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  • 1. MAESTRIA EN PEDAGOGA
    PEDAGOGA
    MODULO:
    SEMESTRE:
    Tercero
    NOMBRES:
    Dra. Elsa Crdenas Semprtegui

2. Objetivo General:
Reflexionar sobre la pedagoga, sus bases, su funcin y su aplicacin prctica para la comprensin de las prcticas pedaggicas en los centros escolares.
Objetivosformativos:
Reflexionar sobre las caractersticas y la calidad de la educacin del pas, desde una perspectiva pedaggica.
Reconocer y valorar las diferentes tendencias pedaggicas que se presentan en educacin.
Explicar el aprendizaje, el desarrollo de la afectividad y de la ternura por modelos.
Elaborar planes de mejora de la enseanza y el aprendizaje.
3. Bibliografa:
Bsica:
Maya Betancourt, A. (2008). Conceptos bsicos para una Pedagoga de la Ternura. Bogot: Ecoe Ediciones.
Snchez, V. (2009). Pedagoga General. Gua didctica. Loja-Ecuador: Editorial de la Universidad Tcnica Particular de Loja.
4. Contenidos
1. La formacin docente frente a nuevas utopas de la Educacin.
2. La Pedagoga como teora y tcnica de la Educacin.
3. La Pedagoga, las nuevas ciencias y la Educacin Religiosa.
4. La Escuela ya no es un imaginario homogneo-
5. Competencias bsicas del Pedagogo.
5. Pedagoga
Se define a la pedagoga como ciencia general de la educacin de la cual se deriva la elaboracin de normas concretas de actuacin quelogran los ideales perfeccionadores (Jaime Sarramona Lpez)
6. Pedagoga como tcnica
Segn Nassif (8;49) la pedagoga es una tcnica, la tcnica dela educacin, porque trata de acumular un conjunto de procedimientos para realizar el hecho educativo
A quin domina las tcnicas y procedimientos se le llama pedagogo o tcnico de la pedagoga.
La pedagoga adems de ciencia es la tcnica o la tecnologa de la educacin.
7. La pedagoga como ciencia
Cumple con lascaractersticas principales de la ciencia, esdecir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios reguladores, constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y experimentacin. ( Contreras)
8. La pedagoga como ciencia humanista
Segn Ramn Calzadilla, Considerada primero- como arte de ensear,a la pedagoga se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, cuyo objeto es el descubrimiento, apropiacin cognoscitiva y aplicacin adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educaciny capacitacin.
9. Educacin Integral
Educar integralmente al alumno o alumna es concebirlo como un ser biopsicosocial,es decir, con un yo integral y apuntar con los planes, los programas, las estrategias y la prctica general en el aula y en la escuela, es decir con todo el currculo, a que se desarrolle por igual en todos sus aspectos (Maya Arnobio
M. Illn manifiesta con mucha firmeza,que la educacin ser insuficiente, siempre estar perdida en su ptica, en su realismo y concrecin, si no descubre y se dirige al hombre total, al ser humano .
10. Obstculos que se oponen a la formacin integral
Epistemolgicos
Conceptuales
Actitudinales
Operativos
11. Qu tipo de educacin hemos heredado?
Una educacin que ha puesto lmites a las capacidades de los nios.
Centrada en enfatizar los logros en el campo puramente profesional y tcnico.
Se ha dejado de lado la formacin de una mente holsticayespecialmente,
Ha descuidado la formacin en valores, centrndose en una educacin tecnolgica y material.
12. Queducacin requiere la sociedad del conocimiento?
En la sociedad del conocimiento la persona es central
Perspectiva educativa:

  • Antes que ensear, habr preocupacin central porel aprender y la gente, las organizaciones, la familia, la sociedad y el Estado, tendrn que centrar el mvil del desarrollo humano en el aprender a aprender, los valores sociales y los derechos humano, como fundamentacin de aquellos (A. Maya)

Pilares de la Educacin (UNESCO)
Aprender a conocer
Aprender a hacer
Aprendera vivir juntos
Aprender a ser
13. La escuelano puede ser:
rgida,vertical, autoritaria, heternoma y reactiva, controlada y endodirigida, que desconoce los cambios y turbulencias externas, dice Aguerrondosino: una organizacin flexible, autnoma, democrtica, proactiva y heterodirigida, que no slo acepta el desafo del entorno sino que es capaz de aprovecharse de l como motor da la transformacin institucional
14. Ternura
De acuerdo al criterio de Duque, Bedoya, Salom y Restrepo:
Es la disposicin emocional expresada y vivida que se da o se recibe con delicados sentimientos. Es un comportamiento suave, afectuoso, carioso de alguien que siente el compromiso de darse; es una forma de comunicacin la ms generosa para expresar a quien se tiene al lado, es un lazo o vnculo que en un momento dado se requiere para el crecimiento de la vida afectiva, entre los seres humanos
15. Vida Afectiva o Afectividad
Emocin
Sentimientos
16. Ausencia de la afectividad y ternura en el proceso educativo producen un estado de empobrecimiento y de analfabetismoafectivo alarmante.
Cultura de la insensibilidad
17. La ausencia de afectividad y ternura en la familia
De acuerdo a Duque y Bedoya se presentan las siguientes dificultades:

  • Dificultades en el proceso de enseanzaaprendizaje. 18. Disminucin el la capacidad de concentracin y atencin. 19. Indiferencia por las actividades escolares 20. Cansancio y fatiga frecuente 21. Dificultades en las relaciones interpersonales.

Limitaciones en la expresin de la ternura
El machismo
El temor al rechazo y al que dirn
El temor a sobrepasar los derechos del otro
Desconocimiento del valor de la ternura
La insensibilidad para expresar la ternura
22. Limitaciones en la expresin de la ternura en las escuelas
El Autoritarismo se opone a la afectividad y la ternura.
Muchos nios continan educndose bajo el tradicional autoritarismo y prepotencia que ha caracterizado a la educacin, oprimidos y limitados en su expresin sentimental, creativa y de libertad.
23. La Pedagoga hoy, podemos afirmar,dice Arnobio Maya, centrada ms en la informacin y en el instruccionalismo, ha perdido su esencia al enfocarse ms al conocimiento, a la razn, a las tcnicas que a las actitudes, al sentimiento, a la educacin, a los valores y a las dimensiones que hacen y tipifican la persona humana
24. Expresiones mediales de la ternura
El tacto
Las caricias
Los abrazos
25. Eltacto
Consiste en una serie de cualidades y habilidades orientadas a : saber interpretar los pensamientos, los sentimientos y deseos a travs de clavescomo los gestos, el comportamiento, la expresin y el lenguaje corporal.
26. Las caricias
es cualquier acto que implique el reconocimiento de la presencia del otro
pueden ser dadas en forma de toque fsico real o por medio de alguna forma simblica de reconocimiento como una mirada, una palabra, un gesto, o cualquier acto que diga: Se que ests ah (Jongeward y James)
27. Los abrazos
De acuerdo al diccionario de la Real Academia significa acciny efecto de abrazar o abrazarse, ceir o estrechar entre los brazos