POLITIKAI IDEOLGIK Ideolgiakalauz

A politikai ideolgikra sokan hivatkoznak, m kevesen rtik. Vlogatsunkbl megtudhat, hogy miben ll az anarchizmus, liberalizmus, konzervativizmus, szocializmus, kommunizmus, fasizmus, nacionalizmus, valamint a populizmus. ----------------------------------------Lehetsges-e ideolgiamentes gondolkods s gynevezett "pragmatikus" politika? -- krdezi Gyurgyk Jnos a Politikai ideolgik cm rsban (in: Mi a politika?, Szzadvg, Budapest, 1994).

De mi is az az ideolgia? Ha sszegyjtennk az ideolgia definciit, akkor -- mondja Gyurgyk -- tbb szz meghatrozst tallnnk, amelyek legtbbszr egymsnak is ellentmondanak. Tovbb slyosbtja a helyzetet, hogy nemcsak az ideolgia definicijval van a baj, hanem azt is nehz megmondani, hogy vajon a sz pozitv vagy negatv rtkhalmazt takar. Azaz, ha azt halljuk valakirl, hogy mindent "megideolgizl", vagy "tlzottan ideolgikus a gondolkodsa", akkor biztosan nem dicsrtk meg az illett, hanem valami olyasmit akartak mondani, hogy egyszeren hazudik, illetve a valsgot csak eltletek s dogmk szemvegn keresztl kpes ltni. A politikai publicistk s a politikusok tbbsge gy gondolja, hogy az politikai vilgnzete az egyedl dvzt, tudomnyosan megalapozott, filozfiailag vdhet, amely megoldan a vilg problmit, mg msok politikai vilgnzete csak "puszta ideolgia", amely az emberek flrevezetst szolglja. Nhny politikus gy vli, hogy az egsz ideolgiakonstrukci csupn misztifikci, amely arra val, hogy az embereket flrevezetve s a valsgot meghamistva a politikusokat magukat, valamint a politikai prtokat igazoljk. Ezek a politikusok a nyers hatalmon kvl nem hisznek semmiben, az ideolgia szerintk a "korbcs s mzesmadzag" kzl az utbbi eszkztrhoz tartozik. A harmadik llspont egyenesen az ideolgik szksgessgt krdjelezi meg, azt lltva, hogy az ideologikus megkzelts csak megakadlyozza a politikai problmk megoldst. A pragmatikus politikban hvk szerint a politika praktikum, racionlis dntsek sorozata, gy semmi szksg ideolgira s ideologikus politikra. A pragmatikus politika hvei szerint a politikai dntsek -- hasonlan a gazdasgi dntsekhez -- racionlisan kalkullhatk, teht a szakrtelem az elsdleges, a politikai rtkek ltal befolysolt dntsek csak rosszak lehetnek. Vlogatsunk a fbb politikai ideolgik elnyeit s htrnyait mutatja be, nemcsak politikusok szmra. ------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> ANARCHIZMUS

Az anarchizmusrl kt rtelmezs l a kztudatban. Az egyik szerint az anarchistk "tiszta szv gyilkosok", teht az anarchista kpben egy terrorista vagy egy politikai mernyl jelenik meg. A msik rtelmezs szerint az anarchizmus egyenl a rendetlensggel, a felfordulssal, a kosszal. Ez a kt rtelmezs nem ll messze a politikusoktl sem, akik gyakran vjk az anarchizmus kvetkezmnyeitl a bks vlasztpolgrokat. Mr elljrban megllapthatjuk, hogy mindkt kp az anarchizmus ellenfeleitl szrmazik, s hogy mindkett egyoldalan mutatja be az anarchizmus lnyegt. Aligha tagadhat, hogy az anarchizmus trtnetnek egy viszonylag rvid szakaszban, teht a mlt szzad utols vtizedeiben s a 20. szzad els veiben ltek olyan anarchistk, akik cljaik elrse rdekben nem riadtak vissza az erszak alkalmazstl, uralkodk, fontos politikusok meggyilkolstl sem -- termszetesen a tiszta eszme nevben. Ez azonban viszonylag rvid ideig tartott (br a meggyilkoltakat ez aligha vigasztalja), s mg az akkori anarchistk sem egyknt helyeseltk e vres mdszert. A msik vdpont ellen az anarchistk gy vdekeznek, hogy a kosz csak tmeneti, szksgszer felttele annak, hogy kialakuljon a spontn rend. A kzponti hatalom megsznse teht nem vezet trvnyszeren trsadalmi felfordulshoz, ellenkezleg, egy szabad, nirnyt, koopercin alapul trsadalom csak az llam megsznsvel jhet ltre. Az anarchizmus az an-arkhia grg szsszettelbl ered, amely hatalomnlklisget jelent. Jszi Oszkr a kvetkezkppen hatrozta meg az anarchizmus lnyegt: "Az a trsadalomelmlet, amely az igazsgossgra (azaz egyenlsgre s reciprocitsra) trekszik az emberi viszonylatokban (bzva abban, hogy ez egyben a szabadsg elrsnek tja is), cljt az llam teljes kikszblsvel vli elrhetnek."

Az anarchizmus dogmatikja Az anarchizmus kzponti gondolata az uralom-s hatalomellenessg, kvetkezskppen az ezeket gyakorol elitek, csoportok autoritsnak, tekintlynek megkrdjelezse. A klnbz autoritsok (llami, egyhzi, trsadalmi, gazdasgi) --rvelnek az anarchistk -szksgszeren korltozzk az egynt, s megakadlyozzk annak spontn fejldst. Az anarchistk gy ltjk, hogy a trtnelemben eddig ltezett valamennyi trsadalom a kizskmnyolsra s a tekintlyre plt, gy szmukra sem a rendies, sem a polgri, sem pedig a kommunista trsadalmi berendezkeds nem elfogadhat. Az emberi trsadalom clja egy igazsgos trsadalom elrse, ez pedig nem jelent mst, mint az egyn teljes felszabadtsa a ktttsgek all, (ezek a ktttsgek: a hatalom, az egyhzak, a magntulajdon s tbb anarchistnl a csald). A ktttsgek nlkl l szabad egynek -rvelnek tovbb az anarchistk -- az llam gymkodsa nlkl kpesek megszervezni a termelst, valamint sajt igazgatsukat. A hatalom s annak megtesteslse, az llam termszetnl vagy a trtnelmi krlmnyeknl fogva elnyom, gonosz, kvetkezskppen megszntetsre mlt. Az anarchistk szerint a hatalom birtokosainak rdekei szksgkppen kerlnek szembe a trsadalom egyszer tagjaival, s a trsadalom nlklk is kpes megszervezni nmagt. Nincs sokkal jobb vlemnyk az anarchistknak a demokratikus vlasztsokrl sem. gy ltjk, hogy a kpviseleti demokrcia nem tbb sznjtknl, s vlasztsok egyetlen clja az uralkod hatalmi elit legitimizcija. Ezzel szemben k a kzvetlen demokrcia

intzmnyeiben hisznek. Az anarchistk az llam msik kt funkcijt is megkrdjelezik, azaz a bels s a kls vdelmi funkcit. gy rvelnek, hogy egy egyenl s szabad trsadalomban az egyneknek nem rdekk sem a trsadalom felforgatsa, sem a bnzs, sem pedig az egymssal folytatott hborskods. Az anarchizmus msodik fontos jellemvonsa a hierarchia-s brokrciaellenessg, legyen az politikai, egyhzi, trsadalmi, ipari vagy agrr-, st egyes anarchistk ezen az alapon brljk a csaldi intzmnyeket is. gy ltjk, hogy ezen hierarchik s brokrcik nem termszetesek, hanem mestersges kpzdmnyek, amelyek kizskmnyoljk, elnyomjk s korrumpljk az embereket. A trsadalom ezzel szemben szabad, spontn s termszetes kpzdmny. Az anarchizmus szerint a feladat a hierarchia, a trsadalmi piramis lebontsa, az alapveten vertiklis trsadalom helyett egy horizontlis ltrehozsa. Az emberek feletti uralom helybe a dolgok igazgatsnak kell kerlnie. Az anarchizmus eszmnye teht egy olyan kzssgi trsadalom, ahol az emberek spontn mdon szervezd termeli s terleti kzssgeket hoznak ltre. Ezek a terleti kzssgek nknt csatlakoznak majd egymshoz, s szabad fdercikat hoznak ltre. A fderalizmus teht az anarchizmus egyik lnyeges eleme. Az anarchizmus harmadik jellemvonsa az antropolgiai optimizmus. Az a nzet teht, amely szerint az ember alapveten j, csak a hatalmi intzmnyek rontjk meg. Az ember -mondjk az anarchistk -- alapveten kooperatv lny, teht szmra az egyttmkds, nem pedig a trsadalmi szembenlls, az osztlyharc a termszetes. A hatalmi intzmnyek teszik erszakoss az embert, de ezen intzmnyek lerombolsval megsznne maga az erszak is. Mint minden ideolginak, az anarchizmusnak is vlemnyt kell nyilvntania abban a krdsben, hogy harmonikus, vagy konfliktusos trsadalmi modellt kvn-e megteremteni. A harmonikus modell abbl indul ki, hogy az emberi trsadalomnak nem szksgszer velejrja a konfliktus. Pontosan ellenkezleg, lehetsges, st kvnatos olyan trsadalom ltrehozsa, amely kikszbli ezeket a konfliktusokat, az erszakot, a hborkat. Erre trekszik az anarchizmus is. A konfliktusos modell hvei pontosan ellenkezleg okoskodnak. gy tlik meg, a konfliktusos termszet velejrja az emberi trsadalomnak, bennk nem valamilyen "rdgtl" valt kell ltni. Ha pedig a konfliktusok szksgszerek, akkor nem clszer kiiktatsukra trekedni, hanem azokat a mdszereket, intzmnyeket kell megtallni, amelyek alkalmasak a konfliktusok feloldsra. Az anarchista trtnetszemllet viszonylag knnyen jellemezhet: a mlt s a jelen a kizskmnyols s az elnyoms kora, s abban is egyetrtenek az anarchistk, hogy a vltozsnak spontnnak s alulrl jvnek kell lennie, hiszen a fellrl jv reformok rtelmetleneks haszontalanok, s csak a fennll hatalom rdekeit szolgljk. Az tmenet mdozatairl, formjrl azonban mr les vitk voltak s vannak az anarchistk kztt. Az alapproblma, hogy vajon a politikai intzmnyek talaktsa vagy pedig az ember bels talakulsa legyen-e az elsdleges, s hogy a vltozs egyetlen trsadalmi forradalommal (Bakunyin), alulrl jv reformok sorozatval (Proudhon), egyni lzadssal (Stirner), vagy pedig morlis talakulssal (Tolsztoj), menjen-e vgbe? Abban hisznek az anarchistk, hogy a vltozs utn az anyagi javak termelse s elosztsa erszak nlkl is megszervezhet, illetve biztosthat, s nem szksges j, elnyom llam ltrehozsa. gy ltrejhet az nkntessgen alapul, funkcionlisan mkd, emberi mrtkkel mrhet, teht alapveten kis szervezetek koopercija. Ebbl kvetkezik, hogy az

anarchizmus ltalban magntulajdon-, nagyipar-s ipari civilizci-ellenes (br az amerikai anarchizmus ebben a tekintetben eltr az eurpai pldktl), teht alapveten kis szervezetek koopercija.

Az anarchizmus problmi Az anarchizmus kt trtneti esemnyt (spanyol polgrhbor, orosz forradalom) kivve mindig is az ideolgiai csatrozsok perifrijra szorult. Jelentsgre jrszt csak a forradalmak kezdeti szakaszban tett szert, amikor a fennll brlatt s kritikjt adta. Az anarchizmus erssge teht a negci, a kritika, a mindenkori hatalmi intzmnyrendszer kereteinek a feszegetse. A hatalmi praktikk, a korrupci, a politika mint sznjtk legkmletlenebb kritikusai mindig is az anarchistk, azt mondhatnnk --nmi tlzssal --, hogy ez trtnelmi szerepk. Ha ezen a negcin, tagadson tl kell lpni, nos akkor ez az ideolgia mr elgg srlkeny. Az anarchizmus nagy paradoxona, hogy a politikra irnyul, de clja a politiknak, mint olyannak a megszntetse. A politikai mozgalmak ltalban bejrjk az ideolgiai-szervezetihatalmi llapot hrmas lpcsjt. Az anarchizmus csak az elsre kpes, ezrt az anarchista csoportosulsok mindig rendkvl kplkenyek, klnbz frakcik laza egyttest alkotjk. Ez egyfajta cselekvskptelensget idz el, hiszen ha nem jn a spontn forradalom, akkor felvetdik a "mi a teend?" krdse. Az anarchizmus antropolgiai optimizmusa is rejteget egy paradoxont: ha igaz az a feltevs, hogy az ember alapveten j, akkor hogy lehet az, hogy az eddig ismert trsadalmakban az erszak, a gonoszsg, az elnyoms is szerepet jtszott, s mint ahogy tudjuk nem is jelentktelent. Mitl lenne ez msknt a jvben? Ugyanakkor problematikus az az anarchista nzet, mely szerint egyszeri forradalmi aktussal megteremthet az erszak s a knyszer nlkli trsadalom, holott jl tudjuk, hogy a forradalom, az erszak alkalmazsa nem felttlenl vezet a szabadsg birodalmba. Tovbbi krds, hogy az anarchizmus kzvetlen demokratikus, nigazgat modellje, valamint gazdasgkpe (kis hatkonysg, preindusztrilis, magntulajdon nlkli stb.) s a nemzeti identits problmjnak megkrdjelezse hogyan oldan meg a mai magas fokon szervezett termelsi s trsadalmi szerkezetek ltez problmit? Ezek a dilemmk ktsgkvl lteznek, br az anarchistk erre adott vlasza is tmadhatatlan. Azt mondjk, hogy az anarchista elmlet legtbb eleme sem trtnetileg, sem logikailag nem cfolhat, hiszen az a tny, hogy eddig nem trtnt meg a nagy talakuls, semmit sem bizonyt, s k tovbbra is hisznek abban, hogy ez majd egyszer bekvetkezik. -------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> LIBERALIZMUS A liberalizmust rendkvl nehz egyrtelmen definilni. A meghatrozsi nehzsget legalbb kt tnyez okozza. Elszr is az, hogy a liberalizmus nagy metamorfzison ment keresztl, teht a klasszikus s a 20. szzadi liberlis gondolkodk, ideolgusok lnyegi krdsekben eltr llspontot vallottak, vallanak. Pldaknt elg, ha a szabad piac trsadalomszervez szerepnek eltr megtlst emltjk, azaz mg az elbbiek hittek a piac automatikus nszablyz szerepben, utbbiak valamilyen llami korrekcis mechanizmust

ltnak szksgesnek. Msodszor, az elmleti konszenzus hinya mellett nem feledkezhetnk meg arrl a fontos krlmnyrl sem, hogy az ideolgik nemcsak elmleti krdseket igyekeznek megoldani, hanem a napi politikhoz, teht az idhz s trhez is ktttek. A liberalizmus tbb mint kt vszzados trtnete sorn ms-ms politikai kihvsok rtk: ms volt ez a kihvs a vallsi, s ms a vilgi korszakban, ms a vilgi korszakban, ms a katolikus orszgokban, s ms a protestnsokban, ms, amikor a liberalizmus f ellenfele a konzervativizmus volt, s ms, amikor a szocializmus, ms a nyolcvanas vek Magyarorszgn, s ms a szzadfordul Oroszorszgban. Ez a tny tbbeket arra indtott, hogy feltegyk a krdst: ezek utn lehet-e egyltaln "a" liberalizmusrl beszlni. Az albbiakban amellett fogunk rvelni, hogy -- ezen nyilvnval eltrsek mellett-- a liberalizmusnak van gondolati kontinuitsa. Megksreljk cfolni azokat a vdakat is, amelyekkel a liberalizmust ellenfeleik illetik: hogy a liberalizmus a korltlan szabadsg s a manchesterizmus ideolgija, a liberalizmus erklcsi relativizmusa a trsadalom sztbomlshoz vezet, a liberalizmus elkszti a talajt a radiklis ideolgik szmra stb. Msok gy rvelnek, hogy a liberalizmus betlttte trtnelmi szerept, az alkotmnyossg, az emberi jogok tisztelete s a piacgazdasg elvei megvalsultak, nhny marginlis politikai csoporton kvl senki sem krdjelezi meg ket, a liberalizmus alapeszmi teht bepltek ms eszmerendszerekbe is (a konzervatvok ezt konzervljk, a szocialistk pedig tl akarnak lpni ezeken), gy megsznt a liberalizmus ltalapja. Megannyi megvlaszolatlan krdssel, problmval tallkozunk a magyar liberalizmussal kapcsolatban is. Vannak rtkelsek, amelyek gy brzoljk a magyar liberalizmust, mint a folyamatos hanyatls, haldokls, "egy elhals" trtnett. Ms rtkels szerint a liberalizmus --br tbbszr slyos veresget szenvedett-- mgiscsak egy diadal trtneteknt rhat le, amelynek vgpontja 1989 volt. A '89-es fordulat idejn ugyanis alig akadt prt, mozgalom, szellemi csoportosuls, amelyik ne tartotta volna fontosnak, hogy magt liberlisknt definilja. A liberalizmushoz illesztett jelzk: "nemzeti liberalizmus", "radiklis liberalizmus" stb. azonban azt is jelzik, hogy Magyarorszgon nem egyrtelm sem a liberalizmus fogalmnak hasznlata, sem pedig annak rtkelse. Taln ezrt is rdemes megismerkedni a liberalizmus fbb leveivel.

A liberalizmus dogmatikja A liberalizmus leginkbb azzal jellemezhet, ahogyan a politikrl s a kormnyzatrl vlekedik. A liberlisok szerint a politika szksges, de mestersges kpzdmny, teht megszervezhet, s ha gy addik, brmikor mdosthat, reformlhat. A racionlisan megszervezett politika vilgi clokat kvet, a liberalizmus volt teht az els ideolgia, amely szekularizlta a politikt. Ezek a vilgi clok: a szabadsg vdelme (a mestersges politikval szemben a szabadsg termszetes), valamint a trsadalmi bke s prosperits megrzse. A liberalizmus szerint a politiknak nincs ezen tlmutat, termszetfltti clja. Ezrt a kormnyzat hatkre csak korltozott lehet, teht ezen clok biztostsn tl a politiknak nincs mit keresnie az egyn letben. gy nem feladata a gazdasg irnytsa stb. Ebbl kvetkezik a liberalizmus msik lnyeges jellemvonsa: az individualizmus s a szabadsg rtknek tisztelete. Az individualizmus nem jelent mst, mint annak az elvnek a hirdetst, hogy az egyn elsdleges brmely kollektvval szemben (osztly, nemzet stb.).

Ezeknek a kollektivitsoknak, intzmnyeknek az rdekei -- rvelnek a liberlisok- nem magasabb rendek, nem elzhetik meg az egynek rdekeit. Az individualizmus msrszt azt jelenti, hogy a magnszfra srthetetlen, s a civil trsadalom mkdsbe az llamnak nincsen vagy csak korltozottan van beleszlsa. (Termszetesen arrl a liberlisok kztt is vita van, hogy hol van ez a hatr.) A trsadalmi kzj nem ms, mint fikci, hogy ezek az egynek rdekeit hatkonyan szolgljk. A liberalizmust jellemzi tovbb az ember szabadsgba s alapvet jogaiba (gondolat-, gylekezs-, sajtszabadsg stb.) vetett hit. A liberalizmus szerint ezek az elvek megelznek minden ms elvet, ezek elsdlegessge megkrdjelezhetetlen. teht az emberi szabadsg s az emberi jogok srthetetlenek s ltalnosak. A szabadsg elsdlegessget lvez a tekintllyel szemben. A harmadik jellemvons a liberalizmus politika-felfogsbl kvetkezik. A liberalizmus abbl indul ki, hogy a hatalom, mely szksgszer kpzdmny, korltozsra szorul. Ez a koncepci jelenti egyrszt a hatalmi gak (trvnyhoz, vgrehajt s bri hatalom) kztti hatalommegosztst, msrszt a politika szfrjnak elklntst a trsadalmi szfrtl, amelybe az elbbinek beleszlsa nem lehet, viszont a trsadalom folyamatosan ellenrizheti a politika szfrjt. Jelenti tovbb egy olyan rendszer kialaktst, amelyben a politika szerepli (politikai prtok, ellenzk s kormny, parlamenti s parlamenten kvli prtok, politikai lobbyk stb.) egymst is ellenrzik. A liberlis demokrcia politikai intzmnyei s techniki tulajdonkppen ennek a hatalommegosztsi modellnek a megvalstsra hivatottak. A liberalizmus tovbbi jellemvonsai az univerzalizmus, teht az emberi faj morlis egysgnek hirdetse. A jogok s ktelessgek -- mondjk a liberlisok -- univerzlisak, ehhez kpest csak msodlagos jelentsge lehet a klnbz trtnelmi s kulturlis kpzdmnyeknek. A liberalizmus elfogadja a racionalits elvt. A liberlisok gy gondoljk, hogy az ember alapveten racionlis lny, hiszen az emberi fejldsben, a reformban, a gradualizmusban, teht az ellenrztt vltozsban s javulsban, minden emberi intzmny javthatsgban. Vgl, de nem utolssorban a liberlis dogmatikhoz tartozik a tolerancia elve, amely szerint az emberi trsadalom pluralitsa termszetes, s trelmesnek kell lennnk ms vallsak, a ms vlemnyek s a ms hitek irnt. A most felsorolt kzs rksgek mellett vannak azonban klnbsgek is a liberalizmus egyes tpusai kztt, teht a klasszikus liberalizmus (amely szerint egyenl polgri jogok, de nem egyenl politikai jogok illetik meg az embereket, a vlasztjog tulajdonhoz vagy mveltsghez kttt, a gazdasgnak a laissez faire elve szerint kell mkdnie, a piacnak szabadnak, mindenfle intervencitl mentesnek kell lennie), a demokratikus liberalizmus (amely a demokrcia s a szabadsg problminak sszeegyeztetsbl jtt ltre, teht az ltalnos s titkos vlasztjog megadsval beemelte a tmegeket a politikba), a szocilliberalizmus (amely szerint a cl a jlti llam s a gazdasgi biztonsg megteremtse, ennek rdekben trsadalmi s gazdasgi reformok szksgesek, mindenekeltt az llami intervenci), valamint a neoliberalizmus (amely elssorban a szocializmus s a totalitarizmusok ellenhatsaknt jelentkezett azzal az ignnyel, hogy vissza kell trni a szabad piac korbbi elvhez) kztt.

A liberalizmus problmi A liberalizmussal szemben az egyik legfontosabb kritikt gy lehetne megfogalmazni, hogy a liberalizmus a mlt ideolgija, hiszen alapvet elvei megvalsultak, s felszvdtak ms ideolgikban. A konzervativizmus elfogadva a liberlis alapelveket liberlis konzervativizmuss, a szocializmus pedig, lemondva az utpikus elkpzelseirl, s beltva, hogy a polgri trsadalom meghaladhatatlan, szocilliberalizmuss vagy ms nven szocildemokrciv alakul t. A liberalizmus kritikusai rmutatnak tovbb arra, hogy az egyenl jogok mgtt egyenltlen gazdasgi, kulturlis s trsadalmi lehetsgek llnak, hiszen a liberalizmus "szent tehene", a magntulajdon srthetetlensgnek elve a vagyon felhalmozdshoz s trktshez vezet. Emiatt nem lehet eslyegyenlsgrl beszlni. David Spitz rendkvl szellemesen fogalmazta meg, hogy a liberalizmus alapvet elvei -- a tolerancia, a kompromisszum s az alapvet bizonytalansg -- egyike sem kellemes az embernek. Tbb oldalrl rte kritika a liberalizmus racionalitselvt is, azt lltva, hogy a trsadalom valdi sszetart erejt jelent tradcik s a racionlisan nehezen rtelmezhet rzelmek (mint pldul a nemzeti rzs) nem helyettesthetk racionlis tervezssel. ---------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> KONZERVATIVIZMUS A konzervativizmus a mindennapi szhasznlatban fennll, a status quo (brmi legyen is az) megrzst jelenti. Ez a kznapi szhasznlat jl ismert a magyar nyelvben is, hiszen emlkezhetnk mg azokra az idkre, amikor a kemnyvonalas sztalinistkat neveztk konzervatvnak (nzeteik mindennek voltak nevezhetk, csak konzervatvnak nem). Az ideolgik szkebb rtelme (mint politikai eszmerendszerek) mellett lehetsges egy tgabb rtelmezs is, nevezetesen mint nll tudatforma, trsadalmi attitdk, mintk s viselkedsformk egyttese. Arra is utaltunk, hogy az ideolgiakutats legkidolgozottabb rszrl van sz. Taln a konzervativizmus az az ideolgia, ahol ezt a kettssget leginkbb megfigyelhetjk. Ahogyan Hearnshaw megfogalmazta a konzervatv attitd lnyegt: "Ha nem felttlenl szksges vltoztatni, akkor nem kell vltoztatni." Lord Cecil ezt termszetes konzervativizmusnak nevezte. Mi jellemz erre a termszetes konzervativizmusra: 1. hasznlni s lvezni azt, ami elrhet, 2. elnyben rszesteni az ismerst az ismeretlennel, a kiprbltat az jjal szemben, 3. jobban kedvelni a lehetsgest, a rutint, a tnyeket a tervnl, a projektumnl. A kvetkezkben a konzervatv ideolgirl, mint politikai eszmerendszerrl lesz sz. A konzervativizmus ideolgija a francia forradalom utn alakult ki, s egy kis tlzssal Edmund Burke Tprengsek a francia forradalomrl (1790) cm mvt nevezhetjk a konzervativizmus "biblijnak".

A konzervativizmus dogmatikja

A konzervativizmus legfontosabb jellemvonsa a tradicionalizmus, ami a meglv szoksok s intzmnyek (vallsi, politikai, kulturlis) tisztelett jelenti. A tradci, amely a liberlisok szerint a progresszi gtja, a konzervatvok szerint a trtnelem s az elz nemzedkek blcsessgnek eredmnye, s nem vletlen az, hogy ppen a meglv intzmnyek alakultak ki. Ezek az intzmnyek a hossz id alatt formldnak, s az gy kialakult szoksok, tapasztalatok, eltletek jobban irnytjk a trsadalmat, mint az sz, a logika s az absztrakcik. A konzervatvok ezrt elutastjk a forradalmi vltozsokat, az univerzalizmust s az egalitarizmust, valamint szemben llnak ms ideolgik utilitarizmusval, haszonelvsgvel. A konzervatvok az organicizmus, a szervessg elvt valljk. Ezen elv szerint a trsadalom komplex rendszer, amelyet nem lehet gykerestl felfordtani, csak a trsadalom termszetes vltozsa elfogadhat. Egy konzervatv ideolgibl nem hinyozhat a politikai szkepticizmus s az antropolgiai pesszimizmus sem. Az elbbi elv szerint a politikai blcsessg nem az elmleti spekulciban, hanem a trtnetileg felhalmozott tudsban van. A politikai szkepticizmusbl kvetkezik, hogy a konzervativizmus felismeri a politika korltait, a politikra, mint szksges rosszra tekint. Az antropolgiai pesszimizmus pedig nem jelent mst, mint annak az elvnek a hirdetst, hogy az ember tkletlen lny, imperfekci, hiszen az embertl elvlaszthatatlan a gyllet, az erszak, az nzs, a kapzsisg stb. A gonosz ugyangy az emberi termszet rsze, mint a j, s ezen tulajdonsgai nem a tkletlen politikai intzmnyek kvetkezmnyei. A konzervatv dogmatika rsze az egyenltlensg tana. A konzervatvok gy ltjk, hogy az emberek alapveten egyenltlenek (termszetesen a jogi egyenlsg a konzervativizmusban sem krdjelezdik meg), egyenltlenek fizikai s szellemi kpessgekben, lehetsgekben. A trsadalmi rtegek s csoportok kztti egyenltlensg trvnyszer, nem kszblhet ki az emberi trsadalombl, illetve azok a ksrletek, amelyek ki akarjk iktatni, szksgszeren jutnak el az erszakhoz, erszakkal egyenlstve a trsadalom sokszn valsgt. Ennek az alapllsnak fontos politikai kvetkezmnye van, nevezetesen a trsadalmi hierarchia, a vezet rteg, az uralkod elit szksgszersgnek tana. A konzervativizmus sajtos paradoxona, hogy mikzben maga is ideolgia, rvkszlethez hozztartozik az ideolgiaellenessg. A konzervatv gondolkodk, mint Michael Oakeshott vagy Roger Scruton gy ltjk, hogy a politika egy specilis s korltozott tevkenysg, amelynek nem az a clja, hogy ltalnos terveket s szablyokat dolgozzon ki, mg kevsb, hogy az embereket jobb tegye, hanem "olyan eszkz, amely lehetv teszi az ember sajt maga vlasztotta tevkenysgnek folytatst", s elsegti a bke s a rend fenntartst. A konzervativizmusnak trtnetileg kt tpusa alakult ki: az angolszsz, amelyhez hozztartozik a "rgi" alkotmny megrzse s a szabadsgjogok vdelme. Ez a konzervativizmus evolutv, teht nem zrkzik el bizonyos politikai s trsadalmi reformoktl sem. A konzervativizmus msik tpust taln kontinentlisnak nevezhetnnk, amely alapveten ellenforradalmi, s kill a tradicionlis autorits, az ancien regime, a trn s az oltr egysgnek vdelme mellett. A konzervativizmus problmi

Az ideolgia-e a konzervativizmus krdsre csakis igennel vlaszolhatunk. Br igaz az az llts, hogy a konzervativizmus nem dolgozott ki terveket a jvre nzve (a konzervativizmus csak van -- mondan egy konzervatv), s hogy nzetei valban a legkevsb ideologikusak, de az sem vitathat, hogy nem csak a forradalmi, vagy radiklis reformtervek ideologikusak, hanem a vltozstl val tartzkods s a "kis lpsek" elmlete is az. Az egyenltlensg elve, a hierarchia, a trsadalmi elit igenlse knnyen vlhat nigazolss , teht a birtokon bell lvk gyakran gy rzik, hogy ottltk trvnyszer, s hogy az elitbl kiesettek csak tehetsgtelensgknek, cseklyebb kpessgknek ksznhetik kiszorultsgukat. Tovbbi problmt vet fel, hogy vajon azokban a trsadalmakban, ahol megszakadt a kontinuits (pldul az orosz megszlls miatt), vagy sohasem voltak olyan tradcik, amelyre modern trsadalmat lehetne pteni, ott vajon lehet-e konzervativizmust ltrehozni. Egy konzervatv szmra nyilvn kptelensgnek tnik mg a gondolata is, hogy konzervativizmust, tradcikat mestersgesen hozzunk ltre. Vlasz lehet erre a problmra, amit Tams Gspr Mikls ajnl, nevezetesen hogy a kelet-s kzp-eurpai konzervatvok szmra a nyugati konzervativizmus megrizte mindazt az rtket, amit megrizni rdemes. De ahogy ezekben a trsadalmakban ltjuk, e modern nyugat-eurpai konzervativizmus nem nagyon akar megszletni, konzervativizmus cmn rgi, elavult elvek s gyakorlatok leporolsa folyik. ---------------------------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> SZOCIALIZMUS A szocializmust sokan (helytelenl) azonostjk a marxista szocializmussal. A marxista szocializmus csak egy volt a sok szocialista irnyzat kzl, amelyek szmtalan krdsben egymssal is szemben lltak, elg ha itt csak az utpikus szocializmus, a guildszocializmus, a fabianizmus s a szocildemokrcia kztti klnbsgekre utalunk. A zavart tovbb okozta, hogy a megvalsult kommunista Oroszorszgban -- szletse pillanatban -- kudarcot vallott, hiszen azonnal nyilvnvalv vlt, hogy az elveknek sehogyan sem felel meg a ltez valsg, azaz a kommunista hatalomtvtellel prhuzamosan nem alakult ki a kommunista trsadalom. Ez volt az a pillanat, amikor a teoretikusok s ideolgusok jobbnak lttk, ha beiktatnak a "kapitalizmus s a kommunizmus kz" egy tmeneti korszakot is, ezt neveztk szocializmusnak, ltez szocializmusnak (kihasznlva ezzel a fogalom pozitv rtktartalmt), holott az nem volt ms, mint a ltez kommunizmus. Ez a folyamat rendkvli mdon diszkreditlta a szocializmus elkpzelseket nemcsak Keleten, de Nyugaton is. A szocializmus szletsekor egyfajta vlasz volt a nyugat-eurpai iparosodsi folyamatra, a mely ktsgkvl olyan trsadalmi problmkat szlt, mint pldul a tmeges elszegnyeseds, a gyermekmunka, az egyes trsadalmi csoportok kztti klnbsgek hihetetlen mrtk nvekedse stb. A szocializmus teht egyrtelmen a magntulajdon, az individualizmus s a liberalizmus teremtette trsadalommodell, azaz a polgri trsadalom ellenben jtt ltre. Elkpzelse szerint a magntulajdont fel kell vltsa a trsadalmi tulajdon, az individualizmust a kollektivizmus, a versenyt a kooperci, s a polgri trsadalmat a

szocialista trsadalom. Abban termszetesen vitk voltak az egyes szocialista irnyzatok kztt, hogy milyen legyen ez az j szocialista trsadalom. A szocializmus ehhez az eredeti elkpzelshez kpest valsgos harakirit kvetett el magn, hiszen trtnete nem ms, mint a folyamatos s fokozatos plfordulsok trtnete (ez termszetesen nem rtktlet, hanem tnymegllapts), hiszen a polgri trsadalom tagadsbl (s ennyiben a szocializmus gykereiben azonos a kommunizmussal s az anarchizmussal) annak teljes lefogadsa, a magntulajdon s a kapitalizmus gykeres elutastsbl ezek rszleges elfogadsa, az individualizmus s liberalizmus kemny kritikjbl ezek rszleges beptse, a munksosztly ideolgijbl npprti ideolgia, internacionalizmusbl a nemzeti krds fontossgnak felismerse, az antiparlamentarizmusbl a parlamentris rendszer elfogadsa lett. Mindezeket figyelembevve rendkvli nehzsgekkel kell szembenznnk, ha a szocialista dogmatikt akarjuk sszefoglalni.

A szocializmus dogmatikja A szocializmus szerint az emberi cselekvs csak trsadalmi, kzssgi viszonyrendszerben rtelmezhet, s ez a trsadalmi viszonyrendszer fontosabb, mint az individuum. A szocialista ideolgia nem krdjelezi meg az individuum szerept, de gy ltja, hogy a trsadalmi rdek fontosabb, mint az egyni. Ez annyit jelent, hogy a szocializmus a kapitalista nzs helyett az egyttmkdst, a verseny helyett a koopercit helyezi eltrbe. A szocialistk gy rvelnek, hogy a termels trsadalmi, kvetkezskppen az eredmnyt nem sajttja ki senki. Az eredmny a trsadalmat illeti, s ez a trsadalmi jraeloszts (redisztribci) ltal vagy ms metdussal vissza kell juttatni a trsadalomhoz. A szocializmus legfontosabb problmja a munka s a tulajdon. A szocialistk gy ltjk, hogy a tulajdon igazsgtalanul van elosztva, a munka pedig alulrtkelt. Kezdetben gy vltk, hogy a magntulajdon minden baj eredje, s helyettestsrl folytak les vitk (llami, kzssgi, munkaszervezetek, termeli s fogyaszti kollektvk ltali tulajdonls stb.) A mai szocializmus mr megelgszik a magntulajdon trsadalmi kontrolljval, amelyet az adzs s az rksdsi illetk intzmnyn keresztl gyakorol. A szocializmus tovbbi jellegzetessge az egyenlsg elvnek a kzppontba lltsa. A kezdeti korszak szocialistiban mg egy egalitrinus trsadalom megteremtsnek az ignye munklt. Ennek az egyenlsgelvnek a megalapozsa lehetett termszetjogi, etikai, teolgiai ("valamennyien Isten gyermekei vagyunk"), trtneti ("az emberek valamikor mind egyenlek voltak") stb. A szocialistk -- ltva az alapveten egyenltlen berendezkedst -- tl akartak lpni a jogi egyenltlensgen, a liberlis demokrcit tovbb szerettk volna fejleszteni szocialista demokrciv (azaz gazdasgi egyenlsgg), de ezek a ksrletek mind kudarcot vallottak. Ltva ezeket a kudarcokat a szocialistk ma mr egyre inkbb az egyenl lehetsgekrl, nagyobb egyenlsgrl stb. rtekeznek.

A szocializmus problmi A szocializmus nagy paradoxona, hogy egyrszt eredeti elkpzelseibl valban k kvn nem maradt (Steven Lukes a mi maradt krdsre azt a vlaszt adta, hogy az egyenltlensgek fokozatos kiigaztsa), msrszt a szocializmus az egyik legsikeresebb ideolgia -- legalbbis

az eurpai kontinensen --, hiszen az eurpai orszgok tbbsgben a liberlis konzervativizmus s a szintn liberlis szocializmus, azaz a szocildemokrcia vltogatjk egymst, s az ideolgiai, szellemi, rtelmisgi csoportok is e tengely mentn megosztottak. A msik krds a szocializmussal kapcsolatban az egyenlsg problmja, teht hogy tl lehet-e lpni a jogi egyenlsgen, lehet-e s kell-e a formlis egyenlsg megteremtse utn a szubsztancilis egyenlsgre trekedni. A szubsztancilis egyenlsgre trekvk eddig mindig kudarcot vallottak, hiszen ez szksgszeren egytt jr a szabadsgelkobzssal. Valamennyi szocialista mozgalom meg kvnta szntetni az egyenltlensget okoz intzmnyeket, fel akarta szmolni a privilgiumokat, de ezek a ksrletek -- legalbbis eddig -- mindig csak elitcsert eredmnyeztek. Tovbbi problmt okoz, hogy a szocialista ideolgia h akart maradni eredeti clkitzshez, teht minden kizskmnyols s jogfoszts elleni fellpshez (ez a folyamat Nyugat-Eurpban ahhoz vezetett, hogy a szocialistk egyre kisebb s marginlisabb csoportok rdekkpviselett vllaltk fel), de ez az elv szembekerlt a demokrcia vlasztsi logikjval, azzal tudniillik, hogy a demokrciban mgis a tbbsg dnt, s a marginlis csoportok melletti kills rontotta a szocialistk vlasztsi eslyeit. -----------------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> KOMMUNIZMUS A 20. szzad a zsarnoksg rgi formi (tirannisz, despotizmus, klnbz diktatrk) utn kt j, mindezeknl flelmetesebb rendszert produklt, a kommunizmust s a fasizmust. Ezeket az ideolgikat sszefoglalan totalitarizmusoknak szoks nevezni. A totalitarizmus elmleteit sok kritika rte, tbben meg is krdjeleztk, hogy van-e egyltaln rtelme ilyen egymstl eltr jelensgeket kzs nvvel illetni. Az ellenrvek a kvetkezk voltak: az elmlet a hideghbor termke, amelynek clja a kommunizmus diszkreditlsa, a fogalom tlsgosan tg, teht semmitmond, trtnetileg kialakult formi sem vethetk ssze stb. Valban a kt jelensg kztt jelents klnbsgek vannak, de ez nem krdjelezi meg -vlemnynk szerint -- a kt ideolgia lnyegi azonossgt. A totalitarizmus teht j jelensg, a tzes-hszas vek sorn formldott ki az ideolgia, s a harmincas vekre szilrdultak meg a klnbz totalitrius rendszerek. A totalitrius rendszerek kialakulst elsegtettk j gazdasgi s politikai jelensgek is (gazdasgi koncentrci, addig ismeretlen monopliumok megjelense, tmegtrsadalom kialakulsa, modern tmegprtok, valamint a mdia s a manipulci j forminak a megjelens stb.) Hannah Arendt szerint ezeket a rendszereket a totlis terror meglte jellemzi. Friederich s Brzezinski egyik munkjukban a totlis ideolgit, az egyprtrendszert, a titkosrendrsg hegemnijt s a kormnyzat monopliumt a gazdasgi, kulturlis s informcis struktrk felett emltik, mint a totalitarizmus jellemz jegyeit. Ecksein s Apter szerint totalitrius az a rendszer, amely "megsznteti a hatrokat az llam s a klnbz trsadalmi csoportok, az llam s az egyn kztt", azaz megsznteti a gazdasg, a civil trsadalom teljes vagy relatv autonmijt. Az ideolgiban mitikus elemek jelennek meg, mint amilyen az j embertpus kialakulsa, a vezr kultusza (a vezr, mint az ltalnos akarat megtestestje) stb. A kommunizmus ma ltalnosan elfogadott pejoratv fogalom, de nem volt ez mindig gy. Az ideolgia szletsekor a sz inkbb pozitvan csengett, hiszen eredeti clkitzsei (a tulajdon

legyen a kzssg kezben, a vagyon s a javak legyenek egyenlen elosztva) alapjn szebb jvt jsolhattunk volna ennek az ideolginak. A remnyteljes kezdet utn (a Vasrnapi Kr egyik tagja szerint a kommunizmusban mg a kvek is dvzlni fognak) ott ltjuk a relisan ltez kommunizmus rmtetteit, a Gulg poklt, sztdlt sorsokat, megknzott s meggytrt emberek milliit.

A kommunizmus dogmatikja A kommunizmus kiindulpontja a polgri trsadalom kmletlen kritikja. Marx szerint, akit joggal nevezhetnk az ideolgia szlatyjnak, a polgri trsadalom szksgszeren hozza ltre az elidegeneds klnbz formit. A kommunizmus vgs clja pedig nem ms, mint egy olyan kzssgi trsadalom megteremtse, ahol megsznik az elidegeneds, s ltrejn egy kizskmnyols s osztly nlkli trsadalom. A kommunizmus szerint azonban egy igazsgos s egyenl trsadalom megteremtshez kevs csak a jogi egyenlsgre trekedni (ez nem tbb mint "jogi fikci" -- mondtk a kommunistk). Tl kell teht lpni a jogi egyenlsgen s a javak igazsgos, egyenl elosztsra kell trekedni. A megvalsult kommunista trsadalmak termszetesen azonnal szembekerltek a szkssggel (ennek a kzgazdasgi kategrinak az rvnyessgt korbban megkrdjeleztk), s mivel termelsi oldalon nem volt lehetsg a termels fokozsra, az egsz gazdasgot, a termelst, az elosztst s a fogyasztst kellett jraszerveznik. Ez a folyamat trvnyszeren kt kvetkezmnnyel jrt: szabadsgelkobzssal s az egyenltlensgek j tpusnak a megjelensvel (vannak, akik elosztanak, s vannak, akiknek elosztanak), gy szksgszeren alakult ki egy j osztly, az lcsapat, a prtelit, a funkcionriusok osztlya. A rgi egyenltlensgek felszmolsa (a piac, a magntulajdon kiiktatsa) gy nem egy igazsgos s egyenl trsadalomhoz vezetett, hanem az igazsgtalansgok s egyenltlensgek j formit hozta ltre. A centralizlt gazdasg, a tervgazdasg kiptse szabadsgkorltozshoz vezetett, ahol az erszak, a terror nem szksges rosszknt (mint ahogy azt a teoretikusok, ideolgusok gondoltk), hanem pontosan fordtva, a rendszer nlklzhetetlen elemeknt jelent meg. A gazdasg s a trsadalom kzponti vezrlse pedig a produktivits cskkenshez s az irracionlis termelshez vezetett. Ebbl a logikbl fakad a kommunizmus f jellemvonsa, teht a hatalomkoncentrci, a szabadsgkorltozs, az erszak alkalmazsa s a nmenkletra ltrejtte.

A kommunizmus problmi Marx azt jsolta, hogy a kommunizmusnak szksgszeren meg kell valsulnia, mivel azonban ez nem kvetkezett be, logikusan vetdtt fel egy msik lehetsg is, amit Lukcs Gyrgy mr 1919-ben zsenilisan megrt A bolsevizmus, mint erklcsi problma cm cikkben. "Lehet-e a jt rossz eszkzkkel, a szabadsgot az elnyoms tjn elrni, ltrejhet-e egy j vilgrend, ha ltrehozsnak eszkzei csak technikailag klnbznek a rgi rend joggal utlt s megvetett eszkzeitl?...A bolsevizmus azon a metafizikai feltevsen alapul, hogy a rosszbl j szrmazhatik, hogy lehetsges, mint Razumihin mondja a

Raszkolnyikovban, az igazsgig keresztlhazudni magunkat". A trtnelem ebben az esetben is azt bizonytotta, hogy ez nem lehetsges. A ksrlet tbb milli ember letbe kerlt. Jszi Oszkr a hszas vek legelejn a kommunizmus egy msik etikai problmjra hvta fel a figyelmet. Jszi "jezsuita ketts morlrl" beszl, arrl, hogy lehetsges a csoporton bell szeretetet, koopercit, megrtst hirdetni, a csoporton kvl levkre, "az osztlyellensgekre" pedig pontosan az ellenkezjt alkalmazni. Jszi megjsolta, hogy ez utbbi elbb-utbb el fogja rni a bels krt is, s valban msfl vtized mlva a moszkvai perek alatt pontosan ez trtnt. Marx abbl a feltevsbl indult ki, hogy a tke koncentrldik az egyik oldalon, mg a msikon a munksosztly szmbelileg llandan nvekszik, s fokozatosan elszegnyedik. A trtnelem azonban rcfolt ezekre az elgondolsokra, sem az egyik, sem pedig a msik nem kvetkezett be. Tovbbi problmkat okoz annak a beltsa, hogy a munksosztly hatalomgyakorlsa (eltekintve most attl a problmtl, hogy a kommunizmusban valban a munksosztly kerl-e hatalomra) mirt szolgln az egsz trsadalom rdekt? Ugyanakkor csdt mondott a kommunizmus internacionalizmusa, a nacionalits, a nemzeti elv ersebbnek bizonyult az azonos helyzet csoportok osztlyktdsnl. ------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> FASIZMUS A fasizmus kifejezs az olasz politikai nyelvben keletkezett. A sz egy kori hatalmi jelvnybl (latin fasces, a vessznyalb kz foglalt brd) szrmazik, amely Rmban az egysget s az autoritst szimbolizlta. Mussolini politikai mozgalma -- feljtva az kori hagyomnyt -- a hszas vektl kezdve ezt a hatalmi jelvnyt hasznlta. Ugyancsak Mussolinitl szrmazik a fasizmus els meghatrozsa is: "a fasisztk nem republiknusok, nem szocialistk, nem demokratk, s nem konzervatvok vagy nacionalistk. A fasizmus a tagadsoknak s az igenlseknek egy j szintzist jelenti." A definci tall: a fasizmus valban j, 20. szzadi jelensg, melynek eredeti clkitzse egy j politikai kultra, egy j civilizci megteremtse volt (ha ugyan nem blaszfmia a kultra sz hasznlata erre az j barbrsgra). Ez a megfogalmazs mindenesetre pontosabb, mint az, amelyet Magyarorszgon hossz vtizedekig sulykoltak: "A fasizmus a finnctke legreakcisabb, legsovinisztbb, legimperialistbb elemeinek nylt terrorista diktatrja." Ez azonban nem jelenti azt, hogy a fasizmus minden eleme j lenne, hiszen filozfiai elzmnyei a 19. szzadig mennek vissza, legfkpp a felvilgosods, az individulis szabadsg s az egyenlsg tradcijnak tagadsra vezethet vissza. (Charles Maurras antiparlamentarizmusra, valamint a tmegmtoszok, a tmegllektan, az aktivizmus s a heroizmus irnti nvekv rdekldsre utalhattunk.) nem feledkezhetnk meg azokrl a trsadalmi, gazdasgi tnyezkrl sem, amelyek hozzjrultak a fasizmus ltrejtthez: a tmegek belpsrl a politikba, a vilghbor pusztt hatsairl, az azt kvet bke igazsgtalansgairl s a gazdasgi vilgvlsgrl. A fasizmus sokszn jelensg: a nmet ncizmus, az olasz fasizmus, a spanyol falangizmus s napjaink neofasizmusa sok ponton eltr egymstl. Ezen orszgok eltr tradici, klnbz trsadalmi s gazdasgi helyzete, az uralkod vezrek eltr szemlyisge stb. mind mind

mdostanak a kialaktott kpen. Ennek ellenre vannak olyan kzs jellemvonsai a fasizmusnak, amelyeket felvzolva kzelebb kerlhetnk e jelensg megrtshez.

A fasizmus dogmatikja A fasizmus ideolgijnak kzppontjba a kulturlisan vagy biolgiailag meghatrozott faj ll. A faj az let s a trtnelem regultora, s abszolt elsdlegessget lvez az egynnel szemben. Az emberisgnek, mint egysges fajnak a tagadsa fontos fasiszta ttel, s ebbl kvetkezik a rasszizmus, azaz a fajok hierarchijnak az elve. A fasizmus az emberisget uralkod s szolgafajokra, vagy -- mint Hitler teszi -- kultraalapt, kultrahordoz s kultrarombol fajokra osztja. A hierarchia cscsn foglal helyet -- legalbbis a fasiszta ideolgusok szerint -- az rja faj, amely "az emberisg Prometheusa, az lngol homlokbl pattant ki a lngsz isteni szikrja, sztja az lland megismers tzt, hogy fnnyel rasztja el a nma titok jszakjt, s az embert a fld tbbi llnynek urv tegye." (Hitler: Mein Kampf) A fasizmus msodik jellemvonsa az antiliberalizmus, az antiparlamentarizmus s a demokrciaellenessg. Az eddig megismert ideolgik kzl a fasizmus utastja el leginkbb a jogi s politikai egyenlsget, ehelyett a szlssges elitizmust s a trsadalom merev hierarchizltsgt hirdeti (Fhrer-elv, kivlasztottak, faji klnbsgek stb.) A fasizmusban a felvilgosods "szabadsg, egyenlsg, testvrisg" elvt a "hinni, engedelmeskedni s harcolni" hrmassga vltja fel. Ebbl kvetkezen a hatalom megmaradsa, fenntartsa s lland terjeszkedse vlik kulcskrdss. A fasizmus ugyancsak szembehelyezkedik a felvilgosods msik nagy hozadkval, a racionalizmussal. A fasizmus ideolgijban szmtalan irracionlis elem, mtosz tallhat (vezrkultusz, azaz a vezr autoritsnak megkrdjelezhetetlensge, katonai fegyelem s engedelmessg, trtneti mtoszok, szimblumok hasznlata, tmegfelvonulsok stb.). A fasizmus pesszimista emberkpbl ("A tmeg hasonl a nhz, kinek lelkivilgn nem annyira az elvont rtelem, mint inkbb a meghatrozhatatlan rzelmekre alaptott, t kiegszt er irnti vgyds uralkodik, s aki maga is inkbb az ers eltt hajlik meg, semmint a gyengt uralja"-- rja Hitler ugyanott) kvetkezik, hogy a tmeg gymkodsra szorul, a trsadalmat jra kell formzni s funkcionlisan berendezni. Ezt a feladatot a hivatsos prtszervezk s propagandistk hajtjk vgre, az esetleges konfliktusok kiegyenltst pedig a vezr vgzi. gazdasgi tren az ideolgia az ellenrztt gazdasgot (azaz az llam szerepnek nvelst), valamint korporativizmusa vallja. Ez azonban nem kpzelhet el llami erszak nlkl. A fasizmus kulcsszavai az erszak, a rend utni vgy, az lland ellensgkeress, valamint a tmegek folyamatos mozgstsa. Mindennek ellenre pedig nem lehetett ms a kvetkezmnye, mint ami tnylegesen lett: az ellenzk totlis megsemmistse, faji uralom s a hbor ( a kls s a bels egyarnt) llandstsa.

A fasizmus problmi

A fasizmus problmja mindenekeltt erklcsi termszet. Teljessggel elfogadhatatlan az a nzet, amely embercsoportokat alacsonyabb rendeknek tart, msokat szolgasgra tl, vagy egyenesen a megsemmistskre trekszik. Ezekhez a nzetekhez csak az eurpai kultra alaprtkeinek totlis tagadsa rvn lehet eljutni. gy is fogalmazhatunk, hogy -- szemben az eddig trgyalt ideolgik tbbsgvel -- a fasizmus ezen elkpzelse tl van a racionlis diskurzus krn. Ugyanez vonatkozik az erszakkultuszra is. A trsadalom lland kszltsgben tartsa, jabb s jabb kampnyokba trtn belehajszolsa trvnyszeren vezetett a fasizmus bukshoz. Ms a helyzet azokkal az rvekkel, amelyeket a fasizmus a parlamentarizmus s a demokrcia ellen vonultat fel (a tbbsg kegyeinek a keresse, a kontraszelekci stb.). Ezeket az rveket nem lehet figyelmen kvl hagyni, azaz politikai diskurzus vagy vita trgyai lehetnek. Ugyancsak mig megvlaszolatlan (s sokig elhallgatott) krds a fasizmus s a szocilis felemelkeds sszefggsei. Ktsgtelen tny, hogy a fasizmus sokak szmra valban felemelkedst jelentett (infrastrukturlis beruhzsok, munkahelyteremts, katonai elremenetel stb.), a kivtelezett csoportoknak pedig klns elnyket. A problma persze az, hogy mindezekrt milyen rat kellett fizetni? -----------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> NACIONALIZMUS Sokig gy tnt, hogy a nacionalizmus a mlt, a 19. szzad ideolgija, amely a 20. szzadban felolddott ms ideolgikban, s nem jtszik tbb lnyeges szerepet. Szzadunk nyolcvanas vei, az "etnikai renesznsznak" nevezett folyamat, valamint az erszakkal ltrehozott orosz birodalom szthullsa alaposan megcfolja ezeket a kzkelet nzeteket. Kiderlt, hogy nagyon is l, potens ideolgirl van sz. A nacionalizmus a nemzetek kialakulsnak, a nemzett vls folyamatnak az ideolgija. Pontosan ezrt az egyik legtbbet vitatott politikai eszmerendszer, mg az is vitatott, vajon pozitv vagy negatv rtktartalmat hordoz-e. Az j nemzetek kialakulsa, az etnikai, kisebbsgi problmk megoldatlansga KeletEurpban, az ruk, az emberek, eszmk szabad ramlst hirdet, valamint kzs eurpai intzmnyek ltrehozst kitz politikai elkpzelsek s gyakorlat Nyugat-Eurpban j letet lehelt a holtnak vlt ideolgiba. A nacionalizmus a nemzet s az llam azonossgbl indul ki, s azt hirdeti, hogy a nemzetet a teljes szuverenits joga megilleti. Ernest Gellner a kvetkezkppen hatrozta meg a nacionalizmust: "a nacionalizmus mindenekeltt egy politikai elv, amely szerint a nemzeti s a politikai kzssgnek egybe kell esnie... A nacionalista rzs ezen elv megsrtsbl vagy kielgtetlensgbl tpllkozik. A nacionalista mozgalmakat ez az rzs tpllja." A nacionalizmusnak az a kiindulpontja, hogy mindenkinek van nemzetisge (s csak egy van!), a politikai kzssg, az llam pedig ezen az alapon szervezdik. A knyszerts, az erszak joga csak az gy szervezett llamot illeti meg, teht mind a legitim erszak alkalmazsnak, mind pedig az llam legitimitsnak ez az alapja. Msik oldalrl megfogalmazva ugyanezt a problmt, az llampolgrok csak ezen az alapon szervezett llamnak taroznak lojalitssal. Ez az oka annak, hogy a nacionalizmus vonzdik a centralizlshoz s az egynemstshez (lsd pldul az oktats

megszervezst), s ezrt nem tud mit kezdeni az etnikai kisebbsgekkel, a kulturlis soksznsggel, a ketts identits problmjval.

A nacionalizmus dogmatikja A nacionalizmus legfbb jellemvonsa a nemzeti identits elsdlegessgnek elve, teht az a nzet, hogy a nemzethez tartozs rzse megelz minden ms szkebb s tgabb csoporthoz (pldul osztly, prt, vallsi, individulis stb.) val tartozst, ktdst. A nemzet a terleti integrits, a kzs nyelv, kultra s szoksok, a kzs mtoszok s trtnelem, valamint mindezek tudata jellemzi. (Arrl a problmrl, hogy vajon idetartozik-e az azonos etnikum, a ksbbiekben szlunk.) A nacionalizmus szerint teht az embereknek egy nemzetk van, amely elsdleges a lojalits s az identits szempontjbl. A nemzethez val tartozshoz ktelessgek trsulnak, amelyek alapjn megkvetelhet az llampolgroktl, hogy a nemzeti rdeknek vessk al egyb rdekeiket. A nemzeti rdek teht elsdleges. A nacionalizmus msodik jellemvonsa -- mint arrl az elbbiekben Gellnerre hivatkozva szltunk -- a nemzet s az llam egysge. Az llam alapja a nemzet, s viszont: a nemzetnek llamot kell alaktaniuk -- mondja a nacionalista doktrna. A nacionalizmus mindig nmeghatrozs s elhatrolds msoktl, teht ami jellemez bennnket s amiben klnbznk msoktl krdsei is hozztartoznak a nacionalista dogmatikhoz. A nacionalizmusok virgzsnak idejn se szeri, se szma a nemzeti karakterolgiai meghatrozsoknak. A magyar "ri", "nagylelk" nemzet, de -- hogy nhny kzkelet negatv tulajdonsgot is felsoroljak -- "szalmalng-lelk", "sszefrhetetlen" is (ngy magyar minimum ngy prtot alkot) stb. Ki ne tudna ilyen s ehhez hasonl nemzetkarakterolgiai jegyeket felsorolni? A nacionalizmusok tbbsge abbl indul ki, hogy mi klnbek vagyunk msoknl, br ez nem trvnyszer, a puhbb nacionalizmusok megelgszenek azzal, hogy mi msok vagyunk. Minden nemzetnek megvan a referencianemzete, teht az a nemzet, amelyhez mri, amellyel sszehasonltja magt (romn-magyar, szlovk-magyar, jabban szlovk-cseh, lengyel-ukrn stb.)

A nacionalizmus problmi Hogy mi a nacionalizmus azt mr tudjuk, de hogy hogyan viszonyuljunk hozz az tovbbra is krdses. Aligha vitathat, hogy a nemzeteket megilleti az llamalkots joga, s hogy a nacionalizmus az llamm vls folyamatnak nlklzhetetlen eleme, tovbb az sem lehet krdses, hogy a nacionalizmus pozitv szerepet jtszott a totalitrius kommunizmus sszeomlsban. De ha a nacionalizmus msik oldalt nzzk, teht a msok lenzst, a kisebbsgekkel szembeni toleranciahinyt s azt az erszaktl sem visszariad trelmetlensget, amely legtbbszr -- gy napjainkban is -- hborkhoz vezet, akkor mr nem ilyen pozitv a nacionalizmus egyenlege. Tovbbi problmkat okoz annak a meghatrozsa, hogy mi a klnbsg a nacionalizmus, a sovinizmus s a patriotizmus kztt? A sovinizmus is a mi-k ellenttbl indul ki, csakhogy ebben az esetben az egyenltlensg, a nemzeti felsbbrendsg dominl, sszekapcsoldva a msik nemzet lekicsinylsvel, esetenknt megsemmistsnek szndkval.

A patriotizmus a tiszta sallangok nlkli hazaszeretet, amelybl hinyzik a msok megsrtsnek ignye. A patriotizmus nem ms, mint a fld, a nemzeti mlt, a nemzeti intzmnyek, a nyelv s a szoksok tisztelete s szeretete. Ahogy Ramuz megfogalmazta: "Patrita vagyok, mert szeretem a hazmat a sz fldrajzi rtelmben, szeretek egy fldet, egy bizonyos ghajlatot, egy bizonyos eget, szeretem szksgkppen. Szeretem ezt a fldet, mert innen szrmazom, s ezt a darab eget, mert mindig ez vett krl..." A nacionalizmus, a sovinizmus s a patriotizmus kztt nincsenek les, tudomnyos pontossggal meghzhat hatrok. Ezzel magyarzhat, hogy leginkbb rk, kltk hozzszlst rdemes idzni. Pldul Illys Gyult, aki szerint patrita az aki jogot vd, nacionalista az, aki jogot srt. Vagy Milan Kundert, aki egyik tanulmnyban ezt rja: "A nacionalizmus dinamikus, terjeszked, robbant. A patriotizmus statikus, a fldhz hz, s oda kt, amely a ptrink. Hogy a patrita szereti a hazjt, ez magtl rtetdik, emberi s termszetes." Vagy Szab Zoltnt, aki Szerelmes fldrajz cm knyvt ennek a tmnak szentelte. Tovbbi problmt okoz, hogy a nacionalizmusnak kt fontosabb tpusa alakult ki, a kulturlis s az etnikai nacionalizmus. Mg az elbbi a kzs kultrt tekinti egy nemzet alapjnak (kvetkezskppen befogad, hiszen egy kultra elsajtthat, gy azt keresi ami sszekt), addig a msik kiindulsi pontja az etnikumhoz val tartozs (kvetkezskppen szkt, hiszen az etnikumhoz val tartozs szlets krdse). A nacionalizmus szemben ll a klasszikus marxizmus internacionalizmusval ("a proletrnak nincs hazja"), a perszonalizmussal (amely az egyni kapcsolatok elsdlegessgt vallja), valamint a kozmopolitizmussal. A nacionalizmus legfontosabb problmja mgis az, hogy csak kivteles trtneti pillanatokban mkd ideolgia, nevezetesen akkor, ha nemzetkzi egysgre van szksg, de rendkvl srlkeny, "bkeidben", hiszen gazdasg-s trsadalomkpe rendkvl hinyos. Abban a pillanatban teht, amikor ezek megoldsra kerl sor, az addig egysges nacionalista prtok, mozgalmak darabjaikra esnek szt. Viszont a nacionalizmus -- s ez mutatja letkpessgt -- rendkvl knnyen kapcsoldik ms ideolgikhoz (taln az anarchizmust kivve). ------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK >> POPULIZMUS Az eddig trgyalt ideolgikat sem volt knny definilni s jellemezni, de ezek a problmk eltrplnek azok mellett, amelyek a populizmussal kapcsolatosak. Az eddig bemutatott ideolgik tanulmnyozsa sorn ideologikus szvegeket s rtelmezseket bsggel tallunk. Amg nhny ideolgia esetn -- szocializmus, liberalizmus, kommunizmus -- az irodalom knyvtrnyi, addig a populizmus irodalma rendkvl szegnyes. Kis tlzssal azt mondhetjuk, hogy nhny trtneti lerson s kt elmleti munkn (Margaret Canovan knyve a populizmusrl, valamint Ionescu s Gellner szerkesztette tanulmnykteten) kvl semmi sem olvashat. Ennl fontosabb azonban az rtelmezs problmja. A krds gy fogalmazhat meg, hogy vajon van-e, lehet-e azonossg a kelet- s kzp-eurpai populizmusok, az orosz narodnyikok s a klnbz tpus szak- s dl-amerikai populizmusok kztt? Isaiah Berlin rendkvl szellemesen "Hamupipke-komplexusrl" beszl a populizmussal kapcsolatban, teht arrl,

hogy a kirly -- ebben az esetben a kutat -- nem tall megfelel mret lbat, amely a definci gymntcipjbe illenk. Tovbbi problmt okoz, hogy a populizmus ideolgia, azaz politikai eszmerendszer, amely elssorban a modernizcival kszkd orszgokat jellemzi, de egyben mentalits is, amely mindentt, ahol politikai let zajlik, fellelhet. A populista mentalitsra jellemz a npisg (amely legtbbszr nem jelent mst, mint a npre val rks hivatkozst) s a npkzelisg (amely leginkbb sznoklatokban, nyelvi fordulatokban, npi blcsessgek idzsben, valamint a politikai viszonyulsban, politikai attitdben foghat meg). Ennek alapjn nhnyan azt is megkrdjelezik, hogy a populizmus egyltaln ideolginak tekinthet-e, hiszen ezek az attitdk, ez a mentalits brmely politikai prtban megtallhat. Roger Scruton szerint a populista a politikai problmk megoldsnak mdjt az emberek akaratra, vgyaira val hivatkozsban ltja, s gy vli, hogy az emberek sztnei s reakcii megfelel tmutatt jelentenek az llamfrfi szmra, mindenesetre megfelelbbet, mint az elmleti konstrukci. Margaret Canovan az eddigi definicis ksrleteket csoportostotta, s a kvetkez ht megkzeltst tallta: 1. A populizmus a szocializmus egyik tpusa, amely az elmaradott paraszti orszgokban jelentkezik, s szembekerl a modernizci problmival. 2. A rurlis kisemberek ideolgija, akiket veszlyeztet az ipar s a finnctke. 3. A populizmus rurlis mozgalom, amely veszlyeztetve rzi a tradicionlis rtkeket a vltoz vilgban. 4. A populizmus az a hit, amely szerint a tbbsgi vlemny nem juthat felsznre az elitista minorits aknamunkja miatt. 5. Az a mozgalom vagy ideolgia, amely szerint az erny (virtue) a tbbsget alkot egyszer emberekben rejlik, valamint az kollektv tradciikban. 6. A populizmus az az ideolgia, amely szerint az emberek akarata feljebbval minden ms rtknl. 7. Az a politikai mozgalom, amelyet a vrosi munksosztly s a parasztsg tmegei tmogatnak, de nem ezen trsadalmi csoportok szervezeti hatalmnak megnyilvnulsai. A populizmus a mai nyugat-eurpai orszgokban nem jtszik lnyeges szerepet, s az amerikai kontinensen is jelentsen visszavonult. Nem gy Magyarorszgon s a krnyez orszgokban. Az 1989-es "refolci" (ahogy Timothy Garton Ash - a reform s a revolci szavakbl alkotott szsszettellel -- nevezte az esemnyeket) utn a magyar npi mozgalom rkseknt tovbb l szellemi mozgalom a kormnyprt egyik meghatroz csoportjt alkotta, gy a mozgalom politikai jelentsgre tett szert. Ennek a csoportnak klnsen a kultur-s rtelmisgpolitikban van meghatroz szerepe, gy teht rendkvl fontos, hogy megismerkedjnk a populista ideolgival.

A populizmus dogmatikja A populista ideolgia kulcsproblmja a modernizci s a polgrosods. A populizmus azokban az orszgokban ers szellemi mozgalom, ahol az egymst kvet szellemi mozgalmak nagy megrzkdst okoztak, vagy ahol ppen a modernizci eltt llnak.

A trsadalom s az ideolgit termel rtelmisg egy rsze szmra a modernizci ltal ltrejtt trsadalommodell nem elfogadhat, mivel az talakuls trsadalmi kltsgei tlsgosan magasnak tnnek. A populizmus teht egyarnt jelentkezhet a fejlett, az elmaradott vagy a fejld trsadalmakban. A populizmus rendszerint az urbnus-rurlis ellentt formjt lti, s fontos eleme a modernizci ltal megsemmistsre tlt tradicionlis rtkek s letmd vdelme. A nemzetkzi tke (lsd: rabl tke, harcsol tke, zsidtke stb) elleni fellps is fontos elemei a populizmus rvrendszernek. A populizmus msik fontos jellemvonsa az gynevezett harmadikutassg. A harmadikutassg nem jelent mst ebben az esetben, mint egyik oldalrl a modernizci kapitalista mdjnak, az ipari privatizcinak az elutastst, msrszt a modernizci szocialista modelljnek a megkrdjelezst. A populizmus hivatkozsi alapja a np, az als nprtegek, a kisember, a paraszt, a munks, szemben a nagy hatalm (gyakran idegen) tkvel, a politikval s a manipull mdival. A populizmus mind a gazdasgban, mind pedig a politikban -- szemben az elit veznyelte trsadalommal -- a participci (rszvtel) mellett foglal llst. Antikapitalizmust, piacellenessgt is ez magyarzza. Nem kedveli, ha a gazdasgot az ipari, a kereskedelmi s pnztke irnytja, s ha a termel s a fogyaszt kz bepl a kzvett kereskedelem ("lnckereskedelem"). A parlamentris rendszernl sokkal jobban kedveli a direkt demokrcia formit (referendum, npi kezdemnyezs, npgyls stb.).

A populizmus problmi A populizmus ereje abban rejlik, hogy figyelmeztet az ipari civilizci ktsgkvl ltez negatv hatraira. Tovbb arra a veszlyre, amely azokban az orszgokban keletkezik, ahol tlsgosan is nagy szakadk ttong az elit s a szles nprtegek kztt. A kzvetlen demokrcia klnbz forminak szmonkrse ellen sem lenne kifogsunk. A populizmus legfontosabb problmja, hogy ez az ideolgia inkbb negci, tagadsa a ltez kapitalizmusnak s a szocializmusnak, s nem-igen tudhat, hogy hogyan is mkdik egy politikai trsadalom s gazdasg. Nem kapunk arra az alapvet krdsre vlaszt, hogy a tmegtrsadalmakban -- amelyeknek a lte brmily sajnlatos, mgiscsak tny -, hogyan lenne lehetsges a kzvetett demokrcia intzmnyeinek, valamint a tmegtermels klnbz forminak a kikszblse. Nagyon gyakran a npre, az ltalnos akaratra val hivatkozs nem ms, mint az illet politikus csele, hiszen sohasem a np, hanem mondja meg, hogy mi a np ltalnos akarata. sszehasonltva a populizmust a liberalizmussal s a szocializmussal, annyi mindenkpp mondhat, hogy ezekhez kpest a populizmus tredkes ideolgia, hiszen nincs tfog gazdasg-, trsadalom- s politikakpe. * * * * * *

* * Megoszts: