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  • 1. Marcus eLas Formas de dominacin han cambiado: han llegado a ser cada vez mas tcnicas, productivas e incluso benficas

2. Herbert Marcuse naci en Berln en 1898 en el seno de una familia juda de buena posicin econmica. sirvi como soldado en la Primera Guerra Mundial y particip luego en la posterior revolucin socialista que fue aplastada por las fuerzas de la Repblica de Weimar. Se doctor en Filosofa en la Universidad de Friburgo de Brisgovia en 1922. Biografa 3. En 1933 ingres a la universidad de Frankfurt, donde se convirti en uno de los ms importantes tericos de la primera generacin de esa escuela. 4. Ese mismo ao, los nazis llegaron al poder y clausuraron el Instituto. Emigr entonces a Suiza y luego a Estados Unidos, donde obtuvo la ciudadana en 1940 y dnde trabaj para la Oficina de Servicios Estratgicos de los Estados Unidos, precursora de la CIA, analizando informes de estrategia sobre Alemania. 5. En 1952 inici una carrera docente como terico poltico en la Universidad de Columbia, en Harvard, en la Universidad de Brendeis y en la Universidad de San Diego. En la poca despus de la guerra, fue el miembro ms polticamente explcito e izquierdista de la Escuela de Frankfurt, debido a su dedicacin a aplicar polticas de emancipacin, como la liberacin de la mujer o las ideologas juveniles a la primera Teora Crtica. 6. Fue adems un gran aporte terico para la emergencia de los movimientos juveniles de protesta, como el movimiento hippie. Marcuse muri el 26 de julio del ao 1979, despus de haber sufrido una apopleja durante una visita a Alemania. El terico Jurgen Habermas, de la segunda generacin de la Escuela de Frankfurt, cuid de l durante sus ltimos das. Principales obras: Eros y civilizacin (1955), El marxismo sovitico (1958), El hombre unidimensional (1964). 7. Fue una cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y, los sindicatos y el Partido Comunista Francs. Mayo del 68 8. Mayo del 68 Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa Occidental, secundada por ms de 9 millones de trabajadores. Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extenda entonces. Se le considera a Marcuse uno de los tres pilares artfices de este movimiento ideolgicamente hablando. 9. Marcuse y Freud Encontr en Freud cmo son los propios individuos los que inconscientemente reproducen e internalizan la represin de las sociedades capitalistas y comunistas. en el propio inconsciente del hombre se encuentra la posibilidad de instaurar una sociedad no represiva que se fundamente en la autosublimacin de los instintos 10. Marcuse mas que establecer una teora o un sistema filosfico, lo que hizo fue realizar una critica a la sociedad actual. Su Pensamiento 11. Su Pensamiento El pensamiento de Marcuse, fundamentado en elementos procedentes del marxismo y el freudismo, constituye una crtica de la sociedad industrial, cuyo carcter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformndola y convirtindola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los pases pobres. Influy en la formacin de la llamada "nueva izquierda" estadounidense y lo consagr como el idelogo de las revueltas estudiantiles de los aos sesenta. 12. Su Pensamiento La Obra de Marcuse fue un intento por explicar las diferentes y novedosas formas de alienacin propias de las sociedades industriales avanzadas. Para ello, se sirvi de algunos elementos de la filosofa de Hegel, Marx y Freud. El elemento mas innovador de su filosofa consisti en ofrecer una interpretacin marxista de la interpretacin freudiana de la cultura, segn la cual el fundamento de esta en la represin de la libido (Energa que conecta a los seres humanos con la vida, con el amor y con la preservacin de la naturaleza, manifestacin psquica de los instintos sexuales)y por lo tanto, a mayor grado de civilizacin mayor grado de represin de los instintos. 13. Para Marcuse, la sociedad de consumo est esclavizada por el mismo poder liberador que posee la tcnica cuando sta slo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacin del espritu humano. La esperanza de una liberacin debe depositarse en las capas de marginados sociales, que son los nicos que perciben la carga y el carcter insostenible de este orden, ya que la clase obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el sistema. Propone, pues, la ruptura del sistema tecnolgico represivo y la utilizacin de la razn para hacer de la tcnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad. Estas tesis convirtieron a Marcuse en el inspirador de los movimientos de izquierda, primero en Amrica y luego en Su Pensamiento 14. Escuela de Frankfurt Tena como objetivos: Estudiar los movimientos obreros Revisar las teoras de Marx Analizar distintos problemas sociales 15. La escuela mantuvo viva la tradicin de los intelectuales de izquierda y sirvi de referencia a todos los movimientos emancipatorios. su anlisis crtico estaba orientado a la transformacin del mundo, a una praxis social que desoculte este tipo de racionalidad, que tiende a mantener y confinar el mundo en su estado existente Escuela de Frankfurt 16. Teora Critica: Pensar la sociedad para transformarla. La Teora Crtica se constituye como el pensamiento fundamental de la Escuela de Frankfurt y, en trminos generales, es el rechazo por la justificacin de la realidad sociohistrica presente por considerarla injusta y opresora (irracional), postulando en su lugar, la bsqueda de una nueva realidad ms racional y humana. 17. Toda cultura, pertenece a una estructura ideolgica que tiende a perpetuar el sistema que las genera, desviando las acciones individuales de la emancipacin as como de la propia comprensin de la realidad en la que se encuentran sumergidos 18. La teora critica pretende liberar a los individuos de estas formas ideolgicas de dominio. 19. Horkheimer, Adrono y Marcuse definieron a la Teora Crtica como la opuesta a la Teora Tradicional. La Teora Crtica pretende liberar a los individuos de estas formas ideolgicas de dominio. 20. En el propio inconsciente del hombre se encuentra la posibilidad de instaurar una sociedad no represiva. 21. Obras Importantes 22. Eros y Civilizacin En esta obra, Marcuse sostuvo, a partir de un anlisis marxista, que el concepto de dominacin del hombre por el hombre era lgicamente anterior al concepto freudiano de represin. Dado que el principio del placer era un modo de comprender porque los seres humanos buscaban la necesidad y a la vez hacer frente a la escasez natural o la que provena de la interaccin con los dems, era preciso suponer la existencia de una represin bsica como mecanismo que permita explicar el surgimiento del trabajo como medio para eliminar la necesidad. A su vez, la divisin del trabajo y el reparto de la abundancia y de la escasez supona una racionalizacin que permitiera la aplicacin de una sobrepresin o represin sobrante de un 23. Denunciaba que la aparente libertad de los sistemas democrticos escondan muy sutiles y organizadas formas de represin y control social. El Hombre Unidimensional 24. La esperanza de una liberacin, ya no estara en manos del proletariado, sino en las minoras no integradas: los grupos marginales y radicales. 25. El Hombre Unidimensional En esta obra, que se mantiene actual en este siglo, se presenta a la sociedad capitalista como un sistema en la cual el hombre ha perdido todo sentido crtico debido al consumo, lo cual lo transforma cada vez ms en un ser adaptado al sistema. Marcuse argument que la sociedad moderna reprime, incluso los que tienen xito en ella, manteniendo su complacencia por la cultura del consumo. Esta obra ayud a sentar las bases de la nueva izquierda y su xito transform a Marcuse de un profesor universitario relativamente desconocido a un profeta y figura elemental del movimiento estudiantil en contra de la guerra y en el llamado 26. Los medios de comunicacin y las industrias culturales, as como las expresiones de la publicidad comercial, reproducen y socializan en los valores el sistema dominante y amenazan con eliminar el pensamiento y la crtica. 27. "El individuo unidimensional se caracteriza por su delirio persecutivo, su paranoia interiorizada por medio de los sistemas de comunicacin masivos. Es indiscutible hasta la misma nocin de alienacin porque este hombre unidimensional carece de una dimensin capaz de exigir y de gozar cualquier progreso de su espritu. Para l, la autonoma y la espontaneidad no tienen sentido en su mundo prefabricado de prejuicios y de opiniones preconcebidas". 28. Los medios crean una estructura de dominacin, bajo la apariencia de una conciencia feliz que no permite la posibilidad de cambio hacia la liberacin. 29. En sus escritos posteriores, Tolerancia Represiva (1965), Ensayo sobre la Liberacin (1969) y Contrarrevolucin y Revuelta (1972), Marcuse se dedic a vertebrar un pensamiento abiertamente crtico con el liberalismo y alentador de todo movimiento social revolucionario 30. "La lucha por la existencia necesita la modificacin represiva de los instintos principalmente por falta de medios y recursos suficientes para una gratificacin integral, sin dolor y sin esfuerzo, de las necesidades instintivas". 31. Presentado por: Diana Panchalo David Velasco 32. G R A C I A S