Presentacin1d de Antioco IV Epifanes EXITO

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HISTORIA DE ANTOCO IV EPFANES

POR QU ANTOCO IV EPFANES, NO ES EL CUMPLIMIENTO DEL CUERNO PEQUEO?

Historia de Antoco IV Epfanes

Reinado175 -164 a.n.e.NombrerealAntoco IV EpfanesNacimientohacia215 a.n.e.

PredecesorSeleuco IV FiloptorSucesorAntoco V EuptorCnyuge/sLaodice IIDescendenciaAntoco V EuptorLaodice VIAlejandro Balas(esprio)AntiquidaDinastaSelucidaPadreAntoco III MegasMadreLaodice III

Reinado 175-164 a.n.e Antoco IV Epfanes: Denominado Epifanes (en griego, 'el Ilustre') (c. 215-164 a.C.), rey de Siria (175-164 a.C.), hijo de Antoco III. Desde el Ao de 171 hasta el 168 a.C., estuvo en guerra contra Egipto y derrot a dos de sus reyes,Tolomeo VI y Tolomeo VII.Cuando tom Jerusaln, prohibi el judasmo e intent establecer el culto a los dioses griegos,Vivi aproximadamente en el siglo VI a.C Durante la edad Media A Antioco se le conoce por pretender colocar un culto pagano al pueblo judo Durante la edad media muchos reformadores hablaron sobre Antioco IV Epfanes, pero los ms representantes fueron Lutero y Calvino, este primero vio en Antoco una inmundicia y Calvino lo catalog como un monstruo lleno de crueldad. Antoco IV Epifanes Este Antoco IV Epifanes era el octavo rey (175-164 a.C.) de la dinasta de Selucida del reino Griegoque ms tarde llego a ser conocida como Siria. Antoco IV es mencionado por algunos historiadores antiguos y en los libros Macabeos. Antoco III El Grande fue su padre quien abra logrado extender su territorio, pero fue derrotado por los romanos en el ao 190 a.C. En la batalla de Magnesia.Antoco IV se preocupo por recuperar los territorios de su padre y llegar con su cultura a todos, teniendo ms xito en esto ltimo. Instauro su propia adoracin y fundo Gimnasios en diferentes ciudades entre ellas Jerusaln.

EN LA Biblia En la Biblia podemos inferir que el cuarto reino del captulo 2, el cuerno pequeo que aparece de la cuarta bestia del capitulo7 y el cuerno pequeo del captulo 8 tienen un relacin directa y se refiere al mismo poder. Algunos de los paralelismos entre el cuerno pequeo de Daniel 7 y 8 son: A continuacin presentaremos una serie de argumentos Bblicos a favor de esta postura:

Que son Antoco fue un rey Selucida: pudo haber surgido de uno de los cuatro cuernos de Daniel 8:8 (si es que ese fuera el origen del cuerno pequeo).La sucesin de Antoco fue irregular: Daniel 8:24.Antoco persigui a los judos.Antoco contamino el templo de Israel e interrumpi sus servicios.De esta manera la Crtica moderna intenta identificar a Antoco IV como el Cuerno pequeo. Tuvo un hermano llamadoseleuco IV Filopatorque gobern por poco tiempo antes que el, hasta que Heliodoro, tesorero suyo, lo mat por ambicin. El reyEumenes deprgamoy el hermano de este, Atalo, hicieron que fuera Antoco IV quien subiera entonces al poder.

CONCLUCION El rey ms cruel y malvado del Norte tambin fue selecida. Este fue Antoco IV Epfanes, comnmente llamado por sus coetneos, Epmanes, es decir, el loco.Ascendi al trono tan pronto su hermano Seleuco muri envenenado por instigacin de aquel Heliodoro, suplantando al joven Demetrio, hijo deSeleuco, el cual estaba detenido como rehn enRoma. Ante el vaco de poder, este Antoco se las apa para ejercer su dominio en Siria.Bajo el liderazgo del sacerdote JudoMatatas(fallecido hacia el 166 a.C.) y sus hijos, los Macabeos, los judos se revelaron (167-160 a.C.) y expulsaron a Antoco de Jerusaln.

Roma y Antoco IV Epfanes Despus de ser derrotado por los romanos, Antoco el Grande envi a Roma a su hijo Antoco IV (ms tarde llamado Epfanes) como rehn. Sin embargo, finalmente Antoco Epfanes ocup el trono (175) del imperio selucida. Mientras Roma estaba empeada en la tercera guerra macednica , tuvo que enfrentarse a otro intento de la casa de los selucida por dominar en el Cercano Oriente. Antoco Epfanes march contra Egipto.

Antoco IV Epfanes y la religin Antoco IV Epifanes fue un personaje funesto en la historiajudapues intent aplicar una helenizacin violenta y radical enJerusaln. En el Ao de 169 tom la Ciudad Santa y saque el templo; poco despus, en el 167, prohibi las prcticas religiosas judas y levant un altar aZeusen el recinto del Templo instaurando as "la abominacin de la desolacin" (1 Mac. 1, 54).