PI|\IIXPilCADOEL MUNDO DE LO EXTB,ANO,INSOLITO Y MISTERIOSO

Publicado por Editorial Delta, S.A.-Barcelonay comercializado en exclusiva PorDistribuidora Olimpia, S.A. - Barcelona

Vol. ll - Fasc.22

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LO INEXPLICADO, EL MUNDO DE LO EXTRAO, INSLITO YMISTEBIOSO se publica en forma de 120 fascculos de apari-cin semanal, encuadernables en diez volmenes. Cada fasccu-lo consta de 20 pginas interiores y sus correspondientes cubier-tas. Con el fascculo que completa cada uno de los diez volme-nes de que se compone la obra, se pondrn a la venta las tapaspara su encuadernacin. Adems, coleccionando la tercera ycuarta pginas de cubierta, se obtendr un interesante dossiersobre los MAESTROS DE LO INSOLITO.

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O 1980 Orbis Publishing Ltd. LondonO 1981 Editorial Delta, S.A. BarcelonaISBN : 84-85822- 23' 4 (tomo) 84-85822-1 5-3(obra complela) 84-85822-1 6-1 (fascculo)Depsito legal: B-1263/1 982Fotocomposicin:

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C()NDE SAINT.GERMAINDespus de su supuesta muerte, el condeSaint-Germain advirti a la reina MaraAntonieta del peligro que amenazaba a lacorona francesa...

OUIJ()TE CABAL!STAA travs del episodio de la cueva de Montesinos podemossaber en qu consisti la iniciacin de Miguel de Cervantesa los misterios cabalsticos.

D(ICUMENT()S ()V],IEn 1964, el granjero Gary Wilcoy vivi un intenso encuentroen la tercera fase... con visitantes de Marte.

GENETICALa programacin de personas

"a medida,,ya no pertenece al terreno de la

ciencia-ficcin. lncluso puede que ya sehaya llevado a la prctica.

HADASHacia el final de la Gran Guerra, dos nias inglesas

fotografiaron a sus amigas las hadas, en su jardn deCottingley. La noticia tuvo una enorme repercusin.

GL()S()LALIAEl

"hablar en lenguas, don que fue conferido a losApstoles el da de Pentecosts, sigue siendo un fenmeno

habitual en algunas comunidades religiosas.

I

proxrmofascculo

Ecircorial\7Deha, ro

Gentica:la rnanipulacin de la vidaEl naeimiento de los primeros bebs-probeta" ha permitido que lahumanidad penetrara en una nueva era. Gracias a los avances de lagentica, todo resulta posible: podremos controlar nuestro destino ocrear monstruos ms terribles que los que han imaginado algunosliteratos. Para bien o para mal, hemos alcanzado la era biolgica.vERANo ou 1978: en una Europa adormecidapor las vacaciones, la seora Brown, una joveninglesa de treinta aos, trae al mundo a suprimera hija. Una historia sin importancia?Sin duda.,. Salvo que, quizs, las generacionesfuturas vern en ese nacimiento

-el de LouiseBrown, el25 de julio de L978, a las 23.45- unacontecimiento histrico de primera categora:la llegada al mundo del primer beb milagro-so, concebido en un laboratorio. Y una fechaque inaugura la era gentica de la humanidad.

Una era con fantsticas posibilidades. Hastalos ltimos aos, los genetistas se haban dedi-cado sobre todo a mejorar las especies vegeta-les y animales. Desde la invencin del micros-copio y gracias al desarrollo de la qumica, loshombres de ciencia no han dejado de profun-

dizar en la estructura de la clula, y despus enla composicin del ncleo y el ordenanientode sus componentes.

Fue un monje de la orden de san Agustln,Gregor Mendel, quien descubri emprica-mente, hacia 1855, las leyes de la gentica y laherencia. Dedicndose a hacer experimen-tos,,. con guisantes. De esos cruces entre gui-santes lisos, rugosos, verdes y amarillos deri-van todas las manipulaciones modernas de lamateria viva. Slo se present un problema:en su poca, nadie prest atencin a los escri-tos de Mendel.

Hubo que esperar hasta 1900 para que sedescubriera el papel de los cromosomas en laherencia. Los cromosomas son unos minscu-los filamentos, unos pequesimos bastoncitos

Desde el descubrimiento de ladoble cadena en espiral del ADNhasta la manipulacin de loshuevos de rana (arriba), elhombre ha dado un paso degigante en el conocimiento de smismo;de ahora en adelantepodr decidir su propio destino.O suicidarse. La tcnica genticanos abre un mundo nuevo: lamanipulacin de la materia viva(foto Douglas Kirkland).

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Gentica

que se hallan en el interior de nuestras clulas.Su importancia radica en el hecho de que con-tienen los genes, los verdaderos portadores denuestra herencia. En todas las clulas esos cro-mosomas aparecen por pares (en el hombreson 23 pares), salvo en las clulas sexuales,vulos y espermatozoides: as, en caso de quela hembra sea fecundada por un macho, cadauno contribuye con la mitad al patrimonio he-reditario de la nueva vida. Esta constante re-novacin explica la increble diversidad de lovivo y permite la evolucin.

Alrededor de 1944 el profesor Oswald Ave'ry, un sabio norteamericano del Instituto Roc-kefeller de Nueva York, descubri que el ver-dadero transmisor del mensaje hereditario,el ncleo de la vida, lo que le transmite susinstrucciones, es el ADN

-el cidp desoxirri-bonucleico- sustancia qumica compuesta porazicares, fosfatos y elementos diversos, cuyaforma recuerda a una especie de doble espiralimbricada.

En esa espiral de ADN existen millones decombinaciones posibles entre los diferenteselementos que la componen. Una

Aniba y arriba a la derecha:diferentes fases de labiotecnologa de los centros dePalo Alto y Berkeley (foto DouglasKirkland).

A la derecha: en Ia ZoeconCorporation de Palo Alto lasinvestigaciones buscan unahormona capaz de acelerar elcrecimiento de los insectos (fotoDouglas Kirkland).

Gentica

el compromiso de destruirlas en el momentodel nacimiento, para analizarlas. Hay que acla-rar que los experimentos se han realizado slocon ratones.

En 1o que respecta a los seres humanos, si esposible concebir, bebs en el laboratorio-gracias a una tcnica desprovista de grandesriesgos, aunque indudablemente difcil-,tambin es posible hacer que esos bebs seangestados por otra mujer. Estar encinta y dar aluz opor poderes, por as decirlo. Perfecta-mente controlada en su aplicacin a algunosmamferos grandes (por ejemplo, las vacas),esta tcnica slo necesita de un poco de auda-cia para ser aplicada a los seres humanos. Des-de luego, es inevitable que plantee graves pro-blemas jurdicos.

Sin necesidad de ir tan lejos, y ya que lainseminacin artificial existe para las mujerescur,os maridos son estriles y que utilizan do-nantes. se podra plantear tambin la dona-cin" de r'ulos. que seran fecundados por unmarido cu)'a mujer es irremediablementeestnl.

Las feministas norteamericanas -las msextremistas. por 1o menos- ya han pensado

en eso. pero srn llegar hasta el final: preocupa-das por terminar con el poder machista, re-claman el derecho a ser fecundadas in vitro poresperrna de... homoseruales varones. En la ac-tualidad. el lquido seminal. privativo del va-ron. \.a no resulta indispensable. La mujerpuede reproducirse sola. por partenognesistdel gnego parthnos. r'ireen). La experienciava ha sido intentada con mamferos. como co-nejas. Algunos autores estiman que. espont-neamente. un nacimiento humano de cada dos

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Gentica

Arriba: el laboratorio de la ZoeconCorporation. Gracias a unatecnologa muy avanzada elhombre puede modificar lamateria viva como le plazca, porejemplo

"recortar" pedazos deuna

"cnta" de ADN (arriba a laizquierda).A la izquierda: implantandoglndulas artificiales en ratas, losinvestigadores de la AlzaCorporation han logrado produciruna hormona endociina (fotosDouglas Kirkland/Contact).En la pgina siguiente: la doblecadena espiral de ADN (foto Ed.Atlas).

Abajo:el doctor Ronald Cape,presidente de la CetusCorporation (foto DouglasKirkland/Contact).

millones es ----o podra ser- partenogentico.Entre otras cosas. esta teora permitira expli-car en trminos estrictamente biolgicos el na-cimiento de Cristo.

De la aurorreproduccin humana se pasa di-rectamente a Ia clonacin: la reproduccinidntlca de un ser. Se trata. en una simplifica-cin muv grosera. de la misma tcnica que em-plean todos los jardineros aficionados parare-producir plantas como los geranios a partir deun esqueje. Todos los genetistas estn deacuerdo: slo la moral se opone en teora a lautilizacin de esta forma de reproduccin ase-xuada para los seres humanos. David Rorvik,periodista norteamericano especializado en te-mas de biologa, public recientemenfe A suimagen, un libro que cuenta la historia deMax, multimillonario norteamericano que ha-bra obtenido por este procedimiento una co-pia de s mismo que vivira en algn lugar del

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planeta. Historia verdadera? El autor as loafirma. El mundo cientfico observa esta histo-ria con escepticismo, pero el problema se haplanteado en las revistas ms serias delmundo.

Resulta fcil imaginar todos los problemasque planteara Ia irrupcin de los *clones>, enla vida del hombre: se les eligira por su inteli-gencia? Por su belleza? Por su fuerza? Porsu docilidad...? Se fratar quiz del ltimoavatar del antiguo sueo igualitario? Quedapor saber si esa igualacin absoluta se harapor arriba o por debajo...

Queda planteado as el problema fundamen-tal de todas esas manipulaciones genticas enseres humanos: el viejo sueo de la eugenesia,del mejoramiento de la raza humana.

El problema se puede examinar desde dospuntos de vista: en primer lugar el de la euge-nesia positiva, que aspira a elevar a 1a humani-

'-

:,a ;,:, 1 f'referencia a la reproduccin de1,5 "-',:j:;os que nuestra sociedad considera:E-,1:e! La discusin de los criterios de esta,- e:: seria interminable.

l; ::,genesia ncgativa causa menos temor:* ::E[ne la eliminacin de ciertas anomalas:::='-s..micas que la humanidad, globalmen-::. :nsidera nefastas. Pero no hace desapare-:r: e1 problema de ios criterios de seleccin: seyre que ciertas anomalas en la composicin:; ,: sangre protegen del paludismo a algunos::reblos del tercer mundo, mientras que pro--'.ca graves enfermedades en las regiones:empladas.

Otro problema gentico famoso es la cues-:ln del cromosoma Y, el cromosoma

El senderodel dragn

Los emperadores de la antigua China construyeron suspalacios en senderos de dragones. El smbolo deldragnest tambin asociado con muchos de los antiguoslugares de lnglaterra. Existe alguna conexin entreambos fenmenos?EL MrTO orr OneCN eS un6 de los ms univer- Arriba: acuarela de un lafsu-osales. Desde los monstruos polimorfos que po- dragn-lapons, del siglo xtx. Elblaban las mitologas de la Antigedad (hi- tatutenaengeneral unaformadras, gorgonas, etc.) hasta las innumerables msserpentnaqueel dragnleyendas de dragones, ms o menos cristiani- chino,yeraconsideradoundioszadas, que en todos los pueblos europeos for- marinoofluvial (fotoJean-Loupman parte del patrimonio folklrico ms entra- Charmet).

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able, la figura del dragn, con su cuerpo si-nuoso, su tamao y fuerza descomunales y sualiento ardiente. ha obsesionado al hombre.

Pero el dragn maligno del mundo occiden-tal, al que hemos descrito hasta ahora, no estsolo: otro dragn est ntimamente vinculadono slo a la mitologa, sino a la propia filosofade Oriente. En realidad, el dragn oriental di-fiere bastante de su pariente occidental. Se tra-ta de un ser ms pacfico, que mora en lasnubes de agua de lluvia, en el mar, en los ros,lagos, charcos y manantiales. La muerte deldragn. que es uno de los motivos esencialesen la leyenda del dragn occidental, no tieneequivalente en el lejano Oriente, puesto queen la filosofa china el dragn acta como vn-culo esencial entre el cielo y la tierra.

El dragn oriental se convirti en emblemadel poder, y el emperador chino se sentabasobre un trono de dragn y vesta ropa de dra-gn. Los dragones chinos eran tambin un ele-mento esencial en la antigua prctica de la geo-mancia, llamada feng shui. Un geomante erauna especie de supervisor que, basndose enclculos estelares, deca dnde deban cons-truirse las ciudades, palacios y tumbas de losemperadores para obtener el mximo benefi-cio de las corrientes magnticas de la tierra.Estas corrientes podan ser negativas (yln) obien positivas $tang). La corriente positiva es-taba representada por un dragn macho, y se-gua los lugares altos, las montaas y abruptospicos donde viva el dragn. Las rutas que se-gua el dragn, medidas desde la cima hasta elsuelo, se llamaron senda del dragn (lungmei). Era importante mantener un equilibrioentre el yin y el lang, y cualquier edificio nue-vo, carretera u otra perturbacin del balancenatural tena que hacerse en un lugar que ar-

Muchos de los antiguos lugaressagrados britnicos se relacionancon lneas rectas que parecenestar vinculadas a la imagen deun dragn-serpiente. Una de ellasempieza en Saint Michael'sMount, en Cornualles (en la Partesuperior), y atraviesa los Hurlersen Bodmin Moqr (arriba). La lneacruza despus tres iglesias bajola advocacin de san Miguelhasta alcanzar la torre en ruinasde la iglesia de san Miguel enBurrow Hump (a la derecha)[fotos Robert Estall].

monizase con las corrientes locales del soplocsmico, o el hecho acarreara funestas conse-cuencias (vase pgina 332).

Cuando en China los emperadores adquirie-ron mayor poder, los geomantes trabajaron enla obra de canalizar las corrientes naturales dela energa terrestre para dirigirlas hacia el em-plazamiento imperial del gobierno de Pekn.Estos canales, senderos de dragones imperia-les, fueron cuidadosamente protegidos y no sepudo edificar en las lneas, excepto si se trata-ba de una construccin para el emperador y sufamilia. Se deca que el xito futuro de unadinasta radicaba en la habilidad de los geo-mantes al escoger los lugares ms ventajosos ypropicios para las ceremonias religiosas.

John Michell, que ha escrito mucho sobrefeng shui y lung mei, cree que este conoci-miento armnico entre cielo y tierra fue en supoca comn a todo el mundo antiguo y labase de muchas religiones antiguas que incor-poraban la figura de la madre-tierra junto a losdioses celestiales. Cree que no slo en la anti-

Dragones

gua China, sino tambin en Gran Bretaa,Francia y otros pases, los hombres escogieroncomo lugares sagrados aquellos que tenan unarelacin directa con una fuerza terrestre.

Estos antiguos lugares (megalitos, crculosde piedra, tmulos) actuaban como conducto-res de esta energa oculta. y que unas alinea-ciones de estos lugares, llamadas lneas ley(vase pgina 330), transportaban esa fuerza enuna compleja red. Michell descubri que laimagen del dragn pareca estar relacionadacon ciertas alineaciones britnicas que evocanel lung mei cl'ir,o. Una de estas alineacionesmarca una gran extensin en el sur de Inglate-rra. desde el oeste en Saint Michael's Mount.en Cornualles, hasta la costa del este, al nortede Lowestoft, pasando por los antiguos encla-ves de Glastonbury y Avebury. Esta lnea co-rresponde tambin al ngulo de la salida delsol el da primero de mayo.

Trazando la lnea desde el oeste, Michelldescubri una gran incidencia de asociacionesdel dragn, leyendas, nombre de lugares eiglesias erigidas bajo la advocacin de san Jor-ge o san Miguel. Parece como si la Iglesia hu-biese dedicado monumentos a estos santos pa-ra contrarrestar la religin pagana que se cen-traba en el culto a una serpiente o un dragn, yque estaba representada por los monumentosmegalticos.

El punto ms occidental de esta gran alinea-cin, la montaa de Saint Michael, es un lugarrocoso fuera de la costa de Cornualles, y tam-bin un lugar megaltico sagrado. La lneaatraviesa los Hurlers en Bodmin Noor (trescrculos de piedra, el ms alto de 40 metros)que la leyenda interpreta como metamorfosisde serpiente por obra de un santo cristiano. Laiglesia de san Miguel en Brent Tor (Dartmoor)se encarama en la cima de una oscura roca. Laiglesia de san Miguel en el valle de Cadbury, alextremo este de Devonshire, es-t sombreadapor un terrapln. Un estudio de Devon, publi-cado en 1626, narra la leyenda de un dragnque domin la regin desde lo alto de una cue-va. A 30 kilmetros est la iglesia de san Mi-guel de Trull; se dice que mataron a un dragnen la cercana colina de Castleman. Una venta-na de la parte sur del santuario muestra a tressantos

-Jorge, Miguel y Margarita- cadauno sobre un dragn diferente.A 8 kilmetros est san Miguel de Greech, y

un poco ms all Lyng, donde los dragonesdecoran los ventanales de la iglesia. Las ruinasde otra iglesia de san Miguel se encuentran enun montculo cnico conocido con el nombrede Burrowbridge Mump. Este antiguo lugartambin se relaciona con la lnea trazada et lazona de Somerset, lugar que guarda el templode las estrellas, el zodaco de Glastonbury. Enel borde de Sedgemoor se encuentra la iglesiade Othery Saint Michael, en cuyo porche hayun relieve de dragn.

Desde Othery la lnea se dirige a Glastonbu-ry, donde Tor asoma entre un mar de casas deladrillos rojos, y prosigue todava a travs delas llanuras de Somerset. La capilla de la cimaest dedicada a san Miguel y, un sendero ser-

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Dragones

penteante conduce a la cima. Lalinea pasa jus-io al sur de Stoke Saint Michael en su caminohacia Avebury, donde el gran templo neolticoparece representar a un dragn. Dos sinuosasavenidas de piedras, cada una de 15 m de an-cho y dos kilmetros de longitud, discurrandesde el gran crculo central. Una torca haciael sureste y terminaba en un pequeo crculode piedra en la cima de Overton (la cabeza dela serpiente). La otra, ahora completamentedestruida, pero proyectada en los mapas delsiglo xtx como Avenida Beckhampton, llegabahasta el oeste, estrechndose para formar lacola de la serpiente. Una fuente del siglo xtt enla iglesia de Avebury muestra a un obispo, conun libro en la mano, aplastando con su cruci-fijo a un dragn alado, que intenta morder supie. A pesar de que esta alineacin no es lobastante recta como para satisfacer a los puris-tas, marca un ngulo de significado astronmi-co. Incluye tambin el mayor templo prehist-rico britnico y ms antiguo lugar de culto cris-tiano. El motivo del dragn aparece una doce-na de veces en el sector entre Saint Michael'sMount y Avebury; lo suficiente para conside-rarlo significativo, no una simple coincidencia.En el panten de los santos britnicos, san Mi-guel no es demasiado popular, pero en la parte

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Abajo: relieve de un dragn en laiglesia de Crowcombe. Somerset(foto Janet y Colin Bord).

En la parte superior: el anillomegaltico de Avebury marca unpunto de alineacin que comienzaen Saint Michael's Mount, enCornualles. En ella, el motivo deldragn aparece una docena deveces. William Stukeley publicen1724 un plano del anillo deAvebury (arriba a la izquierda);fue l quien sugiri que loscrculos y avenidas de piedraseran gigantescas imgenes deserpientes (foto BibliotecaBodleyana).

suroriental de Inglaterra su nombre es invoca-do nueve veces.

El Libro de las Revelaciones (20:2) explicala importancia de san Miguel en este contexto:

Y haba guerra en el cielo; Miguel y susngeles lucharon contra el dragn; y eldragn luch y sus ngeles. Y no prevale-ci; tampoco pudo permanecer en el cie-lo. Y el gran dragn fue expulsado, aque-lla vieja serpiente, llamada demonio, ySatans, que corrompi el mundo entero:fue expulsada del cielo y sus ngeles fue-ron expulsados con ella.

La forma que el dragn tom en la Tierra que-d sin aclarar, pero a los primeros misionerosno les agrad y pronto erigieron sus propiosedificios en los lugares elevados para ahuyen-tar la presencia del antiguo espritu.

La cristiandad no se familiariz totalmentecon el dragn; la Iglesia, sin embargo, nosiempre le otorg la personificacin del de-monlo.

Los dragones estn representados en milesde iglesias en todos los pases: volando en lostmpanos, en las misericordias medievales, enprticos romnicos y gticos... Las autorida-des. naturalmente, no solan estar de acuerdocon esa erupcin anrquica en construccionesv retablos.

"Qu hay de provechoso en estosridculos monstruos?, se preguntaba Bernar-do de Claraval. fundador de la orden cister-ciense en el siglo xII. Si los hombres no temena estos animales, por qu no se evitan elgasto?"

Dragones astronautas?Los cultos de que ha sido objeto el dragn seprestan a muchas controversias. Una explica-cin los relaciona con los OVNIS, e interpretael prrafo de las Revelaciones como un relatode alguna batalla csmica librada entre navesespaciales de galaxias enemigas. Incluso lasaparicio4es de dichos objetos parecen produ-cirse cerca de los lugares del dragn y a lolargo de los senderos.

Esta teora sugiere que el hombre, al ver porprimera vez los grandes discos, los considerfuente de riquezas fabulosas. Inevitablementeambicion las posesiones de los dioses celestia-les e intent robarlas matndolos y suprimien-do al dragn, guardin del tesoro.

Despus de la primera aparicin de los dis-cos, el dragn-serpiente, que representaba alobjeto no identificado circular, se convirti enobjeto de culto, y el hombre primitivo cons-truy murallas circulares y apil piedras visi-bles solamente desde el aire, incitando a losplatillos para que regresaran de nuevo a la Tie-rra. Stonehenge, segn esta teora, constitu\'un gigantesco seuelo.

Esta teora no es nueva. En el siglo xvru. eldoctor William Stukeley postul que los crcu-los y avenidas de los primeros habitantes deGran Bretaa eran enormes representacionesde serpientes que indicaban cultos a la serpien-te o al dragn, religiones que buscaban a susdioses en el cielo. Esta teora fue objeto demofa en su tiempo, del mismo modo que en l:

T?',-y.-t\

---.U- -!7-./' \ -..f.;i

A la izquierda: detalle de un platochino del siglo xvrrr, que muestraun dragn imperial con cincopatas. El dragn imperialsimboliza el poder. Cualquierplebeyo que utilizase un motivode dragn con cinco patas en vezde cuatro, era inmediatamentesentenciado a muerte (fotoPhotoresou rces) .

Dragones

es mucho ms poderoso que el inconscien-te personal, y bajo determinadas condi-ciones pgede materializar directamenteuna forma de pensamiento. que puede serla de un objeto o un ser viro.

El denomina esta forma de pensamiento .tul-p?),, y califica a los OVNiS. las hadas, losmonstruos del Loch Ness y otos fenmenospara los que la ciencia ortodoxa no tiene expli-cacin

-incluyendo a los dragones- como

materializaciones tulPa.Una explicacin muy diferente relaciona al

dragn con algn fenmeno csmico, un eclip-se o un cometa, como la estrella de maravillo-sa grandeza descrita por Geoffrey de Mon-mouth en el siglo xIt: Era semejante a undragn, de cuya boca salan dos rayos, uno delos cuales era de tal magnitud que pareca al-canzar las regiones de la Galia.

Una teora similar sugiere que todas lasleyendas sobre dragones nacieron en el mo-mento en que la rbita de Venus se acerc a laTierra causando un efecto desastroso sobre lar.ida del hombre. No hay duda de que el hom-bre primitivo estaba obsesionado por la astro-noma v las estrellas. Mitos aztecas, sirios ybabrlonios hablan de Venus como de la ser-piente emplumada". terrible dragn qu9 egu-i o a punto de causar la destruccin de la Tie-rra .on luego c inundaciones.

La dificultad que presenta el concretar laimagen del drasn radica en el hecho de queen gran medida parece reflejar la obsesin. delos que la han elaborado. La psicologa mode-na l interpreta. con bastante acierto. como lafigura de un padre guardin de 1a virginidad des hia, o, 1o que es ms rebuscado. como la deuna madre guardiana del capricho sexual de suhijo.

Los aiquimistas medievales aceptaban 1amutabilidad del dragn sin discusin, ya quetoda su actividad se basaba precisamente en laidea de la transmutacin. Para ellos, la estabi-lidad de la forma y la funcin estaba ya enentredicho. Ms tarde, la prctica de la alqui-mia fue prohibida, y los que escribieron sobreella lo hicieron utilizando cdigos y smbolospara describir diversas formas de materia. Eldragn era la materia en su estado imperfecto;tambin se identific con el mercurio, sustan-cia que poda causar cambios en otros metales.Era gualdin del oro, materia que fue inspira-cin de todo el trabajo de los alquimistas. Eldragn deba ser aniquilado para rescatar.,eloro, pero adems esta muerte resultaba fertili-zante, de modo que la muerte del dragn re-present tambin su vuelta a Ia vida bajo unaforma diferente.

El dragn ha aparecido como el principio detodas las cosas y el final del caos, como extin-tor de fuegos y causante de lluvias, como fuer-za terrenal y dios celestial, como vida y muer-te. La imagen del clragn se repite en cientosde nacionales diferentes, como reflejo de laobsesin del hombre a travs de los aos. Nose puede llegar a una conclusin. Todo lo quepodemos decir es que el dragn es muy anti-guo y muy poderoso.

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actualidad la ciencia ortodoxa se burla de lasescuelas ufolgicas.

Aceptando la relacin entre dragones yOVNIS, pero replantendose de forma radicallas razones de su tenaz y enigmtica perma-nencia en nuestras mitologas, algunos pensa-dores muy originales ven ambos fenmenoscomo proyecciones psquicas, plasmadas yapor obra de algn pueblo extraterrestre de unorden superior al hombre, ya por obra del me-ro inconsciente colectivo.

El cientfico Thomas Bearden escribe:El inconsciente colectivo de la especie

Aniba: detalle de un mueblevietnamita del siglo xvttt, con unaincrustacin de madreperla.Muestra a dos dragonesdisputndose una perla, que aquest representada como elsmbolo del yiny el yang,lasf uerzas vitales negativa/femeninay positiva/masculina (foto archvoWerner Forman).

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Escrittrra automticaPocas veces la escritura automtica produce obras devalor Iiterario. Pero cuando quien se comunica esShakespeare, los resultados tienen que ser fascinantes.

r,L rpNnlENo DE LA ESCRrrune automtica con-siste en que un medium escribe lo que ledicta un espritu ajeno, de manera que el lpizo la pluma se mueven,prcticamente solos so-bre la hoja de papel. Este es el procedimientoque emple la seora Pearl Curran, ama decasa britnica de principios de siglo, paratranscribir la enorme cantidad de obras litera-rias que, entre 1913 y 1938, le transmiti lamisteriosa Patience Worth.

Este personaje se present a la seora Cu-rran en forma de espritu por medio de unaouija, fablero provisto de letras y nmeros atravs del cual los espritus responden a laspreguntas que se les plantean. Tras unos pri-meros ,,balbuceos, un espritu empz a fre-cuentar la ouija de la seora Curran; se tratabade un espritu femenino: su nombre era .Pa-tience Worth.

Al principio fue reacia a dar cualquier infor-macin sobre s misma o sobre su pasado en laTierra, e incluso sobre su situacin en aquelmomento (fenmeno bastante frecuente en lassesiones espiritistas). Se limitaba a deletrearenrevesadas advertencias en un tono que insi-nuaba ya su vocacin literaria. La seora Cu-rran, cada vez ms fascinada por aquellas vi-sitas", sigui intentando obstinadamente co-municarse con Patience, rogndole que em-pleara un ingls ms asequible y que emitieramensajes ms claros.

Patience Worth explic por fin que habanacido en Dorset (Inglaterra) en el siglo xvu.Haba sido educada en las ms estrictas tradi-ciones cuqueras, y su vida haba consistido enocuparse de tareas del campo y de quehaceresdomsticos, hasta que emigr, junto con sufamilia, a Amrica. Poco despus de su llegadaal Nuevo Continente, fue asesinada por losPieles Rojas.

Patience Worth dict a la seora Curran,primero a travs de la ouija y despus por es-critura automtica, numerosas obras, entre lasque destaca la extensa novela Hope trueblood,que la crtica britnica, desconocedora de suorigen, trat muy favorablemente: su obra fueestudiada tanto por los investigadores psqui-cos como por los acadmicos. Su ingls arcaicofue escrupulosamente analizado, y result serel correspondiente a su lugar y poca; su estiloliterario fue muy alabado.

Pero la extenssima cultura de la que diomuestra resultaba intrigante: desde luego, laseora Curran era un ama de casa ms bieninculta, y Patience Worth, humilde muchacha'cuquera, difcilmente pudo haber adquiridoparte de la informacin contenida en sus li-bros, por ejemplo los extensos conocimientossobre antiguas sectas judas que detallaba ensu novela The sorry tale. Algunos espirituaiis-tas opinan que quiz obtuvo su cultura en unaespecie de universidad post-mortem. Otrocreen que dichos conocimientos proceden de

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!r:

Arte psquico

mediurn Hester Dowden, que era famosa des-de haca mucho por las escrituras automticasque produca. hasta con los ojos vendados.et.1, atlen. un escritor. particip de la sesinen la que mantuvo conversaclones por escrl-to con supuestos dramaturgos isabelinos. Co-

Segn Dowden, ShakesPeare (enel centro) form equiPo conFrancis Bacon Y el conde deOxford (abaio a la derecha) [fotosMansell Collection, Mary EvansPicture Library.l

i' , -?'i,-,';o-< 7:dt 7*.*gta *az

Arriba: una ouija espiritista enaccin. Contiene las letras delalfabeto, los nmeros del 1 al 10 ylas palabras

"5i y "9. [J9 9varios de los asistentes apoyan lamano ligeramente sobre elrndicador. Se hacen preguntas alos espritus y casi siempre elndicador se mueve, como dirigidopor una fuerza invisible, y emitemensaies. Actualmente sueleutilizarse otra versin de ouija queconsiste en letras, nmeros ypalabras recortados en papel ycolocados en crculo sobre unamesa. con un vaso boca abajocomo indicador (foto AldusBooks).

En la pgina anterior, abajo a laizquierda: William StaintonMoses, medium del siglo xrx queafirmaba haber recibidonumerosos mensajes del mundode los espritus por medio de laescritura automtica. Una de susobras (en el centro), fechada en1 87 4, la

"firm, Mendelssohn(fotos Aldus Books,fhe College ofpsychic studies).

La seora Dowden afirmaba haber recibidoinformacin escrita acerca de este tema proce-dente de esos tres caballeros, y de otras perso-nas de aquella poca vinculadas al teatro. Loscomunicantes de la seora Dowden explicaronque las obras de

"Shakespeare haban sidofruto de un trabajo en equipo. Shakespeare yEdward de Vere, 17o conde de Oxford. eranlos principales colaboradores, mientras Beau-mont y Fletcher, autores teatrales de segundafila, proporcionaban ocasionalmente materialadicional. Bacon actuaba como una especie desevero corrector de estilo.

Cada uno se dedicaba a lo que le salamejor: Shakespeare creaba muchos de los per-sonajes ms fuertes, tanto cmicos como trgi-cos (por ejemplo Yago y Falstaff), y demostra-ba un talento especial para la construccin dra-mtica. Lord Oxford, en cambio, creaba elShakespeare almibarado>>, es decir, los pa-sajes romnticos y lricos. Del mismo modo, laseora Dowden se enter de que haba sidolord Oxford quien haba escrito la mayor partede los sonetos. Tambin le dict tres sonetosnuevos a ella.

Bacon subray una y otra yez a la seoraDowden que el conjunto literario que el mun-do conoce como la obra de Shakespeare fueuna creacin colectiva. El mismo Shakespearedijo, segn afirma la seora Dowden:

Arte psquico

Yo saba perfectamente qu iba a ser efi-caz et el escenario. Encontraba un argu-mento (Hamlet fue uno de ellos), consul-taba con Oxford y formaba la estructuradel edificio, que l decoraba y poblaba talcomo convena al tema... Yo era el esque-leto del cuerpo que escriba las piezas. Lacarne y la sangre no eran mas. pero siem-pre intervena en la construccin.

Por supuesto, la literatura automtica puedeser la dramatizacin de una creatividad pro-funda o reprimida que encuentra expresinpor medios que apenas entendemos. Despusde todo, muchos escritores y artistas han oes-cuchado a sus musas>) a lo largo de los siglos.Con frecuencia, tramas, escenas o personajesminuciosamente observados han

"llegado" aescritores, dramaturgos y poetas. A menudo,cuando Charles Dickens dormitaba en su si-lln, una serie de personajes apareca ante lcomo si suplicaran que los escribiera. Sa-muel Taylor Coleridge so la totalidad de supoema Kubla Khan y lo hubiese escrito enteroparala posteridad si no se hubiese presentadouna visita. hacindole olvidar la mayor partepara siempre. Mary Shelley so su Frankens-e,,2. Robert Louis Stevenson confiaba en sussueos para inventar cuentos. incluyendo a losalegricos doctor Jekyll y rister Hyde. Perocuando un escritor como Charles Dickens de-ca que un cuento se escriba solo, slo po-demos suponer qve no quera decir que su plu-ma se desplazaba sobre el papel, escribiendopor su cuenta Oliver Twist En la prctica, lainspiracin posee unos mecanismos muy dife-rentes de los que caracterizanla escritura auto-mtica.

A mitad de camino entre las dos, quizs.est el extrao caso de Patrick Branwell Bron-t. Fue un personaje desgraciado y antiptico,famoso sobre todo por su incapacidad paracontrolar el alcohol y el ludanol y para com-partir una casa aislada en los pramos con susclebres y excntricas hermanas Charlotte,Emily y Anne.

Tena pretensiones literarias, que nunca seconcretaron. Sin embargo, durante uno de losperodos en que trabaj, como administrativodel ferrocarril, descubri que poda hacer lascuentas semanales con una mano mientras laotra, de forma independiente, empezabaatra-zar garabafos. Primero apareci el nombre desu adorada hermana muerta, Mara; despus,otros fragmentos de prosa y de poesa. Mstarde afirm haber escrito otra versin deCumbres botascosas, por pura coincidencia,mientras su hermana Emily escriba un librocon el mismo nombre.

Sin embargo, sta fue la segunda versin delincidente. Previamente, haba robado el pri-mer captulo del libro de Emily y lo haba ledoa sus amigos como si fuera suyo. Cuando vioque no le crean, invent lo de la otraversin.

El brusileo Chico, Xavier ha transcrito obrasde ms de cuatrocientos autores difuntos. Vasepgina 457.

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11. l , :''; 1: r:.ir-.: .i.r :., =:+,..-! . _':r .':ti.tr'il ,:r: i'--t-i-..:.=.'ii+ !t, .=-.::..,. :..,"..,=.' ..r...:::i

Pot qu soamos? Acaso los sueos nos muestrenipe"io. del mundo reaque no podemos ap-recarerI;t" la vigilia... Pueden revelar elfuturo?_Hay muchoqe scrtir cercate los sueos premonitoros'DURANTE Er- suro parece que se nos abran La cualidad vvida de algunosotros mundos. Con irecuencla, nuestros sue- sueos ha inspirado aos nos transportan a tiempos y lugares remo- numerosos artistas'tos; nos encontramos a nOiotros mismos entre especialmente a los surrealstas:personas y cosas que nos son familiares, aun- arriba, pintura de Salvador Dalque extrament ansfiguradas. Hacemos titulada Sueo provocado por elatru5 qu. nos resultaran imposibles_

.

estando vuelo de una abeia alrededor dedespieitos, o nos encontrams paralizados e unagranadaunsegundoantesincpaces de realizat la ms simple de las ac- del despertar(tolocion^es. A veces tenemos la sensacin de po- Lauros-Giraudon)'seer un conocimiento profundo que dara sen-tido a toda nuestra vida, conocimiento que ol-vidamos al despertar o que nos parece incohe-rente. Y quizs, a veces, los sueos nos.pro-porcionan un conocimiento real, una visin den futuro que acontecer n realidad.

La naturaleza de los sueos ha desconcerta-do a la humanidad civilizada desde los prime-ros tiempos. Alrededor de los sueos se han

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desarrollado innumerables creencias y cultos'Esto no debe sorprendernos, ya que actual-mente ninguna teora del sueo y de los sueoses aceptada universalmente.

Las antiguas creencias acerca de los sueosse basabaren la idea de que predecan sucesosfuturos, y se inventaron mtodos complicadospara su interpretacin. Uno de los ms anti-suos manuscritos que se conservan' un paplroEsiocio de 4 000 aos de antigedad. est dedi-cO'o al complejo arte de la interpretacin delos sueos.

Un sueo del faran Tutms IV, hacia 1450a.C.. se consider lo bastante importante co-mo para ser grabado en una,.lpid? q19 fY'erigida frentJ a la Gran Esfinge de Gizeh'Cunta cmo, cuando era todava prncipe,Tutms so durante la siesta que el diosHormakhu le hablaba, dicindole: "La arenadel paraje en el que transcurre mi existenciam.

'ha cubierto. Promteme que t hars lo

que desea mi coraznl entonces sabr que tees mi hijo. que t eres mi salvador... Cuan-do fue faran. Tutms retir la arena que cu-bra la Esfinge sagrada en honor de Horma-khu, y su reinado fue largo y fructfero,-talcomo el dios le haba prometido en el sueo'

El sueo de los Pes de arcillaEn el Libro de Daniel se halla recogida unahistoria dramtica, referida a un sueo de Na-bucodonosor, rey de Babilonia' El rey des-Dert una maana seguro de haber tenido uniueo. pero incapaz de recordarlo. Con la se-guridad de que era de origen divino, llam aius sabios para que le contasen el sreo y- susignificado. Insistieron en que n-o podan sabercu?l hubu sido el sueo, pero Nabucodonosorles amenaz con la muerte si fracasaban'

Daniel, far.noso ya por su conocimiento devisiones y sueos, salv la situacin. Rog pa-ra que tiios le revelara el sueo, y esa nochetuv una visin. Vio una imagen con la cabezade oro, el pecho y los brazos de plata, el vien-tre v los muslos de bronce, las piernas de hie-rro y lot pies parte de hierro y parte de arcilla'La imagen fue destruida por una.roca, qtle.seconvirti en una montaa y cubri toda la Tie-rra. El rey reconoci su sueo, y Daniello interpret as: la cabeza de oro represen-taba el gobierno del rey, y las otras partes.dela imagn el declive del reinado bajo

-lossucesivs gobiernos, finalizando con su des-truccin. E--l reinado siguiente sera establecidooor Dios v va no tendra fin. El rey rinditributo u uitl y lo ascendi a un alto cargo'

El patriarca del Antiguo Testamento Jacob'

"uurd'o hua de su sanguinario hermano Esa

(a quien haba engaado acerca de su primoge-nlt.a, durmi en el desierto y tuvo el siguien-te sueio: vio una escala tendida desde la tierraal cielo, por la que los ngeles del Seor.subjany bajaban, mientras 1 permaneca en 1o alto'

4tl

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Drc: tre lurt a Jacob que la tierra en la queiui -

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Sueos

Un sueo proftico citado con frecuencia esel concerniente al asesinato del primer minis-tro britnico Spencer Percival, ocurrido el 11de mayo de 1812. Ocho das antes alguien queviva en Cornualles so lo siguiente: vio a unhombre pequeo entrando en la Cmara de losComunes; vesta casaca azul y chaleco blanco.Luego vio a otro hombre sacando una pistolade una casaca marrn, la pistola estaba ador-nada con clavos amarillos. Este hombre le dis-par al primero, que cay al suelo sangrandopor la herida del pecho. Otros caballeros questaban presentes detenan al asesino. Pregun-t quin haba recibido el disparo, y le dijeronque era el seor Perceval. Qued tan impre-sionado por este sueo que quiso advertir-.alprimer ministro, pero sus amigos le disuadie-ron dicindole que le despediran como a unfantico. Ms adelante, durante una visita aLondres, vio los cuadros del asesinato en tien-das de grabados, dibujados segn el relato detestigos presenciales. Reconoci rruuchos deta-lles de su sueo: incluso la indumentaria de losdos hombres coincida.

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La escala de Jacob, por WilliamBlake. El sueo de la escala deJacob y de Ia promesa que le hizoDios es uno de los sueosprofticos ms importantes yconocidos de la historia delpueblo ludo y de toda lahumanidad (foto Britsh Museum,Departamento de grabados ydibujos).

Aunque se dice que este incidente fue cuida-dosamente estudiado y confirmado en su tiem-po, est lejos de constituir una buena eviden-ia, pues se desconoce la identidad de su au-tor. En contraste, el siguiente sueo fue des-crito por un gran escritor, Charles Dickens:

Soe que vea a una dama con chal rojode espaldas a m. Cuando se volvi adver-t qu no la conoca y dijo: Soy miss_Na-pier. Mientras me vesta, a la maanaiiguiente, pens: qu cosa ms absurdatener un sueo tan preciso acerca de na-da! Y por qu miss Napier? Jams habasabido de ninguna miss Napier. Aquelmismo viernes por la noche estuve leyen-do en la sala y despus entraron miss Boy-le con su hermano, Y la dama del chalrojo, que me Presentaron como mlssNapier.

Sueos de muerte Y desastreEstos sueos, como indica Dickens, son muydetallados, o bien presentan alguna cualidadespecial que les es propia. El doctor WalterFrinklin Prince, clrigo e historiador america-no, y brillante investigador psquico, contabaque en el'transcurso de su vida tuvo cuatrosueos que. comparados con el resto, son co-mo la noche al da". Las imgenes en estossueos eran extraordinariamente reales, y lasemociones que producan. intensas. Este es e1relato de uno de sus sueos:

Estaba mirando un tren cuya cola sala deun tnel. De pronto, para mi horror, otrotren se arroj sobre 1. Vi arrugarse yamontonarse los vagones, y de entre lamasa de restos salan los gritos agudos yagonizantes de los heridos... Luego lo queprecan ser nubes de vapor o.humo seincendiaron y los gritos de agona aumen-taron. En este instante mi esposa me des-pert, preocupada por mis gritos angus-tiados.

A la maana siguiente ocurra en Nueva York,a 125 km de distancia, una catstrofe ferrovia-ria. Cuando el doctor Brice ley las crnicasde los peridicos qued sorprendido por la si-militud' de muchos detalles: los trenes colisio-naron a la entrada de un tnel, los conductosde vapor reventaron y se produjo un incendio,etetera.

John W. Dunne, ingeniero aeronutico bri-tnico, estaba intrigado por sus propios sueosque, con frecuencia, parecan predecir aconte-cimientos futuros. En su libro An experimentwith time (Experimento con el tiempo, 1921)describi meticulosamente algunos de ellos' Elsiguiente, ocurrido en otoo de 1913, es unejemplo tpico:

" La'escena era un terrapln con una va deferrocarril. Supe entonces que el lugar seencontraba al norte del puente de Firth-Forth, en Escocia. Al pie del terraplnhaba un parterre, por el que la gente pa-seaba en pequeos grupos. La escena serepiti algunas veces, pero la ltima rique un tren que iba en direccin noneaba cado por el terrapln. \'i r arios r a-

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"El:.::,r:r'! '-:-::-.:, :alt el parapeto cerca de la: :r:-' , r :; Burn:island. ll kilmetros al norte-.: :-;::. F-.rth. carendo sobre el campo dei . : ::>:: ! :netros de altUa.

i..:..::nente se han instalado en diversos-r::.: .t1 rrundo oficinas para recoger las:-:- rl.r.nes del pblico, en un intento de:.-:::::-!:fr la opinin de que estos relatos

:; ionocen despus de que los hechosr r---urrido. En Madrid. la Asociacin de

: :t* jr:r1iiS del Laboratorio de Parapsicologa,:r:.-:r,1 a la Universidad Politcnica. cre en:.:::-.:re de 1981 una central de premoni-i ,:-;! , destinada a este fin. Adems-de llevar:

-r.r Llflo tarea prctica, esta central preten-:: :.,rlizar una serie de estudios estadsticos: -; --rntribuyan a corroborar cientficamente

r :\r.tencia de las premoniciones. Un organis-:,. ie parecidas caractersticas, la Oficina de::-rnoniciones de Toronto, recibi el siguiente-:ito de una premonicin que, como muchas-::J). tiene su origen en un sueo.

La seora Zmenak so que reciba una 11a-:-da de la polica. Le dijeron que su marido,,=sara a casa algo ms tarde porque se haba::oducido una muerte; luego vio un cuerpo sin:iernas. Al despertar estaba segura de que su:sposo no iba a morir, pero s de que alguien:-.orira si l sala de casa al da siguiente. ElJ.pso desestim la advertencia.

De regreso a casa, el coche del seor Zme-:ak sufri una avera y se detuvo. Mientras l:ba a telefonear, un coche de la polica se detu-\o para comprobar lo que haca, y tambin seJetuvo otro coche al otro lado de la calzada.Su conductor se haba perdido y crtz la carre-tera para informarse. El polica le indic la

ruta, pero cuando regresaba a su coche fueatropellado y muri en el acto. Sus piernasquedaron como separadas del cuerpo.

Cuando un sueo proftico coincide con larealidad de una forma tan exacta, se dira quedurante el sueo las barreras del tiempo y delespacio se pueden saltar. Como todos dormi-mos y soamos, todos tenemos la posibilidadde traspasar esas barreras en alguna ocasin.

Abajo: John W. Dunne so congran realismo la cada de un trenpor un terrapln cerca del puenteForth. Algunos meses despus,"El escocs volador" se precipitall (foto BBC Hulton P.L.).

Sueos

Podemos resolver problemas cientficos y @crear obras de arte mientras soamos? Vasepgina 168.

4,tq+"

El archiduque de AustriaFrancisco Fernando,momentos antes de serasesinado pornacionalistas servios. EIasesinato quebr lasfrgiles relaciones entre Iospoderes europeos ydesemboc en la GranGuerra (foto Robert HuntPicture Librery).

Presa{io de $uerraDurante la noche del 27 de junio de 1914.monseor Joseph de Lanr. obispo de losBalcanes, tuvo un sueo terrible. Sobre lamesa de su estudio haba una carta de ri-bete negro y el escudo de armas del archi-duque Francisco Fernando (heredero deltrono austrohngaro, y de quien el obrspoera tutor). Cuando abri la carta en elsueo, el obispo vio al archiduque senta-do en un automvil junto a su esposa.frente a un general. Otro oficiai se sental lado del conductor. De repente doshombres se encaminaron hacia ellos y dis-pararon sobre la pareja real.

El resto de la carta deca: "Su eminen-

cia querido doctor Lanyi: mi esposa y vnhemos sido vctimas de un crimen polticoen Sarajevo. Nos encomendarnos a susoraciones. Sarajevo,23 de junio de 19121 alas cuatro de la tarde

Al da siguiente el obispo recibi la no-ticia del asesinato. Al cabo de unas sema-nas, toda Europa estaba en guerra.

+-)-')

Radary telaraa.seN 1957. uN oBJEro no identificado acompaa un avin de la Fuerza Area de los EstadosUnidos ms de 1 300 km durante unas manio-bras militares. Un radar lo sigui durante todoel trayecto. Estaba el OVNI estudiando alavin? O, simplemente, haca notar su pre-

Qu hay detrs del fenmenode los OVNIS? He aqu dos delos casos ms esPectaculares-y misteriosos- de OVNIS enEstados Undos Y Francia

sencia? Tres aos antes, ocurrieron dos hechossemejantes en un distrito rural del sudoeste deFrancia. Estos espectculos, aunque aparen-temente desprovistos de finalidad, parecan,sin embargo, querer transmitir algn tipo demensaje.

Ms grandeque una casaRadar-visual: sudeste de losEstados Unidos19 de septiembre de 1957.

Abaio: la forma en que se indicanlas direcciones en el aire. El avinest en el centro de un relojimaginario, de modo que unobjeto a 90o a la derecha delavin est

"en las 3" (RichardBurgess).

El comandante L. D. Chase capitaneaba unRB-47 que despeg de la base area de For-bes, en Topeka (Kansas), para un vuelo deentrenamiento en Ia noche del 19 de septiem-bre de 1957. El RB-47 era una versin de reco-nocimiento fotogrfico del bombardero B-47,con seis motores a reaccin. Tambin estabaequipado para tomar contramedidas electrni-cas (CME), incluyendo la localizacin de uni-dades de radar enemigas en tierra y la identifi-cacin de los sistemas empleados, como alcan-ce de frecuencia, proporcin y amplitud depulsaciones, velocidad Y alcance.

La misin del 19 de septiembre inclua ejer-cicios de artillera y navegacin sobre el golfode Mxico, y un ejercicio de CME sobre elcentro y el sur del pas. Adems del coman-dante, haba un copiloto, un navegante y tresoficiales, a cargo de los tres monitores deCME del avin. El monitor nmero 1 era unsistema de localizacin de direccin. con ante-nas montadas de forma permanente en laspuntas de las alas. El monitor nmero I em-pleaba antenas adosadas que giraban en unhueco debajo del fuselaje trasero del avin: lasseales de este dispositivo eran procesadas enun receptor de radar r un analizador de pulsa-

ciones. EI monitor nmero 3 no particip enlos extraordinarios acontecimientos de aquellanoche.

Cuando volva del golfo de Mxico, el RB-17 crtz la costa de Mississippi cerca de Gulf-port )' se dirig hacia Jackson, donde comen-zara el ejercicio de CME, a 9 000 metros dealtitud y a una velocidad de 900 km/h. Fueentonces cuando el capitn McClure descubriuna seal inesperada en el monitor 2. La pan'talla mostraba una seal a las 5, lo que signifi-caba que la fuente de esa seal se encontraba

'detrs de ellos, a estribor y en direccin almar. El capitn McClure supuso que las sea-les de las dos antenas del monitor se haban in-vertido y que, en realidad, provenan de unaunidad de radar terrestre de Louisiana, situada

'i en las 11. De hecho, la seal que reciba tenauna frecuencia de 2 800 megahertzios, banda

'' que usan habitualmente los radares de bsque-da. La antena continuaba mostrando un blipque se mova en la pantalla en direccin a las4, despus a las 3 y as sucesivamente, perocuando pas las 12 y empez a bajar, el capi-tn McClure se dio cuenta de que la seal tenaque ser correcta. Pero, de qu direccin pro-vena?

El RB-47 cambi de ruta en Jackson y sedirigi al oeste, rumbo a Fort Worth y Dallas.De pronto, los pilotos vieron una luz blancadelante de ellos y advirtieron a la tripulacin laposibilidad de una maniobra de evasin" peroantes de que pudieran hacer nada, la luz sedesplaz de la izquierda a la derecha frente alavin.

434

::*r: i

,r rzquierda: un RB-47, avin de'alcnocimiento f otogrf ico (foto--6n Cowin),

El capitn McClure oy que lcs pilotos ha-blaban de la extraa luz blanca que acababande ver, y a su vez les inform de la seal que lehaba intrigado un rato antes. Despus sintoni-z el monitor 2 en 2 800 kilohertzios e instan-tneamente recibi una seal muy fuerte en laposicin de las 2. La seal no se desplaz haciaabajo en la pantalla; eso demostraba que sufuente mantena una posicin constante en re-lacin al avin.

Al cabo de un rato, el comandante llam ala base de Carsweil, donde operaba un ControlTerrestre de Intercepcin (CTI) de radar. Aesas alturas, el monitor t haba confirmado lapresencia de un blanco en la posicin de las 2.Carswell inform que haba una objeto volan-te a 16 km del RB-47, en la posicin de las 2.

DOCUMENTOS OVNI-_.* En ese momento, el capitn McClure com-

prendi que el blip" que le haba intrigado'corresponda a una seal de origen desconoci-do que estaba volando en crculos alrededor

ii::'f del RB-47.Ahora, el OVNI se desplaz hacia adelante,

movimiento que registraron tanto el CTI deCarswell como el monitor 2 del avin; cuandolleg a la posicin de las 12 ambos pilotos pu-dieron verlo: era un objeto rojo. resplande-ciente, ms grande que una casa.

Entre Fort Worth y Dallas, el OVNI cambide rumbo, y el comandante Chase obtuvo per-miso para seguirlo. Inmediatamente descubrique el avin se acercaba al objeto; simultnea-mente, el CTI inform que estaba estaciona-rio. En ese momento,laluz se apag y la sealdel objeto desconocido desapareci de los ra-dares. El comandante Chase inici un giro a laizquierda y la luz reapareci sbitamente amenor altura, probablemente a unos 4 500 m;la seal reapareci tambin en las pantallas deradar. El piloto obtuvo autorizacin para bajaren picado hacia el objeto y descendi hasta6 000 m de altitud, pero la luz volvi a apagar-se y al mismo tiempo la seal desapareci delos radares.

Seguidamente, el RB-47 subi hasta los7 600 m y se dirigi a Oklahoma; Ie quedabapoco combustible. Una vez ms, segn el CTIde Carswell, el OVNI reapareci y sigui alavin a 16 km de distancia. hasta el sur deOklahoma, donde desapareci definitivamen-te. En total, el OVNI haba acompaado alavin durante ms de una hora, en la que reco-rrieron ms de 1 250 km.

El incidente fue investigado inmediatamen-te por oficiales de la base de misiles de WhiteSands, de la base de Kirtland y del proyectoBlue Book, en la base de Wright Patterson. Eldoctor J. Allen Hynek tambin estuvo presen-te. Pero, a pesar de los esfuerzos de todos losexpertos, dos preguntas quedaron sin respues-ta: el objeto no identificado, era controladopor alguna inteligencia? Y, si era as, quin locontrolaba?

((Hebrasde la VirgenDisco diurno:Oloron-Sainte-Marie, Francia,17 de octubre de 1952; Gaillac,Francia, 27 de octubre de 1952.

El 17 de octubre de 1952, a la hora del almuer-zo, un extrao objeto apareci en el cielo azuly despejado de Oloron-Sainte-Marie y los pue-blos cercanos, en el sudoeste de Francia. Eldirector del instituto de enseanza secundariade Oloron-Sainte-Marie estaba en casa a esahora, mirando hacia el norte del pueblo desdela ventana del comedor, y vio una nube solita-ria que cruzaba el cielo a una altura de 2 000 o3 000 m. Esto no tena nada de particular; pe-ro encima de la nube y viajando a la mismavelocidad, haba un objeto de forma cilndrica,de color blanco y no luminoso, que avanzabamanteniendo una inclinacin de unos 45". Laparte superior del cilindro se inclinaba en ladireccin en que se desplazaba

-hacia el su-doeste- y unas nubecillas de humo blanco pa-recan salir de su parte superior. Delante del

cilindro y viajando en la misma direccin sedistinguan unos 30 objetos pequeos que pa-recan bolas de humo.

Con ayuda de unos prismticos, el directorvio que cada uno de esos objetos pequeosconsistan en una esfera roja central rodeadapor un anillo amarillento, inclinado en formaial que ocultaba la parte inferior de la esfera.De echo, los objetos parecan platillos provis-tos de una cpula y se movan por pares, vo-lardo velozmente en zigzag cada par parecaestar unido por algo as como un arco elc-trico.

Entonces se hizo visible un fenmeno secun-dario que imprimi a esta aparicin un carc-ter muy particular. Los objetos pequeos deja-ban largas estelas de una sustancia parecida auna hebra, que se soltaba y flotaba lentamente

II

435

pGeffiHreE* lvt*

hacia el suelo. Las hebras se enredaron en te-chos, rboles, paredes, farolas, cables de tel-fono, etc. El material, que los aldeanos bauti-zaron inmediatamente hebras de la Virgen'pareca un hilo de nylon o de lana muy fina.ilesultaba gelatinoso al tacto, y despus seevaporaba y desapareca, razr por la cual re-sult imposible analizar su composicin.

Los scpticos quedaron desconcertados;como much gente de la zona haba visto 1omismo, era difcil considerarlo una alucina-cin. Sin embargo, las autnticas hebras de laVirgen las producen las araas, y se sugiriquJlos festones.de hebras procedan de millo-nes de araas migratortas que- sln nlnguna Jus-tificacin, se ha6an abatido como una plagasLrre aquella zona del sur de Francia.

Pero esa explicacin no consideraba el he-cho de que, a cliferencia de las telas de araa,las hebrs de Oloron-sainte-Marie se desinte-graban a los pocos minutos.- El furor provocado por el acontecimientocasi haba desaparecido cuando, el 27 de octu-bre, por lo menos 100 personas residentes.enGaillc, tambin en el sudoeste de Francia (in-cluidos dos oficiales subalternos de la Gendar-mera), preseneiaron la repetiein de los acon-tecimientos de Oloron. Fue a las 5 de la tarde.y la nica diferencia era que haba20 platillospequeos, que se acercaron mucho ms al te-ireno duranie sus maniobras en zigzag: su alti-tud mnima fue de unos 400 m' En esta oca-sin, los testigos compararon las hebras quecaan con fragmentos de fibra de vidrio, Se-guan cayendo y evaporndose lentamente.rucho despus de que el cilindro r los platilloshubiesen desaparecido en direccin sudeste.

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Abajo a la derecha: hebrasparecidas a las que seencontraron despus de lasobservaeiones de Oloron'Sainte'Marie y Gaillac. Las hebras,gelatinosas, se desintegraban Yse evaporaban en unos Pocosminutos (foto Fortean P.L.).

Cul puede haber sido el propsito de estadoble exhibicin? Nunca se ha vuelto a vernada parecido. Resulta tentador pensar queestos espectculos se montaron en beneficio delos seres humanos, por lo que sea que controlael fenmeno OVNI... quizs como una especiede anuncio del perodo de intensa actividadOVNI que comenz en 1954.

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436

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C. D. SIMAK'q*:: : : . 3 de agosto de

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] :- I'l.r'ille. Wisconsin (Es-a::*

--:::os). Clifford D. Si--:. :.=;: glan parte de su ju-.t-*:-::: ia granja de sus pa-r5. :,,: aCquiri una gran sen-;r,li

-:: :otica y un profundo:-s;: : armona con el mun-:: *-:a- ',' las cosas de la natr-rra--".

-rimientos que se refleja-- r.- :.s tarde en muchas de-r-: :::as. Maestro y luego pe-*:,:,::a (fue jefe de redaccin:..- ).!:nneapolls Sfar en Minne-;::. :ublic su primera narra-: : -. ie ciencia-ficcin en el n--=:: de junio de 1932 de As-- -:.!ing: en ella abordaba ya

-=.::eradamente el gnero pi-: - t'erdadero dinosaurio de la. :

': de oro de la ciencia--::.n. Simak sige escribiendo:.:e hace medio siglo; tiene- su activo unas treinta nove-::. algunas de las cuales son in-: .iabiemente obras maestras.

La mayora de las narracio-nes de Simak se articulan alre-dedor de una idea fundamental:la historia del hombre y su lugaren el Universo. En sus prodigio-son viajes por el espacio y eltiempo. se plantea preguntasacerca de la relatividad de lasempresas humanas, poniendode relieve su vanidad y, fre-cuentemente, su fragilidad y suinconstancia. Inrentando conci-liar ciencia y sabidura en el cua-dro porico de una comunica-cin cada vez ms autntica conel ambiente natural. Simak nodeja de ser un pensador op-mista. que mantiene una con-fianza sin medida en el fururo dela vida y en la integracin del fe-nmeno humano en un contex-to cada vez ms amplio. a iamedida del Universo.

En 1939 apareci su primertexto importanle. Cosmic engi-neers, en el nmeo de febrero

de Astounding. En l reuna to-dos los ingredientes de la mejorspace-opera en una intriga enla que combinaba el descubri-miento. en una cpsula espa-cial. de una bella y frgil jovenen estado de letargo. el viaje enel espacio y en el tiempo, los

Arriba: Clifford D. Simak.Una parbola sobre la condicinhumana.

Abajo: dos lustracones Para laobra En la encrucijada de lasestrellas(a la izquierda, porWood;a la derecha, por Caza).

La fraternidaduniversal

combates de ashonaves, los ex-traterrestres malos, un universoque puede entrar en colisincon el nuestro, una alianza conrobots humanoides para salvarla Tierra, etc. Pero el tono nollega a convencer y aunque lacalidad de esta epopeya fants-ca es indiscutible, se nota queel gnero pico no es e[ msadecuado para Simak. Cosmicengineers, aunque reflejabaperfectamente cierta literaturaamericana de los aos treinta,lleva el germen del optimismocsmico del autor y la totalidadde los temas esenciales que de-sarrollara posteriormente.

Tanto en sus novelas comoen sus narraciones, Simak fuepoco a poco separndose delaspecto espectacular (pero muysuperficial) que tanto le atraaen sus inicios; el acento de susobras fue desplazndose haciatemas ms profundos, como el

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acuerdo entre el hombre y elambiente, o la fraternidad entrelos humanos y las otras formasde vida, en el sentido ms am-plio de la palabra (extraterres-tres, robots, androides, ani-males).

Bajo este aspecto, Ct!, sagainmortal compuesta de ochonarraciones escritas ente I9My 1951, sealaba un cambio deumbo radical en la obra de Si-mak, al mismo tiempo que ledaba una fama de dimensionesinternacionales. El tema se de-sarrolla en un lejano futuro en elque el hombre ha abandonadosu planeta para instalarse en J-piter, cediendo la Tierra a losperros. que han pasado a ser in-teligentes. Al anochecer, los pe-rros jvenes se renen al ladodel fuego, protegidos del vientodel norte, escuchando fascina-dos las leyendas que cuentanlos perros ancianos. Frecuente-mente el lenguaje empleado porlos narradores es hermtico ymisterioso: qu es el hombre?,qu es la guerra?, qu.es unaciudad? Y cul podra ser elsignificado de estas exhaas lo-cuciones, como uendiablado

chaval", que desde hace sigloslos semnticos caninos mseminentes estudian sin xito?Ea criatura quimrica, el hom-bre, fue realmente el compae-ro del perro en los tiempos in-memoriales en que ste no po-sea la palabra? ue,, respon-den los perros sabios, uel hom-bre no fue otra cosa que un mi-to creado por narradores hbi-les para explicar el misterio denuestro origen. Maana los Pe-rros es una de las joyas de laciencia-ficcin; su dimensin fi-losfica y la uerza tranquila desu poesa la colocan al nivel delas mejores obras literarias.

En Una y otra vez (Time andagainl, publicada en 1951, Si-mak aboga en favor de una fra-ternidad entre el hombre y losandroides creados por ste: al fi-nal de un largo y complicadoviaje por el futuro, Asher Suttonregresa a la Tierra, en el presen-te, para intentar entregar unmensaje. Pero durante veinteaos de ausencia han pasadomuchas cosas, y los hombresdel futuro harn todo lo posiblepara evitar que Sutton publiquesu libro..., libro que l no ha te-

nido nunca la intencin de escri-bir. Y de todas formas, hace yamucho tiempo que Sutton hadejado de vir!

Entre los mejores aciertos deSimak sealemos tambin UnArriba: llustracinde Raymond Bertrandpara La Cosa en la piedra,una de las innumerablesnarracones fantsticasescritas porClifford D. Simak.Abajo a la izquierda:ilustracin de Boris paraEscaramuza.Abajo: llustracin de TiborCsernus paraMaana los Perros.

anillo alrededor del sol (1953),El pescador (1961), En la en-crucijada de las estrellas (1963),y El Prncipe del Coco (7967).

Sin embargo, desconfiemosde los apologistas, aparente-mente inofensivos, de lo fants-tico y de lo imaginario: uPien-so, confiesa el novelista en E/imperio de los espiritus (1970),que el hombre, debido a suamor por el cuento y a su habilidad como narrador, debido a sumiedo al espacio y al empo, ala muerte y a las nieblas, hacreado a lo largo de los milena-rios otro mundo de criaturas di-ferentes que comparten la Tie-rra con 1, criaturas insibles,escondidas no s donde, peroestoy seguro de que un da uotro podran salir de la clandes-nidad para reindicar suherenciar.

Las obras fundamentales de la ex-tensa obra de Clitford Simak han si-do traducidas al castellano. En el ca-tlogo de las editoriales Edhasa,Martnez Roca, Caralt y Dronte pue-den encontrarse actualmente algu-nas de ellas.

Crditos de ilustracin: OPTA/Wood, J'ai lu/Philip Caza, J'ai lu/Bo-ris, J'ai tu/Tibor Csernus, OPTA,/Raymond Bertrand.

Cada semaila,Lo inexpicadoIes har descubrirlos grandes clsic*sde la literaturafantstica y de a

tcrencla-trcclm

Lo extrao y lo inexplicado, fuente inagotable deinspiracin, ha sido siempre un poderoso focode atraccin para la imaginacin creadora: desdelas premoniciones cientficas de Julio Verne hasta lasfabulaciones cibernticas de Arthur C. Clarke, desdelos cuentos de hadas de Perrault hasta las leyendasconventuales de Gustavo Adolfo Bcquer, desde losmundos futuristas de Aldous Huxley hasta las pesadillasagobiantes de Kafka, autores de todos los pases y de

todas las pocas no han dejado de beber en estos temas. Lo inexplicado quiere rendir un homenajesemanal a estos creadores a travs de las pginas 3 y 4 de cubierta. Estos maestros de lo inslitonoslo tienen el mrito de hacernos pasar noches en blanco,arrebatados por el hilo narrativo, o de proporcionarnos unaevasin de nuestra montona vida cotidiana; adems, hanaportado respuestas originales y convincentes a algunas cuestionesante las cuales la ciencia se haba declarado impotente.

En esta seccin vibrante y variada, Lo inexplicado les invitara conocer con mayor profundidad y amplitud a nuestros clsicosde la ficcin, yles ofrecer una primicia de lo que sern losmaeshos del maana. A partir del fascculo 2, ustedes podrnpenetrar en el universo de J.R.R. Tolkien, y descubrirn a eseprodigioso narrador anglosajn que pas toda su vida encompaa de elfos, enanos, hadas, magos ymuchos otros personajes extrados delfolklore inmemorial de los antiguos puebloseuropeos. Ms adelante, sabrn qu clasede vida llev H. Ph. Lovecraft, creador depesadillas csmicas repletas de seresindescriptibles. Tomarn contacto con lasparbolas polticas de H. G. Wells, y con losentes mecnicos y sensibles creados porAsimov. Se introducirn con Jorge LuisBorges en los recovecos laberncos del"Aleph, y sabrn cmo elgenialBramStoker configur a su conde Drcula. Verndespus alpintoresco Lewis Canoll actuarfuera de su uPas de las maravill5, y a RayBradbury, poeta galctico, crear susensueos planetarios...

De la ciencia-ficcin a la mitologafantstica, de las leyendas tropicales deGarca Mrquez a las metamorfosisnocturnas de Robert Louis Stevenson, delos reinos imaginarios y cmicos de {lJonathan Swift a los imperios interestelares 1".de Alfred Van Vogt, de Nathaniel

.",,ioe \llreo van vogI, oe t\alnanlet ,.'i", @Hawthorne a Robert Bloch, de Jan Potocki , -a reRamn delValle-lncln, Lo inexplicadoles invitar ala evasin y a-la fantasa. Pero tengan cuidado de cenarbien las ventanas: en las noches sin luna puede haberextraas criaturas acechando en el exterior.

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