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  • En el comienzo, el juego Licenciatura en Gestin de Medios y Entretenimiento Historia del Entretenimiento Dr. Diego Levis, 2008
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  • Las ocupaciones primordiales de la convivencia humana estn impregnadas de juego (J.Huizinga) Desde que nacemos, jugamos. Jugamos con los sonidos, con parloteo, con el propio cuerpo, con objetos. Aprendemos la realidad jugando, aprendemos la cultura a travs de la experiencia y el juego.
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  • El juego es ms viejo que la cultura, pues () la cultura presupone siempre una sociedad humana, y los animales no han esperado a que el hombre les ensee a jugar J. Huizinga La cultura surge en forma de juego, es decir, que se desarrolla "en las formas y con el nimo de un juego "
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  • Qu es el juego? El juego para Huizinga Es una accin libre ejecutada como si , acompaada de un sentimiento de tensin y alegra y de la conciencia de ser de otro modo que en la vida cotidiana Se hace sin inters material ni en bsqueda de un provecho. Tiene su fin en s mismo Se realiza dentro de determinado tiempo y espacio Se desarrolla en un orden sometido a reglas : Dentro del campo de juego existe un orden propio y absoluto. El juego crea orden, es orden. Cuando se traspasan las reglas del juego se deshace su mundo
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  • Qu es el juego? R.Caillois define el juego como una actividad: 1.Libre: el juego no puede ser obligatorio. Es fuente de alegra y diversin. sta es su principal caracterstica: un juego impuesto o forzado deja de ser juego, no puede ser un deber moral o una tarea porque tiene en s un carcter de libertad. 2.Separada : circunscripta a lmites de espacio y tiempo determinados 3.Incierta : Su desarrollo y su resultado no pueden estar predeterminados
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  • Qu es el juego? 4.Improductiva: Se juega por el simple placer de hacerlo; si no hay disfrute no se trata de un verdadero juego. El juego es gasto puro: de energa, de tiempo, de ingenio, de habilidad y de dinero. 5.Reglamentada: El juego tiene sentido en s mismo y se desarrolla en un orden sometido a reglas arbitrarias. 6.Ficticia- Est separada de la vida corriente
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  • No existe juego sin reglas. La situacin imaginaria de cualquier tipo de juego contiene en s ciertas reglas de conducta, aunque ests no se formulen explcitamente ni por adelantado (Vigotsky 1979:144)
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  • La racionalidad del juego es una racionalidad libre de fines externos, cuyo fin es inmanente. Lo ldico slo posee fines internos y no trascendentes. Cuando se juega con algn fin til (educativo, terapetico, etc) el juego deja de ser juego y se convierte en un ejercicio
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  • Los juegos son escenarios donde se representa la vida. Jugando, podemos ser padres y madres, viajeros, soldados y guerreros, podemos vivir situaciones existenciales relacionadas con el amor, el xito, el trabajo, el odio, la muerte, etc. En el juego todo es posible, a partir de una simple disposicin mental y corporal, podemos ser y hacer lo que queramos,
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  • El juego puede ser comparado con el funcionamiento de la sociedad Todo juego posee una legalidad libremente aceptada que los jugadores deben respetar. El juego se desarrolla entre la libertad absoluta de jugar y el orden que establecen las reglas mientras jugamos. Cuando los participantes no respetan estas condiciones, el juego pierde su razn de ser
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  • 1.Competencia o agon, 2.Azar o alea, 3.Simulacro o mimicry 4.Vrtigo o ilinx. Tipos de juegos (segn Caillois)
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  • 1.Competencia o agon En los juegos de competencia los antagonistas se encuentran en condiciones de relativa igualdad y cada cual busca demostrar su superioridad. La motivacin del juego consiste en el deseo de ver reconocida la excelencia alcanzada en un determinado terreno. Suponen atencin sostenida, entrenamiento, disciplina, perseverancia y ambicin de triunfar. Reivindican la responsabilidad individual ya que se presentan como forma pura y manifestacin del mrito personal (deportes, juegos de saln, etc.) 2.Azar o alea, El azar se basa en decisiones que no dependen del jugador. El destino se impone como nico artfice de la triunfo. Niega la calificacin, el entrenamiento, la paciencia. Implica una renuncia de la voluntad, el jugador espera el veredicto de la suerte. Cumple la funcin de abolir las superioridades naturales o adquiridas de los individuos.
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  • Tipos de juegos (segn Caillois) 3.Simulacro o mimicry El simulacro supone la aceptacin temporal de la ilusin de un universo cerrado, convencional y, en ciertos aspectos, ficticio. No predominan las reglas sino la simulacin de una segunda realidad. El jugador escapa del mundo hacindose otro. Estos juegos se complementan con la mmica y el disfraz. La regla del juego es evitar a que un error conduzca a rechazar la ilusin. 4.Vrtigo Los juegos de vrtigo buscan alcanzar una especie de aturdimiento, pnico y arrebato puro que destruya por un instante la estabilidad de la percepcin conciente. Cumple la funcin de evadir por un momento el resto de la realidad.
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  • Este cuadro de Pieter Bruegel de 1560, muestra una panormica de una ciudad ocupada por nios jugando. Expertos en costumbres populares identificaron, al menos, ochenta y cuatro juegos diferentes.
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  • Muchos de ellos se siguen jugando en muchos pases: la gallina ciega, la cucaa, la peonza, el tejo,el aro, la pdola, etc.
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  • El juego se practica a lo largo de toda la vida, aunque a medida que pasan los aos adquiere diferentes formas: desde el retozo y balbuceo del beb hasta juegos ms elaborados y desarrollados, que alcanzan altos grados de complejidad y destreza, como las competencias deportivas y otras demostraciones a modo de espectculo El juego puede ser considerado como uno de los elementos espirituales fundamentales de la vida ( Huizinga)
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  • Origen del deporte y de las artes escnicas. JUEGO RITOS RELIGIOSOS ARTES ESCNICAS Los ritos tienen un carcter simblico, expresin del contenido de los mitos. Los rituales consisten en fiestas y ceremonias, de carcter ms o menos solemne, segn pautas que establece la tradicin o la autoridad religiosa DEPORTE Msica y danza Guerra Caza y pesca Identidad originaria entre juego y rito ENTRETENIMIENTOS PBLICOS Entret. Privado Caza
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  • Artes escnicas: Teatro El teatro tiene sus orgenes en la evolucin de los rituales relacionados con la caza y otras celebraciones religiosas en las que se renda culto a los dioses y se expresaban los principios espirituales de la comunidad. Este carcter de manifestacin sagrada resulta un factor comn a la aparicin del teatro en todas las civilizaciones. La historia del teatro occidental se inicia con las celebraciones religiosas en la Grecia Antigua en honor de Dionisio, dios del vino y de la fiesta. Para los antiguos griegos, la base de la religin se encontraba ms en los rituales que en un conjunto de creencias Mscara de Dionisio
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  • Artes escnicas: Teatro En los ritos participaba toda la colectividad. Las formas estaban fijadas de antemano. Las ceremonias se expresaban por medio de signos muy codificados en los que intervenan la voz modulada, la palabra, la expresin corporal, mscaras, msica, danza... Estas prcticas eran ms existenciales que artsticas. Mscara de Dionisio
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  • Artes escnicas: Teatro No debemos confundir estas incipientes manifestaciones con las primeras formas autnticamente teatrales que surgieron de ellas, y con las que siguieron conviviendo a lo largo de los siglos. Hemos de distinguir entre el rito o comunicacin no fingida, en la que todos son participantes en la accin y el teatro fundado en la figuracin -ficcin- de la realidad o de sus formas rituales, estando destinada a un pblico que no participa en su realizacin Mscara de Dionisio
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  • Muchos deportes nacieron del ejercicio de destrezas fsicas relacionadas con actividades para la sobrevivencia, como la caza y la guerra. En ocasiones la prctica deportiva se utilizaba como mtodo de entrenamiento militar. En Grecia Antigua como en otras civilizaciones, la cultura militar y el desarrollo de los deportes se influyeron mutuamente. Los deportes se convirtieron en una parte importante de la cultura griega Orgenes del deporte
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  • En la Antigedad el deporte recoga un amplio espectro de valores, entre ellos: El culto al cuerpo La preparacin psicolgica para la competicin (y la guerra) El respeto a los Dioses Orgenes del deporte
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  • China: Existen utensilios y estructuras que sugieren que los chinos realizaban actividades deportivas en el 4000 aC, en especial gimnasia Antiguo Egipto: lanzamiento de jabalina, salto de altura, lucha, natacin. Grecia Antigua: Carreras de velocidad y de resistencia (4.600m) Hoplitas o carrera con armas, lanzamiento de disco y de jabalina, salto de longitud, lucha y pugilato (precursor del boxeo moderno) Orgenes del deporte
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  • Deporte y teatro Del entretenimiento colectivo al espectculo pblico
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  • Del espectculo pblico al espectculo glob