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Il monachesimo
martedì 24 febbraio 2015
Origini del monachesimoTra la fine del III e gli inizi del IV secolo si viene profilando nel mondo cristiano il singolare fenomeno religioso, molto vasto e ramificato, del monachesimo.
Alcuni cristiani, specialmente in Egitto, iniziarono a ritirarsi nel deserto.
martedì 24 febbraio 2015
Come ?Quella del monaco è una forma di vita consacrata interamente alla preghiera e alla penitenza.
Il suo isolamento dal mondo vuole esprimere e attuare il desiderio di un’esistenza dedicata completamente alla ricerca di Dio.
Le prime forme di monachesimo sono di tipo EREMITICO
martedì 24 febbraio 2015
Gli eremiti
Vivono in solitudine a volte nelle forme più drastiche e assolute, con distacco deciso da parenti e amici. Si ritirano in luoghi isolati come deserti e montagne.
martedì 24 febbraio 2015
Il CenobitismoNel corso del IV secolo avviene il passaggio dall’eremitismo a una pratica di vita comune (cenobitismo)
martedì 24 febbraio 2015
La regola di PacomioPacomio († 346). Originario di famiglia pagana, si ritirò anch'egli nella
solitudine. Raccolse ben presto però numerosi discepoli nella Tebaide, a Tabennisi nell’Alto Egitto. Ebbero così inizio varie comunità
caratterizzate da una notevole tendenza alla centralizzazione con cenobi formati da raggruppamenti di case, giungendo a costituire
villaggi veri e propri. Pacomio compose una Regola in cui era minuziosamente fissato l’orario relativo al lavoro, alla preghiera, ai pasti, alla penitenza: è la prima Regola monastica a noi nota. In essa viene tra l’altro codificato il sistema decanale, ossia la distribuzione dei monaci in gruppi di dieci, criterio adottato anche dalla Regola di San Benedetto.
martedì 24 febbraio 2015
martedì 24 febbraio 2015
San benedetto da Norcia
martedì 24 febbraio 2015
La vita di San Benedetto
Nato nel 480 a Norcia. S.Benedetto appartiene ad una famiglia nobile
Dopo l'infanzia va a studiare a Roma dove segue un indirizzo letterario e giuridico.
A 17 anni si ritira sulle colline a sud di Roma per dedicarsi in solitudine alla vita religiosa.
martedì 24 febbraio 2015
Molte persone lo riconoscono come maestro di vita.
Egli ben presto comprende la necessità di abbandonare definitivamente la vita ascetica per dedicarsi all'insegnamento.
Fonda così dodici piccoli monasteri, con i rispettivi superiori, che fanno tutti capo a lui, riservando per sé il monastero dedicato alla formazione dei discepoli.
martedì 24 febbraio 2015
La costruzione di Montecassino vede Benedetto impegnato come architetto, ingegnere ed organizzatore del nuovo monastero, dove resterà per sempre, dedito alla definizione della sua Sancta Regula, sul modello eremitico orientale risalente a S. Pacomio.
martedì 24 febbraio 2015
La regola: ora et Labora
Il tempo è scandito dal lavoro e dalla preghiera
La comunità è posta sotto la guida di un Abate (da abbà che significa padre)
martedì 24 febbraio 2015
la vita dei monaci
martedì 24 febbraio 2015
Il lavoro nel monasterodiversi ambiti:
Letterario: ricopiatura antichi manoscritti
artistico: diffusione stili romanico e gotico
medico: coltivazione di erbe mediche e inserimento di ospedali nelle abbazie
agricolo: bonifica aree paludose e coltivazione campi
evangelico: diffusione del messaggio cristiano
musicale: invenzione rigo musicale e diffusione canto gregoriano
martedì 24 febbraio 2015
lo “sriptorium”era il luogo dove avveniva, sotto dettatura, la ricopiatura dei libri
martedì 24 febbraio 2015
Il canto gregoriano
Viene elaborato a partire dall' VIII secolo dall'incontro del canto romano antico con il canto gallicano nel contesto della rinascita carolingia. È cantato ancora oggi, non solo in ambito liturgico, e viene riconosciuto dalla Chiesa Cattolica come
"canto proprio della liturgia romana
martedì 24 febbraio 2015
diffusione dei monasteri in europa
ben presto si ebbe una imponente diffusione dei monasteri
martedì 24 febbraio 2015