Müzeyyen YARDIM

TARÝHÝMÝZ - KÜLTÜRÜMÜZ

SAYFA 2 SALI YIL 2 SAYI 52 www.haber56gazetesi.com 07 EYLÜL 2010

?m.yardim@haber56gazetesi.com M

ÝSTÝ

KM

ÝSTÝ

K

GÜNE BAKAN

ÞEYH MUHAMMED KAZIMHicri 1324 miladi 1906 senesinde Siirt'tin Fersaf köyünde dünyaya gelmiþtir.Babasý Þ.Muhammet þerafeddin, dedsi zamanýn gavsý Þ.Muhammet el-Hazin'dir.Bir rivayete göre Þeyhul Hazin'in büyük dedesi Þ.Þeref, Abdulkadir geylanin torunudur. Annesi Fadile hatun ise,Hz.Halid bin Velid'in (R.A.) ahfadýndan Þ.Mahmud el-Hamzevi'nin kýzýdýr.Dolasýyla þerefli bir nesebe hasiptir.3 yaþýnda iken annesini kaybetmiþ ve ona 10 yaþýna kadar anneannesi Fatma Hatunun himayesinde dayýlarý ile birlikte kalmýþtýr.Kur'an-ý Kerim Þ.Atael -Hamzevi'nin yanýnda hatmetmiþ daha sonra ibtidayi ve ibadi mektebine gitmiþtir.Efendimiz küçük yaþlarýnda itibaren güzel ahlak ve hareketiyle herkesin dikkatini çekmiþtir.7 yaþýnda dedesi Þeyh Mahmud'un cübesi altýna girip, O'ndan el-Ðaþiye suresinin tefsirini büyük bir zevkle dinler, seneler sonra o hazzý hala unutmadýðýný söyler.Dokuz yaþýnda babasý Þeyh Þerafeddin hazretleri'nin yanýnda dini ilim tahsiline baþlamýþtýr.üstün zekasýndan dolayý talebeler kendisini "ya Zeki" diye çaðýrýrlardý.Babasýnýn sohbetlerinde bulunur tasavvufun temeli sayýlan suluk eðitimini küçük yaþlarýndan itibaren almaya baþlamýþtýr.14 yaþýnda molla cami'yi okuduktan sonra babasý Þeyh Þerafeddin tarafýndan kendisine ilim icazetti verilir.Babasý Þ. Þerafeddin hem ilim hem tasavvufttaki en önemli þeyhi ve üstadý'dýr.Þ.Muhammed Kazým (rahmetullahi aleyh)hazretleri hadis, itikad, fýkýh, sarf, nahv, mantýk, beyan, mecaz ve matematik ile ilgili önemli metinleri ezberlemiþtir.Bu metinler 7500 satýrý aþmaktadýr.1935 yýlýnda Sinep köyünde imamlýða baþlamýþ,burada kaldýðý üç senelik zaman içinde imamlýðýn yanýnda dini ilimler de öðretmiþtir.1940 yýlýnda Muþ ovasýnda Kýrtakom köyüne imam olmuþ,bir sene sonra da bölgenin en önemli beldesi Hasköy'e intikal ederek cami yaptýrmýþ ilim tedrisatýný sürdürmüþ ve 1958 senesinde babasýnýn vefatýna kadar Hasköy merkezli ilim,irfan,irþad,ýslah,ahlak ve faziletin bu bölgeyi aydýnlatmasýna vesile olmuþtur.Butarihten sonra Siirt'e dönerek babasýnýn makamýna geçmiþ,ilim ve irfan daðýmaya devam etmiþtir.Tüzlerce talebeye ili.,binlerce insanýn hidayetine

ermesine vesile olmuþ,ahlaký Kur'an,yaþantýsý sünnettir.Ýslami ilimlerde derya olup "Zamanýn þafiisi"diye anýlýrdý.Hayatý boyunca Nakþibendi tarikatýnýn temel düsturunun yayýlmasýna çaba göstermiþ,Peygamber efendimizin sünnetine sýmsýký sarýlmýþ, bid'at ve hurafelere þiddetle karþý

çýkmýþtýr.15.12.1996 yýlý gece yarýsýna doðru Ýstanbul'da Hakk'ýn rahmetine kavuþmuþtur.Mübarek naaþý Siirt'e nakledilerek cenazesine teþyi eden onbinlerce muhibbinin gözyaþlarý,göðe yükselen yakarýþlarýve sevgi gösterileri arasýnda Siirt tarihinde benzeri görülmemiþ tekbir,tehlil,salavat ve dualarýyla son istirahatgahýna tevdi edilmiþtir.O Hakk'ýn sevgilisiydi.Hz. Peygamberin sevdalýsýydý.Ve halkýn sevgilisi olarak Rafik-ý Alaya yürüdü.Yüce Allah rahmet ve maðrifet eylesin.mekaný cennet olsun.

Ýslam'da namaz Peygamber Muhammed (s.a.v.)'e vahiy keyfiyeti bize meçhul bir tesbihat ile Allâh'a kulluk Namaz Nasýl Farz Kýlýndý?suretiyle anlatýlmýþ, sýnýrlarý ve þekli belirlenmiþ özel bir ederler. Bitkilerin ibadeti kýyam halinde; hayvanlarýnki Farzlar, Hazret-i Peygamber - sallâllâhü aleyhi ve sellem-ibadettir. Biçimindeki herhangi bir deðiþiklik onu rükû halinde; cansýz olarak isimlendirilen nesnelerinki de 'e Cebrâil vasýtasýyla bildirilmiþtir. Fakat beþ vakit farz hükümsüz kýlar. Namaz, formal olduðu kadar, bütün yere kapanmýþ vaziyette, yani secde halindedir. Sema namaz, bunlardan ayrý olarak mirâc gecesi bizzât Cenabý müslümanlara farz kýlýnmýþ bir disiplindir. Onu ehlinin durumlarý da böyledir. Meleklerin bir kýsmý Hak tarafýndan Âlemlerin Efendisi'ne bir hediye mü'minlere mecbur kýlmakla Ýslam, mensuplarýný kýyamda bir kýsmý rükûda, bir kýsmý secdede bir kýsmý da kabîlinden takdim buyurulmuþtur. Baþlangýçta elli vakit disipline etmeyi amaçlamýþ ve Allah'ýn varlýðýnýn sonsuz tespih ve tehlil'de... Ancak Allah'ýn mü'minlere bir miraç olarak farz kýlýnan namaz, Musâ -aleyhisselâm-'ýn bilincini korumuþtur. Namaz, zamaný bölümlere ayýrarak olarak ikram ettiði namaz ibadeti ise bütün ibadetlerin semâda Hazret-i Peygamber -sallâllâhü aleyhi ve sellem-müslümaný saðlýklý ve düzenli bir hayata alýþtýrýr. Temiz camî (tamamýný bünyesinde barýndýran) bir muhtevadadýr. 'e suyla alýnan abdestle o, tazeleyici ve temizleyici bir Dolayýsýyla gerçek namaz kýlanlar yerde ve gökte tüm - Yâ Rasûlallâh! Ben, senden evvel Ýsrâîl oðullarý'nda ameliye olarak kabul edilir. Ayaða kalkma, diz çökme, varlýklarýn yaptýðý ibadeti içine alan bir ibadet yapmýþ tecrübe ettim. Elli vakte senin ümmetin de güç secde ve oturma deðiþimleriyle, ayný zamanda vücut olurlar. Peygamber (s.a.v.) buyurdular ki:Namaz, yüce ve yetiremez!" þeklindeki tavsiyesi dolayýsýyla Rasûlallâh -içinde bir egzersiz görevi görür . Namaz maddi ve büyük olan Allah'ýn rýzasýný kazandýrýr. Meleklerin sallâllâhü aleyhi ve sellem-, o gece Cenâb-ý Hakk'a beþ manevi itminaný ve ruhi hazzý beraberinde getirir. Zihni sevgisine nail eder. Peygamberlerin yoludur. Mârifet defa mürâcaat ve münâcat eyledi. Nihayet namaz beþ günlük iþlerden uzaklaþtýrmak, Allah'a ve O'nun nurudur. îmanýn aslýdýr. Duanýn icabetine vesiledir. vakte indirildi. Hazret-i Mûsâ, Peygamber Efendimiz -emirlerine ve varlýðýna konsantre olmak, kendini mutlak Amelleri makbul kýlar. Rýzka bereket getirir. Vücuda sallâllâhü aleyhi ve sellem-'e ve evrensel hükümdarlýða yükseltmektir. Ýbadet eden kiþi, rahatlýk verir. Düþmanlar üzerine silahtýr. Þeytaný - Buna da güç yetiremezler!" dediyse de Rasûlallâh -bu gibi uygulamalarla hayata ve onun problemleriyle uzaklaþtýrýr. Ölüm meleði ile musallî arasýnda þefaatçidir. sallâllâhü aleyhi ve sellemkarþýlaþmaya öncekinden daha hazýr olarak çýkar. Kabirde kandildir ve orada yaygýdýr. Münker ve Nekir - Bundan baþka tenkîsi Rabbimden istemeye hayâ Namazýn mahiyeti, dini ibareler yoluyla akla gelen meleklerine cevaptýr. Kýyamete kadar kabirde can ederim." diyerek beþ vakitte karar kýldý.Ancak Cenâb-ý fikirler, insaný arzu dolu kýlar; onu hayýrlý iþlere yöneltir; yoldaþýdýr. Kýyamet günü olduðunda namaz kýlanlarýn Hak, Hazret-i Peygamber - sallâllâhü aleyhi ve sellem-'in kötüden kaçýnmaya, dünyayý iyilikle doldurmaya olan üzerine bir gölgeliktir. Baþýna taçtýr. Bedenine elbisedir. duâsý bereketiyle merhamet eyleyip namazý beþ vakte azmini güçlendirir. Nihayet cemaat halinde eda edildiði Önünde giden nurdur. Ýnsanlarla arasýna getirilen bir indirmenin yanýnda o vuslat gecesi olan mirâcda zaman, ayný saftaki müslümaný sosyal ve siyasi eþitliðe, perdedir. Rableri huzurunda mu'minlerin hüccetidir. Resûlü'ne þu müjdeyi de lütfetti:"Ey Resûlüm! Benim evrenselliðe, kardeþliðe ve diðer kardeþleriyle Mizanda aðýrlýktýr. Sýratta geçiþtir. Cennete anahtardýr. katýmda söz asla deðiþmez. Bu beþ vakit namazýn ilgilenmeye, onlarý desteklemeye teþvik eder. Kainattaki Çünkü namaz tesbihtir, hamttýr, tâzimdir, kýrât ve duadýr. karþýlýðýnda sen, elli vaktin ecrini alacaksýn." (Ýbn-i bütün varlýklar; güneþ, çayýr, çimen, aðaçlar, zikir Hasýlý faziletli amellerin tümü, vaktinde kýlýnan Mâce, Ýkâmetü's salât, 194)halindedir. Sürü halinde uçan kuþlar, daðlar, taþlar namazdadýr. (Tenbîhü'l-Gafilîn, 293) ÝS

LAMD

A NAM

AZ N

EDÝR

RAMAZANI

UÐURLARKEN

Ýþte geldi ve gidiyor. Zahmeti meþakkati gitti,rahmeti ve bereketi kaldý. Ve þimdi kadri yüce bir geceyi ve o gecede inen kadri yüce bir kitabýn geliþini hüsnü istikbal etmeye çalýþýyoruz.”o yüce ki onda Kuran indirildi,O yüce ki bin aydan daha hayýrlýdýr,O gece fecre kadar melekler iner de iner” diyor Rabbimiz. Kadir gecesinde iþte 80 yýllýk bir ibadeti kazandýracak kýymetli bir gece var önümüzde. El verir ki o geceye bütün benliðimizle yönelelim. Dua dua yalvaralým. Muhasebe ve murakabemizi yapalým. Teveccüh teveccühü doðurur hasebiyle Rabbimizi teveccüh edelim. Hem kendimiz,hem ümmeti Muhammet için istikamet isteyelim. Gönül huzuru içinde ibadetlerini yapmýþ olma neþvesi içinde bayrama çýkalým. Zaten bayram ne zaman bayram olur. Can bula cananýný\\Bayram o bayram ola\\Kul bula sultanýný\\Bayram o bayram ola\\Mevla bizi affede\\Bayram o bayram ola\\Cürm ü hatalar gide\\Bayram o bayram ola.

ÇÝFTE BAYRAM

Bu sene inþallah “EVET” lerimizle çifte bayram yaþayacaz. Yüzyýlda bir gelen ve bir buçuk milyar müslümaný ilgilendiren bu fýrsatý Müslüman ferasetiyle bayrama çevirecez. Öyle ki kiþisel husumetlerimizden ideolojik körlükten,laf kalabalýðýndan sýyrýlarak vicdanýmýzýn sesine kulak vererek bütün acýlara son vermek için,kardeþlik için,kadýnlara pozitif ayrýmcýlýk için,özgürlükler için CHP'lilerle eþit olmak için Evet diyoruz. Son sözüm de boykotçulara;Bir Kürt olarak yýllarca evlerimizi basýp unu,yaðý,þekeri üst üste döküp güya arama yapýyoruz diyecez öyle mi? Biri beni ikna etsin bende edecem. Sýrf bu madde için bile olsa kanýmýza dokunan bu olayýn hesabý görülsün diye bendeji “Evet”. Bütün iman, iz-an,ve insaf sahibi Kürtleri sorumlu olmaya davet ediyorum. Bu vesile ile tüm müslüman aleminin Ramazan Bayramýný tebrik ediyor ve hayýrlara vesile olmasýný Cenabý-Allahtan diliyorum. Müzeyyen Yardým