מצגת להקרנה קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

13
ההההה ההההההההה ההההה ההההההה בב בבבב054- 3921272 masterwri ter@walla .com

Upload: -

Post on 02-Aug-2015

344 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

קריאה פמיניסטית

במקרא וביהדותדב

קולר054-3921272

[email protected]

Page 2: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

?מהו פמיניזם נשיםבדיכוי, בהדרה ובאפליית להיאבק•בהיסטוריהלנתח ביקורתית יחסי ניצול מגדרי •: בחינוך, בחקיקה, בפוליטיקהלהעצמת נשים לפעול•- פטריארכליתלערער על השליטה הגברית •, בדעות קדומות, בדימוייםלהיאבק בסקסיזם גברי•בעבודה, בחברה, באקדמיהלקדם זכויות נשים •לשלום, לצדק חברתי, קהילתיותלפתח "שפה" נשית •נשית וכלליתללמוד על נשים ולגלות סולידאריות •

Page 3: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

נחיתות מעמד האשה במקרא וביהדות - א: "יאמרו רבותינו: ארבע מידות נאמרו בנשים – גרגרניות, שליליות

צייתניות, עצלניות, וקנאיות. אף גנביות ,ויוצאניות, איסטטניות, )בראשית רבה מ"ה(ודברניות"

)בראשית רבה"כיוון שנבראת )חוה(, נברא שטן עימה" :שטניות

"ומוצא אני מר ממוות את האשה, טוב לפני האלוקים ימלט// י"ז( )קוהלת ז, כו(ממנה, וחוטא ילכד בה"

: "אדם הראשון נטלו ממנו צלע אחת, ונתנו לו שפחהמשרתות)בבלי, סנהדרין לט, ע"ב(לשמשו"

"ברוך שלא)קידושין פב, ע"ב( // : "אוי לו למי שבניו נקבות" קללהשלושה דברים אין אדם רוצה)ירושלמי, ברכות, ט, א( // "עשאני אשה"

)מדרש תנחומא(שיצא לו – עשב קמח, חומץ ביין, ונקבה בבניו" )משנה : "כל המלמד בתו תורה, כאילו מלמדה תפלות" בזבוז

סוטה, פ"ג, ד()בבלי, שבת לג, ע"ב(: "נשים דעתן קלה" שטחיות)בבלי, : "אין אשה אלא ליופי, אין אשה אלא לבנים" מוחצנות

כתובות נט, ע"ב()ירושלמי, סוטה, ג, ד(: "אין חוכמה לאשה אלא בפלך" פשוטות

)ברכות כד, ע"א(: "קול באשה ערווה" מיניות

Page 4: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

נחיתות מעמד האשה במקרא וביהדות - ב: "בת לאביה מטמונת שוא, מפחדה לא ישן בלילה. מזל רע•

בקטנותה – שמא תתפתה. בנערותה – שמע תזנה. בגרה – שמא לא תינשא. נישאת- שמא לא יהיו לה בנים...אשרי מי שבניו זכרים,

)סנהדרין ק, ע"ב(אוי למי שילדיו נקבות"

)בבא מציעא"כל ההולך בעצת אשתו נופל בגהנום" •

נט, ע"א(

: "אשה מגלה את הקדרה לידע מה חברתהקנאה•

)תוספתא טהרות ח, טז(מבשלת"

)ילקוט שמעוני("האיש עינו יפה, והאישה עינה רעה" •

"עשרה קבים שיחה ירדו לעולם, תשעה :פטפטנות•

)קידושין מט, ע"ב(נטלו נשים"

Page 5: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

עליונות מעמד האשה במקרא וביהדות - א

שהבטיחן הקב"ה הוא לנשים יותר מןגדולה הבטחה "•)ברכות יז, ע"א(האנשים"

אותן לקרב אל המלאכה – הנשים אשר נדב לבן "•מלאכת ה' מצד בחירתן בטוב, הן הנה תעלנה בהר ה' תשכונה במקום קודשו כי נשי מופת הנה...עשי והצליחי

)שו"ת "מעיין גנים"(ומן השמיים יסייעוך" )תהילים מה, יד(בת מלך פנימה" כל כבודה "•, ממרחק תביא לחמה, ותקם היתה כאוניות סוחר"•

בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה, זממה שדה)משלי לא, יד-טז( ותקחהו, מפרי כפיה נטעה כרם"

)משלי יח, כב(, ויפק רצון מה'" מצא אשה מצא טוב"•)קוהלת ט, ט(אשר אהבת" ראה חיים עם אשה "•, סימן יפה לבנים. ולדידי בנתן, עדיפן לי בת תחילה"•

)בבא בתרא קמ"א(מבני"

)סוטה כ, ע"א(תורה" חייב אדם ללמד ביתו * "

Page 6: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

עליונות מעמד האשה במקרא וביהדות - ב

יתרה באשהנתן הקב"ה בינה "•)נידה מה, ע"ב(יותר מבאיש"

)ילקוט שמעוני(מן האישה" הוי שהכול "•

)משלי יד, א(בנתה ביתה" חכמות נשים "•

)ירושלמי(להיות יושבת בטלה" אין דרך האישה "•

)מגילה יד, ע"ב(הן" נשים רחמניות "•

יותר מן האישה מכרת באורחים "•)ברכות י, ע"ב(האיש"

שרוי בלא כל אדם שאין לו אשה"•)יבמות סב, ע"ב(שמחה, בלא ברכה, בלא טובה"

Page 7: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

היש פתרון הומניסטי יהודי לסתירות ?"...ננסה לגול את האבן ( - 20– "פמיניזם ויהדות" עמ' ד"ר אבי ויינרוט )•

מעל מרגלית המצויה תחתיה מאז ומעולם"."...ככלל, גישת חז"ל תואמת ביסודה באופן מובהק לתאוריות •

שמקובל היום לכנותן כ"פמיניזם מודרני"."...)קיים בה( רצף לוגי של מקורות, המצביע על קו מחשבה":•: "האישה שווה לגבר".הפמיניזם הישן•: "על אף השוני הקיים בין המינים, אין הפמיניזם המודרני•

כל מקום להפלות ביניהם"."האיש והאישה – שני מלכים המשמשים בשני כתרים, "האיש והאישה – שני מלכים המשמשים בשני כתרים, •

ומלכותם בשני עולמות משלהם. שני מינים בתוך המין ומלכותם בשני עולמות משלהם. שני מינים בתוך המין האנושי. שני תפקידים לשניהם ושני סוגי זכויות. שתי האנושי. שני תפקידים לשניהם ושני סוגי זכויות. שתי

– "איש וביתו" עמ' הרב אליהו כי טוב )מעלות נפרדות ונכבדות..." מעלות נפרדות ונכבדות..." קכ"ה(

Page 8: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

עוד מחשבות פתרון לסתירות:. היאבהשקפה היהודית ההיסטוריה מתפתחת: "יחיאל הררי•

. התורה אינה משתנה אולם בכל תקופה היא נעה לכיוון מסויםמתגלה ברבדים יותר עמוקים שלה. השינוי שנוצר כיום הוא חלק

מתהליך הדרגתי מסומן מראש.ולהתחלק בשווה במטלות , לקדם נשים להעמיק בעיון "פמיניסטי" יהודיצריך •

הבית. צעדים אלה, מעידים על תיקון פנימי שורשי. אותו תיקון המורכב מהשתלטות על המידות, על תאוות השליטה, הרכושנות, הכעס והקנאה והמרתן לכיוון חיובי.

, הנערך באמצעות התבוננות שכלית ומייקר את תיקון אישי שהוא גם תיקון עולםהאדם משאר הברואים".

: ")א(. אפשר להתיר לנשים לקרוא בתורה מכוח העיקרון פרופ' דניאל שפרבר•". הפתרון גדול כבוד הבריות, שדוחה 'לא תעשה' שבתורההרדום יחסית: "

המוצע הוא מהפכני בהגנתו על נשים, בכך שהוא נוקט עיקרון רחב ואפקטיווי שיכול לדחות את מכלול ההלכות השוביניסטיות. ראשית, העיקרון "גדול כבוד הבריות,

שדוחה 'לא תעשה' שבתורה" יכול לחול על כל הלכה שנגועה בשוביניזם או בגזענות. שנית, העיקרון הזה אינו מסתפק בפרשנות הדין הקיים, אלא הוא אף דוחה

"כבוד הבריות" קובע למעשה חוקת על, המכפיפה אליה את כל עקרון אותו. . ההלכה

"ידידותית", שכן על הפסיקה להיות )ב(. העיקרון השני שמביא שפרבר, שלפיו •הוזכר כבר בימי הביניים כסמך להרחבת שיתוף , דרכיה של התורה "דרכי נועם"

הנשים.

Page 9: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

האתגר הפמיניסטי היהודי)טוענות רבניות בבתי הדין הגישה הרב-תרבותית, רב-קולית א. העמקת

הרבניים(

מה"גבריות" )נשות הכותל, מניין כלי ביטוי נשיים המשוחררים ב. יצירת נשים לתפילה – פנינה פלאי, תיכון בנות מנהיגות – אליס שלוי, נשים

במועצה הדתית – לאה שקדיאל, ארגון "קולך" – חנה קהת(

במורכבותו, עושרו, רבדיותיאור העולם הנשי ג.

קריאה ביקורתית מקיפה של ה"קאנון" הגבריד.

והרחבת החירותכינון חדש של השיח המגדרי ה.

מעדויות ההיסטוריהחילוץ קולות נשיים מושתקים ו.

: מחקר, חקיקה, שפה )ארגוןפעילות לשינוי מציאותז.

"שדולת הנשים בישראל", ארגון "יד לאשה" למסורבות גט(

והמפרשים )מדרשותקריאה אלטרנטיבית של המקרא ח.

תורניות לנשים(

)הקוד האתי למניעת הטרדות פסיקה הילכתית נשיתט.

מיניות במוסדות חינוך דתיים. משגיחות כשרות. דיינות(.

Page 10: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

זכויות האשה, ושיוויונה לגבר... זכויות האדם(10-14)דברים כא,בשבויית מלחמה" האיסור להתעמר * "

(14)דברים כא,לאישה האיסור לשים "עלילת דברים" •

בגוף משותף עם האיש, "והיו לבשר אחד"בבריאותה הגופנית •

(24 )בראשית ב,

)בראשית א, "בצלם אלוהים ברא אותו, זכר ונקבה ברא אותם" בבריאותה הרוחנית •27 )

הלאומיים בטקסי הברית בהשתתפות•

: אמהות, שופטות, נביאות, מלכות, חכמות, במעמד האישי המנהיגותי • וגם שמ"ב יט, וקוהלת ב, ועוד: 25": דה"ב לה, שרים ושרותאמניות, משוררות, "

בת יפתח, , בנות לוט, רחב )מוסרת רצון ה' לתת לעמו את כנען(, חוה: מיוחדות, נביאות:דבורה, : שופטות / שרה-רבקה-רחל-לאה: אמהות, תמר, יוכבד, ציפורה

עתליה, :מלכות, / שרה, מרים, דבורה, חנה, אביגיל, חולדה, אסתר, נועדיה, רות ונעמי, בת-שבע, בעלת האוב: נבונות/ מלכת שבע, איזבל, ושתי, שלומציון

.יעל, מיכל, רצפה: אמיצות,/ בנות צלפחד, השונמית, מעכה

אישיים ולאומיים: מתוך מצוקה, מיאון הירואי, בתרומתן ב"סיפורי לידה"•אמונה, נס, חוכמה, תושיה,יעוד, מדרש, תודה // יתרון האישה, התעלותה = חוה-קין:

(/ שרה - / מרים - משה בתיבה.1"קניתי איש את ה'" )בראשית ד,

Page 11: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

שיוויון האשה- המשך:... זכויות האדם ביוזמתן, עצמאותן, תושייתן, אומץ ליבם, הכרעותיהן -היותן מושיעות •

)יעל-סיסרא, אסתר-המן(– הדיאלקטיקה מול הגבר )דלילה מול שמשון(ה"כוח שבחולשה" •בחיובן השווה בחלק ממצוות "עשה"•"ואל אישך תשוקתך, :מהגבר: בליבידו המשותף•

(, "הנך יפה רעייתי" )שיר 16והוא ימשול בך" )בראשית ג, (,11: "ועלי תשוקתו" )שיר השירים ו, מהאשההשירים א, טו(,

"הנך יפה, דודי, אף נעים" )שיר השירים א, טז(."האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה: בכבוד האשה בזוגיות•

יותר מגופו )יבמות סב, ע"ב( // "הוקירו נשותיכם כדי שתתעשרו" )בבא מציעא נט, ע"א( // "היזהרו בכבוד אמכם" )רבי יהודה הנשיא(

Page 12: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

)פרק ל"א(חוזקות אשת חיל - משלי

ת • ש3 ילא5 א ח( צ6 י ימ7 ים מ9 ינ9 נ9 פ7 ח;ק מ9 ר6 הו7 ר+ כ, מ-ה • ח ב+ ט( הב+ ל6 ע7 ב ב= ל ל5 ל6 ש6 רו7 ס+ ח, לא י/הו טוב • ת, ל( מ+ עג, לא ר6 י ו7 מ4 יה6כ5ל י, י3 ח=ה• ש+ ר, ים ד+ ת9 ש7 ר ופ9 מ3 ש צ3 ע( ת( יה6 ו( פ3 ץ כ= פ3 ח5 ב7ה • ת6 י7 רה6 יות סוח4 נ- א> ק כ+ ח6 ר7 מ3 המ9 מ+ ח, יא ל( ב- ת+ם• ק+ ת+ ה ו( ל6 י7 עוד ל= ף ב7 ר/ ן ט/ ת4 ת- ה וו( ית6 ב5 יה6,ח5קל7 ר;ת3 Fע נ= ל7ה • ד3 ה ש6 מ6 מ7 הוז6 ח4 ק+ ת- יה6 ו( פ3 י כ= ר9 פ7 המ9 ע+ ט, םנ+ ר3 כ6ה • ר6 ג7 עוזח6 יה6 ב, נ3 ת7 ץ מ6 מ4 א( ת, יה6 ו( רוע;ת3 ז7י • ה כ9 מ6 Fע הט6 ר+ ח, ה טוב ס( ב/ הלא יכ, ר6 ה נ5 ל6 י7 ל= ב=יה+• ד/ ישור י+ כ9 ה ב= ח6 ל7 יה+ ש9 פ/ כ( ךו, ל3 כו פ6 מ7 ת6ה • פ6 יכ= נ- ע+ ה ל/ ש+ ר, יה6 פ+ ד3 י6 יוןו7 ב, א/ ה ל+ ח+ ל, ש-

Page 13: מצגת להקרנה   קריאה פמיניסטית במקרא וביהדות - 23-1-2012

...

א • יר+ גלא ת- ל3 ש6 ה מ9 ית6 ב5 י ל7 ש כ9 Aב ה ל+ ית+ ל ב4 יםכ+ נ9 ש6ים • ד9 ב= ר7 המ= ת+ ש, ה ע+ ן ל6 מ6 ג6 אר7 ש ו7 הש5 בוש+ ל,ע• ה נוד+ ל6 ע7 ים ב= ר9 ע6 ש7 ם ב= תו ע9 ב7 ש9 ץב7 י אר/ נ4 ק, ז-ין • ד9 כ5רס6 מ, ת- ה ו( ת+ ש, גור ע+ Fח יו= נ- Cע נ( כ, ה ל( נ+ ת, נ+ר • ד+ ה+ העוז ו, בוש6 ק ל7 ח( ש, ת- רון ו( Fיום אח ל7ה • ח6 ת7 יה6 פ6 הפ9 מ+ כ, ח+ ד ב, ס/ ת ח/ תור( הו, שונ6 ל ל7 ע=ה• י+ ה צופ- ית6 יכות ב5 ל9 Fם ה ח3 ל3 לות לא ו7 צ, לע( ת;אכ5יה6 • נ3 מו ב6 רוה+ק6 ש, א( י, ה ו( ל6 ע7 הב= ל+ ל, ה( י, ו(נות • בות ב6 ילר= שו ח+ ת7 ע+ א= הו7 נ+ ל+ Aל כ ית ע( ל- ע+ן • ח5 ר ה= ק3 יש3 י5פ- ל ה( ב/ ה/ ה ו, ש6 לא9 ל+ ה( ת, יא ת- את ה' ה- יר,ה • נו ל6 יה+ת7 ד/ י י+ ר- פ, לוה+ מ- ל, יה( יה6 ו- ש3 Fע ים מ= ר9 ע6 ש7 ב=