visacovsky el pasado como memoria

8/8/2019 Visacovsky El Pasado Como Memoria

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Miradas

Museo del aparthe id, johanesburgo, 2002

C C CCb C :

b C, jC CC

C C C g

Serg io E . V i sacovsky 49

gbzC : , C C b

Ale jandro Cast i l l e jo Cullar 75

C C C

fC

Kenneth Chr i s t i e 10 1

: C

C CCC

L i s a La pl a n t e 1 19

Cb g q C: C

C C bCMolly Andrews 147


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4 8


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4 9

antpoda n4 ENERO-JUNIO dE 20 07 pgINas 49-74 IssN 1900-5407

FEcha dE REcEpc IN: febrero de 2007 | FEcha dE acEptacIN: abril de 2007

C C C C b C :U N A N L I S I S S O B R E V E R D A DH I S R I C A , J U S I C I A Y P R C I C A SS O C I A L E S D E N A R R A C I N A PA R I RD E U N C A S O A R G E N I N O

S e r g i o E . V i s a c o v s k y

Proesor adjunto regular, Departamento de Ciencias Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires

Proesor e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientfcas y Tcnicas, Conicet

Centro de Antropologa Social, Instituto de Desarrollo Econmico y Social, ides

[email protected]

R e s u m e n En este trabao me propongo

disctir la perspectiva de la memoria como

resistencia al olvido y recperacin del pasado,

cotendola con el enoqe narrativo y ss

consecencias relativistas, con el n de mostrar

cmo ambas posiciones allan al no poder dar

centa analticamente de las ormas sociales de

experimentacin del pasado. Pretendo sealarla importancia crcial de analizar la memoria

colectiva como parte de los procesos sociales,

como constittiva de las prcticas sociales

contextalizadas, en lgar de las aproximaciones

pramente normativas para las cales es n

enmeno de excepcin o de aqellas qe la

redcen a na mera maniestacin discrsiva.

P a l a b R a s c l a v e :

Memoria social, resistencia al

olvido, recperacin del pasado,

narrativa, temporalidad, experiencia

social, antropologa social.

a b s t R a c t I want to compare the perspective

o memory as a resistance against oblivion and

recovery o the past to the narrative standpoint

and their relativist conseqences. My obective

is to show that obectivist and relativist

perspectives cannot nderstand the social

experiences o the past as social processes.

Instead o memory as a normative or anexceptional phenomenon, or as a discrsive

realm, I aim to nderstand it as an indispensable

part o social processes, a constitent aspect o

social practices in specic contexts.

K e y w o R d s :

Social Memory, Oblivion, Past Recovery,

Narrative, Temporality, Social Experience, Cocial

Anthropology.


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A N T P O D A N 4 | E N E R O - j u N I O 2 0 0 7

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C C C C b C :U N A N L I S I S S O B R E V E R D A D

H I S R I C A , J U S I C I A Y P R C I C A SS O C I A L E S D E N A R R A C I N A PA R I RD E U N C A S O A R G E N I N O 1

S e r g i o E . V i s a c o v s k y 2

Entre el viernes 28 y el domingo 30 de agosto de199 u cb P J-Ecu Sc Pc- Pcc L-5 A, c qu bj c- cc L, cb c qu4 h , qu hj qu u- 1956 u u j h 197, Muc Gb5. D

1 una versin anterior de este trabao e pblicada en la revistaEntrepasados.Revista de Historia. Aoxiii, No.26, pp. 127-145, 2004, con el t tlo Entre lo evidentemente scedido y lo posiblemente experimentado: parana reconciliacin entre his toria, memoria social y anlisis narrativo.

2 Proesor adnto reglar, Departamento de Ciencias Antropolgicas, uba. Proesor en la Maestra en Antro-pologa Social, ides/idaes-unsam . Investigador del Conseo Nacional de Invest igaciones Cientcas y Tcnicas,Conicet. Centro de Antropologa Social, Institto de Desarrollo Econmico y Social, ides.

3 El Lans es el trmino nativo empleado para designar al Servicioy no al hospital al que perteneca, y reere

metonmicamente a la zona geogrca en la qe est bicado, el partido de Lans. Se trata de na denomina-cin consetdinaria, distinta a los nombres reconocidos por el Estado para designar al hospital: Servicio dePsicopatologa y Nerologa del Policlnico denominado Doctor Gregorio Aroz Alaro entre 1956 y 1973, y1976 y 1987; o, en otras circns tancias como en la actalidad, el Hospital Interzonal de Agdos Evita, entre1952 y 1955, 1973 y 1976 y 1987 al presente.

4 A veces denominado tambin de psicopatologa y nerologa o sald mental.5 Nacido en Benos Aires en 1916, Goldenberg estdi medicina a comienzos de los de los aos carenta uni-

versidad de Benos Aires, especializndose en psiqiatra. Ss prcticas mdicas las llev a cabo en el Hospi-cio de las Mercedes actalmente el Hospital Neropsiqitrico Borda, ormndose al lado de gras comoGonzalo Bosh, n infyente psiqiatra en los aos treinta y carenta; Carlos Pereyra, ee del Servicio, qienlo inici en la psiqiatra enomenolgica rancesa; Edardo Krap, psiqiatra alemn, discplo de OswaldBmke en Berln, y qe haba terminado s ormacin como didctico en la Asociacin Psicoanaltica Argenti -

na, apa, y qe lo introdo en el psicoanlisis; y Enriqe Pichon Rivire, no de los miembros ndadores de laapa en 1942. Hasta s llegada a la eatra del servicio delLans, Goldenberg haba pblicado libros y artclossobre temticas diversas, tales como la inmigracin, el alcoholismo, la epilepsia y la tcnica de la lobotoma.


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C U A N D O L A S S O C I E D A D E S C O N C I B E N E L P A S A D O C O M O M E M O R I A | S e r g i o e . V i S a c o V S k y

51

cc 19, Lans h c -c c qu, c, u u- c c u c j Ac L u,

b uc u c c b- ; , c c c, u b, cc cub ccc, zc cuzc , c - qu c , Ac L c H D qu- cu. E Lans h c u c cu, u hj, c c, c, c

c, c , c -. Ru cc 19, c b Lans cb- u cu, Gb uch qu hb ucu ch cb cu c u Gb Nc cMuc Cu Bu A h, cu u: -, c c, cb Lans c u qu b zcuc uc. A u, Lans Gb bj cu c cc cz cu . E c, Lans c c u u A, qu b c c-, z qu b c qu b u c quc c, qu cb u c c c cu, c - cu , u Pc Rzc Nc,prn, 1976 196, c cc, u

En las dcadas del cincenta y sesenta e varias veces convocado como ncionario en el rea de sald men-tal. Permaneci en la eatra del Serv icio por l creado hasta 1972, cando se march nto con algnos co-laboradores a n hospital privado, el Hospital Italiano, para dirigir n nevo Servicio de Psiqiatra hasta 1976,cando se exili en Caracas, Venezela, lego del golpe militar. Con posterioridad, Goldenberg se desempe- como colaborador de la Organizacin Mndial de la Sald, oms, y asesor en s especialidad al presidenteRal Alonsn en 1983, con el retorno democrtico. Actalmente, reside en Washington.

6 Como lo ha sealado Robben, el rgimen militar de la Argentina entre 1976 y 1983 ha sido descrito conna serie consa de nombres, cada no de los cales dea traslcir dierentes casas, condiciones y conse-cencias imptadas. Los militares han sado trminos tales como gerra scia, gerra antirrevolcionaria,

lcha contra la sbversin, y Proceso de Reorganizacin Nacional. Los grpos de derechos hmanos hablande terrorismo de Estado, represin y dictadra militar. Las ex organizaciones revolcionarias emplean tr-minos sados por los grpos de Derechos Hmanos, pero tambin hablan de gerra civil, gerra de libe-


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hu qu u c Lans (Gb et l., 1966) u c A 19.

Du cu c cc,

c lanusina hc u c - u cu Lans. U c c c c c ub M, b c u-c Gb ju uc 197, V Bb,ju c, Vc K. Hc , bj cb - u u: Qu u hj cc u M-7 j cc Sc [sic] c u acto dememoria (Bb K, 199: 16, ). H u ccu, cb ch , cu c c b

: Lans c c u ucc; c c ; uu; qu b ; qu ; qu qu; c u; qu j c E cu c cu c c: c . O -bj, hc u u c c cb , : Sb hu z Gb, M- hc u , A c, L h,M cu, cu, M Lans, Rcu b bj bj b cu, Pb b c. E - cb qu u uc hub z z hb cu u h b u c, u . Hb Lans hb j- u c hu , qu hb u u . Y u c -

racin y lcha antiimperialista. Tanto en el caso de qe la violencia de los aos setenta sea descrita con eltrmino de gerra antirrevolcionaria, gerra civil o terrorismo de Estado, reslta importante para estosgrpos porqe cada designacin implica n icio histrico y moral dierente qe pede transormar patrio-tas en opresores, vc timas en idelogos, y hroes en sbversivos (1999: 139, tradccin libre). Aq empleopreerentemente el trmino Proceso de Reorganizacin Nacional, entre comillas, o ms a mendo abreviadoprn, para designar el modo nativo de atodenicin del gobierno militar asmido en 1976. Cando aldo a lascaractersticas de dicho rgimen, no ddo en acdir a la nocin de terrorismo de Estado, pes entiendo qeel mismo no slo consti tye n so local sino qe permite aprehender na realidad qe trasciende las inter-pretaciones singlares.

7 En Goldenberg se ha reconocido s atoridad como jee eterno delLans; allder carismtico, mediador de

confictos, con la capacidad para amalgamar las postras ms contrapestas; y elmaestro ormador de gene-raciones tanto en los aspectos proesionales como hmanos.

8 En realidad, eran treinta y seis aos.


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cc cc u cub b, u u c- , c Lans. E cb qu u c hc b c u ; c-

cu c c h cc j, c, b c c. E c, Sc ubc u u c c u -bc qu , u qu z u cucc cb u u b h, cu c b c quc u b-c , b c c; -b u qu b h Lans c u c hu qu Sc u h u cu

Bu A, qu ccu cc u uc c-j uch juc c c qu c c h c qu. E b, hc u cc c u Edad de Oro hb h 1976, cu u uc prn. Eu,cuc, cu, c hc qu Lans - uc qu hb u c c ccuc E9.

Qu z c c Lans bb : , qu u c cc - uc j c , c ; u , qu b ch , u - b c, quc. P , u cuc Lans, c -z u c . Dch b, qu hb c :

. Su qu:1. E u c realidades acontecidas, -

cu cc; c, z,

cu u , c, olvidarse, cbfjar-

los c cc bc.

. D qu b c hch realmente ocurri-

dos, cuqu u .

9 Para la historia delLans y la prodccin de dierentes versiones en conficto de s pasado, vase Visacovsky(2002).


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.Hacer memoria cu u hacer justicia.

E c c c ccc

; c, c cc 199c c A u 19, u cc u c c, b - cc ch hu c- juc c E 1976 19. M qu cb, u, juc1, c cb cu Lans. P z, u - ucc c c u cuu c c (, ; Yuh, 1996).

S b, uc c-c c c c 199 c, b qu no todo - Lans bc u. S u j: 1967, u b u Ruc A11, c Su Pbc c Muc Bu A, C G-c Dz, cc Gb c j D Su M.Gb u qu cb cb cb ucu uc c c cc -c c h c u . P 196, Gb b uc c b c c F-c A Pqu, c Iu Nc Su M, c c (re) Ju Rc Ez, u c-c cu M P, cu c z - (Acc Pqu C F, 1969: -). Au cu cc Gb b bc qu c u c c u, u u c- cu u c c z z. N b,

u cu c c cc 199, cb qu Gb u

10 Los actos pblicos de los grpos de derechos hmanos son concebidos como na orma de resistencia, cyopropsito es impedir qe el pasado se olvide (Roniger y Sznader, 1998). Este mismo modelo es el qe si-gieron organizaciones srgidas tambin a partir de hechos de violencia social qe permanecen impnes, ta-les comoMemoria Activa, la asociacin ormada por amiliares de las vctimas del atentado qe destry laAsociacin Mtal Israelita Argentina, amia, en 1994, qe costara la vida a ochenta y seis personas. Inclso, eltrmino es tilizado en las maniestaciones en las qe se rec lama sticia por venes vctimas de la represinpolicial o por asesinatos comnes qe permanecen impnes drante las dcadas de los aos ochenta y no-

venta (jelin, 1995, 2000) .11 El 28 de nio de 1966 na nta militar encabezada por el teniente general jan Carlos Ongana haba derrocado

al presidente radical Artro Hmberto Illia.


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cu Bu A, u hch c c b de acto O, c-c u uc c u cu u, b -

c quc z cu Bu A (V G, 199).S cc qu u u ;

h u b c cc cu -c cu, b c1.L u c u ccc c qu u u c c h : u ; u- c u ; u cc cc cc-

c , qu c qu ; z cu hc cb; , ub c u c, u bc c . L qu u u c uch bj h cju ccc b uz c u -cu , qu c . C -c c , c, c u c ch , u qu c 1 u u u c zc c c -? C u c cuzc?

E z cu cc Lans u - c: u c qu cc uz cb u cju c j qu c-uc u cc, c, ccc c c cc bc c -

qu . Y, c , c-

12 En eecto, los estdios contemporneos han mostrado qe el pasado constitye n recrso maniplable, yaqe la sticacin del presente en el pasado demanda na interpretacin ac tiva del pasado desde el presen-te. El pasado, as, se transorma en algo fexible, maleable: n mismo acontecimiento pede ser recordado demodo dierente, tan slo destacando omitiendo determinados aspectos del mismo. An ms, si el pasadopede ser modicado, pede contribir a generar transormaciones sociales en el presente. Por consigiente,en toda sociedad peden coexist ir en relaciones de desigaldad y dispta, varias versiones del pasado vinc-ladas a la conservacin o la modicacin del presente (Valeri, 1990).

13 Drkheim haba ya destacado qe toda recordacin colectiva tena por obeto hacer qe la comnidad per-

maneciese el al pasado pes de ste provena s legitimidad, bao el riesgo en s deecto de la disolcindel orden social (Drkheim, 1995). Ntese qe si el pasado era concebido como algo inmtable, la delidadal mismo no poda sino tener como corolario la inmtabilidad tambin del presente.


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b c c , , uc , qu c c c c- prn, cu h c qu

h cu cc A, qu u h ccc c c u u.

E bj cu c c c cuc , cj c -qu u ccuc , c cb c cu c c c . Qu c cuc z cc c c c, c

cu cc c cuz, u -c u cu cc qu qu uc u c cu.

erdad histrica, verdad poltica

L ccc c c u- c c c: - qu u c ccc,- h ucub 14. S - b , cu bj cu, , qu c uc, c cu h c c c, b h-b c c u u ch cu -c u u c , , , qu b u cu15.

Sb b, u h qu, -c c, c h c-

c qu uu c cu, qu u u u; c u uu qu : b , qu -b u ub c u cb.

14 En n sentido semeante, el terror al olvido al qe reere Yershalmi (1996) para comprender la singlaridadde la memoria da.

15 Para el caso de la memoria psicolgica o individal, esta concepcin ha sido cestionada, entre otros, por el

psiclogo cognitivo jerome Brner y el sociolingista james Pal Gee, qienes disctieron la pertinencia delso de metoras tales como la comptadora o la cmara otogrca para entender la mente hmana (Brner,1990; Gee, 1991). En el caso de la memoria social o colectiva, vase Portelli (1991).


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Qu c qu uc u u c uc uu cu c; , u c qu -

c (Ju, 196; Lu, 19). L c h c quc, cuu c- , c u u cucc hc. E u c,u, cu cc cc16.

L c h c c h u u -cc u : h , c, u - , u c z cu u c ccc (Ch, Mc D

k, 199; Gub, 1994; Lch, 1971; Mu, 199; Ruz, 199). E -c cc u uc, c c ub , u, c -cu c qu bzb c c juc, c . D h qu h b, , u c cc, u qu cz zb u uc u17 cc . L h c c u cz cu cc hu , , cz - .

Au b c h

u uu: uu b h . D cu

c , cc u -

c czc c, u h-

c cc xix (L G, 1977; Lwh, 195). E u

u cc bj u u-

, u c cc u -

(H, 19; u, 1995); qu c

, u , ucc ucc -c, qu c u c -

, c c uc ;

, hb uc u uu c -

u c (Hbwch, 199; N, 199). L cc u

16 Es notable cmo esta posicin pede encontrarse en atores qe, precisamente, han basado gran parte dess argmentos en problematizar los lmites entre historia y memoria, tales como Le Go (1977), Nora (1989)y Lowenthal (1985).

17 Le Go seala el paso en el siglo xixdel monmento al docmento. Mientras qe el primero constita nsigno del pasado qe poda ser bicado a partir de obetos arqitectnicos o escltricos con nes conmemo-rativos, el segndo se basaba en el principio de la preba del campo rdico y legislativo (Le Go , 1977).


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h cc , u -czc c cc

, , cu u cc c ucc.

D ccc, c c c-

h c u

(Hu, 1995), u uc -u u u uc u qu cu -

(N, 199)1.

D u c h u juc - h c cu bu c cc . Y Cu L-Su hb cjuqu c cu u hc uch u c, u c cc

u c19. E uc L-Su h c-c c c qu hb cu uh cc u E c u xix. L h c cu c cc, , c, u b c c cc u cc ucc h uc- u c (C,199; Hbbw R, 1999; Hu, 199; Ock Rbb, 199). D , h uch b-c bc xx1.

18 Es verdad qe la historiograa impso y natraliz la concepcin lineal y progresiva del tiempo por sobreotras, mientras qe proporcion n medio para tornar crticas las versiones del pasado; pero esto no destryotras ormas de temporalidad, ni posterg la prodccin de pasados ligados a experiencias colec tivas orado-ras de identidades, ni clasr el papel propiamente social de la prodccin de imgenes del pasado, incl-yendo la historiograa (Olick y Robbins, 1998; Zonabend, 1984).

19 No estoy my leos de pensar qe en nestras sociedades la historia sstitye a la mitologa y desempea lamisma ncin, ya qe para las sociedades graas, y qe por tanto carecen de archivos, la mitologa tiene por

nalidad asegrar, con n alto grado de certeza na certeza completa es obviamente imposible qe el t-ro permanecer el al presente y al pasado. Sin embargo, para nosotros el tro debera ser siempre dieren-te, y cada vez ms dierente del presente, dierencias qe en algnos casos dependern, es claro, de nes traselecciones de carcter poltico. Pero a pesar de todo el mro qe existe en cierta medida en nestra menteentre mitologa e historia probablemente peda comenzar a abrirse a travs del estdio de historias concebi-das ya no en orma separada de la mitologa, sino como na continacin de sta (Lvi-Strass, 1986: 65).

20 Pierre Nora, por eemplo, bica la historia del desarrollo de la nacin como na de las ms vieas tradicionescolectivas, nmilieu de mmoire : desde la Edad Media hasta los historiadores del sigloxix, basados en la me-todologa cientca, el obetivo e establecer namemoria verdadera. Nora se propso catalogar todos loslgares de memoria en la sociedad rancesa, organizando el anlisis alrededor de tres principios qe concibecomo capas: la Repblica, la Nacin y Les Frances. La condicin pecliar del segndo principio, la memoria-nacin, es la pieza clave, pesto qe con en narrativas histricas nacionales para proporcionar continidad

a travs de identidad (Nora, 1989).21 Para Le Go (1977), la historia en tanto historiograa es la orma moderna y cientca qe asmi la me-

moria. A s vez, para Lowenthal (1985), los lmites entre historia y memoria son oscros, anqe esta ltima,


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U z uc ch uz c h-c, u cu u c - zc , c u . S h

cu u c , qu- c ub bj, uj, u, - c b c qu u z; cc cc c , qu u cc c h- c u , c u u c cub, u b cc bc. A cu u c, - cb u cc, z c, qu

cbu c c c c c qu c (Ju, 196; L, P T, 1996; P, 197; Pu M Gu, 19; P, 1991;T, 19). E cb Gc hb hu , h hb c- h, u c u u -c c h. N b, qu c ucc, z cc h ccc; z, h u c c h, b cu c ub. L c-c c qu ubu, , u c -: uch . C u h, qu

sostiene, se presenta como ineldible yprima acie inddable, y la historia aparece como contingente y em-pricamentetesteable. No obstante, seala, historia y memoria son distingibles menos como tipos de cono-

cimiento qe como actitdes hacia el conocimiento (Lowenthal, 1985: 213, tradccin libre). Sin embargo,las dierencias bsicas para Lowenthal descansan en s llamativa atribcin a la memoria de n carcter indi -vidal dicil de compartir con otros no existiendo para l nada semeante a na memoriasocial, al con-trario de la caracterstica colectiva de la historia. Por s parte, para Nora (1989) la memoria est abierta a ladialctica del recerdo y el olvido, siendo ante todo n enmeno actal al servicio del presente; la historia,por el contrario, es la reconstrccin siempre problemtica e incompleta de lo qe ya no es, es decir, es narepresentacin del pasado. Esta oposicin, sin embargo, es na constrccin social, resltado de la emergen-cia de la modernidad, la cal necesit generar n extraamiento respecto del pasado. Para Nora, en la post-modernidad ya no hay na memoria espontnea como en las sociedades tradicionales, sino qe es necesarioinventarla. Nora nos indica con acierto qe na caracterstica del mndo contemporneo reside en cmo lastradiciones han sido horadadas por la crtica de los agentes, n paso qe haba sido ya dado por la nacientehistoriograa en el siglo xixal pretender imponerse sobre las imgenes singlares del pasado. Pero esta cada

de los grandes relatos histrico-nacionales no ha asmido el carcter dramtico y, sobre todo, niversal qeNora pretende, sino qe ms bien lo qe se presenta hoy es n cadro confic tivo en el qe distintos grposormlan versiones del pasado contrapestas pero constittivas de ss identidades.


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qub cu ju juc. N b, cc , juc ccucb c c u qu u c ccu-

c c u cc , u b c ccuu, cu c u cc: c u jc-c c u cc cc cu c c.

nt erpretacin y narrativa

Much c h c -c c h, qu h u

cc. P c, c h -c ; b c c c uc, c cucc bc qu - c. D , z cuc ch cc cucc c uj (G, 1991; Pcck, 1969; P, 1991; u, 1969). M c-c, , u cu4 c- c h c (Lb Wzk, 199),

22 Imagnese en el banqillo de los acsados, inclpado a casa de n crimen qe no ha cometido: aceptaracomo principio previo qe verdad y ccin son eqivalentes, o qe la ccin es ms verdadera qe la histo-ria? (Todorov, 1993: 121).

23 En sentido estricto, la nidad narrativa est constitida por s argmento, esto es, na estrctra qe pedeser considerada en ncin de n principio, n desarrollo y n nal, donde se despliega n conficto planteadoinicialmente y desarrollado, para conclir con na resolcin (Brner, 1990; Mitchell, 1981; Scholes, 1981).

24 La nocin de narrativa no est necesariamente ligada a na concepcin discrsiva-verbal del mndo social;ste no pede ser redcido al discrso ya qe existe, ante todo, como prctica, la cal posee n papel episte -molgicamente ndante al englobar la actividad lingstico-cognitiva (Bakhtin, 1998). Los discrsos existenen y a travs de prcticas sociales qe se despliegan en contextos temporo-espaciales especcos. Los signi-

cados lingsticos cobran vida a travs de los sos pecliares qe los agentes realizan en dichos contex tos, porlo qe n estdio del discrso en calqiera de ss ormas no pede escindirse del estdio de las prcticasespeccas y los contextos particlares en los cales han sido prodcidas. Los sos lingsticos reeren tantoa los signicados indexicales prodcidos en cada contexto de accin, como a las consecencias materialessobre los propios crsos de accin scesivos. Los contex tos cotidianos de accin proveen la matriz principal dela organizacin narrativa de la vida. Todo narrador echa mano de na serie de recrsos gramaticales y sintcti -cos con los qe prodce n contexto interpretativo del propio relato: pede pasar de n relato de experienciapersonal a otro compartido pasando del pronombre personalyo alnosotros; igalmente, pede obetivarloempleando n estilo impersonal, o actalizar el relato pasando del tiempo verbal pasado simple a n presentevida (Baman, 1986; Brner, 1990; Degh, 1995; Garnkel, 1967; Giddens, 1979; Herstein Smith, 1981; Ochs yCapps, 1996; Stewart, 1983; Yong, 1987). Como seal, estos sos responden a n concepto amplio de len-gae; la organizacin secencial de la experiencia pede estar expresada verbalmente, bao la orma de n

discrso oral o textal; en gneros deperormance como el rital o el teatro (Trner, 1992), o a t ravs deim-genes, tales como mapas de recorridos o trayectos, representaciones pictricas, grcas, otogrcas o escl-tricas. A este listado peden aadirse las representaciones msicales inst rmentales las cales, sin embargo,


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u cu ch c z -bc c cuc (Och C, 1996)5.E cz, , ubj, cc-

c cuu qu c b 6

.U u ccuc c zc hc, qu h cuc u c -cu hc c u (Wh, 199), qu - c qu cc. Hc, qu h c u b c , cu , c c c uc cc ch uc c c h cc cu u u-

z . L qu cu, u,u b uz cb b cc, c u u c c, c uuc qu , c - u cuc, cu c cu c ccc .

E c h u uc c -, b qu c qu c c cu, , qu - u cc c c uc7? S cc c cu, u , c cu u qu u u ? Au , qu c c , ,

necesitan de otros medios expresivos cando posee pretensiones descriptivas o evocativas; y el cine sonoro,

n eemplo de combinacin de medios expresivos: verbales, prcticos, visales, sonoros, etctera.25 De acerdo a la clebre denicin de Labov y Waletzky, la narrativa es n mtodo para recapitlar la ex-

periencia pasada, ligando na secencia verbal de oraciones a la secencia de eventos acaecidos realmente(1998: 12, tradccin libre). Algnos han problemat izado la especicidad del discrso narrativo; por eemplo,Herstein Smith (1981) sostiene qe la narrativa como gnero es inespecco, y qe no existe orma de dieren-ciarla de simples descripciones; por s parte, Scholes (1981: 205, tradccin libre) asegra qe enmerar laspartes de n atomvil no es narrarlas, pesto qe slo se pede narrar n evento, es decir, la relacin entrena cosa y el tiempo.

26 Toda narrativa posee dos dimensiones analticas: a) la secencia misma, orden diacrnico, y b) el marco decategoras cltrales, como las nociones de espacio, tiempo, persona, casa, etctera, qe ncionan comoordenadores de las secencias de eventos, orden sincrnico.

27 Soy conciente de la problematicidad de la expresin atnticamente scedido; en todo caso, qiero aldir

con ella a la posibilidad cognitiva en torno a aspectos bsicos de los enmenos experimentados qe, baociertas condiciones, no admitiran controversias por eemplo, desplazamientos individales o colectivos des-de n lgar a otro, independientemente de s sentido.


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cc bj cuqu ? Y z u z c c, c -c ? L bc c h

cu c, qu b u b, c c u u - bu qu u b- bc ?

a experiencia del pasado comoconstitutiva de los procesos sociales

U uc c c j c qu c u j j, cu u qu u-

c ucc c qu cu. P , qu c c hc cc: qu, cu , c. P u, cu cu- c c, qu qu cu c . D , ccuc u u cc cc cc , u cu.S b, b c c u cu: c-c b c chc bc- c, u c cu c c, u qu c bc -c u cc c bcuc. P c : cc u qu -c c uc u b cc c c b . C, uc c , z uc

u c c: b c u ucc hc-c (u, 1995).

U c cc c c c u cc ucc ucc c . Euc b c c uc cu cc c. E c uc u ucc c c -b u cc c. L , u, u bcc c c, u c , u cc uc c- c: u c h c cju


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L cc cuc b u- qu c qu c apriori, (Sh, 19; V, 199). Euc b b qu, , u u c-

c c , c u u cu qu . E c cuz u uccc uc u cc c-u cc.

D c c c qu - u c, c cc u c u ucc u ccuc cc.

28 Atores como jerome Brner (1990) rechazan la posibilidad de pensar en mecanismos atnomos de memo-rizacin qe no sean, al mismo tiempo, sociales.


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D u , c b cc c c . P , uc c b u c u

c c z, j u: u u . D , c cbu c , c u.L uc c c c, c, c, ccu. E b c ucc cc c c qu , , ub c -b cc (Au, 191). E b, -

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u E 1976 19, qu-b 19 c cc. u c -c qu hb b c 1976; b, u uc c c u qu c u uz cc. E cc cb Gb u- Ruc A cfc c Fc A Pqu; u c ccc Lansqu b cu c ; b u c c b 1955, u qu 19 b c u c b c-


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u. E c bc cb c b bc, c j qu cuc c Lans cc,

c 1956 1966, qu u c uc u Ruc Lb cu u bu- cc.

C , c Lans c cc u, -b u c 1956-1966, cu c cu- u c u c u c ; , b qu qu Gb u cu - c Sc, cu cb

u c c juc c-

, c, , c., c hc

c c u, u cc c-

, cb cbc (Gb et l., 1966: ).

Ru b c cb c -cu u c , c - u b u b cu cc u u . L u c z u c, qub c cc qu u u uz u-. A, c cc u h buc u Lans c cc 1956 1966, 19 , c, 199, cu qu qu hb - c h , hc uch quhb c u cu c Lans c, 9. S cc F-c A Pqu cu u u bu u c bu qu hc Gb u u cu 1956 h-

b , c c 199 u ubc Gb c cbz u c-c c quc cc. E uz, b,

29 un aspecto no menos revelador e el de comnicar la tradicin delLans bao la orma de piezas de oratoriaen el contexto ritalizado de la conmemoracin, lo cal resltaba de capital importancia para obtener el con-senso del pblico. Como lo ha mostrado Bloch, la oratoria constitye na orma de control social; debido a smayor ormalizacin con respecto a las ormas de comnicacin cotidianas, representa n cdigo restringidoa travs del cal se pretende orecer el modo en qe los ancestros hablaron. Mantener la tradicin spone, as,

la constrccin de n tipo de atoridad especial, la atoridad tradicional, basada en la apelacin al pasado(Bloch, 1989). En el caso de la conmemoracin de 1992, scedi algo pecliar: los oradores eran al mismotiempo los ancestros, por lo qe ss discrsos no interpretaban, sino eran la tradicin delLans viva.


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bj u : ub cuc , c, u qu c cc - cb qu qu ; c, cc b-

c Lans bj u c bbc b u c u c quc cc . D qu Lans c-u u cu c, c cu ub -b b cu c b c j c cu cc c. C , c j c qu c u c u hc c, cu cuc u -zc u . P c, u cc

cj , cu cu , ucc u cuz .S b c qu c - u , b qu qu b u qu cu ccu uc, c u ; , cu- c cc c c qu c c cc b-c .

Conclusiones

H, u c c c c c ; b c u b c cu -c c c, u h cu -c b c c h qu c c u c- u. Pc c h j

cc, c u hz c qu b u. E c, boom cc c c-z 19 h bu jcc , , cc c u uc, cu qu qu u bj, c , c c . b c qu c c cc c h b cu c c jcc c c cu cc c, hc c cuc cc hc. C c-, u u cc h c cc ccuu


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cc b u cc c hzc , cu, h, u u cb c.

Much c , c qu, c, hb c u c -c, qu quc cb. D , uch hb qu u c hb u- c, qu u , c -c ; , , hb c c u c. P c qu h ccu u hc , c u c cu

c cuc c. cu qu bj c c ub h cu u , c - ccu qu , : 1) c c c cuc c; ) c u qu c b u c, ; ) c c , u cu uc cc; 4) c ccc c cuu- cc.

R c c u c ucc -c zc h c c, u ccuc, u, hz c b-c c qu c cuu cb , cu u, u , ubuz c b c qu qu u b u c ch. P , c cu c-

c, , cuzc u cucc c cu u u uj c c. M c c- cub, u b c qu cc, c u : c u uz , cu ucc ucc c, b cu cuu cc. Dch : u ucc bj , u c- b hc qu uu c ucc c.


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L qu h c ucc -c c bc cu c -. N c u j cc c

h c c - c c cc . L b -c cc b c qu cu cu h c uz c c c, qu hc c u cb c uc cu c c. C J Yu c c Hcu, huc qu c-; u cu u cu ,

qu c b c u c Cu L-Su, Vc u Mh Sh, cu cc- cu c uc (Yu, 19). Ec z c c u h-c, c u u c -c -cu, cu c cc u bc u .

S b c b c cu qu cu b (Gz, 1997), cuc uc c cuu, qu b u- qu h uc cc hc-: c h c c,c cc c ucc hc-c. H-z c c, u, c cc ucc c, qu qu cc qu c c, cc , cu c c.

S c, c u cc c, qu u b-c u juc b uz , b c. Y h c ,uqu c z u c c b c c cuc c c b -. D c, b u c -c, -hc -cuu c. E uc u , u cc , u h -. P h qu u u -c c -c, c qu b


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