1

BB.. AANNNNAA KKAATTAARRZZYYNNAA EEMMMMEERRIICCHH

YYWWOOTT II BBOOLLEESSNNAA MMKKAA PPAANNAA

NNAASSZZEEGGOO JJEEZZUUSSAA CCHHRRYYSSTTUUSSAA II

NNAAJJWWIITTSSZZEEJJ MMAATTKKII JJEEGGOO MMAARRYYII

(ZEBRA I UPORZDKOWA ZAPISKI KLEMENS BRENTANO - 1818-1824)

2

SPIS TRECI

WSTP .......................................................................................................... 11

STWORZENIE ANIOW I LUDZI ................................................................... 12

Upadek Aniow ........................................................................................................................... 12

Stworzenie wiata........................................................................................................................ 12

Adam i Ewa ................................................................................................................................. 14

Drzewo ywota i drzewo wiadomoci .......................................................................................... 15

GRZECH I JEGO SKUTKI .............................................................................. 21

Przyrzeczenie zbawienia ............................................................................................................. 21

Wygnanie z raju ........................................................................................................................... 22

Rodzina Adama ........................................................................................................................... 23

Kain - Dzieci Boe Wielkoludy .................................................................................................. 24

Noe i jego potomkowie. Patriarchowie Hom i Demszyd ............................................................ 26

Wiea Babel ................................................................................................................................ 32

Derketo ........................................................................................................................................ 35

Semiramis .................................................................................................................................... 37

Melchizedek ................................................................................................................................. 40

Job ............................................................................................................................................... 43

Abraham ...................................................................................................................................... 46

Melchizedek ofiaruje chleb i wino ................................................................................................ 48

Abraham otrzymuje Sakrament Starego Przymierza .................................................................. 49

Jakub ........................................................................................................................................... 50

Jzef i Azenet .............................................................................................................................. 54

Arka Przymierza .......................................................................................................................... 60

NAJWITSZA MARIA PANNA ....................................................................... 64

Pochodzenie, narodzenie i lub w. Anny ................................................................................... 64

wite i niepokalane poczcie Maryi .......................................................................................... 70

Figury tajemnicy niepokalanego poczcia .................................................................................. 75

Obraz uroczystoci ...................................................................................................................... 77

Wigilia narodzenia Maryi ............................................................................................................. 78

Narodzenie Maryi ........................................................................................................................ 79

Dzieci otrzymuje imi Maryja ..................................................................................................... 82

Ofiarowanie Maryi Przygotowanie ............................................................................................ 82

Podr do wityni ...................................................................................................................... 85

Wjazd do Jerozolimy ................................................................................................................... 88

Maryja wstpuje do wityni; rodzice ofiaruj j subie Boej ................................................... 89

Rzut oka na zatwardziao faryzeuszw.................................................................................... 92

Zachariasz otrzymuje obietnic Jana .......................................................................................... 93

NAJWITSZE WCIELENIE ........................................................................... 99

wity Domek w Nazaret ............................................................................................................ 99

Zwiastowanie Najwitszej Maryi Pannie.................................................................................. 100

3

Nawiedzenie Maryi .................................................................................................................... 101

Obrazy uroczyste ....................................................................................................................... 106

Przygotowania witej Dziewicy do porodzenia Chrystusa. Podr do Betlejem ..................... 107

Maryja i Jzef przybywaj do Betlejem ..................................................................................... 111

Narodzenie Dziecitka Jezus .................................................................................................... 114

Obrzezanie ................................................................................................................................ 119

Podr witych Trzech Krli do Betlejem ................................................................................ 122

Rodowd Krlw ....................................................................................................................... 125

Krlowie u Heroda ..................................................................................................................... 127

Krlowie przybywaj do Betlejem .............................................................................................. 129

Drugi dzie pobytu Krlw u bka. Ich odjazd ....................................................................... 133

Powrt witej Anny .................................................................................................................. 135

Oczyszczenie Maryi................................................................................................................... 137

Uroczyste widzenie.................................................................................................................... 140

mier w. Symeona ................................................................................................................. 140

Powrt w. Rodziny do Nazaretu .............................................................................................. 141

Ucieczka do Egiptu .................................................................................................................... 142

wita Rodzina wrd zbjcw ................................................................................................. 145

Ogrd balsamowy...................................................................................................................... 147

wita Rodzina przybywa do Heliopolis.................................................................................... 147

Mord niewinitek ........................................................................................................................ 149

wita Rodzina zda do Matarey ............................................................................................ 150

Powrt w. Rodziny z Egiptu. .................................................................................................... 151

Jan jako dzieci i modzieniec na puszczy. ............................................................................... 153

Uroczyste widzenie o Janie Chrzcicielu .................................................................................... 155

wita Rodzina w Nazarecie. Jezus dwunastoletni w wityni Jerozolimskiej ......................... 156

mier Jzefa. Jezus i Maryja przenosz si do Kafarnaum.................................................... 159

JEZUS ROZPOCZYNA PUBLICZNE NAUCZANIE ............................................ 160

Jezus w drodze do Hebron ........................................................................................................ 160

Rodzina azarza ........................................................................................................................ 161

Jezus w Hebron, Dothaim i Nazarecie ...................................................................................... 162

Podr Jezusa przez Liban do Sydonu i Sarepty ..................................................................... 165

Jezus w Betsaidzie i Kafarnaum ............................................................................................... 167

Jezus w Seforis, Betulii, Kedes i Jezrael ................................................................................... 168

Jezus w miejscowoci celnikw ................................................................................................ 171

Jezus w Kislot, przy grze Tabor .............................................................................................. 172

Jezus w miejscowoci pasterskiej Himki ................................................................................ 173

Jezus w miejscowoci pooonej przed Nazaretem .................................................................. 174

Jezus u Esseczyka Eliuda ....................................................................................................... 175

Rozmowy Jezusa z Esseczykiem Eliudem o tajemnicach Starego Przymierza i o Najw. Wcieleniu ................................................................................................................................... 176

Podre i rozmowy Jezusa z Eliudem....................................................................................... 179

Jezus w Nazarecie .................................................................................................................... 182

4

Jezus odprawia trzech modziecw. Zawstydza wielu uczonych w synagodze w Nazaret. ... 182

Jezus i Eliud midzy trdowatymi ............................................................................................. 184

Jezus przemienia si przed Eliudem ......................................................................................... 185

Rzut oka na uczniw, idcych do chrztu ................................................................................... 186

Jezus w Gophna ........................................................................................................................ 186

Jezus gromi cudzostwo Heroda. Podr witych niewiast. .................................................. 188

Jezus w Betanii .......................................................................................................................... 189

Rozmowy Jezusa z cich Mari" i z Matka Sw ...................................................................... 192

Jezus wyrusza z azarzem na miejsce chrztu .......................................................................... 194

JAN NAKANIA DO POKUTY I CHRZCI ........................................................ 195

Jan opuszcza pustyni. ............................................................................................................. 195

onierze Heroda, wysacy "Rady" i rzesze pragncych chrztu, przychodz do Jana. ........... 200

Jan otrzymuje polecenie udania si do Jerycho ....................................................................... 201

Herod u Jana. ............................................................................................................................ 203

Wyspa chrztu Jezusa wyania si z wd Jordanu ..................................................................... 205

Nowe poselstwo z Jerozolimy. Herod powtrnie przybywa do Jana ........................................ 207

Jan chrzci Jezusa ...................................................................................................................... 208

Jezus idzie przez Luz i Ensemes do gospd, w ktrych przebywaa i chronia si w. Rodzina. ................................................................................................................................................... 212

Jezus w dolinie pasterskiej koo Betlejem ................................................................................. 217

Grota obkowa jako miejsce modlitwy pasterzy ....................................................................... 218

Jezus zwiedza gospody, gdzie odpoczywaa wita Rodzina w ucieczce do Egiptu. .............. 219

Jezus udaje si ku Masfa, do jednego z krewnych w. Jzefa ................................................. 221

Jezus w przedostatniej gospodzie Maryi w Jej podry do Betlejem ....................................... 222

Oto Baranek Boy ..................................................................................................................... 223

Jezus w Gilgal, Dibon, Sukkot, Aminie i Betanii ........................................................................ 224

JEZUS NA PUSZCZY. GODY W KANIE. PIERWSZE WITA WIELKANOCNE W JEROZOLIMIE ............................................................................................ 231

Czterdziestodniowy post Jezusa ............................................................................................... 231

Szatan kusi Jezusa w rny sposb ......................................................................................... 234

Szatan kusi Jezusa sztukami kuglarskimi ................................................................................. 236

Szatan kusi Jezusa, aby przemieni kamienie w chleb ............................................................. 237

Szatan unosi Jezusa na ganek wityni, potem na gr Kwarantania. Anioowie pokrzepiaj Jezusa. ...................................................................................................................................... 237

Jezus wyrusza nad Jordan i kae chrzci ................................................................................. 240

Jezus w Sio, Kibzaim i Tebez ................................................................................................... 244

Pierwsze wyrane powoanie Piotra, Filipa i Natanaela ............................................................ 246

Gody w Kanie ............................................................................................................................ 251

Zalubiny. Gra kobiet. Gra losowa mczyzn ........................................................................... 253

Jezus w Kafarnaum i nad jeziorem Genezaret ......................................................................... 257

Jezus nakazuje chrzci w Jordanie ........................................................................................... 260

Jezus w Adummim i Nebo ......................................................................................................... 263

Jezus uzdrawia w Fasael crk Esseczyka Jaira. Pierwsze wzruszenie Magdaleny ............. 265

5

Jezus w Kafarnaum, Gennabris i Kislot Tabor .......................................................................... 266

Jezus w Sunem, Ulama i Kafarnaum ........................................................................................ 269

Jezus w Dothaim i Seforis. Niesie zdaa pomoc rozbitkom ....................................................... 273

Jezus w Nazarecie. Trzej modziecy. wito Purim ................................................................ 274

Jezus w posiadoci azarza koo Tirzy i w Betanii ................................................................... 276

Pierwsze wita Wielkanocne w Jerozolimie ............................................................................ 277

Jezus wypdza kupczcych z przedsionka wityni. Uczta Wielkanocna mier cichej Marii." ................................................................................................................................................... 282

OD KOCA PIERWSZYCH WIAT WIELKANOCNYCH A DO NAWRCENIA SAMARYTANKI PRZY STUDNI JAKUBOWEJ ................................................ 285

List krla Abgara ........................................................................................................................ 285

Jezus w granicach Sydonu i Tyru .............................................................................................. 287

Jezus w Sychor Libnat .............................................................................................................. 288

Jezus w Adama. Cudowne nawrcenie zatwardziaego yda .................................................. 292

Przypowie o niesprawiedliwym wodarzu .............................................................................. 296

Jezus i uczniowie wzywaj do chrztu i suchania nauki koo Seleucyi ...................................... 297

Jezus na grze koo Berota ....................................................................................................... 301

Jezus idzie przez Gatefer do Kafarnaum .................................................................................. 303

Jan Chrzciciel pojmany przez Heroda i uwiziony w Macherus ............................................... 304

Jezus w Betanii. Urzdzenie gospd podrnych dla Jezusa i uczniw. Zgubiona i odnaleziona pera. .......................................................................................................................................... 308

Jezus w Betoron. Trudy i mozoy uczniw ................................................................................ 311

Jezus przy studni Jakbowej w Sychar. Samarytanka Dina. .................................................... 313

Jezus w Ginnei i Atarot. Zawstydza zoliwo Faryzeuszw. .................................................. 318

Jezus w Engannim i Naim ......................................................................................................... 321

PODRE NAUCZYCIELSKIE JEZUSA W OKOLICY GENEZARETU I NAD BRZEGAMI JORDANU ................................................................................. 323

Posaniec krlika z Kafarnaum .................................................................................................. 323

Jezus w Kafarnaum ................................................................................................................... 325

Jezus w Betsaidzie .................................................................................................................... 330

Jezus w Maym Seforis i w okolicy. Rne rodzaje uzdrawiania. ............................................. 331

Jezus w Nazarecie. Faryzeusze chc Jezusa strci z gry. ................................................... 333

Uzdrowienie trdowatych pod Tariche. Jezus poucza uczniw w przypowieciach. .............. 336

Jezus w domu Piotra. Sposoby Faryzeuszw. Uzdrowienie. .................................................... 341

Jezus naucza i uzdrawia w Kafarnaum. .................................................................................... 343

Jezus uzdrawia wiekr Piotra. Wielka pokora Piotra. .............................................................. 346

Jezus u jeziora kpielowego w Betulii i w Jotapacie. ................................................................ 347

Jezus podczas niwa na polu koo Dothaim i w Gennabris. ..................................................... 352

Jezus w Abelmehola.................................................................................................................. 359

Jezus idzie z Abelmeholi do Bezech ......................................................................................... 363

Jezus opuszcza Bezech i idzie do Ainon. Maria z Sufan .......................................................... 367

Jezus w Ramot-Galaad ............................................................................................................. 371

Jezus idzie z Ramot do Argi, Azo i Efron .................................................................................. 376

Jezus w Betaramfta Julias. Abigail, odepchnita ona tetrarchy Filipa. ................................ 381

6

Jezus w Abila i Gadam .............................................................................................................. 385

Jezus w Dion i Jogbeha ............................................................................................................ 390

OD DRUGIEGO WITA KUCZEK A DO PIERWSZEGO NAWRCENIA SI MAGDALENY ............................................................................................... 395

Jezus w Ainon i Sukkot. Maria Sufanitka. Nawrcenie cudzoonicy ....................................... 395

Jezus w Akabris, Silo i Korei ..................................................................................................... 401

Jezus w Ofra, Salem i Aruma .................................................................................................... 404

Jezus opuszcza Arum i udaje si do Tenat Silo i Aser Michmetat .......................................... 409

Jezus naucza w Meroz; przyjmuje Judasza Iskariota w poczet uczniw. Pochodzenie i charakter Judasza Iskariota....................................................................................................................... 414

Nauka na grze koo Meroz. Crki Laisy................................................................................... 418

Jezus w Iskariot i Dotan. Uzdrowienie Issachara. ..................................................................... 421

Jezus idzie z Dotan do Endor. Uzdrowienie chopca pogaskiego ........................................... 426

Jezus w Abez i w Dabrat koo Tabor ......................................................................................... 429

Poganin Cyrynus z Cypru. ......................................................................................................... 434

Jezus idzie do Giszala, miejsca urodzenia w. Pawa .............................................................. 435

Jezus naucza w Gabara. Pierwsze nawrcenie si Magdaleny. .............................................. 438

Magdalena. ................................................................................................................................ 439

Kazanie na grze koo Gabara. Magdalena. ............................................................................. 440

NAUKI I CZYNY JEZUSA W KAFARNAUM I W OKOLICY. KAZANIE NA GRZE .................................................................................................................. 445

Setnik Korneliusz. ...................................................................................................................... 445

Uzdrawiania Jezusa. Dlaczego uczy przez porwnania .......................................................... 447

Wskrzeszenie modzieca z Naim ............................................................................................. 450

Jezus w Megiddo. Uczniowie Jana ........................................................................................... 453

Jezus odchodzi z Megiddo. Uzdrowienie trdowatego ............................................................. 456

Jezus naucza w synagodze w Kafarnaum i uzdrawia dwch trdowatych ............................... 459

Wskrzeszenie crki Jaira, przeoonego synagogi ................................................................... 461

Jezus naucza z odzi. Powoanie Mateusza .............................................................................. 463

Ostatnie powoanie Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana. Uciszenie burzy na morzu. .................... 465

Poselstwo Jana Chrzciciela do synagogi. Obfity pow ryb ...................................................... 468

Kazanie na grze. Uzdrowienie paralityka ................................................................................ 472

Jair i jego powtrnie chora crka. Uzdrowienie niewiasty na krwotok cierpicej, dwch lepych i Faryzeusza ................................................................................................................................ 474

Uzdrowienie czowieka z usch rk. Bogosawiony ywot, ktry Ci nosi............................ 477

Jezus w Magdala i Gergeza. Wpdza szatanw w wieprze ..................................................... 479

Jezus uzdrawia w Betsaidzie i przybywa znowu do Kafarnaum ............................................... 485

Rozesanie Apostow i uczniw ............................................................................................... 487

Jezus w Betanat, Galgala, Elkese i Safet ................................................................................. 490

Jezus w Kirjataim i Abram ......................................................................................................... 493

NAWRCENIE MAGDALENY, POPADEJ POWROTNIE W GRZECHY, A DO ODDANIA KLUCZY PIOTROWI ..................................................................... 499

Jezus naucza w Azanot. Nawrcenie Magdaleny, popadej powtrnie w grzechy ................... 499

Jezus w Gatefer, Kislot i Nazaret .............................................................................................. 502

7

Jezus naucza na grze koo Tabor i przybywa do Sunem ........................................................ 506

cicie w. Jana Chrzciciela ..................................................................................................... 508

Jezus w Tenat Silo i Antipatris .................................................................................................. 511

Jezus w Betoron i w Betanii ...................................................................................................... 515

Jezus powiadamia o mierci Jana Chrzciciela .......................................................................... 518

Sprowadzenie i pogrzebanie zwok witego Jana ................................................................... 524

Jezus w Betanii i Jerozolimie. Uzdrowienie chromego od 38 lat .............................................. 528

Jezus wykupuje jecw w Tirzie ............................................................................................... 532

Jezus w Kafarnaum i w okolicy ................................................................................................. 536

Nakarmienie 5000 ludzi ............................................................................................................. 539

Jezus chodzi po morzu .............................................................................................................. 541

Jezus naucza o Chlebie ywota ................................................................................................ 543

Jezus w Dan i Ornitopolis .......................................................................................................... 546

Syrofenicjanka ........................................................................................................................... 548

Jezus w Gessur i Nobah. Obchd wita Purim ....................................................................... 553

Koniec kazania na grze. Nakarmienie czterech tysicy ludzi. Faryzeusze daj znaku ...... 559

Piotr otrzymuje klucze Krlestwa niebieskiego ......................................................................... 562

OD DRUGICH WIAT WIELKANOCNYCH DO POWROTU Z CYPRU ................ 564

Jezus w Betanii i Jerozolimie .................................................................................................... 564

Uczta paschalna w domu azarza ............................................................................................ 567

Bogacz marnotrawca i ubogi azarz ......................................................................................... 569

Jezus w Atarot i Hadat Rimmon ................................................................................................ 571

Przemienienie na grze Tabor .................................................................................................. 574

Jezus w Kafarnaum i w okolicy ................................................................................................. 578

Jezus naucza na grze koo Gabary ......................................................................................... 583

Jezus idzie ku Ornitopolis i przeprawia si do Cypru ................................................................ 587

Jezus naucza w Salamis ........................................................................................................... 592

Jezus zaproszony w gocin do miejscowego rzymskiego starosty ......................................... 596

Jezus w domu ojca ucznia Jonasza. Nauka przy chrzcielnicy .................................................. 598

Jezus idzie do miasta ydowskiego .......................................................................................... 600

Kapanka pogaska, Merkuria. Pogascy uczeni ..................................................................... 601

Jezus naucza w Chytrus ........................................................................................................... 605

Dom rodzinny i rodzina ucznia Barnaby. Jezus naucza w okolicy Chytrus .............................. 609

Jezus w miecie Mallep ............................................................................................................. 613

Jezus naucza pogaskich filozofw i przemawia przy ydowskim obrzdzie zalubin ............ 614

Zielone witki. Jezus naucza o chrzcie ................................................................................... 620

Jezus ma w synagodze ostre, gromice kazanie ...................................................................... 623

Jezus odwiedza osad grnicz koo Chytrus .......................................................................... 625

Jezus idzie do Cerynii i odwiedza rodzicw Mnasona .............................................................. 627

Powrt z Cypru .......................................................................................................................... 630

Jezus idzie z Misael, miasta Lewitw, przez Tanach, Naim, Azamot i Damna do Kafarnaum . 634

Przybycie Apostow i uczniw do Kafarnaum .......................................................................... 639

Jezus naucza wieo przyjtych uczniw o modlitwie i smym bogosawiestwie ................. 646

8

WSKRZESZENIE AZARZA. JEZUS W KRAJU WITYCH TRZECH KRLW 650

Jezus w Bethabara i Jerycho. Celnik Zacheusz ........................................................................ 650

Jezus w drodze do Betanii. Wskrzeszenie azarza .................................................................. 656

Jezus wyrusza w podr do kraju w. Trzech Krlw ............................................................... 659

Jezus w Kedar ........................................................................................................................... 662

Jezus przybywa do Sychar - Kedar i naucza o tajemnicy maestwa ..................................... 664

Wskrzeszenie umarego ............................................................................................................ 670

Jezus przybywa do pierwszego miasta namiotw, zamieszkaego przez czcicieli gwiazd ....... 672

Cudowna kula. ........................................................................................................................... 676

Usunicie bawochwalstwa. ....................................................................................................... 677

Jezus zblia si do siedziby Trzech Krlw. ............................................................................. 678

Menzor wprowadza Jezusa uroczycie do swego namiotu ...................................................... 679

Jezus w bawochwalnicy Krli. wito pamitkowe pojawienia si gwiazdy ............................ 683

Przybycie naczelnika obcego plemienia. .................................................................................. 688

Jezus opuszcza siedzib Krlw i przybywa do Azariasza, bratanka Menzora, w osadzie pasterskiej w Atom .................................................................................................................... 689

Cudowne uzdrowienie dwch chorych niewiast. ....................................................................... 691

Jezus przybywa do Sikdor, Mozian i Ur .................................................................................... 693

Jezus przybywa do Egiptu, naucza w Heliopolis i przez pustyni powraca do Judei ............... 697

Jezus w Sychar, Efron i Jerycho ............................................................................................... 700

Jezus idzie do Betanii ................................................................................................................ 705

GORZKA MKA I MIER PANA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA ................ 708

Ostatnie tygodnie przed mk. Nauki Jezusa w wityni ......................................................... 708

Uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy ..................................................................................... 712

Magdalena powtrnie namaszcza Jezusa ................................................................................ 717

Nauka u azarza. Piotr otrzymuje ostr nagan. ...................................................................... 719

Ofiara wdowy. ............................................................................................................................ 721

Jezus mwi o zburzeniu Jerozolimy. ......................................................................................... 721

Jezus w Betanii. ......................................................................................................................... 723

Ostatnie nauki Jezusa w wityni .............................................................................................. 724

Magdalena ostatni raz namaszcza Jezusa ............................................................................... 726

Ostatnia wieczerza .................................................................................................................... 730

Umywanie ng ........................................................................................................................... 737

Ustanowienie Najwitszego Sakramentu ................................................................................ 739

Ostatnie poufne nauki i powicenie Apostow ....................................................................... 741

Jezus na Grze oliwnej w Ogrjcu ............................................................................................ 744

Judasz i siepacze. Drzewo krzya ............................................................................................ 760

Pojmanie Pana .......................................................................................................................... 763

Przygotowania nieprzyjaci Jezusa. Rzut oka na Jerozolim .................................................. 769

Jezus przed Annaszem ............................................................................................................. 773

Jezus prowadzony od Annasza do Kajfasza ............................................................................. 775

Jezus przed Kajfaszem ............................................................................................................. 776

Naigrywanie z Jezusa ............................................................................................................... 780

9

Zaparcie si Piotra..................................................................................................................... 782

Maryja koo domu Kajfasza ....................................................................................................... 784

Jezus w wizieniu ...................................................................................................................... 786

Judasz w pobliu sdu .............................................................................................................. 787

Sd ranny nad Jezusem. ........................................................................................................... 788

Rozpacz Judasza ...................................................................................................................... 789

Jezus prowadzony do Piata ...................................................................................................... 790

Paac Piata i jego otoczenie ..................................................................................................... 792

Jezus przed Piatem .................................................................................................................. 794

Pocztek naboestwa drogi krzyowej ................................................................................... 797

Piat i jego ona ......................................................................................................................... 798

Jezus przed Herodem ............................................................................................................... 800

Jezus wraca od Heroda do Piata .............................................................................................. 803

Biczowanie Jezusa .................................................................................................................... 806

Maryja podczas biczowania Jezusa .......................................................................................... 809

Przerwa w obrazach pasyjnych przez pojawienie si witego Opiekuna Jzefa w postaci dziecicia ................................................................................................................................... 809

Zewntrzny wygld Maryi i Magdaleny ..................................................................................... 814

Cierniem ukoronowanie i wyszydzenie Jezusa ......................................................................... 814

Oto czowiek .............................................................................................................................. 816

Jezus skazany na mier krzyow .......................................................................................... 819

Jezus niesie krzy na Golgot ................................................................................................... 823

Pierwszy upadek Jezusa pod krzyem ..................................................................................... 825

Jezus, nioscy krzy, i Jego bolejca Najwitsza Matka. Drugi upadek pod krzyem ........... 826

Szymon Cyrenejczyk. Trzeci upadek Jezusa pod krzyem ...................................................... 827

Chusta Weroniki ........................................................................................................................ 828

Paczce crki Jerozolimy. Czwarty i pity upadek Jezusa pod krzyem ................................. 831

Jezus na grze Golgota. Szsty i sidmy upadek pod krzyem i zamknicie Jezusa ............. 832

Maryja i wite niewiasty id na Golgot .................................................................................. 834

Stan powietrza ........................................................................................................................... 835

Jezusa rozbieraj do ukrzyowania i poj octem ...................................................................... 835

Jezus przybity do krzya ........................................................................................................... 837

Podniesienie i ustawienie krzya ............................................................................................... 839

Ukrzyowanie otrw.................................................................................................................. 840

Losowanie sukni Jezusa ........................................................................................................... 841

Jezus na krzyu pord dwch otrw....................................................................................... 841

Naigrywanie si z Jezusa. Pierwsze sowo ............................................................................... 843

Zamienie soca. Drugie i trzecie sowo Jezusa ...................................................................... 844

Opuszczenie Jezusa. Czwarte sowo Jezusa na krzyu ........................................................... 846

mier Jezusa. Pite, szste i sidme sowo ........................................................................... 848

Trzsienie ziemi. Pojawienie si umarych w Jerozolimie ......................................................... 852

Jzef da od Piata ciaa Jezusa ........................................................................................ 855

Jzef z Arymatei domaga si od Piata ciaa Pana Jezusa ....................................................... 855

10

Otwarcie boku Jezusa. amanie koci otrom ........................................................................... 856

Krtki opis niektrych miejscowoci dawnej Jerozolimy ........................................................... 858

Ogrd i grb Jzefa z Arymatei ................................................................................................. 859

Zdjcie z krzya ......................................................................................................................... 861

Przygotowania do pogrzebania ciaa Jezusa ............................................................................ 863

Zoenie do grobu ...................................................................................................................... 868

Powrt od grobu. Szabat ........................................................................................................... 869

Pojmanie Jzefa z Arymatei. Stra przy grobie Jezusa ............................................................ 870

Przyjaciele Jezusa w Wielk sobot ......................................................................................... 871

Kilka szczegw o zstpieniu Jezusa do otchani .................................................................... 874

ZMARTWYCHWSTANIE I WNIEBOWSTPIENIE DO OJCA NIBIESKIEGO ORAZ ZESANIE DUCHA WITEGO ..................................................................... 877

Wieczr przed Zmartwychwstaniem Jezusa ............................................................................. 877

Zmartwychwstanie Paskie ....................................................................................................... 880

Zeznania stray ......................................................................................................................... 884

Krtki opis niektrych miejscowoci dawnej Jerozolimy ........................................................... 885

Ogrd i grb Jzefa z Arymatei. ................................................................................................ 887

Pierwsza wsplna uczta mioci po zmartwychwstaniu ............................................................ 894

Komunia w. Apostow ............................................................................................................ 895

Uczniowie w Emaus. Jezus okazuje si Apostoom w wieczerniku .......................................... 896

Apostoowie gosz Zmartwychwstanie Paskie ....................................................................... 899

Druga uczta mioci. Tomasz wkada rk w rany Jezusa ........................................................ 902

Jezus pojawia si Apostoom nad Morzem Galilejskim............................................................. 905

Jezus pojawia si 500 uczniom ................................................................................................. 910

Uczta mioci w Betanii i w wieczerniku .................................................................................... 911

Dostojno i godno Najwitszej Panny ................................................................................ 913

Wzrost Kocioa Chrystusowego ............................................................................................... 914

Ostanie dni przed wniebowstpieniem ...................................................................................... 916

Wniebowstpienie ..................................................................................................................... 918

Zielone witki .......................................................................................................................... 921

Koci nad sadzawk Betesda ................................................................................................. 923

Piotr odprawia pierwsz Msz wit w wieczerniku ................................................................ 926

Pierwsza wsplna komunia nowo nawrconych. Wybr siedmiu Diakonw ............................ 928

YCIE MARYI PO WNIEBOWSTPIENIU JEZUSA.......................................... 930

Najwitsza Panna przesiedla si z Janem w poblie Efezu .................................................... 930

Droga krzyowa Maryi koo Efezu. Maryja odwiedza Jerozolim ............................................. 934

Zejcie si Apostow przy ou mierci Najw. Panny ............................................................. 936

mier, pogrzeb i wniebowzicie Najwitszej Panny .............................................................. 938

YCIORYS KATARZYNY EMMERICH ........................................................... 942

Bogosawiona Anna Katarzyna Emmerich(1774-1824)............................................................ 942

11

WSTP

Katarzyna Emmerich tak opowiadaa o tym, co widziaa podczas zachwycenia, bdc jeszcze maym dzieckiem: Rozwaajc w pitym czy szstym roku ycia pierwszy artyku Skadu Apostolskiego: Wierz, w Boga Ojca Wszechmogcego,

Stworzyciela nieba i ziemi, rne obrazy o stworzeniu nieba i ziemi stany mi przed oczyma. Widziaam upadek aniow, stworzenie wiata i raju, Adama i Ewy, oraz grzeszny tyche upadek. Sdziam, e kady czowiek widzi te tak

samo, jak wszystkie inne przedmioty, i dla tego te opowiadaam o tym miao rodzicom, rodzestwu i przyjacikom; wreszcie jednakowo spostrzegam, e si

ze mnie miano, pytajc mnie, czy posiadam moe ksik, w ktrej to wszystko jest opisane. Wtedy ani swkiem wicej o tych rzeczach nie wspominaam, sdzc, e nie godzi si zapewne o tym mwi. Miewaam te widzenia w nocy i

we dnie, w polu, w domu, chodzc, pracujc, wrd rozmaitych zatrudnie. Kiedy razu pewnego, bez najmniejszego podstpu, o Zmartwychwstaniu Pana Jezusa

inaczej mwi, im, tj. z pewnoci i w przekonaniu, e kady inny tak samo t tajemnic pojmowa musi, jako ja j pojmowaam, nie wiedzc wcale, e ten sposb pojmowania szczeglnym jest moim przywilejem; inne dzieci, dziwujc

si temu, wymiay mnie i oskaryy przed nauczycielem, ktry mnie surowo upomnia bym sobie w przyszoci podobnych uroje nie robia. Miewaam

jednakowo te wizje dalej, a patrzaam na nie jak dzieci, ktre przypatruje si obrazom i je sobie tumaczy na swj sposb, nie troszczc si o to, co ten lub w

obraz przedstawia. Poniewa za czciej widziaam, e te same przedmioty na obrazach witych w Pimie witym byy przedstawiane w najrozmaitszy sposb, lecz bez najmniejszego uszczerbku dla wiary mojej, wic uwaaam te

wizje moje za ksik z obrazkami, a przypatrujc si tej ksice jak najspokojniej, wzbudzaam nastpujca dobr intencj: wszystko na wiksz

chwa Bo. W sprawach duchowych wierzyam jedynie w to, co Pan Bg objawi i przez Koci Swj wity do wierzenia podaje, czy tam wyranie napisane lub nie napisane. Nigdy te w to, co w zachwyceniu widziaam, nie wierzyam tak, jak

widziaam. Patrzaam na wszystko tak samo, jako przypatrywaam si rozmaitym bkom, ktre, jakkolwiek byy rozmaite, wcale mi nie przeszkadzay; w

kadym, bowiem bku, cze oddawaam tej samej Boskiej Dziecinie. Tak samo te rzecz si miaa z owymi obrazami, przedstawiajcymi stworzenie nieba i ziemi i czowieka; patrzc na nie, oddawaam cze Panu Bogu Wszechmogcemu,

Stwrcy nieba i ziemi.

Fot. B. Anna Katarzyna Emmerich

12

STWORZENIE ANIOW I LUDZI

Upadek Aniow

Najpierw widziaam przestwr peen wiatoci; a w tym przestworze, jako kul jeszcze bardziej lnic, podobn do soca i lec w socu, widziaam tak

mi si zdawao jedno w Trjcy. Nazwaam to wszystko zgod, a widziaam z niej jakoby skutek; wtem powstay pod ow kul jakoby w sobie lece jasne

koa, piercienie i chry aniow, niezmiernie janiejcych, potnych i piknych. To morze wiatoci leao jakoby soce pod owym wyszym socem. Z pocztku wszystkie te chry wychodziy z owego wyszego soca jakoby w

zgodzie i mioci. Naraz spostrzegam, e jedna cz tych wszystkich k si zatrzymaa; zatapiajc si we wasn pikno. Czuy wasn rozkosz, widziay

ca sw pikno, zastanawiay si, tylko sob byy zajte. Najpierw wszystkie, przejte uwielbieniem dla Boga, nie posiaday si od rozkoszy i radoci; nagle jedna cz, nie mylc ju o Bogu, zapatrzya si we

wasn istot. W tej chwili widziaam, jak owa caa cz chrw janiejcych upada na d i si zamia, widziaam, jak inne chry ich miejsca zajy; nie

widziaam jednakowo, czy ich cigay, wychodzc z formy obrazu. Tamte stay spokojnie, zajte sob i spady na d, za te, ktre si nie zatrzymay, wstpiy w ich miejsce, a to wszystko nastpio od razu.

Po ich upadku widziaam na dole tarcz cienist, jakoby ta tarcza bya ich mieszkaniem; poznaam, e wpady we form niecierpliw. Przestrze, ktr

odtd zajmoway, bya daleko mniejsza, od tej, ktr, bdc u gry, zajmoway, dla tego te wydaway mi si daleko wicej cienione. Od chwili, kiedy, bdc dzieckiem, widziaam, e owe chry spady, we dnie i w

nocy baam si ich dziaalnoci, mniemajc zawsze, e wiatu wiele szkodz. Zawsze okoo wiata kr; dobrze, e nie maj ciaa, inaczej bowiem zamiyby

soce i patrzelibymy na nie jako na my soca, a to byoby strasznie. Zaraz po upadku widziaam, e duchy, pozostae wrd k lnicych, korzyy si

przed koem Boym, bagajc, by to, co byo upado, znowu byo naprawione. Potem widziaam poruszenie i dziaanie w caym kole wiata Boego, ktre dotd stao spokojnie i, jak czuam, na t prob czekao.

Po tej akcji chrw anielskich przekonaam si, e odtd mocnymi pozosta i ju wicej rozlecie si nie miay. Poznaam te, e taki przeciwko nim zapad wyrok

odwieczny: walka miaa trwa dopty, dopki chry upade nie bd przywrcone. A ten czas wydawa si duszy mojej niezmiernie dugim, prawie niemoliwym. Walka miaa by na ziemi, za tam, u gry, adnej nie miao by

wicej walki, tak On(Bg) postanowi. Po takiej pewnoci nie mogam ju wicej mie litoci z szatanem, albowiem

widziaam, e z wasnej zej woli gwatem upad. Take na Adama nie mogam si gniewa; zawsze te litowaam si nad nim, albowiem sdziam, e to wszystko byo przewidziane.

Stworzenie wiata

Zaraz po probie pozostaych chrw anielskich i po poruszeniu Bstwa widziaam, jak okoo tarczy cienistej po prawej stronie, ciemna powstaa kula.

Teraz oczy zwrciam bardziej ku tej ciemnej kuli na prawo od tarczy cienistej, i zdawao mi si, jakoby si coraz bardziej powikszaa; widziaam te janiejsze kropki wychodzce z masy i pokrywajce j, a tu i wdzie wystpujce w

13

szerszej, jasnej paszczynie; zarazem widziaam posta odgraniczajcego si

ldu od wody. Potem widziaam na jasnych miejscach poruszenie, jakoby w nich si co oywiao. Widziaam te, jak na ldzie wyrastay roliny, a wrd tych

rolin widziaam ywe rojowisko. Poniewa byam dzieckiem, wic sdziam, e te roliny si poruszay. Dotychczas wszystko byo szare, teraz stawao si coraz janiejsze, podobne do

wschodu soca. Byo tak, jako jest na ziemi nad ranem i jakoby wszystko ze snu si budzio.

Wszystko inne z obrazu, znikno. Niebo byo lazurowe a soce na nim przechodzio. Widziaam tylko jedn cz ziemi owiecon socem a ta cz bya bardzo pikn, wic sdziam, e to raj. Wszystkie zmiany na owej ciemnej

kuli wydaway mi si jakoby wypywajce z owego najwyszego koa Boego. Kiedy soce stano wyej, wszystko wygldao jak nad ranem, gdy si ze snu

budzimy; by to pierwszy poranek, o czym adna nie wiedziaa istota. Byy jakoby ju istniay od wiekw, byy niewinnymi. Gdy soce szo wyej spostrzegam, e i drzewa i roliny coraz wyej wyrastay Woda bya janiejsz, i witsz,

wszystkie inne kolory byy czystsze i janiejsze, wszystko byo niezmiernie przyjemnym; nie byo te adnego ladu stworze takich, jakie s dzisiaj.

Wszystkie roliny, kwiaty i drzewa inaczej wyglday; teraz wszystko wyglda jakby spustoszone i poprzekrcane, jakby zwyrodniae.

Czsto patrzc w naszym ogrodzie na roliny i owoce, ktre w krajach pnocnych wydaway mi si wielkie, szlachetne i smaczniejsze, jak np. pomaracze, mylaam sobie:, czym te nasze owoce s w porwnaniu z owocami

krajw pnocnych, tym owoce krajw pnocnych, a nawet jeszcze gorsze, s w porwnaniu z owocami raju. Widziaam te re biae i czerwone, sdzc, e one

oznaczaj mk Pask i zbawienie. Take widziaam drzewa palmowe i wielkie, szerokie drzewa, rzucajce cie na wzr dachu. Zanim widziaam soce, wszystko wydawao mi si maym na ziemi, potem

wikszym, a wreszcie bardzo wielkim. Drzewa nie stay gsto. Z kadego rodzaju rolin, przynajmniej wikszych,

widziaam tylko jedne, a widziaam, e stay osobno, jak na zagonach w ogrodzie, podzielone na gatunki. Zreszt wszystko byo zielone, a tak czyste i w takim porzdku, e wcale nie przypominao, i tutaj rka ludzka czycia i

porzdkowaa. Pomylaam sobie, jake to wszystko pikne, bo jeszcze adnych nie ma ludzi! Nie byo jeszcze grzechu ani zburzenia. Tutaj wszystko zdrowe i

wite; tutaj nic jeszcze nie sporzdzane; tutaj wszystko czyste, chocia nie czyszczone. Paszczyzna, ktr widziaam, bya lekko pagrkowat i rolinami pokryt; w

rodku byo rdo, z ktrego wypyway rzeki na wszystkie strony, a z tych rzek niektre znowu jedna w drug wpyway, W tych rzekach spostrzegam najpierw

ruch i yjce zwierzta; potem widziaam, jak te zwierzta tu i wdzie z pomidzy krzeww, jakoby ze snu si budzc, wyglday. Byy oswojone i zupenie inne, anieli dzisiaj; nawet w porwnaniu do dzisiejszych zwierzt byy

jak ludzie: czyste, szlachetne, szybkie, mie i agodne. Trudno wypowiedzie, jakimi byy. Najwikszej czci zwierzt nie znaam. Widziaam sonia, jelenia,

wielbda, a przede wszystkim nosoroca, ktrego take w arce widziaam, gdzie mianowicie by miym i agodnym. By krtszym od konia, tak e gowa jego bya bardziej zaokrglona. Nie widziaam adnych map, adnych owadw i brzydkich

zwierzt; mylaam sobie zawsze, e one s kar za grzechy. Widziaam wiele ptakw i syszaam najmilszy tyche piew, jako nad ranem zwykle si syszy; nie

syszaam jednak, iby ktre zwierz ryczao; nie widziaam te adnego ptaka drapienego.

14

Adam i Ewa

Widziaam, e Adam nie by stworzony w raju, lecz w okolicy pniejszej Jerozolimy. Widziaam, jak w postaci janiejcej i biaej wystpowa z tego pagrka, jakoby z formy. wiecio soce, a poniewa byam dzieckiem, zdawao

mi si, e to soce wiatoci swoj wyprowadza Adama z pagrka. Wyglda jakoby ze ziemi narodzony, ktra bya dziewic. Pan Bg jej bogosawi i staa

si jego matk. Nie wyszed od razu z ziemi, trwao to duszy czas. Lea w pagrku, oparty na lew rk, rami trzymajc nad gow, a cienka mga, jakby zasona przezroczysta go okrywaa. Widziaam figur w jego prawicy i poznaam,

e to bya Ewa, ktr, Pan Bg z niego w raju wycign. Pan Bg zawoa na i zdawao si, jakoby si rozstpi pagrek i oto Adam powoli wystpi. Naokoo

niego nie byo drzew tylko mae kwiaty. Take widziaam, e zwierzta pojedynczo wychodziy z ziemi, a potem dopiero samiczki z nich si wydzielay.

Widziaam Adama przeniesionego daleko, do wysoko pooonego ogrodu, do raju. Tutaj Pan Bg przyprowadzi do niego zwierzta. Adam nazwa je po imieniu, a one towarzyszyy mu, igrajc okoo niego. Wszystkie mu przed grzechem byy

posuszne. Ewy jeszcze nie byo. Wszystkie zwierzta, ktrym da imi, poszy z nim pniej na ziemi. Widziaam Adama w raju, niedaleko od rda, stojcego

w porodku ogrodu, powstajcego jakoby ze snu, wrd kwiatw i zi. Jania od wiata, lecz korpus jego bardziej podobny by do ciaa, anieli do ducha. Nie dziwi si niczemu, ani nawet sobie samemu; jakby do wszystkiego, by

przyzwyczajonym, przechadza si pomidzy drzewami i zwierztami, podobnie jak rolnik, ogldajcy pola swoje.

Widziaam Adama na pagrku przy drzewie blisko wody, lecego na lewej stronie, a lew rk opartego na brodzie. Pan Bg zesa sen na niego, a podczas tego snu by w zachwyceniu.

Tymczasem Pan Bg z prawej strony Adama wyj Ew, i to z tego miejsca, na ktrym bok Jezusa otworzono wczni. Widziaam, e Ewa bya delikatn i ma;

szybko rosa, a wyrosa i staa si pikn. Gdyby rodzice nasi nie byli zgrzeszyli, wszyscy ludzie rodziliby si wrd snu tak przyjemnego. Rozstpi si pagrek i widziaam u boku Adama powstajca ska, jakoby z

kamieni krysztaowych; za u boku Ewy powstaa biaa dolina, pokryta niby delikatnym, biaym pyem urodzajnym.

Gdy ju Ewa bya utworzona, widziaam, e Pan Bg Adamowi co da lub raczej zrobi, e co do niego si pomkno. Zdawao mi si, e z Boga, majcego posta ludzk, z czoa, ust, piersi i rk wypywaj strumienie wiata, czce si

w jedn mas, ktra wesza w prawy bok Adama, a z tego boku Pan Bg wyj Ew. Tylko Adam to otrzyma, a by to zarodek bogosawiestwa Boego. W tym

bogosawiestwie bya troisto bogosawiestw, ktre Abraham otrzyma od anioa; byo jedno co do formy to samo, lecz mniej jasne. Ewa staa przed Adamem, a Adam poda jej rk. Byli jak dwoje dzieci,

niewymownie pikni i szlachetni. Janieli na caym ciele, a promienie jakby przejrzyst zason ich okryway. Widziaam, e z ust Adama wychodzi

byszczcy, szeroki strumie wiata, a czoo jego miao ksztat powanego oblicza. Okoo ust byo soce promienne, okoo ust Ewy nie byo tego soca. Serce wydalao mi si takim samym, jakie teraniejsi maj ludzie, lecz piersi

otoczone byy promieniami, a w porodku serca widziaam janiejc chwa, a w niej may obrazek, jakoby trzymajc co w rku. Zdaje mi si, e w ten sposb

trzecia osoba w Bstwie bya uwydatniona. Widziaam take z jej rk i ng wychodzce promienie wiata. Wosy jej spaday z gowy w piciu warkoczach,

dwa warkocze spaday ze skroni, dwa z poza uszu, jeden z tylnej czci gowy.

15

Zawsze miaam uczucie, e wskutek ran Jezusowych otworzyy si bramy ciaa

ludzkiego, ktre grzech pierwszych rodzicw by zamkn i e Longinus, otwierajc wczni bok Jezusa, otworzy bram odrodzenia na ywot wieczny.

Dla tego te nikt nie wszed do nieba, dopki si ta brama nie otworzya. Janiejce sploty wiata na gowie Adama uwaaam za jego obfito, jego chwa, jego wzgld na inne wychodzce wiata. Ta sama chwaa uwydatnia si

znowu na duszach i ciaach przemienionych. Wosy nasze s ow upad, zgas i zdrtwia chwa, a jako nasze wosy maj si do promieni, taki te stosunek

zachodzi pomidzy naszym teraniejszym ciaem do ciaa Adamowego przed upadkiem. Promieniste soce okoo ust Adamowych odnosio si do bogosawiestwa witego potomstwa z Boga, ktry, gdyby pierwsi rodzice nie

byli zgrzeszyli, dziaaby za pomoc sowa. Adam poda Ewie rk; odszedszy od owego miejsca piknego, na ktrym

powstaa Ewa, przechadzali si po raju, patrzc na wszystko i cieszc, si wszystkiemu. Byo to najwysze miejsce w raju, wszystko tam byszczao i janiao, bardziej anieli na innych miejscach.

Drzewo ywota i drzewo wiadomoci

Wrd janiejcego ogrodu widziaam wod, a w tej wodzie rzek, poczon z jednej strony z ldem za pomoc grobli. Tak na wyspie jak na grobli byo peno

piknych kwiatw; za na porodku wyspy stao pikne drzewo, wznoszce si nad wszystkie inne, niejako opiekujc si nimi. Grunt wyspy by korzeniem tego drzewa. Okrywao ono ca wysp, a chocia byo bardzo szerokie, to czubek by

zupenie spiczasty. Gazie rozchodziy si prosto, a z tych gazi znowu nowe gazie jakby mae drzewka wznosiy si w gr. Licie byy delikatne, owoce

te leay w liciastych uszczkach jako pczek ry. Drzewo byo podobne do cedrw. Nie przypominam sobie, jakobym przy owym drzewie kiedykolwiek Adama lub Ew, albo jakie zwierz widziaa, natomiast widziaam tam przecudne,

szlachetne, biae ptaszki, piewajce w gaziach tego drzewa. Byo to drzewo ywota.

Wanie przed grobl, prowadzc na wysp, stao drzewo wiadomoci. Pie by pokryty uskami, jak u palmy, licie, ktre bezporednio z pnia wyrastay, byy bardzo wielkie i szerokie i podobne do podeszwy. Z przodu, w liciach schowane,

wisiay owoce po pi w ksztacie grona, w przodku jeden, a naokoo szypuki cztery. w owoc ty by bardziej podobny do gruszki lub figi, anieli do jabka,

mia pi y, a cz grna wygldaa jak ppek. Owoc by mikki jak figa, koloru cukru brunatnego, z yami jak krew czerwonymi. Drzewo byo u gry

wysze anieli na dole, a gazie zginay si do samej ziemi. Widz gatunek tego drzewa jeszcze w krajach gorcych. Spuszcza wyrostki swych gazi ku ziemi, gdzie korzenie zapuszczaj i w nowe pnie wyrastaj, a te znowu dalej si

rozrastaj, tak, e jedno takie drzewo nieraz wielkie przestrzenie gstymi okrywa altanami, pod ktrymi liczne mieszkaj rodziny.

Nieco dalej, na prawo od drzewa wiadomoci, widziaam may, jajowaty, nieco spadzisty pagrek z poyskujcych czerwonych ziaren i rozmaitych kolorowych kruszcw. Stopnie miay form krysztaw. Naokoo niego stay cienkie drzewa,

dosy wysokie, by, stojc na pagrku, nie by od nikogo widzianym, take zioa i inne roliny rosy naokoo tego pagrka. Te drzewa i roliny miay kwiaty i owoce

mocne i kolorowe. Nieco dalej, na lewo od drzewa wiadomoci widziaam wklso, ma dolin. Wygldaa jakby z biaej, mikkiej ziemi lub z mgy utworzona, a pokryt bya

biaymi kwiatkami i urodzajnym pyem. Take i tutaj byy rne roliny, lecz

16

mniej kolorowe, miay te wicej pyu, anieli owocu.

Zdawao mi si, jakoby te dwa miejsca w pewnym ze sob stay stosunku, jakoby pagrek wyjty by z tej doliny, albo jakoby w dolin mia by pooony. Byy jak

nasienie i rola. Oba miejsca wydaway mi si wite. Janiay oba, przede wszystkim pagrek. Pomidzy nimi a drzewem wiadomoci byy liczne mae drzewka i krzewy. To wszystko i w ogle caa natura, byo jakby przezroczyste i

pene wiata. Owe dwa miejsca byy miejscem pobytu pierwszych rodzicw. Drzewo

wiadomoci oddzielao niejako te miejsca od siebie. Sdz, e Pan Bg po stworzeniu Ewy te miejsca im, przekaza. Widziaam te, e z pocztku bardzo rzadko wsplnie chodzili. Przechadzali si

bez najmniejszej podliwoci, kady na swoim miejscu. Zwierzta zachowyway si niewymownie szlachetnie, janiay te i byy im posuszne. Zwierzta,

stosownie do gatunkw, miay osobne miejsca pobytu, osobne drogi i odrbnoci, a wszystko to miecio w sobie wielk tajemnic prawa Boego i zwizku ze sob. Widziaam Adama i Ew po raz pierwszy razem przechadzajcych si w Raju.

Zwierzta przystpiy do nich i towarzyszyy im; wicej byy zajte Ew anieli Adamem. W ogle Ewa bardziej zajta bya ziemi i stworzeniami, czciej

patrzc ku ziemi, to si znowu ogldajc; wydawaa mi si te ciekawsza. Adam zachowywa si spokojniej i by bardziej Bogu oddany. Z pord wszystkich

zwierzt mianowicie jedno bardziej anieli inne przyczyo si do Ewy: byo to zwierz bardzo mie, askliwe i gadkie; nie znam drugiego, ktremu bym moga je porwna. Byo zupenie gadkie i cienkie, jakoby adnych nie miao koci;

tylne nogi byy krtkie, a na tych nogach biegao w postaci wyprostowanej. Miao spiczasty ogon, zwieszajcy si ku ziemi; koo ba miao krtkie, mae apy. eb

by okrgy i bardzo krtki, a w pysku porusza si bardzo delikatny jzyczek. Brzuch, piersi i szyja byy biao-otawe, za cay grzbiet brunatny, jak u wgorza. Byo mniej wicej wysokie jak dziesicioletnie dziecko. Zawsze byo

przy Ewie, a tak si asio, tak si poruszao zgrabnie, wskazujc to na t, to na ow stron, e si Ewie bardzo spodobao. Dla mnie byo to zwierz czym

okropnym i cigle jeszcze stoi mi przed oczyma. Nie widziaam, czy Adam lub Ewa go si dotkny. Przed upadkiem wielka przestrze dzielia ludzi od zwierzt. Nie widziaam, eby pierwsi ludzie jakiego dotykali si zwierzcia; byy one

wprawdzie poufalsze wzgldem ludzi, lecz byy bardziej od nich oddzielone. Gdy Adam i Ewa znowu na owo janiejce miejsce powrcili, przystpia do nich

jaka posta lnica, jakoby ma powanego, pokrytego siwym wosem, i zdawao mi si, e ta posta wszystko im daa i co rozkazaa. Nie bali si, lecz spokojnie sowom tej postaci si przysuchiwali. Gdy owa posta znikna,

wydawali si szczliwymi i bardziej zadowolonymi, zdawao si, jakoby wicej rozumieli, i wikszy porzdek we wszystkim widzieli, czuli bowiem teraz

wdziczno w sercach swoich. Wiksz wdziczno czu Adam anieli Ewa, ktra bardziej mylaa o szczciu i o tych przedmiotach, anieli o wdzicznoci. Nie bya tak oddan Bogu jak Adam, bujaa dusz bardziej w naturze. Zdaje mi

si, e trzy razy przez raj przeszli. Teraz widziaam Adama, zatopionego w modlitwie dzikczynnej i podziwianiu,

znowu na lnicym pagrku, na tym samym pagrku, na ktrym, we nie pogrony, mia widzenie, podczas ktrego Pan Bg niewiast z jego boku utworzy. Adam sta samotny pod drzewami. Widziaam Ew zbliajc si do

drzewa wiadomoci, jakoby koo niego przej chciaa. Owo zwierz znowu byo przy niej, a jeszcze bardziej si asio, jeszcze prdzej si poruszao, tak e ten

w zupenie j opanowa, e jej bardzo si podoba. Teraz w wszed na drzewo i stan na nim tak wysoko, e zrwna si z gow Ewy; za pazurami trzymajc

17

si pnia, obrci si gow do Ewy, mwic, e, gdyby jada, z owocu tego

drzewa, byliby wolnymi, nie byliby ju duej niewolnikami i wiedzieliby, w jaki sposb maj si rozmnaa. Wiedzieli ju, jak si pomnaa mieli, lecz

syszaam, e jeszcze nie pojmowali, jak to wedle woli Boej czyni mieli i e, gdyby byli wiedzieli, a pomimo to zgrzeszyli, natenczas zbawianie nie byoby moliwe. Ewa coraz bardziej si namylaa, coraz bardziej podaa tego, o czym

mwio zwierz; dziao si z ni co, co j poniao; trwoga mnie przeja. Potem spojrzaa na Adama, stojcego jeszcze zupenie spokojnie pod drzewami, i

zawoaa na niego, a on przyszed. Ewa, posza mu naprzeciw, a potem znowu si wrcia; wahaa si, bya niespokojn. I znowu posza, jakoby chciaa przej koo drzewa; zbliya si teraz do niego z lewej strony i stana za nim, podczas

gdy dugie, zwieszajce si licie j okryway. Drzewo byo u gry szersze, anieli na dole, a szerokie gazie zwieszay si ku ziemi. Na miejscu, na ktrym staa

Ewa, wisia szczeglnie pikny owoc. Gdy Adam przyszed, uja go Ewa za rami, wskazujc na mwice zwierz, a Adam sucha. Ujwszy go za Rami, po raz pierwszy si go dotkna; on si jej

nie dotkn, lecz coraz ciemniej jej si robio. Widziaam, e zwierz pokazao Ewie owoc, lecz nie odwayo si zerwa go dla

niej. Poniewa jednak Ewa owocu podaa, zwierz takowy zerwao i jej podao. By to owoc najpikniejszy, zerwany z porodka piciu razem wiszcych owocw.

Widziaam, e teraz Ewa, zbliywszy si z owocem do Adama podaa mu owoc, i e bez zezwolenia Adama byby grzech popeniony. Zdawao mi si, jakoby owoc rozpada si w rku Adama i jakoby Adam obrazy w nim widzia, jakoby teraz

poznali, czego pozna nie mieli. Wewntrz owocu byo peno y, czerwonych jak krew. Widziaam, e oblicza ich coraz bardziej si zaciemniay i e coraz gbiej

si zapadali. Zdawao mi si te, e soce ustpowao. Zwierz zeszo z drzewa, widziaam, jak na wszystkich czterech apach uciekao. Nie widziaam, jakoby jedli owoc ustami, jak po dzi dzie; jednake owoc

pord nich znika. Widziaam, e Ewa ju zgrzeszya, kiedy w siedzia na drzewie; albowiem miaa

wasn wol. Dowiedziaam si przy tym o rzeczach, ktrych dokadnie, odda nie potrafi. W zdawa si by postaci i figur ich woli, na wzr istoty, z ktra wszystko czyni i okaza mogli. Ich wol opanowa szatan.

Przez poywanie owocu nie by jeszcze grzech speniony; lecz ten owoc drzewa, zwieszajcego gazie swoje ku ziemi i tak zawsze nowe wydajcy Rozsadki,

ktre tak samo i po upadku si rozmnaaj, mieci w sobie pojcia o wasnomocnym rozpodzie i zmysowym zaszczepieniu odczajcym od Boga. Tak wic, wskutek poywania owocu zakazanego razem z nieposuszestwem

wstpio w natur ludzk oddalanie si stworzenia od Boga, zasadzanie w sobie i przez siebie i samowolne podanie. Skutkiem poywanego owocu by przewrt,

ponienie natury, grzech i mier. Bogosawiestwo witego i czystego pomnaania si z Boga i przez Boga, dane Adamowi po utworzeniu Ewy, wskutek tego poywania Adam znowu straci;

zdawao mi si bowiem, jakoby Pan Bg, gdy Adam zeszed z pagrka, by pobiec do Ewy, go chwyta i mu co odbiera; zdawao mi si take, jakoby std

zbawienie wiata przyj miao. Gdy razu pewnego, podczas uroczystoci Niepokalanego Poczcia, Pan Bg mi t tajemnic objawi, widziaam w Adamie i Ewie poczone ycie cielesne i duchowe

wszystkich ludzi, widziaam te, jak to ycie wskutek upadku byo zepsute i ze zem zmieszane i jak nad tym yciem panoway duchy upade. Widziaam

jednakowo drug osob Bstwa, jakby z krzywym ostrzem zstpujc i Adamowi bogosawiestwo odbierajc, nim na grzech zezwoli. W tej samej

18

chwili widziaam z boku Adama wystpujc dziewic i wznoszc si jako

chmurk jasn do chway Boej. Wskutek poywania owocu Adam i Ewa byli jakby odurzeni, za co do zezwolenia

na grzech, wielka w nich nastpia zmiana. Lecz w by w nich, istota wa ich przenikna, dosta si kkol do pszenicy. Ustanowiono obrzezanie za kar i jako zadouczynienie. Jako z winoroli wycina

si pierwsz gazk, by wino nie dziczao, nie kwaniao i nie stao si nieurodzajnym; podobnie musiao si sta z czowiekiem, skoro znowu mia by

uszlachetnionym. Gdy razu pewnego objawi mi Pan Bg uleczenie z upadku, widziaam, jak Ewa, wychodzc z boku Adama, szyj ju wycigajc ku owocowi zakazanemu szybko do drzewa pobiega, obejmujc je. Widziaam jednakowo

te, jak Jezus, zrodzony z Niepokalanej Dziewicy, spieszc do krzya, takowy obj, i jak potomkowie, zamieni i powiartowani przez Ew, przez mk Jezusa

zostali oczyszczeni, i e boleciami pokuty mio wasnej osoby wyrugowa trzeba. Sowa Epistoy, e syn suebnicy nie ma by wspdziedzicem, tak zawsze pojmowaam: suebnica oznacza ciao i niewolnicze poddastwo;

maestwo jest stanem pokuty i wymaga wyrzeczenia, modlitwy, postw, jamuny i intencji powikszania krlestwa Boego. Przed grzechem Adam i Ewa

inaczej wygldali od nas, ludzi mizernych. Spoywszy jednake owoc zakazany, zamienio si w nich wszystko, co dotd byo duchowym, w ciao, w rzecz,

narzdzie, naczynie. Dotd byli zjednoczeni w Bogu, pragnc siebie w Bogu; teraz rozczeni s we wasnej woli, a ta wasna wola jest mioci wasn, mioci grzechu i nieczystoci. Wskutek poywania owocu zakazanego oddali

si czowiek od Stwrcy i zdawao si, jakoby twrczo w sobie samym przyj. Wszystkie wadze, siy i przymioty i obcowanie tyche ze sob i z ca natur

zamieniy si w czowieku w przedmioty cielesne rnych ksztatw i wykonywa. Wpierw by Adam z Boga panem caej natury; teraz wszystko w nim stao si natur, by panem ujarzmionym i skrpowanym przez sug wasnego, z ktrym

odtd pasowa si i walczy musi. Nie umiem tego dobrze wypowiedzie: jakby czowiek przyczyn i cel wszystkich rzeczy przedtem bra z Boga i jakoby to

wszystko od tej chwili w swoj przenis istot, tak, e ono teraz nad nim panuje. Widziaam wntrze, wszystkie organy czowieka, a przedstawiay mi si jako cielesne i zgnie pierwowzory stworze i tyche ze sob obcowania, poczwszy od

gwiazd a do najmniejszych zwierztek. Wszystko to w nim dziaao, od wszystkiego by zalenym, mia z tym do czynienia, musia z tym walczy, musia

cierpie. Nie mog tego jeszcze wypowiedzie, a to dlatego, poniewa rwnie jestem czowiekiem upadego rodzaju ludzkiego. Czowiek jest na to stworzony, by zapeni miejsce upadych aniow. Gdyby grzech nie by popeniony,

rozmnaaby si czowiek tylko dopty, dopki by nie wyrwna liczby upadych aniow, potem nastpiby koniec tworzenia. Gdyby Adam i Ewa jeden tylko rok

bez grzechu byli przeyli, natenczas nigdy by ju nie byli upadli. Wiem na pewno, e nie prdzej nastpi koniec wiata, dopki liczba upadych aniow si nie wyrwna, dopki wszystkiej pszenicy z pomidzy plew nie sprztn.

Miaam raz wielkie i dokadne objawienie o grzechu i o zbawieniu. Widziaam wszystkie tajemnice jasno i dobitnie, i rozumiaam je, lecz nie umiem

wszystkiego sowami wypowiedzie. Widziaam grzech, poczwszy od upadku aniow i Adama a do dnia dzisiejszego, w niezliczonych jego rodzajach, widziaam te wszystkie przygotowania celem naprawienia i zbawienia a do

przyjcia na wiat i mierci Zbawiciela. Pokaza mi Pan Jezus wielkie pomieszanie i wewntrzn nieczysto wszystkich rzeczy i wszystko, co od pocztku dla

oczyszczenia i naprawienia by uczyni. Wskutek upadku aniow dostao si wiele zych duchw na ziemi i do

19

powietrza; widziaam, e wiele zoci ich byo nasyconym i przez nich optanym.

Pierwszy czowiek by wzorem Boym; by jak niebo; wszystko w nim i z nim si jednoczyo; posta jego bya odbitk postaci Boskiej. Ziemia i stworzenia miay

sta si jego wasnoci, mia ich uywa, lecz z Boga, dzikujc Mu. By wolnym, a dla tego wystawionym na prb, wskutek czego nie mia poywa z drzewa. Na pocztku wszystko, byo rwne; gdy w lnicy pagrek, na ktrym sta Adam,

coraz wyej si podnosi, gdy biaa, kwiecista dolina, na ktrej widziaam Ew, coraz bardziej si zapadaa, ju zblia si niszczyciel.

Po upadku wszystko byo inaczej. Wszystkie formy utworu byy stworzone i leay w nich rozsypane, wszystko, co si dotd z sob zgadzao, stao si niezgodnym, z jednego zrobio si wiele, i nic nie brali wicej ze samego Boga, lecz tylko ze

siebie. Byli dawniej wzorami Boymi, teraz stali si wzorami wasnymi, spowodowanymi grzechem. Mieli teraz czno z upadymi anioami. Poczli ze

siebie i z ziemi, a tak z nimi jak z ziemi styczno mieli upadli anioowie a wskutek nieskoczonego pomieszania i rozproszenia ludzi ze sob i upad natur, powstaa ogromna rozmaito grzechu, winy i niedoli.

Oblubieniec mj pokaza mi to wszystko zupenie jasno i zrozumiale, janiej, anieli si codzienne widzi ycie; wtedy sdziam, e to dzieci poj moe, a

jednakowo opowiedzie tego nie umiem. Pokaza mi plan i drogi, prowadzce do zbawienia od samego pocztku, i wszystko, co by uczyni.

Poznaam te, e niesusznie mwi, i Jezus nie potrzebowa sta si czowiekiem i umrze za nas na krzyu, e wszechmoc Swoj mg by inaczej uczyni. Widziaam, e uczyni to z nieskoczonej doskonaoci, litoci i

sprawiedliwoci, e wprawdzie zmusi Pana Boga nie mona, e jednakowo czyni, co Mu si podoba, i jest, czym jest.

Widziaam Melchizedeka jako anioa i jako pierwowzr Jezusa, jako kapana na ziemi; o ile kapastwo jest w Bogu, by on kapanem wiecznego porzdku jako anio. Widziaam, jak przygotowywa, zakada, budowa i rozcza pokolenia

ludzkie. Take Henocha i Noego znaczenie i dziaalno widziaam, a pord tego widziaam dziaajce krlestwo pieka i stokrotne zjawiska i dziaanie ziemskiego,

cielesnego i szataskiego bawochwalstwa i pewne do siebie podobne, lecz zapowietrzone, do nieustajcego grzechu prowadzce i kuszce formy. Tak wic widziaam wszystkie grzechy i wszystkie pocztki i pierwowzory zbawienia, ktre

wedle rodzaju swego tak samo byy podobne do Boga, jak sam czowiek by wzorem Boga. Widziaam wszystko od Abrahama do Mojesza, od Mojesza a do

prorokw, a zawsze razem z pierwowzorami w naszym, najbliszym wiecie. Tutaj np. dowodzono, dlaczego kapani nie mogli wicej dopomc, i ulecza i dlaczego im to si wicej nie udaje, albo przynajmniej z tak rozmaitym udaje si

skutkiem. Widziaam ten dar kapastwa, wrd prorokw, widziaam te przyczyn ich formy. Widziaam np. Elizeusza podajcego Gieziemu ask, by j

pooy na martwe dziecko niewiasty z Sunam. W tej lasce spoczywaa moc i posannictwo Elizeusza, w sposb duchowy. Ta aska bya jego ramieniem, dalszym cigiem jego ramienia. Widziaam, tutaj

wewntrzne znaczenie pastorau biskupw, bera krlw i ich potgi, poczonej z wiar, ktra ich, e tak powiem, z Bogiem czy, za od wszystkiego innego

odcza. Lecz Giezi nie wierzy do mocno, za matka wierzya, e tylko jedyny Elizeusz jej pomc moe, a poniewa wskutek ludzkiej zarozumiaoci powtpiewano o Boskiej mocy Elizeusza i jego aski, przeto te aska dziecka nie

uleczya. Widziaam jednakowo, jak Elizeusz pooy rce swoje na rce dziecka, usta na usta dziecka, piersi na piersi dziecka i si modli, wskutek czego dusza

dziecka powrcia do ciaa. Widziaam te objanienie tego sposobu leczenia, widziaam, jaki zachodzi stosunek i pod jakim wzgldem ten sposb leczenia by

20

figur mierci Jezusa Chrystusa. W Elizeuszu wskutek jego wiary i daru Boego

wszystkie bramy aski i zadosyuczynienia za ludzi byy otwarte, za po spenionym grzechu znowu owe bramy si zamkny: gowa, piersi, nogi i rce. I

pooy si jakoby ywy, obrazowy krzy na zwoki chopca, przywracajc mu przez modlitwy i wiar ycie i zdrowie, zado czynic i pokutujc za grzechy rodzicw, popenione gow, sercem, rkoma i nogami, a tym samym mier

dziecka powodujce. We wszystkim widziaam pewne podobiestwo ze mierci krzyow i ranami Jezusowymi, widziaam te, e wszystko pod pewnym

wzgldem ze sob si zgadzao. Widziaam te, e od chwili mierci krzyowej Jezusa Chrystusa nie tylko kady kapan, ale nawet i kady wierzcy chrzecijanin ten dar wskrzeszenia i leczenia posiada; o ile, bowiem w Jezusie

yjemy i z Nim jestemy ukrzyowani, o tyle bramy aski, pochodzce z ran Jego witych, stoj nam otworem. Miaam te liczne wizje, odnoszce si do

kadzenia rk, do skutecznoci bogosawiestwa i do dziaania rki na rzeczy oddalone, a to wszystko objaniono mi na przykadzie aski Elizeusza, oznaczajcej rk. Dlaczego dzisiejsi kapani tak rzadko lecz i bogosawi,

widziaam rwnie na przykadzie, wzitym z podobiestwa, w ktrym wszystkie takie dziaania maj swj pocztek. Widziaam trojakich malarzy, wyciskajcych

figury na wosku. Pierwszy z nich mia pikny, biay wosk, a by bardzo mdry i zrczny; lecz by samym sob zajty, nie nosi w sobie obrazu Chrystusa; to te

nic nie utworzy. Drugi malarz mia wosk blady, lecz poniewa sam by oziby i zarozumiay, wic nic nie zrobi. Trzeci by wprawdzie niezrczny, ale pracowa za to pilnie i z prostot nad woskiem zupenie tym i zwyczajnym; jego praca bya

bardzo dobra i w niej odbijao si rzetelne podobiestwo, chocia o rysach szorstkich. Tak samo te widziaam, e kapani wyksztaceni, wynoszcy si dla

swej nauki nad innych, nic nie dziaali, podczas gdy tylko proci i pokorni moc kapastwa rozszerzali, bogosawic i leczc. Zdawao mi si, e chodz do szkoy, a Oblubieniec mj pokaza mi, ile od chwili

poczcia Swojego a do mierci cierpia, pokutowa i zadouczyni, a widziaam to wszystko w obrazach, wzitych z Jego ycia. Widziaam te, jak za pomoc

modlitwy i ofiarowania boleci za innych, niejedna dusza, ktra na wiecie wcale nie pracowaa, chocia dopiero w godzinie mierci si nawrciwszy, zbawiona zostaa.

Widziaam, e apostoowie prawie na cay wiat si rozeszli, by zamawszy potg szatana, wnie we bogosawiestwo i e owe okolice najbardziej trucizn

szatana byy zaraone, lecz Jezus tym wszystkim, na ktrych Duch wity zstpi i do dzisiaj jeszcze zstpuje, przez Swoje doskonae zadouczynienie t moc wyjedna i na wieki ustanowi. Pokazano mi te, e w dar wybawienia wiata i

okolic z mocy szatana za pomoc bogosawiestwa, wyraony jest w owych sowach: Jestecie sol ziemi," i e wanie dlatego soli do wiconej wody si

uywa. Widziaam rwnie, jak skrupulatnie wykonywan bywa suba cielesnego ycia wiatowego, e przeklestwo stoi w przeciwstawieniu do bogosawiestwa i e

cudw w krlestwie szatana, suby natury, bawochwalstwa, czarodziejstwa, magnetyzmu, nauki wieckiej, sztuki i wszystkich rodkw potrzebnych do,

upikszania mierci, do przyozdabiania grzechu i zasypiania sumienia, z najsurowsz i zabobonn sumiennoci nawet tacy uywaj, ktrzy w tajemnicach Kocioa katolickiego same tylko formy bawochwalstwa widz,

ktremu w kady inny sposb tak samo dobrze suy mona; a przecie ci sami ludzie jak najsumienniej w podobny sposb o cae ycie doczesne dbaj, tak e

tylko krlestwo Boga, ktry sta si czowiekiem, ma by zaniedbanym?

21

Widziaam te, e wiatu suono jak najdoskonalej, podczas gdy suba Boa

bardzo bya zaniedbana.

GRZECH I JEGO SKUTKI

Przyrzeczenie zbawienia

Po upadku czowieka pokaza Pan Bg anioom, w jaki sposb rodzaj ludzki znowu naprawi. Widziaam tron Boga, Trjc Przenajwitsz, widziaam ruch w trzech osobach.

Widziaam dziewi chrw anielskich i Boga, zwiastujcego im, w jaki sposb upady rodzaj ludzki naprawi zamyla; widziaam te, e si anioowie z tego niezmiernie cieszyli.

Widziaam, e janiejca, z drogich kamieni zoona skaa Adama stana przed tronem Boym, zaniesiona tam dotd jakby przez anioa; miaa ona stopnie,

coraz wyej rosa, staa si tronem, wie, rozszerzaa si, a wszystko obja. Widziaam dziewi chrw anielskich okoo Niego, a nad anioami w niebie

widziaam obraz Dziewicy. Nie bya to ziemska Maryja, lecz Maryja niebieska, Maryja w Bogu, bya istot wychodzc z Boga. Wszedszy do wiey, ktra si jej otworzya, jakoby w jedno z ni si zlaa. Widziaam te, e jedna posta Trjcy

Przenajwitszej do tej wiey wesza. Pomidzy anioami spostrzegam rodzaj monstrancji, przy ktrej wszyscy

budowali i dziaali. Ta monstrancja podobna bya do wiey z rnymi tajemniczymi obrazami. Byy na niej dwie figury, trzymajce si na drugiej stronie za rce. Rosa coraz wyej, coraz te wspanialsz si stawaa. Widziaam,

e co Boskiego przeniknwszy wszystkie chry anielskie, weszo w monstrancj, bya to janiejca witynia, tym wyraniejsza, im bardziej do monstrancji si

zbliaa. Zdawao mi si, e to by zarodek bogosawiestwa Boego do czystego rozmnaania si; ten zarodek otrzyma Adam niegdy od Pana Boga, lecz utraci go znowu, gdy, suchajc Ewy, chcia zezwoli na poywanie owocu zakazanego;

to samo bogosawiestwo da Pan Bg pniej Abrahamowi, a odebrawszy je Jakubowi, przez Mojesza przeszo na ark przymierza. W kocu otrzyma je

Joachim, ojciec Najwitszej Maryi Panny, by Maryja tak czysto i niepokalanie si pocza, jak Ewa, ktra wysza z boku we nie pogronego Adama. Monstrancja znika w wiey.

Widziaam, e i kielich, podobny do kielicha, uywanego podczas ostatniej wieczerzy, robili anioowie, a ten kielich rwnie wszed do wiey.

Na zewntrznej, prawej strome wiey widziaam, jakoby na zotym chmury brzegu, wino i pszenic; wyrastaa te gazka, cae drzewo rodowodu, na ktrego konarach mczyni i niewiasty o maej postaci trzymali si za rce.

Ostatnim kwiatem owego drzewa byo dziecitko w bku. Widziaam teraz tajemnic zbawienia jako przyrzeczenie a do spenienia si

czasu, widziaam te obrazy dziaania przeciwnego. Na kocu widziaam nad lnic ska wielki, wspaniay Koci, jeden wity Koci katolicki, wyobraajcy ywo zbawienie caego wiata. Wszystkie te widzenia miay

najlepszy zwizek i przejcie; nawet wszystko nieprzyjaznej ze, odsunite przez aniow, do rozwoju zbawienia suyo. Tak widziaam, jak starozakonna

witynia, wystpujc z ziemi, coraz wyej si wznosia; podobn bya do Kocioa witego, lecz nie miaa wiey. Bya bardzo wielk, lecz anioowie odsunli j na bok i stana krzywo. Widziaam, e si wielka skorupa muszli

pojawia chcc wej do starej wityni, lecz odsunito j na stron.

22

Widziaam pokazujc si szerok, pask wie (piramid egipsk), przez ktrej

niezliczone bramy przechodziy postacie Abrahama i dzieci Izraelskich. Ta wiea oznaczaa niewol ydw w Egipcie. Odsunito t piramid, tak samo jak ow

drug, do schodw podobn wie egipsk, oznaczajc nauk o gwiazdach i wieszczbiarstwo. Potem widziaam wityni egipsk, ktr rwnie odsunito, wskutek czego krzywo sta musiaa.

Wreszcie widziaam, jak Pan Bg dawa Adamowi do poznania, e przyjdzie dziewica i stracone zbawienie znowu mu przywrci. Lecz nie wiedzia Adam, kiedy

to nastpi; dlatego te, widziaam go pniej bardzo zasmuconego, gdy Ewa mu samych tylko rodzia synw, a wreszcie Pan Bg da jej crk. Widziaam Noego i ofiar jego, wrd ktrej od Pana Boga otrzyma

bogosawiestwo. Potem widziaam Abrahama, jego bogosawiestwo i jak mu Bg Izaaka by obieca. Widziaam, e to bogosawiestwo z pierworodnego

przechodzio na pierworodnego, a zawsze wrd aktu sakramentalnego. Widziaam Mojesza, otrzymujcego w nocy przed wyjciem z Egiptu tajemnic, i e tylko Aaron o tym wiedzia. Widziaam tajemnic arki przymierza i e tylko

arcykapani i niektrzy wici wskutek objawienia Boego o tym wiedzieli. Tak widziaam bieg tajemnicy przez rodowd Jezusa Chrystusa a na Joachima i

Ann, ow najczystsz i najwitsz par maesk wszystkich czasw, z ktrej narodzia si Maryja jako dziewica niepokalana. Teraz staa si Maryja jakoby

ark.

Wygnanie z raju

Po chwili widziaam Adama i Ew, bdzcych w smutku wielkim. Byli pospni, chodzili osobno, jakoby szukajc czego, co zgubili. Wstydzili si samych siebie.

Za kadym krokiem schodzili niej; ziemia zdawaa si ustpowa przed nimi, a gdziekolwiek skierowali swe kroki, zaraz niebo si zachmurzao, roliny traciy swj poysk, staway si jakoby szare, nawet zwierzta uciekay przed nimi.

Poszukali sobie wielkich lici, utworzyli z nich wieniec naokoo bioder, a zawsze bkali si, kade osobno.

Gdy ju do dugo uciekali, lnice miejsce, z ktrego wyszli, wygldao ju jakby oddalony szczyt gry, i schowali si, kade osobno, wrd krzeww ciemniejszej rwniny. Wtem usyszeli gos z gry; nie pokazali si jednak, jeszcze

bardziej si zatrwoyli, jeszcze dalej uciekali, chowajc si jeszcze gbiej. Byo mi ich bardzo al. w gos odezwa si surowiej; chtnie by si jeszcze

gbiej byli schowali, lecz wyj musieli. Pokazaa si surowa, jasna posta; wyszli ze spuszczonymi gowami, nie patrzc

na Pana; patrzeli natomiast na siebie, oskarajc si wzajemnie. Teraz wyznaczy im Pan rwnin, jeszcze gbiej pooon, gdzie rosy krzewy i drzewa; teraz te, upokorzywszy si, dopiero cay stan swj mizerny poznali. Widziaam, e

pozostawieni sami, si modlili. Rozczyli si, a padszy na kolana, wznieli rce do gry, paczc i narzekajc