teología propia

Instituto biblico misionero antioquia

Teología Propia

Doctrina de Dios

Manuel Carvajal

22/03/2010

Lo que queremos dar a entender, al hablar de la prueba de la existencia de Dios, es sencillamente que existen hechos necesarios en el pensamiento, los que nos elevan de lo finito a lo infinito, de lo causado a lo que no tiene causa, de lo contingente a lo necesario, de la razón que supone la estructura de nuestro universo, a una razón universal y eterna que es la base de todo, de la moralidad de la conciencia a un Legislador y Juez moral.

Teología Propia, Instituto Bíblico Misionero Antioquía

Teología PropiaInstituto Bíblico Misionero AntioquíaPreparado por: Manuel Carvajal

Teología Propia

Apuntes para el curso

La materia de Teología Propia la estaremos evaluando a través de dos exámenes, tareas para presentar y de la asistencia a clases. Cada uno de los exámenes tendrá un valor de 30%, cada tarea aportará un 5% a la nota final y habrá un 10% por razón de concepto, asistencia y puntualidad.

Las fechas de los exámenes son los siguientes:Examen # 1 30 de Agosto Temas: Introducción, capítulos 1 al 3Examen # 2 27 de Setiembre Temas 4 al 7

Las tareas serán presentadas de la siguiente manera:Tarea # 1 16 de Agosto

http://adorador.com/temasdoctrinales/05_la_trinidad_de_dios.htmhttp://adorador.com/temasdoctrinales/06_dios_el_padre.htm

Tarea # 2 23 de AgostoTarea # 3 30 de AgostoTarea # 4 6 de SetiembreTarea # 5 13 de SetiembreTarea # 6 20 de Setiembre

A. Introducción.A través de este estudio queremos pasar a responder una pregunta, ¿cómo es Dios?

La importancia de este tema está en: Si decimos que somos creyentes y amamos a Dios, debemos de conocer a aquél que decimos

amar. Tenemos como mandato imitar a Dios, Ef. 5:1, ¿cómo podremos imitarle si no le conocemos? El supremo propósito del hijo d Dios es glorificar a Dios, ahora, ¿cómo hacerlo sino le

conocemos? Necesitamos conocer a Dios para enseñarlo a otros. Es importante para nuestra vida personal.

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http://adorador.com/temasdoctrinales/06_dios_el_padre.htm

http://adorador.com/temasdoctrinales/05_la_trinidad_de_dios.htm


o Cristianos que viven con la culpa de su pecado.No comprenden la naturaleza del amor, gracia y misericordia de Dios.

o Cristianos que dudan de su salvación.No comprenden la santidad y la justicia de Dios.

o Cristianos que toman las pruebas como castigos de Dios hacia ellos.

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B. La Existencia de Dios.Creer en la existencia de un ser supremo mucho más grande que el hombre, ha sido algo común en ___________________ mismo en las diferentes ______________ y ___________________. Tal vez esto pueda explicarnos por qué no vamos a encontrar en el texto bíblico una ___________________ de la existencia de Dios, todo lo contrario, es algo que se da por sentado. Esto lo podemos ver en algunos textos bíblicos como:

Ex. 3:14 ______________________________________. Jn. 5:26 ______________________________________. Gé. 1:1 _________________________________________________________. Sal. 14:1 _________________________________________________________. Ro. 1:18,19 _________________________________________________________.

Hoy día nos vemos más obligados a la demostración de la existencia de Dios no porque la Palabra de Dios se halle incompleta sino por ___________________, porque la evidencia de la existencia de Dios en la creación se hace claramente evidente, afirmar lo contrario es la razón por la que el mundo pagano va a ser condenado por Dios mismo. Ro. 1:19,20

El Dr. William Evans en su libro “Grandes Doctrinas de la Biblia” cita al finado Dr. Orr con lo siguiente: “Lo que queremos dar a entender, al hablar de la prueba de la existencia de Dios, es sencillamente que existen hechos necesarios en el pensamiento, los que nos elevan de lo finito a lo infinito, de lo causado a lo que no tiene causa, de lo contingente a lo necesario, de la razón que supone la estructura de nuestro universo, a una razón universal y eterna que es la base de todo, de la moralidad de la conciencia a un Legislador y Juez moral. Las pruebas teóricas a este respecto forman una unidad inseparable. Como declara el Dr. Stirling, ‘Juntos forman la ondulación de una ola, que no es más que la elevación natural de Dios de parte del entendimiento humano, que tiene por delante la experiencia y conciencia del mismo hombre’”.

Vamos a pasar a demostrar la existencia de Dios a través de 7 argumentos:1. El Argumento de la Universalidad. Este es el que con anterioridad hemos mencionado, el

hombre en toda ______________ y ___________________ cree en la existencia de un ___________________, o varios, a los que le debe _______________________ y ___________________ para alcanzar su ___________________.

¿Cómo surge en el ser humano la idea universal de la existencia de Dios? _________________________________________________________________________

______________________. _____________________________________________________________________.

2. El Argumento Teleológico. ____________________________________________________.Un pan no sólo nos lleva a pensar en un panadero, sino en alguien que ideó la receta; así este mundo no sólo nos hace pensar en Alguien que lo creó sino que lo imaginó.

La armonía que el universo exhibe y apunta a la existencia de un diseñador.

Is. 40:12-14,26; Sal. 104:24; Ro. 1:18-22Teleológico: parte de la metafísica que estudia las causas finales. Telos = fin, logos = estudio.

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3. El Argumento Cosmológico. La idea es que cada ______________ tuvo una _____________. La creación es el efecto de una causa, Dios. El universo es un efecto que demanda una causa, la cual es Dios.

¿Dé dónde se originó este mundo?, ¿quién puso el primer ingrediente? Hay varias teorías evolucionistas que pretender explicar el inicio de la creación y tienen como problema explicar el primer eslabón, esto es lo que se conoce como el argumento cosmológico.

Col. 1:15-17; Ap. 1:8

4. El Argumento Ontológico. La creencia ___________________ de cada hombre por la existencia de Dios.

“La ontología es aquello que estudia el ser en cuanto ser. […] Ontos = Ser, y logos = estudio, en este caso lo real es igual al ser, y el ser es igual al fundamento de toda realidad.” Ing. Henry Vargas L.

Hch. 17:23-28

5. El Argumento Antropológico. La personalidad del hombre ______________ la existencia de un creador personal. El hombre goza de la capacidad de ___________, ___________ y ___________, por ende su _____________ debe de tener las mismas capacidades y mucho mayores que las otorgadas al hombre. Esto lo lleva a la posibilidad de tener ________________________, y de allí pasamos a tener parámetro de lo que es bueno o malo, en otras palabras, moral.

“Unas cosas son buenas, otras malas; el amor es bueno, el odio es malo. Y una cosa no es buena precisamente porque agrada, o mala porque desagrada. ¿De dónde nos viene esta norma del bien y del mal?” William Evans, pág 15.

Job 42:5,6

6. El Argumento de la Congruencia. Si creemos en ___________________y nada desarmoniza es porque ___________________.

La idea es que si estamos en un laberinto y vemos el camino que nos lleva a la salida del laberinto mismo, es porque ese es el camino, o bien, si contamos con una llave que se ajusta a todas las características de la cerradura es porque esa es la llave correcta.

De igual manera si tenemos la creencia en un Dios personal, y esta creencia está en conformidad con nuestra moral, nuestra mente, y no contradice los fenómenos del mundo, entonces es que Dios existe y no hay necesidad de ninguna otra explicación.

7. El Argumento Bíblico. “La Escritura no trata de probarnos la existencia de Dios. La afirma, la supone, y la declara que el conocimiento de Dios es universal.” William Evans.Ro. 1:19-21, 28, 32; 2:15

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LA EXISTENCIA DE DIOS ES MANIFESTADA POR _____________________ DE DIOS Is. 43:10

LA EXISTENCIA DE DIOS ES ___________________ POR SU CREACIÓN Sal. 100:3He. 3:4

LA EXISTENCIA DE DIOS ES ___________________ POR LA EXPERIENCIA HUMANA Ecl. 3:11Ro. 1:20

LA EXISTENCIA DE DIOS ES ___________________ POR LAS NACIONES Mal. 1:11

El Dr. Chafer en su libro “Grandes Temas Bíblicos…” concluye este tema de la siguiente manera: “Aunque estos argumentos en favor de la existencia de Dios tienen considerable validez y el hombre puede ser justamente condenado por rechazarlos (Ro. 1:18-20), no han sido suficientes para llevar al hombre en la apropiada relación con Dios o producir una fe real en Dios, sin la asistencia de la completa revelación de Dios, confirmando todos los hechos encontrados en la Naturaleza, pero añadiendo a la revelación natural muchas verdades que ésta no hubiera desvelado por sí.”

C. La Naturaleza de Dios.1. Dios es espíritu. Jn. 4:24

Es ___________________, ___________________, no que sea un espíritu más sino que su ser es espíritu. Otros textos que apoyan esta idea: Hch. 7:48; 17:25; 1 Re. 8:27

Evidencias de lo inmaterial de Dios: Lc. 24:39; Col. 1:15; 1 Ti. 1:17.No acepta ___________________ porque nadie le ha visto jamás: Dt. 4:15-23; Is. 40:25; Ex. 20:4

Algunos puntos controversiales: ¿Cómo podemos explicar que el hombre fue creado a la imagen y semejanza de Dios si

decimos que él es espíritu y no goza de cuerpo físico? ¿Cómo podemos entender los textos bíblicos que nos hablan de partes físicas de la persona de

Dios? (Manos, ojos, pies, etc.) ¿Cómo se pueden conciliar los textos Ex. 24:10; 33:18-23 vs. Jn. 1:18; Ex. 33:20? ¿Cómo explicamos las manifestaciones visibles de Dios en el Antiguo Testamento?

Adoración es ______________, ______________, ______________, Jn 4:24 nos manda adorarle en espíritu y verdad, ¿cómo lo hacemos? Ro. 12:1 _________________________________________________________

He. 13:15 _________________________________________________________

He. 13:16 _________________________________________________________

¿Qué es adorarle en espíritu? _________________________________________

¿Qué es adorarle en verdad? _________________________________________

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2. Dios es una persona.Dios es persona. No es una cosa. No es una influencia, _____________ o energía. Dios vive. Dios está vivo. Lea Hechos 14:15 y 1 Tesalonicenses 1:9.

Dios es ___________________, esto se prueba por medio de los atributos ___________________, ______________ y ______________, Gn. 1:26,27, “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”.

Se dice que la personalidad se compone de tres elementos: intelecto (inteligencia o capacidad de razonar), emociones (sentimientos) y voluntad (determinación propia, libre albedrío). Podemos agregar un cuarto elemento: una persona tiene ___________________ de sí mismo. Un animal tiene cierta inteligencia, pero no puede razonar o reflexionar. Un animal también tiene voluntad, es decir, puede tener deseos de hacer algo, pero esa voluntad está condicionada más que nada por los instintos, no por una decisión libre. Por lo tanto, no podemos decir que un animal tenga personalidad.

En Dios nosotros podemos ver estos elementos, un ejemplo está en Gn. 1:26, 27Los nombres que recibe Dios en la Escritura revelan que es una persona: Gn. 22:13,14 ______________________________________.

Ex. 15:26 ______________________________________.

Ex. 17:8-15 ______________________________________.

Ju. 6:24 ______________________________________.

Sal. 23:1 ______________________________________.

Je. 23:6 ______________________________________.

Ezq. 48:35 ______________________________________.

No es ________________ de la personalidad tener cuerpo o sustancia material. Dios es persona, aunque no tenga cuerpo ni sustancia material. A veces pensamos que todas las personas tienen cuerpo, y si Dios no tiene cuerpo, entonces pensamos que no puede ser persona. Pero Dios no es la ___________________ que no tiene cuerpo. Los muertos ya no tienen cuerpo, pero siguen siendo personas, porque su personalidad (aspecto inmaterial) aún vive.

3. Dios es uno.

Definición: “___________________”. Esta enseñanza es sostenida a lo largo de toda la Escritura en más de 50 pasajes diferentes. En el Antiguo Testamento vemos la unidad de Dios en textos como: Ex. 20:3; Dt. 6:4; Is. 44:6, y en el Nuevo Testamento (Jn. 10:30; 14:9; 17:11, 22, 23; Col. 1:15)

DemostraciónPodemos ver la unidad a través de sus atributos: Gn. 1 y 2 ______________________________________. Gn. 14:19,22; 18:25 ______________________________________. Dt. 6:4 ______________________________________.

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Ex. 20:3 ______________________________________. Dt. 4:35; 32:39; Sal. 18:31; 83:17; ______________________________________. Is. 43:10; 44:6; 45:5

En el Nuevo Testamento la unidad de Dios se hace más clara en la persona del Señor Jesucristo, Jn. 17:3; Hch. 17:24; Ro. 3:30; 1 Co. 8:5,6; Ef. 4:5,6; 1 Ti. 2:5.

La unicidad de Dios incluye más que la ___________________. Incluye también su ___________________. Esto es claro cuando consideramos que cuando la Biblia nos da una descripción de la plenitud del ser de Dios usa tanto adjetivos como nombres. La Biblia no sólo nos dice que Dios es fiel, justo, viviente, omnisciente, amante, etc., sino que El es verdad, justicia, vida, luz, amor, justicia, etc., Jer. 10:10; 23:6; Jn. 1:4,5,9; 16:6; 1 Co. 1:30; 1 Jn. 1:5; 4.8; y que cada ______________ es ______________ con el ser de Dios por razón del hecho de que cada una de sus virtudes es absolutamente perfecta.

La importancia de este punto es que refuta la enseñanza fraudulenta del politeísmo, del tri-teísmo y del dualismo (que enseña la existencia de dos seres divinos, uno bueno y otro malo). La multiplicación de dioses es una contradicción porque no puede existir más de un ser perfecto, supremo y todo poderoso. Los dioses de los paganos son llamados “aquellos que no son dioses”, vanidades, cosas de nada, viento y confusión, ídolos desposeídos de valor alguno, Dt. 32:21; Sal. 96:5; Is. 41:29; 44:9, 20; Jer. 2:5,11; 10:15; 16:19; 51:17,18; Dn.5:23; Hab. 2:19;

Naturaleza de la UnidadLa doctrina de la Unidad ___________________ el principio de la pluralidad de las personas dentro de la divinidad.

La Escritura puede hablar de “uno” en un ___________________, como cuando hablamos de un racimo de bananos, o bien, todo el pueblo se levantó como un hombre. Gn. 2:24 Gn. 11:6 1 Co. 3:6-8 1 Co. 12:13 Jn. 17: 22, 23

La palabra hebrea para referirse a Dios es plural (Elohim), en la Escritura es usada para hacer mención de pronombres personales de Dios mismo. Gn. 1:26 Gn. 3:22 Is. 6:8

4. Dios es Trino.

Definición: “Hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas coeternas e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia.” Dr. Charles Ryrie

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“Dios es uno, El existe en tres personas. Estas personas son iguales, tienen los mismos atributos y son igualmente dignas de adoración, culto y fe.” Dr. L. S. Chafer

De las notas del Dr. C. I. Scofield al texto de Mt. 28:19 resaltamos “(3) La unión de las tres Personas en un Nombre afirma igualdad y unidad de substancia. […]”

De acuerdo al diccionario, la palabra subsistencia quiere decir ____________ o ________________; el proceso de una sustancia recibiendo individualización.

La palabra “Trinidad” no se encuentra en la Biblia, sino que es una palabra que usamos para describir esta verdad. Significa “tri-unidad” o ________________. Numerosas ilustraciones han buscado dar luz a la doctrina de la Trinidad, el huevo, el agua, el triángulo, y más, pero siempre en algo diezman la verdad de la doctrina.

“Podemos establecer claramente que los miembros de la Trinidad tienen tres funciones. El Padre es el Diseñador (Hechos 2:23) que planea. El Hijo es el Ejecutor lo cual significa que El lleva a cabo el Plan (Juan 5:36). El Espíritu Santo es el Guía que lleva a la verdad (Juan 16:13). Mientras que podamos estudiar Sus funciones distintas, no debemos tratar de dividir a la Trinidad. Los tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo comparten las características que solamente Dios posee.” Drue Freeman

La doctrina de la Trinidad se insinúa de 4 maneras en el Antiguo Testamento: En los nombres plurales de la divinidad, como Elohim. En los pronombres personales que se aplican a la divinidad. Gn. 1:26; 11:7; Is. 6:8 En las teofanías, como por ejemplo “el Angel de Jehová”. Gn. 16, 18. En la obra del Espíritu Santo. Gn. 1:2; Ju. 6:34

En el Nuevo Testamento es enseñada de una manera más clara: Mt. 3:16, 17 ___________________. Mt. 28:19 ___________________. 2 Co. 13:13 ___________________. Jn. 14:16 ___________________. El Nuevo Testamento nos presenta:

o Ro. 1:7 Un Padre que es Dios.o He. 1:8 Un Hijo que es Dios.o Hch. 5:3,4 Un Espíritu Santo que es Dios.

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Tareas

Tarea # 1

Leer los capítulos 5 y 6 del libro “Grandes Temas Bíblicos” del Dr. L. S. Chafer y traer respondidas las preguntas allí formuladas.

Tarea # 2

1. Escriba su concepto de Dios contestando la pregunta ¿qué pienso yo sobre Dios?

2. Leer Jn. 3:24, meditar unos minutos sobre el versículo y contestar ¿qué significa adorar a Dios en espíritu y en verdad?

3. Ahora escriba dos aplicaciones suyas para la adoración a Dios según Jn. 4:34.

4. ¿Cómo explicamos las visiones bíblicas que presentan a Dios con cuerpo? Por ejemplo Is. 6:1-5; Dn. 7:9-14; Ap. 4:2, 3.

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Tarea # 3

1. Según la Biblia, Dios posee los atributos de persona: tiene inteligencia suprema, tiene sentimientos tales como la compasión, ira y tristeza, y también tiene voluntad, o sea, el poder para determinar lo que desea hacer. Lea cada uno de los siguientes versículos y apunte frente a ellos el aspecto de la personalidad que trata (sea inteligencia, emoción o voluntad).

a. Romanos 11:33-34 _____________________________________________b. Salmo 95:10 _____________________________________________c. Efesios 1:11 _____________________________________________d. Salmos 69:31 _____________________________________________e. Salmos 92:5 _____________________________________________f. Romanos 12:2 _____________________________________________g. Efesios 1:9 _____________________________________________h. Isaías 55:8-9 _____________________________________________i. Juan 3:36 _____________________________________________j. Salmos 139:17 _____________________________________________k. Romanos 5:8 _____________________________________________l. Jeremías 29:11 _____________________________________________m. Salmos 115:3 _____________________________________________

2. Además, Dios hace lo que hace una persona. Por ejemplo, actúa, se comunica con el ser humano. Un objeto o una fuerza no pueden hacer esto. Apunte lo que Dios hace en los siguientes versículos:

a. Salmos 94:9 _____________________________________________b. Salmos 94:10 _____________________________________________c. Romanos 10:20 _____________________________________________d. Isaías 65:2 _____________________________________________

3. Dios desea tener comunión con el hombre y la mujer, y sólo puede haber comunión entre personas. Si Dios no fuera persona, no podría existir esta comunión. En realidad, el tema de toda la Biblia es la historia del deseo de Dios de tener comunión con el ser humano. En cada uno de los siguientes versículos, apunte el nombre de la persona que tuvo comunión con Dios.

a. Génesis 2:15-25 _____________________________________________b. Génesis 5:24 _____________________________________________c. Génesis 6:9 _____________________________________________

4. Los dioses falsos y los ídolos no son personas, son cosas. No pueden actuar en ninguna forma. Lea Jeremías 10:5-6 y conteste lo siguiente.

a. Describa con una sola palabra a los ídolos: _____________________________________________

b. Describa con una sola palabra a Dios: _____________________________________________

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D. La Paternidad de Dios.En esta sección lo que queremos pasar a demostrar es que la Primera Persona de la Trinidad es Padre de todo y de todos.

1. _______________________________________Es correcto que la Trinidad participó en la creación de todo el universo, pero la Escritura nos otorga suficiente información para designar a la Primera Persona de la Trinidad como Padre de esa creación.Job 1:6; 38:7; Mlq. 2:10; Lc. 3:38; Hch. 17:29; 1 Co. 8:6; Ef. 3:14,15; He. 12:9; Stg. 1:17

Lo que debemos comprender es que la Primera Persona de la Trinidad es el Padre de toda la creación y sus criaturas en el sentido más universal del concepto. Con esto queremos decir que la humanidad no goza de una filiación personal con Dios simplemente por el hecho de ser el Padre universal de toda la creación.

2. _______________________________________

Tanto Dios como la nación de Israel reconocen que El es su Padre, pero de la misma manera que en el punto anterior no implica una relación filial sino una relación en el sentido nacional. Ex. 4:22; Is. 63:16; 64:8; Mlq. 1:6

3. _______________________________________Tenemos mucha información en la Escritura que nos indica de la relación “padre e hijo” entre la Primera y Segunda persona de la Trinidad. El mismo Señor Jesucristo se presenta a sí mismo como el Hijo de Dios Padre (Jn. 6:40), el Padre lo presenta como su Hijo (Mt. 3:17)

Esta relación presentada en la Escritura lo único que viene a demostrar es la doctrina de la Trinidad, porque se le atribuyen al Hijo los mismos atributos del Padre, otorgándole de esta manera deidad desde toda la eternidad.

4. _______________________________________Este punto es importante porque como hemos señalado anteriormente, a Dios se le presenta como Padre de toda la humanidad, y de una manera particular, Padre de la Nación de Israel; sin embargo hemos apuntado que esto no les otorga salvación eterna a estos grupos por el simple hecho de que no se goza de una relación filial con el Padre.

La Escritura nos enseña que para gozar de esa filiación es necesario el nacimiento espiritual (Jn. 3), no lo hay con el nacimiento físico.Jn. 1:12; Gá. 3:26; Ef. 2:19; 3:15; 5:1

E. Los Atributos de Dios.Nosotros debemos comprender como atributo “cada una de las cualidades o propiedades de un ser. […] Cualidad o característica que pertenece al sujeto esencial y necesariamente.” Diccionario Everst Corona, Lengua Española, pág 180.

Los atributos al describir al ser, si lo despojamos de los mismos estamos vaciando al ser, esto nos hace concluir que los atributos son inherentes del ser; por lo tanto si transferimos este concepto a la persona de Dios sabremos que sus atributos son características esenciales, permanentes y distintivas en cuanto a su Ser.

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Con respecto a los atributos de Dios debemos comprender tres singularidades de los mismos:1. Los atributos de Dios no forman la unidad del ser de Dios, sino que cada atributo describe la

totalidad de su Ser. 2. Ninguno de sus atributos es independiente de los otros, ni tampoco ninguno de ellos es

preeminente sobre los otros.3. Conocer todos sus atributos y haberlos estudiando no implica que habremos adquirido un

conocimiento pleno de la persona de Dios.

Hay diferentes maneras de estudiar los atributos de Dios, en este material los dividiremos en atributos naturales y morales.

Atributos Naturales

1. Omnisciencia.Dios todo lo sabe, pasado, presente, futuro, real o posible. El conocimiento de Dios abarca de ______________ a ______________ incluyendo los más mínimos detalles.Sal 147:4,5; Pr. 15:3; Jer. 23:23-25; Mt. 10:29,30; Ro. 11:33; He. 4:13; 13:8

2. Omnipotencia.Literalmente significa: ______________. Esto significa que Dios tiene todo poder para hacer todo aquello que desee sin ningún tipo de límite. No hay nada que El desee hacer que no pueda ser hecho. Sin embargo es importante dar una mejor definición de su atributo: “Dios puede hacer cualquier cosa sin límite que esté de acuerdo con su esencia divina”Job 42:2; Jer. 17:27; Mt. 19:26; Lc. 1:37; Gn. 17:1; He. 1:3; Ef. 1:19

No puede mentir (Ti. 1:12); ni pecar (Stg. 1:13); ni negarse a sí mismo (2 Ti. 2:13)

3. Omnipresencia.Dios está presente de manera personal en todas partes en el mismo instante.Sal. 139:7-12; Je. 23:23,24; Lc. 17:27,28; He. 4:13.

Estos 3 atributos se relacionan entre sí porque si El está presente en todas partes, entonces obra en todas partes y tiene conocimiento de todas las cosas que suceden en todas partes.

4. Inmutabilidad.Significa que Dios no sufre cambio alguno, su inmutabilidad concierne con su naturaleza, atributos y consejos. Dios no puede mejorar con los años, o empeorar.Mlq. 3:6; Nm. 23:19; 1 Sa. 15:29; Sal. 102:26; He. 6:17,18; 13:8; Stg. 1:17.

Hay varias objeciones a esta doctrina, principalmente con versículos que hacen referencia a que Dios se arrepintió, pero no es otra cosa que un antropomorfismo.

Atributos Morales

1. Santidad.Es la perfección de Dios manifestada en su Ser. Es la integridad absoluta de su naturaleza y carácter. En el concepto de la palabra que significa “separación”, entonces está separado de todo lo que es sucio, impuro, injusto, de lo que no es verdadero.

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Lv. 11:44,45; Sal. 22:3; Is. 40:25; 1 Pe. 1:15,16; Jn. 17:11

2. Justicia.La justicia de Dios es la aplicación de las leyes morales que El mismo ha constituido sobre el hombre (Gn. 18:25; Sal. 97:2; 111:3). La ejecución de estas leyes cuando son transgredidas es lo que llamamos justicia de Dios (2 Co. 12:6; Esd. 9:15; Sal. 89:14; Is. 45:21).

Con este atributo podemos conoce algo más de Dios, su odio por el pecado, y que todo pecado saldrá a la luz, por más que el hombre luche por ocultarlo. Sof. 3:3; Dt. 32:4; Miq. 6:8La justicia de Dios la podemos ver en el castigo de los malvados y en la recompensa de los justos.

3. Misericordia.La misericordia de Dios es el beneplácito y la práctica ejercida con el pecador deteniendo la penalidad merecida. Es no recibir lo que se merece. La misericordia perdona el pecado, no lo protege.Ef. 2:4; Stg. 5:11; Sal. 62:12; 86:15; 102:13; 103:8; Ro. 11:30-31

4. Gracia.La gracia de Dios es recibir lo que no merezco. Siempre se define como el favor de Dios o el regalo de Dios. Es un favor inmerecido por medio del cual el creyente queda libre del castigo merecido y en lugar de ello recibe bendiciones.Ex. 34:6; Ro. 5:21; 2 Pe. 3:9; Hch. 18:27

La misericordia perdona, la gracia justifica. La misericordia quita la culpa y pena, la gracia imputa justicia. La misericordia salva del peligro, la gracia imparte una nueva naturaleza. La misericordia rescata al individuo, la gracia lo transforma.

5. Benévolo.Es el afecto que está en El por sus criaturas y lo hace manifiesto.Job. 14:5; 38:41; Sal. 145:9,15,16; Mt. 5:45; 6:32

6. Amor.Es el atributo de Dios que busca lo mejor para sus criaturas sin entrar a medir el costo que esto implique. Es la búsqueda del bien para sus amados.Ro. 5:8; 1 n. 3:16,17; 4:7,8,16

Hay varios objetos del amor de Dios: Dios ama a su Hijo. Mt. 3:17 Dios ama a aquellos que han creído en Cristo. 1 Jn. 4:19 Dios ama al mundo. Jn. 3:16 Dios ama a los pecadores. Ro. 5:8

Vemos varias maneras de las manifestaciones del amor de Dios: La redención de la humanidad. Jn. 3:16; 1 Jn. 4:9,10 Otorgar el perdón al pecador arrepentido. Is. 55:7 Al disciplinar a sus hijos. He. 12:6-11 Al afligirse juntamente con sus hijos. Is. 63:9

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Tarea # 4

1. Complete las siguientes frases:a. Si decimos que Dios es inmutable, significa: _________________________

b. Si decimos que Dios es omnisciente, significa: _________________________

c. Si decimos que Dios es omnipresente, significa: _________________________

d. Si decimos que Dios es omnipotente, significa: _________________________

2. Dios lo sabe todo. Aquí están dos versículos que dan ejemplos concretos de lo que él sabe. Lea y escriba delante de las citas lo que Dios sabe.a. Salmos 147:4 ____________________________________________________

b. Mateo 10:30 ____________________________________________________

3. Lea el Salmo 139, que nos enseña que Dios sabe todo acerca de cada individuo.a. ¿En qué versículo vemos que Dios conoce todos los caminos del individuo?

b. ¿En qué versículo vemos que Dios conoce todas nuestras palabras?

c. ¿En qué versículo vemos que Dios conoce todos nuestros pensamientos?

4. Al saber todas las cosas futuras, Dios también conoce todos los errores y pecados que cometerá cada ser humano. En este aspecto algunas personas se confunden pensando que si Dios ya sabe todas las cosas malas que un individuo va a hacer, entonces el individuo no es responsable de su mala actuación. Piensan que el individuo estaba obligado a actuar así, pues Dios ya lo tenía destinada para hacerlo. Esto es un error. Tomemos el ejemplo de Judas Iscariote. Estaba profetizado que él iba a entregar al Mesías, pero él actuó por su libre voluntad. Nadie lo obligó a hacer los que hizo, pero Dios sabía cuál iba a ser su decisión. Se puede preguntar, ¿podía Judas no hacer lo que hizo? La respuesta es que era libre de hacerlo o no hacerlo, pero Dios sabía cuál sería su decisión final.

Conteste “Verdadero” o “Falso”.a. ____ Dios sabe los pecados que voy a cometer mañana.b. ____ Estoy obligado a cometer estos pecados.

5. Estudiar la omnisciencia de Dios debe producir en nosotros humildad y confianza en él, que es tan sabio y tiene un plan para nuestra vida. Fue una revelación de la omnisciencia de Dios lo que convenció a Job de callar y confiar en Dios, aun cuando no entendía sus caminos. Lea Job 38, 39 y 40:3-5.Nombre algunas de las manifestaciones de la sabiduría de Dios que podemos encontrar en Job 38 y 39.

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