Teología liberal

Download Teología liberal

Post on 06-Jun-2015

3.748 views

Category:

Education

4 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

<ul><li> 1. Definicin La palabra liberal se deriva del latn liber, libre,y hasta el final del siglo XVIII slo significaba "dignode un hombre libre", por lo que la gente hablaba de"artes liberales" y "profesiones liberales" http://mb-soft.com/believe/tsn/liberali.htm.Concepto Liberalismo Teolgico, Modernismo.Consultado el 7 de noviembre del 2012.</li></ul> <p> 2. Caracteristicas La designacin "teologa liberal", aparece porprimera vez en el Institutio ad doctrinam Christianamliberaliter discendam de J. S. Semler (1725-1791) El pensamiento teolgico liberal aparece a fines delsiglo XIX. Su rasgo principal es el deseo de adaptar las ideasreligiosas a la cultura y modos de pensar modernos. Intentan repensar y comunicar la fe en trminos quese puedan entender hoy en da. 3. Caracteristicas Los liberales sostienen que el cristianismo siempreha adaptado sus formas y lenguaje a situacionesculturales particulares. Todas las doctrinas deben pasar las pruebas de larazn y la experiencia, y la mente debe estar abierta anuevos hechos y verdades Como la Biblia es obra de autores limitados por supropia poca, no es ni sobrenatural ni un registroinfalible de la revelacin divina 4. Caracteristicas Una idea central de la teologa liberal es la inmanenciadivina Se considera que el pecado o el mal son laimperfeccin, la ignorancia, la inadaptacin y lainmadurez, no la falla fundamental en el universo El liberalismo tambin manifiesta un optimismohumanista. La escatologa liberal ve a la obra de Dios entre loshombres como de redencin y salvacin, como unprogreso continuo y ascendente. 5. Se puede decir que El liberalismo premia la razn humana y loshallazgos de la ciencia; aquello contrario a la razn ya la ciencia debe rechazarse. El liberalismo ha rechazado las doctrinas histricasde la fe cristiana por que incluyen milagros y losobrenatural: la encarnacin de Cristo, suresurreccin corporal y as sucesivamente 6. Desarrollo histrico del liberalismo El liberalismo teolgico seorigin en Alemania, en elsiglo XIX Friedrich Schleiermacher(1763-1834). telogo alemn Intento defender elcristianismo basndose en lossentimientos. Se lo considera el padre de laneo-ortodoxia 7. Desarrollo histrico delliberalismo Schleiermacher enfatizabaque la religin no se podafundamentar en elrazonamiento filosfico o enlas afirmaciones doctrinales En su lugar, la religin debafundamentarse en elsentimiento con el que laspersonas pudieranexperimentar a Dios. 8. Desarrollo histrico del liberalismo Rechaz el nacimiento virginal,la expiacin sustitutiva y ladeidad de Cristo. Enseaba que Cristo fue unredentor slo en el sentido dehaber sido el ejemplo ideal 9. Desarrollo histrico del liberalismo Albrecht Ritschl. (1822-1889).Telogo alemn Enseaba que la religin nodebe ser terica sino practica Rechazaba el nfasis en laexperiencia de Schleiermacher;enseaba, en vez de ellas, laimportancia de los valoresticos. 10. Desarrollo histrico delliberalismo Ritschl rechaz el pecadooriginal, la encarnacin, ladeidad de Cristo, su expiacinsustitutiva, su resurreccin, losmilagros y otras doctrinasfundamentales. No eran importantes por queno eran prcticas: no estabanrelacionadas con la moral. 11. Desarrollo histrico del liberalismo Las declaraciones doctrinalesno son importantes, por que noayudan a la persona en suconducta moral; La muerte de Cristo no erapropiciatoria, sino un ejemplode lealtad a su llamado, la cualdeba inspirar a otros a llevaruna vida similar. 12. Desarrollo histrico del liberalismo Adolf Von Harnack (1851-1930). telogo alemn luterano Crea que las creenciascristianas estaban moldeadaspor el pensamiento griego queintrodujo al evangelio muchascosas no pertenecientes a laverdadera esencia de la fe 13. Desarrollo histrico del liberalismo Von Harnack neg que Jesshubiera afirmado su divinidad,neg los milagros y dijo quePablo haba corrompido lareligin simple de Jess. Enfatiz la necesidad de volvera la religin de Jess, no a lareligin sobre Jess El enfoque de Von Harnackabono el terreno para ladesmitologizacin de RudolfBultmann 14. Desarrollo histrico del liberalismo F. C. Baur (1792-1860) Teologoaleman. Rechazo las doctrinas cristianashistricas y desarrollo unmtodo de crtica histricaaplicando a las escrituras lafilosofa de tesis, anttesis ysntesis. Buscaba elementoscontradictorios en las Escrituraspara respaldar su teora 15. Desarrollo histrico del liberalismo David Strauss (1808-1874) Estudiante de Baur, neg laprecisin histrica de los relatosbblicos, sugiriendo que estabanembellecidos por los seguidorese Jess. La Biblia esta llena de mitos,un concepto derivado de lafilosofa hegeliana. 16. Desarrollo histrico delliberalismo Jean Astruc (1684-1766), medicofrancs. Sugiri que Moiss habacopiado de dos documentosdiferentes, uno donde se usabael nombre Elohim en referenciaa Dios y otro que usaba Jehov. La sugerencia de Astruc llego aser el fundamento de lahiptesis documentaria 17. El enfoque de la alta critica hizo mucho para destruir las posturas defendidas histricamente sobre la autora de los libros bblicos.1. Preparo el terreno para diseccionar todos los librosde la Biblia y asignarles, en general, fechasposteriores a sus escritos.2. En el Nuevo Testamento, por ejemplo, rechazaban laautoridad paulina de las epstolas pastorales. 18. Desarrollo histrico delliberalismo Horace Bushnell (1802-1876),clrigo estadounidense. Se conoci como el padre delliberalismo teolgiconorteamericano Rechazaba la doctrina del pecadooriginal. En ves de ella, sugirique el nio naca bueno y seguaas si se le criaba correctamente. Rechazo la doctrina de lainspiracin bblica, y tambindefendi la teora del ejemplo dela muerte d Cristo. 19. Desarrollo histrico del liberalismo Walter Raushchenbusch (1861-1918). clrigo bautistaestadounidense Este enseaba un evangeliosocial y se hizo famoso como elpadre del evangelio social. El evangelio, para el, no era unmensaje sobre la salvacinpersonal, sino sobre la tica delamor de Jess quetransformara la sociedad alresolver sus males. 20. Desarrollo histrico del liberalismo Albert Schweitzer. (1875-1965),telogo, filsofo, misionero,msico y mdico. Propuso el respeto por la vidacomo solucin para losproblemas del mundo. Se hizo mdico para ayudar apreservar la vida. Ser bueno es preservar la vida,Ser malo es destruir la vida. 21. Desarrollo histrico del liberalismo Es importante para nuestrotiempo: No el Jess histrico,sino el espritu que surge de ly que busca influir y gobernaren los espritus humanos, eso eslo que vence al mundo. 22. Primera Guerra Mundial. La Primera Guerra Mundial fue devastadora para lasenseanzas liberales, debido a que, en esencia, sumensaje era optimista: la negacin del pecado en elhombre y la mejora progresiva de la sociedad. La llegada de la guerra destruyo el mito de que elhombre progresaba y le dio un golpe mortal alliberalismo, tal como se haba conocido. El liberalismo reaparecera, pero de manera distinta. 23. Desarrollo histrico del liberalismo Karl Barth, (1886-1968)teologo Suizo. Con la guerra descubri queno tena un mensaje parapredicar. Su mensaje liberal deoptimismo no tena nada queaportar para las personasdevastadas por la guerra. Regreso a las Escrituras enbsqueda de un mensajenuevo. 24. Desarrollo histrico del liberalismo l llevara el mundoteolgico a una nuevateologa resultante de estacrisis. 25. Desarrollo histrico delliberalismo Kung Hans. Doctor en Filosofay en Teologa. Telogo catlico romano queniega la divinidad de Cristo yabraza el liberalismo; cuestionala autoridad papal. 26. Afirmaciones doctrinales del liberalismo Bibliologa. Para los liberales, la Biblia era un librocomn y corriente, no inspirado de ninguna formaespecial. (evolucin de la religin). Consideraban la religin de Israel en el AntiguoTestamento como una religin sanguinaria y sudesarrollo era inferior a la tica ms alta de Jess Teologa propia. enfatizaban la inmanencia de Dios,que Dios esta en todos los lugares y en todas lascosas. El resultado es el pantesmo (Dios es todo) 27. Afirmaciones doctrinales del liberalismo Antropologa. Se exalto la razn humana por encimade la Escrituras y las doctrinas tradicionales. La Biblia deba entenderse desde un punto de vistaracional. Si la Biblia contena relatos no digeriblesracionalmente, se rechazaban. Con la llegada de la edad de la razn y de la cienciamoderna, los liberales intentaban hacer que elcristianismo fuera digerible para el pueblo 28. Afirmaciones doctrinales del liberalismo Soteriologa. Se rechazaba el nfasis en la salvacinen los meritos de Cristo. Pretenda traer el reino por el esfuerzo humano; deeste modo, el evangelio social se convirti en sumensaje. Es importante destacar que no todos los liberalesenseaban un mensaje social, al menos no en la etapainicial del liberalismo 29. Evaluacin resumida del liberalismo El resultado del nfasis liberal es la razn humana yel medio cientfico se puede ver en el abandono delas doctrinas cristianas histricas. Se rechazaron las doctrinas de la depravacin total yel pecado original; no se consideraba malo alhombre, sino bsicamente bueno Se negaron los milagros de la Biblia por que noestaban en armona con la razn humana y loshallazgos de la ciencia moderna. 30. NEOLIBERALISMODesarrollo histrico El impacto de la Primera Guerra Mundial acab conel liberalismo de vieja escuela. De ah en adelante se formo un nuevo liberalismo llamadoteologa realista. 31. Desarrollo histrico del Neoliberalismo. Harry Emerson Fosdick (1878-1969) Padre fundador del nuevoliberalismo Ataco a los fundamentalistas y alos liberales. Rechazaba la filosofa idealista y elsubjetivismo del antiguoliberalismo; buscaba a Dios fueradel hombre, no dentro de l 32. Desarrollo histrico delNeoliberalismo. John C. Bennett Rechaz el escepticismo, elsubjetivismo y la arbitrariedad yenfatiz la importancia de ladecisin de fe. Vio lo inadecuado delhumanismo religioso y abri lapuerta a la posibilidad de larevelacin Acept los principios de la altacrtica. 33. Afirmaciones doctrinales delneoliberalismo Bibliologa. La Biblia se tomo mas en serio, perocompartan las presuposiciones del liberalismo: laalta critica y al negacin de la inspiracin. Antropologa. Retuvieron las creencias bsicas delliberalismo en cuanto a la naturaleza del hombre.Consideraban al hombre bsicamente bueno, nomalo, sino algo bueno que se estrope. 34. Afirmaciones doctrinales delneoliberalismo Hamartologa. Eran ms realistas que los liberales antiguos en cuanto al pecado. (1) el concepto de pecado, a menudo es una mala eleccin por autoengao; (2) la presencia del pecado en cada nivel de crecimiento moral y espiritual; (3) la posibilidad de resolver todos los problemas de la humanidad es una ilusin (4) el arrepentimiento es una necesidad continua.Sin embargo, los neoliberales no reconocan el pecado original ni la depravacin total de la humanidad. 35. Afirmaciones doctrinales delneoliberalismo Cristologa. Tenan una concepcin de Cristo msalta que los liberales. Hablaban de la divinidad de Cristo (aunquehabran rechazado la declaracin ortodoxa de sudeidad completa y sin mancha) Los neoliberales, sin reconocer la expiacinsustitutiva, le dieron gran crdito a la muerte deCristo, aseverando que por ella haba nacido laiglesia y se infundio el poder de Dios a losindividuos. 36. Evaluacin resumida del neoliberalismo A diferencia del liberalismo, los neoliberales tenanuna perspectiva mas baja del hombre y una ms altade Dios. Sin embargo, no regresaron a la ortodoxia El neoliberalismo fue una nueva forma delliberalismo antiguo. Retena la esencia del viejoliberalismo. 37. La verdadera Ciencia, jams podr rebelarse contrala Ciencia de Dios, pero la falsamente llamada ciencia, s. (Tim 6:20, 21).</p>