UNIVERSIDAD DE GUANAJUATOGUANAJUATO, GTO. , MÉXICO

LINDA STRANGWARD, CANADÁY

MÁRCIO PADILHA, BRASIL

JUNIO/2011 - JASSO

Mitos CreacionistasCanadienses y Brasileños

Blackfoot: El Mito de la Creación (Canadá)

Se dice que en el principio, Napio

flotaba en un tronco con quatro

animales.

Los animales eran:

Mameo (Pescado) Matcekups (Rana)

Miniskeo (Lagarto) Sopena (Tortuga)

Blackfoot: El Mito de la Creación

Napio envió todos a las profundezas del uno tras el otro.

Los primeros tres bajaranse en el agua y regresaran sin nada.

La tortuga se fue hacia abajo y regresó con el barro del fondo y se le dio a Napio.

Poco a poco, el barro que calió de la mano de Napió se convertió en lo que es hoy.

Blackfoot: El Mito de la Creación

Después de haber creado la tierra, Napio creó na mujer y entonces el hombre.

Napió les hizo vivir separados uno del otro.

Los hombres estaban avergonzados y temerosos de las mujeroes, pero Napio les dijo que no tenieran miedo y que se las tomasen como esposas.Al hacer lo que Napio les pedira, Napió continuó y les creó el búfalo y después los arcos y ls flechas para que ellos les pudieran.

Sateré-Maué: El Mito de la Creación (Brasil)

En el comienzo de todas las cosas, había tres hermanos. Dos eran hombres y una era mujer.

La hermana era una muchacha bonita llamada Uniaí.

Uniaí era la dueña de Nocoquém, un lugar encantado, uno de los más hermosos de la Tierra. Solo ella conocía todas las plantas que había allí: las que servían para comer, las medicinales, las buenas para hacer cuentas de collar.

Todo lo que necesitaban sus hermanos, ella se los enseñaba poco a poco.

Sateré-Maué: El Mito de la Creación (Brasil)

En aquel tiempo los animales eran también personas y todos tenían un solo deseo: casarse con ella, pero los hermanos de Uniaí no lo querían por que les era mejor que su hermana se quedara con ellos, consiguiéndoles todo lo que necesitaban.

Entre los animales, la viborita fue la primera en manifestar su deseo. Un día, cuando llegó Uniaí, la viborita la miró fijamente a los ojos y deseó que fuera su esposa. Con ese simple encantamiento, Uniaí se quedó embarazada y sus hermanos se pusieron furiosos.

Por eso Uniaí se marchó de Nocoquém y construyó su casa muy lejos, cerca de un río.

El niño nació fuerte y bonito. Sin nunca olvidar a sus hermanos, Uniaí le contaba a su hijo historias de sus tios.

Sateré-Maué: El Mito de la Creación (Brasil)

Un día, cuando el niño ya era grande, Uniaí se dio cuenta de la ausencia de su hijo y salió corriendo hacia Nocoquem. Cuando llegó, encontró su hijo muerto. Sopló y volvió a soplar pero ¡nada! Entonces lloró desesperadamente

De tanta tristeza le brotó la fuerza y dice:

Tus tíos te hicieron esto. Querían verte muerto. Pero vas a ver, ¡haré de ti la semilla de la planta más poderosa que jamás se ha visto! Y plantó a su hijo en la tierra.

Entonces, del ojo derecho del niño nació el guaraná

El Mito de la Creación (Brasil)

Unos días después, Uniaí fue a ver la planta que había criado. El guaraná estaba ya grande y lleno de frutos y debajo de él encontró a su hijo, alegre, fuerte y hermoso.

Ese niño que nació de la tierra como una planta, fue el primer indio Maué.

Es la fuerza y la vitalidad y es el origen de la tribu.

Sateré-Maué:

Como se autodenominan son un pueblo indígena ubicado en el Estado de Pará, al norte the Brasil.

Para facilitar la integración social, los hombres maués son bilingües.

Para preservar la lengua, las mujeres sólo hablan en Sateré-Maué.