ponencia lima
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JORNADA INTERCULTURAL DE LAS LENGUAS MATERNASFUENTE ORIGINAL DE LA PALABRA
PERU, 2012
Por: Pacha Lucia Terán Pineda. Kichwa Otavalo.
Mujer Kichwa: Estereotipo de discriminación, alternativas y soluciones.
MUJER KICHWA
MUJER
KICHWA
La ONU estima en poco más de 300 millones la cantidad de pueblos y nacionalidades indígenas que habitamos en el mundo:
5000 pueblos asentados en 70 países 40 y 60 millones residen en América o Abyayala. 10% de la población total de América Latina y el CaribeEl 80% viven en centroamérica y los Andes centrales
Otros criterios da una cifra de unos 350 millones de pueblos y nacionalidadesindígenas en todo el mundo.
Son más de 5 mil Pueblos y Nacionalidades con su propia forma de ver el mundo, sus territorios, particularidades culturales y lingüísticas.
Los proceso de reivindicación han permitido fortalecer un proceso de empoderamiento cultural, a pesar de siglos de opresión y dominación cultural, política, económica y social por parte de los estados conjuntamente con grupos socioeconómicos más fuertes que responden al sistema neoliberal.
PRIMERAS NACIONES
DEL NORTE
PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDIGENAS EN AMERICA CENTRAL Y SUR
La mayoría de Nacionalidades y Pueblos Indígenas vivimos en:
México (12 millones)Guatemala (5,3 millones)Perú (9,3 millones)Bolivia (4,9 millones) Ecuador (4,1 millones)
HAY MAS DE MEDIO MILLON DE QUECHWA HABLANTES, DE LOS CUALES EL 95% SE ENCUENTRA EN LIMA INEI 2008
CODENPE
CONAIE
INECC
INECC
0 2000000 4000000 6000000 8000000 10000000 12000000 14000000 16000000 18000000
PRESENCIA DE NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS EN EL ECUADOR
AÑO CENSO POBLACION TOTAL POBLACION INDIGENA
1 2 3 4 5 6 7 8 9
AÑO CENSO 1780 1850 1950 1900 1993 2006 2006 2001 2010
POBLACION TOTAL
41200 604000 3150000 9319605 10600000 NaN NaN 12646000 14483500
POBLACION INDIGENA
265000 280000 443000 349074 2634494 1103957 4052150 830418 1013845
1000000
3000000
5000000
7000000
9000000
11000000
13000000
15000000
PRESENCIA DE NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENA EN ECUADOR
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IDIOMA DEPENDE DE LA FUERZA POLITICA
El 67% de la población nacional se encuentra en situación de pobreza y el 35 por ciento en situación de extrema pobreza. El 90 por ciento de la población rural es indígena y casi en su totalidad está en situación de extrema pobreza:
ocho de cada diez niños indígenas vive en la pobreza, según los indicadores publicados por Naciones Unidas y UNICEF enel informe sobre Desarrollo Humano.
CUAL ES NUESTRA SITUACION ACTUAL.
•SOCIOECONOMICO: DECISION, ACESO Y ADMINISTRACION DE BIENES = EL PODER?•SALUD Y EDUCACION. •PARTICIPACION POLITICA•TERRITORIAL Y RECURSOS NATURALES.
NUESTRA ACTORIA COMO MUJER KICHWA, O MUJER ANDINA.
GENERO
GENERO y MUJER INDIGENA
Discriminadas por las estadísticas y por un gran número de registros administrativo
MEXICO 2007, Xochil Tamiz.
636 720 mujeres monolingües371 083 hombres en esta situaciónUn rezago educativo en incremento conforme avanza el nivel de escolaridad: El porcentaje de niñas que concluyó el ciclo de educación primaria es de 64.3%, el de los niños es de 68.1%; en la secundaria sólo el 31.7% de las jóvenes concluyó sus estudios, frente al 35.9%.
EDUCACION
Análisis de la opresión étnico-cultural de las mujeres
Mujeres Hombres
Series1 0.317 0.359
29.50%30.50%31.50%32.50%33.50%34.50%35.50%
ESTUDIOS SECUNDARIOS
Mujeres Hombres
Series1 NaN 0.644000000000001
0.681
0.6250.6350.6450.6550.6650.6750.685
ESTUDIOS PRIMARIOS
Mujeres Hombres0
100000
200000
300000
400000
500000
600000
700000
MONOLINGUISMO
Series1
El mapa lingüístico de muchos países de América, en este caso específicamente coincide en gran medida con el mapa de la pobreza, de mortalidad materna y el de desnutrición infantil, por señalar algunos de los problemas:GUATEMALA, 2007. 74.8% de la población indígena vive en situación de pobreza.El 49,8% es el promedio global de desnutrición crónica infantil, de este en algunas comunidades lingüísticas del occidente de Guatemala, alcanza el 90%. La tasa de alfabetismo entre la población indígena es mucho más baja que en el resto de la población, sobre todo entre las mujeres. En algunas comunidades del área rural, el analfabetismo en las mujeres indígenas adultas alcanza el 90%.Los niños indígenas en el campo asisten a la escuela un promedio de poco más de dos años, mientras que las niñas superan escasamente un año de escolarización. Por otro lado, el 65% de la población indígena no tiene acceso a red de agua, más del 80% no tiene conexión a sistemas de alcantarillado y la mitad no está conectada a la red eléctrica.
SALUD
La calidad de Salud de las mujeres esta ligada de manera directa con la violencia de género. Es decir que la violencia contra la mujer es un problema de salud publica, se refiere a los niveles de tolerancia que existe en nuestros sistemas de justicia.
Los niveles y forma de violencia se vive a nivel conyugal, social, porque es sistematico, se sufre de violación sexual, acoso, maltrato, incesto, violencia familiar, amenazas de muerte, desapariciones o secuestros de mujeres, a esto se suman prácticas judiciales que no dan trámite a los casos, legislaciones y códigos que no tipifican delitos ni sancionan, operadores de justicia que desconocen Convenios internacionales sobre derechos de las mujeres, sistemas legales que condenan a las víctimas y no a los agresores.
LAS DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDIGENAS DEL ECUADOR
Fuente: ENDEMAIN, 2007
REPORTO VIOLENCIA FISICA DE PAREJA, SEGÚN PERIODO DE TIEMPO Y GRUPOS DE EDAD ACTUAL. (MUJERES DE 15 A 49 AÑOS DE EDAD, ALGUNA VEZ CASADAS O UNIDAS.
BUSQUEDA DE ALGUN TIPO DE AYUDA EN CASO DE VILENCIA RECIBIDA EN EL ULTIMO AÑO , SEGÚN TIPO DE ASISTENCIA, FORMA DE VIOLENCIA Y EDAD. (MUJERES DE 15 A 49 AÑOS .
•70% de las mujeres Kichwa dedican tanto tiempo como los hombres a la comercialización de productos agrícolas: artesanías, pecuarios y agrícolas, prendas de vestir, alimentos, etc. • En el Ecuador, 53% de las mujeres indígenas son analfabetos comparado con un 35% de los hombres indígenas. •En la región de la sierra, más de 25% de las mujeres no pueden leer o escribir, comparado con un 14% de los hombres
SITUACION DE LA MUJER KICHWA – ECUADOR
“Desde el inicio de la administración trabajamos muy fuerte, en cambiar la actitud del personal y también iniciamos el trabajo con enfoque intercultural en el Hospital, con el apoyo de autoridades de salud a nivel provincial y nacional. El avance fue muy significativo y de importancia para la salud pública del Ecuador, la inauguración de la sala de Parto Culturalmente Adecuado. Otro evento muy importante que se realizó fue el lanzamiento del Programa de reducción acelerada de muerte materno infantil, logrando llegar a cero en el 2011. Muchas veces los compañeros indígenas, me buscaban, por la confianza y por el idioma, para que sean atendidos o buscando alguna información.
PARTO CULTURALMENTE ADECUADOR .DERECHO DE LA MUJER.
Desde abril del 2007 a abril de 2010, el primer Director indígena kichwa Otavalo, Jose Teran, asume un Hospital caracterizado por los maltratos, discriminación hacia los pueblos kichwa, afros y pobres en general.
Con todo el trabajo emprendido, Otavalo llego a CERO de mortalidad materna en el Cantón, se incremento en un 10% de parto institucional. MSP, 20110
En menos de una años se reporta 3 muertes de neonatos y el mes de febrero del 2012 la muerte de una mujer kichwa – Cayambi. El parto cultural se encuentra debilitado, y el trato el discriminatorio es latente.
La concentración alta de personas indígenas indica que su salud debe ser una prioridad nacional. El cantón Otavalo tiene el 62% de Población Kichwa Otavalo (indígena)
Poder que se ejerce de una sociedad sobre otraDe una persona sobre otra De un colectivo sobre otroen definitiva, se trata de entender de donde y como funciona el PODER.
EL PODER SE PUDE ENTENDERComplejo de superioridad = RACISMO
DISCRIMINACION
Científicamente falsas, jurídicamente inválidas, moralmente condenables, socialmente injustas, mentalmente un retardo.
PARTICIPACION POLITICA DE LA MUJER KICHWA, PRIMERAS NACIONES, NACIONES ORIGINARIAS,
124 ASAMBLEISTAS ECUATORIAN@S.
MUJERES: 33,87% HOMBRES 66,13%
Misión de Observación Electoral de la Unión EuropeaInforme Final de las Elecciones Presidenciales y Asamblea Nacional de 26 de abril de 2009
MUJERES34%
HOMBRES66%
CONFORMACION DE LA ASAMBLEA NACIONAL DEL ECUADOR
INDIGENAS: PACHAKUTIK: 5 OFICIALISTASMUJERES: 3 TOTAL: 53 HOMBRES: 2 KICHWA – OTAVALO: 1
Desde la perspectiva de los pueblos indígenas y, particularmente, de la mujer indígena, la representación actual manifiesta un interés decidido en participar en los partidos políticos tradicionales por su carácter excluyente, hegemónico y homogeneizante. De ahí que su participación la haya canalizado mayoritaria y exclusivamente a través del movimiento político Pachakutik.
• Las elecciones a nivel de prefecturas resultaron en una disminución del número de mujeres elegidas. • 14 candidatas de 142 candidatas a nivel nacional. Esto resultó en un incremento positivo de 6 candidatas electas comparadas con las elecciones anteriores.
GUADALUPE LLORI. PREFECTA DE ORELLANA
La primera, contenida en el Art. 102, que estableció el deber del Estado de promover y garantizar la participación equitativa de mujeres y hombres como candidatos en los procesos de elección popular. La segunda, contenida en la transitoria decimoséptima que reconoció a las mujeres la participación mínima del 20% en las listas de elecciones pluripersonales.
En Ecuador en particular y América Latina en general, la historia de encuentros y desencuentros que han tenido los pueblos indígenas con el sistema político ha causado, entre otras, una fuerte discriminación y exclusión de las mujeres indígenas. Nina Pakari.
Son pocas las mujeres indígenas que se postulan como candidatas. El problema estructural del analfabetismo, salud y violencia sistemática y la falta de capacitación para mejorar la calidad de vida que permita agilitar la gestión y la falta de experiencia política sólida del movimiento indígena, hace que nuestras experiencias caminen lentamente.
La falta de una cultura política de consenso impide promover la participación política de la mujer indígena ya que ésta frecuentemente tiene que batallar contra el racismo y demostrar su capacidad propositiva, conocimiento temático, tenacidad para enfrentar los conflictos y romper estereotipos.
La modificación en los sistemas de representación y una economía redistributiva repercutirán enormemente en el mejoramiento de la calidad de la democracia, en la transformación de nuestras sociedades y, fundamentalmente, en la participación de nuevos actores sociales como las mujeres
MANEJO DE RECURSOS ECONOMICOS Y
NATURALES.
PODER
Poder de toma de decisiones:
Normas culturales y de género influyen en la capacidad de toma de decisiones de las mujeres.
Las actividades agrícolas productivas atraen más prestigio.
El trabajo de los hombres es más valorado - les dan más control sobre las decisiones comunitarias y a menudo familiares (número de niños etc.)
Las mujeres carecen de control de los ingresos domésticos y la toma de decisiones de salud - incluyendo la búsqueda para la atención para sí mismos y sus hijos
CUANDO DECIDIMOS ADMINISTRATIVAMENTE. MINERIAPETROLERA AGUA TIERRAS Y TERRITORIOS SEMILLAS SABERES Y CONOCIMIENTOS ANDINOS: MEDICINA, GASTRONOMIA, ASTRONOMIA, ARQUITECTURA, ETC.
DERECHO A LA CONSULTA, PREVIA, LIBRE E INFORMADA. CONSTITUCIONES
ACUERDOS Y TRATADOS INTERNACIONALES DE LA ONU.
El castellano es el idioma oficial. El quichua, el shuar y los demás idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos indígenas, en los términos que fija la Ley. (Constitución Política 1998. Art.1).
En referencia al derecho constitucional antes señalado y en la necesidad de su aplicación, se implemento el sistema de educación intercultural bilingüe como una instancia especializada en lenguas y culturas indígenas,.
