Entre los materiales que se explotan estn:

Piedra azul de %. Ripio corriente para base Arena fina zarandeada Hormign Piedra base Piedra grande

En este ao, la compaa CAMARGO-CORREA Consorcio Chiclayo ha pagado 40 mil soles a los trabajadores del lugar para que exploten materiales por espacio de 1 ao, pero con la mano de los propios canteranos. empresa ha pagado. por el momento, 20 mil soles los cuales se han repartido entre los afiliados, quienes han recibido ms que los no afiliados. En julio van a recibir 10 mil soles y as hasta cancelar todo. Esta empresa utiliza el material para la construccin de la carretera Chiclayo - Chongoyape. EL PROGRESO El Progreso, pertenece polticamente al distrito de Ptapo se encuentra ubicado en el lugar denominado Pampa de Burros o Pampa la Victoria a unos 5 Km. de Ptapo y a 29 Km. de la provincia de Chiclayo. Anteriormente. El Progreso perteneca al centro poblado Las Canteras, pero en 1997 se separa debido a la creacin del colegio primario "Santa Luca", el mismo que inici su funcionamiento en las casas de los seores Segundo Chvez Glvez y Adriano Rimarachn. Con la escuela en el casero los hijos de los pobladores de El Progreso ya no iban a estudiar a las canteras. Entonces decidieron separarse definitivamente de Las Canteras y formar uno nuevo. Actualmente este casero cuenta con: una Posta Mdica, un colegio inicial, un colegio primario, una plataforma deportiva, una iglesia evangelista, una capilla en construccin para la iglesia catlica, un pozo en construccin para el abastecimiento de agua para todo el casero y como autoridad su teniente gobernador. La poblacin de este centro poblado El Progreso se dedica, mayormente, a la agricultura y ganadera. Entre los productos que se cultivan, para su venta y consumo, se encuentran: maz, arroz (abarcan un 60% de cultivo), caa de azcar (debido a la gran demanda por las empresas cooperativas vecinas). frjol, frjol de palo, lenteja, limones, chileno y palta. En frutas mango criollo, mango injerto, mango ciruelo, ciruelas, maracuyana, guanabanas, limn dulce. mamey, entre otras. As mismo se cultiva la planta smbolo del norte costeo que es el algarrobo, el faique, el hualtaco, zapote, guayaquil, carrizo y otras plantas. En el casero "El Progreso" se localizan los petroglifos de Pampa la Victoria o Pampa de Burros situada abajo del cerro Azul. Estos petroglifos se encuentran en dos montculos de piedras una mayor que otra. En la menor se encuentran aproximadamente 7 petroglifos en buen estado y en el montculo mayo de ubican ms de 15 petroglifos, que fueron hechos con la tcnica del golpeado superficial. LA CRA

Entre los primeros pobladores que se afincaron en esta localidad, podemos mencionar a don Juan Coronel, hombre trabajador y de carcter campechano forjador de esta noble tierra, all por los aos de 1912. Se da el nombre de "La Cra" porque, precisamente la localidad se caracteriza por la facilidad que ofrece el lugar para la crianza. La Cra se encuentra ubicada en la parte occidental a 11 km del distrito de Ptapo. Cuenta con servicio de agua (por piletas). Desde 1999 han sufrido el recorte de energa elctrica por parte de la empresa agroindustrial Pucal. Destacan como "Alma Mater" el colegio primario N 11512 "Nuestra Seora de Ftima", el colegio primario "Pampa La Victoria" N 10075, y el colegio secundario "Gregario Odar Mori". Adems destacan el PRONOI nacional, el CEI N 059, Y el CEI "Sagrado Corazn de Jess" (particular). Se constituye tambin un baluarte de la cultura su biblioteca que funciona desde el ao 1970. Actualmente es habitada por/ 400 familias que hacen aproximadamente un promedio de 2000 habitantes y en su mayora inmigrantes de la serrana de Cajamarca y Olmos. CONCHUCOS La localidad de Conchucos se encuentra ubicada a 2,5 Km. La fundacin de este pueblo se dio por el ao de 1900 cuando varias familias empezaron a construir sus viviendas por estos lugares Actualmente el pueblo de Conchucos cuenta con servicios de luz elctrica proveniente de la empresa Agro Tumn; no tiene agua potable, su abastecimiento la realizan a travs de piletas pblicas. Tiene una poblacin aproximada 200 personas que congregan a unas 40 familias. Sus costumbres son similares a las de Ptapo. Conchucos, pueblo pujante, cuenta con una pequea capilla Catlica "Nuestra Seora de Lourdes" con una posta mdica descentralizada que pertenece a la empresa Tumn, con un club de jubilados y con la Escuela Prirnaria N 11570. Se celebra la feria Patronal en honor a la Virgen de Lourdes, todos los 14 de febrero. Entre las familias ms antiguas destacan: los Purisaca, los Altamirano, los Cieza, Cerquen y Cevallos. TULlPE Tulipe fue un anexo creado con la finalidad del cuidado de la caa de azcar en esta zona. Los primeros dueos fueron el Ing. Juan Pardo y Miguel, en ese entonces dueo de la hacienda y de pozo Tulipe. Exista un corraln de los patrones donde guardaban toros, yuntas, mulas, caballos hasta el ao de 1985. En la actualidad est abandonado, observndose slo sus bases. La poblacin de Tulipe contaba con luz yagua hasta el ao 1995, sin embargo debido a una mala administracin de la Empresa Pucal se suspende este servicio bsico. Actualmente, posee un pozo de agua que fue perforado en el ao de 1915, actualmente a cargo de la Municipalidad de Ptapo, lamentablemente, ha dejado de funcionar por falta de mantenimiento.

La mayor parte de la poblacin se dedica al cultivo de caa de azcar y muy poco a la siembra para el consumo; an as se puede observar pequeas parcelas dedicadas al cultivo de maz, as mismo a la crianza del ganado vacuno, que sirve para la alimentacin de la poblacin. Entre su fauna podemos mencionar palomas, chilalas, tordos, chiscos, chiln, golondrina, arroceros y pericos, en su flora palta, limn, huabas, mango, uva, tumbo. Existi un colegio primario donde slo estudiaban los hijos de los hacendados, actualmente sirve como almacn, debido a que los nios de Tulipe estudian en La Cra y Ptapo. No hay templos parroquiales, slo cuenta con una pequea capilla evanglica (Atrios de Alabanza). El anexo tulipe cuenta aproximadamente con 350 habitantes. LA PLANTA Lleva este nombre porque era el corazn energtico de la Ex- Cooperativa Pucal, daba energa tanto a Pucal como a Ptapo, hasta ahora se puede encontrar inmensos generadores que poco a poco van dejando de "existir". Es un pueblo con aproximadamente 100 habitantes se fund en el ao de 1948, .actualmente existen 12 viviendas, no cuenta con una Iglesia, ni escuela. Sus pobladores se dedican a la agricultura y a la crianza de diversos animales domsticos. Para el abastecimiento de agua utilizan una pileta de la cual trabaja hidrulicamente. EDUCACIN Y CULTURA Posee centros educativos desde inicial, primaria y secundara, haciendo un total de 15 los cuales 9 son nacionales y 6 particulares sobre estas instituciones nos ocuparemos ms adelante. Adems cuenta con los siguientes equipamientos urbanos:

Centros Recreacionales: Parque infantil "Nuestra Seora de Ftima" estadio, centros campestres y coliseos de gallos. Centros Comerciales: Mercado de abastos, bodegas, distribuidora de productos varios y tres grifos de combustibles. Institucionales: Agrupaciones culturales. deportivas y polticas; municipalidad distrital. juzgados de Paz 10 y 20 nominacin, telfonos pblicos. dos puestos policiales. biblioteca, etc. Centros Religioso: Templo "Nuestra Seora del Carmen" y centro parroquial, templo "Jess el Buen Pastor", capilla "San Martn de Porras", entre otros. GLORIOSO CENTRO EDUCATIVO "JOSE DOMINGO ATOCHE" CENTRO EDUCATIVO INICIAL N 054 "NUESTRA SEORA DE LA PAZ " CENTRO EDUCATIVO INICIAL N 114 "CARITA DE ANGUEL" CENTRO EDUCATIVO INICIAL N 109 CENTRO EDUCATIVO N 11532 "NUESTRA SEORA DEL CARMEN" CENTRO EDUCATIVO N 11513 "JUAN PARDO Y MIGUEL" CENTRO EDUCATIVO PRIMARIO N 10846 CEP."MARIA DE ASUNTA" CEP "NUESTRA SEORA DEL CARMEN "

CEP"LEONARDO DA VINCI " CEP NIOS DE JESUS CENTRO EDUCATIVO SECUNDARIO "LUIS NEGREIROS VEGA" CENTRO EDUCATIVO NOCTURNO "CESAR VALLEJOS" COLEGIO PRE-UNIVERSITARIO "LEONARDO EULER" COLEGIO NO ESCORALIZADO "SAN JOSE OBRERO"

BIOGRAFA DE ALGUNOS PERSONAJES PATAPEOS Biografa, historia de la vida de una persona. Gnero literario consistente en el relato histrico de la vida de una persona 1. Clebre autor indigenista, cuyo seudnimo fue "Sansn Carrasca", "Len Cobas" naci el 23 de Noviembre en la hacienda Ptapo, provincia de Chiclayo, lugar al que trasladaron sus padres don Manuel Lpez Vilela y doa Manuela Bravo de Lpez, das antes al registrarse actos vandlicos por los chinos de Ptapo hacienda en que trabajaban don Manuel y quien fuera herido de una mano. Se le tiene por piurano a Lpez Albjar hasta que devela el misterio cuando tangentemente declara en una entrevista "Yo no soy Piurano. Yo nac en Chiclayo. Pero quiero mucho a Piura como si all hubiera nacido". Actualmente se considera a Ptapo como su verdadera cuna (Mario Castro Arenas y Miguel aneto Garca). Lo evidente es que su padre es de origen piurano radicado en 1870 en Chiclayo y que por motivos particulares visitaba la hacienda de Ptapo, conoci a doa Manuela Albjar Bravo. 2. ENRIQUE LPEZ ALBJAR Naci en Ptapo el 08 de de marzo de 1870. Estudi en el colegio San Jos y falleci a los 89 aos el 11 de septiembre de 1959, fue uno de los mximos representantes del yarav romntico en Lambayeque. Se puede afirmar que la musa inspiradora para su cancin "La Chongoyapana", fue la dama chongoyapana Zoraida Legua, letra y msica que se constituye en autntico patrimonio cultural. 3. ARTURO SCHUTT y SACO Fue el Ingeniero Juan Pardo y Miguel uno de los pioneros ms distinguidos del progreso de la aviacin y la agricultura. El distinguido profesional que haba nacido el 14 de mayo de 1,890 en Galicia, Espaa, haba venido al Per junto con su familia a los doce aos de edad. Fueron sus padres el seor don Juan Pardo de Sarmiento y doa Consuelo de Miguel, ambos espaoles. Durante el conflicto con Ecuador, sirvi en la reserva de la aviacin cumpliendo valiosa labor. Fue condecorado con la Orden del Sol. Tambin ha recibido condecoracin del Vaticano y del Gobierno de Espaa. Muri Juan Pardo y Miguel, a la edad de 64 aos, el 18 de Junio de 1954, en una pavorosa tragedia de aviacin en Bolivia, mientras se diriga como

delegado del Per al Primer Congreso de Aeronutica, que deba realizarse en Sao Paulo, Brasil. 4. JUAN PARDO Y MIGUEL 5. JOS MARCOS CHACALlAZA HUAMN. Gracias a este insigne personaje es que ahora el Per y el mundo conocen a Ptapo como Tierra de Miel, naci en la provincia de Chincha Alta, departamento de Ica, el 08 de octubre de 1912. Fueron sus padres don Jos Alejandro Chacaliaza y la seora Marcela Huamn de Chacaliaza de la cual tuvieron siete hijos: Agustn, Marcela, Alquiles, Jos Marcos, Ange, Octavia y Graciela. Hizo sus estudios de educacin primaria en los centros educativos "Anselmo Atncar" y "Artemio Molina", y la secundaria en el Colegio Nacional "Jos Pardo" de Chincha Alta. TURISMO EL SEORO DEL SINTO. El nombre del Sinto .tiene una similitud con las denominaciones Sipn o Sicn que etimolgicamente significa" Casa o Templo de la Luna" teniendo como resultado que la primera silaba "Si" significa "Luna" siendo probable que en todos los seoros Moche o Lambayeque hayan estado relacionado con el culto o rito ofrecido a la luna. Cinto no slo es el nombre de un seoro lo es de un personaje que existi como tal, por lo tanto hubo un seor llamado Sinto. El complejo Arqueolgico de Ptapo y Psope Alto, conocido por nuestros antepasados como SINTO (Sinto Xentu) fue sin duda el Centro Secular de ste majestuoso y olvidado Seoro que el igual que el de Collique, contribuy con su gente a dar origen a la ciudad de Chiclayo. Se caracteriz por el control del agua a travs de sus canales de regado siendo el ms importante y famoso el Canal Taymi. Comprendi el rea de influencia de las antiguas haciendas Capote, Luya, Tumn, Ptapo y la zona norte del ro Lambayeque e inclusive La Puntilla y Puente Tabacal (Chongoyape). Miguel Cabello Salboa en su "Miscelnea Antrtica" recogi la conocida leyenda de Naylamp: "durante la vida de Cium, hijo heredero de Naylamp (segundo seor de estos valles), se apartaron sus hijos (como dicho queda) a ser principios de otras familias y poblacin y llevar consigo muchas gentes, uno de los cuales llamado NOR, se fue al valle del Sinto ", tomando la leyenda mtica Lambayecana; NOR, nieto de Naylamp, pudo haber sido el primer gran seor del Sinto, lo cierto es que este seoro y otros seoros lambayecanos fueron sometidos al reino Chim, siendo Chimuc Cpac, quien conquista este valle. LA LAGUNA PERDIDA DEL "SEOR DEL SINTO" Desde hace ms de 20 aos se haba escuchado a personas mayores la existencia de una laguna en la cual se baaba el Seor del Sinto, y que cerca de sta se encontraba el Camino del Inca, hace tres aos se hicieron recorridos para determinar la existencia de dicha laguna siendo el esfuerzo vano. En diciembre del ao 2003, con mapas y ms referencias se inici una nueva bsqueda, logrando satisfactoriamente encontrar la laguna, hay un banco de piedra y el agua es fresca, cristalina, salada, rodeada de plantas acuticas, el agua sale de una roca grande. Tambin se encontr cermicas de la cultura tambo que data desde hace (700 aos a.C.). Este lugar merece ser visitado ya que es un gran monumento histrico. La laguna se encuentra a unos 25 minutos de

Psope Bajo, carretera a Batangrande, se camina por espacio de dos horas. Mide 24m. de largo, 6 de ancho, 10m. de profundidad y se encuentra dentro de la zona arqueolgica del Sinto desde 700 aos a.c. HISTORIA Estudio de los acontecimientos del pasado del hombre y de las sociedades humanas. Relato cronolgico ordenado, y verificado de los hechos del pasado. 1. ORIGEN DEL NOMBRE DE PTAPO

Sobre el nombre de Ptapo encontramos algunos estudios que se han hecho al respecto, en algunos casos relacionados con leyendas y en otros con el rigor de la investigacin, a continuacin exponemos lo siguiente: a. "Paytapuy", era un cacique, posiblemente el jefe de una gran comarca semejante al Ayllu de la poca incaica cuyo asiento comprenda la vasta extensin que hoy conocemos con el nombre de Ptapo. La leyenda relata a los hermanos "Chaparr y Yanahuanca", como los reyezuelos de un gran imperio. El segundo, vencedor, avanza desde la regin de la sierra hacia la costa, pasando por Chongoyape rumbo a Chiclayo, y en su trayecto despus de destruir el Templo de "Cerro Mulato", se encuentra con el famoso cacique "Paytapuy" (Ptapo), discpulo de "Chaparr", quien le opuso una tenaz resistencia. "Paytapuy", indio valiente, sublime y heroico, descendiente de la raza de bronce, cae prisionero y es torturado por la hueste de "Yanahuanca" para que diga el lugar donde se encontraba el tesoro de los "Mu" (Continente desaparecido), pero l sabe responder en plena tortura: "Pregntale a Dios, que es el nombre que ha de adoptar en adelante l y su dominio". Es muy posible que al morir el cacique "Paytapuy", hroe de la comarca, sus sbditos, para recordar y perpetuar las hazaas gloriosas de este gran personaje, le pusieron "Paytapuy" a toda la extensin de sus dominios, pero con el transcurso del tiempo se simplific la terminologa por la palabra Ptapo. Referente a este origen del nombre el investigador Julio Fernndez A. manifiesta "Recientemente, hemos encontrado un documento versado sobre la gramtica quechua, el referido trabajo indica que Pay significa "L" que es el tercer pronombre personal, y Tapuy, que quiere decir, "PREGUNTAR", uniendo las palabras significara "EL PREGUNTAR" an as el nombre Paytapuy no sera la antigua denominacin original de Ptapo, debido a que esta palabra procede del quechua y los que trajeron esta lengua fueron los Incas; en segundo lugar, la unin del pronombre y verbo, no le da al nombre Ptapo una etimologa que tenga un sentido adecuado con los fenmenos circundantes de la zona. Antes de la llegada de los incas estuvieron los chims y antes de stos, los Lambayeque: y anteriores a los dos citados los moche. La antigua lengua que se habl en estas tierras fue el

yunga llamado Muchick o tambin lengua mochica - lambayecana la misma que no guarda relacin con el nombre Ptapo" En cuanto a lo sostenido por el investigador, podemos agregar que no slo se podra interpretar como "EL PREGUNTAR", sino tambin como "EL QUE PREGUNTA", haciendo alusin a un personaje con autoridad. lo que no concordara seria con la utilizacin de la lengua de ese entonces. b. Segn el maestro Marcos Chacaliaza sostiene que Ptapo proviene del nombre de un cacique (seor) PAYTAPUY o PATAPUY. En el primer caso debido que Ptapo, se encuentra cerca de la rivera de un ro o canal conocido como Taymi. Esta palabra fue impuesta por los incas durante la dominacin ge la costa lambayecana entre 1470 hasta 1532. . Es aceptable tambin la denominacin del: 'Seor de la Terraza", debido a la existencia de gran cantidad de construcciones que estn diseminadas a lo largo y ancho del cerro Ptapo, que al verlas parecen ser terrazas o andenes. c. Segn el libro quechua de don Csar Guardia Moyarga (citado por Julio Fernndez), Ptapo deriva de un trmino quechua y que est dividido en dos partes: Pata que significa RIVERA O TERRAZA Y la palabra Apo o Apu que significa SEOR, entonces Ptapo significa "EL SEOR DE LA RIVERA" o "SEOR DE LA TERRAZA" . d. El nombre ms antiguo fue Faensip (lengua mochica lambayecana Zevallos 2003:452). 1. PTAPO Y SUS RACES

La historia de Ptapo se inicia hace 1500-1200 a.C. poca conocido como el Periodo Formativo bajo predominio de la cultura Chavn - Cupisnique, siguiendo un largo proceso de dominacin de diferentes culturas tales como Moche (100 a.C -700 aos d.C), Lambayeque o Sicn (700 d.C hasta el ao 1370 d.C)," Chim, hasta que fuimos incorporados como parte del Tawantinsuyo por los incas. Con la llegada de Pizarro al Tahuantinsuyo, se llev a cabo la conquista. Los europeos espaoles al pasar a travs del Sinto rumbo a Cajamarca hallaron gobernando a Moocheo (chumbi), cuyo poder feudal rega la extensa comarca situada desde las primeras estribaciones andinas detrs de Chongo yape y bajando hasta el mar ocupaba el tringulo geogrfico cuyo lado norte formaban los ros de Taymi y Lambayeque y aliado sur de ro Reque. Pizarro, a los hombres que llevaron a cabo la conquista y exploradores para la colonizacin les concedi el premio ms valioso, es decir, un nmero de indios en encomienda, con esto reconoca el importante papel que haba realizado y con el tiempo le confiri un prestigio de conquistador. Pero sin embargo estas encomiendas en un primer momento fueron curacazgo prehispnico para luego ser reducido a encomienda, en el caso del Curacazgo del Sinto fue disuelta por los espaoles, convirtindose despus en Encomienda del Sinto, la que estaba compuesta por tres pueblos indios:

sinto, Farcap y Picsi. La poblacin de Sinto y Farcap estara en la comprensin en lo que hoy es el Distrito de Ptapo. Desde 1535 hasta 1555 para el encomendero fue una etapa de poca duracin, ya que el rpido crecimiento econmico de los encomenderos adems del poder y la injusticia con la poblacin indgena, el rey Carlos V dict leyes, en la que sealaba el eventual fin de la encomienda, esto trajo como consecuencia que el encomendero de la costa norte empezara a preocuparse y lo indujera a embarcarse en proyectos sustitutivos como la produccin ganadero organizada a gran escala, agricultura y comercio. Con la fundacin de Saa y la llegada de nuevos colones a estos lugares (1663) nace las estancias y haciendas en Lambayeque. En los terrenos que hoy es Ptapo haba una estancia llamada Faensip, para luego aparecer como hacienda en 1595 cuyo propietario era don Francisco de la Aguada, que por primera vez empieza a utilizar los terrenos agrcolamente ste a su vez decide vender los terrenos al visitador don Bartolom Villavicencio en 1595. A finales del siglo XVIII existan unos hacendado ms ricos que otros y adems tenan profesiones como abogados, mineros, notarios, clrigos; como por ejemplo el Dr. Jernimo Villalobos Ludea dueo de Ptapo en 1640 quien haba estudiado en la ciudad de los reyes (Lima) Regresando a Lambayeque para ocuparse de sus propiedades y ejercer como abogado y juez. En este siglo Ptapo fue castigado por una grave crisis producida por varios factores sociales, econmicos y polticos: el primer golpe ocurri en 1701, afectando los cultivos y trapiche, una plaga de ratas y ratones invadi los valles de Lambayeque, royendo la caa de azcar y acabando con los campos. Estos daos no fueron nada comparados con el dao que causaron a las haciendas las inundaciones 1720 y 1728 que ahogaron rebaos enteros y destruyeron algunas haciendas, el fango y escombros obstruyeron varios puntos del Taymi dejando a la hacienda de Ptapo sin agua de riego varias temporadas. En 1780 Ptapo se hallaba en peores condiciones. A principios del siglo XIX muchas haciendas se hallaban en diversos estados de ruina, Ptapo estaba improductiva y la produccin de azcar no se recuper del todo hasta la segunda mitad el siglo XIX. En la segunda mitad del siglo XIX estaba las haciendas lambayecanas, en un rpido proceso de capitalizacin, en especial con capitales provenientes de Chile. Ptapo fue propiedad de Alfredo Solf en 1857 para luego ser vendido por don Juan Pablo de la Piedra a don Jos Toms Ramos Font, que le corresponde el honor de haber introducido por primera vez la primera industria azucarera en el departamento de Lambayeque en poca en que la produccin de azcar era muy rudimentaria, limitada a la forma de trapiches movidos por bueyes, con lo que se obtena un producto impuro y ordinario, desperdicindose considerable proporcin en el jugo de la caa, en 1860 la hacienda de Ptapo, instal por primera vez maquinaria movida a vapor, totalmente modernas, posteriormente otras haciendas siguieron el mismo camino, aos ms tarde se introdujo arados a vapor y la utilizacin del ferrocarril. La Sociedad Agrcola Pucal encomend al Ing. Pardo y Miguel las gestiones en Chile para la adquisicin de los fundos Ptapo y Tulipe cuyo dueo era don Jos Toms Ramos Font, y entr en

posicin de ellos, el 02 de mayo de 1924 y le confi la administracin general de lo mismos iniciando sus labores en da el14 de mayo del mismo ao.

"PTAPO TIERRA DE MIEL"Ptapo nombre Sublime, Pedazo de la heroica tierra Lambayecana Donde sus hijos laboran y no gimen Al son del pito de la maana. Haciendo empapada de verano Calor que te brinda el seno de la cordillera Patapeos unido como hermanos! Dignifiquemos esta tierra como canta el pjaro en primavera. De tus calderos se levanta gigante una chimenea como cachimba guardin de La hiena insaciable, que devora el Paraso Caaveral de la Diosa Himenea Convirtiendo sus lgrimas en azcares de aroma inmutable. OH Ptapo! LA TIERRA DE MIEL Un manto cubre tus campos teidos de verde, Por la labor tesonera de tus hijos que tiznada la piel empaan Sus fuerzas hercleas para glorificarte hasta la muerte. GEOGRAFA Ciencia que tata de describir y explicar el aspecto actual, natural y humano d la superficie de la tierra. Ptalo, es un distrito que posee una superficie mixta, es decir, gran parte de su territorio es plano, pero en la parte este que colinda con el Distrito de Chongoyape, encontramos el inicoi de un ramal de la cordillera ubicada hacia la margen derecha del canal Taymi, que corre paralelo el Taymi antiguo. El canal Taymi, recibe lsa aguas del ro Chancay que abastece del lquido elemento a los centros poblados que se ubican en su rivera y adems sus ramales llevan el agua a las diversas zonas de cultivo; las planicies o pampas desrticas conforman las reas con mejores posibilidades para la expansin agrcola, por presentar las condiciones ms favorables para el desarrollo de proyectos de irrigacin. En cuanto a su accidentada geografa, ubicada en la parte este, encontramos los siguientes cerros: Cerro Canteras: con una altitud de 342 m.s.n.m.

Cerro Ptapo: frente a Ptapo a 400 m.s.n.m. Cerro Piedra Blanca : frente a Ptapo a 863 m.s.n.m. Cerro Azul: con una altitud de 856 m.s.n.m. detrs de los cerros Piedra Blanca y Ptapo. Cerro Pan de Azcar: a 850 m.s.n.m. Cero Pico de Gallinazo: con una altitud de 855 m.s.n.m. al extremo noroeste Cerro Chumilln: se encuentran a 1334 m.s.n.m. casi paralelo a cerro Azul y Cerro Pan de Azcar. Cerro la Puntilla: esta a 580 m.s.n.m. Cerro Cruz Colorado: 450 m.s.n.m. Cerro Pulato: 128 m.s.n.m. Cerro Mirador: 100 m.s.n.m. Cerro Gallinazo: 80 m.s.n.m. En su territorio tambin encontramos pampas, que son amplias extensiones llanas, mayormente formadas por milenarios rellenos aluviales sujeto a la accin de los vientos y venidas peridicas de lsa masas de agua en poca del Fenmeno del nio mayoritariamente son desrticas y con poca vegetacin y muchas de ellas son aptas para la agricultura entre estos tenemos: Pampa de Burro o Pampa la Victoria, se ubica en la parte norte del poblado de la Cra. HIDROGRAFA Parte de la geografa fsica que estudia el elemento liquido distribuido en mares, ros, lagos, lagunas y aguas subterrneas. La Hidrografa en el Distrito de Ptapo la conforma el Ro Chancay que a la altura de la Puntilla (distrito de Chongoyape) se bifurcan en dos ramales, el ro Reque y el ro Lambayeque este ultimo ramal se vuelve a dividir en dos ramales a la altura del lugar denominado Desaguadero, donde da origen al ro Lambayeque y al canal Taymi. 1. Se encuentra como lnea divisora o lmite entre el Distrito de Pucal y el Distrito de Ptapo, el volumen de su caudal es irregular, conduce las aguas para los distritos de Chiclayo, La Victoria, Jos L. Ortiz, Pimentel, San Jos y Lambayeque.

2. RO LAMAYEQUE El antiguo ro Taymi es un canal de construccin pre hispnica, parte de su antiguo cause pasa por el distrito de Ptapo y otro por Picsi, Mesones Muro, Ferrea fe, etc. Segn Brunnig expresa que la palabra taymi es nombre colectivo por acequia o canal. Efectivamente, el contador de la Real Aduana de Lima, don Jos Ignacio de Licuanda en su

descripcin del predio Lambayeque dice: "que de este ro Chancay, se derivo un utilsimo conducto canal, al que llaman el gran Taymi". 3. RO TAYMI Se encuentra paralelo al ro Taymi antiguo, su cauce se ha reconstruido dentro del conjunto de obras del Proyecto Tinajones. Sus taludes estn revestidas de piedra y cemento, y el piso de concreto; empieza a repartir sus aguas en los valles de Chancay y termina en Mrrope, conduce las aguas a los distritos de Picsi, Mesones Muro, Ferrea fe, Ptipo, Mochum llimo y Mrrope. 4. CANAL TAYMI 5. AGUAS SUBTERRNEAS En el distrito de Ptapo se encuentra corrientes subterrneas de agua, conocido tambin como capa fretica generalmente proceden de las filtraciones que existen en las cercanas de los ros, para extraer esta agua se han perforado gran cantidad de pozos, que en algunos casos se han hecho de manera artesanal por los campesinos del lugar. Su utilidad es de gran importancia para la Empresa Agroindustrial Pucal S.A., ya que sirve para la irrigacin de sus campos, que estn dentro de su jurisdiccin. FLORA Y FAUNA FLORA Se entiende por flora al conjunto de especies vegetales que pueblan un medio determinado. 1. Esta flora mayormente se desarrolla sin la intervencin del hombre y se encuentra cerca de ros y acequias.o

Sauce: (Salix humboldtianas) Crece tambin en la zona yunga y en la quechua. rbol de tronco robusto. hoja hmeda, ramas terminales delgadas y flexibles. De sus ramas se hacen canastas, sillas de madera. del tronco se utiliza en carpintera, es excelente para la defensa de las orillas de los ros. o Pjaro bobo: (Texana integrifolia) arbusto de madera muy suave. o Carrizo: (Arundo donax) es una caa nudosa y hueca se usa en la fabricacin de canastas y en la pirotecnia. o Caa brava: (Gynerium Sagittatum) es parecido al carrizo pero ms compacto y fuerte, se utiliza en la construccin de viviendas. o Caa Guayaquil: Es ms alta, gruesa y resistente que las dos anteriores. o Cola de caballo: Hierba nudosa y fina, de uso medicinal (para los riones y lavado de heridas. 2. FLORA NATURAL 3. FLORA CULTIVADA

A diferencia de la anterior requiere de cuidados y el uso de algunas sustancia qumicas para su buen desarrollo. En gran escala la caa de azcar y el maz.

Caa de azcar: (Sacharalis Officinarum) Es Materia prima para los diversos productos como azcar, alcohol, chancaca, de su bagazo se fabrica el papel y , cartones, madera o bien se utiliza como combustible para generar energa. Maz (Zea mays) Graminea. Junto a la caa de azcar constituye la ms sembrada en el distrito, consumo directo por el hombre es el choclo, grano (mote o cancha) y harina. Adems se elabora smola, maicena, polenta, etc. Para los animales se elabora balanceado y compuesto, tanto de grano de tusa como de panca. As mismo se prepara la chicha tradicional, exquisita bebida peruana. Tambin se siembra: camote, yuca, lenteja, chileno, garbanzo, aj, calabaza, zanahoria, nabo, lechuga, repollo, apio, coliflor, remolacha, cebolla de hoja, albahaca, pepinillo, espinaca, caigua, rabanito, pimentn, etc. 1. Palto, limonero, naranjo, mango, pltano, higuera, vid, pepino, mamey, membrillo, manzana, meln, guanbana, sanda, papayo, ciruela, granada, tamarindo, huabo, guayaba, maracuy, pomarrosa, tumbo etc. ltimamente se cosecha en gran cantidad y abastece a los mercados de la regin la sanda y el limn. 2. FRUTALES 3. ORNAMENTALES

Palmeras: Existen las daliteras y cocotera. Esta ltima crece a enormes alturas. Molle: Se utiliza en la reforestacin de parques y avenidas. 1. MEDICINALES

Hierva luisa, hierba buena, toronjil, romero, menta, ruda, sbila, organo, etc. FAUNA La fauna est constituida por la diversidad de animales que habitan una regin determinada. La fauna en el distrito de Ptapo se puede encontrar en los ros y acequias, campos de cultivo, en el ramal de la cordillera y pampas. a. Peces: chal coque, casca fe, life, bagre. mojarra, tilapia. cara chama o chasca. b. Crustceos: camarn, cangrejo c. Animales silvestres: zorro, zorrillo, ratn de campo, venados, serpientes, hurones, pulatos, sajinos, etc. d. Animales domsticos: ganado vacuno, ovino, porcino, bestias de carga (burro, mula) gallina, patos, pavos, palomas, cuyes, conejos, ovejas, perros, gatos, loros, abejas, pavillas, ganzos.

e. Otros: huerequeque, gallinazo de cabeza negra y cabeza roja, lechuza, picaflor. trtola, putilla, arrocero, garza blanca grande y chica, gaviln.

CERRO PATAPO

El restaurador Csar Maguia Gmez nos envi esta fotografa de un cntaro de estilo Wari hallado en el Complejo Arqueolgico de Cerro Ptapo, cerca de Chiclayo. Adems nos explica en

un interesante artculo la importancia de la ciudadela de Ptapo, que demuestra el predominio del Imperio Wari en Lambayeque despus de haber sometido a los mochicas hacia el siglo VIII d.C.

Ahora, cuando hablemos de la expansin Wari en la costa norte del Per debemos mencionar como evidencia los hallazgos del arquelogo Csar Soriano en Cerro Ptapo en el 2008.

Ruinas de la ciudadela de Ptapo, en Lambayeque. Foto: Agencia Andina

* Lambayeque presente en los registros arqueolgicos del mundo.

Lambayeque es la primera regin del Per que ms hallazgos aporta a la arqueologa en toda Sudamrica. En ese camino sorprendente se comunic el hallazgo de una ciudadela de la cultura Wari en el Complejo Arqueolgico de Cerro Ptapo, ubicado a 22 km de Chiclayo, lo que se constituira en un eslabn perdido del desarrollo cultural del departamento, donde se erigen grandes fortificaciones de piedra de carcter militar y religioso, .

Estos importantes hallazgos fueron descubiertos tras los trabajos de mantenimiento que est realizando la Unidad Ejecutora Naylamp:111-Lambayeque en la zona. Cesar Soriano Ros, arquelogo de la Unidad Ejecutora Naylamp, refiri que en ese lugar se desarroll un estado aristocrtico que administraba todo el valle, cuya presencia militar fue imponente.

En este lugar se puede evidenciar celdas y lugares de sacrificios humanos, cuyos restos eran lanzados al precipicio. Soriano Ros indic que en la etapa de introspeccin se ha observado osamentas en las partes bajas de la zona, que eran de las posibles vctimas lanzadas al abismo. Agreg, que stas fortificaciones son de gran importancia para conocer el eslabn del desarrollo cultural luego de la extincin de la cultura Moche, en los aos 700 d.C., donde se habra desarrollado la presencia de la cultura Wari en esta zona en los aos 700 a 1200 d.C. Es la primera vez que se determina la presencia de esta cultura que se expandi desde el sur de nuestro pas, acot.

Por su parte, Celso Sialer Tvara, director de la Unidad Ejecutora Naylamp- Lambayeque, seal que en las labores de mantenimiento y prevencin se han invertido 40 mil nuevos soles, ante las denuncias de huaqueo y destruccin de este importante patrimonio arqueolgico. Se contrat a 43 obreros de la zona de Ptapo y Psope Alto y luego de concluidos estos trabajos quedar un vigilante en la zona con el fin de cuidar este importante legado cultural, hasta que se inicie la etapa de investigacin arqueolgica, concluy.

FOTOS DE PATAPO