A vízimanó alakja a szlávoknál

Pokoljárás WorkshopBelső-ázsiai és mongol buddhizmus

2012. 03. 19.

Készítette: Prekop Lívia Kovacsics Anett

(szlavisztika – cseh szakirány)

Tartalom

• A vízimanó alakjának elhelyezése a cseh mitológiában

• A vízimanó jellemzői • A vízimanó kinézete• A vízimanó alakjának ábrázolása a

szépirodalomban• Összehasonlítás: a cseh és a szlovén

romantikában betöltött szerep

2

A vízimanó alakjának elhelyezése a cseh mitológiában

• A cseh mitologikus lényeket alapvetően négy csoportra oszthatjuk

– gnómok/törpék (gnómy): a föld szellemei– szalamandrák (salamandry): a tűz szellemei – szilek (sylfy): a levegő szellemei– nimfák („udiny”, nymfy): a víz szellemei

Elméletileg a tűzmanó a maga kategóriájában egy szinten áll a vízimanókkal, a cseh népi filozófiában azonban a vodníkok világát összekapcsolják a benső paradicsommal, így a cseh kulturában a pogány, evilági lények között abszolút szuperior a vízimanó.

3

A vízimanó jellemzői 1.

• A cseh népirodalomban a vízimanó alakja (vodník, hastrman, basrman, vodní mužíček, vodní strašidlo stb.) hagyományosan összefonódik más varázslatos vízi lény/szellem alakjával: sellőkkel, tündérekkel, az ún. žilkákkal és egyéb lényekkel

• A vízimanó a mocsarak, folyók és mély medencék ura

• Birodalmát állandóan növelni szeretné sárral és vízzel, hogy leránthassa az embereket a mélybe (áldozatai lelkét egy-egy kő alatt fogva tartja)

4

A vízimanó jellemzői 2.

• Hatalmának terjedése: amikor bejárja birodalmát, a rozsdás sírok mentén halad és a sír melletti vizekből, pocsolyákból iszik, ott táncol, ezzel felerősítve a víz hatalmát a földben

• Hétévenként nyeri el legnagyobb hatalmát, ilyenkor a vízimanó mindent felfal, hogy erőt gyűjtsön, különben a többi szellemek föllázadnának ellene

• Ha találkozik női szellemekkel, gyermekük sellő lesz, mozdulatlan zöld szemekkel, ködből font ruhában

5

A vízimanó kinézete 1.

(Vodník Ladův - Ladův kraj emblémája)

(Josef Mánes – Utonulý, 1867)

6

A vízimanó kinézete 2.

(Hanuš Schwaiger - Vodník, 1886)

(Jaroslav Špillár - Vodník (Vodníkův zimní klid))

7

A vízimanó kinézete 3.

• A vodník egy zöld emberkére hasonlít, kinek gyér szakálla van, és hal-szemeivel ködösen figyel az árnyékból/mélységből

• Úszói vannak, testét alga és halászhálók darabja borítják

• A vodníkok az emberi települések közelében általában kicsik, ráncosak, összeaszottak, míg víz alatti vad királyságukban fényesek, erősek, hatalmasak, már-már óriások, akik akár kisebb hajókat is a mélybe ránthatnak

• Képesek hatalmas csukává vagy harcsává válni

8

A vízimanó alakjának ábrázolása a szépirodalomban

• Ontológia/metafizikai (legalapvetőbb szempont)

• Etikai (kísértés természete)• Idillikus (a természet és az ember együttélése)• Erotikus (ördögök - vodníkova nevěstka)• Krajinotvorný vodník (a vodník-karakter

befolyásolja egy terület képét (saját) történelméről, szokásairól, a meséken keresztül segíti a kultúra felépülését)

9

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 1.

• Romantika: a költők előszeretettel fordulnak a mitologikus lényekhez, írnak természetfeletti eseményekről, költészetüket sok esetben a felfokozott érzelmek mellett a misztérium hatja át (beilleszthető a vízimanó alakja)

• Karel Jaromír Erben: Vodník (cseh)

• France Prešeren: Povodni mož (szlovén)

10

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 2.

Vodník• Népi elbeszélésekből,

babonákból

• Leány tragikus találkozása a vízimanóval

• Megelőző történések -> vízbemerülés -> együttélés -> látogatás az anyánál -> végzetes befejezés

Povodni mož• Janez Vajkard Valvasor : Slava

vojvodinske Kranjske

• Leány tragikus találkozása a vízimanóval

• Megelőző történések -> tánc -> végzetes befejezés (vízbemerülés)

11

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 3.

• Tánc:• „ Podal ji mladenič prelepi je rôko,

in urno ta dvá sta po pódu zletela,ko de bi lahké peretnice imela,bila bi brez trupla okrog se vrtela,ne vidi se, kdaj de pod noga udar',plesala sta, ko bi ju nosil vihar.”

• („Odanyújtja a szép fiu ekkor karját, /s szökkenve repülnek a tánchelyen által,/akár ha a légben a szárny maga szárnyal,/két testtelen őselem indulatával./Kiük ér-e, te föld szine, lábaival?/Pihe pördül emígy, ha cibálja vihar.”)

• /France Prešeren: Povodni mož/12

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 4.

• Éjszaka, misztérium:• „Na topole nad jezerem

seděl vodník podvečerem:„Sviť, měsíčku, sviť,ať mi šije niť.“

• („Nyárfáról a tóra lesve, vizimanó ült egy este: „Süss te, süss te, holdacska, tű a cérnám forgassa.”)

• /Karel Jaromír Erben: Vodník/

13

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 5.

• Lelkek elrablása a víz alá• „A můj muž - bůh polituj!

mokře chodí v sušea ve vodě pod hrnéčkystřádá lidské duše.“

• („S a férjem - irgalom, isten! – bárhol jár, csurom víz,és a vízbe, bögrék alá, emberlelkeket visz.)

• /Karel Jaromír Erben: Vodník/

14

Összehasonlítás: a cseh és a szlovén romantikában betöltött szerep 6.

• Leány elrablása• „To reče, hitreje sta se zasukála,

in dalje in dalje od pôda spustila,na bregu Ljubljance se trikrat zavila,plesáje v valove šumeče planila.Vrtinec so vidli čolnarji dereč;al Uršike videl nobeden ni več.”

• („Szólt, s táncoltak tova még sebesebben,/el a hűlt vigalomból, el erre vagy arra,/kikeringve emígy a Ljubljanica-partra,/s így buktak a vízbe, a habba, a tarajba./Vizi nép örvényt csak lát sebesen…/Szép Uršika eltünt, nincs nyoma sem.”)

• /France Prešeren: Povodni mož/15

Köszönjük a figyelmet!

16