8/8/2019 Unitrius let 2006-6

1/32

2 Unitrius let

A jel pedig ez lesz szmotokra:talltok egy kisgyermeket, aki bep-lylva fekszik a jszolban. (Lk 2,12)

lt egyszer egy tuds, aki egszletben a Vilgrt aggdott. Min-den idejt a Vilg problminak amegoldsra ldozta. Szntelenldolgozott. Ht ves kisfia mindigbe-be kukkantott szobjba, mertsegteni szeretett volna desapj-nak. A tuds mrgesen mindig ki-kergette, de a fia mindig vissza-

ment. Megunva, a tuds levetteknyvespolcrl a vilg trkpt. Apr darabokra vgta, majd oda-adta kisfinak, s gy szlt:

Fiam, te szereted az ilyen sz-szeraks jtkokat. Itt van a Vilgdarabokra vgva. Rakd ssze, javtsdmeg, lssuk sikerl-e. Ez utn azapa azt remlte, hogy fia bkn hagy-

ja. De csak nhny ra telt el, s agyermek csillog szemmel elje llt.

Sikerlt befejeznem! A tuds nem hitte, kptelen-

sgnek tartotta, hogy egy ht vesgyermek a Vilg trkpt, amelyetsoha sem ltott, ssze tudja rakni.

Gondolta, hogy valami nagy ssze-visszasgban rakta ssze. Megnztes legnagyobb megdbbensre atrkp tkletesen ssze volt rakva.

Fiam, hogy sikerlt? Hiszennem ismered a Vilgot

Ht igaz, hogy a vilgot nemismerem, de amikor levetted a trk-pet s mieltt sszevgtad volna,szrevettem, hogy a trkp msikoldalra egy ember van rajzolva. A

vilgot nem sikerlt sszeraknom,

de megfordtottam a paprdarab-kkat s sszeragasztottam az em-bert. Gondoltam, ha sikerl meg-

javtani az Embert, a Vilg magtlmegjavul. gy sikerlt.

Gyermekblcsessg, s mekkoraigazsg van benne!

Karcsonykor, Isten gyermek a-lakjban kldi a megvltst: gyerme-kek a mennyeknek orszga! Ben-nk van a tkletessg, a teljessg.

m, ahogy lassan nnek, darabokratpik ezt az eszmnyi vilgot, ame-lyet szletskkor kaptak.

Felnttkorunkban szrevesszk,mennyire sztforgcsoldott embe-ri letnk, majd mindent elkve-tnk, hogy helyrehozzuk, egssztegyk ismt. Nappalt jj, jt nap-pall tesznk s mgsem sikerl vi-lgunkat s ezen bell letnketmegjavtani.

De eljn egy gyermek s neki si-kerlni fog, vagy legalbb is olyanpldt ad, amelyet ha kvetnk, cl-hoz rnk. Hogyan? Megjavt ben-nnket, embereket, s gy a vilgmagtl megjavul. Vegyk ht sz-re, hogy annak az eszmnyi letnektrkpe is ssze van tpve, amely-nek megvalsulsa rdekben lnks dolgozunk, m amelyet mg mais lehetetlen sszerakni. De fordt-suk meg, lssuk meg a htn levembert, t knnyebben sszerak-hatjuk. Ez az ember a nzretiJzus: tantsaival, pldaadsval,

tmutatsaival s zenetvel. Hamegtalljuk benne az embert, meg-talljuk az ltala hirdetett boldoglelki letet is.

h t k z n a p i e v a n g l i u m

A jel

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

2/32

Unitrius let 3

Karcsony kzeledtvel mggyakrabban kell(ene) Jzusra gon-dolni, mint mskor, s szrevenni a

vilg trkpnek a msik oldalnaz kpt. Ennl jobb, tklete-sebb jelre ma sincs szksgnk: ha

a gyermek szreveszi, mi felnttekis szre tudjuk venni.

emberek, gondoljatok ma r,/S gondoljatok r holnap s mindenldott / Napjn e ml letnek, slegyen / A betlehemi nekbl rm,

/ A karcsonyi lombl valsg, /s bkessge mr az embereknek!

(Juhsz Gyula: Betlehem)

Lta Sndor

Mindannyian msrt szeretjkkarcsonyt.

A feldsztett fenyfn g gyer-tyk hangulatrt, az nnepi vacso-rrt, ahol krl ljk kicsik-nagyok a szpen megtertett asztalt.

A bkessgrt, amelynek levegjesztrad otthonainkban. A tallko-zsrt a rgen nem ltott bar-tokkal, a tvolabbi rokonokkal. Azajndkrt, amit gondosan vlogat-tunk s rejtegettnk, s persze ameglepetsekrt, amit mi kapunk.

Sokat is kszlnk az nnepre.Gondos listkat ksztnk szerette-

ink nevvel, akiknek ajndkokatsznunk, hossz rkig bjjuk a sza-kcsknyveket, vgtelennek tnperceket vrakozunk teli bevsrl-kosrral egy-egy nagyruhz pnz-tra eltt, beszerezzk az sszesdszt, gyertyt, stnk-fznk s ter-

vezgetnk. Tele vagyunk izgalom-mal, s nha bosszankodunk is,mert tl kevs az id ahhoz, hogyminden olyan legyen, amilyennekazt meglmodtuk.

Mgis fontos az lmainkban lkp, amely miatt minden vbenjra s jra ellrl kezdjk. Mertazt remljk, az idn valbanolyan bks, nyugodt s szeretettelteli lesz az nnep. Rlelnk arra akincsre, amelyet igazn kvnunk,amelyrl mr annyit hallottunk, dea hossz vek folyamn mr annyi-szor elszalasztottunk.

Pedig a vgyainkat nyit ajtkulcsnlunk van. Ott benn, ott a mlyen.

Egy trtnet jut eszembe, amitegy firl hallottam, aki mr rgtaakart cirkuszba menni. Egyik nap,amint az utcn stlt szrevett egy

harsog, sznes plaktot az egyikkirakatban. Az llt rajta, hogy hama-rosan egy cirkusz rkezik a vrosba.St, mr kvetkez szombaton meglehet tekinteni eladsukat.

A fi rgvest hazaszaladt, hogydesapjtl pnzt krjen a jegyre.

Az apa meg is grte, ha fia a hten jl tanul, segt a hzimunkban,elmehet. Szombat reggel korn b-redt s miutn megtertette a regge-lihez az asztalt, dobog szvvelment apukjhoz.

Csupa j jegyet szereztemegsz hten, sokat segtettem itthon

is, mg mosogattam is! mondtabszkn.

desapja odaadta neki a pnzt, pedig tele izgalommal indult el a v-rosba. A vadllatokra gondolt, a lg-tornszokra, a bohcokra s mind-arra, ami majd a cirkuszbantrtnni fog. Korn rt oda s nze-ldtt, amikor hirtelen a f utcnmegjelent a cirkuszosok menete. Acintnyros bohc mgtt kt riselefnt ballagott. Az egyik htn egy

csimpnz ugrabugrlt, a msiknegy csillog ruhba ltztt artis-talny kzen llt. Zsonglrk fnyesgmbket dobltak, volt olyan is,aki hatot egyszerre! s akkor mgott volt egy flelmetes oroszln ket-recbe zrva s kt tznyel is. A fittott szjjal nzte a felvonulst.

Alig akart hinni a szemnek, amikoregy piros cskt visel barnamedvtis szrevett, amint tncos lptekkelkvette a pnikat.

Magyarsrosi karcsony

Mly vlgyben sok kis hzik,

mint aranyalma s di

karcsonyfa gain,

mikor a szl fj, svlt kinn,

gy bjnak egymshoz fzva,

kis Jzuskt vgyva, vrva.

Svt a szl, porlik a h,

felcsilingel szncseng sz,

s jgvirgos ablakokbansok kisgyermek szve dobban:

Tn a Jzuska kzeleg?

Ily zord idben csak lehet!

Ilyenkor a kutya vackn

farkt behzva vakkant, mr

szegny lmban sem nyughat,

megugatja ht a holdat.S egyszer csak az ji csendbe

htat szll a lelkekre.

H szitl a tli tjra,

s rtelepszik minden hzra.

Rncos kezek simogatjk

kis unokk brsony arct.

Valamikor rges-rgen

Betlehemben, mint most ppen

egy kisgyermek szletett.

Hallgasstok gyerekek.

Szz cseng szl, szl ddolja,

kznk jtt a kis Jzuska.

Halljtok ht emberek,

Megvltnk megszletett!

Bandi Andrs

Karcsonyi gondolatok

Szsz Adrienne

folytatsa a 4. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

3/32

1988 tele Erdlyben is meg-prbl volt, de szp, mert az erd-lyi telek mindig szpek. Kemnyhideg volt a Hargita tvben is,Lkodban, a szlfalumban, aholttag csaldommal kszltnk anagy tra, a kivndorlsra. Szintealagutakat kellett vjni a nagyhban, hogy eljuthasson egyms-hoz az a 25, tbbnyire ids ember,aki akkor lakta ezt az alig 60hzbl ll szkely falucskt. Papcsak hbe-hba jrt a faluba (in-kbb csak hbe, mert hba jr-hatatlan volt a hegyi svny),hinyzott a templomozs a csal-dunknak, hiszen mr msodik esz-tendeje, hogy nem vehettem pals-tot vllamra. A csaldi hz si falaikztt tartottunk istentiszteleteket

gyermekeink bibliaolvassval, k-zs neklssel, imdkozssal. El-

jtt egy-kt jrni tud falubeli is,de csak titokban, mert tartani kel-

lett a rnk vigyz szemektl.Brmilyen nehz is volt az let, ka-rcsony feltartztathatatlanul jtt.

Adventje nagy hval zente, hogyszp lesz ismt, br az Angyalnaknem lesz knny dolga. A kibeszl-hetetlen remnytelensgben egyettudtam biztosan, hogy Jzuskamost is megszletik, mert ez Istenakarata, nem ember teremtettekrlmnyektl fgg a karcsonyicsoda

De hogy fogadjuk, milyen lesz aszenteste? Drga desapm sajtltetvnybl, a kert sarkbl kiv-gott egy karcsonyfnak val szp,fiatal fenyt. Vendgekre a nagy tlmiatt sem szmthattunk. Az elsnyomokat a tmtt havazsok utnnem emberek tapostk, hanem a

klnbz vadllatok, mg abla-kunk alatt is jrt a medve No, megaz ismersk, bartok, rokonokkzl is sokan elhagytak, hogy ne

legyen kellemetlensgk a velnkval kapcsolattarts miatt.

Hangulatnvel tletnk tmadt.Ksztnk egy betlehemet s azzalelmegynk ahhoz a nhny hzhoz,ahol mg let van s a kaput is mgbe lehet nyitani. Farostlemez, szeg,

kalapcs hamar akadt a hz krl,hiszen csupa kltzkdsbl lltakkor az letnk. Zita lnyunk fisgyessggel segtkezett (mindig job-

4 Unitrius let

A sort egy mks ruhba lt-ztt bohc zrta, aki pereceket osz-togatott. Legvgl lpdelt peckesen

a porondmester hangszrval akezben. Ahogy elhaladt a fi elttaz odafutott hozz, kivette zseb-bl az sszehajtogatott bankjegyets odanyomta a meglepett emberkezbe. Ksznm! mondtaragyog szemmel mg soha nem

voltam ilyen j cirkuszban. Azzalsarkon fordult s hazament.

Soha nem tudta meg, hogy mitmulasztott el. Azt hitte a cirkusz-ban volt, pedig csak a vrosba valbevonulst ltta.

Ha nem vagyuk kellen vatosakgy jrhatunk, mint ez a kisfi. Agyertyafnyben sz, minden fldi

jval megrakott asztal vgyott kpemgtt a mlyen ott rejlik kar-csony igaz zenete. A csillog fe-nyfa, az ajndkok, a csald bks,boldog egyttlte csak kiegsztje,

velejrja karcsony tartalmnak. Az nnep rme nem ms, mint

Jzus szletse. Igazi karcsonyaannak van, aki valban hiszi azt,hogy Jzusban Isten azzal az em-berrel ajndkozott meg bennnket,aki megmutatta neknk az rk,mindeneket tfog, de ugyanakkor

egszen egyni, szemlyes szere-tett. Ez a tudat pedig tragyogjaegsz lett, szavainak, tetteinek, amsik emberhez val viszonyuls-nak mozgatrugja lesz. Karcsonyidejn Isten szeretetnek fnyfor-rsbl olyan sugrnyalbok indul-nak el, amelyek nagy krben vetik

fnykpjukat. Ebben a fnykpbanmegjelennek elttnk most mrnemcsak a maguk emberi alakjban,hanem Isten szeretetnek rjuk vett-d csillogsban szeretteink sharagosaink, bartaink s verseny-trsaink, kedves s kellemetlen isme-rseink S ebben a nagyra tgult

fnykrben, abbl a karcsonyi fny-forrsbl kiindul sugrzs a szeretetramlst mozgatja, tlnk msokigs msoktl hozznk.(Veres Imre)

A cirkuszba vgy kisfi sohanem tudta meg, hogy mit vesztett.

A nagy zaj, a sznes sokasg, a

pomps felvonuls megtvesztette,azt hitte ez az, amit keresett, ez az,amire olyan nagyon vgyott. Pedig,ha tovbb marad, ha nem elgszikmeg az els ltvnnyal, sokkalgazdagabban trhetett volna haza.

Lthatta volna az elefntokat egylbon llva krbe forogni, a lg-tornszokat tizent mter maga-san szaltzni, a zenebohct egy-szerre t hangszeren jtszani.Ugyan boldogan trt haza, de azigazi cirkuszi mvszetbl semmitnem ltott.

Mindannyian msrt szeretjkkarcsonyt, de az nnep valdi tar-talma csak akkor lesz a mink, hamegprbljuk meglelni annak val-di tartalmt. Ne elgedjnk meg akiegsztk tarka sokasgval, ha-nem Jzus tancst kvetve evez-znk a mlyre, hogy olyan rmbirtokosai lehessnk, amely aztnegsz letnket beragyogja.

Messze szlla karcsonyi nek

A karcsonyfn vg fnyek gnek!Messze szll a karcsonyi nek!Szve van ennek a zennek!

Dallamai szvbl szvbe rnek!

Taln ott meg is gykereznek.Ha igen, akkor szpet, jt teremnekhasznra minden egyes embernek,

mert szll, szll a karcsonyi nek!

Halsz Istvn

Jzusknak is pihenni kell

Karcsonyi gondolatokfolytats a 3. oldalrl

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

4/32

Unitrius let 5

ban rdekelte az ilyen, mint a ba-bk, de hla Istennek most hozzaneknk az els unokt), Nomi s

Alpr a babk kztt keresgltek,hogy egy megfelel Jzuskt tall-

janak. Az sem lehetett gond, hogy

fibaba nem kerlt el! A kishzik elkszlt (valahol mg mostis meg kell lennie otthon, a sokhnydsban elmaradt tlnk, pe-dig milyen szpen szolglt azon azestn), fenygak kz fektettk beJzuskt, kis villanykrtvel ssz-komfortostottuk a szentlyt, de agyertya is kznl volt, mert sokszornem volt villanyvilgts nem csak afalucsknkban, de az orszgbansem. ltzkdtnk, j meleg ruht

kellett felvenni a mnusz 10-15 fokoshidegben. desanya nem tartott abetlehemezkkel, otthon vrta az

Angyalt, ksztette a vacsort. Demirt is jtt volna, hiszen akkorkinek meslnek a gyermekek az estesemnyeirl?

A 7, 9 s 10 ves gyermekeinkmr 2-3 ves koruk ta tudtk aszebbnl-szebb karcsonyi nekein-ket, gy nem volt szksg fprbrasem. Az els beksznts Tathoz,

desapmhoz vezetett. Itt nagy bajtrtnt, mert bizony a felntt frfi-ak elrzkenyltek, s a gyermekekkellett desapjuk s nagyapjukhelyett is kntljanak nekeljenek,bekszntt mondjanak. Aztnmr gy belejttek, hogy nem szo-rultak segtsgre a tovbbiakban.Nem volt knny megkzelteni a

vastag hpaplanba burkolzott ki-csi szkely hzakat, keznk, lbunk,arcunk rezte a nagy hideget, denem tudta legyzni a szvekbl jvmelegsget. A betlehemet n vit-tem, hogy ne cspje a hideg a gyer-mekek kesztys kezecskit, csak akapukon belpve adtam oda a hr-

vivknek. Valami csoda folytnnem vettk el azon az estn a vil-lanyt, gy nem kellett a msik vil-gteszkzzel, a gyertyval bajldni.

Volt hz, ahol alig tallta meg meg-lepetsben a lak (tbbnyire egye-dl ltek az emberek) a csatlakozt,hogy lthassa Jzuskt. A verseket

felvltva mondtk a gyermekek, avge fel mr a hidegcspte szjacs-kjuk elg nehezen formlta aszavakat. Egy nmetajk atyafi, aki

a hbor utn kerlt Lkodba, saki 35 v utn is nehezen beszltszkelyl, s nem jrt soha temp-lomba, mert oda tartozott azokkz, srva ksznte meg, hogynem hagytuk ki t sem. Volt, ahol

csak a nagykapun lehetett bemenni,mert a h gy eltorlaszolta a kiska-pubejrt. desapm, a Tata gon-doskodott a belpsi lehetsgekrl mert mondanom sem kell kvette vagy eltte ment a kis csap-atnak, hogy megvdjen az esetlegrnk ront kutyktl.

trtnk a bels utcba. RigJuliska nnit nem sokkal azelttrte baleset, is egyedl lakott.Mint a falu tbbi, mozogni tud

lakja, is egy tehnkt s nhnyjuhot tartott, amiknek a takarmnyta nyron hazajr gyerekek kaszl-tk, szrtottk s szlltottk hazas raktk fel az udorba (szna-padlsra). J rokon volt, titkos isten-tiszteleteinkre is mindig eljtt, botj-

val tmogatva magt, s toboroztaa Nikodmusokat is. Soha nem jttres kzzel. Gyermekeink most isremltek egy kis vltsgot a frad-sgos munkjukrt, az nekekrt, a

verselsrt. Amikor ppen kszltknagy lelkesen az ajtja eltt akszntst, hogy: Az rjzus szentnevben, aki ma szletett, meg-hallottuk a botja kopogst bellrls kinyitotta az ajtt. Megdb-bentnk, hogy most mi lesz, mertJzuska rkezst megzavarta ez anem vrt esemny.

Milyen j, hogy jttetek, Laci! A hten nem jtt senkim haza a vrosbl, hogy segtsen, s ltod,hogy alig tudok jrni. Menj htra asznacsrbe s az udorbl dobjlle annyi takarmnyt, hogy az nne-pekre legyen elg ennival az lla-toknak is!

Lttam a dbbenetet gyerme-keink arcn s a krd tekintet-ket, hogy most mi lesz, mert minem ppen ezrt jttnk, a mikldetsnk sokkal magasztosabb.Egy hang sem jtt ki egyikk szj-bl sem! Vajon odalesz az egszszenteste varzsa, az eddigi l-

mnyvilg? nylalt bele szvembes hidegrzssal futott t rajtamegy jabb kudarc lehetsge mos-toha letnkben! Istenem, csak

most adj valami megvlt sugalla-tot! Aztn elkezdtem magyarzni:Ltjtok, hogy milyen nehz utattettnk meg idig, jratlan hbantapostunk, a betlehem is ide-odarzdott, Jzuska is elfradhatott,

meg bizonyosan fzott is, nemcsak mi. Menjetek be, s egy kicsitmelegedjetek meg, majd jvnkTatval, s akkor elnekeljk aznekeket s elmondjtok a kszn-tt. Jzusknak is pihenni s mele-gedni kell.

n visszafordultam az ajtbl,desapmmal az istll s csr fel

vettk utunkat, a gyermekek megbefordultak az ajtn nma csend-ben, hogy pihentessk s melegtskJzuskt is Dolgunk vgeztvel,amikor a hz fel tartottunk, btorhangokat hallottunk kiszrdniJuliska nnitl, a hrom gyerekajkrl: Kisjzuska megszletett,rvendjnk, / Karcsonyi kntst lt-

sn a lelknk, / Betlehemben fekszikrongyos jszolban, / Azrt van oly

fnyessg a faluban!Otthon mr vrt a megrkezett

Angyal a feldsztett fval. Az

desanya szeretete igazi melegBetlehemm varzsolta a menedk-knt szolgl, reg si hzat. Azajndkocskk is elkerltek a faall. De mindennl drgbb volt azlmny, ahogy gyermekeink a kn-tlsrl, a fogadtatsokrl mesl-tek. A karcsonyfa mell elhelye-zett betlehemben hallgatta Jzus isa nagy kldets teljestsrl szlbeszmolkat s helybenhagyta an-nak minden trtnst. Nem bn-

ta, hogy pihennie kellett, amgJuliska nni jszgai is megkaptka karcsonyi elesget, a nmetajkJakab bcsinak is meg kellett rte-nie a meglepetstl mg rthetetlenszavakat.

Ez volt az utols karcsonyunkotthon, Erdlyben, Szkelyfldn, aHargita lbnl, a kicsi Lkodban.De minden karcsony rk zenete

velnk jn s ltet: a Karcsonynem hagy el soha, / Bnben s kd-

ben mindig visszahozza, / A kisgyer-mekek tiszta mosolya!

B. L.

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

5/32

6 Unitrius let

Minden egyes llegzetnk, min-den falat telnk, minden kortyitalunk, ruhzatunk, lak- s mun-kahelynk, ezek berendezsei,munknk vgzsekor hasznlt esz-

kzeink, szerszmaink, gpeink,szrakoztat jtkaink mind-mindesznkbe kell, hogy juttassk azt,hogy az ember, mint biolgiai smint gondolkodsra kpes rtelem-mel s llekkel rendelkez tr-sadalmi teremtmny, kzvetlenl

vagy tttelesen, de ezer s ezerszllal kapcsoldik a termszetikrnyezethez, azaz az Isten ltalteremtett egsz Vilghoz.

A termszeti krnyezet ame-lyet nyugodtan nevezhetnk fld-rajzi buroknak is olyan hromdi-menzis tr, amelyet a Fld belsrsze (centroszfra), a szilrd k-reg (litoszfra), a lgkr (atmosz-fra), a vzburok (hidroszfra), azlvilg (bioszfra) s a talajtakar(pedoszfra) egyttesen alkot. Haezekhez a Naprendszer tbbi tag-

jt s az egsz Univerzumot (exo-szfra), energiaforrsknt a Napot,

valamint a maga sajtos tulajdon-sgaival egytt az emberi fajt

(Homo sapiens), azaz az emberi-sget (homoszfra, antroposzfra),s az ltala ltrehozott s mkd-tetett gpeket, berendezseket,pleteket (technoszfra) is hoz-zvesszk s leszgezzk azt, hogymindezek bonyolult sszefggs-rendszert alkotnak, eljutunk azkoszfra fogalmig. Az ember sa trsadalom teht egyrszt, mintllny, ennek az koszfrnak arsze, tagja, ignyli az koszfra

teljes rtk jelenltt, msrszt,mint rtelmes trsadalmi lny, ter-melmunkja sorn az koszfrtfel is hasznlja.

Ez a ketts, ellentmondsos sze-repe megnehezti helyzetnek pon-tos felismerst, megrtst sgyakran eltorztja szemllett is. Akulcsproblma a munka, a trsa-

dalmi termels s annak rtkelse.Klnsen ll ez a zsid-keresz-tny kultrkrhz tartoz trsadal-makra, ahol vezredek ta az ural-kod ideolgia alapjt kpezBibliban olvashat, hogy az emberteremtsekor azt mondta Isten:

Alkossunk embert a kpmsunkra,hozznk hasonlv: uralkodjk a ten-

ger halain, az g madarain, az lla-tokon, az egsz fldn s mindenen,ami a fldn csszik-mszik Istenmegldotta ket, s ezt mondta nekik

Isten: Szaporodjatok, sokasodjatok,tltstek be s hdtstok meg a

fldet. Uralkodjatok a tenger halain,az g madarain s a fldn mozgminden llnyen(1Mz 1,26;28).Ha Isten sszes parancst s trv-nyt is ilyen hven s pontosanbetartotta s teljestette volna azemberisg, mint ezt a kettt, akkormanapsg nem volna annyi hazug-sg, csals, lops, erszak, gyilkos-sg stb. itt a Fldn.

A trsadalom a trtnete sorna fldrajzi krnyezet, az koszfraadottsgait mindig fejlettsgi fok-tl (a munka fejlettsgi szintjtl)fggen hasznlta fel. Ekzben atrsadalom s fldrajzi krnyezetekztt sokoldal s llandan b-

vl kapcsolat alakult ki, amely-nek tartalma s minsge a tr-sadalom fejlettsgi szintjtl s azszerint vltozott.

Napjainkban ez a kt folyamat: a

termszeti krnyezet leigzsa,meghdtsa, felhasznlsa s a n-pessg ltszmnak nvekedse,szaporodsa kvetkeztben a globa-

lizld vilg egyre nagyobb terle-teire terjed ki s volumenben egyrehatvnyozdik. Pedig ma mr a tr-sadalmi rdeknek kellene dntneklennie, s gy nem lehetne kzm-bs az sem, hogy a gazdasgi tev-kenysg sorn milyen termszetihatsok kvetkeznek be, hisz ezekppgy befolysoljk a jv term-szeti s trsadalmi lett, mint azokaz eredeti termszeti, krnyezetitnyezk, amelyek a teremts ta azeddigi fejldst lehetv tettk, samelyek pp a termels hatsratalakultak, megvltoztak, sok eset-ben az ember s ms llnyekszmra kross vltak.

Ezt igazolja az egyre nvekvnemzetkzi termszetvdelmi- skrnyezetvdelmi konferencikonszletett megllapodsok szma is.De az ezeken szletett egyezm-nyek hatsfoka sajnos nem ri ela hozzjuk fztt remnyeket minda mai napig. Annak ellenre, hogy

minden nap jobban megrtjk a ter-mszet trvnyeit s a termszetmegszokott folysba val bea-

vatkozsaink kzelebbi s tvolabbiuthatsait s gy, igzzuk le azt.

Fknt a termszettudomnyok-nak a mlt szzadban elrt hatal-mas fejldse egyre inkbb kpesstesz bennnket arra, hogy legalbblegkznsgesebb termel cseleke-deteink tvolabbi kvetkezmnyeitis felismerjk, s ezzel uralkod-

hassunk felettk. De minl in-kbb trtnik ez, annl inkbbfogjk az emberek magukat a ter-mszettel ismt nemcsak egynekrezni, hanem egynek is tudni, sannl lehetetlenebb lesz az azrtelem- s termszetellenes elgon-dols a szellem s anyag, ember stermszet, llek s test kzttiellenttrl, amely a klasszikus korletnse ta Eurpban s szak-

Amerikban felsznre kerlt s

uralkodv vlt.Minden lpsnknek esznkbekell juttatnia, hogy korntsem gyuralkodunk a termszeten, mint a-

k i t e k i n t

Egy vezredes flrerts vagytveds eredmnye(a termszet- s krnyezetvdelem szksgessge)

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

6/32

Unitrius let 7

hogy a hdt egy idegen npenuralkodik, mint olyan valaki, aki atermszeten kvl ll, hanem, hogyhssal, vrrel s aggyal hozz tar-tozunk s benne lnk, s egszfltte gyakorolt uralmunk abban

ll, hogy minden ms lnynl job-ban felismerjk trvnyeit, skpesek vagyunk ezeket helyesenalkalmazni. Vgl az is lesz-gezhet, hogy: ne krkedjnk tl-

sgosan a termszeten aratottemberi gyzelmeinkkel. A termszetminden ilyen gyzelemrt bossztll rajtunk.(Engels F. 1876.)

Ma mr az egsz vilgon felis-mertk azt, hogy a termszeti kr-nyezet az emberi let s a trsadalmi

termels elidegenthetetlen feltteles elsdleges forrsa. De a term-szeti krnyezet egyre nvekv ter-melsi megterhelse, gyors vltoz-sai nyugtalantjk is az embereket,akikben felvetdik a krds: mitrtnik a termszeti krnyezettelnhny vtized, de klnsen egy-kt vszzad mlva. Erre nehz v-laszolni, mert szmos, a termszetikrnyezetben, a trsadalomban, va-lamint a kett kztt lezajl folya-matban a klcsnhats mg korntsem ismert. A prognzisksztsklnsen a trsadalmi vltozsoktern mg csak gyerekcipben jr.Egyelre nehz megmondani pld-ul mg azt is, hogy milyen trsadal-mi-gazdasgi vltozsok mennekmajd vgbe 2020-ig a fejld orsz-gokban, s hogy ezek a termszetikrnyezetben milyen vltozsokatidznek el.

Az emberisg fejldsnek jelen-legi szakasza az emberisg szma,

a termszeti krnyezet kiaknzsts megvltoztatst clz hatalmastudomnyos-technikai felszereltsg az egyes orszgok kztti trsadal-mi rendszerbeli klnbsgre val te-kintet nlkl, srgeten kveteli azrtelmes termszethasznlatra s ehasznlat planetris mret kvet-kezmnyeinek elrejelzsre irnyulegyttes erkifejtst. A termszettu-domnyos alapon nyugv termszet-hasznlatkor a megjul termszeti

erforrsok s a tj termszetipotencilja nem cskkenhet, st atermszet helyes talaktsakornvekszik is.

A termszeti krnyezet s erfor-rsai antropogn terhelsnveked-snek visszafogsra a kutatk ngyltfontossg problma megoldsttartjk szksgesnek:

1. a fegyverkezsi verseny korl-

tozst s megszntetst (anyagierforrs biztostsa),2. a fejld orszgok trsadalmi-

gazdasgi viszonyainak felemelst afejlett orszgok szintjre (trsadalmierforrsok kpzse),

3. a npessgszaporods szab-lyozsa (a krnyezeti terhels csk-kentse),

4. a zrt ciklus termelsre valtlls (a kros anyagok kibocst-snak cskkentse).

Az koszfrn belli, valamint atrsadalom s az koszfra kzttisszefggseknek a lnyegt HortiJzsef 1984-ben kiadott Katasztr-fk a termszetben c. knyvnek

vgn nagyon tallan ngy frap-pns szablyban foglalta ssze.Ezek a szablyok alkotjk a term-szet- s krnyezetvdelem alapjaitmg ma is!

1. szably: Minden kapcsoldikvalamihez, avagy minden fgg vala-mitl: Az koszfra sszefggs-s kapcsolatrendszernek szab-lyozottsga.

Az eddigiek sorn is gy mutattukbe az koszfrt, mint egymssalklcsns kapcsolatban ll ll-nyek s lettelen krnyezeti tnyezkrendszert, amelyek konkrt megje-lensi formi, specilis rszei azegyes krnyezetekben (vzben, talaj-ban, talajfelsznen) kialakult ko-szisztmknak. Ezek elemeit csak arjuk jellemz kapcsolatrendszer

kti ssze. Ez a sok rszbl llrendszer a kibernetika elvei szerintmkdik.

2. szably:Valahova mindennekmennie kell: Az anyag s energiamozgsa az koszfrban.

Mr a 18. szzadban Lomono-szov orosz s Lavoisier francia tud-sok bebizonytottk az anyag-, majda 19. szzadban Mayer nmet orvos-fizikus az energia-megmarads tr-

vnyt, amely szerint az anyag s az

energia elpusztthatatlan. Ezt azkolgiban gy fejezik ki, hogy atermszet nem ismer hulladkot,mert ami az egyik llny szmra

hulladk, az a msiknak tpllk. Pl.a szarvas rlke egy sereg rovartpllka. Az llatok ltal killegzettszndioxidot a zld nvnyek asszi-milljk, az gy termelt oxigntpedig az llat bellegzi. A nvnyeks llatok, no meg az ember hullitis a korhadk- s dgevk meg amikroorganizmusok tpllkul hasz-nljk stb.

3. szably:A termszet jobbantudja: Az koszfra s a trsa-dalom viszonya.

Az elzekben emltettk, hogya munka az ember ltezsi felttele.Munka nlkl nem jtt volna ltre,s nem maradna fenn a trsadalom.De rgtn azt is hozz kell tennnkehhez, hogy a munka rvn a leg-szorosabb kapcsolat jtt ltre s llfenn az koszfra s a trsadalomkztt, hisz az ember a termszetanyagait s energiit hasznlja fel,mint biolgiai lny, s mint a trsa-dalom termelmunkt vgz egye-

de is. Azt is lthattuk, hogy a tr-sadalom trtnete folyamn egyremlyl s kibvl az ember s ter-mszet kapcsolatrendszere. Ezt agondolkods fejldse, a termszettrvnyeinek egyre mlyl megis-merse s ebbl fakadan a ter-meleszkzk s termel mdsze-rek mind meredekebben flfelvel fejldse tette lehetv. Azutbbi kt vszzadban lezajlotttudomnyos s technikai forrada-

Ampulle: A villanykrte alak Fld

Dr. Lehmann Antal

folytatsa a 8. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

7/32

8 Unitrius let

lom bvletben l trsadalomfigyelme eltereldtt a trsadaloms az koszfra benssges kapcso-

latnak alaposabb s mlyrehatbbtanulmnyozsrl. Mindig az em-ber lett, munkjt knnyebb spraktikusabb tev technika stechnolgia korszerstse s a ter-mels fokozsa llt az rdekldsfkuszban, mikzben megfeled-keztnk arrl, hogy mindez milyen

vltozsokat idz el termszetikrnyezetnkben. Csak akkor kezd-tnk odafigyelni, amikor e vltoz-sok mennyisge s minsge olyan

fokot rt el, ami mr gtolni kezdtea termels nvekedst. Az gy kia-lakult j krnyezet sok helyen mrnem elgti ki a trsadalom ignyeit,st egyes esetekben az llnyeklett, biolgiai ltt is fenyegeti,amirt egyre jabb terletekethdt meg a technikai civilizci.Pedig ahogy szintn olvashattuk ezekre a problmkra mr tbb,min szz esztendvel ezeltt fel-hvtk a figyelmet.

Mivel a termszet jobban is-meri sajt rendjt s annak szab-lyozst, mint az ember, ehhez arendhez kell igaztani a termelsrendjt is, ha el akarjuk kerlni akrnyezetnk vgleges s szmunk-ra kros talakulst. Vagyis a tr-sadalom technikai s konmiaigondolkodsmdjt ki kell egsz-teni kolgiai gondolkodsmddalis, mert csak e hrmas szemllet-md teszi kpess az emberisgetarra, hogy nagyobb megrzkdta-

tsok nlkl folytassa lett azkoszfrban.

4. szably:Mindenrt fizetni kell: Az koszfra j llapotnak fenn-tartsa pnzbe kerl.

Mr az elz szablyban olva-sottakbl is kitnik, hogy ha nemakarunk krost vltozsokatokozni az koszfra termszetesrendszerben, akkor az eddigiszoksoktl eltr mdon, kell aztfelhasznlnunk. Vagyis gy kell

megtervezni, s gy kell mkdtet-ni a technolgit, hogy minimlis-ra cskkentsk a beavatkozs kro-st hatst. Magtl rtetd,

hogy ez megnveli az eddig szok-sos beruhzsi s termelsi klt-sgeket. St, a jelenleg mkd ter-melsi mdszereket is fell kell

vizsglni, s a krnyezeti rtalmak-kal jr termelberendezseket s

termelmdszereket t kell alakta-ni, vagy meg kell szntetni. Ugyanisaz eddigi tapasztalatok azt bizo-nytjk, hogy az koszfra elbb

vagy utbb, de mindig benyjtotta aszmlt a trsadalomnak szinteminden beavatkozsa nyomn. Ha

valamit kivesznk a termszetbl,minden esetben adnunk is kell vala-mit helybe, s itt van a legnagyobbproblma, hogy nem mindegy az,hogy mit adunk vissza! Szennyez,

krost veszlyes hulladkot, vagyaz koszfrban termszetes m-don feldolgozhat anyagot sabbl is mennyit?

Mindazokra, amivel eddig fog-lalkoztunk, azrt volt szksg, hogy

vilgosan lssuk s megrtsk a ter-mszet- s krnyezetvdelem tr-gyt s feladatait, vagyis azt, hogy:a/ az koszfra az lettelen s l

anyagok s energik mozgs-nak, termszetes talakulsnakIsten ltal ltrehozott, nszab-lyozott, bonyolult sszefggsirendszere, amelynek trvnysze-rsgeit mi emberek csak rsz-ben ismerjk,

b/ az ember, mint biolgiai, de sz-szel, rtelemmel s llekkel meg-ldott lny, teht ppen olyanrsze az koszfrnak, mint azsszes tbbi llny, teht a ter-mszet trvnyei r is vonatkoz-nak, de ezenkvl,

c/ alapvet ltezsi felttele a mun-

ka is, amit, mint gondolkod,akarattal, s sszel br trsadal-mi lny vgez,

d/ a termelmunka sorn az ko-szfra anyagait s energiit ala-

ktja t, s ilyen formban hasz-nlja fel cljaira,

e/ az gy talakult anyag- s ener-giamennyisg felhasznls utn

visszajutva az koszfra rendsze-rbe, ott szksgszeren vlto-

zsokat idz el, talakulsi fo-lyamatokat indt el,f/ mivel az emberisg ltszma s a

munkavgzsre hasznlt techni-ka teljestkpessge egyre gyor-sabb temben folyik s nvek-szik, az koszfra sok esetbenmr nem kpes ellenslyozniezeket a kls hatsokat, tehtalapveten megvltozik, talakul.

g/ az koszfra (belertve az em-bert is) alkalmazkodkpess-

gbl ered termszetes fejldsifolyamata sokkal lassbb, mint avltozsokat elidz technik;ez konfliktushoz vezet az ember,mint llny, s az ltala mkd-tetett s a termszetes krnyeze-tet krosan talakt technikakztt, amelynek feloldsa egye-dl s kizrlag a munkbanalkalmazott technika s techno-lgia sszer s tudatos megvl-toztatsa lehet, csakis gy vdhetimeg a krnyezett s vele egyttsajt ltt is az emberisg.sszefoglalva eszmefuttatsun-

kat, taln akkor jrunk legkzelebbaz igazsghoz, ha azt a kvetkezte-tst vonjuk le belle, hogy: Istennem azrt teremtette az embert,sajt kpre s hasonlatossgra,hogy az hdtsa meg a termszetets uralkodjk fltte, hanem azrt,hogy ez az sszel, llekkel s sza-bad akarattal rendelkez lny, mi-nl alaposabban ismerje meg a

termszetet s, hogy mindenkorijlfelfogott tudsa szerint, benne s vele egytt ljen s megvdje akros hatsoktl.

Egy vezredes flrerts...folytats a 7. oldalrl

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

8/32

Unitrius let 9

A transzcendens fogalmatlegalbb ktflekppen rtelmezhet-

jk itt. Elszr, szkebb rtelemben

gy, hogy meghaladja az emberitapasztals lehetsgeit, s kihat-saiban tlviszi az emberi cselekvstkorltoz megktttsgeken. M-sodszor messzebbviv rtelembengy, hogy azon Istennek az egyniemberi sorsokba, st a trtneti-tr-sadalmi ltbe val irnyvltoztatbeavatkozst rtjk. Mindkt rte-lemben jogos a transzcendens fo-galmnak hasznlata, mert elmond-hatjuk, hogy ama rvid kt ht

esemnyei messze tlmutatnak azegyni, de a kzssgi lt korlto-zott egzisztenciaalaktsi lehets-gein s tvlatain.

gy vlem, Max Weber hata-lomszociolgiai gondolatai kulcsot

jelentenek problmnk megrts-hez. A hatalmat mondja MaxWeber mindazok az eslyek te-szik ki, melyek abbl szrmaznak,hogy valaki az akaratt az rintet-tek vonakodsa ellenre is keresz-tl tudja vinni, fggetlenl attl,

hogy min alapszik ez az esly. Ahatalom teht ms, sokkal kevsb

jogszer s sokkal foghatatlanabb,mint weberi rokonfogalma, a legi-tim uralom, mert ezt az utbbittbbek kztt az jellemzi, hogycsak meghatrozott krben smeghatrozott szablyok keret-ben rvnyesthet. Nos, oktberigMagyarorszgon a hatalom totlis

jelleg volt, hiszen birtokosai sem-milyen jogszably ltal nem korl-

tozottan s brkivel szemben alegteljesebben ki tudtk kny-szerteni akaratukat, mert a Weberltal idzett hatalomgyakorlsi es-

lyket a gazdasgi, politikai skatonai eszkzk teljessge biz-tostotta.

Ez a totlis hatalom mgis gy-szlvn egyetlen jszakn ssze-omlott s pontosan ebben lthat-

juk a transzcendencia kzbejttt,a numinzum felvillanst. Mertmirt is omlott ssze ez a roppanthatalom? Azrt, mert a knyszer-t eszkzk totalitsa is csak addigbiztostja a hatalmat, amg a hata-lomnak alvetett emberek a hata-lom knyszereit respektljk, mertflnek, hogy vonakodsuk bn-

tetst von maga utn, s mert ez abntets az let, a legbecsesebbfldi rtk kioltsbl is llhat s tudjuk az akkori idk trtnel-mbl nem egyszer llt is.

Ez a flelem a hatalom knysze-reszkzeinek bevetstl biztostminden hatalmat s kivltkppen asztlini tpus trsadalmi rendszerhatalmt. De ha egyszer az ember vagy mint Oktberben az em-berek nagy sokasga egyszerre kpes kimutatni s a hatalom bir-

tokosait kpes meggyzni, hogy ahatalom knyszereit nem veszi tu-domsul, mert egy mg ennl aroppant hatalomnl is ersebb r-tkrendszernek veti magt al, az-az vgs fokon: mert egsz lett iskockra teszi, akkor mr nemknyszerthet a hatalom szolg-latra, legfljebb a hallra. Akikpes meghalni, azt nem lehetknyszerteni mondja Seneca sRadbruch, szzadunk egyik jeles

nmet jogblcselje, t idzve hoz-zteszi a hatalmon lvk cmre:A te hatalmad semmi egyb, mintaz n flelmem. Minden hatalom a

neki alvetettek kszsges vagy vo-nakod elismersn nyugszik.Oktberben egy np hajland

volt lemondani legbecsesebb fldikincsrl, letrl is, mert a hata-lomtl val fggetlensget, a szaba-dabb s emberibb letmdot olyandnt rtknek tartotta, hogy rteaz letet is kockra tette. Ezzel be-igazolta, hogy lett vgs soron afldi egzisztencin tlmutat, azaztranszcendens eszmnyek vezrlik.Mi ez, ha nem az ember istenkere-

ssnek megnyilvnulsa? A kvet-kezmny pedig, egy gyzhetetlen-nek hitt hatalom megingsa, stidleges sszeomlsa. Ez mintegyIsten vlasza az ember ldozatvl-lalsra, beavatkozsa egynek strsadalom letbe, s egy olyan for-dulat a trtnelem folyamatban,mely messzehat s hosszabb tvonmindenkppen kedvez vltozso-kat hozott. Az embernek Istenhez

val folyamodsa egzisztencilis

krdsekben, killsa a lten tlmu-tat s tlvezet eszmnyek srtkek mellett, majd pedig azemberi sors tjnak ezt kvetgykeres megvltozsa, mely mint-egy Isten vlasza az ember isten-keressre mindez, tudjuk, nem isritka jelensg egynek letben, denpek letben is elfordul. Trt-nelmi fordulpontot jelentenek azilyen vltozsok.

De hogyan egyeztethet ssze atranszcendens azzal, hogy a forra-dalmat levertk, szmtalan halott,bebrtnztt s kivgzett volt shogy az idegen elnyoms olyhossz idn keresztl folytatdott?Hrom szrevtel knlkozik itt:

1. Az idegen elnyoms ugyanfolytatdott, a szabadsg mezi m-gis kiterjedtek, megnylt az utazs le-hetsge. Az oktberi forradalomnagymrtkben hozzjrult ahhoz,hogy a keleti tmb fellazult, a hivata-los magyar llami akcik is hoz-

Felkrsem gy szlt, hogy 1956 transzcendens tvlata cm rsomhozkapcsoldva, annak szellemben szljak. Igencsak megtisztel szmomra,

hogy erre a Nyugaton 1982-ben megjelent rsomra gondoltak. Emiatt gy

vlem, hogy kzel negyedszzad utn rdemes visszapillantani, mit is jelent

az n szememben az, hogy transzcendens tvlat s ezrt elmondom 56-os r-

som nhny gondolatt. Majd megksrlem a transzcendens tvlat jelen-

tsgt az azta eltelt flvszzad tkrben vizsglni. Ennek sorn sz lesz a

magyar trsadalomrl is, de sajt magamat is tanknt hvom.

Transzcendencia s evilgi valsg

56 oktberben s mskor

Balla Blint

folytatsa a 10. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

9/32

10 Unitrius let

zjrultak a berlini fal lebomlshozs az NDK megsznshez.

2. Oktber utn kzvetlenl sza-

badsg lett az osztlyrsze, ha nemis az egsz npnek, e 200 ezer em-bernek. Mint valami kicsiny haza,mint ellegezett szabadsg az egszorszgnak, olyan volt az emigrci.

A disszidensek legtbbje nem csakegynileg boldogult, hanem kpvi-selte haznkat Nyugaton, hidakattartott fenn Kelet s Nyugat kztt.s ez nemcsak a vasfggny korsza-kban volt szksges. Ma is kell azotthon trtntek vigyzsa. Oda-kint pldul ltalban jobban meg-becslik a hatron tli magyarokat,mint az anyaorszgban.

Mindkt pont azt jelzi, hogy atranszcendensnek ms az rtk-rendje s ms az idmrtke is.Mert ki hitte volna 56-ban, hogy arendszer megbukik, csak nem ak-kor, amikor mi akarjuk azon-nyomban s hogy Nyugaton 56-osokbl ltrejn egy trsadalom,amely az otthoni vltozsok fel-gyorstsn munklkodik. A forra-

dalom, mint konkrt esemnyugyan akkor elbukott, de nemszellemisge s cljai. s vtizedek utn s szrevtlenl mert sokszor gy hatnak a transz-cendens erk s diadalmaskodnak.

3. Marad azonban a harmadikgondolat, a fj, a jvtehetetlengy: a megtorlsok, a brtnbn-tetsek, a fiatalkorakat is sjtkivgzsek. Erre nincsen megnyug-tat evilgi vlasz, de a transzcen-

dens tvlathoz ez is hozztartozik.El kell fogadnunk, hogy tudsunk,beltsunk vges. Azonban hinnnkszabad azt, hogy amiknt nagy

vilgi hatalmak sszeomlst ta-pasztaljuk , a transzcendens igaz-sgszolgltats nem r vget ezen afldn.

Hadd mondjak el most egy szin-tn 56-os, sajt magamra vonatkozpldt. Transzcendens erk mk-dst szemlyesen is meg lehettapasztalni. Hogyan ltem meg shogyan ltem tl 56-ot? Most nembeszlek arrl, hogy egy kenyrrt

val sorbanllsom sorn hogyan

kerltem el azt, hogy ne legyek egyorosz pnclos sortz ldozata,mint a krlttem fekvk s hogyan

vettem elszr tudatosan szre,amikor a csaldi kenyeres tlra acipt rtettem: add meg a mi kenye-

rnket ma.Elszr megvlasztottak vllala-tom munkstancs elnknek. gylettem azutn az j felettes szerv, akereskedelmi dolgozk Nagybuda-pesti Munkstancsnak tagja,majd annak titkra. Szervezetnknevben az elnk s n rtuk al, snekem kellett azt a NagybudapestiEgyeslt Munkstancsok kzpontiirodjban az gyeletes tisztsg-

viselknek tadnom. Msnap lefog-tk a Kdrhoz tancskozsra meg-hvott sszes munkstancsi fels

vezett, megszntettk a munks-tancsokat s termszetesen lefog-laltk az irodikat.

Felkszltem a vgre. Egy meg-szntetett szervezet kzponti irod-

jnak egyik friss okiratrl volt sz.Nem lett ebbl semmi bajom vglis, de hossz hnapokig tartott,amg ezt elhittem. Megmentsemetma tlvilgi, transzcendens erkmkdsnek tulajdontom, de ak-

kor csodnak tartottam. Csodnaktnhet valami, ami tbb, ltalunknem ismert er egyttmkdse.Mi lehetett az n esetemben?

1. Az gyeletes tisztsgviselmg idben megtudja, megsejtettea politika teljes fordulatvltst seltntette a mi hivatalosan mgnem iktatott iratunkat.

2. Vllalatomnl mindenkit hi-degen hagyott, hogy rendszereseneltvoztam valahov.

3. Klnsen kellet, hogy vonat-kozzk ez a fnkmre, aki ismtaz llam helyi kpviselje lett s akiegy munkatbort megjrt jlelk sblcs ember volt.

Gondolom, e szemlyes pldamsokat is arra sztnz, hogyelgondolkozzanak azon: az n le-temben is vannak megmagyarz-hatatlan szabadulsok, melyekresokszor azt mondjuk: csoda, vagycsodval hatros, de tulajdonkp-pen transzcendens erk mkd-srl van sz. Nlam mindenesetreez a csodnak tn eset vallsoshitem ersdshez vezetett. El-

kezdtem msknt gondolkozni le-tem rtelmn.1956-ot kveten nhny ven

bell megnylt a nyugati utazsok-hoz s tudomnyokhoz vezet t.me, ez is a veresg diadala volt. gylett bevett tudomny a szociolgiais s n t szerettem volna kpeznimagam szociolguss. Maga aztkpzs ekkor mg nem volt lehet-sges, viszont kaptam egy nem aszoksos 15 napra hanem akkori-ban tmenetileg adott, kt teljes

vre szl nyugati tlevelet. Ez semlett volna 56 nlkl. gy vltem,hogy ez elg id, ahhoz, hogy egykpestst szerezzek magamnak sezzel otthon is bebizonytsam, hogyszociolgus lettem. Gzervel ta-nultam a Mnsteri Egyetemen sugyanott llst is kaptam. Sajnos,tanulmnyaimat nem tudtam kt valatt befejezni s munkaviszonyomis ksbb jrt le, mint az tlevelem.Naivan az illetkes kelet-berlini

magyar kvetsghez fordultam t-levelem hosszabbtsa rdekben,de postafordultval jtt az elu-tasts. A magam vllalta feladatteljestsnek feladst megszgye-nt kudarcnak tartottam volna, gyinkbb kzel kt v ksssel disszi-dltam. A sors megakadlyozottabban, hogy magyar szociolguss

vljak. De semmi egyb nem vol-tam, csak hontalan dik, nem isppen fiatal.

De transzcendens tvlatbl msaz gy jelentsge. Odahaza flk-szen, mint osztlyidegen, nmi nyu-gati tanulmnyokkal nem lehetett

Transzcendencia s evilgi ...folytats a 9. oldalrl

A szerz elads kzben

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

10/32

Unitrius let 11

volna bellem szociolgus. gyazonban egyetemi tanr lettem N-metorszgban. De ehhez a sors nevezzk gy mg kt dnt segt-sget kldtt. Szinte egyszerreismertem meg ksbbi felesgemet

s azt a meneklt egyetemista cso-portot, akik segtsgvel talpratudtam llni. me 56 s a kikerlt56-osok mg egy nagy elnye! Mertez nem csak 56-os, hanem mlyenhv kzssg is volt, mert ketmindnyjukat 56 vallsos dimenzi-ja ragadta meg. gy bekerltem egynmet csaldba s ugyanakkor egynyugati magyar kzssgbe, melyetmagam is segtettem fejleszteni (ezlett az Eurpai Protestns MagyarSzabadegyetem).

Hossz idn keresztl rltemannak, hogy szociolguss vlhat-tam s csak lassan uralkodott el raj-tam valami rejtett nyugtalansg,hogy az n tudomnyom ugyancsakmessze esik a vallsossgtl, atranszcendencit rint krdsektl.Mg tovbb tartott, amg megtall-tam azt a nyelvezetet s azt a fajtaszemlletmdot, amivel problmi-mat a szakma ltal is rthet mdontudom kifejezni. Sok tartott, amg

rjttem arra, hogy az vek ta ked-velt tmakrmnek, a szkssgnek,vallsi olvasata is lehet.

Mert mi a szkssg? Leglta-lnosabb rtelemben hiny, a h-zag egyrszt vgyaink s szksg-leteink, msrszt a rendelkezsrell javak kztt. Van mintegynyolc fle szkssg: antropol-giai, anyagi, trsulsi, terleti, (kt-fle) id, immaterilis s egziszten-cilis szkssg. Mindig szkben

vagyunk valaminek, minden cse-lekvsnk valamilyen szkssgellen irnyul. Az ember gy mindiga szkssg lnye s ez elegetmond az ember mivoltrl, aho-gyan azt a vallsok ltjk, t.i. mintesend, gyarl s bns lnyt.

Annyit azrt szgezznk le, hogyaz ember bns s haland volttegybevehetjk az egzisztencilisszkssg problmjval, a tlvi-lg krdsvel.

Ha mindnyjunkat terhelnek sz-kssgek, gy r vagyunk szorulvamsok segtsgre. De ilyen segtsg-ben csak gy bzhatunk, ha magunk

is, ahol csak tehetjk, segtnkmsoknak. A klcsnssg az egyiklegfontosabb emberi, embertrsi vi-szonyulsmd. Igen m, de kitlkapjuk meg s megkapjuk-e egyl-taln, amire szksgnk van? Ezrt

a klcsnssg els aktusa sokszoraz egyoldal, viszonzst nem vrads s segtsgnyjts. Ennek alap-

ja a szeretet. Klcsnssgnek, a-dsnak, segtsgnyjtsnak, szeretet-nek nem szabadna hinyozni aszociolgibl sem. Ezek lnyeges

javainkat illeten nem a piac s nemis valamilyen ssztrsadalmi elltsdolga. A klcsnssget rajtunkkvli, felettnk ll transzcendenserk irnytjk. Bznunk, hinnnkkell benne.

Megnyugtat, hogy mr a klcs-nssgnek, mint a szkssg ellenialapvet emberi trsadalmi s gyszociolgiai gyakorlatnak is milyensarkalatos szerepe van az embergyarlsgra alapoz vallsi gondol-kozsban, az adsrl s a segtsg-nyjtsrl nem is szlva. Ennek anagyon is materialista trsadalomtu-domnynak s transzcendencibangykerez felhvsnak az egybe-hangolhatsga mg egy igen fontos

tekintetben rvnyesl. Ez a szks-sgnek az a fajtja, amit komparatv

vagy viszonylagos szkssgnek ne- vezek. Lehet, hogy valamibl ele-gendnk van, de mgis keveseljk,mert msokra tekintve azt ltjuk,hogy nekik tbbjk van. Ez nagybajok forrsa lehet. A szakirodalomfoglalkozik a jelensggel, de nemtallja elg fontosnak ahhoz, hogyalapvet fogalommal jellje. Pedigott lappang az irigysgben, flt-

kenysgben is. A komparatv, vi-szonylagos szkssgrl azonban avgn mint minden fontos emberitulajdonsgrl olvashatunk azjszvetsgben, pldul a szls-gazda trtnetben. Ebben, ha jlmeggondoljuk, az igazsg kt szint-

je van: a vilgi igazsg mrtkeszerint megkaptuk, amire szerzd-tnk, ami teht jr neknk. A vi-szonylagos szkssg nevezzkgy a msokkal val sszehason-lts alapjn azonban bennnketsjt igazsgtalansgot fedez fel.Erre ad vlaszt az r a transzcen-dencia tvlatra utalva: Avagy nem

szabad-e nekem a magamval azttennem, amit akarok? Azaz: ne iri-gyeljk a mst, lehet az igazs-gossgnak ms mrtke is, mint asajtunk, legyen az akr a vilgszerint igazsgtalansg.

A transzcendencinak nhnylehetsges vetlett igyekeztnkmegismerni. Vgezetl hadd fogal-mazzak meg nhny j tancsot,amint az a mondottakbl kvet-kezik, kvetkezhet: az elbbiekbeninkbb a szkssgen van a hang-sly, az utbbiakban pedig a transz-cendencin.

Igyekezznk erssgeinket gyfejleszteni s gy alkalmazni, hogymindig tudatban legynk gyenge-sgnknek s gyarlsgainknak.

Ne hasonltsunk s mricskl-jnk mindig. Msok valsgos vagyvlt elnyhelyzett ne irigyeljk, neakarjunk mi is olyanok lenni, mintk. Neknk sajt feladataink van-nak s ahhoz sajt erink vannak,sszpontostsunk ezekre.

Nzznk ne csak felfele, hanemlefele s htrafele is. Htha van otttennivalnk.

Legyen fontosabb, hogy adjunk,akr viszonzatlanul is, mint sem

hogy a klcsnssg legyen egyetlenmrcnk. A viszonzs maradjon atranszcendencia dolga. Ide kvn-kozik Szent Ferenc imjbl: Neadd Uram, hogy engem szeres-senek, hanem, hogy n szeressek.

Legynk trelmesek, mert ltez-hetnek ms idmrsi rendszerekis. Ha valami ltalunk vrt sem-mikppen sem akar bekvetkezni,lssuk be, hogy a minken kvlms akaratok s tervek is lteznek.

Sose vrjunk csodt! De ha rend-kvli, vratlan s megmagyarz-hatatlan esemnyek tani vagyunk,hasznljuk akr a csoda kifejezstis, ha ezzel a transzcendens erkreis tudunk gondolni.

(Elhangzott a Debreceni Unitrius Egyhzkzsg rendezvnyn 2006.november 8-n.)

Balla Blint

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

11/32

12 Unitrius let

1571-ben trtntegy balzsamos illat prilisi napon

rja Wass Albert. Psa Ambrus, Torda vros fbrjatvette a pergamentet Bthori Istvn fejedelemtl, ame-lyen alrsval megerstette a bevett vallsok egyen-

jogsgnak trvnyt. 1599 ks novemberbenRudolf csszr vallon zsoldosai kt l kz ktvemegltk Psa Ambrust. Ez volt a bntetse annak, akiRma s Bcs ellen tmadt. A gyilkosai nem tudtk,hogy Psa Ambrus abban az vben, amikor Bthoritrvnyerre emelte a vallsszabadsgot, megbzott egykmvest, hogy tankvet faragjon az esemnyrl, shelyezze hza kapuja fl. Emlkeztetl szolgljon atisztessgnek, amivel a Psa csaldot az Isten mega-

jndkozta, hogy tani lehettek egy ilyen fontosesemnynek, s emlkeztesse gyermekeit, unokit s min-den ivadkt a felelssgre

A tmr grnitba ezt vstk:A teremts, a jv flt-ti dnts s az ember lelkiismerete fltti uralom jogaegyedl az Isten. Psa kt unokja ott kzdttBocskai Istvn seregben, ksbb Bethlen Gbor mel-lett rszt vettek a harmincves hborban,ms orsz-

gokban harcolva a vallsszabadsgrt.1690-ben Leo-pold csszr meghdtotta s feldlta Erdlyt. Tordafele is porig gett a Psa-hzzal egytt. 1695-ben Psaddunokja jjptette a hzat s a tank visszake-rlt a helyre. A Rkczi szabadsgharcnak buksa ismegtorlst hozott. A Habsburg-gynkk felbjtottka krnykbeli romnsgot, hogy jutalomrt gyilkol-

janak, fosztogassanak. A Psa-birtok a romn egyhzlett, a Psa-hz meg a paplakjuk.

1730-ban a romn pspk Inocentiu Micu Klein felfi-gyelt a furcsa feliratra. Megparancsolta, hogy vegyk les puszttsk el, mert magyarul rtk. A trtnet szerinta levtelkor felhszakads volt s a munkt el kelletthalasztani msnapra. De az jszaka leple alatt a tankeltnt. A pspk elrendelte vizsglat nem hozott ered-

mnyt. A babons romn parasztok egy szellemet lt-tak, aki vllra vette a nehz kvet s elvitte.Aztn mondv szvdtek az esemnyek 1876-

ban (egy jabb sikertelen forradalom utn) a tordaigimnzium tanulit tanruk tanulmnyi kirndulsra

vitte. A rgi szlk dlben egy beomlott pincttallt az egyik dik. A korhadt hordk s rozsds szer-szmok mellett egy klapra bukkantak, ezzel a felirat-tal.A teremts, a jv fltti dnts s az ember lelkiis-merete fltti uralom joga egyedl Isten.Psa Ambruskvt levittk a gimnziumba, s ksbb elhelyeztk a

vros kis mzeumnak bejrata fltt. Az els vilggs

utn Erdly a Romn Kirlysg tartomnyv vlt. Azezt kvet zrzavaros idkben nem figyelt fel senki errea kre. Wass Albert elmondja, hogy a kolozsvri refor-mtus gimnzium tanuljaknt is ltta, amikor tanul-

mnyi kirndulson voltak szakkrkkel. llst a

romn tanfelgyeltl flt tanra pr szban elmagya-rzta,mit jelent a felirat, s ezzel vge is volt. Aztn amsodik vilghbor utn () a nacionalista-kommunistakormny gy dnttt, hogy a magyar kultra s a magyarmlt srti a romn nacionalizmust. Torda kicsiny mzeu-ma ugyanarra a sorsra jutott, mint minden ms magyarmzeum, knyvtr s levltr. Mindent teherautra raktak,elvittek s a folyba mlesztettek. Az pletrl kimondtk,hogy nem biztonsgos, s leromboltk. Hogy mi trtnt avallsszabadsg rgi tankvvel, senki nem tudja. Wass

Albert ri kpzelete jra elhvja az jszakai ksrtetet.jflkor kelt ki a temetbl, vllra kapta a nehz rk-

sget s eltnt vele az jszakban. A romn hivatal-nokok babons regek bolond beszdnek tartjk azegszet,mert mirt rdekelne egy ksrtetet valami ostoba

felirat. A lelkiismeret szabadsga, gy tnik, rkre oda-van. fejezi be rst, az erdlyi vilgrksget fltWass Albert.

Trtnelmi tnyek (ezek taln nem is fontosak ezesetben) vltakozsa megragad fantziakpekkelelgondolkoztathatnak napjainkban is, amikor kzelrlsincsenek rendjn a dolgok sem trsadalmi, sem szo-cilis, sem politikai, st vallsi-lelkiismereti tren sem.

Wass Albert kezd soraiban elmondja, hogy annakhallatn szletett meg ez az eszmltet rsa, hogy1983-ban Ceausescuk megtiltottkrgp birtoklstvagy hasznlatt olyan llampolgrok szmra, akikveszlyt jelentenek a kzrend vagy llambiztonsg ellen.n magam is rtem azokat a szrny idket, lmodnisem lehetett neknk rgprl, mg ha lehetsgnklett volna is beszerezni. Az llampolgri s emberi

jogok eme srba tiprsa rja Wass Albert pont azon afldn, ahol a lelkiismeret szabadsgt elszr emeltktrvnyerre a vilgon, klnsen idszerv teszi atrtnetet.Az Erdlyi Reformtus Egyhz egykori leg-

fiatalabb fgondnoka trtnetnek nevezi rst. Sokmindennek hiteles tanja volt otthon s idegenbenegyarnt, szavai, zenete eligazodst, btortst adhat-nak mai vilgunkban is.

Naponta, ha nem percenknt forognak veszlybenolyan dolgaink, amelyek fltti uralom joga egyedlIsten. A tank, de inkbb feliratnak hnyattatsa,bujdossa vezet el az rgp-gyeken t a kirekesz-tettsgig, szndkaink flremagyarzsig, az ismeret-lensgbe tasztsig, a mellzsig mind kzssgi,mind pedig egyni letnkben, minden tren.

Balzsi Lszl

Egy tank, mely vgleg elveszett?(Wass Albert bizonysgttele mai aggodalommal)

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

12/32

Unitrius let 13

A Nemzeti Kulturlis rksgMinisztriuma ltal kiadott Nem-zeti vfordulink nevet visel is-mertet bevezetjben dr. Bozki

Andrs kulturlis miniszter gyfogalmaz:Termszetesen 2006-banis jval tbb esemny vforduljalesz, () ezrt az akadmiai kutat-intzetek vezetibl, illetve vezetmunkatrsaibl ll szerkesztbi-

zottsg szigor vlogatsra knysze-

rlt. Az itt megemltettek kzlkiemelkedik kt vfordul. Az egyikhaznk trtnetnek egyik legmeg-hatrozbb esemnyhez, a msik

pedig haznk zenemvszetnekegyik legkiemelkedbb szemlyi-

sghez fzdik: az 1956-os for-radalom s szabadsgharc 50. s

Bartk Bla szletsnek 125. jubi-leumrl emlkeznk meg 2006-ban hatrainkon kvl s bell.

A miniszter fontosnak tartidzni egy mondatot Bartk Bltl,altmasztand azt a gondolatt,hogy mindenkinek ez volt a hitval-lsa, nemcsak a Bartk, hanemmindenki, akiket a kiadvny meg-emlt s akik tettek e hazafelemelkedsrt, boldogulsrt,hogy fnyre derljn tehetjkhozz. Bartk nagysgt mutatjamr az is, hogy ez a mondataakkor hangzott el, amikor msokifjsguknak abban az idsza-kban egszen mssal voltak, van-

nak, lehetnek elfoglalva. 22 veskorban rta ezeket: Kell, hogyminden ember, midn frfiv

fejldtt, megllaptsa, min ideliscl rdekben akar kzdeni, hogy e

szerint alaktsa egsz munklkod-snak, minden cselekedetnek mine-msgt. n rszemrl egsz letem-ben minden tren mindenkor sminden mdon egy clt fogok szol-

glni: a magyar nemzet s magyarhaza javt. Azt hiszem, eddig is tan-

jelt adtam e szndkomnak, kevs-b jelents s fontosabb cselekede-teimmel, amelyek csekly ermblkitellettek

Ez az emlkezs nem akar let-rajz lenni. Minden adat megtall-hat lexikonokban, eddig megjelentknyvekben, folyiratok, magazi-nok, szakkiadvnyok remlhet-leg tele lesznek mltatsokkal,

vagy jabb knyvek is jelenhetnekmeg a legnagyobb magyar zene-szerznk egyikrl, akirl a plda-mutat nagy ikerpr- ahogy IllysGyula nevezi ket halhatatlan ver-

sben - msik tagja, Kodly Zoltnazt rja:vilgszerte a legtbbet jt-szott szerzk egyike. Noha vilgszertesokan vannak, akik a rgihez, meg-szokotthoz ragaszkodva nem szvesenhalljk az j hangot. s valahnyszoreladjk egy mvt, egy percre Ma-

gyarorszgra is gondolnak, ha nemtbbet, annyit: mgsem lehet utolsorszg, ahol ilyesmi megterem.Nem szndkszik ez az rs zene-mvszetnek elemzje sem lenni,ez a szakrtk feladata, s valsz-n, hogy e jubileumi vben jra sjra megteszik, hogy igazz legyena plyatrs lma: Bartk diadal-mas, vgleges hazatrsnek felttelea zeneileg mvelt orszg Ha majdegykor eljut mvszete azokhoz is,akiktl ered, a dolgoz nphez, s azmegrti, akkor lesz magyar zene-kultra..Ez az v taln arra is jlesz, hogy ebben a krdsben elem-zsek szlessenek, hol tartunk anagy rksggel val sfrkods-

ban. Kodly kettejk munklkodsakapcsn elmondja:A np zenjbenval elmlyeds megmutatta, hogy lmg itt egy rgi, eredeti, rtkes, csak

fejldsben megrekedt zenekultra,amit ki lehet emelni a rrakdotttrmelkbl, s amire lehet magasabbmvszetet pteni.

Nemzeti nagyjaink vfordulsnnepsgei vagy nemzeti trtnel-mnk vforduli kapcsn el kellmondanunk, hogy sokszor rthe-

tetlenl agyontjk ezeket az nne-peket. Ezekre nem egy plda volt arendszervltoztats ta. Vajon Bar-tkkal is megesik ez, s tovbbra is

fennmarad alkottrsa fjdalma?Idszer felvetni a krdst, hogyan sfrkodik hagyatkval szkebbhazja, Magyarorszg. Felhasznl-

ja-e sajt kultrja emelsre,

tpllsra, mert-e belle annyit,amennyit merthetne?Mris el kellpanaszoljuk azt, hogy a jubileumiBartk Bizottsg tagjai kz nemhvtk meg a Magyarorszgi Uni-trius Egyhzat. Azt az egyhzat,amelynek hallig tagja volt, ame-lyhez sajt elhatrozsbl csat-lakozott, elhagyva a szmra rthe-tetlen s hitelveit, szertartsait sokkritikval illetett katolikus egy-hzat. Azt az egyhzat, amelynekmsodik legnagyobb hazai gyle-kezete, a budapesti Hgyes Endreutcai egyhzkzsg fl vtizede az nevt viseli, templomban rizveegy csodlatos fbl faragott em-lkmvet. Azt az egyhzat, amely35 vi tvollt utn hazahoztahamvait idegenbl s vilgraszlesemnyknt, egyszer unitriusszertartsval az anyafldbe temet-te el. Termszetesen nem szegikedvnket ez az jbli kirekeszts,hiszen egyhzkzsgeink mr meg-

rendeztk az vforduls nnepeket

Bartk Bla

125 ve szletett1881. mrc. 25., Nagyszentmikls 1945. szept. 26., New York

Balzsi Lszl

folytatsa a 14. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

13/32

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

14/32

Unitrius let 15

Hit a kultra s klnsen akisebbsgi kultra vdelemben

A msodik unitrius alapelve-men egy angol-szsz gylekezet job-ban csodlkozna, mint egy magyar,mert kzvetlen vonatkozsa van anacionalizmus elveivel. Bartkegsz letn keresztl a kisebbsgikultrkat akarta vdeni, a koraiKossuth szimfnija megkompon-

ls idszakjtl kezdve, egszen aksbbi darabjaiig, melyekben bol-gr, romn, szlovk, arab s trkzene szerepelt. Aki ismeri az unita-rizmus trtnett, azonnal szrefogja venni, hogy az egyes unitriusegyhzak megalaptst sokszoregyfajta nacionalizmus ksrte, ab-ban az rtelemben, hogy az egyhz-alaptk egy kisebbsgi kultrtakartak megvdeni valami na-gyobb, hatsosabb kultrtl. H-

rom pldt sorolok kronolgiaisorrendben: a Walesi, a Khasi s acseh unitarizmust, illetve nem kellbeszlnem az erdlyi unitarizmusszereprl a magyar nyelv fenn-tartsban Romniban.

Az egyik legfontosabb egyhza-lapt Walesben Iolo Morganwg

volt. Ez a brdi neve EdwardWilliamsnak, kmves s kltLlancarfan-bl, dl Walesben.Morganwg alaptotta a dl WalesUnitrius Trsasgot 1802-ben. De

unitrius krkn kvl is nneplikMorganwg nevt, mert jraterem-tette a brdi hagyomnyt walesinyelv Walesben, s mert mega-laptotta a gorsedd brdi rendet,ami most is szerepel az eisteddfodkulturlis mozgalomban. A Walesunitarizmusnak ers kapcsolata

van az eisteddfod mozgalommal,s sokan gy tekintik az egyhzat,mint az egyik legfontosabb bstyt,a szomszdban lv ris, az angol

nyelvvel szemben. Egszen a mltszzad elejn bntetend volt awalesi nyelvet beszlni az iskol-ban. Nhnyan a mi walesi nyelv

lelkszeink kzl vezet szere-peket tltenek be a cymdeithas yrIaith (Nyelv Kzssge)-ben, s azEisteddffod mozgalomban.

Kiss ironikus mdon, a walesimisszionriusok ltal szakkeletIndiba vitt szigor klvinizmusuralkodsa all akarta a Khasi Uni-trius Hajom Kissor Singh megsza-badtani a npt. Ugyanakkor nemakarta visszaengedni a Hindu ezer-

nyi kis istent a Khsasi fldre, amely-ben ers kapcsolatot ltott a Hindinyelvvel. Ezrt egy egy Istenben hv

vallst hozott ltre a khasi nyelvethasznlva, ami ugyanakkor vissza-trne az si Khasi valls (elkpzelt)egyszersghez. Csak ksbb, az1880-as vekben, kezdte el az unit-rius megnevezst hasznlni.

Hasonl mdon, Norbert Capek,a Cseh Unitarizmus alaptja, abbla kezdpontbl indult el, hogy visz-sza akart trni egy igazi cseh egy-hzhoz. Kz a kzben az j cseh-szlovk nemzet megalaptsval jrtCapek s az unitrius egyhz mega-laptsa. A fiatal egyhz erejnekegyik forrsa az volt, hogy az jj-szlet cseh s szlovk nemzet meg-tallta az unitarizmusban mind ahuszita, mind a morvai reformcik-nak az jjledst.

Nyilvn beszlnem kell mg o-lyan szemlyisgekrl, mint BalzsFerenc, aki bejrta a kerek vilgot,

de visszatrt a kicsiny faluba, mertott van az igazsg. Az kti sszeBalzst a hrom unitrius egy-hzalaptval, hogy mindannyianazt hittk, nem ellentmonds egykultrt gy vdeni, hogy kzbenms kultrk ltjogosultsgt is elfo-gadjk. Ahhoz, hogy minden npszabad legyen, minden ms npnekis szabadnak kell lennie. Teht IoloMorganwgnak nem volt ellentmon-ds az angol romantikai mozgalom

kltjvel, Wordsworth-thel, Cole-ridge-dzsel trgyalni. Hajom KissorSingh szmra nem volt ellent-mond ihletet tallni az amerikai

unitrius lelksznl, Charles Apple-ton Dall-nl, s hogy Capek fontosszerepet jtszott az IARF-ben.

Teht Bartk nacionalizmust ha gy tetszik, nemzettudatt na-gyon krltekinten kell vizsglni.

Azok, akik hibsan egyszermagyar nacionalistnak tekintikBartkot, s sajnos, sokan vannakilyenek, sokszor idznek egy szve-get a Cantata Profana-bl: csaktiszta forrsbl. Az a veszly, hogyez flrerthet gy, hogy itt a ma-gyar npnek valami misztikusantiszta eredetrl lenne sz. Errepldul idzem Demeter AndrsIstvn szavait, aki a kvetkezketrta a Temesvr j Sz-ban 2002-ben: Azltal hogy valakibezrkzik s csak a tiszta forrs-bl szrmaz magyar darabokaterlteti, nem abba a vilgba val,amelyet mi pteni prblunk.Nylvn Demeter maga visszauta-stja ezt a fajta bunk magyarsovinizmust, de teljesen flrertiBartk szavait. Bartk egyik leve-lbl idzek, amit a romn zene-tudsnak, Octavian Beunak rt1931-ben: Az n zeneszerzi mun-kssgom, pp mert e hromfle

(magyar, romn s szlovk) forrs-bl fakad, voltakppen annak azintegrits-gondolatnak megtestesl-

seknt foghat fel, melyet ma Ma- gyarorszgon annyira hangoztat-nak Az n igazi vezreszmmazonban, amelynek, amita csakmint zeneszerz-magamra talltam,tkletesen tudatban vagyok: anpek testvrr vlsnak eszmje, atestvrr vls minden hborsgs minden viszly ellenre. Ezt az

eszmt igyekszem amennyire erm-tl telik szolglni zenmben; ezrtnem vonom ki magma semmiflehats all, eredjen az szlovk, ro-mn, arab, vagy brmifle ms for-rsbl. Csak tiszta, friss, s egsz-

sges legyen az a forrs.Bartk zenje tvol ll a tiszta

magyar zentl. Az eladsomutn, Bartk msodik vonsn-gyest fogjk hallani, amelynek amsodik ttele arabfle sklkat sritmusokat rul el: Bartk mr

Unitarizmus s nemzet-

tudat Bartk zenjben(folytats elz lapszmunkbl)

Alan Williams

folytatsa a 16. oldalon

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

15/32

16 Unitrius let

nem csak Eurpa-szerte, hanemszak-Afrikban jrt a npzent

vadszva.

Hit az ember s ember kzttisszeegyeztetsben

A zene szimbolikus tartalmakrl vitk folynak az eszttkkztt. De vegyk tudomsul, hogyBartk szmra, a levelei bizony-tka alapjn, a zene tele volt

jelkpekkel, amelyek kezdetbeninkbb szemlyesek voltak. 1909-ben gy rt a felesgnek, ZieglerMrtnak:

Nem tudok mskppen mvszetitermkeket elkpzelni, mint alkotjahatrtalan lelkesedsnek, elkesere-dsnek, bnatnak, dhnek bossz-

jnak, torzt gnynak szarkaz-musnak megnyilatkozst.

Ez az expresszionista esztti-kja, szerintem, fokozatosan egyobjektvebb, trgyilagosabb lls-ponthoz trt, amelyben a zenenem csak a szemlyes rzket, sbels feszltsgeket testestette

meg, hanem egy nagyobb, szle-sebb vilgnzett is. gy kell rte-nnk Bartk levelt 1931-bl, ssok minden mst, amit rt s mon-dott az els vilghbor utn:teht, miutn unitrius lett.

Ezutn Bartk zenje sokszorvalami szintzist prblt teremtenikt ellentmond zenei szempont-bl. Szerintem nem vletlenl. Amagyar szrmazs, most Izraelbenl zenetuds Frigyesi Judit szerint:

Bartk kt ignyt kvetel a zenj-ben, amik elszr ellentmondknakltszanak. Ha egy m a npi lelket

fejezi ki, hogyan tudn ugyanakkor amvsz szemlyes rzelmeit is kife-

jezni. De Bartk egy ilyen szintzistkpzelt el, s ahhoz ragaszkodott azlete vgig.

A kiindulpontunkhoz vissza-trve jegyezzk meg, hogy nemcsak most, hanem akkor is, Bartkletben Magyarorszg egy mlyenmegosztott trsadalom volt. A h-rom trsadalmi csoport, amit azels idzetemben rntettem azaza polgri, a paraszt s a kozmopoli-

ta rtelmisg ellenttben lltak.Taln most is. A npi/urbnus el-lentt csak ntt Trianon utn, mivelegy csapssal az n. bkeszerzdslevgott a magyar terletrl mindenolyan vrost, ami a kulturlis p-

lyn versenyezhetett Budapesttel.Magyarorszg majdnem vrosl-lamm vlt, s szerintem a magyar

vidk mg mindig szenved emiattaz ellentt miatt.

Mindekzben Bartk prbltasszeegyeztetni azt a nagyon rgi,trtnelem eltti zent, amit a fal-

vakban tallt, azzal a legradikli-sabb, kozmopolita zenvel, amiakkor modernnek, nemzetkzi-nek szmtott. Bartk annyira akar-ta, hogy a magyar trsadalom ktplusa tallkozzon, hogy sajt zse-bbl fizette ki az tikltsgeketnhny erdlyi npdalnekesnek,hogy utazhassanak a fvrosba. Fiamagyarzza:Termszetszeretetnekmegfelelen szerette az egyszerembereket. Emberszeretete megnyil-vnult abban is, hogy szvesen

foglalkozott a termszethez kzelebbll emberekkel, gy az egyszer

parasztokkal, akiket fleg npdal-gyjt tjain szeretett meg, s min-

den alkalmat megragadott a velkval foglalkozsra. Mg az els vilg-hbor eltt nagyrszt sajt klt-

sgn tbb Hunyad megyei romn parasztot hozatott fel Budapestrenpdalok bemutatsa cljbl, snagy rmmel vitte el ezeket a falu-

jukbl elszr kimozdult embereketa nagyvros nevezetessgeihez.

De ms mdon is teremtettBartk szembenllst a zenjben,hogy aztn kiegyeztesse ezeket.

Hallgassuk meg az V. vons ngye-snek msodik ttelt. Itt az lta-lban teljesen megkevert sszhang-zati anyagot gy desztilllja, hogyalig marad egy csepp disszonns, deez a csepp kesersg elg, hogyemlkeztessen minket a vilgra, telefeszltsgekkel s ellentmondsok-kal. Az els hegedt kivve, nagyondiatonikusnak (teht konszonns-nak) tnnek az akkordok. Az elshegeds dallama is gyerekes, na-gyon konszonns, de egy msiktonalitsban: teht az els s a tb-bi hangszer kztt ltezik egy tisztaszembenlls. Egytt teremtenek

olyan disszonnsokat, amelyek aszvbe markolnak.

Innentl a zenei anyag egyre jobban fejldik, tbb energivalteltdik. Vgl is ezutn visszatraz els dallam, de gy tnik itt mr

Bartknak sikerlt ezt a szembel-lst feloldani. Az akkordok mg ottvannak, de mr tartalmaznak vala-mit abbl, ami eredetileg az elshegeds gyermeki dallamban volt.Szerintem nincs ennl szebb ttelaz egsz eurpai zenben.

Eladsom vgn szeretnk prszt szlni az n darabomrl, aSoninho do Brasil-rl. Cme por-tugl nyelven van, s az jelenti: Kisbrazliai lom. 2001-ben felesgem-mel Rio de Janeiro-ban jrtunknszutunkon. Egyik ott l zene-szerz bartom megismertette ve-lnk a brazliai tnczene egyik faj-tjt, a choro-t, amely dallamotbelertam a darabba.

Brazlia termszetes szpsge saz azt jelkpez uirapur madr dal-lama elbvlt minket. Ugyanakkorbartom kzel lakik a favellkhoz,azokhoz a vrosnegyedekhez, ahol alegszegnyebb emberek kicsi kuny-hkban laknak, ahol nincs vz. A

termszet szpsge javtott benyo-msainkon, de a tnczene vidms-ga nem tudja feledtetni a szrnykrlmnyeket. Vagyis Brazlibanugyanaz a trsadalmi megosztottsgltezik, ami Bartk idejben ltezettMagyarorszgon. Tavaly, amikor egyangol vonsngyestl felkrst kap-tam egy zenem megrsra, s el-kezdtem gondolkozni rajta, megtr-tnt az a szgyenletes esemny,hogy a londoni rendrsg leltt egy

fiatal rtatlan brazliait, mert azt hit-tk, terrorista. Zenemvemet min-dezek hatsra gy rtam meg, hogya vidm anyag kszkdik valamisttebbel, az emberi erszakkal. A

vgn mg nekel a madr s ekkorflbrednk az lombl.

(Elhangzott Pestszentlrincen a II. Magyarorszgi Unitrius Tall-kozn, oktber 7-n s Debrecenben,oktber 8-n.)

Unitarizmus s nemzettudat...folytats a 15. oldalrl

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

16/32

Unitrius let 17

Orbk Lrnd csaldja kksi szrmazs. Nagy-apja, Ferenc unitrius lelksz volt. Apja, Mr 1853-banmr Kvenden szletett, majd Galgcon, Pozsonybans Kolozsvron a tantkpz tanraknt mkdtt.

Orbk Lrnd 1887. szeptember 17-n, Pozsonybanltott napvilgot

Kzpiskolai tanulmnyait Kolozsvron az Unit-rius Kollgiumban vgezte. Jogot a kolozsvri Tudo-mnyegyetemen hallgatott, de tanult a prizsi SorbonEgyetemen is. Sznidejt Pesten, Svjcban s Prizs-ban tlttte. 1907-ben doktorlt s ettl az vtl abudapesti Jurnyi utcai felsbb lenyiskolban tan-tott. Kt v mlva, 1909-ben beutazta Grg- sTrkorszgot, valamint Kiszsit.

Pesten tagja volt a Nyugat ri csoportosulsnak.Kiemelked tevkenysgeknt rtrsai KosztolnyiDezs, Rdey Tivadar, Jeschik mos kzrem-kdsvel megalaptotta az els magyar mvszi bb-sznhzat. A sznhz 1912-ben mutatkozott be VitzLszl nven.

Az I. vilghbor kitrse Prizsban tallta.Elszr megmeneklt az internlstl, de ksbb Dl-Franciaorszgba vittk, ahol elssorban az idjrstette prbra egszsgt. Sok utnjrssal menyasszo-nynak sikerl kijrnia, hogy hatsgi felgyelet alattegy fl vig egy Morlaix nev kis frdhelyen hzzameg magt. Kuncz Aladr (1885-1931), aki szintntlte a francia internls nehzsgeit, Fekete kolostorcm regnyben emlket lltott Orbk Lrndnak is.

rsbl tudjuk, hogy menyasszonya, Detre Jeannehosszas utnajrssal svjci tlevelet szerzett szmra,azonban a svjci hatron letartoztattk, s nhny hetetknytelen volt katonai brtnben eltlteni.

A fogsgbl szintn menyasszonya segtsgvelszktt meg. Spanyolorszgba ment s Barcelonbantelepedett le. Hzassgot kttt, s Lorenzo Azrtisnven kezdte meg azt az irodalmi munkssgot, a-mellyel kora legnagyobb szndarabri kz kzdttefl magt. A spanyol s kataln sznpadok utnmeghdtotta a nmet, a svd s a lengyel sznhzakat.Sikereire Amerika tette fl a koront.

Az Unitrius let (Vilghr magyar unitrius,1964. 2. sz.) szerint els szndarabja egy Kolozsvronrt s ugyanitt 1907. november 20-n sznre kerlt, egy

felvonsos npies jtk, amely a Bolond Istkcmetviseli.

Az Erdlyi Lapok (1909) kzlse szerint 1909-benrta megJantschicm elbeszlst. Ugyanez a foly-irat emlkezik meg (1909. 425. old) Isogi tja cm

japn trgy mesjrl is.1914-bl ismert Tndrcm darabja, amelyet azon

v oktber 10-n a Vgsznhz mutatott be. A Magyar

Sznmvszeti Lexikon (410. old) szerint e darabotspanyol nyelven jraklttte.1917-ben rta meg aMester ccse s aPillangcm

munkkat.1923-bl val a Casa Nova cm darab, amelyet

ugyanazon vben mutattak be az Epire Theatreban.Orbk fmve a Bagdad felcm darab, amelyet

ngy nagy eurpai sznhz tztt msorra.A sznhztrtnet jelents munki sorban emlti

a Stephenson, a Sejntgli lovag s a Gogoly cmdarabokat.

Szintn az Unitrius letbl ismert, hogy a buda-pesti Sznhztudomnyi Intzet lpseket tett Orbknlunk ismeretlen munki sszegyjtsre, magyarnyelvre val lefordtsra s azok ismertetsre.

Orbk Lrndot a francia internltsg s spanyol-orszgi vndorlsai alatt szerzett betegsge ellenllerejt flemsztettk s alig 40 ves korban sikere-inek cscsn 1924. jnius 20-n fejezte be lett.

Hallakor a spanyol sznhzak gysznnepsgeketrendeznek. A sznhzigazgatk gyszbeszde utn el-

jtszottk egy-egy nagysiker darabjt. Rvsz Andora Literatura cm lapban (1928) azt rta, hogy Orbkspanyolorszgi darabjai Pestnek szlnak, ahol tsoha nem vettk elg komolyan.

Kelemen Mikls

a k i k e l t t n k j r t a k

Orbk Lrnd (18841924)E lapszmunkban a Spanyolorszgba elszrmazott,

vilghr unitrius szndarabrra, Orbk Lrndra

emlkeznk.

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

17/32

18 Unitrius let

Dvid Ferencrl szeretnm kzl-ni nhny gondolatomat, mint Jzusigazi kvetjrl, vagy ahogy magamondta magrl: mint alzatos szol-gjrl. Mint arrl a reformtorrl,aki nem csak szavaiban, hanem cse-lekedeteiben, st szavainak s cse-lekedeteinek szellemben, lelkle-tben, vagyis szeldsgben szeretetre,trelemre, megbocstsra, megb-klsre val hajlandsgban is k-

vetni tudta Jzust.Tbben is lehettek hozz hason-

lk. Melanchtonrl tudjuk, hogy areformci szellemi egysgnekmegrzsrt hajland volt biblia-rtelmezsi kompromisszumokra.Magyarul: a Biblia betje egyr-telm, de csak ihlets alatt tudjukmegrteni. A megrts ihletstpedig egynenknt csak rszbenkapjuk meg. A teljessg csak amegegyezsben adatik meg, s eztkell keresni.

Melanchton magatartsa sikert

aratott, de Jzust kvet lelkletvelle kellett gyznie azt a slyos vdat,hogy nem ll ki az igazsg mellett,hanem felldozza a megegyezsrt.Hasonl vd Dvid Ferencet is ri.Ellenfelei mind a mai napig azzal

vdoljk, hogy llhatatlanul vltoz-tatta a tantst, ingatagul ellent-mondott sajt korbbi tantsnak,knnyelmen trt t egyik reform-tori irnyzatrl a msikra.

Mi az llhatatlansg vdjt elu-tastjuk, mert hsggel s alzat-tal ragaszkodott Jzushoz. Ellent-mondunk az ingatagsg vdjnak,mert kvetkezetesen kereste a leg-tisztbb igazsgot. s ellentmon-dunk a knnyelmsg vdjnak is,mert csak Isten a tudja, hogyDvid Ferenc milyen vvdsokrn trt Luthertl Klvinhoz sKlvintl Szervthez illetve Soci-nushoz. De tudjuk, hogy Erdlyben400 lelksz rtett egyet ebbenDvid Ferenccel, tbb ezren a tr-

tnelem folyamn, keresve az igaz-sgot az ltala megkezdett ton.Ezen az ton szeretnk gondo-

lataimmal n is pr lpst tenni a

nekem adatott er szerint. DvidFerenc jzusi lelklett arrl azoldalrl szeretnm megkzelteni,melyen is a megegyezs s nem amegalkuvs kszsgvel vitzottellenfeleivel. Tanulmnyaimbl tu-dom, hogy a msodik krdsre, amegalkuvs elutastsra mindenkifelfigyelt a Dvid Ferenc hitvitirlfennmaradt feljegyzsekbl. A Me-lanchton-i megegyezs hajland-sgt szerintem ez nem zrja kigy, ahogy Dvid Ferencet kizrtkmaguk kzl azok, akik nem voltakhajlandk vele a megegyezsre.

Nehz volna most a bizonytsokrt felkutatnom egy forrs-munkt, amire hivatkozhatnk. Ki-tart prblkozsom ellenre semsikerlt knyvtramat a hatrontmentenem, amikor Kocsordrakltztem Szkelyszentmihlyrl.

Amgy sem szndkom tudom-nyos ignyeket tmasztani. Nekem,s brkinek, aki veszi a fradsgot,hogy elolvassa rsomat, nem szo-rul dokumentlsra az, amibenDvid Ferenc vilgels volt, s ami-nek trtnelmi jelentsg ered-mnye: a vallsszabadsg vilgelserdlyi trvnye.

Bocsnatot krek Tth-MtMikls trtnelmi regnyrtl, akidebreceni hse szjba azt az tle-tet adja Dvid Ferenc higgadt ma-

gatartsrl, hogy knny voltneki hta mgtt a fejedelemmel.Hse vlemnynek igen ellent-mond, hogy Dvid Ferenc Debre-cenbe is elment volna vitzni ahallos fenyegetsek ellenre,

ahova nem rt el a fejedelem vdkeze, pedig tudta, hogyan jrtSzervt, amikor Genfbe ment. sDvid Ferenc akkor is btran jrtaaz igazsg tjt, amikor a fejede-lem mr nem llt mgtte. Nyolcven t nzett farkasszemet azldzssel az unitrius fejedelemhalla utn.

Dvid Ferencet orszggyls ellltottk tiltott jts vdjval,amibl hvei sem tudtk kimen-teni. Ez az jts a trtnelemegyetlen magyar eredet hitvallsa

volt. A svjci francia Klvin kve-ti reformtoruk tantst magyar

vallsnak mondjk. Kr lenne ezttlk elvitatni. Mg az is kr lenne,ha velk szemben lltannk, hogya mi tantsunk igazn magyar,mert Dvid Ferenc is forrsokratmaszkodott, s azok sem voltakmagyarok. De Dvid Ferencet nema forrsai, hanem a sajt tantsamiatt lltottk orszggyls el.

Ott legels tantjt, Luthert setudta idzni, aki a Worms-i orszg-gyls eltt btran mellre tettekezt: Itt llok, msknt nemtehetek! Luther akkor fiatal volts ers, hta mgtt meg ott llt a

vlasztfejedelem. Mg kisebbsg-ben voltak, de mr sokan voltak.Ers kisebbsget kpeztek, akikkela nmet orszggyls nem akartameggyjteni a bajt. Dvid Ferencazonban az 1579-es gyulafehrvriorszggyls eltt mr reg volt sslyosan beteg. Csak a tantsa

volt fiatal s leters, melyneksenki se tudta tjt llni. Tulajdon

vrvel rta fel brtne falraazon a hideg novemberi jszakn.

Marad egy krdsem, amelyre anyjas olvas eltt prblom meg-keresni a vlaszt: jl, vagy rosszultette Dvid Ferenc, hogy akkor,amikor kvetje lett a fejedelem, akiolasz orvosa, Blandrata Gyrgysugalmazsra csak unitriusokat

akart llami hivatalokba kinevezni,t ettl s minden vallsi knysze-rtstl, erszaktl eltancsolta? Jl,

vagy rosszul tette Dvid Ferenc,

Imitatio ChristiTanuljtok meg tlem, hogy szeld vagyok,

s alzatos szv(Mt 11,29)

Lszl Gyula rajza Dvid Ferencrl

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

18/32

Unitrius let 19

hogy csak nkntes kvetket foga-dott el? A krdsre krdssel tudok

vlaszolni: igazsg marad-e azigazsg, ha nem a maga erejre t-maszkodik, hanem erszakhoz fo-lyamodik a gyzelemrt? Kijelent

mondatban csak annyit, hogyerszakkal se feltartztatni, se r-vnyre juttatni nem lehet semmilyenigazsgot.

kori monds, hogy fegyverekkzt hallgatnak a mzsk. A m-zsk a szpsg szellemei. Elpusz-tthatatlanok, de hallgatnak, ami-kor a fegyverek a sz. Az igazsgis szellem s elpusztthatatlan.

Dvid Ferenc vrrel rott testamen-tuma szerint feltartztathatatlanis. Az igazsg szelleme mindenttott van. Ott is, ahol az erszak a

sz, de ott hallgat. Mi azrt ragasz-kodjunk hozz akkor is. Tegyk eztcmernk szerint rtatlanul sokosan (Mt 10,16) s Jzus tan-csa szerint szelden s alzattal,ahogy Dvid Ferenctl tanultuk.

Nyitrai Levente

Kilomterkvek a Maros mentn- Bogti Fazekas Mikls emlknek -

Bolyongtam egyszer a Maros hosszban,Az orszgton Dva-vra mellett,Mert megrint lelkemet a mltbl

Egy rgi emlk - s kutatnom kellett.

Kilomterkvek az ton vgig,Megvillantak az izz napsugrban;

A jliusi fojt csend meglte,Mg a cellt is, odafnt a vrban.

Pedig gy kellett volna a krdsemreA felelet, hogy melyik al tettk,Vagy merre lett el a mrfldk innen,Amely jelezte, hogy hov temettk.

, j Bogti Fazekas Miklsunk

Te rtad egyszer, hogy kiszlltl NlaS menekls kzben megltogattadA srban fekvt, mint h tantvnya.

Te rtad, hogy egy mrfldk jelezteCsupn a helyt beroskadt srjnak,Hogy ne ismerje fl senki a helyet,Hol hvei egy knnyet elsrnnak.

Te rtad, hogy itt van a Maros-parton,A Dva-vri rmai-t mellett;, j Bogti Fazekas MiklsunkMrt is rtad oly hven a helyet,

A szenveds-gytrte drga HoltatBrtnrei, hogy hov temettkMrt is rtad le, h vdelmezje -

A korcs unokk, hogyha elfeledtk?

Mgis ksznjk, hogy ennyit megrtl,Tiszta szvnkbl, te drga Zsoltros,Mert me, hogyha mrfldkvet ltunk,Szemnk eltt csak dics lelke szlldos.

S emlkjelknt, mi ks kveti,A Maros partjn hogyha erre jrunk,

Br nem tudjuk, hogy melyik alatt nyugszik,Minden kilomterkvet megldunk.

Nyitrain Dek Berta

Reformldj!

Eurpa fldjn sttsg honolt.Meddn srt a szellem s trnt lt a vaksg.j formk utn kiltott minden fny,Mit vka al rejtett nhitt emberi makacssg.

, te balga kor! Azt hittedErsebb a vka, mint a gyertya fnye?-

Azt hitted, rk a gt, mit duzzad erknektjba vert kevesek sdi, beteg nknye?

Azt hitted, hogy tzes isteni hajnalok tjtElvekkel, lncokkal vgkpp elllhatod?-Hogy fakadjon rgy, hogy njn a szellem,Koholt terveiddel, azt hitted, meggtolhatod?

Nem, , balga kor! Tvedtl vgzetesen!

A megjuls istenszabta trvny.Nem meglls, nem vka, nem lnc, nem medd elv,Nem gt, hanem csobog, szakad szent lettrvny.

Hajnal, mely felfakad, legyen ezerves br az j,Vulkn, mely kitr, tmje br krtert erszak,Parancs vagy barbr hatalmi kj.

Valahol duzzadt gtak felett megjelenik egyszer az rS prftkat harsonz ssze magnak,Kik Isten ldott eszkzeikntErs hitvllukat nekivetik-fesztik a gtnak.

S recsegni, ropogni kezd a gt -Sodoma tze mar bel a mltba.

Vrtemplomok kapuin tteles nagy lmokFeszlnek s j hajnalt nekelnek merszen, zgva:

Reformldj! Isten parancsa rk trvnykntKldetett egykor Wittenbergbe, Wormsba;Reformldj! - Ne gt, lendt er lgyrk javt szndk j s balsorsban.

Reformldj! Benned is szakadjon naponta megA jsg, az igazsg s a szeretet l vize

S tteles jzusi vgyak szent proklamcijtSzegezd ki leted templomkapujra!

Gellrd Imre

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

19/32

20 Unitrius let

e g y h z k z s g e i n k l e t b l

November elsejn, halottak napja alkalmbl dl-utn 5 rai kezdettel istentiszteletet tartottunk temp-lomunkban, mely alkalommal a szszki szolglatutn gyertyagyjtsra kerlt sor. Lta Sndor lelkszemlkezett gylekezetnk halottairl, akik a 2006. vfolyamn tvoztak e fldi ltbl. rtk gyjtottunkegy-egy mcsest.

Megemlkeztnk a 34 ves korban elhunyt tordailelkszre, Kiss Lszlra, illetve az 57 ves korbanelhunyt recsenydi lelkszre, Kiss kosra. Kt nyugd-

jas lelksznk emlkezetre is meggyjtottunk egy-egyszl gyertyt: Br Jzsef volt szkelykeresztri esperess Simn Domokos volt cskszeredai lelksz emlkre.

A sokadik szl gyertyt nagyszlei emlkre gyj-totta meg a szolgl lelksz, s ezutn felkrte a jelen-lv hveket, hogy jjjenek ki az rasztalhoz, sszeretteik emlkre gyjtsanak meg egy-egy gyertyt.Gylekezetnkbl sajnos csak 14-en voltunk jelenezen a halottak napi istentiszteleten, ez a kis ltszm

valahogy azt sugallja, hogy az emberek inkbb acarpe diem szerint lnek, mintsem a mementomori szerint. Az emberek a hall eljvetelt gyakranaz lettel szembeni veresgnek tapasztaljk meg.

November 5-n istentiszteletnk keretben megem-lkeztnk az 1956-os szabadsgharc november 4-i leve-rsrl s az azt kvet megtorlsok ldozatairl.Istentiszteletnket gyertyagyjtssal kezdtk. PlffyLszl egyhzi fgondnokunk s egyhzkzsgnk

jegyzje gyjtott meg egy mcsest Gimes Miklsunitrius jsgr emlkre. Meghat volt, ahogyPllfy Lszl elmeslte visszaemlkezseit az 1956-osszabadsgharcrl, amit akkor egyetemistaknt lt meg.

November 15-n, kedden dli 12 rakor megkoszorz-tuk a XI. kerleti Dvid Ferenc utca s a Villnyi tsarkn lev pleten elhelyezett Dvid Ferenc emlk-tblt. Az htatot Lta Sndor lelksz tartotta. A

Magyarorszgi Unitrius Egyhz nevben ElekesBotond fgondnok mondott megemlkez beszdet,

majd elhelyezte egyhzunk koszorjt. A XI. kerletinkormnyzat rszrl dr. Bcs Mrton kpvisel sTthn Vcsei va tancsnok asszony, valamint VidaZsolt vallsgyi tancsad voltak jelen. Dr. BcsMrton kpvisel beszde utn elhelyeztk az nkor-mnyzat koszorjt. Vida Zsolt vallsgyi tancsad dr.Csapody Mikls hinyban s a kpvisel r nevbenegy Miatynk elmondst krte a magyarorszgi uni-trius pspk egszsgre s felgygyulsra. Egyhz-kzsgnk koszorjt Sepsi Kovcs va gondnok-asszonyunk helyezte el az emlktbla alatt.

November 18-n, szombaton a Perczeln KozmaFlra Unitrius Nszvetsg nagy siker rendezvnytszervezett. Virgkilltsra s adventi koszor ksz-tsre kerlt sor 32 felntt s 8 gyerek rszvtelvel.Dek Pter botanikus tanr dsznvnyeinkrl tartotteladst, majd szemlyes krdsekre vlaszolt. Ksz-net illesse dr. Kiss Balzsn lelkes hozzllst.

November 25-n , szombaton szeretetvendgsget tar-tottunk, mely alkalommal Balzs Lszl Gbor el-admvsz Ady Endre verseket szavalt, majd LeiterErvin zongoramvsz Liszt Ferenc zongoradarabokatadott el. A zens irodalmi estet kzs szeretet-

vendgsggel zrtuk a gylekezeti termnkben. CskiZelma, Vassn Jobb Ildik s Cski Sndor finomkolozsvri kposztt s fnkot szolglt fel.

November 26-n, vasrnap istentiszteletnk keret-ben Dgi Jzsef 87 ves s Dgi Ilona, sz. ErdlyiIlona 83 ves testvreink 60 ve tart hzassgukaterstettk meg. Lta Sndor lelksz imdsga s al-kalmi beszde utn testvreink, az rk ifj pr ismtmegfogta egyms jobb kezt, mint 60 vvel ezeltt atordai unitrius templomban, s elmondta a gymnt-lakodalom megerst szvegt, amely utn a lelkszIsten ldst krte letkre.

Lta Sndor

Bartk Bla Unitrius Egyhzkzsg

Dgi Jzsef s IlonaA nszvetsg rendezvnye

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

20/32

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

21/32

22 Unitrius let

Az utols hradsunkat azzal

vgeztk be, hogy ismt hallatnifogjuk hangunkat a Kossuth Rdihullmhosszn keresztl. Miutnoktber 20-n rszt vettnk blme-gyeri nekeseinkkel Bkscsabn aSportpalotban, mintegy 2500rsztvev eltt mutatva be tud-sunkat az Idsek Vilgnapjn ssikeresen abszolvltuk a jubileumi56-os vfordult is tbb rendez-

vnnyel, minden igyekezetnkkelaz oktber 29-i istentiszteletre

kszltnk. A blmegyeri, darvasi,unitrius s nem unitrius hvekmajdnem megtltttk a templo-mot. Hogy mennyire j gyet szol-gltunk, azt mutatja az is, hogy amai napig (mint az elz adsokutn is hnapokig!) jnnek a leve-lek Cd-t, szveget, hangkazetttkrve, elmondva vlemnyket aszolglatunkrl. Nem sok unit-rius van az rdekldk kzt, inkbbkatolikusok, reformtusok, valls-nlkliek, itthonrl s klfldrl.Termszetesen igyeksznk az ig-nyeket megfelelen kielgteni.

Oktber 29-n dlutn 6 rakorfelesgem trsasgban, egyh-zunk fpsztora megbzsblrszt vettem a debreceni Nagy-templomban az Orszgos Refor-mcis Istentiszteleten. A kzsimdkozsban, rvacsoraoszts-ban s ldsosztsban tevleg is

jelen voltam.Ahalottak napimegemlkezsek

utn a htkznapi munka azzalkezddtt, hogy Bks MegyeKzgylsnek elnke, DomokosLszl meghvott egyeztetsre akzs gyekben val egyttmkdsrdekben. Nhny nappal ksbbkaptam meg az rtestst, hogy amegyei vezets szmt munkmra aNemzeti s Etnikai, Kisebbsggyi,

Vallsgyi, Ifjsgi Bizottsgban.jabb lehetsg, hogy egyhzunkategsz rginkban kpviselhessem.

November 12-n, vasrnap alka-lomhoz ill versekkel, nekekkelemlkeztnk Dvid Ferenc hall-nak 437. vforduljra.

November 17-n utols tjra

ksrtk s eltemettk DarvasonKovcs Istvnn Jjrt RozliaMria 59 vet lt, tragikus hirte-lensggel elhunyt testvrnket.Nem tartozott egyhzunk tagjaikz, de legkisebb fia tantvnyom

volt s a csald krsre vgeztka bcsztatst a falu javnakrszvtele mellett. Isten adjon

vigasztaldst a csald mindentagjnak.

November 18-n fzesgyarmati

nekeseinkkel szerepeltnk a Kis-trsgi Nyugdjas Klubok tallko-zjn, amely hrom napig tartott

vrosunkban a Polgrmesteri Hiva-tal tmogatsval.

November 24-n Budapestenrszt vettem a lelkszek utolsnegyedvi rtekezletn.

November 25-n Blmegyerentbb klub rszvtelvel megkezd-tk az adventi rendezvnyek soro-zatt, amelyen fzesgyarmati-bl-megyeri egyestett krusunkkivlan szerepelt.

November 26. gyermekeink, uno-kink kedves napja volt. A gyer-mek-istentiszteletet Kovcs Grtas Homoki Vivien hittanosokcelebrltk. A szeretetvendgs-get kvet tombolzson (az asz-talok roskadoztak a fogyasztani

valktl s tombolatrgyaktl ksznet rte az adakozknak)sok ajndkot kaptak a gyermekek.

November 27-n Gyulavriban

eltemettk Kotrocz DezsnSuhajik Piroska, 92 vet lt testv-rnket, jjalakult szrvnygyle-kezetnknek hsges tagjt. Haj-lott kora s betegsge ellenremindig ott volt istentiszteletein-ken. Hdmezvsrhelyen szle-tett, 1953-ban kerlt Gyulavriba ,ahol 30 vig volt a telepls vd-nje. Npes gyszol gylekezetbcszott tle. Isten vigasztalja a

vesztesget szenvedket!

December 2-n, szombaton dl-utn 5 rakor tartottuk JuhszGyula irodalmi estnket. Mindnagyobb az ltalunk rendezett iro-

dalmi esteknek a sikere, mg

akkor is, ha a rsztvevk szmanem tl nagy, de a helyi televziltal ksztett felvtelt, az ltaluk

vgzett felmrs szerint, kzel t-szzan nzik meg.

December 3-n gyjtottuk meg azels gyertyt azon az adventi ko-szorn, amit a Barkczy-Klinszkycg kszt el szmunkra mindenesztendben kedves ajndkknt.

December 8-n, dlutn 4-korrszt vettnk az els Roma Miku-

ls advent-karcsony rendezv-nyen, ahol kumenikus szertartst vgeztnk, s az egyhzkzsgajndkaknt 5 kg szaloncukrotosztottam szt rmszerzsknt aroma gyermekek kztt.

A november vgrl december9-re halasztott gyulai konferencita nemzeti gysznap miatt, PusksFerenc irnti tiszteletbl, ksbbiidpontra napoltuk. Az elskkztt kldtnk el egyttrzsn-ket kifejez zenetnket, amiremeleghang ksznetet kaptunk akegyeleti bizottsg nevben,Schmitt Pl MOB elnktl.

December 12-n kt meghvs-nak is eleget kellett tenni: dleltt10 rtl a Magyar Bibliatrsulat

Alaptvny kuratriumnak elnk-sgi lsre s dlutn 4 rakor aMagyar ENSZ Trsasg tancs-kozsn az Emberi Jogok Nem-zetkzi Napja alkalmbl.

December 16-n klubkarcsonyt

tartottunk fzesgyarmati hveinkkel. December 17-n a mr ismert

eladmvsz, a szkelyderzsi sz-lets, Dvai Nagy Kamilla-tant-

vny, Zoltni Zsolt tartott templo-munkban adventi hangversenytgitron ksrt hagyomnyos s sajtkarcsonyi nekekkel, melyen hely-beli verselk, nekesek is kzre-mkdtek.

December 19-n Blmegyerenklubkarcsonyt rendeztnk htattal

egybektve. A teadlutn keretbenkarcsonyi msort adtunk el fel-nttek s gyermekek szereplsvel.Msnap ugyanitt Falusi Karcsony

Unitrius hrek Fzesgyarmatrl, Gyulrl s

krnykrl

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

22/32

Unitrius let 23

volt, ahol az iskolsok s vodsokmellett felntt nekeseinkkel tartal-mas msorral jrultunk hozz az estnnepi lmnynek gyaraptshoz.

December 21-n a fzesgyarmatiBorostynkert Idsek Otthonban

megtartottuk a mr hagyomnyos-s vlt kumenikus istentiszteletet

a helyi hrom felekezet papjnakrszvtelvel.

December 22. az egsz vros n-nepe. Az rdekldk a Sportcsar-nokban npi karcsonyi nekeket,betlehemes jtkokat, verseket

hallhattak, amit ajndkozs kve-tett.

Minden tevkenysgnket, ad-venti s karcsonyi rendezvnyein-ket, tallkozsainkat ldja meg aszeretet Istene, s adjon mindenigaz embernek szerte a vilgbanbort, bzt, bkessget, ert,

egszsget!

Balzsi Lszl

A szeptember nlunk is, mint mindentt az orszg-ban, az iskolakezdsrl, a jv remnysgrl, iskolsgyermekeinkrl klttt neket. Nvre szl meghv-

val tisztelt meg a helybeli Jkai Mr ltalnos Iskola,

Nt. Szalay Zsolt jonnan beiktatott reformtus lelki-psztorral egytt vettem rszt az vnyit nnepsgen,boldog j vet kvnni az iskolnak. Nt. SzalaynGacslyi Dra lelkszn ekzben egyedl llt helytkedves mindkettejkrt, kzsen vllalt hivatalukban.Szeptember 9-n nagy nnepsg elzte meg az isko-lakezdst, a feljtott kultrhz avatsa s tadsa.Teljesen j arculatot nyert az egsz plet, amely jeltrrel bvlt, udvara pedig, a mesbe ill kzparkmindenki szemkprztat pihenhelye lett. A meg-jlt tren zajlott az nnepsg, az jonnan rkezettreformtus s a Mtszalkn lak baptista kollegvalkzsen ldottuk meg a kzpletet. Magas llami s

kzleti szemlyisgek, kztk Lezsk Sndor isbeszlt, aki a Mricz Zsigmond nevre kereszteltkultrotthonnak tevkeny npmvel letet kvntazzal az itt is ismert npi mondssal, hogy: Aki ablakmgl nzi, hogy esik az es, knnyen spkrba esik.Szemlyesen is dvzlt, mint minden ms vendg, sazt is mondta, hogy szeretn, ha tiszteletbeli unitrius-nak tartannk. Biztostottam felle.

A ksbb tartott vnyitn nyugalmazs kvetkez-tben kibcszott Hegyeshalmi Csaba igazgat slegaktvabb munkatrsa, Papp Jucika tanrn. Sokvtizeden t szolgltk buzgalommal s eredmnyesen

a npoktatst. Utbbi nagynnje buzg s temp-lomjr unitrius volt, testvre pedig a reformtus egy-hzkzsg gondnoka. Fiatal korban szvesen nekeltaz unitrius nekkarban, mg boldogemlk des-anym kntori s karnagyi szolglata alatt is.

Az iskola se marad ki kzpleteink megjtsbl.Decemberre tervezik az j ebdlterem s kt j tan-terem tadst. j igazgat is kerlt a tanri kar lre:Katona Attila tanr, akinek desanyja, KatonaJzsefn szintn unitrius presbiter s nagylelkadakoz. ldsos tevkenysget, j egszsget kv-nunk kedves mindkettejknek.

A szoksos gylekezeti tevkenysgen kvl rend-kvli jelentsggel br az oktber 7-i unitrius tall-kozn val rszvtelnk Pestszentlrincen. NyitrainGyulai Erzsbet tiszteletes asszony szervezsben ki-

csiny gylekezetnk 22 tagja, valamint szrvnyaink4 tagja vllalta az utazs kltsgeit s fradalmt,hogy tallkozhasson haznk unitriusaival s meghall-gassa lelksze prdikcijt. Istenben bzva remljk,

hogy nem tartjk hibavalnak a rendkvli vllal-kozst, s olyan lmnnyel gazdagodtak, ami megrtea fradtsgot.

Tarczali Sndorn pnztrnok asszony, aki velnkegytt tapasztalta meg, hogy Isten utazsunkbanmennyire vigyz renk, zsoltrneklst kezdemnyezett.Msfl rn t szlt a vonaton az unitrius s reform-tus zsoltr s a npdal, dicsrve a magassgok Urt, aki

jban, rosszban velnk volt s marad az utols napig.Tarczalin pnztrnok presbiter atynkfia egy sajt kl-temnnyel ajndkozta meg a tanvnyit nnepsgrsztvevit.

Emltst tesznk mg az oktber 1-n tartott me-

netrend szerinti presbiteri gylsrl, mely elhatroztaaz j reformtus lelkszi hzaspr dvzlst s krtea lelkszi hivatalt ennek megttelre.

Nyitrai Levente

Tudsts a kocsordi gylekezetbl

A 2006-ban feljtott kocsordi unitrius templom

8/8/2019 Unitrius let 2006-6

23/32

24 Unitrius let

A Pestszentlrinci Unitrius Egyhzkzsg temp-

lomban kt ve folyamatosan tallkozkat rendeznk

erdlyi teleplseken l s onnan elszrmazott

testvreinknek.

November 26-n a Brassbl elszrmazott unitriu-

sokat hvtuk meg erre az alkalomra, amelyen Mth

Sndor brassi unitrius lelksz vgezte a