pojedin i - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_46.pdfma s vetoj kri s...

4
POJEDINI (; DI A lli. BR J 46. IST IZLAZI TJ EDN O. GODI SNJA PRET- LAT A 30 DI . ZA INOZEMSTVO 60.- 0GLASI PO NAROCITOJ T ARIFI. 'ibenik, 1- l. ludenoga 1937. lj RUKOPI SI SE NE VRACAJU - ADRESA UREDNUTV A I UPRA YE: SIBENIK pp. 1 7. vjere Im a i ljep š ih kr aje va nego što n ay i, ali nijedan nam nije tako g, nij edan nam nije tako prira- o reu kao ovaj naš, u koj em o nikU i o,bikli. Im a i majki je u boga ti je, ugledni je i prist a- , od naše starice m aj ke , ali mi na ·u oronulu staricu ne bismo ni je nili za sv e ost ale m ajk e na je tu. Ta ko je eto, zapisano i ureza- u naravi ljudskoj. Dobro, je to ijep o. N eprispodobivo i · pše od za kona koje smrtnici n a- aše na papir ili urezaše u ka - n. Pa ipak katk ada ne sluša mo glas av i. To se na primjer , doga- kada vi še ·tujemo duhovne ju - e ludih narod a ne goli svoje. I hrvatski narod, iako je ma - , ima sv ojih junaka duh a. A du te spadaju i oni koji iz nije še t punu pobjedu u borbi sa zUm ; hom, sa svijetom i sa sv ojim ti - 1 0111 , te se, lakokrili kao šev e vi- , -e u pre sv et o Bo ž je i mi naz ivamo Bož jim ugodnicim a, ž enicima i svecima. Cast i po š tovanje sv im sveci- ' ali smo po narav nom zakonu znz iskazivati posebnu i vanje on' ima koje je odnjihala hrvatska kolijevka. A to je blaženi Nikola Šiben- 1in. Blaž eni Nikola se dosad jav no vao samo u š iben s koj biskupi- a ove godine ga, prvi puta , 1 na današ nji dan , slaviti sve biskupije u našoj dr žavi. Pred nekih 400 godina se u du Šibeniku rodilo dijete iz o- e/ji kojemu na krstu tjenuše ime a njegova a jo š i danas govore, i njegove jo š i danas svijetle sjajem an- skih krila. Dalmacija, Bo§na i Palestina to su tri pokrajine po kojtma je pala njegova apostolska noga i ' ojima je od z vanjao njegov gor- •i misionarski glas. I kako, je i o za Krista , tako je i a N jega i ro. l to upravo u gradu Krista - g u Jeruz akmu. Ovoga ljeta su hrvatski kato - i podigli u Jeruzalemu lijepi u- oltar na blaženoga 'kole. l o,tada posebni od·bor u grebu nastoji da sjaj s bPa ž eni - )Ve aureole dopre do naj z abitnije ie župice. Naš blaž enik se nije odlikovao mo u jednoj kreposti ; mnogi aguljt se blistaju u njegovoj sve- jer je javni ž ivot bez Boga - oga! . a blagdan l(ri ta I ralja rogleJa- 1! mo oko eb , i jedno nam je palo u oko .. I to jedno je kojim otvara- mo. 1 7_atvaramo rje nje vakoga pi- tanja. Božjega duha, Kristova duha, d'u- h.a nema. moralo bi ga bi- ti, Jer lim tojin:·> i padamo, živimo ili um iremo. Javni život brr i spomen na vr- hovnoga i uzdrža\atelja ži- vota. Bog i sve to je u vezi jim e u zapi e, kao nešto što je bilo pa proš!Q, što je izvršilo voju ulogu, a za život današnjice kao da je bez ikojega vi slojevi ljud ke zajednice, od yrha. do .d'na, se Boga. Težak Im je jegov jaram, jaram 1 'i eo-ova zakona i jaram jegove i tint ( prav- de, dobrot i ljubavi. To se tako ne motivira u dnevnom životu, ali na dnu vega je ovo: ljudi poznaju samo za- kone tijela, i tijelu pu taju potpunu lobodu, dok toj slobod'i Bog tavlja ograde moralnoga zakona. Bog e uklonio sa zemlje. Ljudi ga ne On poštuje lobodu ko- ju im je dao, pa im e ne ilom kako bi mo to mi Pre- zreli u 1 jega i na vrh u po tavili e be. i kraljevi Oa ne i kad pro- gla uju zak on za podanike voje, da - ju ga u voje ime. i o Bogu ni o jegovu zakonu se ne govor i. I ne gleda e da li je novi d'ržavni zakon u opreci onim yto ga je dao Onaj a iona, a popunio Onaj i Rad - n ik iz azareta. Upravnici zemlje Oa ne jer je On pravde, a oni su no- sioci nep ravde. O n i Bog, l(ri t Oo podin je došao d'a služi ljudima, 1 sve na kako je uzvi en poziv biti na vrhu, a služiti podani cima. Ze- maljskim poglavicama to nikako ne može biti jasno. Oni u ve, a podani- ct u roblje. e Oa - jega - Boga, jer se to ko i s jegovim za- konom vesele vi jest i. Oa ne jer u nigdje ne pi e da je d ozvoljeno krasti i otimati, derati i kruni. ! Ali mu je krepost , najblist av iji dra- silna i neu gasiva ljub av pre- ma sv etoj Kri stov oj v jeri. - On a ga je poslala u s amo - stan, u Bribir; ona ga je pratila po Bosni, kad je u du šama rušio bo- gumilske kumire ; ona je bila s njim do ,k je, u Jeruzalemu , u- mirao na ognjenoj A što nama danas treba nego jake i ž ive vjere? - V jere, vjere nam trebal V jere u Bo ga, v jere u Crkvu , vjere u nad z em aljske , du- hovne vrednote/ - samo vjere , i drugo ništa . kad bi bilo v jere, sve bi ostalo. nuž no \'arati, a oni bi išli samo za onim ko- ji to propovijeda i odobrava . Božji zakon ne samo da to ne odobra\'a, ne- go e grozi _ 'im tim grob a rima op- dobra i mladi ni tariji grad ki svijet ga ne s vi e razloga, ali najvi e ra- di jednoga - a to jedno jest: še ta na kamenim Bog na- ravi ljud koj po tavlja neke granice. A ljudima e to prelevko, zato e Onoga koji je na putu njiho- voj slobodi - slobodi tijela koje ima ,·oje zakone. Gra danima se da e bez Bo- ga mogu i puno lakše bez 1 j ga nego s jim. Bogu u bili o. tm ili samo selo. - li, grad ki •.:i' k put mora po poslu ili lužbi i na elo, i naravno, visoko drži bar- jak voje grad ke prakse - da u ni- t-emu ne s Bogom. Ovo, uz o talo, tvorilo je i u elima na im po tepeno ali igurno otpad od Boga, najprije kod poje- dinaca, a što ka nije ve to je zauzimalo ve mah kod pretežne sela. I ela naša e Boga. i ni ulica vi e ne s jim. Orad i selo, tanovnidi ela i grar da prekidaju s Bogom. Cini li e to vije no ili nesvijesno, to za ad pu- tamo po strani . Cinjenica je t: javni život ne Bogom, on je Bo- gom posve i ne polaže vi- e pred jim ispit u pothvatu bilo koje naravi. Mt smo se odrekli Boga. Mi smo Oa potjerali, a On e povukao. Po- tjerali mo jega, a na jegovo mje- sto po tavili smo Mi lili mo da mo s tim nadmašili sami ebe, a u tvari mi mo e rozali, i duboko odletjeli niz kosinu. Mi na prvi mah mi limo da u ratovi koji gutaju hiljade lj ud kih ži- ,r ota - krvava za obra- nu narodnih prava, a u t ari u to utakmi ce gospodara velikoga novca za vjet ka tržišta. To je tako vje to na- mješteno i na javu sa po ve drugim licem, da i uz dobr u volju ne može prodrijeti db za- iz nj e slijedilo. Slijepci ne vide sjaj. N i d an ay nji ljudi ne vide bo ga t- stva koj e rada živa vje r a. Za to ne sa mo št o je ne j e, naproti v, napad aj u, kao š to su je napadali , za vrijeme blaženo ga N ikole, kri vovjerci bogumili! Cini nam se da su usta li mno - gi straš niji ne prijat elji nego što su bili bogumili i mu slimani, koj e je u Bosni i Pale- stini, blaženi N ik ola Tave- Us taju s topo s totni bez bošci i zasl je pljuju svi jet bajanj em O SO- cij alnoj pravdi i jednako sti. Kao da mo že biti pravde bez Bo ga ! Kao kuli nih makinacija krvopija ljud ke zajednice. Duha Božjega nema, ni najma- nju doZll ga nema kod onih koji u za- rinuli svoje glave u korita zemalj koga tiobra i tjelesnog uživanjaJ i izživljava- nja. Bog e uklonio, i jer po uje na- šu slobodu, nije e htio odupirati ka- da mo ga tjerali. Boga, Božjega duha nema. To je bilansa na ovogodišnji kraljevski dan l(ri tov. A jer bez duha jegovoga ništ a nema, i j r bez , jega ljud ka po- zornica biti amo klaonica i gr- otimanje i natezanje po - u koga ila i novac, u toga pravo i pobjeda - mi, ljudi najne retnijega vremena, Boga moramo pozvati, neka nam e vra ti, jer propado mo. Boga! - to je naš poklik na Kristov kraljev ki dan. Bo- ga vugdje i na svakom mje tu! J U/1-i OT tramja 193 . odrLat se u Londonu kon- gre . U da bi engle ka vlada smetala, kongre se pre eliti u Ho- landiju, Belgiju ili Put- ne tro kove siromašnih inozemnih de- legata ruski savez, koji još uz to dati svotu od 150 hiljad'a ruba l ja za kongresnih troškova. Zas l - nim udruženjima iz inozemstva ru- sin bezbožnici pokloniti barjak. Po do- sada njim vije tima tom biti Spanija i Mek iko. O ETA CE BITI TRAS A U 44. broju mo pisali o utisci- ma novinara P a t t e r s o - n a s putovanja po Ru iji koje je do- nio newyor ki li ·t " H e role!" . Te voje u ti ke on završava ovako: 11 Strašne u pri like pod kojima živi siromašni ru ki narod, ali kad bu- de taj narod kr o j io pra vd!u i os vap e svojim krvnicima i ta- da Rusija opet plivati u krvi, jer o veta naroda biti tra na !" ORADE BEZBOZNIC I OJ OM LA- DI I Omladin ke skupine moskov kog odsjeka u da ve ino- zemne mladoljetnike u staro ti od 7- da im a gdje j ed nako s ti osim u Bo- gu! R ad i svega toga, i bez ob z ira na dru ge raz lo ge, mor a mo oživje ti duboki kult prema n·ašem z eml ja- ku i je ru salems kom sv e- te vje re. T ijeto blaženo ga N i kol e je dav no up epel je no na ali vjera, radi koj e je on umro , još je ziva i sve se više A s v je rCJm živi i nj egov duh, ko ji se danas u ve like obradovati, jer vidi da nje- govi ze mlj aci, nj ega, št uju uj ed no i v / e ru za ko ju je on živio, patio, i umro.

Upload: others

Post on 03-Mar-2021

0 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: POJEDIN I - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_46.pdfma s vetoj Kri s to oj v j e ri. - On a g a je poslala u fr a n jevački s amo stan , u Bribir ; on

POJEDINI

(; DI A l l i. BR J 46. IST IZLAZI TJEDNO. GODISNJA PRET­LATA 30 DI . ZA INOZEMSTVO 60.-

0GLASI PO NAROCITOJ T ARIFI. 'ibenik, 1-l. ludenoga 1937. lj RUKOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA

UREDNUTV A I UPRA YE: SIBENIK pp. 17.

Mučeni~ vjere Ima i ljepših krajeva nego što

nayi, ali nijedan nam nije tako g, nijedan nam nije tako prira­o reu kao ovaj naš, u kojem o nikU i o,bikli. Ima i m ajki je u bogati je, ugledni je i prista­, od naše starice m ajke, ali mi na ·u oronulu staricu ne bism o nijenili za sve ostale m ajke na je tu.

Tako je eto, zapisano i ureza­u naravi ljudskoj. Dobro, je to

ijepo. N eprispodobivo bo~je i · pše od zakona koje smrtnici na­

aše na papir ili urezaše u ka­n. Pa ipak katkada ne slušamo glas

avi. To se na primjer, doga­kada više ·tujemo duhovne ju­e ludih naroda negoli svoje. I hrvatski narod, iako je ma­

, ima svojih junaka duh a. A du te spadaju i oni koji izniješe tpunu pobjedu u borbi sa zUm ;hom, sa svijetom i sa svojim ti-10111, te se, lakokrili kao ševe v i-, -e u presvet o Božje naručje, i mi naz ivamo Bož jim ugodnicima, ženicima i svecima.

Cast i poštovanje svim sveci­' ali smo po naravnom zakonu znz iskazivati posebnu čast i vanje on'ima koje je odnjihala ~a hrvatska kolijevka. A to je ~ blaženi Nikola Tavelić, Šiben-1in.

Blaženi Nikola se dosad javno vao samo u šibenskoj biskupi­a ove godine će ga, prvi puta,

1 na današnji dan, slaviti sve ' ofičke biskupije u našoj državi.

Pred nekih 400 godina se u du Šibeniku rodilo dijete iz o­e/ji Tave/ić, kojemu na krstu tjenuše ime Niko~a. a njegova a još i danas govore, i njegove još i danas svijetle sjajem an­skih krila . Dalmacija, Bo§na i Palestina

to su tri pokrajine po kojtma je pala njegova apostolska noga i 'ojima je odz vanjao njegov gor­•i misionarski glas. I kako, je i o za Krista, tako je i a N jega i ro. l to upravo u gradu Krista­

g mučeništva u Jeruzakmu. Ovoga ljeta su hrvatski kato­

i podigli u Jeruzalemu lijepi u­' etnički oltar na čast blaženoga 'kole . l o,tada posebni od·bor u grebu nastoji da sjaj s bPaženi­

)Ve aureole dopre do najzabitnije ie župice.

Naš blaženik se nije odlikovao mo u jednoj kreposti; mnogi aguljt se blistaju u njegovoj sve-

jer je javni ž ivot bez Boga -Hoćemo oga!

. a blagdan l(ri ta I ralja rogleJa-1! mo oko eb , i jedno nam je palo u oko .. I to jedno je ključ kojim otvara­mo. 1 7_atvaramo rje nje vakoga pi­tanja.

Božjega duha, Kristova duha, d'u­h.a ~vanđelja nema. moralo bi ga bi­ti, Jer lim tojin:·> i padamo, živimo ili um iremo.

Javni život brr i spomen na vr­hovnoga početnika i uzdrža\atelja ži­vota. Bog i sve to je u vezi jim ~vlja e u zapi e, kao nešto što je

bilo pa proš!Q, što je izvršilo voju ulogu, a za život današnjice kao da je bez ikojega značaja.

vi slojevi ljud ke zajednice, od yrha. do .d'na, od'riču se Boga. Težak Im je jegov jaram, jaram 1 'i eo-ova zakona i jaram jegove i tint ( prav­de, dobrot i l jubavi. To se tako ne mot ivira u dnevnom životu, ali na dnu vega je ovo: ljudi poznaju samo za­

kone tijela, i tijelu pu taju potpunu lobodu, dok toj slobod'i Bog tavlja

ograde moralnoga zakona. Bog e uklonio sa zemlje. Ljudi

ga ne će. On poštuje lobodu ko­ju im je dao, pa im e ne nameće ilom kako bi mo to mi očekivali. Pre­

zreli u 1 jega i na vrh u po tavili e be.

i kraljevi Oa ne će; i kad pro­gla uju zakon za podanike voje, da­ju ga u voje ime. i o Bogu ni o

jegovu zakonu se ne govori. I ne gleda e da li je novi d'ržavni zakon u opreci onim yto ga je dao Onaj a

iona, a popunio Onaj Učite l j i Rad -n ik iz azareta.

Upravnici zem lje Oa ne će, jer je On začetnik pravde, a oni su no­s ioci nepravde. O n Učite lj i Bog, l(ri t Oo podin je došao d'a služi ljudima, 1 pou či o sve na kako je uzvi en poziv biti na vrhu, a sl užiti podanicima. Ze­ma ljskim poglavicama to nikako ne može biti jasno. Oni u ve, a podani­ct u roblje. e će Oa - jega -Boga, jer se to ko i s jegovim za­konom vesele vi jest i.

Kapita l isti-izrablj ivači Oa ne će, jer u evanđe l ju nigdje ne pi e da je dozvoljeno krast i i otimati, derati i

tačkoj kruni. !Ali n ajznačajnija mu je krepost, najblistaviji dra­gu~j.· silna i neugasiva ljub av pre­ma svetoj Kristovoj v jeri. - Ona ga je poslala u franjevački samo­stan, u Bribir; ona ga je pratila po Bosni, kad je u dušam a rušio bo­gumilske kumire; ona je bila s njim do,k je, u Jeruzalemu, mučenički u­mirao na ognjenoj l~mači.

A što nama dan as treba nego jake i žive vjere? - V jere, v jere nam trebal V jere u Boga, v jere u Crkvu, v jere u nadzemaljske, du ­hovne vrednote/ - Nećemo reći: samo vjere, i drugo ništa. A~i kad bi bilo v jere, sve bi ostalo. nužno

\'arati, a oni bi išli samo za onim ko­ji to propovijeda i odobrava. Božji zakon ne samo da to ne odobra\'a, ne­go e grozi _'im tim grobarima op­ćega dobra čovjekova.

i mladi ni tariji grad ki svijet ga ne će s vi e razloga, ali najvi e ra­di jednoga - a to jedno jest: še ta tačka na kamenim pločama. Bog na­ravi ljud koj po tavlja neke granice. A ljudima e to čini prelevko, zato e odriču Onoga koji je na putu njiho­voj slobodi - slobodi ti jela koje ima ,·oje zakone.

Gradanima se čini da e bez Bo­ga mogu proći, pače i puno lakše bez

1j ga nego s jim. Bogu u bili o. tm ili samo selo. - li, grad ki čo­•.:i' k ~· oji put mora po poslu ili lužbi i na elo, i naravno, visoko drži bar­jak voje grad ke prakse - da u ni­t-emu ne računa s Bogom.

Ovo, uz o talo, tvorilo je i u elima na im po tepeno ali igurno

otpad od Boga, najprije kod poje­dinaca, a što ka nije ve to jače je zauzimalo ve veći mah kod pretežne većine sela.

I ela naša e odriču Boga. i kuća ni ulica vi e ne računa s jim.

Orad i selo, tanovnidi ela i grar da prekidaju s Bogom. Cini li e to vije no ili nesvijesno, to za ad pu­tamo po strani . Cinjenica je t: javni

život ne računa Bogom, on je Bo­gom posve obračunao i ne polaže vi-e pred jim ispit u pothvatu bilo

koje naravi. Mt smo se odrekli Boga. Mi smo

Oa potjerali, a On e povukao. Po­tjerali mo jega, a na jegovo mje­sto po tavili smo čovjeka. Mi lili mo da mo s tim činom nadmašili sami ebe, a u tvari mi mo e rozali, i

duboko odletjeli niz kosinu. Mi na prvi mah mi limo da u

ratovi koji gutaju hiljade lj ud kih ži­,rota - krvava obračunavanja za obra­nu narod nih prava, a u t ari u to utakmice gospodara velikoga novca za vjet ka tržišta. To je tako vje to na­

mješteno i na javu bačeno sa po ve drugim licem, da običan čovjek i uz dobru volju ne može prodrijeti db za-

iz nje slijedilo . Slijepci ne vide unčev sjaj.

N i danaynji ljudi ne vide boga t­stva koje rada ž iva vjera. Za to ne samo što je ne prih vaćaju već je, naprotiv, napadaju, kao što su je napadali, za v rijeme blaženoga N ikole, krivov jerci bogumili!

Cini nam se da su ustali mno­gi strašniji neprijatelji kršćans t va nego što su n ekoć bili bogumili i muslimani, koje je u Bosni i Pale­stini, obraćao blaženi N ikola Tave­lić. Us taju stopostotni bezbošci i zasljepljuju svijet bajanjem O SO­

cijalnoj pravdi i jedn akosti . Kao da može biti pravde bez Boga! Kao

kuli nih makinacija krvopija ljud ke zajednice.

Duha Božjega nema, ni najma­nju doZll ga nema kod onih koji u za­rinuli svoje glave u korita zemalj koga tiobra i tjelesnog uživanjaJ i izživljava­nja.

Bog e uklonio, i jer po uje na­šu slobodu, nije e htio odupirati ka­da mo ga tjerali. Boga, Božjega duha nema. To je bilansa na ovogodišnji kraljevski dan l(ri tov.

A jer bez duha jegovoga ništa nema, i j r će bez , jega ljud ka po­zornica biti amo vječna klaonica i gr­čevito otimanje i natezanje po načelu - u koga ila i novac, u toga pravo i pobjeda - mi, ljudi najne retnijega vremena, Boga moramo pozvati, neka nam e vra ti, jer inače propado mo.

Hoćemo Boga! - to je naš poklik na Kristov kraljev ki dan. !-! oćemo Bo­ga vugdje i na svakom mje tu!

J U/1-iOT

tramja 193 . odrLat će se u Londonu međunarodni bezbožnički kon­gre . U lučaju, da bi engle ka vlada smetala, kongre će se pre eliti u Ho­landiju, Belgiju ili Cehoslovačh'U. Pu t­ne tro kove siromašnih inozemnih de­legata plaća ruski savez, koji će još uz to dati svotu od 150 hiljad'a rubalja za pokriće kongresnih troškova. Zasluž­nim udruženjima iz inozemstva će ru­sin bezbožnici pokloniti barjak. Po do ­sada njim vije tima tom čašću će biti poča'ćent Spanija i Mek iko.

O ETA CE BITI TRAS A U 44. broju mo pisali o utisci­

ma američkoga novinara P a t t e r s o ­n a s putovanja po Ru iji koje je do­nio newyor k i li · t " H e role!" . Te voje u ti ke on završava ovako:

11 Strašne u pri like pod koj ima živi siromašni ru ki narod, ali kad bu­de taj narod kr o j i o pra vd!u i os veći vap e svojim krvnicima i tlačiteljima, ta­

da će Rusija opet plivati u krvi, jer će o veta naroda biti tra na !"

O RADE BEZBOZNICI OJ OM LA­DI I

Omladin ke skupine moskov kog odsjeka u zaključile da će ve ino­zemne mladoljetnike u staro ti od 7-

da ima gdje jednakosti osim u Bo­gu!

R adi svega toga, i bez obzira na druge razloge, moramo oživ jeti duboki kult prem a n·ašem zeml ja­ku i jerusalem skom mučeniku sve­te katoličke vjere.

T ijeto blaženoga N i kole je davno upepeljeno na lomači, ali v jera, radi koje je on umro, još je ziva i sve se v iše ~ iri. A s v jerCJm ž ivi i njegov duh , ko ji će se danas uvelike obrado vati, jer v idi da nje­govi zemljaci, š tujući njega, štuju ujed no i v / eru za ko ju je on živ io, patio, i umro.

lg~

Page 2: POJEDIN I - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_46.pdfma s vetoj Kri s to oj v j e ri. - On a g a je poslala u fr a n jevački s amo stan , u Bribir ; on

Str. 2.

15 god ina. koJ i će u p_i ~u .mo .. ko\'-koj bezbožn i čkoj mladllll Op i ~~~ (JO­

Iožaj bezbovl\·a u vojo j domovmt, b­dariti 1ikan a lalji na, 1 olo tov:~1 Ve­ro i l o,·~~, Lenjina ili rak sa llka.ma

• iz Mo k\e, LLnjingra~:b t~ r~·?tUV j er-ki m likama. ukton naj?olph pi~a-

ma <\! moći doći 1.a nekohkov ._edrntca u 1\lo. kvu na trovkove bezbozn tka.

O DI1 .\ "OD LUC: E IO RL" 193 .

Iz i\lo kve e domaje, da je gla\'­ni odbor ovjet·kih b zbožničk i lt udru­ženja nk l i učio p rog" a it i godinu l 03 .. godinom , odlučne igre" .. ji i kom u ~ t:

t ičke propagande mora bii i : pred_obt tt najmanje milijun novih pri. ta;;a_ 1 za: !\orili bar m 1500 crka\'a. Kroz tn mje eca moraj u va bezbožn i čka udru­ženja ro la ti u i\\o. kvu nacrt, ka~o će to djelo o h·ariti u vom p d ru čj u rada.

ŽIVOT S CRKVOM Crl~ven i kalendar

:-\cdjclja. 1-1. ~l. · Dt•na'·sdi 'csfa nc­djl'lja flO Du!to l'ima. - Bl .. Viko/a Tavrlir'. Rodio e u . ibct iku po">etko•n l-l v. Pn­p:td:lO je Retlu sv. Fran1e i žh·io u amo,ta­nu sv. Fr:me i u amo tanu u Bribiru. Pro­povijedao je sv. 'j ru po Bo. ni i bor~o se protiv kri\'0\'JCrnih bogumila. mro JC mu(eničkom mrli u Jeruzal mu g. 1391. Ove godil:c pn likom hn·a!skog hocloč: ća u S\'. 7ernlju bio je po \leten oltar u ea t bl. , 'ikoJe Itar je podignut doprino i~ ma cijeloga hrva! kog na roda. Ove godine po ebnom dozvolom sv. tal ice bl agda~'. bl: 1\: ikole Tavelića bić~ pro l:tvljen u CiJelOJ našoj državi. ra o obili način pro laviće grad 'ibePik blagdan ·oga građanina bl. Nikole.

Ponedjeljak , 15. XI. : ''· A!/7ert Veli/lA Bio je učitelj i uvne1 cni'k v. Tome Ak'Vin­skoga. jao je i 'V ljeli i o svojom UOenOxĆU, pobožno"ću i revno;ću u obdr/avan ju Bo­žjega zakona. Toga rad i i povije" t mu j•e. dala lijep i laskavi naziv ,. eliki".

!orak, ! 6. Xl. : v. Edntorul , nadbi-kup. Rodom bi;a;c F nglez. 'auke vr''o ;e

u Parizu. Ka nije s tupio je u ·e(eničk i ta­leL. Bio je neko vrijeme i profesor na gla­SOYilom sveučiWtu u Oksfordu. O. 1231. postao je nadbi kup. Umro je kao prognanik, jer nije mogao lrpjret1 raLne neu red nosti u domovini.

rij eda, 17. XI. : v. Grgur Cudol norac. Rod io e početkom 3. v. u 1 ovoj Ce;.arejt. S kr ćanskom ga je upoznlo i u wr·io u k ršć . nauku glasoviti t ogos lov Origen . 'eko vrijem~e proživio je u pu tinj i. Kasnije

po ta svećen ik i bi kup u rodnom mj stu. Kad je došao kao biskup u svoj rodni gnld, našao je 17 k r;ćana, :1 na dan smrti ostavto je neobra6en ih tek 17 pogana. Drugim ri­ječ i ma sav g rad obratio je Bogu svome.

Cetvrl ak, l . XI. : Sv. Oda, opa l· Ro­aio se g. 879. u Francuskoj. Bio je iz­g led kreposti i poko11e. Umro je 18. Xl. 942.

Petak ,l o. XI. : v. Eli:!abrfa, udovic;l. Rodila se g. 1207. B1ll je k(~rka Andrije l I , kralja madar·koga i hrvatskoga. s,·oje veliko rte p11ema Siroma ima olkrih Je g. 1226., kad je nemila glad bila z:l\'ladala cijelom 'jcmačkom . 'aj draž. uspon e :e, naj-

,, KATOLIK"

kup lje tlragorje1 o li prodala j i! i ~agrad i 'a jedno 7akloni tc n muškaroe, :1 drugo za ženske. . 1227. o lad·~ ucfuvica i wa e Bogu po 'e: ! kao fran j evačka lnećoretklnj :t.

mrla je g. 123 1. ubola, 20 Xl : v. Frli/. s Valois. Ro­

dio . e g. 1127. Zaj dno -a ·v. lvanot_n ,\ \at kim u emcljio j.: Red 1.a o lobodenJC robova iz turskih ru ku.

Nedjelja XXV. p o D u hovima

("itan je po lnnirc /;lažrnoga Pm,ln Apo­~tola olriJijnnima (1, ! , 2 JO). - Bra­ćo ! Zahval jujemo Bogu ,·azda ?a ve va pominjući v:1 u molitvama : voj im v be':

pre lanka, jecaj ući _ tijela vj ere va e 1

trud:t i ljubavi i ustrpl j ava u fan j 1 11 o pb­d ina našega l u a l(n~ la pred Bogom i -cem na:.im. z, ,amo, bra(o od Boga lj ublje­na, da ste vi izabrani, jer Evanđelje na·e nije do"lo k vama samo u ri jel i, n b i u ili i u Duhu vclomu i u punoći \'e-

li koj, kao ' to znate kakvi mo bil i među vama poradi va . I d e ug ledn lt.! na na i na Oo podma primiv; i r iječ u vclfkoj m!­

,·ol j i s 1 ad o ću Duha '" oga, ta ko dJ po-laao tc i1gled ~vima j~ rn icima u \ace-

doniji i Ahajt. j er e od va raz~l_a i_ ri­ječ Go podnja ne ·:uno u ,\\aoedoniJl t .u Ahaj i, nego i u svako mje·lo dopr-e ".:sa vjem u Boga, !:tko da nama ne !neba 111 ta goyorili. jer on i sami na\j<:;t,ju o nama, kako clodo mo k vama i !·ako se od ku­mid obrat •e k Eogu, d:t lužite Bogu ži­vomu i i tinitomu i da čekate ina Nje­goya reb<: (ko'rega u krsn u od mrtvih), J u a, koji na5 izbavi od bud u('ega gnjeva

t li jedi v. E l'{mcl t lj e fl O A1aieju ( l 3, 31- 35). - U ono vrijeme nei:e Isus mno­štvu ovu pri ču : l raljevst,·o je r..etesko slično zrnu goru · i , koje uznlr.! čovjek i posije na njivi svojoj. Ono je, i lina, najmanje o

ih sjemena, ali kati UL"ra IJe, ' e('\! je od svega povrća i bude s'ablo, tako d 1 pti02 nebeske dolaze i stanuju na g ran:1ma nje­govim. l drugu im priču kaza: l ' raljev-lvo je net>-.:sko lično k"Vascu, koji uzme

žena i pom1jea u tr i mj ~re bra · na, dok sve ne u kisne. ye O\ o govora!;e Isus mnošt u u pričama, 1 bez pr i ča ne govora­še im, da e ispuni ~lo je kauo prorok: otvorit će u pričaml usta svoja, kallt ću

sakriveno od postanka ~vtj cta.

Duh o v ni r a s t

Doskora ć mo tupiti na prag no­ve crkvene godine. Još mo jed;,a ne­djela i ·dolazi Doša v će, kad ćemo o­pet, kao vlo i pr va njih godina, čez­nutlj i,·o gledati prema Betlehemu o­čeku j ući blagdan vel ikoga Roden ja.

Ova predzadnja ned'jelja crkvene godine po ta vlja nam ozbilj no pita~ je: l ol iko te kroz ovu crkvenu godmu, koja je već pri kraj u, napredovali u duhovnom živ tu? Ko liko te živjeli Crkvom, kol iko le ra li l(ri tom i u l(ri tu?

'igdje ne nalazimo to pifanje ta­k i zriči to po tavljeno, al i ćemo ga, pod drugim riječ ima, naći u Evanđe l j u , koje nam govori o goruxičnom zrnu i o kva cu.

Zrno goruvice i k\'asac - lijepe u like l(r i tove Crkve. U _početku

malena kao goru "ično zrno, sa sami h d,·anae l apo tola, raste i razvija se do golemoga. tabla kojega se grane ra pro tiru po čitavom vijdu. I pod

njegovom kro njom danas nalaze hl~­Cia i odmora ta tine mil ij una umornih putn ika.

rkva je otaj tveno Ujelo koje­mu i rni pripadamo kao udovi. Crkva je jača , što rna mi jač i, i . ~e lija .to mo mi vel iji. - Ra tem h Ja n;<? -

me? Razvi jam li e kao kvasac_ y tl­je lu ? Il i, moguće , O<; ~jem v uv~j ek u i tome ta nju, a, , ne daj BoLe, 1 opa­dam?

Li jepa j O\'O pri lika z~ godi n)i obračun , za i pit savje t_i_ koJa,, a~o je jo / iva u nama, ne miJe utjeti, već na mora hval iti ili korit i.

po loJ hval i olunjane radi nji­hove žive vjere, koja n~j po ve_t!la samo n jih nego je bila " tzgled vima vjerni cima" u okolnim. pokraj inan:~ · !(a ko je lo moralo utje no na njth dj lova li! - "to bi po t?l nar:t,?­poručio , kad bi da~a. n~m~ pisao lie­no pi mo? O na ' J V Jen, o našem đuho nom ra tu, o na em izgled u ?

Pri u stvuj ući današnjo j Misi, ču­ćemo, budemo li paž! ji\ i, u vo~o j nu­trini ve te g lasove. - Odgovon n:to na njih, ali u poniznosti i potpuno tskre­no !

I blaženi ikoJa Tavel ić , jeruz.a-lem ki m uč nik, kojega dana lavimo, ne bi se ni kad bio dovinuo vetačke slave, da nije pravi\ n<;> ra~UJ~_io . pr i ~u o gomšičnom zr,:t_u . 1 pnmt_Jemo Je na sebe kao na z1v1 ud a taJ tvenoga tijela Crkve. I mi ćemo. e naj bol je odužiti nj egovoj uspome111 ako e, po­put njega, odlučimo na duho ni ra t

Crh·om. Litu lg

l" . Pod o­vim je na lovom iza la prvl knj iga nove biblioteke ,.ls ina i živo t" koju j~ o novao pok. dr Ave lin Cepu lić. R az motrit i k o­m u n i z a m izvan svake s t ranačke pol ~m i­ke, prosuditi ga objektiv no i u odno u sa kršćanstvom , to je sv rha urad nika u ovom kolektivnom djelu. F rancuska krt tika j.e o­tluševljcno primi la ovu knjigu 1 priLnala pi cima visoku moraln u i intelektualnu kom­petenciju. Od ada n i jt~ vi;e mogu· b;wit i e ovi m problemom, a da - ne poznaj<:

skup ovih dokumenata, koje j napi lo "e t ponajve( ih fra ncuskih imena, med u nj i­ma i slavn i • ilw laj Bcrđjajt: l' . Po"to j,~ Francoi 11/auriac postavio pitanje komu­ni zma i k ršćans tva u najozbiljn iji m izra­zima, C. Ducati/Ion dono i o to m proble­mu solid nu dokumen taciju. Aleksanđar A/arc analizi ra rezultate vj_r ke borbe u Ru ij i.

. Berdja jev su prolstav l j :~ kr ran ki per o­na i7am ma rks s ičkom an tiperso na lizm u. D• ­nis đe R.ougcmonl a pro IC !an t koga g le­di ta kategorički o uđuje komu ni7.am. a koncu Dank i-R.ops, koji je napi -ao i ong t­ll:lln i predgovor hr\'a skom izdanju, lna li­zira suvremeno slanje kr~ćan ·t va u bOrbi sa komun izmom. !\njiga ima 2-l st ranic,l maloga o ktava na finom papi ru . Cijena 30 Din. taru čuj e se na adne·u : J e r o n i m ,\\ a l inH, Z agr eb , Tr g l ' r:t l ja To­mis l ava 2 1 .

S »KR! ,\J E<< državu je o tkup ila i o tpoče la eksploa taciju u S'.'O­j u korist preko dr2avnog poduzeća » ipad«

Naši dopisi Kukljica

25. OOD !S jlC Ml E PREC.

\A DICA 3. XI. 1912., poslije mnogih i mn<>

gi h deceni ja, dotJekalo je ubavo pri ii10rsk< mjesto Turanj rij tiku sverano. t mlade (pr ve) v. Mise svoga mj ~štani na pre~. dor

nle Mand ića.

Danas 3. Xl. t. g . navršilo e ravni! 25 (dvade elipet) godi na revnog i u7ornot njegovog velx!n i č kog rada u župama : Sliv nica, Pol ičn ik, tc zadnj ,h deset god inl u o voj, qjcgovom srcu prira loj, župi l(uklji ci . Ova dvadeseti petgodišnj ica nije mogl da ostane nezapaana, te je okupi h ok· ju bilarca če l u od dvanae t bra~ S\ ećenlk uz njegovog odgojitelja i pri prvoj sv. lisi preč. don Fr. Soša, mi! nog pca - čestitog g. imu Vukl~ina prefstavni ke njego' e župe.

U l 0 ~/2 s. krenuo je SV!ečar, p ral'\! od braće sve6.nika. mi-nog oca i ostali u župnu crkvu, gdje je olpjtevao uz a i te1 cu vel-enstva sv. M' u i 1aj,edn i č ki se zah\' lio s .,Tebe Boga hval imo" na primljeni milostima, proscći pomoć za buduć1 dušobrižn i č k i rad na slavu Božj u, a dobrob svoga dragog hrva skog naroda.

Prilikom objeda izredalo se više dačn ih nazdravica, sve sami izliv Iju Vl 1 š tovanja prema vom dragom d Ant i, na koj ima je on, oč ito ganut , sa za.hv­nošću odgovorio zavr~ivš i r iječi ma : ,.Bo hvala!" .

Zavapil i smo od rca : Daj, BoLe, n šem dobrom hrvatskom narodu ovako brih, uzornih i radr nih većen{ka!

Jeđ~n

Radoš i ć ovi o/far. Pro VIe godine smo po

graditi novi olta r i eto ad:t je gotov. kon 25 god ina pri !oji e, da crk"Va Zlmj ni četi r i stupa 1 par dasaka sa novim olU rom, koj i je ada na diku i pono sela crk"Ve.

Proslal'a. toga ćemo 2 1. t. mj . sv čano proslaviti 2 5. god i"<njicu crk'Ve i b go loviti novi oltar. U predveaerje ćen svečano pro ijom i govorom pr~nij kip ·. J urja na novi oltar. 21. t. mj . pr je podne 6e se blagosloviti novi oltar služiti na njemu prva sveta ~ \ isa, uz p godni govor. Po lije pocfne 6e biti blagi lov Pre vetim, a na to zborov:1nje p1

crkvom o l(aloli čkoj Akciji. Bit će v· govornika. Dakle, vi Rado " ičan ci, na pr slavu loga dana u rodno selo, a dodi te ostali, da vid ite, što smo učiniH!

Darovi. Tom prilikom treba i tači , je g . biv"i senator Retar O j ir l ić pokl nio Din 500, a l ri ži ć jure p. jo· il Din l OO. rdačna im hvala. gledali drugi!

Mola t :-.1 " I i\\ žUPN II( O.\t

4. t. mj. o !avio na je na dobri i n zaboravni pastir i župnik vlč. don Rom L u k i n i otputovao u Ražanac. Isprati li ga mnogobrojni župljani te mjesni učite l školskom djecom uz pjevanje i kli n

Ostavio nam je nelzbrisi\1e u pomene: velikim trudom i t rp lj i\'ošću naučio je pj vali mladel u crk'Vi tc da se pris tojno vl

~mm~----~~~Emac~a----~--~~------~Ea ________ .a __ am __________ aa .................. ._._._ __ ~~~ ~,~---

je e na nj mu opazi lo ni zbilo. Po pn mjeru nawret koga D jetešca ži, io je tih o i krovilo u kri lu kućnog og­nji t.'l. , preman na svaki rodite ljsld mig. Bl. Nikola T a velić

l. Apostol

'ibenik ne pada u broj na"ih gra­dova (D ubrovnika, Zadra, p.a čaki i Za­greba), koji se otimaju, tko je od nj ih u svoje krilo primio slavnog mbriJ-kog irotana, velikoga utemeljitelja

zaslužnoga franje\'ačkog Reda, al i ima mnogo \CĆ~e pravo da e pono. i i da bude na lavu franjevc ima i či tavom hn·at kom narodu, jer je iz njegove redi ne potckno prvi na v vdac, pn i

nav mučen i k bl. ikola 1 avel i ć , koga, to pr iznali moramo, tek zadn je vr i­jeme počcsmo do to jno štovati.

'ekako u islo vri jeme, kad je fra­njevački Ped ukorjeniv i sc u našem narodu slavio prvom polovinom . IV. s t o l jeća prvu stogodi nj icu voga ži­vota u Dalmaciji, slavila je u l(reim i­rO\ om gradu larodrevna po:-: t na ple­mićka porodica f avel ić rodcnj maloga

1ikice. Nitko tada nije prt.!dvidao, da će to dijete jednoga dana po tat i ljed­benik asivkoga Pa lrija rhe, 'je n ik veli­koga !(ralja, tup vjere i J r istov mu­<:-cnik.

U djetin j tvu ni"ta izvan redna ni-

I tom , kad je iko Ja počeo prilcr­havatJ mladenačka ljeta ; kad mu je . vijet tao nudati ,·oje užitke na vi­len im plah tama ; kad je imao da kle­lme pred bo/ .. an lvo puti, i tom tada e pokazalo, kak,·a se naga naku pila u tom njegovom m ladenackom reu. J ed­ni m pole1om odlu čne vol je o trgne a cbe sve, "to u mu plem. trvo i vij et n uđali, l pod ludo za lud im, tt oči-ma svi jeta, i-:k im -ranjom.

fl<\edut im ,,što je ludo vi jetu, ve­li ,·eli ki Tarša nin, itabra Bog, da po­stid i mud re". Po. la\ "i naš ' ikica fra

ikoJa, redovnik, i uspo ob iv i e go­dinama kušnje i r' dovničkim n vjelima za. apos tolski rad, na koji g'd poziva. c pro' idno l Božja, bi dodijeljen bribir-kom samostanu. a to prvo polje svo­

ga misij kog rada po ao je mlad i fra­njevac vel ikodu no i pb primjeru veli­kill apostol kih radnika z.aorao je du­boke brazde na po lju du~a ij uć i u nj ih sjeme evanđelja i pokazuju ći vi .:! primjerom negoli riječj u ,gdje u iz­vori Zivota , Puta i l tine.

vi e, ia i o o kudn i, spi i o fr:t ik<>linom ži, ot u slažu, da je bio rc-

do\'n ik r ij tke pobožno ti, veto ti • duha požrtvovno ti. Nije toga čudo , da u tragovi njegovoga djelovan ja o -ta, ili duboke crte u dušama Bribirana . Oni u pr i, koj i ga za.zivl ju na pomoć 1 štuju kao veca, kad je bezbožni čki ma<: rasjekao njegova uda, koja u pro-la \ri jelom, po primjeru l ri tovom, čineć i dobro.

U XIV. to l jeću bezbo~no rataren-tvo kao orkan, e irilo bosan kom

zemlJom. f ranj ci od lu č iše da ga do­tuku. Vrhovni franjevački tarj e ina a­lje l ·~ r dovnika u tu vrh u. I 1 ikola jt: med u nj ima, jer ~e glas o njegovom apo tol kom žaru bio već prodro do larj inc. Po nara i preman, da e

do krajno li žr tvu je za bližnjega, ra­do pohita na no o mi ij ko polj i tu e a tane sa fra Dunatom '1 anjo\­

cem, ko ji je od tada n jegov n razdijeli­' 1 prati lac i drug u mučeni l vu.

a v rem ni izv je taj, pisan d va lll je cca na\ on večev mrli, ovako li a ra k te ri~ e Nikolu : " R.Ldovnik vrlo lrre­posna života, rijetke pobožno ti, pri­mjerne posl uvno t i, trog pok01~ i i -kušanc duha n avr eno t i". takv im dakle odl ikama naš::tv i na bl. Ni­kola u moru pataren t a, a i zg~u·aj ući od želj , da pomaže bližn j mu, morao je nažno djelo ati na nevj rn ikc. ve s oje posobno ti i slile po vetio je z..1.-

lutaloj braći tako, da je mogao o~ eka preds tovali sa ka nij im el ikim Don Bo Ka. !o1·oj kom: "Duše mi daj, ostalo uzmi!" ~~nije m\ doi ta 12 godina njegovog apo to o mučen~j kog djelovanja u Bo~ni dozrijese Pal. lini laj

vanrednim plodovima obraćen ja. IT3JI]erci Medut im pro\'idno t ' Božja odr k!, koji ni

di, da Bo~na bude samo prolazna bč~ ~e.ma ni njegova dj lovanja. a zemljak , vet • ko!emu !ai imao je voje dan dovrvi ti u jeni na, • JlO~bno m uzvixenijeg žrtvenika - I alvarije, n Je~t, kad graden pa lmom m učen i v tva . Ije~, la·

!(ad su glavne kr ta'!ke ojne v Šttl"01U do šile potpunim neu pjehom te u [Xllt UZalsavršen tin ka ' etišta o tala u j oš težem tc 1 . ~m,

nj u, pok'Uša e franjevci da ih za p< ; .bi~\'atJj{ jednu vojnom molitve, mučen i va, w l~ ~Ila u

trajno li i ,wpnje. J\ \ dutim kad ·u nl 1 11.1 n1 kon to godina ,naprezanja napoko Boral'ak 1333. godin dobili veti ta, progon bio je ubij anja i zlo tavljanja 11e pre tado Pisci. 1 pače e umnoži e. Od godine l 6-.- iona 1370. bio je krivn jom za.padnih drža\'l u Jl({m a srd.lbom tur koga ultana opći p< u l'< ko lj franjevaca tako, da je u čitaV< Pale ti ni jedva koj i p tao na životi Treba la je toga nova (-eta, da ih nr dom je t i. U broju te nove legije nah tzi e i na fra ikoJa.

2. Mučenik

Ostav l jaj ući bl. Nikola Bo nu n davao e novom poslanju, jer mu ,

Page 3: POJEDIN I - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_46.pdfma s vetoj Kri s to oj v j e ri. - On a g a je poslala u fr a n jevački s amo stan , u Bribir ; on

u erk •i i \':lli rkvc; osnovao je pjevački tr, za koji je uto.tio mnogo trHtf.\ t vre­na. Do ta je uči11io z.t po ij~p anje, red i >redak rkve tc popravio .tupski tan, ko­je bio u deru t nom tanju; bio i" veoma an u crkvi tc pri rurl -,·akome, kad bi ne 'to trebalo; . kolsku djecu je . n je no ; mnogo lj11bavi poučavao u ko\i 1 van te ; u jedn H riječ nije ialio trutfa nl mena, a bio je najrado niji, kad ga je " ln mlade/ ll njegovom pkn,eni!om na­janju i radu; bio je uzor vc >n ib. Za

taj trud, poirtvovnost i revno ·t oso­) smo mu harni i zahvalni.

adamo e, <fa će novi župn1k vlč.

1 Ivo J u r č e v na ta,·iti ovaj rad v l č.

1 Romana. Bog platio jednom i drugom! et;am· i prija/etil

P.

o drežavi ' MU J - POR ZU t U

Beograd ka ,, am'ouprava", sluzbeno JRZ, od b. t. mj. br. 25- dono·i:

. Mi mo juče iznijeli, .kako je jedan od \Ovih ( H ~.) pl"\·aka, dr Ftlip M n rk o­, narodni poslanik, javno rekao 21. ok­a u l:!von kom Brodu, da o11i . . . po­ljaju O\ e "glavne" uslO\' (a sporedni?): Glavni grad llrvat ke - Lagreb a sa­om. 2. Hrvatska vlada a mini trima. 3. čelu vlade ban biran od narod 1 i neo dL

oran centralnoj vladi u Beogradu. ·1. erativro ur.::dcnjc. entralt.oj v'adi ostaje o da nas repre~ntuje prema ino tran­l · Zajednička glava - to je l(ralj, za­

Ministar tvo • polj n ih po lova i, za ada, nstvena \'Ojska, a o domobrancima ka­e će govoriti. Po' to ovo nije dcman­r o, znači da "glavne zahtjev~!" odobra-

J. svi sporazuma~!, pa i ovi naši". -1ga dana, narodni poslanik iz pltta, ti-1alijević, nekao je u Posuvju, da

ali hoće svoj sabor i voju vladu, dok J r Bari a m o l j a n na vome zboru rc­

da su Srbijanci prihvatili sve nhtjeve l slove dra Mačeka. - Dr S u t e j je rc­

na Kiseljaku, ovih dana: "Mi !totem o . tinu Hrvatsku". To i to napi·ao je

e njega g. dr {a6ek u ., eljačkom Do· e to po lije definitivnog "ulana­

ja"!" SPOME -CRKVA KRALJA ZVONJ,\U­

BISKUPIJI dovršava se. Radovi na spo­nosli crk-ve bit će zawgeni do 20. t. mj. pro! je· re se nastavi ti radovi na u­

rašnjosti crk-ve. Zvon1k sa pročclj m, Jlom cijele crkv , bit će visok oko l l ara. Proče lje, gdje nad glavnim porta­

stoji impozantan kip Krista Kralja u vnoj veličini, koji je izradio na lav­kipar g. Ivan Meštrović, daje izgledi n stvene 'el i ča j nosti. TR /:1 C ANACIJ PLIT KOGA

DRU 2: 10G VEL . 7. t. mj. odr/ana plenarna sjednica upravnog vijeća i nad~ og odbora splitskoga Zadru/nog ave-na kojoj je zaključeno, da e por1di na injenju hrvatskih zadruga u Dalmacij i

Ja se ubrza sanacija Zadrulnog Saveza. ORAO JA UNSKE PRUGE PORO

P[\ EDU J E. Prema vijestima iz Kn ina 1ovi na unskoj pruzi napreduju dosta ro. Cini sc, da radovi ne 6e bili golo­l ugovoreno vrijerre te da će "Batignolu"

l produien rok gradnje jo' za godinu a.

eka predslutnja nagovjevlala, da će ristovoj domovin i naći ono, što u i nije mogao po tići, t. j. željko­

lO mučeništva . Znao je on, da nema a lesti ni tam nice, koju već ne posve­

franjevci i da nema sela ni za­<a, koji nije nakvasila njihova krv; nema ni za dlan ljudskoga tijela, kojemu tamošnji franjevci ne isku i­posebno mučeništva. Divno je uprav jeti, kad se ve to zna, s ka/Nim je eljem, lakoćom i jakoštu. duha o ta­

svoju dot.ad~11ju mi iju i po luš­ću savršenoga redovnika poletio u uzalem, gdje je bio stalan, ela ga a bičevanje, zatočenje i mučenje, jer je bila sudbina onih ispred njega, ' i iza n jega.

Boravak našega Blažen ika u J ru­~m u bio je kratak, kako nam svjedo­

vi pi ci. Bi clodiljen samostanu sv. a Siona, koji u sebi krije toliko nih uspomena. Tu je I u blagovao Jjednju večeru, ustanovio sv. Pri­·, prikazao se aposto lima .PO uskr­ću, tu je Duh Sveti sišao na po­e. To je mjesto, napokon, dozivala )amet bl. Nikoli vježu uspomenu ačke smrti dvanaestorice njegove 'e redovnika, koji su prije n j gova lSka bili okrutno umoreni. Ptu1 sve­čuvstava započeo je nov život vjež­lći se u djelima milo rđa i prio-

"K A T O L I K" --------------------~ Str. 3.

Na& ponos

D blaženom · Hikoli Tavilitu • l koristi Hjegova štovanja

(Stolni kaptol u Šibeniku god. 1880. svoJem biskupu Anti Josipu Fošku.) Pre vijetll i Prcča ni I rago podine!

Preoda ni am 0\aj sl Ini kaptol, pozvan od a v ga Pre vi j tlo gat i l rc­ča ·noga ;o -pod l\'a da izrazi ·voje miXJjenjc o pi anju da li bi bilo upu­tno poda !rij ti jegovoj veto U ( -u Papi) molbu za u postavu lovanja

Blaženog .t\lu čtnika ikoJe Tavileja (pra11il.no: Tavi/i/. p. u "amom iz-vorn iku pi.ma) jz ib•nika, uzeo je kao po dužno ti u ozbiljan pr Ire · od­no.ne isprav ~ to te rnu ih Vi bla­goi7,·olili dati na uvid; !e je prona­šao hodnim da glede njih izne e li­jcde'e mi li:

J. Pr ipovi je t o m u č n iš t vu naše­ga Blaž nika a opi orn glavn ih oko l­nosti, kako je to izne. eno u izvj evta­ju pisanu god. 1391 od nekog bogo­bojećeg uvremcnil<a, koji je u ča u mučenja tanovao u j eruzalemu, a ko­jeg I zvještaja "jedan prijepi ču­va u ovdj šnjem samo tanu Male Bra­će l(onventualaca, tu, vel irno op ,t, pri­povije t dono e knjiga Franjevač­ki L j e t o p i veleča nog ea Fra Marka Lizbonca, knjiga Uspomena \'(laddiJtgol'ilt, djelo o. Antuna .Melissani Makranina, gdje se ova j pri­ziva na Marka Lizbonca, Tomu Bo­zija i na To sinijanca (o. Petra Ri­dolfi ) . Pa. i k;nJiga Sveti Ilir ik (Hr­vatska .a u jednim zem ljama) od ea. Farlatija, i Serafslti 2ivotopisi od Oca Sigizmunda Mlečanina nju d'o­no e.

va svjedočan tva navedenih pi­saca ugla nom e slažu iako u pi<;ali u različna vremena i na raznim mje-tima. Inače sporedna razilaženja o o­

kolno tima mučenja medu njima vje­doče, da pišući imađahu pred očima više vrela koja u e razlikovala od l z v j e š t a j a što mo ga gore na­\eli; a ela ipak i ložno potvrduju \ jerodo toj no t onog IzvJe · ja, u ko­ji e toga mijemo pouzdavali zatvo­renih očiju.

2. l ad to ne bi bilo i tina, i da se na Blaženi 1 ikola već od doba_ njegova mučeni tva ne bi bio štovao kao pravi Mučenik katoličke vjere, o­naj I z " j e s t a j ne bi bio ušao u r ukom pisan Pr i ru č ni k il i Brevi­i a r z a s v a k i d a n u g o d i n i , ko­ji se čuva u knjižnici ovdje njeg sa­mo tana ( v. Franje). Prastar je to ru­kopi , vrlo blizu vremenu mučenivtva (bl. ikoJe). vakako tariji je od najstarijih ti ·kanill breviiara ( većenič­kih službenih mol itv nika).

a povje. nik Domin ik Za\orović-, rLac Szben sk o g Ljetopis a god. 1597, iznoseći u tom svojem djelu mučeni~tvo našega Blaženika, ne po­ziva e na. izvještaj pisan na ovčjoj koži i prepisan ka:-cnje od Oca Perči ­ća, pa je prema tome bio Zavoroviću nepoznat ; nego e poziva na ono vto je bi lo upisano u Brevijaru, a od če­ga imamo danas samo manji dio , onaj

nuvši svom duvom učenju arap kog je­zika.

ideći naš bl. ikola i njeg·ov ne-razdruživi drug fra Dunat veliku za-ljepljeno t, u kojoj sc nalaze bijedni

mu !imani, u svetačkom laru odluče sa jo dvojicom redovnika tupiti pred' sakupljene muhamedancc te pokazwši im pu t I tine izvesti ih iz tame.

I doi ta ll. studenoga 1391. go­dine, kad u mn !imani u ogromnoj 0-marO\·oj džamiji, negdavnjem žid'ov-kom hramu, obavljali vjer ke veča:no­

sU, na koje sc, po l\Tdenju kroni te P. Kalahore, skupilo oko 20 ti uća mu li­mana s pašom i kadijama, uđoše bl.

ikola i drugovi unutra, puni milo­ii Duha SvetogtL i hrabreć i se medu­abno, željom za mučcn i '(tvom. Poda­

striješe pred pašu i kadije pergamene, na kojima bi i picana obrana vjere u a­rapskom i talijan kom jeziku, te stado­še velikom snagom dokaza pobijati mu­sliman ku vjeru i usudi se u tvrdili, da je .Muhamed bio ubo j ica, blud'nil\1, eoma neumjeren i [sj !ilan čovje k. Kad

su čuli takvu pogrdu na voga proro­ka, sakupljen i muhamedanci jednoduš­no nahrupiše na bl. ikolu i o tala tri franjevca te ih i prebijašc i o taviše jedva žive. Baciv i ih zatim u tamni­cu za tri ih dana, kako tvrd i P. Kala­hora, ostaviše bez hrane, ali ih Go pod

xio porin je riječima: "Poslije Iri ela­na". Zavorovi' crp ći \'ije ti iz tog Brevijara ne piše samo o načinu ka­ko je bl. Nikola bio pogubljen, ka­ko lo stoji u onom preo ialom dijelu " Po. lijr Iri đaJta",· već navodi i ka­ko je Blaženik propovij dao protiv Muhamedova 1akona. To nam je do­kazom ela je I zvješt a j (o mučeni­štvu bl. 1 ikolc) bio negda čitav u o­nom Br 'i jaru, i da mn je tek ka nje nevješta neka ruka otrgnula prednji - \eći dio.

?· . ci ovdje v njeg samo tana v. FranJe ntsll se zadO\oljili time da u­vr te ll J3rcvijar Izvje"ta.j o ži,otu i n~ u e~ Blaž nog i kole; nego su ga i č ttal1 pod vr'enjcrl} lužbe Bo/je sve dok nt u ušli u uporabu ti kani Brc­vijari, a tim~ i naredba ( v. lolice) neka. se vuda na i ti način obavlja

lu/.ba Božja. Da su tako činili potvr­đuju i samo ime pra tar og onog Pr i­ru č~ti/{a i činj enica da e ime i­kole Tavilića nala;i u knjizi franjevač­kog reda. O Al a č e n i e i m a ( \art iro­Jogi j) sa nazivom "Bl11žeNi'' i kratk'm opi om njegova mučenja po ve ličnim or; i u u onom l z v j e š t a j u. Dakle i time je uklonjena dvojba o povi­je noj i lini n1ego ·a mučeni tva i o njegovu nazivanju Blaženim.

4. Da je On bio zai ta to,·an bo Bla?eni, i to kao Alučenik, tc da mn e Je na dan 1-1 tudenoga prircđiva­

lo \·elkovanje, očevidno proizlazi i iz zavrvnih riječi već vi e puta ovdje navedenog Jzvješ aja; iz onoga to baš o tom.c kaže domaći na povjesn ik Za­,·orovtć; pa i franje\ačka knjiga O M u č e n i e i m a ,· za dn j i la va k iz T o-ini jan čeva djela, navedt:n od ea 1e­

li sanija; i djelo Sv eti Iliri/l od Oca Danijela Farlatija.

5. U pri log i tini da je na _\lu­čenik bio trajno tovan kao Blaže­nik, pridolaze i dvije starinske Stille njegO\e, koje e nalaze u ov­djevnjem samo. tanu sv. Franje: jedna u sakri tiji (sada, 1937 g., u samo-tan kom blagovaWtu), druga na cr­

kvenom tropu, gdje nema drugih o­.im vetačkih lika. a obima je Bl.

i kola a 'etačkom krunom oko gla­ve i sa nazivom "Blaženi'' do imena.

I njegove eipelf', uvijek (u cr­kvi v. ranje) gl dane kao vde moći, na· 1 gO\·orc, da je On b10 trajno ;w­van kao Blaženik.

a temelju gornjih \Ojih zapa­žanja ovaj odani Vam tolni kaptol u pitanju štovanja iskazivana bl. 1 ikoJi Ta\ileju (is1 ravno Tavi./.iću ) kao m uče­niku kat. vjere od časa njegove la\'­ne rnuč ničke smrti pr idru/uje e je­dnoglasno mn ijenju Vašega Pre vijellc­ga i Prečasnoga Gospod t\'a. Pače rri­laže voju želju da bi Vi blagoizvo­lili ispro it i od jegove velo ti (0. Pape) priznanje i potvrdu tog vtova.­nja od vajkada, kao i u po tavljenje

okrijepi vojom milovću na veću zabu­nu neprijateljima.

Sto e treći dan zbilo, puvtamo da nam govore mnogobrojni očevici na čel u sa gvarclijanom brda iona, koji u dva mje eca nakon čina ovako iz­

vije tili Spanjolce, na tanjene u Da­ma ku: 11 adame e da te već doznali, da u 4 na~ brata, redovnici i krene pobožno ti i primjerenoga svetačkog života, prožeti željom da pa. e duše, poclnij li mučeništva ... Treći ih dan dm uko?;e na mje to, odredeno z.1. mu-, čenje prorokohulnika. Kadija i ,·eliki broj muslimana već u bili sakupljeni. Zapa liše ogromn u vatru. Kad je oganj bio već dovoljno ražar n zapila\~ ih ponovno, kane li opozvati ve ono, vto u rekli i po tali muhamedanci, ili u­

mrijeti. - Opozvati nikada! - oclgo­,·oriše oni. Taprotiv mi vas pozivljemo ponovno, da e obratite i kr tite. Ina­če ćete biti inovi propa ti, odredeni, da izgarale u vječnom ognju. Vi nas poziv ljetc da postanemo mu !imani, pod prijelnjom smrti. Znajte dakle, da niti mučeni"tvo niti smrt ne mogu ni ta, kad su name tn u ti rad i Kri.ta 1

jegove vjere. -1 a ovu izjavu nahru­pi e muslimani na mučenike, cijeneći e srećnijim onaj, koji im je u pio da­

ti vive udaraca, tako da su ih o taviti tek, kada već nije u imali ljudsk g

'. !kovine u jedan od dana kad je f31. tkola hio tlllH~ n . . ... , tc !obodno

\T~C:nje lu/b· Boije s Mi om po op­ćem bogo lu/ju rt Mučenika sa na­~em Blaž niku vh titim čila~jima na noćntci drugoj i molitvom što bi e

• l

\'Ojevremeno imalo predati Svetom zro-ru za obrede na odobrenje.

. 0vaJ kaptol je z.a zaproš~nJe le ~tlost~ ne .amo radi woje o;.,obite l1ubavt prema navemu Blaženiku, ne­go i zbog nade da a postavljenje jav­nog !;lovanja s cio/ićnim sjajem mo~lo b_i ~~rio dobro rioći naroo'u ovoga ~ra­aa zu Ol'i!t pretwsretni!t fasova tolikog napaaanja na v jeru i Crkvu · na roa' bi u Ol'om Sveca ugrađanin;t te/tao živ primjer i ja/t poticaj !.afw ria se drži čvrsto i bude postojan u lwtr:lić­l<oj vjeri u prlw tome Sto živi medu rastavljenim gr/tačima,- te bi u BLaže­nii<OI'tJ zagovora kod Boga imao ja/li oslon u svakoj potrebi đulzOl'llOj i vremrmitoj. • , O.dani Vam kaptol smatra se po­cašc ntm to mu se podalo priliku da Va~emu Presvijetlornu i Preča. nomu 9ospodstvu izreče voje mnijenje ko­J<! te. o~ nj~~a bili zažel ili na kap- ' tolskoJ jedntct od Vas vodenoj d11e ll prošloga siječnja. rši ujedno svo­ju dužno t povraća'ući am u gornju ~vrl.lll u tupljene mu isprave, i i kazu­JUĆl Vam osjećaje voje duboke sino\'-~e privržtno -ti, vjerno-ti i poštova­

nja. Ante l(arminati, prepozit. - Jo­

sip Mrkica, dekan, - Lujo frfarilić kanonik, - Jo ip Bioni, kan., - An~ te Martinović, kan., - f 11an Vidović, ka.n.

U ibeniku, iL kaptolske zbornice, dne 6 veljače 1880 potvrđuje i izdaje Ante l(arminati, prepozit-protonotar ...

(Preveo Be mar Dinllo)

DVA l \ OVA PAROBRODA Jad-ranske Plovidbe ,. u m a d i j a" i ,, ar a ­j e v o" porin uli su u more 6. t. mj., u pri ulnosli mini fara dra paha, dra Vrbanića i dra ovakovića te verega broja uglednih ličnosti iz na'ega pomor kog i privrednog života, na splitskom brodogradilištu, gdje su bili i sagrađeni. Za n~e krajeve to j<! značajan dan, jer su to pl"\ri parobrod-t, koji u konstrurrani od domaćih inžfnfr1

sagrađeni od domaćih radnika.

Veliki izbor jesenskih cipela

za dame, gospodu i djecu.

ŠIBENIK !(ralja Tomislava

izgleda. Raskomadane bacive od'mah u oganj i ono mnoštvo, izmjenjujući e t;>ez. prestanka, nanaša lo je dn·lje, ko­Je Je plamsalo cijeli dan. Kad e mr­)do i vatra uga ila, razvjetri e barbari pepeo, a komade ko tiju .akrixe, tl

trahu, da ih ne nadu krvćani." Zatim lijedi oko 20 potpLa na

t~m pi mu raznih poklonika, crkve­~.rh do tojan h·enika i redomika, ko­JI ll bili očevici toga mučeni~tva.

. I od l(alahor , koji je d,·a tolje­f:a t po ka. nijc napi ao voje ljetopi­.e, nalazimo o mrlnim o tacima m tL­

čenika O\'O: "Razgnjevi jeni musliman i ra j eko e ih na komade. . . i pobacaše u oganj, ali ovaj Božjom odredbom ne agori veta tjelesa već ih o tavi netaknuta, iako su mu. !imani čitav dan S\'e vi e ložili lomaču. Za t ideni da­Ide i poraženi, ne znajuć i , kako da za ile bije , potajno :zakopa e vete o tatkc tako, da do dana kr ćani ni-u u pjeli da pronatlu to mje to."

Eto iako je nax bl. ikoJa Tave-lić ušao u nebesku lavu , jer je pre­zreo život radi Boga i jer je mogao s ojim krvni ima reći kao treći ~ in ju­načke Makabej ke: 11 lZ neba dobih to tijelo, ali ga rad i zakona Božjega pre­mno žrtvu jem, jer e nadam, da će mi ga On ponovno dati l"

Fra Denys ftm'fev

Page 4: POJEDIN I - 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_46.pdfma s vetoj Kri s to oj v j e ri. - On a g a je poslala u fr a n jevački s amo stan , u Bribir ; on

tr. 4.

P o svi jetu :;A r \j j r P,\0! Poslije tromj čne

borbe 11 t. · n; j . Japanri u tauzclr čitav ~1 ng.1j. 1 ovlarcnjc 1\i roeta dovr' no j e i • \'e t-etvr ti ::111gaja, izvan 111. dunaroun konu:sijc, ,,,u el e su o l japan ·k ih {'ta. l ime je slomljen otpor l i neza kod .:'ang:tja. J u :l­no predgrade S..1ng:1ja !\an-Tao bilo i ·' u moru pl .uncna :-.Ja nj egovim ulicama do-ad.tli .u . e prizori uža a. ad;t je Ivo rena

no n ppan ka fronl.t zapauno od Surg.tja le je Kir ~ 1ima pr ,;jei:X!na ver.t s 1 ankin­gem Japa nci u potpuno t:;llliCI i i T a j ­J u~ n , g lavni grad sjeverne kinc ·kc po­kr;~j i n S.1n i, koji je u do lovnom . mi lu ri ječi bri an li ea zemlj , !:tko da nije

.' tao ni kamen na kamenu, j~r u l(r ncl.i bran il r \'aki 1 edalj zemlj ~. Jap·mci su n:tlo nastavili l'o ie napredo\'.11lj~ u -.jcl'crnoj l i­nL

1 · \ l 0/ \Ll li c i( l l'LTE gen rala rr·anka u !>panjolskoj spremaju e 7..1 od­prcdov;tle u i zaullele niz položaja velike lu C: nu borbu. Na ar a g o n s k o j fronti na­strate ke vai.no li. - acionali lička vlada obja\'ila je aopt-<!nj _, u kome upozorava

·e brodove, da OC. poče,•" i od 10. L mj . bi­ti m 1 n i ran a cijela zo1a podru č nih voda od rta d la 1\ao do rta Torta :t. R.t de la l\'ao nal azi e otpril ike 100 krlon11elara ju/­no od \ 'alenciJe, a rt l or lo a 190 kilormetara je1·erno od \'abencije i l -o kilometara jui.­

no o d Barcelone Pnema tome e minirana zona proteže od J~rili klc 300 kilometara dui. crvene obaLe.

~ ll NO OPAO \i\'jE POR DA U AU-TRIJI. Au !rij ki mini tar pro -vjcle izn fo

je tokom jedne konferencije porazne podatke o smanjenju poroda u Au lri1jr i o utjecaju le činjenio~ na ~ kole Tako je broj učenika

u pučkim i građanskim kolama u Reču pao od 137 hr ljada u kol koj godini 193UJ-193L na li.J hiljada ove godrne.

" TAI(LE " Tl( I [ ITALIJI. tekstilnim tvornicama u 1\lilanu izrađeno

je prvo platno od materijala, od koga izrađuje laklo. vako izradena platna jtje se, gu ća su i čvršća od običnoga plalnJ:.

Z BR N BL t\10 E KNJIGE U IR-SKOJ. !obodna dr.lava Irska zabranila je knjigu :Zidova l eona Bluma, bivšeg.1 pred­sjednika francu ke vlad_e, o braku, jer da je nemoralna.

NOVI TRO.J 1 I PAKT potpisan je 6. t. mj. iwtedu 1 jemačke, Italije i japana. Formalno je upenen protiv Treće lntemacio­nale, ali londonski ,.Times" tvrdi, da ima vojničku pozadinu.

POLJSKO-I jEM CK! POR ZUM o harodnim manjinama potpisan je 5. t. mj.

UKOBI PALE Ti li ne prestaju, dapače se polo.laj pogoršao povodom r.e­pre ivnih mjera, koj su ettgleske vla ti po­d uzele radi ubistva dvojioe engleskih vojni­ka . rapi traže ujedinj!Cnje svih arapskih te­malja.

IZMED FRA CU KE I ACION -LJ llCKE S A JOL KE po lije dugoga vremena uspostavljen je željeznički promet. Već voze i ekspresni vlakovi, koji podr­žavaju vezu s Portugalom .

I S ICAR K JE P RI TUP!LA BR-ZA 10 t AOR 2A J . U vojnom pred-računu za lijedeću godinu proračun za voj ku bil će povećan sa oko 250 milijuna dinara

NA PC! KIM. lZBORIJ\1 U [ -GLE KOJ l. t. mj ., prema dosadavnjim rezultatima, najbolje je pro la kon. ervativ­na stranka na štetu radničke i li ralne stranke. U amom Londonu pobijedila je radnička stranka, a u okolici Londona kon­~rvativci . Poraz radn i čke Iranke u Liver­poolu (od 31 na 6 mandata) mnoge je iznenadio.

.Qaz ne v ije sti

Cl LJUBAVI ZA NA t: DRAGF PO-KO J Il( - jesi, kad ih dademo upi ati u

\isni savet: za Afr i ku". Time im ~amjenjujemo ob!lr!le i dragocjene plodo· vc sv. Mise, j.er za sve dionikc "Mi n~ saveza" bude godi nj~ očitana 300 v. •\i­sa . Tc blagodati ui.ivaju članovi za života i poslije smrti. jednom zauvijek treba da daruju maleni prino od 5 Din. (J\1\eže­mo upisah žive i mrtve članove). l rinosf se primaju u korist af ričkih mi [ja Popf · članova i upisnin u molimo slali na adre u : Družba sv. Pet r a !( l avera, 7a ­greb, Dra'kovlćeva 12 .

AB IR l AR I. Umoljavaju e svi župni urcdr 1 kri.larska društva, d'a povra­te sabirne arke, koje su prrmili prigodom proslave kri L.arskoga dana. Tom ?gadom ponovno molimo sve prijatelje križar ke or­ganiLaclje, da prigodom križar koga da na pošalj u svoj doprinos 11a elika Križarska Bratstvo.

" KATOLIK"

U čast bl. Nikole Tavelića

O ltari se grade 'akon o ll·arcnja hrv ·ll kog oltara bl.

' i kole I a1•cli ća, ' icbman ina, u Jeru :tle­mu tc nakon lijep jeru alem ke nj egove proslave, koja je odjeknul a po cijelom hr­val kom narodu, veoma e st,rlo "irili •to­vanje loga veliko, hn•a lskog ugodnika 13o­žjcg1. Ou bor za ~ \' tu Zlemlju ratvio je pro1 ag~t ndu , da se bl ' i koli u ča t vu­da podižu oltari i postavlj aju njegove li­ke i kipovi po crkvama . I hvala Bogu, us­pjeh je \'leĆ u pn·om početku lijep.

/.a g r e b u se itradujre kopija je­ru :~ l em kog olfara, koji (e biti po tavlj en u novoj župnoj crkvi bl t\l:lrka Križevčani­

na, kojoj se temelj po \'C•;uje '31. li · topad 1.

- Posebni sc oltari ,.,ć grade u franjevač­

koj crkvi u p l i l ll na Dobrome, u fra­njevačkoj crk1·i u P o ž e g i , a ll novoj cr-

Za n aše sramež ljive siromahe

kv i u rov e u kod Poi.eg postavlja e glavni oltar u čast bl. ikoJe. To 6e

biti pn·a crkva bl. ikole Tavelića . Jo" pripra1·ljaju oltari bl. ' ikoJe u župnoj cr­J.:vi u J\ l o rov 1 ć ll u rijcmu, u franje­vač koj crkvi u s i j k u i u franj .:va čk\oj crln·i u rk v e n~ e i . l(ipor1i e bl. Nf­kole postavljaju u župnim crkvama u e ll n­li ć u, crniku kod 1ove Gradišlre i

i· k u , a li/w bl. i kole u kpnv~enlual-

koJ crkvi u p l i t u, u župnoj crkvi u B re , l o v s k o m u Bo~ni, u I re s e k 1 kod Bjelovara, u L o v re č i n 1 u J a k v i­ć u kod Po/.cge, u P ć i i u K o l o r i b i . jo' i drugdje e sli čno pnema.

BL 1 ikola Taveli ć po laje tako najpo­pularniji hrvatski Blaženik!

Pomozimo "Konferenciju su. Uin~o Pauls~o~a"! Godine 1 , ., dakl e pr ij.~ 4Q godina,

o novana je u na~em gradu u lanova pod imenom "l(onferre ncija v. inka l aul ko­ga". clanovi 01·e U anovc ll najotmeniji gradani i svećenic i na~ga grada . 1•rha je ovoj u lanovi pomaganj e t. 1v. ramel­ljiv ih iromaha, koji bilo kojega razloga ne pro e. To u oni iromasi, na koje • e moze primjeniti ona vande! ka r iječ , da " radili ne mogu, a pro ili se lide" .

vakvi siroma i . u dvo· lruko siroma ni. vak i s iroma i u najbjedniji iroma-

i. A ovakvih iromaha pun je na grad . A baš bijedi ovih najbjedn ijih irornaha .teli da do koči ,,Konferencija v. V. P."

Po zaključku "Konfercncijre sv . Vinka" i odobrenjem pneuzv. biskupa unaprijed vake godine blagdan bl. Nrkole Tavelića bi­

(:e Dan sabiranja milodara i doprino a za "l(onferenciju sv. inka".

- ~

I u i tinu nema ljep' .ga i kr~ćan kije,. ga načina, kako da ljepxe pro Javimo svijetli god i blagdan na;cga bhženika nego da na njegov blagdan pomognemo o111e, koje je on t.a livo ta najvi e volio: siromahe !(rit slove!

jest. " blagdanom grada tina bl. 1ikole Tavelića mo.le ~ shodno pojiti Dan "l'on-ferencije v. rnka Paul koga". jer dok jedne lranJC Javimo jednoga vog ugra­danina, sina Sibenika, Mučenika za sv. ka­toličku vjeru, s druge slran.c podupi remo opel jednu građw1s/w u !anovu!' (Tako pre­uzv. bi kup u svom Pi mu na vjernike od 5. t. mj .)

loga odazovimo e pozivu i gla u našega pa lira, pa neka • ne nade niti jedan ibenčanin, koji ~ neće na blagdan ibenč.1nrna bl. ikole Tavelića jedti f po-moći plemenitu svrhu "Konferenciji' v. Vi n­ka Pau lskoga"!

Zivot S ibeni ka \ 'EC :--J BL ODAN\

BL. IJ~OLE . U nedjelju l l. t. mj. u cijeloj našoj državi po prvi put slaviće se blagdan Iben čanina bl. Nikole Tavelića, jeruzolimskog mučenika. a naj­svečaniji nač i n pro·laviće grad Si . nfk taj blagdan, jer je bL likola ugradan,i'n i sin graoa ibcnil<a, dika 1 ponos njegov. Glav­na pro Jav,1 oclri.aćc se u ka .drali, gdje sc nalazi oltar 1 kip blaženika. Uoč i blagdana laviće 7A1 pola sata va zvona po vim

gradskim crkvama kao navještaj sve;:ano ti i lave utra ' njega dana. 'a blagdan biće u

k a l e dr a l i ujutro u 51/ t s. lekcije. U 6 s. pjevana župska v. \ isa . Zatim tihe . v. J\ lise u 7, 71/2, 8, 1/2, 9 i 9.30 s . ( kol ka v. Mi a) . U l l s. biće ponlifi­kalna v. Mi a preuzv. b i k u p a . a ko­ru Taclikovu misu i zvodiće "Kolo" uz prat­nju orhc Ira . Popodne u 6 s. biće u kate­drali propovijed o blažen iku. Propovijeda pre •ij. Mons. P i a n. Iza propovijedi li­jcdiće ponlifikalni blagu lov l ljubljenje sv. Moći. - Siuentoni, i punite st,oju /ir§ćwtsku

i grotum ku dužnost, po sc ođozovife i pr /apifl' da.u l /)/aga'hn naj lovnijcga i noj l'e-ćega svog sugrađanina bl . ilw/e Tovelic'a !

U CA T BL. l l( L TA ELIC u franjevačkoj konven lualskoj crk·Ji sv. F r a n e od 11.-13. l. mj . bi la je svečana tro­dnevnica, koja je svake večeri počimala u 51/2 s., s govorom o bl. ikoJi Taveliću i svelotajstvenim blago lovom. a sam BI:J-1enikov dan 14. l. m~ . u 5 sali ujutro bit će njegove pj-evane lekcije, 1atim ~rva _svečana v. Mi a. Druga večana v. Mtsa btt će u

1 Ot/ '.! s. Popodne u 4 ala bil će propovij~a o bl. !koli i nato blago lov a veto­taj slvom tc cjelivanj Blažen ikovih relikvija.

Ml U RHE rR 1 il.Vodiće na

blagdan bl. ikolc Tavelića m. f. d. " Kolo". Ovu je misu s velikim u, pjchom izveio "Ko­lo" na blagdan sv. Jakova. l(ao pro li pu l, lako i ovoga pula it:vodi će se l isa uz pr.tl­nju orhestra kraljevske mornarice na ponli­fikalnoj sv. 1isi prenf.V. biskupa. v. M~­sa počinje u 11 s. rhe troml i zborom dr­rlgira katedralni kapelnik vlč. don ]. S p a­n ić.

PEDESETGOD T JICA PRESTAt -l( " ~PIC ". Ove godine l l. L mj. na blagdan v. Martina navr ilo e ped~eset go­aina, da je pr tala ha rali u grad u ibe­niku slra'na zarazna bolest, poznata u na­šem narodu pod imenom "ošpioe". Sta ri lju­di i stari zapi ci pričaju, da je do hlljad1n ouša umorila ta nemi1a bolest. o. vitkom novoga dana nova oboljen ja pojavljiva l1 su e po graun. 'o od blagdana v. Marti na

g . I 87. nije se pojavio nijedan novi lu­čaj oboljenja. Pobožno građan lvo pripi­salo je to z"1govoru v. J\1\artina . Od toga dana porasla je ljubav, zahvalnost i tova-· nje u na'cm gradu pnema sv. \a r l~nu.

Tako da na veče blagdan na hiljade po­boi.nih Laltva lnika okupilo bi se oko ve va oltara u taroj i pretljesnoj cr kvici. l roz dugi niz godina sam bi kup služio b! sve­čanu ponlifikalnu v. 1i u u svečevoj ka­peli, a gradska gla1.ba uz no enjiC barjaka a vojim vi ranjcm uvećava !,\ bi proslavu.

JL A GOD I ~1 JA KUPSTIN KRI2AP l O OI RU2JA odri.ana je 31. pr. mj. za vrijeme l rižarskog tečaja. Iz iz-je taja odbbrnika opazio e znatan na-

predak kod tarih bratstava. l to tako pred-ideno je o nivanj ~ novih dru tava. Ovom

prilikom iLnbran je j dnoglasno ovaj od­bor: l rel jedni k: prof. Stjepan I<tu·aja; pol­pre:sjedn ik: Zdr.wko 131ela marić; taj nik: !(re e !(ulić; blagajn ik: Ivan kroza; vođa

J\ talih l(rii..ara: Zvonko Ma li ć; tehn ički re­feren t : n be ?an inović . Revirori: g. M.

\ašina iz Preka i g. Carić iz odea . Dn-hovnikom o laje i dal je vlč. dr I<ne'e ?orić. Ita kako je napravljen op iran nacrt rada, skup tina je bila zak ljučena pj vanjem kri­žar ke himne i " Li j~epc na e".

Vl l CLA l AM "21 OG Vl -J "TLA" javljam, da je naka na klanjanja za li j deći Ijedan (od 15.-2 1. Xl. ): za o n e

vjerne duše u C i s l i li š tu , k o j i h nema nit k o da se sj~eti, da im e B o g šl o p r i j e s 111 i l u j e i r i j e t i h m u k a - Don Ante Rodić.

f D A EO Ll TA da rovao je don n le Radić Din l O, da poča ti uspo­menu pk. jo ka K raj ck.- Uprava harna ;ahvaljuje.

S w o.J k swo ... e ! Swo.J k s wo ... e!

Odlikovana Tvornica Voštanih Svijeća VLADIMIRA KULICA- NASLJEDNICI

ŠI .. JElWII&.

i' jOSKO !(RAJ ~ - l(. U pro~ ! u nedj! Iju 7. l. mj . preminuo je u našem grad g. jo ko Kraj ck, trgovac, u 36 g. život. Otrag kratkoga vremena pokojn ik sa svojo• rodbinom do elio se u na' grad. o kn lo kratko vrijeme pokojnik j, ~ svojom dobro lom i prijaznošću stckno lijepi broj zn; naca i prijalelj<l, koji i.alc nad n,i'.!goviJ prerano o tvorenim grobom. Primao je n: li l 1 često ogla ·ivao voju radnju u nj mu. U utorak bio mu je pri ređen dlrlj

l ije p provo d ut no~enje broj n ih vij• naca i udjclovanje hrvalskli! glazbe. Dt brom pokojniku vječn i pokoj od Gospodin a o/.alo ' ćenim se trama i braći iskreno sa če' će!

SV. 1\.'\ TROGIRA l Javi e u n djelju 1 l t. mj. u područnoj crkvi I a n a . ju1ro u 6 s. biće lekcije, a tim pjevana v. Ir a. Popodne u biće blago lov sa Pre velim.

IlLO TJNJA ZA "I<Ot FERE CIJ v. l I(A". Po naredbi preuzv. bisku

u nedjelju 14. t. mj. sakuplja6e se mil slinja u na~itn crkvama preko vih v. Nt i za Konferenciju v. Vrnka Paul koga. l lako sakupljaćc se miloda ri toga dana u svrhu i pred vratima na<: ih crkav:t.

\'JE CANJE. U proxlu srijedu l O. mj . u crJ..-vi 1' . ikoJe vjenčala se nav1 s a.--:::::;;;:;:;;..-

gradanka gtlica I(enijl We i s enb e rg < sa pomorskim kapetanom g. la nimiro Rave rt a . ret nim mladencima i kre čestitke.

BRA rTV novano je u T i l e l u (okru.lje ubotica).

ODR2 NE PR IR DB . Na blagd l(ri la !(ralja od ržane su pri red!)e u S n j u, gdje je govorio dr Protulipac; u Đ k o v u, gdje je govorio dr Cica k; u i r č u, gdje je govorio I. Tuba ković; u M o v a m a i ir j u, gdje je govorio F. Org u O g u l i n ll, gdje je govorio br. lim<~

u O l re u, gdje je govorio br. Hai u S a m o b o r u , gdje je govorio br. D~ ža k; u l( u l o i j i u Zagrebu, gdje govorio br . tj. Ramljak. - U nedje! 7. XI. odri.ana je pro lava l(rii.a r ko dana ll Karlovcu, gdje je kao izasla

KB bio d r icak. PO JET GR B PK. DRA ME

z . U ponedjeljak L Xl. po jelili su grebački Križari korporativno grob pk. d .t\\erza i biskupa Mahnića. a oba gro je g lazba svi I ala tužaljke. a grobu p biskupa Mahnića su oo. Trećoreci, a g robu dra Merza pro f. d r Marko Klarić

bavio je vjerski obned. KRAJEV I ODBOR

održao je svoju skupšti nu 24. x.

PO JETI I PR. DA A J . U nedjel 31. X. posjetili su i održali predavanja i slani ci KB u V rb o v k o m (br. ti ma u u a k u (dr Prolulipac) , u e n ji (dr Prolulipac), u K u tin i (L Tubakovi u Rij e e i (br. Grgi ć ) . - U nedjelju XI. posjetili u izaslanici VKB Krf .lare l( arlo v c ll ( ._)<i r igin) , u Zl a tar~ ( Grg i ć), u S a m o b or u (dr Protuli'pa u Kra l jev om V r hu (br . Haman) u esve t ama.

0 DR 2:AN 1 T ECAJ EVI. Odri.an je l dnevn i tehničk i tJečaj 31. '. te l. i Xl . u 1 o v o j G r a d i k i za društva noga kraja, a vodil i su ga funkcionari K jevnog odbora ova Gradi ka te iz Zagne br. l(ir igin. - Održan je tehn ic ki bečaj

S i b e n i k u za područje okružja Siben a vodil i su ga funkcionari Okružnog od ra i a kadem iča ri iz ~ibenfka. Ttečaj je žan 3 1. X. te l. i 2. XI. - Dana 7. održan je jednodnrevni tečaj za odltiorn i krii.ar kih d ru tava sisačkog Krajevnog bora u S i k u .

TE H IC:!(! TEC J I Dy HO V j 2BE U ZAG R. BU. U Zagrebu će Đ li nov i tečaj sa duhovn im vje.žbamn. na_ Rusa o čel ć:e .J. . XII . uveče i traje zaključno _2 l 1933 gl

. Xli . Taksa je l OO d inara, a zatraži je željezn i čki popust. Molimo društva, 1

već sada misle na laj tečaj , na koj i tnel da dodu najbolji kr ižarski radnici fz mj sta, iz koj ih nisu bila na tečaj u , koj i vršio svršetkom ovoga mje eca.

1 j MOD ER.N ljU BUSILICU ZA I TR.A2IVAI J E PODZEM1 IH VODA i so dai.u zeml ji ta nabavilo je u Slochbln teh n i čko odjelj enje bam; ]Qe uprave u p lit eć je dopremljena u Spl~l i doskbra ~

poče ti raoovima. Prv i rndovi pod'uzel e nn Pelje cu, pak u lnrigradu (na H

ru ). aa'a se vjeruje, da će se pomoću o bušilice naći jaki izvod l time moćl p jealna mjesta našega Primorja opskrbi vati voaom .

VLASNIK 1 ODO'OVORNI UREDNIK : DON ANTE RADIC - SIBENIJ(, UUa bl. Nl/wie Taveut. 107J. - Tau.n ,,KACIC": ',0. B. Bal/nit.