Alt BaşlıklarAlt Başlıklar: Okuma-Yazma: Okuma-Yazma : Karma Eğitim ve Yasaklar: Karma Eğitim ve Yasaklar : Kadınların Okuma Zorlukları: Kadınların Okuma Zorlukları

DersDers: Güncel Fıkıh Problemleri: Güncel Fıkıh Problemleri Danışman HocaDanışman Hoca: Rıfat ORAL: Rıfat ORAL HazırlayanHazırlayan : : Muammer ÖLMEZMuammer ÖLMEZ

Selçuk Dini Yüksek İhtisas MerkeziSelçuk Dini Yüksek İhtisas Merkezi

Konu BaşlıklarıKonu Başlıkları

1-Konu ile ilgili Ayet-i Kerimeler1-Konu ile ilgili Ayet-i Kerimeler 2-Konu ile ilgili Hadis-i Şerifler2-Konu ile ilgili Hadis-i Şerifler 3-Asr-ı Saadette kadınlar ve ilim3-Asr-ı Saadette kadınlar ve ilim 4-islimi İlimlerde yetişmiş kadınlar4-islimi İlimlerde yetişmiş kadınlar Batıda yetişmiş kadınlarBatıda yetişmiş kadınlar 5-Karma Eğitim ve Eğitim yasakları5-Karma Eğitim ve Eğitim yasakları KaynaklarKaynaklar

Kur’an-ı Kerim’de İlimKur’an-ı Kerim’de İlim

- - "Yaratan Rabbinin ismiyle oku"dur."Yaratan Rabbinin ismiyle oku"dur.  (alak s.)(alak s.)

- - "Bilmiyorsanız ilim ehlinden sorun"Bilmiyorsanız ilim ehlinden sorun.“(enbiya s.).“(enbiya s.)

- ""Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?“ Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?“

(zümer s)(zümer s)

- - "Allah'ın kulları arasında Ondan korkan "Allah'ın kulları arasında Ondan korkan ancak alimlerdirancak alimlerdir.“ .“ (Fatır s)(Fatır s)

Kur'an'ın emri, kadın-erkek bütün insanlara Kur'an'ın emri, kadın-erkek bütün insanlara şamildir, Muhatap insanlığın tamamıdır. şamildir, Muhatap insanlığın tamamıdır.

Kur'an ayetlerinde okumak ve ilim öğrenmekle Kur'an ayetlerinde okumak ve ilim öğrenmekle ilgili emirler mutlaktır.ilgili emirler mutlaktır.

Hadislerde İlimHadislerde İlim

- - "İlim öğrenmek her Müslüman'a farzdır“"İlim öğrenmek her Müslüman'a farzdır“- " İlim öğrenin, çünkü onun öğrenilmesi " İlim öğrenin, çünkü onun öğrenilmesi

Allah'tan korkmaya vesiledir."Allah'tan korkmaya vesiledir."

- " En faziletli sadaka Müslüman bir " En faziletli sadaka Müslüman bir kimsenin ilim öğrenmesi; daha sonra da kimsenin ilim öğrenmesi; daha sonra da onu bir Müslüman kardeşine öğretmesidir.“onu bir Müslüman kardeşine öğretmesidir.“

- "Hikmet müminin yitiğidir. Nerede bulursa - "Hikmet müminin yitiğidir. Nerede bulursa onu almaya daha layıktır."onu almaya daha layıktır."

İlimİlim

1-Farz İlimler1-Farz İlimler : :

a) Farz-ı Ayn : İzin almadan öğrenebilir.a) Farz-ı Ayn : İzin almadan öğrenebilir.

b) Farz-ı Kifaye : İzin almalıb) Farz-ı Kifaye : İzin almalı

2-Mübah İlimler2-Mübah İlimler : Tarih ve kimya gibi… : Tarih ve kimya gibi…

3- Mezmum İlimler3- Mezmum İlimler : Haram. Sihir gibi : Haram. Sihir gibi

Hz Peygamber Kadınlara Dersler tahsis Hz Peygamber Kadınlara Dersler tahsis etmişleretmişler

Peygamberimiz (sav) ayrı mekan ve ayrı zamanda Peygamberimiz (sav) ayrı mekan ve ayrı zamanda kadınların bilmesi gerekenleri kadınlara öğretmiştir. kadınların bilmesi gerekenleri kadınlara öğretmiştir.

Ebu Said el Hudri : Bir kadın Hz Peygambere gelerek Ebu Said el Hudri : Bir kadın Hz Peygambere gelerek “ “ Sözlerini dinlemeye bize fırsat ver. Erkekler sözlerini alıp Sözlerini dinlemeye bize fırsat ver. Erkekler sözlerini alıp götürüyorlar. Bizzat bize bir gün tayin et de o gün sana götürüyorlar. Bizzat bize bir gün tayin et de o gün sana gelelim . Sen de Allah’ın sana öğrettiklerini bize öğretgelelim . Sen de Allah’ın sana öğrettiklerini bize öğret. . Peygamberimiz onlara “filan gün filan yerde toplanınız” Peygamberimiz onlara “filan gün filan yerde toplanınız” dedi. dedi. İslam da kız ve kadınlara mahsus ilk dini okul İslam da kız ve kadınlara mahsus ilk dini okul böylece fiilen başlamış oldu. böylece fiilen başlamış oldu.

Hz Aişe; Ümmü Süleym’in şahsında Ensar kadınları için, Hz Aişe; Ümmü Süleym’in şahsında Ensar kadınları için, ““Ensar kadınları ne iyi kadınlardır. Dini öğrenmek Ensar kadınları ne iyi kadınlardır. Dini öğrenmek hususunda onlara hayaları mani olmadıhususunda onlara hayaları mani olmadı.”.”

Şifa bint-i Abdilleh derki: Ben Hafsa yanında iken Peygamberimiz Şifa bint-i Abdilleh derki: Ben Hafsa yanında iken Peygamberimiz geldi. Ve bana:geldi. Ve bana:

““Şuna yazı yazmayı öğrettiğin gibi nemle Şuna yazı yazmayı öğrettiğin gibi nemle duasını da öğretmez misinduasını da öğretmez misin ?” ?” buyurdu. buyurdu.

NemleNemle : kişinin yan taraflarında çıkan çıbanlar. : kişinin yan taraflarında çıkan çıbanlar.

Şifa binti AbdillehŞifa binti Abdilleh Kureyşten, Asıl adı Kureyşten, Asıl adı LeylaLeyla. . Hicretten önce Müslüman olmuş. İlk hicret eden Hicretten önce Müslüman olmuş. İlk hicret eden

kadınlar arasında yer almış. kadınlar arasında yer almış. Efendimizin kendisine tahsis ettiği evde ikamet Efendimizin kendisine tahsis ettiği evde ikamet

etti. Bazen Efendimiz kaylule uykusunu onun etti. Bazen Efendimiz kaylule uykusunu onun evinde uyurdu. evinde uyurdu.

Hz Ömer Şifa r.anha’nın görüşlerine itibar Hz Ömer Şifa r.anha’nın görüşlerine itibar ederdi. ederdi.

12 hadis rivayet etti. 12 hadis rivayet etti.

1-Rukye ile tedavi caiz.1-Rukye ile tedavi caiz. 2-Kadınların okuma-yazma öğrenmesi caiz. 2-Kadınların okuma-yazma öğrenmesi caiz. Şafii alimi HattabiŞafii alimi Hattabi (ö.998/388): Kadınlara yazı (ö.998/388): Kadınlara yazı

öğretmek mekruh değildir. öğretmek mekruh değildir. Aliyy-ül Kari:Aliyy-ül Kari: Kadınların okuma yazması Kadınların okuma yazması

konusunda farklılıkların olması dönemseldir. konusunda farklılıkların olması dönemseldir. Bu dönemde kadınlar bozulmuştur. Okuma Bu dönemde kadınlar bozulmuştur. Okuma yazma öğrenmesi caiz değildir. yazma öğrenmesi caiz değildir.

Delilleri:Delilleri: “ “Kadınları üst katlarda/ yüksek Kadınları üst katlarda/ yüksek binalarda oturtmayın. Onlara yazı yazmayı da binalarda oturtmayın. Onlara yazı yazmayı da öğretmeyin.Siz onlara ip eğirmeyi ve Nur öğretmeyin.Siz onlara ip eğirmeyi ve Nur suresini öğretinsuresini öğretin. “. “

Hz Aişe’ye isnad edilmekte. Ana hadis kitaplarında Hz Aişe’ye isnad edilmekte. Ana hadis kitaplarında geçmemekte. Hadis cerh ve ta’dil ilminde mütesahil geçmemekte. Hadis cerh ve ta’dil ilminde mütesahil (gevşek) kabul edilen Hakim (v.1014/405) Müstedrekinde (gevşek) kabul edilen Hakim (v.1014/405) Müstedrekinde geçmekte. geçmekte.

Bu rivayet Bu rivayet Zehebi ve HeysemiZehebi ve Heysemi tarafından mevzu kabul tarafından mevzu kabul edilmiştir. edilmiştir.

SebebiSebebi:: zincirde bulunan Abdülvehhab ve Muhammed b. zincirde bulunan Abdülvehhab ve Muhammed b. İbrahim eş Şam’inin kezzab olmaları.İbrahim eş Şam’inin kezzab olmaları.

3-İlim öğrenmek ibadettir. Zikir ve tesbihtir.3-İlim öğrenmek ibadettir. Zikir ve tesbihtir. 4-İlimde Allâh rızası aranmalı4-İlimde Allâh rızası aranmalı 5-İlmi ekonomik bağımsızlık elde etmek için değil, iyi5-İlmi ekonomik bağımsızlık elde etmek için değil, iyi bir nesil yetiştirmek için olmalıbir nesil yetiştirmek için olmalı 6-Kadın, kocasının yetersiz kaldığı dini ilimler 6-Kadın, kocasının yetersiz kaldığı dini ilimler

noktasında yardımcı olacak bir öğretici araştırır. noktasında yardımcı olacak bir öğretici araştırır.

““Alemün nisa fil alem’il arab vel İslam” Alemün nisa fil alem’il arab vel İslam” eserinden eserinden Ömer Rıza KehhaleÖmer Rıza Kehhale/ Dımaşk 1958/ Dımaşk 1958

Tefsir Tefsir

Yasemine bint-i Sa’d ibni Muhammed Yasemine bint-i Sa’d ibni Muhammed

es Siravendiyyees Siravendiyye 1108/5021108/502 Bazı surelerin tefsirini yapmış. Bazı surelerin tefsirini yapmış. Hüsn-ü Hat’la meşgul olmuşHüsn-ü Hat’la meşgul olmuş Edebiyatla ilgilenmiş. Edebiyatla ilgilenmiş.

Fatma binti katbay el UmeriFatma binti katbay el Umeri1487/8921487/892Tefsirle ilgilendiTefsirle ilgilendi

Esma bint Musa ed DıcaiEsma bint Musa ed Dıcai1498/904 1498/904 Tefsir ve irşadla meşgul olduTefsir ve irşadla meşgul oldu

FıkıhFıkıh ŞafiŞafi Zeliha bint İsmail Yusuf Bint İsmail YusufZeliha bint İsmail Yusuf Bint İsmail Yusuf

(987/377)(987/377)

Hanefi Hanefi Hatice bint Muhmmmed ez CüzcaniHatice bint Muhmmmed ez Cüzcani (982/372)(982/372)

Mekke Fakihlerinden Mekke Fakihlerinden ZeynepZeynep (1805/ 1220) (1805/ 1220) 4 mezhebe göre hacc menasikine dair bir eser 4 mezhebe göre hacc menasikine dair bir eser

yazmışyazmış

ŞiaŞia: : Binti Ali el Minşar el AmiliBinti Ali el Minşar el Amili 1622/1301 1622/1301 Fıkıhta hüküm çıkarmada o kadar kuvvetli idi ki Fıkıhta hüküm çıkarmada o kadar kuvvetli idi ki

babası ona danışır. Öğrenciler bu senden değil babası ona danışır. Öğrenciler bu senden değil perde arkasından diye latife ederlerdi.perde arkasından diye latife ederlerdi.

Vaaz - irşad - tasavvufVaaz - irşad - tasavvuf

Bunlara en çok Bağdatta rastlanmakta.Bunlara en çok Bağdatta rastlanmakta. Hamde bint-i VasıkHamde bint-i Vasık (1073/466)(1073/466)

Hatice bint Mhmmd eş ŞahcaniyyeHatice bint Mhmmd eş Şahcaniyye (1068/460)(1068/460)

““İbnet-ül Bakkalİbnet-ül Bakkal” ve ” ve Ümmü SelemeÜmmü Seleme” diye ” diye bilinen bilinen Hatice bint-i MusaHatice bint-i Musa (1045/437)(1045/437)

Zeynep bint-i Ebil BeraktZeynep bint-i Ebil Berakt fıkıh ve edebiyat fıkıh ve edebiyat

KıraatKıraat Beyrutlu ana-kız:Beyrutlu ana-kız: Beyrem bint-i Ahmed ile Fatıma bint-i MuhammedBeyrem bint-i Ahmed ile Fatıma bint-i Muhammed kıraat ilminde otorite olmuşlar. Hadis ilmine de vukufiyetleri kıraat ilminde otorite olmuşlar. Hadis ilmine de vukufiyetleri

çok yüksek. çok yüksek.

Bünane bint Yezid el EzdiBünane bint Yezid el Ezdi (687/68) (687/68) Hariciler şehit etti.Hariciler şehit etti. Kıraat ilmi ve güzelliği ile meşhurduKıraat ilmi ve güzelliği ile meşhurdu

Mağribli Hatice bint-i HarunMağribli Hatice bint-i Harun (1296/695) (1296/695) Yedi kıraat üzre K. Kerimi okuyor. 15 defa hacca gitmişYedi kıraat üzre K. Kerimi okuyor. 15 defa hacca gitmiş ..

Selma bint-i MuhammedSelma bint-i Muhammed (1428/831) (1428/831) K.Kerimi 10 kıraaat üzere, ezbere okuyor. Arapça farsça K.Kerimi 10 kıraaat üzere, ezbere okuyor. Arapça farsça

biliyor ve şiir söylüyor. biliyor ve şiir söylüyor.

..

Kıraat sahasında Endülüslü kadınlarKıraat sahasında Endülüslü kadınlarÜmmül Izz bint-i AhmedÜmmül Izz bint-i Ahmed

Belensiye (valencia) da doğmuş, Şatıbe’de vefat Belensiye (valencia) da doğmuş, Şatıbe’de vefat etmiş.etmiş.

Ümmül Izz bint Muhmmd el Abderi ed DaniÜmmül Izz bint Muhmmd el Abderi ed Dani.. 7 Kıraati biliyor. Buhari’yi babasından okumuş.7 Kıraati biliyor. Buhari’yi babasından okumuş.

Kurtubalı Kurtubalı Fatıma bint-i AbdirrahmanFatıma bint-i Abdirrahman . . Nafi kıraatini babasında okumuş. Müslimin Nafi kıraatini babasında okumuş. Müslimin

“Sahih”ini“Sahih”ini İbn İshakın İbn İshakın “Sire”“Sire” sîni Müberrid in sîni Müberrid in “el “el Kamil”Kamil” ini okumuş ini okumuş

En çok kadın alime Hadis sahasında yetişmiş..En çok kadın alime Hadis sahasında yetişmiş..

Cerse bint-i Decace el Amiriyye el KufiyeCerse bint-i Decace el Amiriyye el Kufiye

-Tabiinlerden sika bir ravi. -Tabiinlerden sika bir ravi. -Hz Ali, Hz Aişe, Ebu Zer den hadis rivayet etmiş. -Hz Ali, Hz Aişe, Ebu Zer den hadis rivayet etmiş. -Ebu Davud, Nesai, İbni Mace onun rivayetlerinden kitaplarına -Ebu Davud, Nesai, İbni Mace onun rivayetlerinden kitaplarına

dercetmişlerdercetmişler. .

Fatıma bint-i ül HüseynFatıma bint-i ül Hüseyn Hz. Ali’nin torunu, Malik b. Enes’ten rivayette bulunmuş.Hz. Ali’nin torunu, Malik b. Enes’ten rivayette bulunmuş.

Abide el MedeniyeAbide el Medeniye 10.000 hadis rivayet ettiği bildirilmektedir. 10.000 hadis rivayet ettiği bildirilmektedir.

Muhammed b SadMuhammed b Sad, , Tabakatü’l KübraTabakatü’l Kübra isimli eserinde, isimli eserinde, hadis ravisi kadınlara bir cilt tahsis etmiş ve hadis ravisi kadınlara bir cilt tahsis etmiş ve Peygamber’imizden ve ashabından hadis rivayet eden Peygamber’imizden ve ashabından hadis rivayet eden 700’den fazla kadını tanıtmıştır. 700’den fazla kadını tanıtmıştır. 

İbn Hacerİbn Hacer de 1543 kadın muhaddisin hâl tercümesini de 1543 kadın muhaddisin hâl tercümesini verir ve onlar hakkında: “Hepsi de güvenilir ve bilgili verir ve onlar hakkında: “Hepsi de güvenilir ve bilgili kimselerdir” derkimselerdir” der

en-Nevevî,en-Nevevî, “ “Tehzibu’l-EsmâTehzibu’l-Esmâ” ” sında;sında; Hatib el-BağdadîHatib el-Bağdadî,“,“Târihu’l Bağdat”adlı eserindeTârihu’l Bağdat”adlı eserinde

es-Sahavî,es-Sahavî, “ “ed-Davü’l Lâmied-Davü’l Lâmi” ” de özellikle dinî ilimlerde ve de özellikle dinî ilimlerde ve hadis rivayetinde yüksek kültüre sahip kadınlar hadis rivayetinde yüksek kültüre sahip kadınlar konusuna büyük yer ayırmışlardırkonusuna büyük yer ayırmışlardır

Hafız ez-ZehebîHafız ez-Zehebî,, Muhaddislerden dört binini kusurlu Muhaddislerden dört binini kusurlu

bulmuş; fakat kadın muhaddisler bulmuş; fakat kadın muhaddisler hakkında:hakkında: “Kadınlar arasında ne töhmet “Kadınlar arasında ne töhmet altında bırakılan birisini ne de onları terk altında bırakılan birisini ne de onları terk edip kadınların rivayet ettikleri hadisleri edip kadınların rivayet ettikleri hadisleri almayan bir kimseyi tanıyorumalmayan bir kimseyi tanıyorum” ” demiştir. demiştir. 

Bu hanımefendiler arasında dinî ilimlerde Bu hanımefendiler arasında dinî ilimlerde büyük bir şöhrete ulaşan parlak simalar büyük bir şöhrete ulaşan parlak simalar var. Bunların bir kaçını tanıtalımvar. Bunların bir kaçını tanıtalım

Nefise bintü’l-Han b. Zeyd b. el-Nefise bintü’l-Han b. Zeyd b. el-Hasan b. AliHasan b. Ali

•

• Hz Ali’ oğlu Hasan’ oğlu Zeyd’ oğlu Hasan’nın kızıdır. Asrın değerli hadisçilerinden birisidir. Onun ders halkasına ünlü âlim ve müçtehitler katılırlardı. 

• İmam Şafii Mısır’a gidince onun derslerinde bulunmuş ve ondan hadis dinlemiştir

• Eş-Şeyha Şühede

• “Fahru’n-Nisa” lakabıyla anılırdı Bağdat mescidinde büyük topluluklara ders verir ve dersini dinlemek için kalabalık bir talebe kitlesi hazır bulunurdu Dinî ilimlere ilâve olarak edebiyat, belâgat ve şiir dalında da konferanslar vermiş ve geniş kültürü ve fesahati ile ünlü âlimler ve büyük müderrisler arasındaki haklı yerini almayı başarmıştır

Zeynep bint-i Abdurrahman eş-Şa’riZeynep bint-i Abdurrahman eş-Şa’ri

Ünlü âlimlerden birçoğuna ulaşarak ve onlardan hadis rivayet ederek icazet almıştır. 

• En-Neysaburî, • Ebu’l Muzaffer el-Kuşeyrî ve başka hocalardan hadis dinlemiş• El-Fâris ez-Zamahşerî ve benzeri büyük âlimlerden icazet almış• İbn Hallikan’a da kendisi icazet vermiştir

• Hatib el-Bağdadî, Buharî’nin Sahih’ini, Ahmed b el-Mervezî’nin kızı Kerime’den okumuştur Bu büyük âlimin yetişmesinde onun çok emeği vardır

• İbn Asâkir, kendilerinden ilim öğrendiği hocalarının listesini verir ki aralarında tam seksen bir tane kadın vardır

Kaligrafya-Hüsn-ü HatKaligrafya-Hüsn-ü Hat

Fatıma bint-ül Hasen 1087/480Fatıma bint-ül Hasen 1087/480 Bu branşın bir üstadı. Şöhret kazanmış. Bu branşın bir üstadı. Şöhret kazanmış.

Mühim diplomatik yazıları yazmış ve bir Mühim diplomatik yazıları yazmış ve bir çokları onu taklit etmiş.çokları onu taklit etmiş.

İstanbul’dan 2 bayan hattatİstanbul’dan 2 bayan hattat 1-Muhammed Sadık kızı Halime1-Muhammed Sadık kızı Halime

(1755/1169) (1755/1169) 2- Ahmet Ağa kızı Esma İbret2- Ahmet Ağa kızı Esma İbret

D.İ.B. İslam AnsiklopedisiD.İ.B. İslam Ansiklopedisi 1850 Kızlar üniversiteye daha fazla kabul edilmeye başlandı1850 Kızlar üniversiteye daha fazla kabul edilmeye başlandı

1858 de 1858 de OsmanlıOsmanlı da kızların eğitimi konusunda ilk adım da kızların eğitimi konusunda ilk adım kız rüştiyelerinin açılmasıyla atıldı. kız rüştiyelerinin açılmasıyla atıldı.

1870 te kız öğretmen okulları takip etti. 1870 te kız öğretmen okulları takip etti.

MısırdaMısırda kadınların eğitimi kadınların eğitimi 18371837 de kurulan kız ilkokulu ile de kurulan kız ilkokulu ile başladı. başladı.

1875 kız ortaokulu açılmış 5362 ortaokul öğrencisinin 890 ı 1875 kız ortaokulu açılmış 5362 ortaokul öğrencisinin 890 ı kızdı. Muhammed Abduh başta olmak üzere özel desteğin kızdı. Muhammed Abduh başta olmak üzere özel desteğin de etkisi büyük olmuş. de etkisi büyük olmuş.

Diğer bir kadın hareketi Diğer bir kadın hareketi İranİran da ortaya çıktı. Bazı İranlı da ortaya çıktı. Bazı İranlı kadınlar yurt dışında eğitim aldılar. kadınlar yurt dışında eğitim aldılar.

18381838 de İran’da kızlar için Presbiteryan okulu açıldı. de İran’da kızlar için Presbiteryan okulu açıldı. 1875 te Tahran da Ermenilerin açtığı kız okulları takip etti. 1875 te Tahran da Ermenilerin açtığı kız okulları takip etti.

Müslümanlar ilk okulu 1903te Mirza Hasan Rüşdiyesini Müslümanlar ilk okulu 1903te Mirza Hasan Rüşdiyesini açtılar. açtılar.

Şair SahabiyelerŞair Sahabiyelerİst. Üniv. Arap dili ve Edb. Prf: Ali Fehmi Cabiçİst. Üniv. Arap dili ve Edb. Prf: Ali Fehmi Cabiç“Hüsn-üs sihabe fi şerhi eş aris sahabe” sinde“Hüsn-üs sihabe fi şerhi eş aris sahabe” sinde

Hz FatımaHz Fatıma validemiz validemiz Hz Aişe validemizHz Aişe validemiz

Hz Peygamberin süt kardeşiHz Peygamberin süt kardeşi Şeyma bint-ül HarisŞeyma bint-ül Haris eses Sa’diyyeSa’diyye

El HansaEl Hansa Atike binti ZeydAtike binti Zeyd Naciye bint Cündüb el EslemiNaciye bint Cündüb el Eslemi

Hz AişeHz Aişe Nitekim Peygamber Efendimiz (sav) onun Nitekim Peygamber Efendimiz (sav) onun

hakkında: hakkında: ““Dininizin yarısını bu Hümeyra (güzel Dininizin yarısını bu Hümeyra (güzel kadın)’dan alınızkadın)’dan alınız”” buyurmuştur buyurmuştur 

O bizzat Peygamber’imizden O bizzat Peygamber’imizden 2210 hadis2210 hadis rivayet rivayet etmiştir Bu ondan başkasının ulaşamadığı bir etmiştir Bu ondan başkasının ulaşamadığı bir payedir. En çok hadis rivayet edenler arasındadır.payedir. En çok hadis rivayet edenler arasındadır.

Hem hanım alimlerin hem de sahabenin Hem hanım alimlerin hem de sahabenin

büyüklerindendir. En büyük sahabeler ondan fetva büyüklerindendir. En büyük sahabeler ondan fetva alırlardı. Onun fetvaları meşhurdur. alırlardı. Onun fetvaları meşhurdur. Dini ,hukuki,tıp,tarih,şiir konusunda büyük bilgi Dini ,hukuki,tıp,tarih,şiir konusunda büyük bilgi sahibi idi. sahibi idi.

Hz. Aise validemiz, devamli ilimle meşgul olur, Hz. Aise validemiz, devamli ilimle meşgul olur, bilmedigi bir seyi duydugu zaman, onu iyice bilmedigi bir seyi duydugu zaman, onu iyice belleyinceye kadar , tekrar tekrar sorar ve iyice belleyinceye kadar , tekrar tekrar sorar ve iyice anlamaya calısırdı.( Buhari, Müslim)anlamaya calısırdı.( Buhari, Müslim)

Hz. Aişe validemiz bilhassa Fıkıh ilminde ihtisas Hz. Aişe validemiz bilhassa Fıkıh ilminde ihtisas kesbetmiş ve daha sonraları en alim kimseler kesbetmiş ve daha sonraları en alim kimseler tarafIndan bile kendisine bir hukukçu olarak istişari tarafIndan bile kendisine bir hukukçu olarak istişari mütalaasını almak üzere müracaat olunmustur.mütalaasını almak üzere müracaat olunmustur.

Aynı zamanda siir, hekimlik, Arap tarihi ve Aynı zamanda siir, hekimlik, Arap tarihi ve mezhebler ilmi vs. gibi sahalarda da temayuz mezhebler ilmi vs. gibi sahalarda da temayuz etmistir.etmistir.

Hz. Aişe`den baska Hz. Fatima validemiz Hz. Aişe`den baska Hz. Fatima validemiz (r.a.), Hz. Ebu Bekirin kızı Esma ve (r.a.), Hz. Ebu Bekirin kızı Esma ve Ümmü`d-Derda da fetva vermekle Ümmü`d-Derda da fetva vermekle bilinmektedirlerbilinmektedirler

Sahabe arasında 20 kadar kadın, Sahabe arasında 20 kadar kadın, Hukukçu olarak gösterilmektedir.Hukukçu olarak gösterilmektedir.((ibn-i Hazm,Sire,325ibn-i Hazm,Sire,325))

Tarih boyunca Bilgi sahibi meşhur Tarih boyunca Bilgi sahibi meşhur kadınlara kadınlara MısırMısır da da İspanya İspanya da ve hatta da ve hatta Afrika içlerindeAfrika içlerinde rastlamak mümkün. rastlamak mümkün.

Malik b. Enes’ten riv. edenMalik b. Enes’ten riv. eden Abide el Abide el MedeniyeMedeniye

Buhari nin Cami-us Sahihini Mekke de Buhari nin Cami-us Sahihini Mekke de riv. edenriv. eden Kerime el MerveziyyeKerime el Merveziyye

TasavvuftaTasavvufta Rabia el AdeviyyeRabia el Adeviyye

Kur’an-ı ezberleyen KadınlarKur’an-ı ezberleyen Kadınlar

Kur’an-ı ezberleyen kadınların sayısı ise Kur’an-ı ezberleyen kadınların sayısı ise oldukça fazladır. oldukça fazladır.

Meşhur Türk Seyyahı müellifi Meşhur Türk Seyyahı müellifi Derviş Derviş Muhammed Zıllioğlu Evliya ÇelebiMuhammed Zıllioğlu Evliya Çelebi ‘ye ‘ye göre 17. yy da İstanbul’da Kur’an hafızı göre 17. yy da İstanbul’da Kur’an hafızı 9000 olup bunların 1/3 ü9000 olup bunların 1/3 ü kızlardan ve kızlardan ve bayanlardanbayanlardan

Türkiye’de Hafız SayısıTürkiye’de Hafız Sayısı

1975 yılından, 07.04.20091975 yılından, 07.04.2009 tarihinde tarihinde yapılan son hafızlık tespit imtihanına yapılan son hafızlık tespit imtihanına kadar Diyanet İşleri Başkanlığından kadar Diyanet İşleri Başkanlığından hafızlık belgesi alanların sayısı hafızlık belgesi alanların sayısı

62.410’u erkek62.410’u erkek, , 26.390’ı da kız26.390’ı da kız olmak üzereolmak üzere 88.82188.821’’e e ulaşmış bulunmaktadır.ulaşmış bulunmaktadır.

• Her kadın da her insan gibi ilme, bilgiye muhtaçtır.

• Şüphesiz erkek çocuklarını yetiştirip büyüten ve onların ilk öğretmenliğini yapan da yine bir kadındır. Ve bu kadın gelecek nesilden babadan daha fazla sorumludur.

• Bir nevi şöyle özetlersek aslında nesil kadına bağlıdır.

• kadınlarımızın ne kadar ilmi yönden donanımlı kaliteli iseler o derece nesillerimizde kaliteli ve eğitimli olacaklardır.

• Ferazdak’ın KarısıO edebiyat tenkitçisi idi. Devrin şair ve edipleri onun hakemliğine başvururlardı

• Rabiatü’l Adeviyyeİyi hâl ve ibadeti hususundaki haberleri meşhur bir Hak âşığıdır Şair, edip ve mutasavvıf bir kadındır Allah’u Teâlâ’ya münacatında yumuşak, tatlı ve samimiyet dolu bir üslup kullanmıştır

• Meryem binti Ebi Ya’kub el-EnsarîEdip ve şair idi Kadınlara edebiyat dersi verirdi. Uzun seneler yaşamış ve yaşlılığında bile şiirler yazmıştır

TIPMüslüman kadınlar, İslâm harplerinde aynen günümüz Kızılay teşkilatının yaptığı vazifeleri yerine getirmişlerdir

EDEBİYATEDEBİYAT

Er-Rubeyyi’ binti Muavviz anlatıyor:Er-Rubeyyi’ binti Muavviz anlatıyor:

• “Bizler, Rasûlullah (sav) ile birlikte gazaya katılır, gazilere su dağıtır, onlara hizmet eder, yaralıların tedavisini yapar, şehid ve yaralıları Medine’ye taşırdık”Tıpta ihtisas yapmış ve tabipler arasında büyük şöhrete sahip kadınlar da vardır:

• Beni Evd Kabilesinin Tabibesi ZeynepTıpla ilgili konularda bilgi sahibi, göz ağrısı ve yaraların ilaç ve tedavilerinde ihtisası olan ve bu özelliği ile ün yapmış bir kadındı

• El-Hafiz b Zehr’in Kızı ve KızkardeşiHer ikisi de tıp ve tedavi sanatında bilgili ve kadın hastalıkları ile ilgili hususlarda ihtisas sahibi idiler

İmam Hatip Liselerinde

1975 / 1976 yılı

Afyonda toplam : 38 kız Ankara “ : 46 Balıkesir “ : 48 Denizli” “ : 66

Ank Üniversitesi

1975 / 1976 yılı

sınıfta: 13 “ : 24 “ : 12 “ : 7 Mezun: 1

Emilie du ChâteletEmilie du Châtelet,, Bir matematik dehası. Hareket eden cismin Bir matematik dehası. Hareket eden cismin

enerjisinin enerjisinin Isaac Newton’unIsaac Newton’un inandığı gibi inandığı gibi kütlesi ile doğrudan orantili olmadığını kütle ve kütlesi ile doğrudan orantili olmadığını kütle ve hızının karesi ile orantili olduğunu (E=mv2) hızının karesi ile orantili olduğunu (E=mv2) gösteriyor. Böylece, Einstein’in denklemine gösteriyor. Böylece, Einstein’in denklemine giden önemli bir kilometre taşını döşemiş giden önemli bir kilometre taşını döşemiş oluyor. . . oluyor. . .

Lise MeitnerLise Meitner ise uranyum atomunun ise uranyum atomunun parçalanabileceğini kanıtlıyor ve bu parçalanabileceğini kanıtlıyor ve bu parçalanma sırasında Einstein’in denkleminin parçalanma sırasında Einstein’in denkleminin de öngördüğü muazzam bir enerjinin açığa de öngördüğü muazzam bir enerjinin açığa çıktığını ortaya koyuyor. çıktığını ortaya koyuyor. 

Avusturyalı bir fizikçi olan Lise Meitner,Avusturyalı bir fizikçi olan Lise Meitner,

Berlin Üniversitesi’nde derslere Berlin Üniversitesi’nde derslere katılmak için izin istemek durumunda katılmak için izin istemek durumunda kalıyor. Fizikçi Max Planck, kalıyor. Fizikçi Max Planck, “Doğanın, “Doğanın, kadının mesleğini anne ve ev kadını kadının mesleğini anne ve ev kadını olarak olarak gösterdiğini ve doğal olarak olarak gösterdiğini ve doğal kanunların ihmal edilmesinin ciddi kanunların ihmal edilmesinin ciddi zararlara yol açacağını”zararlara yol açacağını” belirterek bir belirterek bir kadının derslere katılmasına karşı inatla kadının derslere katılmasına karşı inatla direnir. direnir. 

Ancak, daha sonra Meitner’in büyük yeteneğini görür ve onu asistanı olarak yanına alır. Yine de, Meitner’in erkeklerle birlikte aynı laboratuarlarda çalışmasına izin verilmez ve o bodrumda geçici bir atölyede çalışır. Meitner, ebeveynlerinden gördüğü mali destekle çalışmalarını sürdürür; ilave gelir elde etmek için yazdığı bilimsel makaleleri ise L. Meitner olarak imzalamak durumunda kalır- zira 1900’ler Almanya’sında yayınlanan bilimsel dergilerde kadınlar yayın yapamamaktadırlar. 

İlim ve fazilet sahasında ise sahabe ve İlim ve fazilet sahasında ise sahabe ve tabiin kadınlarından sonra tabiin kadınlarından sonra

Rabia binti Müevved, Rabia binti Müevved, Ümmü Atiye, Ümmü Atiye, Seyyidet Nefise, Seyyidet Nefise, Ayşe binti a’d, Ayşe binti a’d, Fatıma binti Kays, Fatıma binti Kays, Hafsa binti Şirin ilk akla gelenler Hafsa binti Şirin ilk akla gelenler Velede binti Müstakfî, Velede binti Müstakfî, Meryem binti Osman şiir alanında söz Meryem binti Osman şiir alanında söz

sahibi olmuş kadınlardan sahibi olmuş kadınlardan  Rabia t-ül Adeviyye ise büyük âlimlerin Rabia t-ül Adeviyye ise büyük âlimlerin

bile kendisinden faydalandığı kadın bile kendisinden faydalandığı kadın evliya olarak tarihte yer alır evliya olarak tarihte yer alır 

Son yüzyılsa MısırlıSon yüzyılsa Mısırlı: Zeynep el Gazali, : Zeynep el Gazali, Yazar: Yazar: Meryem Cemile, Meryem Cemile, Uluslar arası Müslüman Kadınlar Birliği Uluslar arası Müslüman Kadınlar Birliği

Genel sekreteri: Genel sekreteri: Hatice Haface,Hatice Haface, İslamî Sosyal Servisler alanında dünya İslamî Sosyal Servisler alanında dünya

çapındaki isim: çapındaki isim: Şahine SıddıkîŞahine Sıddıkî, , Akademisyen ve aktivist: Akademisyen ve aktivist: İngri Mattson,İngri Mattson, Sosyal Bilimler ve ekonomi uzmanı Sosyal Bilimler ve ekonomi uzmanı akademisyen: akademisyen: Maha GenaidiMaha Genaidi son son dönemlerin en etkin ve popüler dönemlerin en etkin ve popüler Müslüman kadınları arasında ön plana Müslüman kadınları arasında ön plana çıkan isimlerdendir.çıkan isimlerdendir.

Türkiye’de 3-5 yaş grubunda okul öncesi eğitim programına katılan 2,5 milyon çocuğun yüzde 48’ini kızlar oluşturuyor.

İlköğretim kademesinde 2007-2008 öğretim yılında okullulaşma oranı yüzde 97,4 iken bu oran erkek çocuklarda % 98,5, kız çocuklarda % 96,1 olarak gerçekleşti.

İlköğretimin zorunlu olmasına rağmen, okul terki oranı yüzde 13,5. Okul terkleri kızlarda erkeklere göre daha yüksek görülürken bu özellikle beşinci ve altıncı sınıflarda yoğunlaşıyor.

Karma eğitimin Türkiye'de kızlara verdiği zarar, Batılı ülkelerden çok daha fazla.

Birçok muhafazakâr aile, karışık diye kızını okula göndermiyor. Bu durum, kızların mağduriyetine

sebep oluyor.

1990'lı yıllardan beri karma eğitim, Almanya, İngiltere, Amerika, Kanada gibi ülkelerde tartışılıyor. Özellikle kızların yeteneklerini geliştirmesine engel olduğu; fizik, kimya, bilgisayar, spor gibi derslerde kız öğrencilerin başarısız olduğu, ayrı eğitim yapıldığı takdirde, kızların bu derslerde başarılı olduğu araştırmalar neticesi ortaya kondu.

Sonraki yıllarda yapılan araştırmalarda, karma eğitimin erkek öğrencilere de zarar verdiği belirlendi. Sosyal derslerde erkekler, kızlarla yarışamıyorlardı. Tarih, coğrafya, dil, biyoloji gibi derslerde kızlara yetişmek mümkün olmuyordu.

Almanların ünlü Der Spiegel dergisi, şöyle yazdı

"Yüz yılın en büyük pedagojik yanlışı karma eğitim karaya oturdu." (06.05.1999)

Bayern eyaleti Kültür Bakanlığı dergileri Schule-Aktuel ve Schul-Report, karma eğitim araştırmalarını kapak konusu yaptı ve karma eğitimin kızlar ve erkekler açısından yol açtığı olumsuzlukları yazdı. (Schule-Aktuel, 1997, sayı 3; Schul-Report, Eylül 1997, sayı

Doç. Dr. Ilse Brehmer , Bayern eğitimden sorumlu Kültür Bakanlığı adına yaptığı

araştırmaları Schule im Patriarchat-Schulung fürs Patriarchat (Okul pederşahilikte, eğitim pederşahilik için) isimli bir kitapta topladı.

Karma eğitimin kızların gelişimine engel olduğunu, erkeklere de bir şey kazandırmadığını ortaya koydu.

Bu araştırmalar sonunda Avrupa ve Amerika'da ayrı eğitim yapan okullar öğrenci akınına uğradı. Almanya'da yönetmelikler değişti ve devlet okullarındaki karma eğitim mecburiyeti kaldırıldı. İsteyen veliye ayrı eğitim verilmesi kararlaştırıldı.

Karma eğitimin yol açtığı bir başka vahim sonuç, "okullarda cinsel tacize" yol açması idi.

CİNSEL TACİZ OKULDA OLUYOR Araştırmalar gösterdi ki cinsel taciz okulda oluyor ve önlenemiyor.

Okullarda cinsel taciz konusunu araştıran Monika Barz şu tespitleri yaptı:

"Kızlarla yapılan röportajlarda, kızların -: % 50'si bedensel tacize uğradıklarını (vurma,

seksüel taciz), kızdırılmaya maruz kaldıklarını ve kötü muamele gördüklerini söylüyorlar."

Yeni istatistiklere göre durum daha da kötü: Amerika'da ilkokul ikiden lise sona kadar 4.200

öğrenci arasında yapılan bir araştırmaya göre: Her gün cinsel tacize uğradığını söyleyenler % 39

Haftada en az bir tacize uğradığını söyleyenler % 29 13-19 yaş arasında doğum yapan bekar kızlarda

doğum yapma oranındaki artış bir önceki yıla göre % 16.

Şikâyet hâlinde idarenin şikâyeti takip oranı % 55. Sözlü veya hareketle tacize uğrayanlar % 89.

Yeditepe Üniversitesi'nde yapılan bir araştırmaya göre 17-27 yaşları arasındaki kızlardan % 32'si tecavüze uğramış. Yani 1/3'ü.

YEDİ TEPE ÜNİVERSİTESİ ARAŞTIRMASINA GÖRE CİNSEL TACİZ

17-27 yaşları arası 532 üniversiteli kız öğrenci üzerinde yapılan araştırmalara göre kızların:

% 32’si tecavüze uğramış. Oran 1/3. (Zaman, 6.01.2002)

Almanya’da bu oran, % 25. ( 10.01.2002 tarihli Spiegel)

Ülkemizde kadınlar, % 34 oranında fiziksel tacize uğruyor.

Fransa bu oran % 95.

Amerika’da ise bir yılda 4 bin kadın dövülerek hayatını kaybediyor.

4 milyon kadın eşinden dayak yiyor.

Her 15 dakikada 1 kadın tecavüze uğruyor. ( Vakit, 8 Mart 2002)

Dr. Birgit Palzkill

, "Okullarda Cinsel Tacizin Önlenmesi" isimli makalesinde, "cinsel tacizin her şeyden önce okulda meydana geldiğini" vurguluyor. Okullarda yapılan araştırmalar, cinsel tacizlerin sanıldığından çok olduğunu ve görmezden gelinemeyecek kadar önemli olduğunu ortaya koyuyor. (Schule Lebendik Gestalten, Dr. Birgit Palzkill, Cinsel Tacizin Önlenmesi, s.

"Karma eğitim sapık üretiyor” "Karma eğitim, Eskişehir’in Osmaniye beldesinde ki bir ilköğretim okulunda tecavüz skandalı yaşanmasına neden oldu. Tecavüz olayı, ülke gündemine bomba gibi düştü. 13-14 yaşındaki 6 çocuğun, sınıf arkadaşları olan bir kıza iki yıl süreyle tecavüz ettiği haberiyle birlikte, eğitim sistemi yine tartışmaların odak noktası oldu. 

Bir başka gazete haberinde de:"Fuhuş ilkokul seviyesine indi.""Bartın ili merkeze bağlı kozcağız beldesindeki …….. ilköğretim okulunda öğrenim gören …………. isimli öğrencilere tecavüz ettikleri ve pazarladıkları iddiaları üzerine il milli eğitim görevlileri olaya el koydu, "

"Liseli aşk yine can aldı." 15 yaşındaki G.S. ile aynı okulun öğrencisi M.A.

yaşadıkları ilişki sonucunda M. Birden silahı G.S. nın başına dayayıp tetiği çekti. Namludan çıkan iki kurşun genç kızı kanlar içinde bıraktı ve yere serdi. M. A. daha sonra tabancayı kendi kafasına dayayıp ateşledi.”(Star Gazetesi, 26 Mart 2001)

Karma eğitim, kız erkek arkadaşlığına zemin hazırlıyor ve arkadaşlıkların önemli bir kısmı üzücü şekilde sonuçlanıyor. Bu yaşlarda gençler; filmlerden, kliplerden, romanlardan, sokaktan çok fazla etkileniyor, sinema ve televizyonda gördükleri sanal aşklara imrenip âşık oluyorlar.

ERKEK VE KIZ ÇOCUKLARIN İLGİ ALANLARI FARKLI

Amerika'nın Stanford Üniversitesi gelişim psikoloğu Eleanor Maccoby, yıllarca çocuk yuvasında, okulda, özel laboratuvarlarda, sokakta gizli kamera ile çocukları gözlemledi. Esas amacı kız ve erkeklerin eşit olduğunu belgelemekti.

Araştırmalarının sonucunda Maccoby şu neticeye vardı:

“Kız ve erkekler farklı programları takip ediyorlar. Kızlar birlikte çalışmadan yana, erkekler galip gelecekleri bir programı izliyor.”

Yeni doğmuş bir çocuk bile sanki cinsiyetini biliyor gibi davranıyor. Kız

bebekler, annenin sesini duymak istiyor ve göz teması arıyor. Erkek bebek ise eline ne geçirirse parçalıyor.

14 aydan itibaren erkek çocuk gözünü arabalara, silahlara dikiyor; kız çocuk ise oyuncak bebeğe, kumaştan yapılmış hayvanlara bakıyor.

BAŞKA ÜLKELERDE KIZ ÜNİVERSİTELERİ BİLE VAR

Amerika'da yüzlerce kız üniversitesi ve kız koleji bulunuyor. 90'lı yıllarda karma eğitim üzerine yapılan araştırmalar, ayrı okullardan mezun olan kızların hayata daha donanımlı atıldığını ve daha başarılı olduklarını ortaya koyunca kız üniversiteleri öğrenci akınına uğradı.

Almanya'da özellikle kiliselere ait kız ve erkeklerin ayrı okuduğu yüzlerce okul var.

Araştırmalar, ayrı okullardan mezun olan kadınların, hayatta daha başarılı olduğunu gösterdi.

AYRI EĞİTİM GÖREN ÖĞRENCİLER DAHA BAŞARILI

İngiltere'de liseyi tamamlama imtihanı olan A level ve GCSE sonuçlarına bakarak yapılan bir karşılaştırmaya göre; kız ve erkek okullarının başarı oranı, karma eğitim yapan okullara göre daha yüksek.

Araştırmaya göre; ilk üçe giren okulların hepsi özel! St. Paul's Girls School'un birinci, Perse School for Girls'ün ikinci olması, özel kız okullarının fark attığının da delili oldu.

Aynı araştırmaya göre; ilk 50'ye giren okullardan sadece 7 tanesi karma eğitim yapıyor!

Yapılan araştırmalar, kız ve erkeklerin ayrı sınıflarda bulunmasının getirdiği faydaları gözler önüne serdi.

Öğrencileri meşgul eden eğlence, kavga, suç işleme, vakti boşa harcama, taciz ve gebelik gibi olumsuzlukların ayrı eğitim veren okullarda en aza indiği gözlendi.

New York Harlem'de 2003'te yapılan bir çalışma dikkat çekici sonuçlar ortaya çıkardı. Buna göre, ergenlik çağındaki çocuklarda hamile kalma oranı sadece

kızların okuduğu okullarda 40'ta 1 iken, karma eğitim veren yerlerde 3'te 1. Karma okullara giden kızlar nasıl

göründükleriyle, sadece kız okuluna gidenler ise kim oldukları ile daha çok ilgileniyor.

Ayrı okula gidenlerin kendine güven oranları da yüksek.

ÜST DÜZEY YÖNETİCİ KADIN:

Türkiye % 4

ABD % 2.4

Almanya % 3

İngiltere % 2

Japonya % 1 (Hürriyet, 9 Eylül 2001)

MECLİSTE KADIN

İsveç % 40

Güney Afrika % 25

Mozambik % 25

Uganda % 17.4

Meksika % 14

Polonya % 13

Türkiye % 2.4

( Vakit, 8 Mart 2002)

NOBEL ÖDÜLÜ

2001 yılına kadar: 690 erkek, 29 kadın Nobel ödülü aldı.

(Der Spiegel, sayı 42, sh. 72, 2001)

TÜRKİYE’DE KADIN OLMAKTÜRKİYE’DE KADIN OLMAK

Kadınların durumunu yansıtan bir istatistik, yolun Kadınların durumunu yansıtan bir istatistik, yolun neresinde olduğumuzu çok net olarak ortaya koyuyor. neresinde olduğumuzu çok net olarak ortaya koyuyor. 

Kadınlarımızın:Kadınlarımızın:

% 1.9 üniversite mezunu% 1.9 üniversite mezunu

% 6’sı lise mezunu% 6’sı lise mezunu

% 28’i okuma yazma bilmez% 28’i okuma yazma bilmez

% 25’i ailesi tarafından okula gönderilmemiş.% 25’i ailesi tarafından okula gönderilmemiş.

Eğitim görenlerin:Eğitim görenlerin:

% 28.6’sı teknik alanda % 28.6’sı teknik alanda 

% 65’i dil ve edebiyat alanında eğitim görmüş.% 65’i dil ve edebiyat alanında eğitim görmüş.

% 29.6’sı dayak yiyor.% 29.6’sı dayak yiyor.

% 50’si haklı sebepler olursa dayak yenebileceğini % 50’si haklı sebepler olursa dayak yenebileceğini savunuyor. savunuyor. 

Bir araştırmaya göre çocukların:Bir araştırmaya göre çocukların:

% 29 okula gitmiyor.% 29 okula gitmiyor.

% 38’i cinsel istismara % 38’i cinsel istismara uğruyor.uğruyor.

% 21’i okuma yazma bilmiyor.% 21’i okuma yazma bilmiyor.

20 bin çocuk sokakta.20 bin çocuk sokakta.

Her yıl 125 bin çocuk okuma Her yıl 125 bin çocuk okuma yazma öğrenmeden zorunlu yazma öğrenmeden zorunlu eğitim çağının dışına çıkıyor.eğitim çağının dışına çıkıyor.

6 milyon çocuk çalışıyor. 6 milyon çocuk çalışıyor. (Karma Eğitim. S. 150.)(Karma Eğitim. S. 150.)

• Ülkemizde okuma yazma bilmeyen kadın oranının yüksek olmasının

nedenleri

• Ailelerin erkekleri kızlara göreönde tutan geleneksel önyargıları;

• Okulların yerleşim yerlerinden uzak olması

• Birçok ailenin kızlarının bir an önce evlenmesini eğitimden daha önemli görmesi;

AMERİKA’DA A. E CASEY Vakfı Araştırması:AMERİKA’DA A. E CASEY Vakfı Araştırması:

İlkokul ikiden lise sona kadar 4.200 öğrenci üzerinde yapılan araştıramaya İlkokul ikiden lise sona kadar 4.200 öğrenci üzerinde yapılan araştıramaya göre kızlar:göre kızlar:

% 39% 39 oranında her gün tacize uğruyor. oranında her gün tacize uğruyor.

% 29’u% 29’u en az haftada bir taciz görüyor. en az haftada bir taciz görüyor.

% 89% 89 oranında kız öğrenci, lâf veya geriden hareketle okulda tacize oranında kız öğrenci, lâf veya geriden hareketle okulda tacize uğruyor.uğruyor.

13-19 yaş grubu arasında bekar kızların doğum oranında 13-19 yaş grubu arasında bekar kızların doğum oranında % 16% 16 artış artış olmuş.olmuş.

İdareye şikâyet halinde takip oranı % 55. (Vakit, 12 Mart 2001)İdareye şikâyet halinde takip oranı % 55. (Vakit, 12 Mart 2001)

• Peki bizim okullarımızın kaç tanesi karma, kaç tanesi sadece erkek veya kız okulu?

• Milli Eğitim’in Strateji Geliştirme Başkanlığı’na, göre :

• Adı kız veya erkek lisesi olan pek çok okulda, karma eğitim yapılıyor.

• Dershanelerin ise karma eğitim vermesi zorunlu.

• 2000 yılı sonunda Seydişehir’de Sabah Dershanesinin MEB müfettişleri raporu ile sırf bir sınıf karma olmadığı için kapatıldı. Dershane müdürüne, “Hiçbir eğitim kurumunda idarecilik yapamaz.” raporu vermişler. Karma eğitim prensip olarak toplumda, kadın-erkek eşitliğini sağlamak için ortaya atılmış bir eğitim modeliydi. 1960′lı yıllarda batıda yaygın bir şekilde, özellikle resmi okullara tatbik edildi.

  Dr. Muhammed Ekrem NedviDr. Muhammed Ekrem NedviHindistanlı alimHindistanlı alim “Medeniyet ve Kadın” sempozyum“Medeniyet ve Kadın” sempozyum

• Müslümanlar arasında ilim azaldı. Sadece kadınlarda değil ilim erkeklerde de azaldı. Felsefenin İslam coğrafyasına girmesinden önce kadın alimlerin sayısı erkek alim sayısı kadardı. Yunan Felsefesinin dünyada etkin olması ile birlikte “Müslüman Kadının zihni zayıfladı” algısı yaygınlaştı.

• İslami feminist algısı yanlıştır. Eski günlere geri dönmenin tek şartı kendi öz kaynaklarımıza; Kur-an’a ve hadislere geri dönmektir. Erkeklere duyulduğu kadar saygı duyulmalı ve kadınlara eşit fırsatlar verilmelidir.

• Bu alim kadınların Hadis Seçkisi, Kur’an Tefsirleri, Gramer Kitapları var. Sadece Fıkhı ve Hadis alanında değil Arap Şiiri, Tıp, Astronomi ve birçok olanda eser vermiş kadın alimler bulunmakta idi.

• Zeynep binti Kemal alim kadınlardan biri idi. Aynı anda 400 öğrenciye hadis dersi verirdi. Kendisinin yazdığı Sahih Buhari kitabı vardı. Bu nüshanın biri, bu zenginlik sizin topraklarınızda. Şam’da Kahire’de değil Türkiye’de.

• Kadın yemek pişirmek zorunda değil• İslam hukukuna göre göre erkek için yemek yapacak

malzeme getirmek farzdır. Kadının bunu pişirmesi ise erkeğine lütfettiği içindir. Yoksa kadının böyle bir zorunluluğu yoktur. Erkek de kadın gibi yemek pişirmeli. Ama kadın erkeğine lütfettiği için erkek daha çok çalıştığı için evinde yemek pişiriyor.

KaynaklarKaynaklar• 1-Kur’an-ı Kerim • 2-İslamiyette Kadın Öğretimi

• 3-Diyanet İslam Ansklp.• 4-A’lamün Nisa fi Alemil

Arabiy vel İslam (Kehhale-Dımeşk 1959)

• Kadın Ansklp.• 40 Hadiste Kadın ve Aile• İnternet