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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE VERACRUZ
DIRECCIÓN GENERAL DE TELEBACHILLERATO DE VERACRUZ
“Desarrollo Integral del estudiante en el Telebachillerato”
Mtra. Julieta Hernández Dorantes
Xalapa, Enríquez, Veracruz; 30 de agosto de 2015
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“Para que la Madre Tierra no muera, volvamos a danzar alrededor del Sol y de
la Luna, la danza del cóndor, la serpiente, el venado; dejemos que nuestros
corazones se desborden en cataclismos y engendremos el vacío, con nuestras
palabras, dialoguemos en círculo en el día y en media luna en la noche”
Ariruma Kowii de la Nación Quechua (Ecuador).
“Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de
archipiélagos de certezas.”(Morín, 2001)
Índice
Introducción 3
El desarrollo humano e integral del estudiante 3
Placer y ternura para el aprendizaje del estudiante 7
La creatividad en el desarrollo integral del estudiante 8
La salud y el desarrollo integral del estudiante 10
Educación local y sostenible en el desarrollo integral del estudiante 12
Conclusiones 16
Bibliografía 167
3
Introducción
La historia del Telebachillerato a sus treinta y cinco años da testimonio del caminar
de muchos, que hicieron brecha en terreno sinuoso en el que hoy, otros podemos
caminar para seguir sus pasos y enaltecer su obra. Este ensayo es una breve pero
significativa reflexión en reconocimiento a esta institución, afianzada con el
esfuerzo compartido de: estudiantes, padres de familia, docentes y autoridades.
El servicio educativo del Telebachillerato en el estado de Veracruz, tiene un
papel tan determinante como influyente en la oferta educativa, lo podemos
constatar con su presencia en comunidades rurales y urbanas. Uno de los
principales objetivos de su fundación en 1980 era abatir el rezago educativo,
mismo que se ha cumplido satisfactoriamente al llevar educación media superior a
las comunidades más alejadas del territorio; actualmente cubre la demanda del
38.23% de estudiantes que cursan el bachillerato de nuestra entidad.
Este documento se presenta en cinco apartados que intenta relatar algunas
perspectivas para el Telebachillerato: El desarrollo humano e integral del
estudiante en las dimensiones físico, intelectual, emocional y biológico; El placer y
ternura para el aprendizaje en el estudiante, considerados elementos básicos
emocionales; La creatividad en el desarrollo integral del estudiante, aspecto
esencial para la ciencia y la vida en general; La salud y el desarrollo integral del
estudiante, para mantener una armonía, equilibrio y un cuerpo sano; Educación
local y sostenible en el desarrollo integral del estudiante, con la finalidad de
orientar una formación con énfasis en la vida.
El desarrollo humano e integral del estudiante
El Telebachillerato a sus treinta y cinco años ha transitado por diferentes enfoques
educativos, derivados de cambios curriculares que obedecen a reformas
educativas en el nivel medio superior.
El sistema educativo ha tenido cambios importantes a través de la historia,
desde la educación dogmática, la científica mecanicista hasta llegar a una
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propuesta basada en una visión integral bajo los principios de unidad y totalidad
del aprendizaje.
El plan de estudios ha tenido cambios significativos en los últimos años. En
el 2007 con la implementación de la Reforma Curricular se realizó una
transformación del currículo hacia una educación centrada en el aprendizaje,
donde el estudiante era la figura más importante del proceso de enseñanza-
aprendizaje, el rol del docente se cambió por facilitador de los aprendizajes . En el
2009 con la introducción de la Reforma Integral de la Educación Media Superior
(RIEMS) en este subsistema, se orientaron las acciones para que el estudiante
desarrolle competencias: genéricas, disciplinares básicas, disciplinares extendidas
y profesionales. En 2014 se hizo una nueva adaptación del Plan de estudios, se
presentaron adaptaciones al modelo educativo, metodología de enseñanza y
aprendizaje, mapa curricular, materiales educativos, entre otros.
El desarrollo integral del adolescente queda plasmado en las competencias
genéricas1 del estudiante, que son transversales, clave, y transferibles, con base
en el Acuerdo Secretarial 444; mismas que estructuran el plan de estudios del
Telebachillerato.
Hablar del desarrollo integral de los estudiantes conlleva a la reflexión de
diferentes aspectos de la complejidad del contexto, propuestas teóricas y
pedagógicas que plantean elementos a considerar para una mejor comprensión de
la realidad y sus vicisitudes.
En el pasado ya Celestine Freinet proponía el desarrollo del niño y su
aprendizaje a través de la curiosidad, investigación de su entorno practicando la
observación de la naturaleza en sus clases paseo y el texto libre; Paulo Freire,
1 Se autodetermina y cuida de sí. 1. Se conoce y valora así mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros. 3. Elige y practica estilos de vida saludables. Se expresa y se comunica. 4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados. Piensa crítica y reflexivamente. 5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. Aprende de forma autónoma 7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida. Trabaja en forma colaborativa 8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. Participa con responsabilidad en la sociedad 9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. 10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales. 11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.
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fue más allá, hacia la praxis, acción, reflexión del individuo sobre el mundo para
transformarlo por medio del diálogo, utilizando la palabra generadora.
La educación del Telebachillerato con base en el desarrollo de las
competencias genéricas debe proporcionar un ambiente que fomente el desarrollo
integral, educar para una participación libre, el contexto de aprendizaje debe incluir
la empatía, las necesidades humanas, la justicia y el pensamiento crítico. Ante
todos los acontecimientos que vivimos y que nos hacen reflexionar acerca del
desarrollo humano de los individuos orientado a un ser integral, por lo que “El
único camino para adquirirlo es la auténtica educación. La educación que es el
arte de aprender a aprender, aprender a aprender el arte de vivir, aprender a
aprender el arte de indagar.” (Gallegos, 2002:200)
Estudiantes del Telebachillerato Colonia Libertad clave: 30ETH0058W, Poza Rica de Hidalgo, Ver. (Foto de Emeterio Jiménez Ramírez)
Es necesario en los
centros de estudios
promover un desarrollo
humano integral, a través
de actividades relacionadas con distintos ámbitos, formando un ser crítico y
solidario hacia los problemas que nos afectan, estimularlo a una participación
activa, que desarrolle hábitos, actitudes que promuevan una conciencia más
humanizada.
La intención en este trabajo es revalorizar y enfatizar el desarrollo humano
en todas sus dimensiones: físico, intelectual, emocional y biológico, desde una
visión holista basada en el principio de que todo se encuentra interconectado, que
estamos unidos a los demás, una percepción integral no dualista de la realidad. En
la educación holista el aprendizaje es un proceso multisensorial entre la persona y
el mundo, respetando la creatividad, libertad, naturaleza, curiosidad; reconoce un
amplio rango de potencialidades humanas y múltiples vertientes para lograr el
6
conocimiento, incluyendo empatía, necesidades humanas, justicia, pensamiento
crítico, fomentando una conciencia de sí mismo.
La finalidad es formar seres humanos que puedan vivir con
responsabilidad, construir una nueva sociedad en conexión con el entorno y la
naturaleza. Una educación y desarrollo humano integral, respetando la diversidad,
la creatividad, teniendo como base el diálogo, amor y respeto; “La educación debe
contribuir a la autoformación de la persona (aprender y asumir la condición
humana, aprender a vivir) y aprender a convertirse en un ciudadano. Un
ciudadano, en una democracia, se define por su solidaridad y su responsabilidad
respecto de su patria, lo cual supone el arraigo en sí de su identidad nacional”.
(Morín, 2000: 83).
El individuo tendrá que aprender a transformarse y a la sociedad en su
conjunto, desarrollar la habilidad, voluntad de integrar estilos de vidas sostenibles;
acciones que minimicen el deterioro ecológico en el mundo que nos rodea,
promover la solidaridad y la democracia para una sociedad en que prevalezca la
paz. “El ser humano es sujeto no del universo, sino en el universo. Somos
responsables de la vida en la tierra y de la vida de la tierra, su biosfera, debemos
ser los copilotos del planeta.” (Morín, 2003: 221).
Preparar nuevas generaciones para ser individuos formados en educación
cívica, ecología, sustentabilidad, amor y respeto a los demás seres, es un
compromiso ético de todos los docentes. Es considerar a la humanidad como una
gran familia, nuestra única patria terrestre es el planeta vista como un todo
indivisible, asumir un compromiso con la humanidad para fomentar el respeto a los
demás seres vivos. “La unión planetaria es la exigencia racional mínima de un
mundo limitado e interdependiente. Tal unión necesita de una conciencia, un
sentido de pertenencia mutuo que nos ligue a nuestra Tierra considerada como
primera y última patria”. (Morín, 2001:70)
7
Placer y ternura para el aprendizaje del estudiante
El placer y la ternura son elementos emocionales que inciden en el logro del
aprendizaje, características esenciales para dar significado a la vida y lograr un
desarrollo integral en el ser humano:
“Al excluir el tacto y el olfato del proceso pedagógico, se niega la posibilidad de
fomentar una intimidad y cercanía afectiva con el alumno, perpetuándose una
distancia corporal que afianza la posición de poder del maestro, tornada ahora
verdad incontrastable. Dicho manejo del espacio niega de plano al estudiante la
posibilidad de reconstruir la dinámica afectiva de los contenidos cognoscitivos
que se le entregan, con lo que se mutila el saber y se perpetúa el autoritarismo.”
(Restrepo, 1999:32).
El propósito fundamental de la educación deberá ser el de crear, recrear y
promover espacios de aprendizajes amables, agradables, satisfactorios,
placenteros y significativos: “La educación se enfrenta a la apasionante tarea de
formar seres humanos para quienes la creatividad y la ternura sean necesidades
vitales y elementos definitorios de los sueños de felicidad individual y social”
(Assmann, 2002:28).
Estudiantes del Telebachillerato Colonia Libertad clave: 30ETH0058W, Poza Rica de Hidalgo, Ver. (Foto de Emeterio Jiménez Ramírez)
En nuestros espacios educativos se tiene que
recuperar la gentileza, el aprendizaje amoroso y
amable, “La conciencia de ser y el amor son
inseparables. La relación entre el amor y el ser no
puede ser sino evidente para quien examine su
experiencia: sentirse amado y sentirse siendo son
experiencias que sólo conceptualmente pueden ser
separadas”. (Naranjo, 2005: 209). La educación y el
aprendizaje fomentan las capacidades del individuo desde una perspectiva
integral, respetando la diversidad, creatividad, naturaleza humana; construyendo
comunidades de aprendizaje basadas en el respeto, amor y el diálogo.
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Formar, orientar seres humanos para quienes la creatividad y la ternura
sean necesidades vitales, sueños de felicidad individual, como acertadamente lo
comenta Calvo (2008), en su propuesta disoñando la escuela, es decir, diseñar
aquellos sueños que nos lleven a mejorar nuestras escuelas con una educación
en y para la vida, pero sobre todo hacer nuestros sueños una realidad.
El placer es una de las características básicas del aprendizaje, el gozo es
un aspecto pedagógico inherente a una nueva educación; el aprendizaje para la
vida, obedece a los mismos procesos de: autoorganización, incertidumbre y
sostenibilidad. El proceso del vivir es un proceso de cognición y el conocer es uno
de los elementos esenciales que hace posible la autoconstrucción de los seres
vivos. Humberto Maturana (2001) llama a este proceso “autopoiesis”.
La creatividad en el desarrollo integral del estudiante
Vivimos una realidad multicolor que percibimos diferente todos, situación que nos
obliga a inventar nuevos espacios de encuentro, de conocimiento, donde miremos
al otro, nos dejemos mirar y crezcamos juntos; en el desarrollo de la creatividad
para una mejor vida, trasladarlo a una educación basada en el emocionar y la
creatividad en las escuelas.
En la escuela el joven es sometido a una serie de reglas, obligaciones,
mínima libertad de ser, de sentir; se coarta su libre albedrió de crear, recrear su
realidad a placer; efectivamente el prohibir limita el desarrollo de la imaginación y
creatividad del individuo.
Para ello, la educación debe contemplar actividades lúdicas y placenteras,
que permita conectarse con sus sentidos, esparcir su imaginación, fomentar
actividades artísticas, “La actividad artística constituye un juego donde las formas,
las modalidades y las funciones evolucionan según las épocas y los contextos
sociales, y no tiene una esencia inmutable”. (Borriaud, 2008: 6). El desarrollo de
la creatividad es esencial para la ciencia y la vida en general, es el momento de
ingenio que nos da una idea que nos permite transformar la realidad a través de
9
muchas formas, expresiones y creaciones; que nos hacen únicos y originales. Los
docentes solemos hacer mucho con poco, en las comunidades ante la necesidad
de resolver situaciones básicas con los estudiantes, utilizamos los recursos
naturales, se vive la creatividad en todo momento.
Los docentes necesitamos avivar la sensibilidad hacia el otro, si
aprendemos a convivir con la diversidad, respetarla, podremos desarrollar la
creatividad, la emoción en relación armónica con el pensar y la cultura. Exige
cambios importantes en el respeto a todas las personas, inicia en el respeto de
cada persona por sí misma, supone conocer y reconocer esa diversidad cultural,
valorarla como un elemento positivo y adaptarla al currículum escolar.
Telebachillerato Chiltoyac
Clave: 30ETH TB569,
Chiltoyac, Xalapa, Ver.
(Fotos: Julieta Hernández
Dorantes)
Hemos adquirido un compromiso social, como promotores en la
transformación de los estudiantes, nuestro trabajo no debe estar sólo en el aula,
sino en la comunidad. Desarrollar la creatividad e imaginar futuros posibles, en los
jóvenes, para visualizar, mirar más allá, plantearse y plantear un mundo mejor
para todos. La escuela es un lugar para aprender y para ser; todos aprendemos
de una forma intuitiva, creativa y estética; hay que generar placer por aprender,
gozo y contemplación del todo; en este sentido, como emoción creativa, expresión
cognitiva, comunicabilidad, complejidad y lenguaje humano.
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La salud y el desarrollo integral del estudiante
Los estudiantes tienen una vida acelerada, orientada por la publicidad que los
incita a ser consumidores a muy temprana edad, descuidan su salud y
alimentación. Para mantener la armonía de nuestro cuerpo de forma integral
debemos llevar una vida sana, equilibrada, el cuidado de nuestro cuerpo es
esencial en ello, para fomentar la vitalidad y energía es muy importante el
ejercicio.
Actualmente los productos del campo se cultivan con fertilizantes químicos,
pesticidas, semillas de transgénicos; sin importar el daño a la salud de los seres
humanos, originando el aumento de enfermedades crónico degenerativas en la
población. Los alimentos llegan a la mesa altamente contaminados; además, el
daño al suelo, el agua como resultado de agroquímicos y pesticidas en los
cultivos, que obedecen a la gran demanda alimentaria de la población.
Situación que nos lleva a repensar la posibilidad de cultivar orgánicamente
nuestros alimentos, en patios, jardines y escuelas, para tener la certeza de su
sanidad y calidad. Se hace necesaria una educación para la salud, recuperar el
aprendizaje como un proceso auto-organizador desde el estudiante en interacción
armónica con su entorno y cuidado de la vida, de su espacio vital que es su
entorno en conexión con los otros y la naturaleza.
Es urgente estructurar propuestas educativas con la triada:
educación, salud y vida, como una prioridad en el desarrollo individual y colectivo
de la humanidad. “Más libertad y fluidez de la educación, más hincapié en el
aprendizaje como placer, más espacio para el juego desestructurado, menos
obsesión por el aprovechamiento máximo del tiempo, menos presión para que los
jóvenes imiten las costumbres de los adultos”. (Honoré, 2005:224). Es necesario
que el ser humano se reconozca y comprenda como ser complejo en conexión
con el todo.
11
Los estudiantes deben generar un autoaprendizaje, conocerse más, para
cuidar su vida, promocionar su salud, apreciarla, de una manera integral, en una
relación armoniosa entre cuerpo, mente, espíritu y naturaleza. “Si cultivamos el
contacto con nuestra verdadera naturaleza, podremos poco a poco liberarnos de
la jaula de realidad solidificada que inconscientemente hemos heredado de
nuestro medio ambiente social y familiar”. (De León, 2003:5). Lo anterior conlleva
a generación de nuevos hábitos de vida que nos mantengan sanos, los
conocimientos que se transmiten deberán enfocarse a saberes que le ayuden
situarse en la vida.
Una mediación pedagógica se realiza a través de la solidaridad con los
otros, es necesario mantener la salud del docente situación que nos obliga
modificar hábitos alimenticios y realizar ejercicio. Modificar los “«hábitos de
muerte» por «hábitos de vida», puede conducirnos a una medicina preventiva muy
importante, así como al desarrollo de un alargamiento de la longevidad.”(Arrieta,
2004:65). Ser ejemplo a seguir de nuestros estudiantes para poder orientarlos
hacia una vida sana, conducir a los jóvenes en actividades recreativas para
estimular su desarrollo personal y emocional que tanto hemos descuidado.
Por diversas razones, la salud y educación de los estudiantes es un aspecto
aún árido en nuestras escuelas; un elemento fundamental para desarrollar su vida
armónica, en conjunción con su entorno y los otros. Nos enfrentamos a una serie
de problemas escolares administrativos, dejando al margen los aspectos de salud
integral en los jóvenes que debiera ser de mayor relevancia en el contexto escolar.
Es necesario implementar en horario escolar la activación física, al inicio de
la jornada para los estudiantes, realizar juegos y actividades académicas en los
patios de la escuela, cuando el clima lo permita.
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Educación local y sostenible en el desarrollo integral del estudiante
El Telebachillerato desde su origen ha sido un subsistema que ha ofrecido el
servicio de Educación Media Superior en zonas rurales, con diferentes contextos
socioculturales, haciendo necesario reposicionarnos en una educación con
perspectiva local. Más aún, que en nuestra entidad tenemos diversas
comunidades con prevalencia indígena, en las cuales hay centros educativos.
Se trata de reorientar, resignificar nuestros ambientes, espacios de
aprendizaje dentro y fuera del aula, debemos llevar nuestra mirada al entorno
inmediato, con los otros, la comunidad, su cultura, tradiciones, una perspectiva de
educación local. Misma donde se pueda transformar positivamente el entorno
recuperando el conocimiento de los pueblos indígenas y las comunidades rurales,
ahora reconocido como esencial junto con la ciencia, por la UNESCO, para el
desarrollo de una acción eficaz, significativa a nivel local y mundial.
El conocimiento local visto como esencial, en el campo, en la agricultura la
conservación de la biodiversidad, la gestión de los recursos naturales, la medicina
tradicional y el desarrollo sostenible. Actualmente las comunidades locales e
indígenas están siendo reconocidas cada vez más como fuente importante de
conocimiento para una mejor adaptación al mundo. El conocimiento local e
indígena se refiere a los entendimientos, habilidades y filosofías desarrolladas por
sociedades con una larga historia de interacción con su entorno natural.
El conocimiento del mundo natural no se limita sólo a la ciencia, también las
comunidades indígenas y rurales de todas partes del mundo tienen experiencias,
comprensión y explicación del mundo. Este conocimiento es parte integral de su
cultura que abarca el lenguaje, las prácticas de uso de recursos naturales,
interacciones sociales, medicina natural y rituales. Estas formas de vida les
proporcionan una base para el desarrollo sostenible a nivel local más apropiado:
“Vincular los aprendizajes al conocimiento local: Esta es una manera de romper
con las múltiples dependencias y daños que ha ocasionado el desarrollo en las
comunidades y regiones. Es una forma de pensar los fundamentos éticos,
económicos y políticos de la universidad a partir del conocimiento profundo del
espacio local. Una educación basada en lo local puede ser caracterizada como
una pedagogía de la comunidad (integrada no sólo por humanos, sino también
13
por las demás especies que conforman los ecosistemas) que vincula el territorio
regional con la restauración de los vínculos entre las personas y el lugar”
(Cortina, 2002).
Es necesario a través de un conocimiento de lo local, orientar una
educación en y para la vida, con dignidad en la persona, que fomente los valores
de respeto, solidaridad, fraternidad cuidado. Frijot Capra (2003), afirma que nos
enfrentamos a una serie de problemas ambientales globales que están dañando
la biosfera y la vida humana en alarmante maneras que pronto puede llegar a ser
irreversibles. El gran desafío de nuestro tiempo es la creación de comunidades
sostenibles, entornos sociales y culturales en los que podemos satisfacer
nuestras necesidades sin disminuir las posibilidades de las generaciones futuras.
En el caso de los estudiantes de Telebachillerato, el compromiso está en
la vinculación escuela comunidad, en la orientación que el docente pueda hacer
de para reconectarlo con su cultura local y resignificar su entorno. Desarrollar,
aplicar un modo de vida diferente, basado en la sostenibilidad, a nivel local,
nacional, regional y global. Por ello, como individuos educadores, debemos
conocer construir espacios pedagógicos con estas características, donde los
ciudadanos desarrollen nuevos estilos de vida. Cultivar y consumir productos
orgánicos, medir la cantidad necesaria de alimentos para no seguir en el exceso
que ha derivado en obesidad. De acuerdo con la UNESCO (2000):
“El proceso requerirá un cambio de mentalidad y de corazón; requiere también
de un nuevo sentido de interdependencia global y responsabilidad universal.
Debemos desarrollar y aplicar imaginativamente la visión de un modo de vida
sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Nuestra diversidad cultural
es una herencia preciosa y las diferentes culturas encontrarán sus propias
formas para concretar lo establecido.”
Es nuestra responsabilidad ética, cambiar de sintonía en nuestras formas
de vida, con otra ideología basada en la ética ecológica, “Debido a que la
supervivencia de la humanidad dependerá de nuestra alfabetización ecológica, de
nuestra capacidad para entender estos principios de la ecología y vivir en
consecuencia”.(Frijot Capra: 2015). Prioritariamente tenemos que recuperar los
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entendimientos, habilidades y filosofías desarrolladas por sociedades con una
larga historia de interacción con su entorno natural, como los pueblos indígenas.
La sustentabilidad es inherente a la planetaridad, la complejidad,
universalidad, el sentido de nuestras vidas no está separado del sentido del
planeta. Debemos orientar nuestras acciones hacia una educación sustentable o
ecológica, para que las nuevas generaciones cambien de perspectiva de vida
basada en el cuidado:
“La sustentabilidad va más allá de la preservación de los recursos naturales y de
la viabilidad de un desarrollo sin agresión al medio ambiente. Implica un equilibrio
del ser humano con él mismo y con el planeta, más aún, con el universo. La
sustentabilidad que defendemos se refiere al propio sentido de lo que somos, de
dónde venimos y para donde vamos, como seres del sentido y donantes de
sentido de todo lo que nos rodea”. (Gavota, 2002:14).
Estudiantes del Telebachillerato Chiltoyac,
realizando lombricomposta. (Foto. Julieta Hernández
Dorantes)
Educación orientada hacia una
ciudadanía planetaria, una civilización
planetaria con una conciencia planetaria,
desde una perspectiva de cultura bajo la
sustentabilidad es también, por tanto, una
cultura de planetaridad. Para que podamos
constituirnos en una sola comunidad de
seres humanos, ciudadanos de una única
nación, sin extranjerismos, nadie puede ni
debe ser extranjero en su planeta.
“La educación sustentable no se preocupa solamente por una relación
saludable con el medio ambiente, sino también con el sentido más profundo
de lo que hacemos con nuestra existencia, a partir de nuestra vida cotidiana.
Ciudadanía Planetaria es una expresión adoptada para expresar un conjunto
de principios, valores, actitudes y comportamientos que demuestra una nueva
percepción de la Tierra como una única comunidad.” (Gadotti, 2002:8)
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En este sentido, debemos retomar los principios, orientaciones de la la
ecopedagogía, para formar ciudadanos planetarios, que a su vez estén
contextualizados a su localidad; tendríamos que empezar por un cambio de
política educativa en el sistema gubernamental, para que se realicen ajustes en el
currículo de los diferentes subsistemas educativos, orientados hacia una
pedagogía para la vida: involucrarse, comunicarse, compartirse, relacionarse y
motivarse.
En los centros de estudios del Telebachillerato se debe Impulsar el estudio
de la sostenibilidad ecológica para promover el intercambio y aplicación de los
conocimientos, para promover una educación para la vida, las habilidades, con el
conocimiento y los valores necesarios en un modo de vida sostenible. Situación en
que el docente sea un agente activo en pro del desarrollo sostenible, el rescate de
la biodiversidad, de los animales y plantas en peligro de extinción, fomentar una
educación con énfasis en la vida, habilidades en la subsistencia, con el
conocimiento y los valores necesarios para un desarrollo integral del estudiante
con modo de vida económicamente sostenible.
En educación se vale soñar, soñar es utopía, es anhelo, disoñando la
escuela dice Calvo, Pedagogía de la esperanza para Freire, y para Latapí: “Los
educadores proclamamos que no ha llegado el fin de la historia; que ésta está
siempre reiniciándose; que sí hay otras alternativas y que nos toca crearlas. Por
esto continuaremos corriendo tras nuestras utopías y experimentando los riesgos
de nuestra precaria libertad, que son formas de decir que seguimos teniendo
esperanza”. (Latapí, 2007).
Lograr una educación con énfasis en la vida, lo haremos, si podemos
reinventar nuestra pedagogía en la recuperación de lo nuestro y necesario para
vivir, entonces, tal vez, podamos empezar a construir un proyecto diferente para
los jóvenes: “Necesitamos enseñar de forma peligrosa, pero vivir con optimismo.
Necesitamos ser desaforados, pero templar nuestro desafuero con amor y
compasión. Necesitamos ser guerreros de la justicia social, sí, pero guerreros
cuyas conductas y praxis éticas estén inspiradas en lo mejor que el pensamiento
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crítico pueda ofrecer”. (McLaren, 2005:387). Formar estudiantes con énfasis en la
vida, desde una perspectiva integral, que esté contextualizada a la cultura,
tradiciones, costumbres para: involucrarse, comunicarse, compartir, relacionarse,
motivarse, aventurándonos a vivir con todos los sentidos.
Conclusiones
En el desarrollo integral del estudiante de Telebachillerato, se propone
involucrarlos activamente en el aprendizaje dentro y fuera del aula; hacerlos
participar en proyectos, crear una atmósfera de conversación útil y reflexión sobre
temas complejos, es parte de una educación integral, vista como un proceso social
que propicia una dinámica autoorganizadora de aprendizaje. Se sustenta en el
cultivo consciente de las relaciones de aprendizaje con las que el sujeto visualiza,
analiza, siente, comprende y vive su interrelación dinámica con la realidad.
Los procesos educativos encaminados hacia el logro de aprendizajes
significativos, se sustentan en las influencias sutiles, la incertidumbre, la
subjetividad y el emocionar del ser. Se sustenta en la creatividad, a través de
múltiples caminos: la observación, la interacción, la reflexión, la búsqueda de
diferentes alternativas didácticas.
En el mundo actual se requiere fomentar aprendizajes que emerjan del
tejido de la razón, la emoción, la sensibilidad y el espíritu humano, para eso es
necesario impulsar un cambio paradigmático en educación, bajo una visión donde
el pensamiento, la curiosidad y la sensibilidad se desenvuelvan en ambientes de
creatividad, para un desarrollo integral del ser humano.
17
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