi ështëDrita e Botës me plot kuptimin e fjalës. Në kohën e vdekjes së Shpëtimtarit, pati triditë errësire, duke simbolizuar se Drita e Botës ishte larguar nga bota (shih 3 Nefi8:20-23). Nga ana tjetër, lindja e Shpëtimtarit u shoqërua me një yll dhe drita tëmëdha në qiej dhe gjithashtu me tri ditë dritë (shih Helamani 14:3–5; 3 Nefi 1:15,21).

Psalmet 146:5; Romakëve 5:3–5; 15:13; Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41Jezu Krishti është shpresa e botësShpjegojuani studentëve se termi shpresë mund të ketë kuptime të shumta. Nëkontekstin e ungjillit të Jezu Krishtit shpresa është “pritja me besim dhe dëshirë ebekimeve të premtuara të drejtësisë” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta,“Shpresë”; scriptures.lds.org). Shpëtimtari quhet nganjëherë “shpresa e botës”sepse bekimet e premtuara të drejtësisë na vijnë nëpërmjet Tij (“Krishti i Gjallë:Dëshmia e Apostujve”, Ensign ose Liahona, prill 2000, f. 3).

Shfaqini pyetjet dhe referencat vijuese të shkrimeve të shenjta ose shkruajininë tabelë:

Ku përqendrohet shpresa e vërtetë? (Ethëri 12:4, 32; Moroni 7:3, 40–41)

Çfarë do të bëjë shpresa për ne në këtë jetë? (Psalmet 146:5; Romakëve 5:3–5;15:13)

Ndajeni klasën në grupe të vogla. Ftojini grupet që ta studiojnë çdo fragment tëshkrimeve të shenjta, të kërkojnë fjalët e frazat e rëndësishme rreth shpresës dhe t’idiskutojnë përgjigjet e tyre për pyetjet. Pas një kohe të mjaftueshme, kërkojunigrupeve që të krijojnë një ose dy pohime doktrinash apo parimesh që i

MËSIMI 27

124

përmbledhin ato që mësuan rreth doktrinës së shpresës. Ftojini grupet që t’i ndajnëpohimet e tyre me klasën. Sigurohuni që studentët ta kuptojnë se shpresa ështëpasja e sigurisë se, nëpërmjet Shlyerjes së Jezu Krishtit dhe bindjes ndajurdhërimeve, ne do të marrim bekimet e premtuara nga Perëndia, përfshirëjetën e përjetshme Nëse e lejon koha, mund të dëshironi të diskutoni për pyetjetvijuese:

• Çfarë ju sugjeron fjala siguri në frazën “mund të shpresojë me siguri për njëbotë më të mirë” (Ethëri 12:4)? (Bindje, mirëbesim ose sigurim. Ju mund të donitë sugjeroni që studentët ta shkruajnë këtë përkufizim në shkrimet e tyre tëshenjta në anë të Ethërit 12:4.)

• Si mund të jetë shpresa, sikurse përshkruhet në këto vargje “një spirancë përshpirtrat e njerëzve” dhe të na ndihmojë të jemi “të sigurt dhe të vendosur,gjithmonë plot me vepra të mira”? (Ethëri 12:4.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zëtë lartë:

“Kur kemi shpresë, u besojmë premtimeve të Perëndisë. Ne kemi sigurimin e qetë se nëse bëjmë‘vepra drejtësie’ ne ‘do të marr[im] shpërblimin [tonë], madje paqe në këtë botë dhe jetë tëpërjetshme në botën që do të vijë’ (DeB 59:23). Mormoni dha mësim se një shpresë e tillë vjenvetëm nëpërmjet Shlyerjes së Jezu Krishtit [shih Moroni 7:41]” (Të Vërtetë ndaj Besimit: NjëReferencë e Ungjillit [2004], f. 85).

• Në ç’mënyrë besimi ynë te Jezu Krishti dhe te Shlyerja e Tij është jetik përzhvillimin e shpresës së vërtetë? Si ju ndihmon kjo të kuptoni pse Jezu Krishtiështë shpresa e botës? (Kur ne shpresojmë te Jezu Krishti, mund të shohimpërtej telasheve dhe pikëllimit të vdekshmërisë e të përqendrohemi te bekimete mundësuara nëpërmjet Shlyerjes së Tij, të tilla si ringjallja dhe jeta epërjetshme.)

• Çfarë mund të bëni që të jetoni me shpresë më të madhe në këtë jetë?

Si të nxiteni nga Fryma e Shenjtë, ju mund t’iu kërkoni studentëve të tregojnë rrethnjë kohe kur shpresa e tyre te ringjallja dhe jeta e përjetshme nëpërmjet JezuKrishtit qe një bekim për veten e tyre apo për të tjerët.

Leximet e Studentëve• Psalmet 146:5; Gjoni 8:12; Romakëve 5:3–5; 15:13; 1 Pjetrit 1:3; Ethëri 12:4, 32;

Moroni 7:3, 40–41; Doktrina e Besëlidhje 88:6–13; 138:14.

• Dieter F. Uchtdorf, “Shpresa e Dritës së Perëndisë”, Ensign ose Liahona, maj2013, f. 70, 75–77.

MËSIMI 27

125

MËSIMI 28

Një Dëshmitar Personal iJezu Krishtit

HyrjePresidenca e Parë dhe Kuorumi i Dymbëdhjetë Apostujvedeklaroi: “Ne dëshmojmë, si Apostujt e Tij të shuguruar siçduhet – që Jezusi është Krishti i Gjallë, Biri i pavdekshëm iPerëndisë” (“Krishti i Gjallë: Dëshmia e Apostujve”, Ensignose Liahona, prill 2000, f. 3). Gjatë gjithë këtij kursi, ne kemi

studiuar shërbesën e përjetshme të Jezu Krishtit dhedëshmitë e profetëve lidhur me Të. Ndërsa fitojmë dëshmivetjake nëpërmjet Frymës së Shenjtë se Jezusi është Krishti iGjallë, ne jemi të përgatitur ta ndajmë vetë dëshminë tonëpër Shpëtimtarin me të tjerët.

Lexim Konteksti• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008,

f. 58–63.

Sugjerime për Mësimdhënien2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11Duke qëndruar si dëshmitar i KrishtitPyetini studentët nëse ndonjëri prej tyre ka qenë ndonjëherë në një rrethanë ku aiishte i vetmi anëtar i Kishës ose i vetmi njeri i gatshëm për të përfaqësuarstandardet e Kishës. Ftojini ata t’u përgjigjen pyetjeve vijuese:

• Si u ndiet kur iu përgjigjët asaj situate si ndjekës i Jezu Krishtit?

• Cilat ishin disa nga anët kuptimplote apo sfiduese të përvojës suaj?

Kujtojuni studentëve rrëfimin e Almës në librin e Mormonit, që u kthye në besimme anë të mësimeve të profetit Abinadi. Pas kthimit të tij në besim, Alma filloigjithashtu të predikonte ungjillin. Te Mosia 18, mund t’i lexojmë mësimet e tij rrethbesëlidhjes së pagëzimit. Kërkojini një studenti të lexojë me zë Mosian 18:8–11 .Ftojini studentët t’i ndjekin dhe t’i përcaktojnë tiparet dhe veprimet që tregojnë senjë njeri është gati ta bëjë dhe ta mbajë besëlidhjen e pagëzimit. Pasi studentët tëpërgjigjen, vini në dukje frazën “qëndrojnë si dëshmitarë të Perëndisë në të gjithakohërat, dhe në të gjitha gjërat, dhe në të gjitha vendet” në vargun 9. Mëpas, pyetni:

• Çfarë do të thotë të qëndrojmë si dëshmitarë të Perëndisë, Atit, “në të gjithakohërat, dhe në të gjitha gjërat, dhe në të gjitha vendet”? (Mosia 18:9).

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku Dallin H. Ouks, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

126

“Apostujt kanë thirrjen dhe shugurimin për të qenë dëshmitarë të veçantë tëemrit të Krishtit në mbarë botën (shih DeB 107:23), por detyra për të qenëdëshmitar dhe për të dëshmuar për Krishtin në të gjitha kohët dhe në të gjithavendet gjen zbatim për çdo anëtar të Kishës që e ka marrë dëshminë e Frymës sëShenjtë” (“Witnesses of Christ”, Ensign, nëntor 1990, f. 30).

• Sipas Plakut Ouks, kush e ka përgjegjësinë për të dhënë dëshmi për JezuKrishtin? (Sigurohuni që studentët ta dallojnë të vërtetën vijuese: Të gjithëanëtarët e Kishës kanë besëlidhur që të qëndrojnë si dëshmitarë të AtitQiellor dhe Jezu Krishtit.)

• Përveç dhënies me gojë të bindjeve dhe dëshmisë sonë, në çfarë mënyrash tëtjera mund të qëndrojmë si dëshmitarë të Krishtit? (Për t’i ndihmuar studentëtt’i përgjigjen kësaj pyetjeje, merrni parasysh t’i ftoni ata të studiojnë Mateun5:14–16 dhe 3 Nefin 18:24.)

Shfaqeni thënien e mëposhtme nga Plaku D. Tod Kristoferson, i Kuorumit tëDymbëdhjetë Apostujve, dhe kërkojini një studenti ta lexojë atë me zë të lartë:

“Gjatë shërbesës së Tij në hemisferën perëndimore, Shpëtimtari dha këtëurdhërim: ‘Mbani lart dritën tuaj që të ndriçojë tërë botën. Vini re, unë jam dritaqë ju duhet të mbani lart – atë që më keni parë duke bërë” (3Nefi 18:24).Njerëzit duhet të jenë në gjendje që të shohin diçka të Jezu Krishtit te ne. Mënyrasi veprojmë, flasim, shikojmë e madje mendojmë do ta pasqyrojë Atë dhemënyrat e Tij” (“Becoming a Witness of Christ”, Ensign ose Liahona, mars

2008, f. 60).

• Si i keni parë të tjerët të veprojnë, të flasin apo të shikojnë në mënyra që epasqyrojnë bindjen e tyre te Jezu Krishti?

• Si do t’i rekomandonit dikujt që ta kapërcejë ngurrimin ose druajtjen për tëqenë dëshmitar i Jezu Krishtit?

Shkruajini frazat vijuese në tabelë:

Flasim për Krishtin

Gëzohemi në Krishtin

Predikojmë për Krishtin

Profetizojmë për Krishtin

Shkruajmë për Krishtin

Ftojini studentët të lexojnë 2 Nefin 25:26 në heshtje dhe kërkojuni të shpjegojnë sesi dikush mund ta japë dëshminë e tij për Jezu Krishtin në mënyrat e përmbledhura

MËSIMI 28

127

në tabelë. Për ta ndihmuar diskutimin e klasës, përdoreni thënien vijuese nga PlakuD. Tod Kristoferson, sipas nevojës:

“Fraza e Nefit ‘ne flasim për Krishtin’ [2 Nefi 25:26] sugjeron që ne nuk jemingurrues për të folur rreth ndjenjave tona për sa i përket Shpëtimtarit në bisedatdhe mjediset joformale. Shpesh këto janë biseda vetëm për vetëm ku në mënyratë hapura e miqësore ne mund të diskutojmë se kush është Ai dhe çfarë bëri edha mësim, duke i nxitur edhe të tjerët që ta duan e ta ndjekin Atë.

‘Ne gëzohemi në Krishtin’ nënkupton se ne jetojmë me një pikëpamjepërgjithësisht të lumtur që e pasqyron besimin tonë te Krishti. Ne e dimë se ‘hiri i tij [është i]mjaft[ueshëm]’ për ne që të shëlbohemi nga vdekja dhe mëkati e të përsosemi në Të (shihMoroni 10:32–33). Ndërkohë që hasim zhgënjime e madje tragjedi, ne e dimë se për shkak të Tij,lumturia jonë e përjetshme është e sigurt. Teksa besimi ynë në Jezu Krisht vazhdon të shkëlqejë,ne u tregojmë të tjerëve që janë ‘të munduar dhe të rënduar’ si të gjejnë çlodhje tek Ai (shihMateu 11:28–30).

‘Ne predikojmë për Krishtin’ sigurisht i drejtohet punës misionare kohëplotë dhe asaj tëanëtarëve, por përfshin edhe atë që ne bëjmë në shërbesat e adhurimit, orët mësimore tëShkollës të së Dielës dhe mjedise të ngjashme ku Ai është tema e studimit dhe udhëzimit.Pjesëmarrja jonë si mësues edhe si studentë është pjesë e dhënies së dëshmisë për Të. …

‘Ne profetizojmë për Krishtin’ do të thotë që ne e shprehim dëshminë tonë për Të me anë tëfuqisë së Shpirtit (shih 1 Korintasve 12:3). ‘Dëshmia e Jezusit është shpirti i profecisë’ (Zbulesa19:10). Si ata që profetizuan në lashtësi për ardhjen e tij të Parë, ne gjithashtu i pohojmë me fjalëe vepra profecitë për Ardhjen e Tij të Dytë. …

Dhe ne ‘shkruajmë sipas profecive tona’ sugjeron urtësinë e kthimit të dëshmisë sonë për Krishtinnë një anal të përhershëm. Ne e kuptojmë se dëshmitë që japim ‘shënohe[n] në qiell, që engjëjtta vështrojnë; dhe ata gëzohen për [ne]’ DeB 62:3). Vetë pasardhësit tanë dhe të tjerët mund tavështrojnë e t’i gëzohen dëshmisë sonë për Krishtin të shkruar apo të shënuar për përfitimin etyre” (“Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008, f. 62–63).

Ndërsa e përfundoni këtë pjesë të mësimit, nxitini studentët që të marrin parasyshnjë prej zonave në tabelë dhe të vendosin një synim për atë që do të bëjnë që tëbëhen dëshmitarë më të fortë të Jezu Krishtit.

Dëshmimi për Jezu KrishtinKërkojuni studentëve të rikujtojnë në mendje kursin e semestrit dhe të përcaktojnëdisa nga rolet e Jezu Krishtit dhe disa prej temave të lidhura me Të që u diskutuannë klasë. Përmblidhini përgjigjet e studentëve në tabelë. (Rolet mund të përfshijnëAvokatin, Shpëtimtarin, Shëlbuesi, I Parëlinduri, I Vetëmlinduri, Jehova, Mesia,Krijuesi. Temat mund të përfshijnë sa vijon: qendërzimi i Jezu Krishtit në planin ePerëndisë; shërbesa e Tij paratokësore; realiteti se Ai Jeton; shërbesa e Tij pasvdekjes; Ardhja e Dytë; mbretërimi i Tij Mijëvjeçar; Rivendosja e ungjillit të Tij;udhëheqja e Tij e Kishës dhe mënyrat në të cilat Ai është Drita dhe Jeta e Botës.)

Shkarkojeni dhe paraqitni një regjistrim pamor të thënies vijuese ngaPresidenti Gordon B. Hinkli (1910-2008) në të cilat ai dha dëshminë e tij

për Jezu Krishtin. Nëse videoja nuk është e mundësuar në gjuhën tuaj, ftojeni njëstudent ta lexojë thënien me zë të lartë.

MËSIMI 28

128

“Jezusi është miku im. Askush tjetër nuk më ka dhënë kaq shumë. ‘Askush s’kadashuri më të madhe nga kjo: të japë jetën e vet për miqtë e tij’ (Gjoni 15:13). Aidha jetën e Tij për mua. Ai hapi udhën drejt jetës së përjetshme. Vetëm njëPerëndi mund ta bënte këtë. Unë shpresoj të konsiderohem i denjë për të qenëmiku i Tij.

Ai është shembulli im. Mënyra e Tij e jetesës, sjellja e Tij tërësisht vetëmohuese,qasja e Tij ndaj njerëzve në nevojë, sakrifica e Tij përfundimtare, që të gjitha qëndrojnë sishembull për mua. …

Ai është mësuesi im. Asnjë zë tjetër nuk ka folur një gjuhë kaq mahnitëse. …

Ai është shëruesi im. Unë qëndroj plot habi para mrekullive të Tij mahnitëse. …

Ai është udhëheqësi im. Jam i nderuar që jam një në varganin e gjatë të atyre që e duan Atë dheqë e kanë ndjekur Atë gjatë dy mijëvjeçarëve që kanë kaluar që nga lindja e Tij. …

Ai është Shpëtimtari dhe Shëlbuesi im. Nëpërmjet dhënies së jetës Tij me dhembje dhe vuajtje tëpashprehshme, Ai është ulur për të më ngritur mua dhe çdonjërin prej nesh e të gjithë bijtë e bijate Perëndisë nga humnera e errësirës së përjetshme që vjen pas vdekjes. … Mirënjohja ime nuknjeh kufij. Falënderimi im ndaj Zotit tim nuk ka fund.

Ai është Perëndia im dhe Mbreti im. Nga përjetësia në përjetësi, Ai do të mbretërojë e sundojë siMbret i Mbretërve dhe Zot i Zotërve. Nuk do të ketë fund për pushtetin e Tij. Nuk do të ketë natëpër lavdinë e Tij” (“My Testimony”, Ensign, maj 2000, f. 71).

Paraqituani studentëve tuaj skenarin vijues: Po t’ju pyeste dikush se çfarë besonirreth Jezu Krishtit, cilat do ishin ato tri apo katër ide që do të donit të theksonit mëshumë? Jepuni studentëve kohë që t’i hedhin në letër idetë. Pastaj ftojini studentëttë bëhen dyshe e t’i ndajnë përgjigjet e tyre me njëri-tjetrin. Nxitini ata tëdiskutojnë pse i kanë zgjedhur ato që zgjodhën dhe ndonjë përvojë që kanë pasurqë mund t’ua ketë forcuar të kuptuarin dhe dashurinë për Shpëtimtarin. Pas njëkohe të mjaftueshme, kërkojuni studentëve nëse ndonjërit prej tyre do t’i pëlqenteta ndante dëshminë e tij për Jezu Krishtin me klasën.

Mbylleni duke dhënë vetë dëshminë tuaj për shërbesën e përjetshme të Krishtit tëGjallë. Merrni parasysh të shprehni mirënjohjen tuaj për rolet e shumta thelbësoretë përmbushura nga Zoti Jezu Krisht gjatë gjithë kohës. Pastaj, jepuni studentëvesfidën vijuese: Ndërsa e përfundoni këtë kurs, përsiatni se kë njihni që do tëforcohej nga dëgjimi i dëshmisë suaj për Shpëtimtarin. Gjatë javës së ardhshme etutje, vendosni se te kush do të ndikoni dhe si do ta jepni dëshminë tuaj.

Leximet e Studentëve• Mateu 5:14–16; 2 Nefi 25:26; Mosia 18:8–11; 3 Nefi 18:24.

• D. Todd Christofferson, “Becoming a Witness of Christ”, Ensign, mars 2008,f. 58–63.

MËSIMI 28

129

Fletushkave