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San Justino, apologista

San Justino, apologistaRebeca Reynaud

Padres Apologistas GriegosQuines son los apologistas?

Entre los aos 130 y 150 hay un movimiento que se podra llamar la conversin de la cultura (helenista). Hay una serie de conversos que ya tienen una forma mentis, una estructura mental, y son representativos de la cultura helenista. Son personajes de 35-40 aos de edad, que tienen una slida formacin en las distintas reas del arte: pintores, escultores, arquitectos, oradores, retricos, filsofos, juristas... Los apologistas transforman desde dentro la comunidad cristiana.

La conversin de los juristasUn jurista defiende en base a leyes. Cuando hay conversos, utilizan los instrumentos de la jurisprudencia romana para defender al cristianismo. Por eso se encuentran muchas apologas. De acuerdo a la jurisprudencia romana, los apologistas deben dirigirse a una autoridad. Desarrollan un tema nuevo con instrumentos antiguos. El tema nuevo es el de la libertad religiosa, y explican un poco lo que es la vida cristiana. Defienden la libertad religiosa frente al imperio: Cada hombre cristiano tiene derecho a practicar su religin.ArteAlrededor de los aos 140-150 aparece el arte paleocristiano, bsicamente la pintura y la escultura. En el siglo II hay una realidad nueva. Para el helenismo cultivado, la imagen es fundamental. El griego pertenece a una cultura figurativa. y dnde queda el mandamiento?... Se entiende de otra forma: No pongas en el lugar de Dios lo que no es Dios; es la interpretacin cristiana del mandamiento. Conocemos la imagen de Dios. Es Cristo. Quin la hizo? Dios mismo. No es la imagen que el hombre se ha fabricado, sino que es lo que Dios nos presenta para conocerlo.

A quin dirigir la apologa?Las autoridades a que se dirigen suelen ser los emperadores, aunque seguramente ellos no las leyeron, pero la autoridad respectiva s. Se busca que su causa sea conocida y se logra; as la gente comienza a pensar de manera distinta sobre los cristianos.

Otro ejemplo en la conversin de la cultura se da en el campo de la filosofaLos filsofos buscan la verdad utilizando la razn. Un filsofo cristiano comienza a ver que la realidad incluye a Dios y a Cristo, lo que va a dar como resultado una nueva realidad, la teologa, es decir, el esfuerzo racional para explicar los contenidos de la fe. Para hacer teologa se requiere de la filosofa. Los contenidos de la fe se plantean con la razn y con el mtodo racional. El estudio de la Filosofa no es un mero comps de espera para estudiar Teologa. Para entender la Escritura de necesita un mtodo, y ese mtodo se llama Filosofa.

F iLeer el fragmento de una apologa que habla de la leyenda negra del cristianismo en Padres Apologistas Griegos, de la BAC, de Ruiz Bueno, pg. 24: Diatriba contra el cristianismo.

San JustinoNo fue sacerdote, sino laico, y fue el primer apologista cristiano. Se llama apologista al que escribe en defensa de algo. Y Justino escribi varias apologas o defensas del cristianismo. Sus escritos ofrecen detalles muy interesantes para saber cmo era la vida de los cristianos antes del ao 200 y cmo celebraban sus ceremonias religiosas.

El mismo Justino cuenta que l era un Samaritano, porque naci en la antigua ciudad de Siquem, capital de Samaria (ciudad que en su tiempo se llamaba Naplus). Sus padres eran paganos, de origen griego, y le dieron una excelente educacin, instruyndolo lo mejor posible en filosofa, literatura e historia.

JustinoDurante algn tiempo se dedic a estudiar la ciencia que enseaban los que seguan la corriente llamada "estoicismo", pero luego dej esa religin porque se dio cuenta de que no le enseaban nada seguro acerca de Dios.

Los apologistas griegosSon los primeros autores cristianos de la segunda mitad del siglo II, que escribieron apologas. Filosofo

El santo cuenta que cuando todava no era cristiano, haba algo que lo conmova profundamente y era ver el valor inmenso con el cual los mrtires preferan los ms atroces martirios, con tal de no renegar de su fe en Cristo, y que esto lo hacia pensar: "Estos no deben ser criminales porque mueren muy santamente y Cristo en el cual tanto creen, debe ser un ser muy importante, porque ningn tormento les hace dejar de creer en El".

LEER el relato de su conversin (trozo selecto) en libro de Domingo Ramos Lissn, pp. 111-112.

Los paganos conocan poco del cristianismo porque haba pocos escritos que defendieran nuestra santa religin. Y Justino se convenci de que muchos paganos llegaran a ser cristianos si lean un libro donde se les comprobara filosficamente que el cristianismo es la religin ms santa de la tierra.Ataviado con las vestimentas caractersticas de los filsofos, Justino recorri varios pases y muchas ciudades, discutiendo con los paganos, con los herejes y los judos, tratando de convencerlos de que el cristianismo es la religin verdadera y la mejor de todas las religiones.

San Justino, mrtirEs el padre apologista griego ms importante del siglo II; es decir, el apologista por excelencia.

San JustinoNaci en Flavia Nepolis, antigua Siquem, hoy Nablus, ciudad de Palestina.

Un da, paseando por el marUn da que paseaba junto al mar, meditando acerca de Dios, vio que se le acercaba un venerable anciano quien le dio a conocer el cristianismo, la nica filosofa cierta y digna (Dial., 3,8).

El anciano le dijo: - Si quiere saber mucho acerca de Dios, le recomiendo estudiar la religin cristiana, porque es la nica que habla de Dios debidamente y de manera que el alma queda plenamente satisfecha. El anciano le recomend que le pidiera mucho a Dios la gracia de lograr saber ms acerca de El, y le recomend la lectura de la S. Biblia.

San Justino era filsofoGuard siempre ntima simpata por la Filosofa. Le atraa el tema de las relaciones entre la filosofa y la fe. Era platnico.Le impact el ejemplo de los cristianos, vio que era imposible que vivieran entregados al placer a la disolucin y al canibalismo (Apol, II, 12). Se dedic a difundir el cristianismo de un modo itinerante.

Paz precariaLa paz de que gozaba la Iglesia en los ltimos aos del imperio de Adriano y durante todo el de Antonino Po (138-161) hizo posible la existencia del didascaleo (escuela de filosofa cristiana) de San Justino, en Roma. Pero aquella paz era inestable. Se necesitaba mucho valor para mantener una escuela as en el corazn del Imperio.Crescente o CrescencioEn Roma Justino tuvo que enfrentarse con este filsofo cnico que envidiaba la posicin de Justino, as que lo acus de ser cristiano ante el prefecto de la ciudad. Justino est ante Junio Rstico, amigo y confidente del emperador, y es condenado a muerte. Justino y seis de sus discpulos mueren decapitados en el ao 165.ObrasNos han llegados dos Apologas contra los paganos y el Dilogo con Trifn, que es una apologa contra el judasmo. Tenemos noticia de otras obras perdidas.

ObrasDilogo con TrifnAll cuenta el itinerario de su mente a Dios. Son las pginas ms bellas que salieron de su pluma. Recoge un debate con un judo culto llamado Trifn.

Dilogo con TrifnLo que movi a San Justino a redactar este dilogo, fue un celo ardiente de convertir al cristianismo a los hijos de Israel. Resume discursos tenidos con ellos sobre la mesianidad y la divinidad de Jess, con las consecuencias por haberlo rechazado. El dilogo comprende dos das de conversacin.

Dilogo con TrifnCmo es que los cristianos pregunta Trifn - no guardan la ley de Dios, es decir, la circuncisin, los sbados, los ayunos, los sacrificios que Dios mand guardar al pueblo judo?La respuesta de Justino es certera:- Todo eso ha caducado al advenimiento de Jess. Hay una nueva alianza, una nueva ley, un nuevo espritu que ha de animar el ayuno, el sbado y la vida toda del hombre.Dilogo con TrifnDe esta obra subrayaramos el relato de su conversin . Se fue un lugar para evitar toda huella de hombres y encontr a un anciano venerable.

Dilogo con TrifnLeer pp. 111-112 de Domingo Ramos-Lissn. Leer pp. 1107 de Padres Apostlicos y Apologistas griegos de Daniel Ruz Bueno.Su premisa bsica es considerar la razn humana (logos) como una participacin del Logos divino.

San Justino dice queDos realidades, el Antiguo Testamento y la filosofa griega, son los dos caminos que llevan a Cristo, el Logos. Despus de su conversin conserv una gran estima por la filosofa griega. Afirmaba que en el cristianismo haba encontrado la nica filosofa segura y provechosa (Dilogo con Trifn, 8,1).Dilogo con TrifnComo mediador de la creacin, Cristo ha sembrado en todos los hombres la semilla de la verdad. De ah que considere a los filsofos precristianos, que vivieron de acuerdo con el Logos, como autnticos cristianos, como Scrates y Herclito.Justino compendia en Cristo toda la historia del pensamiento humano. Para l, el cristianismo es la filosofa verdadera.DigresinHerclito de feso escribi: Hay que mostrar mayor rapidez en calmar un resentimiento que en apagar un incendio, porque las consecuencias del primero son infinitamente ms peligrosas que los resultados del ltimo; el incendio finaliza abrazando algunas casas a lo ms, mientras que el resentimiento puede causar guerras crueles con la ruina y destruccin total de los pueblos.

Dilogo con TrifnEn un dilogo le dice a Trifn que nota que lo quiere meter en un callejn sin salida, pero que no lo va a obligar a decir que las Escrituras se contradicen, pues yo jams tendr la audacia de pensar ni decir semejante cosa (), antes confesar que no las entiendo (). Dios no da su gloria a nadie mas que a su Cristo (n. 65).Dilogo con TrifnTrifn le dice:- Que las Escrituras han anunciado un Cristo pasible, es evidente; lo que yo quiero saber es que hubiera de sufrir un suplicio que est maldecido en la ley (Dt 21,23).Contest: Los profetas haban predicho que morira por las iniquidades de su pueblo, ser deshonrado y contado entre los malechores y llevado c